第一篇：西安旅游實習報告

西安之旅

10月19日上午，我踏上了我的西安實習之旅。K172，每次回家必坐的車次，這一次帶著我駛向了不同的目的地。對于一個來自黃土高原的孩子而言，西安是個沒什么誘惑力的地方，同樣的塵土紛揚，同樣有著厚重的歷史文化。不過，轉(zhuǎn)念一想，作為專業(yè)的旅游綜合實習，肯定是有其獨到之處，心中還是抱著些許的期待。

只可惜，讓我大失所望，火車上整整一天一夜的車程，帶隊老師沒有出現(xiàn)過，全陪沒有出現(xiàn)過，就好像，火車上的時光并不屬于旅途的一部分，并不屬于實習的一部分，我們說起來整整4天半的綜合實習，這么一做減法，就只剩2天了。導(dǎo)游實務(wù)中講過，全陪，首站接團服務(wù)要使旅游團(者)抵達后能立即得到熱情友好的接待，旅游者有賓至如歸的感覺。在向異地移動途中，無論乘坐何種交通工具，全陪導(dǎo)游應(yīng)提醒旅游者注意人身和物品的安全；組織好娛樂活動，協(xié)助安排好飲食和休息，使旅游團(者)旅行充實、輕松、愉快。雖然，我們可以自娛自樂，但是，作為專業(yè)的實習，至少讓我們感受到專業(yè)的服務(wù)。學院組織綜合實習應(yīng)該也算是經(jīng)驗豐富，希望我這個略帶埋怨的建議可以得到學院采納，使得下一屆的學弟學妹們可以真正的感受到我們的專業(yè)性！

10月20日上午，24個小時的顛簸和勞累后，我們終于到達了此次旅游考察的目的地——西安。西安，古稱“長安”，是中國建都最早，建都最久（1200多年），建都朝代最多的城市。西安濃縮了中國歷史的精華：從奴隸制社會的頂峰西周王朝、中國第一個大一統(tǒng)帝國秦朝、中國第一個盛世王朝西漢到中國封建社會的頂峰唐朝，從成康之治、文景之治、漢武盛世、昭宣盛世、開皇盛世、貞觀之治、到開元盛世......西安書寫了中國歷史最華彩的篇章。這樣一個有著厚重歷史的地方，一下火車，文化之旅的氣息就撲面而來。

說到西安之旅，大家的定位都是文化之旅，所謂文化之旅，我們都知道“三分靠看，七分靠聽”，這就要求一個非常專業(yè)的講解員。地接導(dǎo)游是一個干了10年的老導(dǎo)游，旅游大巴上地接導(dǎo)游很幽默的自我介紹和致歡迎詞，一掃旅途的疲憊，說起西安的歷史和文化，那是一個娓娓道來啊，還是相當不錯的。

我們都知道，來西安，就是感受文化的，尤其是“墳文化”。我們此行的第一站是前往咸陽市乾縣的乾陵。乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國第一批重點文物保護單位，是全國首批AAAAA級旅

游景區(qū)，建于公元684年，歷時23年才修建完成。響當當?shù)拿^，我想，每個旅游者心目中都是抱了很大的期待?？墒牵鳛?A級的景區(qū)，周邊的配套和交通完全跟不上，一路上，我們的旅游大巴行駛在各種荒涼的馬路上，穿梭在破破爛爛的小村莊，當時是真的忍不住懷疑，是不是被傳說中的黑團黑了一把。終于到達了景區(qū)，景區(qū)修的很開闊，稀稀拉拉的游客，更顯得冷清。周邊的老百姓，提著大筐在景區(qū)內(nèi)賣水果賣狗頭棗，在旅游行業(yè)熏陶久了，下意識的將其定位為坑游客的購物點，最后還是沒忍住去買了10塊錢的大棗。后來兩天的購物經(jīng)歷證明，真的是物有所值，再也沒買到這么便宜又好吃的大棗?，F(xiàn)在回頭想想，正是因為旅游景點的開發(fā)力度不夠，才會出現(xiàn)這樣的狀況，景區(qū)內(nèi)比景區(qū)外價位還低，很多人認為這些百姓嚴重影響了景區(qū)形象，而我卻覺得這是一個亮點，至少讓游客感覺到實誠。從乾陵頭道門踏上石階路，共計537級臺階，其臺階高差為81．68米。走完臺階即是一條道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。在司馬道上，導(dǎo)游走走停停，講解乾陵背后的故事，我們倒也聽的有滋有味?？墒?，沒走幾步，就結(jié)束了，沒有我們想像中的陵墓探秘?；仡^一望，當真是一覽無遺，失望透頂！

