第一篇：廉潔小報 Microsoft Word 文檔

郭明義先進事跡學(xué)習(xí)體會：小人物，大作為

近期，我認真地了解并學(xué)習(xí)了時代先鋒郭明義同志的的先進事跡。他的事跡雖不驚天動地，但點點滴滴卻是可歌可泣；他雖是個小人物，但他的精神卻是偉大的；他雖在平凡的崗位，但他的追求是崇高的。

郭明義同志30年如一日熱心公益事業(yè)，幫助身邊弱勢困難群體化解矛盾，給300余個瀕臨絕望和無助的困難家庭帶來新的希望；他用愛心“捂熱”冷漠，甘做和諧社會“潤滑劑”的事跡感動了鋼城，并在全中國引發(fā)了愛的潮流；他用大愛營造了一個溫暖祥和的環(huán)境；他資助了180多名特困中小學(xué)生，而這些資金全來自他的省吃儉用；他無償獻血累計相當于自身總血量的10倍！

有人說他是“傻子”，可我不這么認為。他用自己的事跡證明了他是時代的先鋒，國人的楷模。身為一名入黨積極分子，我們要學(xué)習(xí)他的先進事跡，要學(xué)習(xí)他心底無私、大愛無疆的高尚品質(zhì)，要學(xué)習(xí)他持之以恒、愛心不移的堅定意志，要學(xué)習(xí)他追求真善美、崇尚和諧共處的崇高美德。

郭明義為什么能這樣自覺地、長期地做好事呢？他的回答是：接觸不同的社會群體，就會有不同的人生思考。如果經(jīng)常接觸唯利是圖的人，就會把金錢財富看得很重；如果經(jīng)常接觸困難群體，就會不由自主地想幫助他們。我為自己能為別人盡點習(xí)他追求真善美、崇尚和諧共處的崇高美德。力而感到欣慰，也時常因為力不從心而感到內(nèi)疚。我跟雷鋒還差得很遠，但依然還是希望你們多宣傳我，因為這能讓更多的人知道，在這個年代，雷鋒精神并沒有過時。

是啊，雷鋒精神沒有過時，永遠不會過時。作為一名入黨積極分子我要加強道德修養(yǎng)，提高人格品行的感召力，結(jié)合自己的專業(yè)知識開展有針對性的學(xué)習(xí)，把無私奉獻，刻苦專研放在首位。讓我們接過雷鋒的槍，舉著郭明義的旗，在市場經(jīng)濟的大潮里，唱響《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》。

第二篇：廉潔小報

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親

湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我”這件事陶侃受到很深的教育。

廉潔之解

廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭*招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭*章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到沾污，就是廉潔。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當?shù)貍髡f

飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。

他出發(fā)時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！?/p>

敬愛的周總理

１９６３年，周總理出訪亞非歐１４國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感動得邊洗邊流淚。

周恩來的家常飯菜很簡單，主食經(jīng)常吃些粗糧，副食一般是一

葷一素一湯。他規(guī)定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。他說：“四菜一湯既經(jīng)濟又實惠?！彼谕獾匾暡旎蛑鞒謺h，同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時一定付清錢和糧票。他不僅自己這樣做，還要求其他領(lǐng)導(dǎo)干部也這樣做。

有一次，他出差到上海，聽說有的領(lǐng)導(dǎo)同志帶著夫人、孩子到地方去，所有的食宿費用都由地方開支，非常生氣?；?北京后，他在全國第三次接待工作會議上向各省市代表提出：“今后無論哪個領(lǐng)導(dǎo)到省里去，吃住行等所有開支，地方一概不要負擔(dān)，都要給客人出具賬單，由本人自付。這要形成一種制度?！?/p>

建國初期，周恩來搬進了中南海西花廳，一住就是２６年，直到他去世。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員于心不安，多次提出修繕，但他堅決不同意。

１９５９年底，趁他和鄧穎超出差外地時間較長，工作人員對西花廳進行了保護性維修。他回京一進門就驚訝地問：“這是怎么回事？誰叫你們修的？！”他還說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己?！卑凑账囊螅ぷ魅藛T撤掉了新添置的地毯、沙發(fā)、窗簾、吊燈等陳設(shè)。事后，對這次“修房**”，他主動在國務(wù)院會議上作了三次檢討，向到會的副總理和部長們說：“你們千萬不要重復(fù)我的這個錯誤?！?/p>

