第一篇：新材料作文寫作 五步成文法

新材料作文 寫作 五步成文法——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結”１、“引”——定向剪裁,概述材料。

所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時應注意：

①、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點）服務；同時根據(jù)中心（論點）的需要，恰當?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?/p>

②、要概括。即對所引用的材料，根據(jù)中心（論點）的需要，以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。

２、“析“——分析材料，突出感悟點。

“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c）的提出創(chuàng)造理論的條件。３、“提”——提出論點，綱舉目張。

“提”，就是通過材料的分析之后，順勢提出中心（論點）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心（論點）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點）的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點。（主體部分）

“引”“析“后，作文就完成了對材料的處理?！奥?lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強；既要重點突出，又要盡量正反結合。

表述觀點（分論點）的角度：

①、原因：從 為什么 的角度思考

②、結果：從 結果會怎么樣 的角度思考

③、態(tài)度：從 應該以什么態(tài)度去對待 的角度

④、方法：從 如何去做 的角度思考

５、“結”——重申材料，深化論點

結尾呼應開頭，或進一步強調(diào)論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。

新材料作文之大忌（忌，即 不要）

1、忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因為一旦離開具體試卷我們就不知“這”為何云。

2、忌對原材料進行隨意改動，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對原材料進行續(xù)寫。

3、忌“引材料”時生搬硬套，原文照搬。

4、忌拋開材料，信馬由韁。

既然要求根據(jù)材料來作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見，寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。

5、忌就事論事，局限于材料。

在吃透材料的基礎上，應本著“文章合為時而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，使文章真實而具有現(xiàn)實性。例析：材料：閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作《螃蟹》所寫的解說，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

螃蟹:可也怪!人怎么是直著走的?

例文：

校準自己的秤

“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺詞。（引）

螃蟹為什么會提出這樣的問題呢？或許因為它蟹眼近視，見少識短？或者因為蟹心太小，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑的正是它自己。（析）

由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請你在稱量別人的時候，最好校準自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）

記得有一個老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂泉”。國人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結果國人反而認為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。（聯(lián)1，古代寓言）

為什么會發(fā)生這種鬧劇呢？是因為國人意識不到自己的錯誤，是因為它們的是非標準發(fā)生了顛倒。

這種以不正常笑正常，把正常當不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說，你看我“負漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，寶貴如此”，你怎么這么不識時務呢？衛(wèi)律恬不知恥，當然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）

當今現(xiàn)實生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關心”后輩說，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會說：“怎么不趁機撈一把啊？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是“另類”，結果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實生活）

產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復雜。我想，主要是因為社會變革過程中，一些人面對權錢利色等誘惑，喪失了正確的立場，顛倒了是非標準，結果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險的，小而言之，它見笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會風氣，影響了社會和諧。（深1，挖根源）

現(xiàn)實中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說危害）

所以，我們要加強學習，時刻保持清醒的頭腦，在張揚個性，追求百花齊放的時候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會準則，突破道德底線，做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來。（結，解決辦法）

［評析］本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結果發(fā)出疑問，查原因，定論題，提觀點，這種讀后感似的寫法使論題和觀點緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實生活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應標題，使文章結構完整。

警惕螃蟹及其他

燕雀不會理解鴻鵠，蜩、學鳩不會理解鯤鵬，子蘭不會認同屈原，秦檜不會認同岳飛，自然界、人類社會中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。（議）

現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫作《螃蟹》及其解說：“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”明確的說，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對人類的不理解不認同，同時，對這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出觀點）

我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評過螃蟹的浮躁，說它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說它：“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！痹脝栒f它：“橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜。”螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了?？梢赃M一步想一想，社會上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)1）我警惕于以不正常為正常的是非標準。自己橫行霸道，就奇怪于責怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因為正道直行的人怎么瞧得起你，怎么聽從于你？然而，在我們身邊，在我們社會，類似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價值取向、是非標準的情況還少嗎？前幾年，你沒有“三證”，就有可能被當作“三無人員”關押起來，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費；你如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費就可能全部自個兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應該心有警惕，力圖改變的。關鍵的一條，是不能讓“螃蟹”有太多的發(fā)言權，不能以“螃蟹”的是非標準作為人類的是非標準。不然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。（聯(lián)2）

