第一篇：人生當(dāng)追求六好

人生當(dāng)追求‘六好’

“第一好”,要有個(gè)好品德?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”，“德”是做人之本，也是指導(dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個(gè)人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無(wú)不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法會(huì)變成你的語(yǔ)言；要注意你所說(shuō)的，你的語(yǔ)言會(huì)變成你的行動(dòng)；要注意你所做的，你的行為會(huì)變成你的習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，你的下意識(shí)會(huì)變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會(huì)左右你的命運(yùn)。而所有這一切，其源頭就是取決于你的品德。我個(gè)人對(duì)自己的要求是：“舉事為先、待人以誠(chéng)，開(kāi)拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然，我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡(jiǎn)單地愛(ài)憎分明，而需要普惠眾生，包容丑惡；領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。

“第二好”要有個(gè)好本事。“本事”何來(lái)？是從學(xué)中來(lái)，從干中來(lái)?！抖Y記?儒行》云：“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，就是說(shuō)學(xué)者應(yīng)該學(xué)無(wú)止境，鍥而不舍；要苦于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的社會(huì)，是新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮的時(shí)代。量子計(jì)算、3D打印、自動(dòng)內(nèi)容識(shí)別、自動(dòng)駕駛、自然語(yǔ)言問(wèn)答、語(yǔ)音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢(shì)控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級(jí)持續(xù)威脅（APT）等等，都在等待我們?nèi)ヌ剿?，你們需要去選擇性地掌握這些知識(shí)。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢說(shuō)“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！

“第三好”要有個(gè)好謀劃。要做到追求卓越，首先就是要善于規(guī)劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘?！抖Y記?中庸》云：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒(méi)有事前的準(zhǔn)備與計(jì)劃，就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么，要達(dá)到什么目標(biāo)？要謀劃好在現(xiàn)在這個(gè)崗位中要如何做，應(yīng)該追求什么目標(biāo)？所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，也是指沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，做事必定沒(méi)有章法，勢(shì)必以疲于奔命的方式來(lái)應(yīng)付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇”，就是告訴我們這個(gè)道理：謀事在先就會(huì)順利，隨心所欲行事極易失敗。

“第四好”要有個(gè)好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。對(duì)事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說(shuō)，是否敬業(yè)將會(huì)決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說(shuō)：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無(wú)適之謂一”。就是說(shuō)，凡是做一件事，便要專(zhuān)心于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無(wú)旁騖，這便是敬。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛(ài)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界，我們應(yīng)該具備為社會(huì)發(fā)展而奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。

“好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的精神。在此，“創(chuàng)新”是第一要義，開(kāi)拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo)；“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心，“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石；“團(tuán)結(jié)”是基本要求，團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛(ài)崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來(lái)。

“第五好”要有個(gè)好心氣。這就是你們一定要有一個(gè)健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力?！皩?duì)待病人要像對(duì)待親人一樣”加以關(guān)懷，所以我一直對(duì)你們就像敞開(kāi)我的郵箱一樣敞開(kāi)心扉，有言必達(dá)、有信必回。但是，我的這一要求并沒(méi)有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué)，就是走向了社會(huì)，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，需要感受社會(huì)殘酷的一面。這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)的主要表現(xiàn)就是，你已脫離了家庭的中心地位，社會(huì)上無(wú)人會(huì)拿你當(dāng)寶，甚至能夠認(rèn)可你的存在就不錯(cuò)了。如果我們把學(xué)校仍舊打造成一個(gè)溫室，溫室的花朵今后焉能承受住社會(huì)的風(fēng)霜雨雪？從真空進(jìn)入大氣中，焉能有抗毒能力？有個(gè)畢業(yè)生回校感言：“老師，過(guò)去你們對(duì)我們太好了，我以為社會(huì)上都是這樣子。工作后我做了甲方，沒(méi)想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉缧└嬖V我社會(huì)是這個(gè)樣子呢？”

我收到過(guò)一個(gè)學(xué)生的郵件，向我抱怨說(shuō)“學(xué)校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學(xué)校服務(wù)態(tài)度的同時(shí)，也告訴他要學(xué)會(huì)不受干擾，不要讓此類(lèi)事情煩心自己，別忘了自己的本意是來(lái)讀書(shū)的，不是來(lái)生氣的。其實(shí)與人打交道是一種學(xué)問(wèn)，既要追求自己有個(gè)好心情，也要給對(duì)方一個(gè)好心情。我身邊有這樣一個(gè)真實(shí)案例：兩個(gè)人去喝咖啡，每一杯咖啡贈(zèng)送一包薯?xiàng)l。其中一個(gè)人想再要薯?xiàng)l，但不要咖啡，可是服務(wù)員說(shuō)薯?xiàng)l只贈(zèng)不賣(mài)。這個(gè)人就拿出錢(qián)來(lái)協(xié)商，同意只要比買(mǎi)咖啡便宜就行。服務(wù)員正在猶豫到底該收多少錢(qián)好？這時(shí)另一個(gè)人沖過(guò)來(lái)說(shuō)，“象征性收一些就行了，你這