從19號上火車開始，整整兩天沒吃過正常的飯菜，導(dǎo)游推薦團餐，不管價位和質(zhì)量如何，大部分人還是響應(yīng)的。但是，地接導(dǎo)游竟然說如果大多數(shù)人不吃團餐的話，就不能去參觀永泰公主墓，因為要繞道。事實證明，永泰公主墓本就是我們買的門票內(nèi)包含的景點。一邊不停的給我們強調(diào)大家都是同行，肯定實實在在，同時又做出這么不實在的事情，真的很難讓人接受！外界關(guān)于導(dǎo)游的負面新聞?wù)娴氖欠浅６?，作為專業(yè)學旅游的學生，我總是忍不住想告訴別人，導(dǎo)游中的不好現(xiàn)象只是少數(shù)，只是個例。然而，連深知內(nèi)幕我們都被這么明目張膽的欺騙，那些游客呢，會遭受到怎樣的狀況。導(dǎo)游隊伍整體素質(zhì)真的還需要大幅度提高！

永泰公主墓1960年至1962年發(fā)掘，這是建國以來發(fā)掘唐墓中最大的一座。聽導(dǎo)游講，發(fā)掘時在第六天井附近發(fā)現(xiàn)了一個盜洞，盜洞口有一副骨架，骨架旁邊有一把鐵斧，四周還散落有金、玉飾口。估計是一伙盜賊為了能分得贓物，就毫不留情地把仍在洞內(nèi)的最后一個同伙砍死。不得不承認盜墓者的技藝高超和心狠手辣。永泰公主墓雖說只是乾陵景區(qū)中的一個小景點，但走在昏暗的墓道里，看著兩旁精美的壁畫，因為從未進入過古代的陵墓內(nèi)部，對新鮮事物的新奇感，使得游客對該景點的評價還是蠻高。

當天下午我們?nèi)チ舜舜温糜慰疾斓牡诙尽獙氹u市的法門寺景區(qū)。法門寺位于寶雞市的扶風縣法門鎮(zhèn)。據(jù)傳始建于東漢，唐初改名法門寺，被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。其實，寶雞法門古寺與法門寺文化景區(qū)并不相同，法門寺文化景區(qū)是由西安曲江文投建設(shè)管理的。法門寺景區(qū)用“假、大、空”三個字來形容，一點都不為過。過于大氣恢弘的景區(qū)，除了大，我想不出別的形容詞。穿過圓融門，我們就步入了佛光大道，佛光大道全長1230米，長的仿佛走不到頭，法門寺景區(qū)專門配備了電瓶車來賺取游客的錢財。金碧輝煌的合十舍利塔，如果從建筑學的審美角度看，合十舍利塔的造型的確美觀。然而，從旅游學的角度看，我并沒有感受到所謂的文化體驗。真正有文化內(nèi)涵的法門寺原塔被放置在一個不起眼的角落，與整個景區(qū)格格不入。對旅游資源的開發(fā)與保護，的確無可厚非，但過度追求表面的東西和經(jīng)濟效益，往往會適得其反。