我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇。“看你橫行霸道到幾時”？是一句俗語。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長不了。從整個歷史進程看，這也是對的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個階段，某個局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢……余將董道而不豫兮，固將重昏而終身?！彼谋瘎?，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)3）

由黃老的畫，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時候不是我們讓不讓壞人活命的問題，而是壞人讓不讓我們活命的問題。我想到了伏契克的《絞刑架下的報告》的最后一句話：“人們啊，我是愛你們的，你們可要警惕??！”（結）

［評析］這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題，同時提出對螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實生活實際，采用并列式結構，用三個“我警惕于”提出分論點，緊扣論題，文脈清晰。結尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一次重申了“要警惕”的觀點，使首尾呼應，結構完整。

文章抓住“螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世”來批判和立論，不僅緊扣材料，思想深刻，而且聯(lián)系生活實際，針對性強。寫螃蟹丑惡的一段，通過引用前人詩句來證明，論證有力，有文采，充分展現(xiàn)了作者濃厚的文學功底。寫屈原的一段，對比“奸詐者為民立范，飛黃騰達，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況”，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。

第二篇：任務型材料作文寫作“五步成文法”

任務型材料作文寫作“五步成文法” ——“引”“析”“提”“聯(lián)”“結”

一、“引”——定向剪裁,概述材料。所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時應注意：

①、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點）服務；同時根據(jù)中心（論點）的需要，恰當?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?/p>

②、要概括。即對所引用的材料，根據(jù)中心（論點）的需要，以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。

二、“析“——分析材料，突出感悟點。“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c）的提出創(chuàng)造理論的條件。

三、“提”——提出論點，綱舉目張?！疤帷保褪峭ㄟ^材料的分析之后，順勢提出中心（論點）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心（論點）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點）的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。

四、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點。（主體部分）“引”“析“后，作文就完成了對材料的處理。“聯(lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強；既要重點突出，又要盡量正反結合。表述觀點（分論點）的角度： 1.原因：從 為什么 的角度思考

2.結果：從 結果會怎么樣 的角度思考 3.態(tài)度：從 應該以什么態(tài)度去對待 的角度 4.方法：從 如何去做 的角度思考

五、“結”——重申材料，深化論點

結尾呼應開頭，或進一步強調(diào)論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。新材料作文之大忌（忌，即不要）1.忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因為一旦離開具體試卷我們就不知“這”為何云。

2.忌對原材料進行隨意改動，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對原材料進行續(xù)寫。3.忌“引材料”時生搬硬套，原文照搬。4.忌拋開材料，信馬由韁。

既然要求根據(jù)材料來作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。5.忌就事論事，局限于材料。

在吃透材料的基礎上，應本著“文章合為時而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，使文章真實而具有現(xiàn)實性。

2016年廣州一模閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話；老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩探身觀賞時不慎跌倒，損壞了一幅珍貴名畫；主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。愿陽光溫溫暖你的眼睛 廣州考生

珍貴名畫被人損壞，習慣陰謀的心靈會因索要賠償而產(chǎn)生對簿公堂的結局。我們本可擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習以為常的暴躁與冷漠。他們像一縷陽光，溫暖了所有曾習慣陰冷的眼睛。

我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因為我愿陽光溫暖你的眼睛。最溫暖的目光是寬恕的目光?！坝幸谎远梢越K身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡明了寬恕的重要。我們都會犯錯，所以原諒他人就是原諒可能犯錯的自己。社會生活充滿摩擦，收起下意識的指責，便會溫暖一顆局促的心。于是，主辦方不予追究的寬恕讓人格外溫暖。他們是受損方，他們占據(jù)道德的制高點，但面對畏縮、惶恐的少年，他們?nèi)院敛华q豫地選擇了諒解。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不會有陰翳。不難想象，當他長大后，當他面臨同樣的抉擇，他也會選擇寬恕，選擇溫暖另一顆心靈。