個(gè)人怎么這么死腦筋呢？”服務(wù)員立即把錢(qián)退回說(shuō)：“我不是死腦筋，按照規(guī)定就是不能賣(mài)！”這一來(lái)單買(mǎi)薯?xiàng)l是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由。

總之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要學(xué)會(huì)掌握心理抗壓的能力，要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運(yùn)行中的星體，不要讓飛來(lái)的石子改變自己的軌道。要記住：不被他人

所激怒也不去激怒他人是一種包容力，“海納百川，有容乃大”；不被他人所左右不隨意改變既定目標(biāo)是一種定力，要善于步入“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的儒雅境界。

“第六好”要有個(gè)好身體。健康是人類(lèi)的財(cái)富，要注意鍛煉身體、勞逸結(jié)合，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我很贊成這樣的說(shuō)法：人生是一個(gè)巨大的數(shù)字，其中身體健康是最前面的1，人的事業(yè)、榮譽(yù)、地位、財(cái)富、家庭、朋友等等都是1后面的0，顯然0越多數(shù)值就越大。但是，一旦前面的1沒(méi)有了，這個(gè)數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個(gè)1，后面的0積多了才有意義，才能體現(xiàn)出其價(jià)值。我們說(shuō)“身體是人生的本錢(qián)”。本錢(qián)是用來(lái)投資的，不是用來(lái)?yè)]霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限，任意浪費(fèi)自己的本錢(qián)。不僅如此，你們還要努力增加自己的本錢(qián)。沒(méi)有一個(gè)健壯的身體，我只有放下一副擔(dān)子。而你們都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔(dān)子，所以一定要愛(ài)惜自己的身體，一輩子都要健健康康的！

要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好謀劃；要想取信于人，就要有好態(tài)度；要想取信天下，就要有好心氣；要想勤耕不輟，就要有好身體。希望你們記?。悍彩乱练€(wěn)，要避免草率決策；做事要恒心，要勇于承擔(dān)后果.

第二篇：臨行奉送錦囊,人生追求六好

臨行奉送錦囊,人生追求“六好”

北郵校長(zhǎng)臨行奉送錦囊，人生追求“六好”——方濱興校長(zhǎng)在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

同學(xué)們，大家上午好！(掌聲)

今天，我們?cè)谶@里舉行一年一度的本科生畢業(yè)典禮，雖然每年的校歷都鐫刻著這個(gè)日子，對(duì)教師們來(lái)說(shuō)習(xí)以為常，但對(duì)你們來(lái)說(shuō)卻非同尋常。因?yàn)檫@是你們?nèi)松幸粋€(gè)重要的標(biāo)志，是你們?nèi)松魍局械囊粋€(gè)里程碑。不瞞你們說(shuō)，這次畢業(yè)典禮對(duì)我來(lái)說(shuō)也是極為特別的，因?yàn)檫@次畢業(yè)典禮恰逢本屆校行政領(lǐng)導(dǎo)班子履職期滿，這是本屆領(lǐng)導(dǎo)班子最后一個(gè)本科生畢業(yè)典禮。(掌聲)幾個(gè)月來(lái)我一直在想，我該在這最后一次的演講中向你們傳達(dá)一些什么信息？我回想起我畢業(yè)后的工作與生活，回顧了我的人生軌跡。今天，我在最后一次以校長(zhǎng)名義所做的畢業(yè)典禮演講中，要向畢業(yè)生們奉送一個(gè)錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求?六好?”。

“第一好”是指要有個(gè)好品德?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”，北郵校訓(xùn)的第一個(gè)詞語(yǔ)就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥荆彩侵笇?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個(gè)人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無(wú)不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法會(huì)變成你的語(yǔ)言；要注意你所說(shuō)的，你的語(yǔ)言會(huì)變成你的行動(dòng)；要注意你所做的，你的行為會(huì)變成你的習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，你的下意識(shí)會(huì)變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會(huì)左右你的命運(yùn)。而所有這一切，其源頭就是取決于你的品德。我個(gè)人對(duì)自己的要求是：“舉事為先、待人以誠(chéng)，開(kāi)拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然，我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡(jiǎn)單地愛(ài)憎分明，而需要普惠眾生，包容丑惡；領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。