結(jié)束了一天的旅途，失望之余也夾雜著點興奮，大家都很期待晚上的自由時光，可以回到酒店好好地休息一下。很不幸，在回西安的途中，我們遭遇了大堵車，據(jù)司機師傅說，這在西安是一件非常正常的事情。對于一個知名的旅游城市而言，交通配套如果跟不上，后期旅游業(yè)的發(fā)展會受到很大制約。而且，對西安當?shù)厝硕裕S著旅游業(yè)的發(fā)展，外來游客的增多，如果沒有完善的配套設(shè)施，會很大程度上影響當?shù)厝说木幼「惺堋?/p>

終于回到所謂的星級標準的酒店，等待我們的不是舒適的休息，而是另一番的失望。說是酒店，其實就是個賓館。硬件設(shè)施破舊不說，連干凈衛(wèi)生的服務(wù)都難以保證。本就勞累了好幾天，連個熱水澡都沒得洗。至少，作為游客的角度，我是會選擇投訴的，學旅游的人都知道，游客都更傾向于個性化的自由行，組團旅游是因為其價位上的極大優(yōu)勢，才吸引了相當一部分的客群。我們這次西安之旅，出著比自助游還高昂的費用，卻并沒有享受相應(yīng)的服務(wù)。從專業(yè)考察的眼光來看，我更為旅行社的唯利是圖感到慚愧。

第二天一早去了華清池，又一個國家5A級旅游景區(qū)。華清池是楊貴妃和唐玄宗譜寫浪漫的地方，白居易《長恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”。再加上導(dǎo)游大肆的宣揚了華清池溫泉水的美容功效，大家爭先恐后的去接溫泉水。雖說因為時間關(guān)系，走馬觀花，但是參與感很強，不至于太枯燥。

接下來，我們先去了秦陵地宮，位于秦始皇陵西側(cè)大約2公里。這是一個人造景點，是根據(jù)司馬遷對秦陵地宮的描述所建。秦陵地宮分為上下兩層，再現(xiàn)了秦始皇陵陵園地貌和地宮，我們深切的感受到了二千多年前秦始皇陵的輝煌雄偉和壯觀氣勢。

之后我們?nèi)チ饲厥蓟柿瓴┪镌?，游覽世界八大奇跡之一的秦始皇兵馬俑，也是本次考察實習中最有分量的一個景點。秦始皇兵馬俑配有專門的講解員，然而，因為，時間限制，行程特別匆忙，再加上人潮攢動，擠在后面的同學并沒有聽到講解。對于文化氣息如此濃厚的一個景點，如果沒有生動的解說，兵馬俑充其量也就是個大泥人，實在是有失此次考察的本意。個人的建議是，如果團隊人數(shù)過多，可以多分配幾個講解員?；蛘撸咳伺鋫涠鷻C等設(shè)施。也可以限制門票的銷售保證游覽的質(zhì)量。在兵馬俑遇到了很多外國友人，聽講解員說，兵馬俑是中國與世界交流的一扇窗戶，外國友人來中國必來兵馬俑。正因為如此，國家對兵馬俑非常重視，也的確比西安其他景點管理的更好，但還有一些應(yīng)該改進的地方，比如，關(guān)于拍照，講解員竟然說“趁著能拍，趕緊拍?！睉?yīng)該限制拍照，保護文物。對于不可再生的文物資源，連與之朝夕相處的講解員都缺乏保護意識，可見我們國家對整個旅游文化資源都不夠重視。

陜西省歷史博物館，免費但不掉價的一個4A級景點，是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館。館藏文物多達 370000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃，你會不斷地被古代人的智慧折服，也會不斷的被歷史的發(fā)展而震撼，只可惜，時間太短暫了，還沒來得及看完就匆匆離去。對于這么一個精彩的景點而言，我認為應(yīng)該配備專業(yè)的講解員，應(yīng)該給游客更多的時間去感受華夏文明的博大精深。

晚上，我們?nèi)チ宋靼仓拿朗辰帧孛窠?。當時下了點小雨，微微有些涼，卻也正因為如此，街上人比較少，我們可以很好地逛一逛。品嘗了很多特色小吃，沒有想象中的美味，但是因為新鮮感，倒也吃的很歡。