周恩來對自己乘坐的轎車沒有什么特殊要求，后來他經(jīng)常乘坐的專車是紅旗轎車。他說：“別人不坐我坐，我喜歡國產(chǎn)車。”國家進口了一批高級奔馳車后，有關(guān)部門想給他換一輛。他不同意，嚴肅地說：“那個奔馳車誰喜歡坐誰坐去，我不喜歡，我就坐?紅旗??！痹谟密噯栴}上，他公私分明，毫不含糊。他去理發(fā)，到醫(yī)院看病，探親訪友，去看戲等，都算作私人用車，總要叮囑身邊工作人員照章付費，從工資中扣交。

不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話

廉潔名言

清正在德，廉潔在志。官多一分廉，民增一分福。勁松立險處，正氣顯人格。

名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。

《廉政準則》 總則

?執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

廉潔從政是堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障；是新時期從嚴治黨，不斷加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要內(nèi)容；是推進改革開放

和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本要求；是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。

?黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，踐行社會主義核心價值體系；必須堅持

全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民；必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵；必須模范遵守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性；必須弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。?

?促進黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，必須堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，按照建立健全懲治和

預(yù)防腐敗體系的要求，加強教育，健全制度，強化監(jiān)督，深化改革，嚴肅紀律，堅持自律和他律相結(jié)合。

第三篇：廉潔小報內(nèi)容

廉政名言警句

1、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進。

4、唯德唯廉唯實，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤;人貪利，終落陷阱。

7、對知識的追求是學(xué)習(xí)的動力，對金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內(nèi)防蛻變，上忠國家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得;慎行，為正人君子。

10、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業(yè)重如山，個人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻。

14、有公德乃大，無私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來的，高效率是嚴出來的。

20、堅持把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來。

21、牢記政治責(zé)任，保持好的作風(fēng)，掌握理論武器，深入扎實工作。

22、根本是理想信念問題，而總開關(guān)是世界觀、人生觀、價值觀。

23、意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

24、不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。

25、作風(fēng)要樸實，工作要扎實，任務(wù)要落實。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風(fēng)不止，正氣難樹;正氣不樹，事業(yè)難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進的決心，鍥而不舍的精神，攻堅破難的魄力，切實可行的辦法，組織協(xié)調(diào)的本領(lǐng)。

29、用“鋼班子”帶“鐵隊伍”。

30、名節(jié)重泰山，正道是清廉。

31、一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。

32、為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢。

33、草騎墻頭因風(fēng)勢而倒，官無正氣因德殤而亡。

34、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

35、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

36、為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實。

37、勤補拙苦作身永學(xué)毋惰，嚴律己廉為政常滌細非。

38、家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐敗的漩渦。

39、以德修身，多做好事積德，以才立命，多讀好書益智。

40、不貪不占，以品行得聲譽，全心全意，當公仆贏人心。

41、恣欲縱行，得意失終生，慎始慎獨，律己得康寧。

42、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。

43、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻穴堤。

44、廉潔，韶華之樹常青，貪婪，生命之花凋零。

45、如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無數(shù)顆珍珠的金線;如果為官之道是一組數(shù)字，那么清正廉潔則是統(tǒng)率后面許多個“0”的那個“1”。

46、礪操行以修德業(yè)，當自重;甘淡泊以守清貧，當自省;謀善舉以澤眾生，當自勵。

47、智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。愚人居吏，為己謀財，弄權(quán)求利，機關(guān)算盡，永世難求幸福。

48、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女;兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。

49、處事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要誠，誠生信;工作要勤，勤生效。

50、腦勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多問，耳勤要多聽，手勤要多記，腿勤要多跑。

51、從政以民為本，倡廉以慎為要。

52、清廉公平斷事理，勤政正直做“公仆”。

53、善觀人者善觀己，善觀己者善觀心。

54、從政不忘百姓，掌權(quán)不忘廉政;做事不忘公平，為人不忘自重。

55、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。

56、欲惠己時先澤人，欲教人時先律己。

廉潔諺語

做人應(yīng)該廉潔奉公。下面為大家介紹一些廉潔奉公的諺語。

廉者常樂無求，貪者常憂不足。(宋·司馬光《文中子補傳》)

廉不貪直不倚。(唐·柳宗元《處士段弘古墓志》)

惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏傳》)

質(zhì)本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝。(清·曹雪芹《紅樓夢》)

臨大利而不易其義，可謂廉矣。(《呂氏春秋·忠廉》)

臨官莫如平，臨則莫如廉。(《孔子集語·漆雕氏》)

貪污和浪費是極大的犯罪。(毛澤東)

威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。(《戰(zhàn)國策·趙策二》)

知足則樂，務(wù)貪必憂。(宋·林逋《省心錄》)

廉者，民之表也;貪者，民之賊也。(宋·包拯《乞不用贓吏》)

智者不為非其事，廉者不求其有。(西漢·韓嬰《韓詩外傳》)

安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(戰(zhàn)國·屈原《漁父》)

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。(晉·陸機《猛虎行》)

蠲濁而流清，廢貪而廉。(唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》)

須知香餌下，觸口是鉤。(唐·李群玉《放魚》)

若無知足心，貪求何時了?(唐·白居易《西掖早秋直夜書意》)

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。(宋·林逋《省心錄》)

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。(三國·曹植《九詠》)

此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。(明·黃遵素《霞舟隨筆》)

世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。([古希臘]荷馬《奧德修記》)

貪心的人至死也干不好任何事。([英]威爾遜·T《有關(guān)高利貸的談話》)

貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。([俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》)

即使整個世界放在貪心者面前，他也不會滿足。([波斯]薩迪《薔薇園》)

人不貪財鬼也怕。(中國諺語)

寧可沒錢，不可傷廉。(中國諺語)

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。(中國諺語)

常在河邊站，哪有不濕鞋。(中國諺語)

不貪財，禍不來。(中國諺語)

貪心是一切邪惡的根源。(英國諺語)

口里塞得太多，往往噎住喉嚨。(意大利諺語)

要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。(朝鮮諺語)廉潔的名言警名

淡泊名利，克己制欲。

在位奉廉，應(yīng)當;退位守節(jié)，尤重。

為人正，為政勤，為官廉，為民實。

勿唯小貽大，勿唯私損公;勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。

清廉做官方敢怒 公正辦事才敢言

人人廉政，腐敗滅亡;人人自律，黨風(fēng)自強。

上不愧黨，勤政之根;下不愧民，廉政之源。

名為錮身鎖，利是焚身火。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

民生在勤，勤則不匱;黨存于廉，廉乃大興。

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事;

養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。

政清則社稷興，腐敗則國家亡。

根深，狂風(fēng)拔不起;心正，邪惡攻不破。

民不容貪，黨不容腐。

正氣一身官氣掃，清風(fēng)兩袖腐風(fēng)離。

載舟覆舟，民意難違，從來當官須勤謹

前車后車，殷鑒不遠，自古為政要清廉

為官常想，官是公仆，恃官傲物人不齒

用權(quán)當思，權(quán)本民賦，弄權(quán)謀私法難容

為官一時，做人一世。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當視名利淡如水;

執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正換人心;

處事公正，不為權(quán)勢喪志，不為錢財動心

反腐換來一方凈土，倡廉營造八方富足。

學(xué)蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代;

效王翱，封珠宛然，美名照千年。

寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬年。

做人德為本，做官清為上。

用權(quán)當如履薄冰，不慎乃殃;

縱欲似飲鴆止渴，無節(jié)則殤。

風(fēng)正一帆順，清廉得民心。

廉潔，從政之基;腐敗，從政之忌。

為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡。

樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

無私者勇，忘我者清。

養(yǎng)一身正氣，去半點私心。

慎權(quán)慎欲慎獨慎微

自警自省自重自愛

正人先要正己，無私才能無畏。

做人、做官、不做秀，自警、自勵、不自私。

處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。

人非善不交，物非義不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公;

居其位，謀其政，勤政為民。

官吏，則不過為國民公仆

——孫中山

為民貴，社稷次之，君為輕

——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言

我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運

—周恩來

古代廉潔警句選

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從

—《論語》

廉不言貧，勤不言苦;尊其所聞，行其所知

—格言對聯(lián)