“第二好”是指要有個(gè)好本事?！氨臼隆焙蝸?lái)？是從學(xué)中來(lái)，從干中來(lái)。北郵校訓(xùn)第二個(gè)詞語(yǔ)就是“博學(xué)”?！抖Y記？儒行》云：“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，就是說(shuō)學(xué)者應(yīng)該學(xué)無(wú)止境，鍥而不舍；要苦于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的社會(huì)，是新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮的時(shí)代?！孔佑?jì)算、3D打印、自動(dòng)內(nèi)容識(shí)別、自動(dòng)駕駛、自然語(yǔ)言問(wèn)答、語(yǔ)音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢(shì)控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級(jí)持續(xù)威脅(APT)等等，都在等待我們?nèi)ヌ剿?，你們需要去選擇性地掌握這些知識(shí)。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢說(shuō)“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有個(gè)好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于規(guī)劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘。《禮記？中庸》云：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒(méi)有事前的準(zhǔn)備與計(jì)劃，就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么，要達(dá)到什么目標(biāo)？要謀劃好在現(xiàn)在這個(gè)崗位中要如何做，應(yīng)該追求什么目標(biāo)？所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，也是指沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，做事必定沒(méi)有章法，勢(shì)必以疲于奔命的方式來(lái)應(yīng)付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇”，就是告訴我們這個(gè)道理：謀事在先就會(huì)順利，隨心所欲行事極易失敗。

“第四好”是指要有個(gè)好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”，北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂(lè)群”，這就是號(hào)召大家對(duì)事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說(shuō)，是否敬業(yè)將會(huì)決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說(shuō)：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無(wú)適之謂一”。就是說(shuō)，凡是做一件事，便要專(zhuān)心于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無(wú)旁騖，這便是敬。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛(ài)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界，我們應(yīng)該具備為社會(huì)發(fā)展而奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。

“好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此，“創(chuàng)新”是第一要義，開(kāi)拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo)；“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心，“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石；“團(tuán)結(jié)”是基本要求，團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛(ài)崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來(lái)。

“第五好”是指要有個(gè)好心氣。這就是你們一定要有一個(gè)健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長(zhǎng)始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對(duì)待學(xué)生要像對(duì)待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷，所以我一直對(duì)你們就像敞開(kāi)我的郵箱一樣敞開(kāi)心扉，有言必達(dá)、有信必回。但是，我的這一要求并沒(méi)有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué)，就是走向了社會(huì)，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，需要感受社會(huì)殘酷的一面。這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)的主要表現(xiàn)就是，你已脫離了家庭的中心地位，社會(huì)上無(wú)人會(huì)拿你當(dāng)寶，甚至能夠認(rèn)可你的存在就不錯(cuò)了。如果我們把學(xué)校仍舊打造成一個(gè)溫室，溫室的花朵今后焉能承受住社會(huì)的風(fēng)霜雨雪？從真空進(jìn)入大氣中，焉能有抗毒能力？有個(gè)畢業(yè)生回校感言：“老師，過(guò)去你們對(duì)我們太好了，我以為社會(huì)上都是這樣子。工作后我做了甲方，沒(méi)想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉缧└嬖V我社會(huì)是這個(gè)樣子呢？”

我收到過(guò)一個(gè)學(xué)生的郵件，向我抱怨說(shuō)“學(xué)校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學(xué)校服務(wù)態(tài)度的同時(shí)，也告訴他要學(xué)會(huì)不受干擾，不要讓此類(lèi)事情煩心自己，別忘了自己的本意是來(lái)讀書(shū)的，不是來(lái)生氣的。其實(shí)與人打交道是一種學(xué)問(wèn)，既要追求自己有個(gè)好心情，也要給對(duì)方一個(gè)好心情。我身邊有這樣一個(gè)真實(shí)案例：兩個(gè)人去喝咖啡，每一杯咖啡贈(zèng)送一包薯?xiàng)l。其中一個(gè)人想再要薯?xiàng)l，但不要咖啡，可是服務(wù)員說(shuō)薯?xiàng)l只贈(zèng)不賣(mài)。這個(gè)人就拿出錢(qián)來(lái)協(xié)商，同意只要比買(mǎi)咖啡便宜就行。服務(wù)員正在猶豫到底該收多少錢(qián)好？這時(shí)另一個(gè)人沖過(guò)來(lái)說(shuō)，“象征性收一些就行了，你這個(gè)人怎么這么死腦筋呢？”服務(wù)員立即把錢(qián)退回說(shuō)：“我不是死腦筋，按照規(guī)定就是不能賣(mài)！”這一來(lái)單買(mǎi)薯?xiàng)l是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由。

總之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要學(xué)會(huì)掌握心理抗壓的能力，要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運(yùn)行中的星體，不要讓飛來(lái)的石子改變自己的軌道。要記?。翰槐凰怂づ膊蝗ゼづ耸且环N包容力，“海納百

川，有容乃大”；不被他人所左右不隨意改變既定目標(biāo)是一種定力，要善于步入“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的儒雅境界。