第三天一大早，我們登上了西安的古城墻。站在古城墻上，看城里城外，古老與現(xiàn)代文明的交錯。導(dǎo)游給我們介紹了明城墻的一些設(shè)計，明代的城墻，經(jīng)歷過多次戰(zhàn)役，經(jīng)歷過歷史的洗禮，一直保留到今日，依然完好無損。再一次為古

人的智慧折服，更為古人的認真折服。再反觀現(xiàn)代的各種豆腐渣工程，真不好意思說人類在進步。聽導(dǎo)游講古城墻被李嘉誠收購了，旅游業(yè)是要發(fā)展，但是過度商業(yè)化，人類的文化遺產(chǎn)怎么能經(jīng)得起這般折騰呢？又是因為時間問題，我們匆匆忙忙的趕往火車站返回青島。

行程結(jié)束了，對西安這個文化如此厚重的城市而言，這兩天半的時間實在是太過匆忙，根本不足以清晰的去感受這個城市。不過，通過對西安景點的考察，大體上了解實習目的地食、宿、行、游、購、娛等旅游相關(guān)設(shè)施的總體狀況，還是得到了一些淺薄的認識。

第二篇：西安旅游實習考察報告

——西安游悟

10月19日上午，坐上駛向西安的火車，開始了這次我們的西安綜合實習，記得一句話“一座城市的歷史就是一個民族的歷史”，西安，這座中國歷史文化的首善之都，以世代傳承的雍容儒雅，博學智慧，大氣恢弘，成為中國歷史的底片，中國文化的名片之一。一直就想去西安，看看13朝古都，擁有著在古歷史上“西羅馬，東長安”的地位的西安，而今作為旅游者的我們能體會到多少。10月20日上午，將近一天的旅途，列車到達古都西安，當我們走出西安火車站，古城墻立即映入眼簾，立刻感受到西安難掩的王城氣概，一掃旅途的勞累，充滿新奇和期待，很快的融入這古都的大氣、厚重的歷史氛圍。

很快，我們坐上了旅游大巴，地接導(dǎo)游非常有經(jīng)驗，導(dǎo)游詞特別熟悉，對西安的一文一物都如數(shù)家珍，令我們這些曾當導(dǎo)游的人都自愧不如。不過我想在西安，如果對歷史只是淺薄認識，只是簡單的背背導(dǎo)游詞，根本無法掌控西安這悠久深厚的歷史。據(jù)導(dǎo)游說西安地下太多太多的東西，隨便一塊地方，挖下去可能就會出現(xiàn)一堆秦磚漢瓦，幾件國寶。一座座建筑和一堆堆墓冢其實并不能真正代表這座城，這里的空氣充滿了歷史長河中遠去的典故與傳奇的味道，甚至一條小巷的名字都會來自漢武唐宗。我們的旅游大巴，穿行在巍峨的城墻下，不經(jīng)意間，便與古老厚重的歷史有了奇異的交錯感。

經(jīng)過多年的發(fā)展，西安已經(jīng)從一個單純的充滿文化氣息的古城，衍變成了又充滿著時尚氛圍的現(xiàn)代化大都市，穿越城墻，看著城內(nèi)城外，古老與現(xiàn)代在這里結(jié)合出特別的風格。