勤能補拙，儉以養(yǎng)廉

——清?金纓

德惟善政，政在養(yǎng)民

《尚書》

公則生明，廉則生威

清?朱舜水

吏不廉平，則治道衰

《資治通鑒》

廉恥事大，死生事小

—《宋史》

為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《茍子》

令在必信，法在必行

—宋?歐陽修

威與信并行，德與法相濟

—宋?蘇軾

無故無新，惟賢是親

—漢?劉安

周總理的廉潔小故事 “我作為國務(wù)院總理，工作是失職的，對不起那里的人民?！?周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災(zāi)情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務(wù)院總理，工作是失職的，對不起那里的人民?！睍蟛痪茫偫肀闩晒ぷ鹘M到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等

救災(zāi)物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時，無不感慨萬千。

“只要我當總理，會議廳就不準裝修?！?/p>

周總理的廉潔是無比的威嚴，他的影響力是當今無人能比的。當年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國務(wù)院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修?！?959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經(jīng)報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一 句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責(zé)成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關(guān)。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉(zhuǎn)讓給第一機械工業(yè)部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

“對被減人員一定要負責(zé)到底?！?/p>

1960年，中央根據(jù)“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針，成立了精減領(lǐng)導(dǎo)小組，精減多余職工。為了安排好被精減職工的生活，周總理絞盡了腦汁。在一篇關(guān)于精減的文件草稿中，總理在“對被精減人員一定要負責(zé)到底”一句話前邊，親筆加上“黨政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)”幾個字，重點強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的責(zé)任。在文件草稿中講到精減職工的安置辦法時，他又加了一段話，強調(diào)“對于一切精減下來的職工，都要采取各種補助和幫助的辦法妥善安置”。在他的關(guān)懷督促下，全國2000多萬精減人員的安置和生活問題大都得到了妥善解決，沒有發(fā)生大的問題。

“你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們?！?/p>

1962年初，中央召開擴大會議(又稱七千人大會)。大會期間，周總理參加福建省的小組討論會。當聽到下邊的同志反映強迫命令、浮夸、講假話等壞作風(fēng)給工作和黨群關(guān)系造成的危害時，他心情十分沉重地說了一段切中時蔽、感人肺腑的話。他說：“這幾年來，黨風(fēng)不純，產(chǎn)生了浮夸和說假話現(xiàn)象。我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點呢?要大家講真話，首先要領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽真話，反對 說假話。大家都說假話，看領(lǐng)導(dǎo)的顏色說話，那不就同舊社會的官場習(xí)氣一樣了嗎?……你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們?！苯又?，總理又強調(diào)指出，要提倡鼓真勁，做實事，收實效?！薄Ｋf：“說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句歸納起來就是實是求是?！?/p>

“這比人民群眾吃得好多了!”

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐?？偫硪?guī)定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外?？偫沓酝觑?，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”

“家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當?shù)攸h政部門管。”

周總理出生在淮安，童年時代都是在淮安度過的，因此他對淮安懷有深厚的感情。他愛淮安，但他更愛偉大的祖國，從不因為淮安是他的家鄉(xiāng)而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負責(zé)同志到北京時，見到了周總理，在匯報了淮安縣10萬畝棉花喜獲豐收的情況后，提出想辦一座紗廠。按理，這對總理來說確實不是什么大事，但當時正值困難時期，周總理一方面鼓勵他們，一方面又引導(dǎo)他 們說：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。最終沒有同意。1962年，總理的家鄉(xiāng)淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農(nóng)田被淹。江蘇省政府給總理寫信，請求支援?？偫砜赐晷藕螅睦锍恋榈榈?。調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)是完全應(yīng)該的，只要總理一句話就可以了。但總理說：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當?shù)攸h政部門管，該怎么辦由他們拿主意?？偫韺亦l(xiāng)懷有深厚感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問題上從不偏私，一概秉公辦事。

古代廉潔小故事

一、以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢?

二、楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。三、一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將 離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

四、陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。五、一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

六、兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長?！?/p>

七、不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

八、手好不要錢

清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當時和坤在朝中專權(quán)，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

古代廉吏佳話四則

一錢太守后漢劉寵為會稽太守，居官清廉，“簡除煩苛，禁察非法，郡中大化”，頗有政聲。在離任時，山陰縣有五六位老人，以一百錢贈寵，寵一再婉言謝絕，最后終因盛情難卻“為人選一大錢受之”。故時人譽之為“一錢太守”。