“第六好”是指要有個(gè)好身體。健康是人類(lèi)的財(cái)富，要注意鍛煉身體、勞逸結(jié)合，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我很贊成這樣的說(shuō)法：人生是一個(gè)巨大的數(shù)字，其中身體健康是最前面的1，人的事業(yè)、榮譽(yù)、地位、財(cái)富、家庭、朋友等等都是1后面的0，顯然0越多數(shù)值就越大。但是，一旦前面的1沒(méi)有了，這個(gè)數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個(gè)1，后面的0積多了才有意義，才能體現(xiàn)出其價(jià)值。我們說(shuō)“身體是人生的本錢(qián)”。本錢(qián)是用來(lái)投資的，不是用來(lái)?yè)]霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限，任意浪費(fèi)自己的本錢(qián)。不僅如此，你們還要努力增加自己的本錢(qián)。我曾經(jīng)有一個(gè)很好的身體，輕易就能連續(xù)自由泳兩千米。但由于過(guò)度透支自己的身體，同時(shí)也沒(méi)有拿出足夠的時(shí)間來(lái)補(bǔ)充，所以一場(chǎng)大病讓我失去了能夠熬夜奮戰(zhàn)的資本，不能再像過(guò)去一樣雙肩同時(shí)挑起學(xué)術(shù)、管理兩副重?fù)?dān)。這也是我向主管部門(mén)提出不再連任北郵校長(zhǎng)職務(wù)的原因。沒(méi)有一個(gè)健壯的身體，我只有放下一副擔(dān)子。而你們都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔(dān)子，所以一定要愛(ài)惜自己的身體，一輩子都要健健康康的！(熱烈掌聲)

同學(xué)們，今天我想跟你們說(shuō)的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好謀劃；要想取信于人，就要有好態(tài)度；要想取信天下，就要有好心氣；要想勤耕不輟，就要有好身體。希望你們記?。悍彩乱练€(wěn)，要避免草率決策；做事要恒心，要勇于承擔(dān)后果。

同學(xué)們，我愿意最后一次以校長(zhǎng)的名義告訴你們大家：我會(huì)永遠(yuǎn)用真心祝福你們！(掌聲)我，愛(ài)你們！(長(zhǎng)時(shí)間的熱烈掌聲，歡呼聲，學(xué)生們起立鼓掌)

第三篇：北郵校長(zhǎng)臨行奉送錦囊,人生追求“六好”

北郵送校長(zhǎng)臨行奉錦囊，人生追求“六”好

——方濱興校長(zhǎng)在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

同學(xué)們，大家上午好！(掌聲)今天，我們?cè)谶@里舉行一年一度的本科生畢業(yè)典禮，雖然每年的校歷都鐫刻著這個(gè)日子，對(duì)教師們來(lái)說(shuō)習(xí)以為常，但對(duì)你們來(lái)說(shuō)卻非同尋常。因?yàn)檫@是你們?nèi)松幸粋€(gè)重要的標(biāo)志，是你們?nèi)松魍局械囊粋€(gè)里程碑。不瞞你們說(shuō)，這次畢業(yè)典禮對(duì)我來(lái)說(shuō)也是極為特別的，因?yàn)檫@次畢業(yè)典禮恰逢本屆校行政領(lǐng)導(dǎo)班子履職期滿，這是本屆領(lǐng)導(dǎo)班子最后一個(gè)本科生畢業(yè)典禮。(掌聲)幾個(gè)月來(lái)我一直在想，我該在這最后一次的演講中向你們傳達(dá)一些什么信息？我回想起我畢業(yè)后的工作與生活，回顧了我的人生軌跡。今天，我在最后一次以校長(zhǎng)名義所做的畢業(yè)典禮演講中，要向畢業(yè)生們奉送一個(gè)錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求?六好?”。

“第一好”是指要有個(gè)好品德。“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，北郵校訓(xùn)的第一個(gè)詞語(yǔ)就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥?，也是指?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個(gè)人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無(wú)不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法會(huì)變成你的語(yǔ)言；要注意你所說(shuō)的，你的語(yǔ)言會(huì)變成你的行動(dòng)；要注意你所做的，你的行為會(huì)變成你的習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，你的下意識(shí)會(huì)變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會(huì)左右你的命運(yùn)。而所有這一切，其源頭就是取決于你的品德。我個(gè)人對(duì)自己的要求是：“舉事為先、待人以誠(chéng)，開(kāi)拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然，我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡(jiǎn)單地愛(ài)憎分明，而需要普惠眾生，包容丑惡；領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。

“第二好”是指要有個(gè)好本事。“本事”何來(lái)？是從學(xué)中來(lái)，從干中來(lái)。北郵校訓(xùn)第二個(gè)詞語(yǔ)就是“博學(xué)”?！抖Y記？儒行》云：“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，就是說(shuō)學(xué)者應(yīng)該學(xué)無(wú)止境，鍥而不舍；要苦于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的社會(huì)，是新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮的時(shí)代?！孔佑?jì)算、3D打印、自動(dòng)內(nèi)容識(shí)別、自動(dòng)駕駛、自然語(yǔ)言問(wèn)答、語(yǔ)音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢(shì)控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級(jí)持續(xù)威脅(APT)等等，都在等待我們?nèi)ヌ剿?，你們需要去選擇性地掌握這些知識(shí)。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢說(shuō)“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有個(gè)好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于規(guī)劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘?！抖Y記？中庸》云：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒(méi)有事前的準(zhǔn)備與計(jì)劃，就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么，要達(dá)到什么目標(biāo)？要謀劃好在現(xiàn)在這個(gè)崗位中要如何做，應(yīng)該追求什么目標(biāo)？所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，也是指沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，做事必定沒(méi)有章法，勢(shì)必以疲于奔命的方式來(lái)應(yīng)付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇”，就是告訴我們這個(gè)道理：謀事在先就會(huì)順利，隨心所欲行事極易失敗。