“一個偉大的人有兩顆心靈，一顆用來流血，另一顆用來寬恕?！奔o伯倫如是說。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時，流露出溫暖的寬恕。最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的諒解，沒有沾上一絲惡意。是心靈，決定了你看待世界的方式。善意或惡意的視角，將讓你看到的世界必不同。主辦方認為男孩是因認真看畫而不慎損壞珍貴的名畫，那么所有游客都一樣善良；若他們惡意度衡，那么所有游客便都是潛在的危險分子。主辦方也許要加上厚厚的防滑罩，再不敢辦畫展，逢人便說世風日下，人心險惡??這些熟悉的視角與話語在生活中處處可見。所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你開始懂得用帶有溫度的眼光看待這個世界。

如今，我們常嘆息世事艱辛。有人不恕：車主被交警開罰單后而痛罵交警全家，不依不饒，路上一點碰擦便怒火沖天，硬要拼個你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為搏出名。他們甚至贊頌惡人，因為他們至少“真實”。我們的社會，急速發(fā)展的同時又有多少人習慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對其他人滿是防備，我看見許多人對身處的世界滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜?? 所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折、不刺激，我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我更想讓這樣的事不再成為新聞。愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗。

（最后得分 57分）

以愛化之 廣州考生

一個貪圖不義之利的黑心商家，一個誠信經(jīng)營的油條小哥；一個忙得無暇顧及父親的醫(yī)生，一個掛號只為見兒子的老翁；一個貪玩不慎損壞名畫的男孩，一個寬容的畫展主辦單位。三則新聞都震撼了讀者的心靈。但若只能選其一刊于《暖聞》專欄，我認為第三則更佳。在損失與呵護之間，畫展主辦方給我們展示了暖暖的愛。

童子之心，以愛化之。主辦方的目的是保護孩子的心理，是精神上的一種呵護。試問一個12歲的小男孩，心志尚未成熟，隨父母前去觀畫，卻因不慎損壞畫作而遭到嚴厲呵斥，他幼小的心靈會受到怎樣的打擊？這幅畫也許價值連城，但這種所謂的“價值”不過是大人世界里用金錢衡量出的一個數(shù)字罷了。而在孩子的世界，快樂、歡笑，即是價值。在小男孩眼中，那珍貴的作品也許與家中隨手可得的玩具沒有區(qū)別，為何在家損壞玩具就沒關系，而損壞鐵框中的一潑“油墨”就要受罰呢？ 在孩子的價值觀尚未成熟之時，呵斥會帶來的只有挫敗——挫敗孩子的冒險之心，因為他不知道什么時候可以放開手腳玩耍。也許教導應來得更快、更直接一些，或許這也是畫展主辦方考慮的第一點。

無心之失，以愛化之。若損壞畫作的不是一個孩子，那會不會得到同樣的原諒呢？我想應該不會，因為事情的定論因人而異。對于小男孩來說，他沒有任何經(jīng)濟能力來彌補過失，這也就意味著，一旦主辦方索要賠償，那將由他的父母承擔。同時，小男孩乃無心之失，并非有意為之。這兩點從物質(zhì)角度考慮是主辦方?jīng)Q定的重要原因吧。不強迫一個沒有承擔能力的人承擔責任，不為難他人的無心之失，體現(xiàn)的是主辦方的大度。

失責之舉，以愛化之。作為內(nèi)部原因，主辦方的行為是對自己疏忽的懺悔。完善的管理，完備的設施，以及足夠的人手進行管理、巡視，是不應當會出現(xiàn)小孩“探身”看畫之舉的。如今，畫作損壞，主辦方也應承擔相應的責任。所幸，主辦方?jīng)]有把過錯歸于他人，沒有推卸自己的責任，而是選擇了承擔。此舉正是主辦方內(nèi)部的一堂成功管理課，相比于對員工過失的批評，用愛也許更能凝聚人心。呵護，關懷，寬容，責任，無一不是我們當今社會需要的正能量，將此事刊于《暖聞》欄目，廣而告之，必能溫暖人心。此事無愧于“暖聞”二字。（最后得分 58分）

油條飄香，情暖社會

凜凜冬日，街角飄來熟悉而濃郁的味道。手捧油條，咬一口，松脆間又溢滿了幸福的味道。誠然，老父掛號看兒子讓人心酸而動容、畫展主辦方愛護損畫男孩令人欣慰贊嘆，我卻認為良心“油條哥”的新聞有更大的溫暖，應被刊登。