二不尚書明朝范景文，萬歷進士，歷任文選郎中，工部尚書兼內(nèi)閣大學(xué)士等要職，當時許多親朋好友常登門相求，均被范景文一一謝絕，并在門上貼出“不受囑，不受饋”6個大字的告示，以明心跡，于是，獲“二不尚書”的美稱。(《明史》)

三湯巡撫清朝湯斌，順詒進士，任江寧巡撫時，“澄請吏治，江南北無一物不得其所”，為官清正，政績卓著，在生活上安于清貧，一日餐，常以豆腐湯佐食，因而百姓送他一個“三湯巡撫”的雅號。(《清吏稿》)

四知先生后漢揚震任東萊太守，路經(jīng)昌邑，縣令王密曾是楊震舉薦的荊州茂才，到夜間，王密以十金相贈，并說：“暮夜無知者?！闭饏柭暬卮穑骸疤熘?、神知、我知、子知，何謂無知?”密羞愧地退出。時人因此稱其為“四知先生”。(后漢書·楊震傳)五代清卿隋朝袁隸修歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、北周和隋五個朝代，歷任尚書郎、太常少卿、信州刺史、都官尚書等要職，為官50余年，始終以清貧為本，未曾受過一升酒，一束綿。為此被稱為“五代清卿”。并載入清史。

廉政文化的內(nèi)涵

什么是文化?按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。什么是廉政文化?廉政文化不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價的總和。它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容。

中華民族具有豐富的廉政文化遺產(chǎn)。幾千年來，中國歷史上產(chǎn)生了大量的廉政理論，出現(xiàn)了許多獎廉懲貪的律令，涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創(chuàng)作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和 精神紐帶。懲惡揚善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統(tǒng)文化中，凝聚著百姓的清官情結(jié)，是新形勢下廉政文化建設(shè)的基石，我們必須認真研究、充分利用，并賦予時代內(nèi)涵和鮮明的時代特色，使之不斷發(fā)揚光大。

開展廉政文化建設(shè)，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊的基礎(chǔ)上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態(tài)的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚民族文化思想精粹，汲取一切有價值的東西，增強人們參與廉政文化建設(shè)的積極性和向心力，推動廉政文化建設(shè)向系統(tǒng)化、規(guī)范化，社會化縱深發(fā)展，構(gòu)建起一個包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架，引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺。

廉政的基本內(nèi)涵

研究和推行廉政建設(shè)，首先要對廉政的基本內(nèi)涵進行科學(xué)、準確的界定。從文字解釋學(xué)上看，“廉”即廉潔，“政”即國家政權(quán)機關(guān)及其公務(wù)活動，廉政即“廉潔的政治”。但由于有關(guān)廉潔的判斷標準具有主觀性和發(fā)展性，政治又是一個需要具體化的時代性概念，所以廉政在不同的語境中和具體范圍內(nèi)呈現(xiàn)出多層次的含義。我國有學(xué)者從現(xiàn)代社會廉政的特征和實質(zhì)出發(fā)，認為廉政包含四個要素：一是“廉正”，指政府及其官員在履行公務(wù)、處理問題的過程中廉潔而公正、廉潔而正直，不貪污、不受賄、不枉法，二是“廉樸”，指政府及其官員取之于民者少而用之于民者多，三是“廉節(jié)”，指政府及其官員在國家管理活動和處理與 社會公共事務(wù)有關(guān)的活動3中具有清廉無私的品德或節(jié)操，也稱廉德，四是“廉制”，即有關(guān)廉政的制度。

還有學(xué)者從廉政的內(nèi)容出發(fā)，認為廉政的基本涵義有四：其一，就“政局”而言，要造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍，其二，就“政制”而言，要建立廉潔高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并嚴格實施確保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德以為民之表率。

簡言之，所謂“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。廉政就與腐敗相反，起碼要具備三個要素：主體是國家工作人員以及其他受國家委任從事國家公務(wù)的人，主觀方面沒有牟取私利的動機，客觀方面不濫用權(quán)力或利用職務(wù)之便進行違反公認的規(guī)范的行為。

第四篇：二 1 班廉潔親子小報 - 浦東教育講解

張慶菊；心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾

王書學(xué)：先服務(wù)、后參與、再領(lǐng)導(dǎo)；勤勤懇懇做事，干干凈凈做人；廉正為公、勤政為民，上不愧黨、下不愧民 張中山：不患位之卑，而患德之不榮；不恥祿之不伙，而恥智之不博。蘇長山：一身正氣，兩袖清風(fēng) 吳立剛：以廉為榮，以貪為恥爸爸說廉潔

廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔 翠綠。廉潔是一片云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔、晶瑩、甘純、透亮。廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。

廉潔是一種官德，也是一種美德，更是一種境界 ；她使人威嚴，更使人崇高。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

早看各送父市廉全我廉，來樣去母里潔由們潔而是，的，有琳早爸只，恰我不職瑯了爸不聽當們廉電有滿點媽過起其小潔視權(quán)時學(xué)行上的目，吧。媽供是正來似。生為不時同不可給在乎 談被廉黨可以學(xué)在斷更是再，生求學(xué)離 我潔紀看周新看活的們、國到末的看遠小有講法廉懲有官被各各類生活遠沒學(xué)生點遙潔處員種禮的有，遠一點……因為公車品，環(huán)境自立衣食。是都如各接身，用啊不此種來邊超談具，廉

周恩來畢生嚴于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一切獻給了黨和人民，潔連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”名的宏愿。他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十人年，有的破損了，精心織補后繼續(xù)穿。周恩來的家常飯菜很簡單，主食經(jīng)常吃些粗糧，副食一般故是一葷一素一湯。他規(guī)定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。建國初期，周恩來搬進了中南海事西花廳，一住就是26年，直到他去世。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。

十我拍幼是能鋪我你，八 爭拍自張拍拍廉做九，你恥我拍辱顧浪二 廉，拍七你自費，一潔法八，拍。要為，我小律，我六你揭了拍潔 衛(wèi)法誠拍，拍穿祖一士規(guī)五你國要，八兒！要實七我遵守，拍，拍出榮 守信崇六我四勁八尚，拍，恥歌

你人科我五我你要 拍人學(xué)們，拍拍牢十夸 屬尊好四三記，你第老逸，你我拍一也惡做我人拍拍

拍九，你愛勞不三二，據(jù)悉，由廣東省財政投入1308萬元

出版、免費發(fā)送給廣東中小學(xué)生循環(huán)使用的《廉潔修身》教材?！读疂嵭奚怼废盗薪滩挠蓮V東省教育紀工委組織編寫，以廉潔教育作為主要內(nèi)容，將“八榮八恥”社會主義榮辱觀貫穿始終。教材分小學(xué)、初中和高中版三冊，從2006年秋季開始，分別提供給九年義務(wù)教育四年級、七年級和高中一年級的學(xué)生使用。

我說廉潔

第五篇：節(jié)約糧食小報

節(jié)約糧食小報

在日常生活中，隨處都可以看到浪費糧食的現(xiàn)象。也許你并未意識到自己在浪費，也許你認為浪費這一點點算不了什么，也許你仍然以為我們祖國地大物博……由于近年來人們的生活過得越來越好，“節(jié)約”一詞在人們的心里已日漸忽視和淡忘了。我國是一個人口大國，種種的浪費現(xiàn)象如果繼續(xù)下去的話，其后果是很嚴重的！13億人口，全世界人口的四分之一！如果每人每天浪費1元，一年全國就浪費了4745億元；如果每人每月浪費500克糧食，一年全國就浪費了65萬噸糧食；如果每人每月浪費1噸水，一年全國就浪費了156億噸水！積沙成堆，積水成河。如果我們每天都能夠節(jié)約一點點的話，就不會出現(xiàn)這些巨大的浪費了！

然而事實擺在眼前：我國人口己超過13億，每年的凈增長是1200萬人；人均耕地面積1.2畝，是世界人均值1／4；目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度減少；全國40％的城市人口消耗的糧食依靠進口。在1981－1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，因此減少糧食500億斤。而且現(xiàn)在這個減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。

現(xiàn)實絕對不容樂觀！

節(jié)約糧食，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。只要存有節(jié)約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃 多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點一氣。記住:節(jié)約糧食從我做起。