“第四好”是指要有個(gè)好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”，北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂(lè)群”，這就是號(hào)召大家對(duì)事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說(shuō)，是否敬業(yè)將會(huì)決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說(shuō)：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無(wú)適之謂一”。就是說(shuō)，凡是做一件事，便要專(zhuān)心于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無(wú)旁騖，這便是敬。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛(ài)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界，我們應(yīng)該具備為社會(huì)發(fā)展而奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。

“好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此，“創(chuàng)新”是第一要義，開(kāi)拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo)；“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心，“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石；“團(tuán)結(jié)”是基本要求，團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛(ài)崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來(lái)。

“第五好”是指要有個(gè)好心氣。這就是你們一定要有一個(gè)健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長(zhǎng)始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對(duì)待學(xué)生要像對(duì)待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷，所以我一直對(duì)你們就像敞開(kāi)我的郵箱一樣敞開(kāi)心扉，有言必達(dá)、有信必回。但是，我的這一要求并沒(méi)有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué)，就是走向了社會(huì)，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，需要感受社會(huì)殘酷的一面。這個(gè)

天，我在最后一次以校長(zhǎng)名義所做的畢業(yè)典禮演講中，要向畢業(yè)生們奉送一個(gè)錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求‘六好’”。

“第一好”是指要有個(gè)好品德。“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，北郵校訓(xùn)的第一個(gè)詞語(yǔ)就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥?，也是指?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個(gè)人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無(wú)不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法會(huì)變成你的語(yǔ)言；要注意你所說(shuō)的，你的語(yǔ)言會(huì)變成你的行動(dòng)；要注意你所做的，你的行為會(huì)變成你的習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，你的下意識(shí)會(huì)變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會(huì)左右你的命運(yùn)。而所有這一切，其源頭就是取決于你的品德。我個(gè)人對(duì)自己的要求是：“舉事為先、待人以誠(chéng)，開(kāi)拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然，我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡(jiǎn)單地愛(ài)憎分明，而需要普惠眾生，包容丑惡；領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。

“第二好”是指要有個(gè)好本事?！氨臼隆焙蝸?lái)？是從學(xué)中來(lái)，從干中來(lái)。北郵校訓(xùn)第二個(gè)詞語(yǔ)就是“博學(xué)”?！抖Y記？儒行》云：“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，就是說(shuō)學(xué)者應(yīng)該學(xué)無(wú)止境，鍥而不舍；要苦于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的社會(huì)，是新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮的時(shí)代?！孔佑?jì)算、3D打印、自動(dòng)內(nèi)容識(shí)別、自動(dòng)駕駛、自然語(yǔ)言問(wèn)答、語(yǔ)音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢(shì)控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級(jí)持續(xù)威脅(APT)等等，都在等待我們?nèi)ヌ剿鳎銈冃枰ミx擇性地掌握這些知識(shí)。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢說(shuō)“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有個(gè)好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于規(guī)劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘。《禮記？中庸》云：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒(méi)有事前的準(zhǔn)備與計(jì)劃，就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么，要達(dá)到什么目標(biāo)？要謀劃好在現(xiàn)在這個(gè)崗位中要如何做，應(yīng)該追求什么目標(biāo)？所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，也是指沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，做事必定沒(méi)有章法，勢(shì)必以疲于奔命的方式來(lái)應(yīng)付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇”，就是告訴我們這個(gè)道理：謀事在先就會(huì)順利，隨心所欲行事極易失敗。

“第四好”是指要有個(gè)好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”，北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂(lè)群”，這就是號(hào)召大家對(duì)事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說(shuō)，是否敬業(yè)將會(huì)決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說(shuō)：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無(wú)適之謂一”。就是說(shuō)，凡是做一件事，便要專(zhuān)心于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無(wú)旁騖，這便是敬。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛(ài)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界，我們應(yīng)該具備為社會(huì)發(fā)展而奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。

“好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此，“創(chuàng)新”是第一要義，開(kāi)拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo)；“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心，“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石；“團(tuán)結(jié)”是基本要求，團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛(ài)崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來(lái)。

“第五好”是指要有個(gè)好心氣。這就是你們一定要有一個(gè)健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長(zhǎng)始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對(duì)待學(xué)生要像對(duì)待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷，所以我一直對(duì)你們就像敞開(kāi)我的郵箱一樣敞開(kāi)心扉，有言必達(dá)、有信必回。但是，我的這一要求并沒(méi)有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué)，就是走向了社會(huì)，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，需要感受社會(huì)殘酷的一面。這個(gè)