首先，良心“油條哥”的事跡閃現(xiàn)著社會上衰弱的無私精神。縱自古先賢常懷“大同”的至高理想，縱孫文“天下為公”，奔走呼號，我們當今的社會，其實已是私欲橫流。而此刻，一種無私的精神便顯得尤為亟需，尤為可貴。雖然老父與畫展主辦方的故事閃現(xiàn)著溫暖的光輝，卻在“無私”一點上少了那么一種力量。父親看兒子是出于“小家”之心，恐怕兒子聊不上幾句又要招呼下一位病人；畫展主辦方是為男孩一人著想，這種胸懷亦是比不上關愛全民的良心“油條哥”?！坝蜅l哥”不為當今各種黑心賣家所獲利潤動容，多年如一日為買油條的人們提供健康油條，既守住了人們的安心，又守住了社會的良心與公心。今年春節(jié)，一報團隊走訪北京街頭記錄小販們平凡而溫暖的故事，其中堅決不漲價的老夫婦、賣羊蹄前手洗得干干凈凈的大媽，不正像良心“油條哥”般，因無私而更具人情味嗎？此種溫暖，罕有而綿長。再者，良心“油條哥”代表了更廣泛的社會群體，更具社會意義上的溫暖。試想，若《暖聞》刊登父親掛號看兒子之事，又有多少人能從中獲得啟示？這種做法不具普遍借鑒意義不是嗎？若刊登畫展主辦方之事，又會有多少人產(chǎn)生共鳴、回想自己在展覽中有沒有發(fā)生什么事？唯良心“油條哥”的新聞，讓人于熟悉而親切的群體身上讀出了平凡背后的偉大，細細品嚼出“唯美食與愛不可辜負”的暗香。它微小，卻提醒步履匆匆的人們緩一緩，發(fā)現(xiàn)溫暖、傳遞溫暖；它平凡，卻像一只小小的螞蟻悄悄爬入人們麻木的心，讓人在微癢中開懷大笑，重尋失落的美的視角、善的思考?！赌戏街苣吩?0周年慶時曾刊登一句話：“讓無力者有力，讓孤單者前行?！比簟杜劇房恰坝蜅l哥”的故事，想必亦能使無數(shù)的社會個體感受到社會的溫暖，獲得前行的力量。也許有人說：“油條哥”的人情味帶著那么一點招徠客人的“俗氣”，我卻不以為然。正是這樣易被人猜測卻依舊堅守溫暖的人，方能為信任危機盛行的社會注入一劑定心良藥，讓人們漸漸明白細微處的溫暖，方可集成最大的力量，拯救冷漠的人心。

靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮。那便似溫暖的油條哥聲聲的吆喝，清脆卻暖意悠長。

新材料作文主要視角在分析材料本身，主要論證也在對材料的利弊、好壞、影響、價值觀和教育性上，不要脫離材料，緊扣材料本身分析、論證??！切記、切記?。∨谡疹櫮愕男?/p>

豈無暖聞？老父親到醫(yī)院看望醫(yī)生兒子，等了兩個多小時后，只好通過掛號見面，暖則暖矣，但是父子情深中總有工作壓縮親情的悲哀，讓人痛心；賣油條青年多年堅持提供新鮮健康的油條，暖則暖矣，但是類似事件太多，其正能量不夠震撼人心，唯男孩不慎損壞名畫主辦方未報案一則新聞，讓我感受到人情之暖，暖在照顧你的心。