我們到達西安要去的第一站是位于咸陽市乾縣的乾陵，路上導(dǎo)游給我們簡單的講了西安的歷史，在公元前十一世紀，周文王在灃河兩岸建立豐鎬二京，從此揭開了西安千年帝都的輝煌史，有著6000多年的建城史和1200多年的建都史，先后有周、秦、漢、唐等13個王朝在這里建都，有“秦中自古帝王州”的美譽。西安曾經(jīng)是中國政治、經(jīng)濟文化中心和最早對外開放的城市。“絲綢之路”西漢時以長安為起點?！伴L安文化”代表著中華文化的主干。明洪武二年即公元1369年改奉元路為西安府，西安的名稱一直沿用至今。1911年辛亥革命爆發(fā)后，西安是全國最早響應(yīng)的省會城市之一。1936年12月12日，這里發(fā)生了震驚中外的“西安事變”。悠久的歷史文化積淀使西安享有“天然歷史博物館”之譽。文物古跡種類之多，數(shù)量之大，價值之高，在全國首屈一指，旅游資源得天獨厚。大約一個半小時的車程，我們到達了唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓乾陵景區(qū)，距今已有1300多年的歷史，享有“露天石刻博物館”、“歷代諸皇陵之冠”和“睡

美人”之美譽。雖然它如此有名，但是卻在一個小村子里，車子從鄉(xiāng)間穿行，周圍顯得很荒涼。科學合理的景區(qū)布局與功能分區(qū)，是提升景區(qū)品位、豐富產(chǎn)品內(nèi)涵、調(diào)控游客感受的重要途徑。尤其是大型旅游景區(qū)，其布局結(jié)構(gòu)本身就是吸引力的重要組成部分。而據(jù)資料顯示由于乾陵長期是以博物館為主體發(fā)展起來的，景區(qū)化相對不足，在整體布局結(jié)構(gòu)方面尚存在一些不合理的地方：比如，是缺乏過渡區(qū)，不利于游覽氛圍的營造和商業(yè)服務(wù)的展開，我們僅僅是穿越村子，直接就到，在沒有任何氛圍渲染的狀態(tài)下就直接進入了遺址核心區(qū)，大大降低了遺址景區(qū)的品位；而且購物區(qū)選擇不合理。在停車場西側(cè)有一處為大蓬集貿(mào)市場式與很有文化品位的帝陵遺址景區(qū)的氛圍格格不入，也因其低檔次而給我們這些游客留下了“低品位景區(qū)”的印象；然后是景區(qū)封閉度不夠，在核心區(qū)域內(nèi)一村莊及部分耕種坡地，還有很多當?shù)厝嗽诰皡^(qū)內(nèi)，拿著籃子賣石榴賣蘋果，影響景區(qū)的管理、氛圍與形象。至于景區(qū)內(nèi)部，有乾陵的神像道，石獸華表、翼馬及沒有腦袋的石人，武則天的無字碑，在無字碑的對面是唐高宗的述圣紀碑，那塊碑自然是歌頌了皇帝的種種功績，但長長歲月流過，因為地震坍塌、自然損壞等因素，那些字跡模糊至無，卻演變成了無字碑。聽了導(dǎo)游的講解這些景物，覺得挺有歷史感，又由于時間原因，我們走到乾陵歡迎您，就返回了，說實在，但是對于這么有名的地方，感覺不怎么樣，有點失望。

然后我們?nèi)チ擞捞┕髂梗乔?7座陪葬墓之一，我們進入墓道，是一條寬約2米的斜坡，進入過洞直至狹窄的雨道，兩旁洞墻內(nèi)有6個小龕，里面放著彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品，造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫，有宮廷儀仗隊，以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨，石壁上線刻著15幅畫面的仕女人物畫，在這些人物中，有的上著披貼、下穿長裙；有的身著男裝；有的身穿長褂，腰束錦帶，帶上綴有荷包；有的腳穿如意鞋；有的身著短襖長裙，或捧壺，或托盤，或弄花，或拱手，或?qū)υ挼鹊龋羞@一切均展現(xiàn)了當時宮廷生活的情景。據(jù)導(dǎo)游說此墓被盜過，寶藏都沒留下多少，指出了一處留有盜賊進入的痕跡。大家都很興奮，雖然是個很小的地宮，但是是我們第一次進入古人的陵墓。我覺得這還是可以滿足旅游者這種獵奇的心理。