天，我在最后一次以校長(zhǎng)名義所做的畢業(yè)典禮演講中，要向畢業(yè)生們奉送一個(gè)錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求‘六好’”。

“第一好”是指要有個(gè)好品德?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”，北郵校訓(xùn)的第一個(gè)詞語(yǔ)就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥?，也是指?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個(gè)人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無(wú)不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法會(huì)變成你的語(yǔ)言；要注意你所說(shuō)的，你的語(yǔ)言會(huì)變成你的行動(dòng)；要注意你所做的，你的行為會(huì)變成你的習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，你的下意識(shí)會(huì)變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會(huì)左右你的命運(yùn)。而所有這一切，其源頭就是取決于你的品德。我個(gè)人對(duì)自己的要求是：“舉事為先、待人以誠(chéng)，開(kāi)拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然，我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡(jiǎn)單地愛(ài)憎分明，而需要普惠眾生，包容丑惡；領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。

“第二好”是指要有個(gè)好本事。“本事”何來(lái)？是從學(xué)中來(lái)，從干中來(lái)。北郵校訓(xùn)第二個(gè)詞語(yǔ)就是“博學(xué)”。《禮記？儒行》云：“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦”，就是說(shuō)學(xué)者應(yīng)該學(xué)無(wú)止境，鍥而不舍；要苦于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的社會(huì)，是新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮的時(shí)代?！孔佑?jì)算、3D打印、自動(dòng)內(nèi)容識(shí)別、自動(dòng)駕駛、自然語(yǔ)言問(wèn)答、語(yǔ)音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢(shì)控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級(jí)持續(xù)威脅(APT)等等，都在等待我們?nèi)ヌ剿?，你們需要去選擇性地掌握這些知識(shí)。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢說(shuō)“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有個(gè)好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于規(guī)劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘?！抖Y記？中庸》云：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒(méi)有事前的準(zhǔn)備與計(jì)劃，就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么，要達(dá)到什么目標(biāo)？要謀劃好在現(xiàn)在這個(gè)崗位中要如何做，應(yīng)該追求什么目標(biāo)？所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，也是指沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，做事必定沒(méi)有章法，勢(shì)必以疲于奔命的方式來(lái)應(yīng)付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇”，就是告訴我們這個(gè)道理：謀事在先就會(huì)順利，隨心所欲行事極易失敗。

“第四好”是指要有個(gè)好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”，北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂(lè)群”，這就是號(hào)召大家對(duì)事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說(shuō)，是否敬業(yè)將會(huì)決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說(shuō)：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無(wú)適之謂一”。就是說(shuō)，凡是做一件事，便要專(zhuān)心于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無(wú)旁騖，這便是敬。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛(ài)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界，我們應(yīng)該具備為社會(huì)發(fā)展而奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。

“好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此，“創(chuàng)新”是第一要義，開(kāi)拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo)；“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心，“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石；“團(tuán)結(jié)”是基本要求，團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛(ài)崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來(lái)。

“第五好”是指要有個(gè)好心氣。這就是你們一定要有一個(gè)健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長(zhǎng)始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對(duì)待學(xué)生要像對(duì)待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷，所以我一直對(duì)你們就像敞開(kāi)我的郵箱一樣敞開(kāi)心扉，有言必達(dá)、有信必回。但是，我的這一要求并沒(méi)有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué)，就是走向了社會(huì)，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，需要感受社會(huì)殘酷的一面。這個(gè)“第五好”是指要有個(gè)好心氣。這就是你們一定要有一個(gè)健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長(zhǎng)始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對(duì)待學(xué)生要像對(duì)待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷，所以我一直對(duì)你們就像敞開(kāi)我的郵箱一樣敞開(kāi)心扉，有言必達(dá)、有信必回。但是，我的這一要求并沒(méi)有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué)，就是走向了社會(huì)，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，需要感受社會(huì)殘酷的一面。這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)的主要表現(xiàn)就是，你已脫離了家庭的中心地位，社會(huì)上無(wú)人會(huì)拿你當(dāng)寶，甚至能夠認(rèn)可你的存在就不錯(cuò)了。如果我們把學(xué)校仍舊打造成一個(gè)溫室，溫室的花朵今后焉能承受住社會(huì)的風(fēng)霜雨雪？從真空進(jìn)入大氣中，焉能有抗毒能力？有個(gè)畢業(yè)生回校感言：“老師，過(guò)去你們對(duì)我們太好了，我以為社會(huì)上都是這樣子。工作后我做了甲方，沒(méi)想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉缧└嬖V我社會(huì)是這個(gè)樣子呢？”