面對情有可原的犯錯，我們應該選擇去原諒。小男孩探身觀賞名畫時不慎跌倒而損壞名畫，這件事上小男孩沒有犯錯的動機，“損壞名畫”又不是不可挽回的滔天大罪，我們應該選擇去原諒，留給小男孩以錯為鑒的機會。中學生柏宇不小心刮花了路邊汽車，她主動留下聯(lián)系方式，自覺承擔責任。車主覺得她只是出于不慎，便沒有繼續(xù)追究。面對情有可原的犯錯，選擇去原諒不僅體現(xiàn)你的胸襟，更體現(xiàn)了你的人性關懷。“海納百川，有容乃大”告訴我們，原諒情有可原的犯錯，是一種博大的胸懷，人性之暖。這原諒最暖人心的地方在于照顧他人的感受。我相信新聞中那個小男孩面對自己的錯誤是心懷愧疚的。如果主辦方一味去追究男孩的責任，雖然且這樣做也理所應當。但那將會在小男孩純白如紙的內(nèi)心劃下怎樣的一道墨線，在小男孩干凈如初生嬰兒的檔案上刻下無法挽回的裂痕！原諒最暖人心的地方在于照顧他人的感受，其背后是濃濃的人情味。主辦方是可以追究法律責任的，但他們沒有，他們相信小男孩是無心造錯，所以他們選擇了備案而不是報案。傷害的力量是強大而無法挽回的，就像墻上的釘子，即使拔了下來也會留個窟窿。主辦方的行為就是最好的例證，它超脫了法律冷酷如冰的鐵鎖，帶著人性的溫暖播撒著愛的種子，原諒是暖的，暖在照顧了你的心。照顧人心之暖是可以傳播的，它將像星星之火一樣溫暖小男孩和大眾的心，這便是我選擇刊登這則新聞的理由。如果凡是情有可原的事我們都選擇照顧他人的感受，選擇原諒，那么悲劇就不會一次次不可避免地重演。“復旦投毒案”中假如二位能在發(fā)生矛盾時照顧對方感受，原諒對方的錯，青春的火焰就不會戛然而止；如果在小女孩偷竊后母親照顧了女兒的感受，而不是選擇羞辱和謾罵，甚至出手傷人，花季少女就不會跳樓自殞，抓住偷竊者的超市就不會因一塊被偷的巧克力被索賠八十萬元。如果我刊登了這則新聞，或許會因此溫暖這些傷害別人的人，扼止傷害行為，甚至將這溫暖傳播到千家萬戶，終止悲劇的重演。照顧你的心，才是最暖的行為。它使夏螢流彩于夏日。

第三篇：新材料作文五步成文法

新材料作文五步成文法

——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結”

１、“引”——定向剪裁,概述材料。

所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時應注意：

①、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點）服務；同時根據(jù)中心（論點）的需要，恰當?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?/p>

②、要概括。即對所引用的材料，根據(jù)中心（論點）的需要，以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。

２、“析“——分析材料，突出感悟點。

“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c）的提出創(chuàng)造理論的條件。

３、“提”——提出論點，綱舉目張。

“提”，就是通過材料的分析之后，順勢提出中心（論點）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心（論點）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點）的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點。（主體部分）

“引”“析“后，作文就完成了對材料的處理?！奥?lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強；既要重點突出，又要盡量正反結合。

表述觀點（分論點）的角度：

①、原因：從 為什么 的角度思考

②、結果：從 結果會怎么樣 的角度思考

③、態(tài)度：從 應該以什么態(tài)度去對待 的角度

④、方法：從 如何去做 的角度思考

５、“結”——重申材料，深化論點

結尾呼應開頭，或進一步強調(diào)論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。

新材料作文之大忌

1、忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因為一旦離開具體試卷我們就不知“這”為何云。

2、忌對原材料進行隨意改動，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對原材料進行續(xù)寫。

3、忌“引材料”時生搬硬套，原文照搬。

4、忌拋開材料，信馬由韁。

既然要求根據(jù)材料來作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見，寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。

5、忌就事論事，局限于材料。

在吃透材料的基礎上，應本著“文章合為時而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，使文章真實而具有現(xiàn)實性。

第四篇：2018年屆新材料作文寫作指導——“五步成文法”

新材料作文寫作指導——“五步成文法”

——“引”“析”“提”“聯(lián)”“結”

１、“引”——定向剪裁,概述材料。

所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時應注意： ①、要有針對性。

即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點）服務；同時根據(jù)中心（論點）的需要，恰當?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。②、要概括?/p>

即對所引用的材料，根據(jù)中心（論點）的需要，以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。

２、“析“——分析材料，突出感悟點。

“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c）的提出創(chuàng)造理論的條件。

３、“提”——提出論點，綱舉目張。

“提”，就是通過材料的分析之后，順勢提出中心（論點）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心（論點）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點）的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。

４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點。（主體部分）

“引”“析“后，作文就完成了對材料的處理?！奥?lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程。可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強；既要重點突出，又要盡量正反結合。表述觀點（分論點）的角度：（1）原因：從為什么的角度思考（2）結果：從結果會怎么樣的角度思考（3）態(tài)度：從應該以什么態(tài)度去對待的角度（4）方法：從如何去做的角度思考