1986年的第五次世界糧食調(diào)查的結(jié)果是：112個發(fā)展中國家(中國等社會主義國家除外)1979-1981年有3.35-4.49億人口處于營養(yǎng)不良狀態(tài)。聯(lián)合國人口活動基金組織80年代初宣稱，當時世界谷物產(chǎn)量可以養(yǎng)活60億人口。但就在同一時期，全世界人口只有45億左右，可是卻有4.5億人挨餓。1995年，世界人口增長到57億，挨餓人口數(shù)字增加到10億。1972年，由于連續(xù)兩年氣候異常造成的世界性糧食歉收，加上前蘇聯(lián)大量搶購谷物，出現(xiàn)了世界性糧食危機，聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織于1973年和1974年，相繼召開了第一次和第二次糧食會議，以喚起世界、特別是第三世界注意糧食及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題。但是，問題并沒有得到解決，世界糧食形勢反而更趨嚴重。據(jù)當時預(yù)測，在80年代世界糧食仍將趨向短缺。聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織大會關(guān)于世界糧食日的決議，正是在世界糧食供求矛盾日趨尖銳的背景下作出的。

浪費可恥，從某種意義上說簡直是“犯罪”。凡事貴在堅持，節(jié)約要從點滴做起，尤其需要堅持。一天兩天可以，一年兩年呢？更長的時間呢？不僅僅是對糧食，要讓節(jié)約內(nèi)化為自覺，成為習(xí)慣。而且，在長征途中，有許多革命先烈因饑寒交迫而死。所以，我們要節(jié)約糧食，要不人我們怎么對得起那些革命先烈呢？

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愛惜糧食 為國分憂

同學(xué)們，當我們看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，當我們唱起雄壯的國歌時，我們心中充滿了自豪和幸福。我們?yōu)樽约菏莻ゴ蟮闹腥A人民共和國公民而自豪，我們?yōu)榻裉斓男腋Ｉ疃璩?。但同時，你們有沒有為我們的祖國憂愁呢？

我國人口眾多。世界上平均每五個人中就有一個中國人。根據(jù)2000年人口普查統(tǒng)計，我國人口已達十三億。而我國的耕地面積呢？僅僅占世界耕地面積百分之七，卻養(yǎng)活著占世界百分之二十二的人口。這么多人的吃飯問題成為我國第一個大問題。你們?yōu)槲覈@一最大的問題憂慮過嗎？

不錯，我們有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們有優(yōu)越的社會主義制度，我們早已解決了舊中國幾千年沒法解決的人民吃飯問題。我們應(yīng)該為之自豪！可是，透過下面的數(shù)字，我們也應(yīng)該看到，沉重的人口包袱不僅使吃飯成為一個大問題，而且也影響著我國社會主義建設(shè)的速度。

有這么一組數(shù)據(jù)。2000年我國谷物、棉花，肉類的產(chǎn)量均占世界第一位?？墒前慈丝谄骄司屑Z食僅362公斤，比世界平均水平還低，甚至低于一些發(fā)展中的國家。更令人感慨的是，新中國的今天不是比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍嗎？可是由于人口猛增，人均占有糧食竟比唐宋時代還少了200多公斤。

有人打過這樣一個比方，12億人口的嘴加在一起，比世界上最大的廣場--天安門廣場還要大。這真是一張大嘴！光是每年新增加的一千五百萬人就要吃50億公斤的糧食！所以，增產(chǎn)糧食，節(jié)約糧食，對我們的國家更有特別重大的意義。

同學(xué)們都知道聯(lián)合國把每年的10月16日定為世界糧食日，黨中央、國務(wù)院決定把世界糧食日的那一周定為節(jié)糧周。我們要開展各種愛惜糧食、節(jié)約糧食的主題活動。今天，我們知道了國情，進一步明確了愛惜糧食、節(jié)約糧食的特殊意義，我們每個同學(xué)都要從現(xiàn)在做起，要拿出實際行動，為黨為國家分憂，把愛惜糧食、節(jié)約糧食的活動扎扎實實地開展下去。

建議

1.珍惜糧食,適量定餐,避免剩餐,減少

2,不攀比,以節(jié)約為榮,浪費為恥.3,吃飯時吃多少盛多少,不扔剩飯剩

4,看到浪費現(xiàn)象勇敢地起來制止,盡力減少浪費.5,做節(jié)約宣傳員,向家人,親戚,朋友宣傳浪費的可怕后果.6.不偏食，不挑食。

7、到飯店吃飯時，點飯點菜不浪費，若有剩余的要帶回家。

8、積極監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時制止浪費糧食的現(xiàn)象。

節(jié)約糧食的詩句：

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱

黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回

菜.浪費.