我收到過(guò)一個(gè)學(xué)生的郵件，向我抱怨說(shuō)“學(xué)校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學(xué)校服務(wù)態(tài)度的同時(shí)，也告訴他要學(xué)會(huì)不受干擾，不要讓此類(lèi)事情煩心自己，別忘了自己的本意是來(lái)讀書(shū)的，不是來(lái)生氣的。其實(shí)與人打交道是一種學(xué)問(wèn)，既要追求自己有個(gè)好心情，也要給對(duì)方一個(gè)好心情。我身邊有這樣一個(gè)真實(shí)案例：兩個(gè)人去喝咖啡，每一杯咖啡贈(zèng)送一包薯?xiàng)l。其中一個(gè)人想再要薯?xiàng)l，但不要咖啡，可是服務(wù)員說(shuō)薯?xiàng)l只贈(zèng)不賣(mài)。這個(gè)人就拿出錢(qián)來(lái)協(xié)商，同意只要比買(mǎi)咖啡便宜就行。服務(wù)員正在猶豫到底該收多少錢(qián)好？這時(shí)另一個(gè)人沖過(guò)來(lái)說(shuō)，“象征性收一些就行了，你這個(gè)人怎么這么死腦筋呢？”服務(wù)員立即把錢(qián)退回說(shuō)：“我不是死腦筋，按照規(guī)定就是不能賣(mài)！”這一來(lái)單買(mǎi)薯?xiàng)l是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由?？傊?，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要學(xué)會(huì)掌握心理抗壓的能力，要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運(yùn)行中的星體，不要讓飛來(lái)的石子改變自己的軌道。要記?。翰槐凰怂づ膊蝗ゼづ耸且环N包容力，“海納百川，有容乃大”；不被他人所左右不隨意改變既定目標(biāo)是一種定力，要善于步入“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的儒雅境界。

“第六好”是指要有個(gè)好身體。健康是人類(lèi)的財(cái)富，要注意鍛煉身體、勞逸結(jié)合，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我很贊成這樣的說(shuō)法：人生是一個(gè)巨大的數(shù)字，其中身體健康是最前面的1，人的事業(yè)、榮譽(yù)、地位、財(cái)富、家庭、朋友等等都是1后面的0，顯然0越多數(shù)值就越大。但是，一旦前面的1沒(méi)有了，這個(gè)數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個(gè)1，后面的0積多了才有意義，才能體現(xiàn)出其價(jià)值。我們說(shuō)“身體是人生的本錢(qián)”。本錢(qián)是用來(lái)投資的，不是用來(lái)?yè)]霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限，任意浪費(fèi)自己的本錢(qián)。不僅如此，你們還要努力增加自己的本錢(qián)。我曾經(jīng)有一個(gè)很好的身體，輕易就能連續(xù)自由泳兩千米。但由于過(guò)度透支自己的身體，同時(shí)也沒(méi)有拿出足夠的時(shí)間來(lái)補(bǔ)充，所以一場(chǎng)大病讓我失去了能夠熬夜奮戰(zhàn)的資本，不能再像過(guò)去一樣雙肩同時(shí)挑起學(xué)術(shù)、管理兩副重?fù)?dān)。這也是我向主管部門(mén)提出不再連任北郵校長(zhǎng)職務(wù)的原因。沒(méi)有一個(gè)健壯的身體，我只有放下一副擔(dān)子。而你們都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔(dān)子，所以一定要愛(ài)惜自己的身體，一輩子都要健健康康的！(熱烈掌聲)同學(xué)們，今天我想跟你們說(shuō)的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好謀劃；要想取信于人，就要有好態(tài)度；要想取信天下，就要有好心氣；要想勤耕不輟，就要有好身體。希望你們記?。悍彩乱练€(wěn)，要避免草率決策；做事要恒心，要勇于承擔(dān)后果。

同學(xué)們，我愿意最后一次以校長(zhǎng)的名義告訴你們大家：我會(huì)永遠(yuǎn)用真心祝福你們！(掌聲)我，愛(ài)你們！(長(zhǎng)時(shí)間的熱烈掌聲，歡呼聲，學(xué)生們起立鼓掌)。

第四篇：人生追求

公共管理學(xué)院黨校分校入黨積極分子班練習(xí)題（人生追求）

一、填空題

1、黨組織克通過(guò)（）、個(gè)別談心、（）、分配適合的社會(huì)工作和群眾工作、（）等方式，對(duì)預(yù)備黨員進(jìn)行教育和考察。中國(guó)共產(chǎn)黨要求大學(xué)生黨員具有先進(jìn)的（）、科學(xué)文化知識(shí)、（）、管理經(jīng)驗(yàn)，在生產(chǎn)和工作中發(fā)揮（）

作用，全心全意為中國(guó)（）謀福利。

3、黨員如果沒(méi)有正當(dāng)理由，連續(xù)六個(gè)月不參加黨的組織生活，或（），或（），就被認(rèn)為是自行脫黨。支部大會(huì)應(yīng)當(dāng)把這樣的黨員

除名，并報(bào)上級(jí)黨組織批準(zhǔn)。

4、樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，應(yīng)該從以下幾方面努力：認(rèn)真學(xué)習(xí)（），確立正確的入黨動(dòng)機(jī)。通過(guò)（），不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。加強(qiáng)

（），克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。主動(dòng)接受（），不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。