５、“結”——重申材料，深化論點

結尾呼應開頭，或進一步強調(diào)論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。

良訓勝千金

傳家更有價

傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家以祖訓作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值。

【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準確。最后用轉(zhuǎn)折復句，強調(diào)作者自己的選擇。典范的任務型作文開頭方式?！?/p>

祖訓，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚?！镜诙蔚谝痪湔f祖訓的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結構上，提綱挈領，引起下文。接著詮釋祖訓的意義、影響、價值，當然也就說明了選擇喜歡祖訓的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠的時代就已經(jīng)意識到了精神文明的意義遠遠大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識的關系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了?！?/p>

更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓是意識存在，物質(zhì)不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物?！尽案匾氖恰憋@然是遞進了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識的問題，顯然具有了哲學的意義?？梢?，作者的視野是廣闊的。學以致用，令人欣喜?！?/p>

況且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

【如果說前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是“發(fā)展”地看問題，有與時俱進的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實際問題（祖訓）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個性結合得非

常好?？梢哉f是具體問題具體分析的典型。議論文需要過渡嗎？當然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關聯(lián)詞語?！?/p>

如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。

【這里作者變換了比較點，或者說是聯(lián)系實際說理據(jù)。進行比較的一個大難點就是尋找比較點，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實際闡發(fā)議論，需要對寫作意圖有較好的理解，同時，又表現(xiàn)出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在?！?/p>

財勢兼?zhèn)鋮s（如果）沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻（如果）沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄……因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓才是永不貶值的最好傳家寶！

【作者在結尾是這樣收束全文的：用一個因果復句，先說危害，后說好處，既總結了全文又得出結論，再次強調(diào)自己的觀點?！八哉f”這一句不能小覷，它是完成寫作任務的表示，是總結全文的表示，又是首尾呼應，結構完整的表示。可以說這一句必須有，重如千斤。是結尾的范式。】

明星吸毒的負面效應不可忽視

因為吸食冰毒，零點樂隊兩名成員被北京警方拘留，其中包括零點樂隊的吉他手大毛（李瑛）和鼓手二毛（李小?。＃ń袢铡渡钲谕韴蟆罚拢嘲妫ㄒ霾牧?，擺出現(xiàn)象）

從歌手謝東、滿文軍到著名導演張元、張一白，娛樂圈里的明星吸毒事件頻見報端。這一社會問題不禁引起人們的深思：娛樂圈為什么會不斷有這樣的事情發(fā)生？我們發(fā)現(xiàn)，每一次類似事件的發(fā)生，都只能成為娛樂圈的短期熱點，讓人見怪不怪了。但我覺得，明星吸毒的負面效應還是不可忽視。

（表明立場）（批評式）

明星吸毒，而使得又一個偶像的轟然倒塌?？墒?，我要說，倒下的絕不僅是一個謝東，一個滿文軍，一個零點樂隊，坍塌的是整個影視圈在人們心中的地位。隨著一個個偶像從神壇的跌落，使原本堅實的偶像基座也變得動搖起來，終而導致偶像群體的塌陷。明星吸毒已經(jīng)造成了對演藝環(huán)境的玷污和嚴重的社會影響，讓人們對影視圈的名人們的言行舉止產(chǎn)生了一定的不信任。

（主體論證部分：論證“為什么”明星吸毒的負面效應還是不可忽視的。論據(jù)1，影響整個娛樂圈形象）

明星吸毒，滋生出社會惡習的毒瘤。身為明星，舉手投足備受人們關注。這些公眾人物，成為人們追捧和仿效的時代先鋒。年輕一代對偶像們的一切行為都推崇備至。因此，明星吸毒，會給青少年們以錯誤的認識導向，甚至讓“粉絲”盲目效仿、追求快感、進而不惜鋌而走險。倘若明星們對自己的生活玩世不恭，則會使人產(chǎn)生認知錯位，使粉絲們價值迷失，紛紛效仿，進而造成惡劣的社會影響，使整個社會道德出現(xiàn)滑坡。

（主體論證部分：繼續(xù)論證“為什么”。論據(jù)2，滋生社會惡習的毒瘤）

明星吸毒現(xiàn)象的發(fā)生，暴露出他們內(nèi)心世界的空虛，缺乏支撐自己不斷追求的人生大廈。一旦自己被帶上了眾多的光環(huán)，他們反而會迷失了自我，道德上出現(xiàn)了失范，人生失去了前行的動力和目標。

（主體論證部分：繼續(xù)論證“為什么”。論據(jù)3，迷失自己，道德失范。）

要維護明星們的偶像地位，需要明星們潔身自好，樹立自己良好的個人形象，做德藝雙馨的從藝者。須牢記，只是做“一時之星”，沒有來自內(nèi)在的光輝，終究難以光照世人。很多明星是憑借著獨特的藝術表現(xiàn)在一夜之間走上了被人頂禮膜拜的神壇的。但是，如若你從此以明星自詡，不注意自己的言行舉止、道德準則，那么，總有一天，你會金剝泥落，摔下神壇。

很多如田華、孫道臨等老一輩德藝雙馨的明星和藝術家們之所以為大眾所敬仰，正是因為他們的身上有著道德的光輝和正義的力量。只有每一個明星高擎起道德大旗，建構人格大廈，才能重塑娛樂圈的整體形象，使娛樂圈富有較高的道德純度。（主體論證部分：論證“怎么樣”。論據(jù)3，現(xiàn)在與過去明星的對比論證）

因此，筆者真誠地期待，作為明星，應當潔身自好，保守自己的道德底線，在追求藝術的同時，更加關注自身的人格魅力的提升，真正成為粉絲們追崇的道德楷模。

（結尾：重復開頭的表明的立場，提出建議，結束全文。這是建議式的結尾。）

八十而榮屠呦呦

孤獨的大師

9月24日，中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦在美國紐約舉行的拉斯克獎頒獎儀式上領獎。當日，有諾貝爾獎“風向標”之稱的國際醫(yī)學大獎——— 美國拉斯克獎將其2011年臨床研究獎授予81歲的屠呦呦，以表彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素——— 一種治療瘧疾的藥物”。這是中國科學家首次獲得拉斯克獎，也是迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高大獎。（引材料）

這是一份遲到了四十年的國際認證，因為早在1972年屠呦呦研究小組就提取出了青蒿素，“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，古詩句里的這句名句仿佛就是為屠呦呦和青蒿而作，戲劇性的巧合也為這位81歲的老科學家鍍上了神奇的浪漫色彩。而在拉斯克獎之前，另一個極負盛譽的國際獎項——— 葛蘭素史克生命科學杰出成就獎——— 也獎給了她，真是“八十而榮天下知”。

不過，“墻內(nèi)開花墻外香”的一幕，也恰恰反映出了大師的寂寞，以及寂寞背后的深層原因。（析材料，亮觀點）

屠呦呦早在數(shù)十年前就名動學界，但那時集體主義的觀念遠遠蓋過個人主義，作為團隊中的核心人物，也不過是團隊的成員之一，在個人權益位卑言輕的思維下，屠呦呦的寂寞是注定的。而今天，屠呦呦老人被國際認可，很快在國內(nèi)卷起各種震撼，也蘊含了時下公眾、主流思維對她個人的高調(diào)認可，因為我們畢竟已經(jīng)開始進入一個“以人為本”的時代，再宏大的集體主義也掩蓋不了個人與生俱來的權利和利益。（挖根源1）

另一方面，屠呦呦名動世界，乃至被高調(diào)認為是極有實力角逐諾貝爾獎的科學家，還有另外一種寂寞，那就是多少年來，我們本土成長起來的被國際科學學術界公認的科學大師，還是鳳毛麟角。

于是，錢學森之問——— 為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才——— 再一次叩擊著國人的心口，甚至還要沿著錢學森之問繼續(xù)發(fā)問：為什么我們的土壤難以生長出與政治、經(jīng)濟國力匹配的科學大師？（挖根源2）