5、發(fā)展黨員，必須經(jīng)過(guò)（），堅(jiān)持（）的原則。

6、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立三個(gè)層次的人生追求, 做()的愛(ài)國(guó)主義者,做合格的()的建設(shè)者和接班人，做堅(jiān)定的（）。

二、選擇題

1、入黨時(shí)必須有（）作入黨介紹人。

A兩名正式黨員 B三名正式黨員 C兩名黨員，正式、預(yù)備均可 D.四名正式黨員

2、黨員如果沒(méi)有正當(dāng)理由，連續(xù)（）不參加黨的組織生活，或不交納黨費(fèi)，或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。

A 6.個(gè)月B.1年C.2年D.10個(gè)月

3、勸黨員退黨，應(yīng)當(dāng)經(jīng)（）討論通過(guò)，并報(bào)（）批準(zhǔn)。

A、支部大會(huì) 上級(jí)黨組織B、上級(jí)黨組織 支部大會(huì)

C、黨小組黨支部D、黨小組支部大會(huì)

4、預(yù)備黨員必須面向（）進(jìn)行入黨宣誓。

A、黨支部所有成員；B、黨旗；C、黨徽；D、支部書(shū)記

5、黨員有（），選舉權(quán)，被選舉權(quán)。

A、參與權(quán)；B、建議權(quán)；C、否決權(quán)；D、表決權(quán)

三、判斷題

1、參加黨的有關(guān)會(huì)議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)是共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)權(quán)利。()

2、寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)之前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的基本知識(shí)，了解黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨、任務(wù)，以及黨員的權(quán)利和義務(wù)。（）

3、預(yù)備黨員的權(quán)利與義務(wù)與正式黨員一樣。（）

4、入黨介紹人可以是預(yù)備黨員，可以由申請(qǐng)入黨人自己約請(qǐng)。（）

四、簡(jiǎn)答題

1、要求入黨的大學(xué)生應(yīng)如何創(chuàng)造條件加入黨組織？

2、簡(jiǎn)單概括共產(chǎn)黨員的八項(xiàng)權(quán)利。

3、簡(jiǎn)單概括共產(chǎn)黨員的八項(xiàng)義務(wù)。

4、共產(chǎn)黨義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系是什么？

5、入黨誓詞的內(nèi)容是什么？

第五篇：追求人生

追求人生

如果我們是風(fēng)中的一粒沙，也要隨風(fēng)漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要隨波逐流一生。沙兒選擇了風(fēng)，水兒選擇了大海，它們都在追求人生，追求自我。

眾人皆醉我獨(dú)醒這是屈原那顆忠貞，愛(ài)國(guó)的心的吶喊。為了堅(jiān)守，為了追求自己的人生價(jià)值，它選擇了他自己的路。身子傾向了目的一方，永遠(yuǎn)的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最終以死來(lái)詮釋了人生。追求人生，造就了他靈魂永存，追求自我，早就了他的輝煌人生。

李太白的醉酒狂歌，放蕩不羈，可謂逍遙自在。他的一生不追隨什么功名利祿只想獨(dú)自一人闖蕩江湖。在他的生命里飲酒作詩(shī)是一大樂(lè)事。他的酒后愁情，會(huì)讓你為之更愁；正可謂抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。而他積極的人生態(tài)度，會(huì)讓你有一種拼搏奮斗的動(dòng)力；所謂的長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。他為了他的萬(wàn)家酒樓和十里桃花，他會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕到那里，那兒也許就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。

人生把握在自己的手里，也許我們有時(shí)只為了漂泊而選擇了風(fēng)雨兼程的人生，但只有我們走過(guò)，那里總會(huì)有我們?cè)?jīng)留下的足跡，而我們的歌聲也會(huì)在那里回蕩。

他的名字讓人聽(tīng)起來(lái)總是會(huì)那么的親切，那么的熟悉。年紀(jì)尚輕的叢飛是一個(gè)有愛(ài)心的歌手，他用他掙來(lái)的錢(qián)供那些窮困的孩子讀書(shū)。而當(dāng)自己身患絕癥的時(shí)候卻沒(méi)有人來(lái)看望他。也許他會(huì)感到失望，他也許受到了心靈的打擊。但他從沒(méi)有后悔幫助那些孩子。這就是他人生的追求。他在默默中奉獻(xiàn)了他的愛(ài)，因?yàn)樗非蟮娜松遣粓D回報(bào)，他所追求的自我就是將愛(ài)傳遞下去。人生，有平直的大道通天，也有羊腸小路的迂回；有大江東去的豪邁，也有小橋流水的優(yōu)雅。不論怎樣，我們要追求屬于我們的人生，即使前方有荊棘坎坷，既然選擇了遠(yuǎn)方，只顧奮勇前行，因?yàn)槟抢镉形业膲?mèng)。嘗到了酸甜苦辣，經(jīng)過(guò)了陽(yáng)光后的風(fēng)雨即是人生的一部歷史。活著就要有自己的性格。追求屬于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是輝煌。