從這些思考轉(zhuǎn)個大圈，走到問題的另一面，不難發(fā)現(xiàn)與嚴肅的反思相悖的很多學術現(xiàn)象：造假**不斷、剽竊事件連連、權錢交易多發(fā)、急功近利泛濫，一些搞科研、做學問的地方甚至難以看到一張巋然不動的冷板凳，難以找到一顆面壁十年圖破壁的執(zhí)著的心。不要說某些假惡丑只是少數(shù)，即使只有十分之一，它們對學術的傷害、對科學的玷污、對精神的污染、對規(guī)則的破壞也是不堪設想的。所以，當下種種浮躁、功利之風，才能反襯出屠呦呦們的寧靜致遠。

是啊，現(xiàn)在還有多少人能經(jīng)受得住多達190次的失敗打擊，還有多少機構單位能忍耐科學家多達190次的無功而返，還有多少財政撥款愿意投放到一些基礎研究和短期難以出成果的領域？要知道，屠呦呦小組青蒿素提取的成功，正是來自第191次嘗試。（聯(lián)系現(xiàn)實，做對比）

因此，八十而榮的屠呦呦獲得國際性聲譽，猶如一個多棱鏡，既折射出老一代科學家在追求學術真理道路上的專業(yè)精神，也折射出當下科學領域的某些功利浮躁的問題，更折射出回答和解決“錢學森之問”的緊迫。

不要讓真正的大師總是成為孤獨的行者。（作結論，作呼告）

第五篇：新作文

新作文

那天，我們剛做完了體操，排隊準備回教室的時候，突然聽見一聲大叫：“有人吐了”。大家愣了一下，不約而同地往回看，只見一位同學吐了一地，我們將他扶到醫(yī)務室以后，問題也隨之而來——誰來清掃那灘臟物，大家頓時鴉雀無聲，你望著我，我看看你，互相推讓，那灘臟物又臟又臭，散發(fā)著令人皺眉的惡臭味，大家捂著鼻子、堵著嘴巴，眼神中都流露出不安的情緒，沒有人敢去打掃，所有的人都往后退，仿佛面前是一顆地雷似的，現(xiàn)場靜悄悄的，大家都沉默起來。正當我們以為沒有人會出面清掃臟物的時候，一個人拿著拖帕跑來了。那就是羅凌霄。他沒有像其他人一樣害怕后退，而是一句話也沒有說就開始清掃臟物。只見他眉頭緊皺，大汗淋漓。我們都深深地吸了口氣，目不轉(zhuǎn)睛地盯著他，漸漸我的眼睛象進了沙子似的，模糊起來，在我眼睛里竟然看了一個穿軍裝的人。我大吃一驚，嘴都張成了“○”型，覺得不可思議，不敢相信自己的眼睛，又揉了揉眼睛，只見視線又清晰起來，那個人是雷鋒叔叔。雷鋒？明明是羅凌霄，怎么變成了雷鋒叔叔。我用手使勁地掐了一下自己的臉，好痛哦，我沒有做夢啊！漸漸的，眼里的雷鋒又變成了羅凌霄，仿佛雷鋒叔叔高尚的靈魂附在了他的身上。不一會兒，羅凌霄清掃完了臟物，我們情不自禁地向他投去了熱烈的掌聲。羅凌霄是我最欣賞的人，他不怕臟不怕臭為大眾服務的精神讓我感動，也讓我看到了活雷鋒

春日，友人送我一小包花籽?；液谏氖畞砹?，細小如塵埃。想到原先健碩的虎皮蘭，經(jīng)歷一季嚴冬，竟枯槁如頹死之人。我實在無法想象，微小的它們，能枝繁葉茂，成為迎陽而笑的艷麗一朵。于是，潦草地將它們拌在陽臺的荒盆里，可心里并沒有多大期望。

之后，春光一點點地壯大，由窗外一日日地溢進我的小屋。先是每個清晨那兩三方按時問好的陽光，繼而青草的味道也順著灰色的墻壁歡欣地爬了進來。推開憋悶一冬的窗戶，才發(fā)現(xiàn)春早已“滿園”，滿世界了。外面是鮮綠的海洋，屋里卻是灰白的小島。春風乍起，每一片樹葉都在向我發(fā)出最熱烈的呼喚，我久久地站在窗前，恨不得撲進這個生氣蓬勃的世界。但轉(zhuǎn)眼書桌上的那疊堆砌的書磚，只嘆了口氣，重又回到自己的位置。身體是安定了，心卻被牽走了