午飯過后，我們駛向?qū)氹u市扶風縣城的法門鎮(zhèn)的法門寺旅游區(qū)。如今的法門寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館（珍寶館）等四大部分。占地15萬平方米，大氣恢弘，巍峨壯觀，我們隨著導(dǎo)游進入景區(qū)，穿過般若門，進入佛光大道，兩邊豎立的菩薩雕塑，東為佛陀圣地，西為法界源流，都展示了佛祖涅槃的過程和正果。很有感覺，十分氣魄。大約走了半小時，我們來到合十舍利塔，是雙手合十的設(shè)計造型，表現(xiàn)了佛教朝圣儀式的基本特征、理念和祈愿，供奉著釋迦牟尼指骨舍利莊嚴肅穆，每逢初一、十五、周末開放。我們也算有緣，正好周六，可以瞻仰釋迦牟尼指骨舍利，進入舍利塔，頓感莊嚴肅穆，接著進入大殿，正面為釋迦摩尼佛，兩邊伺立著迦葉、阿難尊者，釋迦摩尼佛身前舍是利寶函，佛祖的指骨舍利存放在寶函中，我們被催促著快速走過，說實在，都沒有看清，一是距離太遠，而且保安還不讓停留不讓拍照，雖然為了秩序井然保護文物，但是這種服務(wù)態(tài)度，讓旅游者感覺不舒適。然后我們又去了法門寺寺院，整個寺院面積約3萬平方米。距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。我們進去參觀了一會，就返回車中。總體說來，法門寺景區(qū)，建設(shè)的很不錯。配套設(shè)施都很高級，但是門票較高。

回西安的路上，原本計劃兩小時，可是卻在高速公路上堵了一個多小時，據(jù)導(dǎo)游說，這個是常態(tài)，說明旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有待改進，畢竟縮短旅游者旅途時間，才能促進旅游業(yè)的發(fā)展。回到酒店就晚上八點多鐘，住宿的酒店在西安碑林區(qū)，比較中心，但是可能因為報價限制，條件不是很好，大概九點多居然沒有洗澡熱水了，而且空調(diào)普遍沒什么作用，西安的晚上稍許有些涼，有些同學反映，睡覺挺冷。覺得酒店在供應(yīng)熱水方面確實沒有做好，不過地理位置較好，距離市中心很近，方便，自由時間活動。

20日，行程特別緊，也是收獲比較多的一天。早上六點半就出發(fā)了，作為第一個團隊到達華清宮，在這里是唐玄宗和楊貴妃演繹人間浪漫的愛情的宮殿。進入景區(qū)，亭亭玉立在湖岸四周的一片片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，據(jù)導(dǎo)游說，每晚在此都有利用現(xiàn)代高科技手段展示，《長恨歌》，我覺得這很好，不僅豐富了旅游內(nèi)涵，而且讓人在了解歷史的同時如臨歷史場景之感。然后我們來到了那些荷花池南邊的高臺，看到一字排開的8問清代建筑的廳房。據(jù)導(dǎo)游說西邊那5間就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們能看見當時槍戰(zhàn)留下的彈孔，想象出當時的激戰(zhàn)狀況。

出了華清宮，我們便乘車來到秦陵地宮展覽館，它位于秦始皇帝陵西側(cè)，立

體再現(xiàn)秦始皇帝王陵寢的景點。展館依據(jù)大量文獻記載、考古發(fā)現(xiàn)和民間傳說所提供的資料，運用聲、光、電等現(xiàn)代科學技術(shù)和雕塑、美術(shù)、古建等多種藝術(shù)手法，模擬秦始皇帝陵地面陵區(qū)和地宮上下兩層的形式，在4000余平方米的內(nèi)部空間，濃縮地表現(xiàn)了秦始皇帝陵的歷史全貌，結(jié)合了旅游者的旅游需求，彌補我們到了秦始皇陵卻不能看到真的地宮的缺憾。

接著我們到了秦始皇帝陵博物院，是個捆綁銷售型的景點，以前售票單售兵馬俑，現(xiàn)在除兵馬俑景點外，還包括秦始皇陵遺址公園及其內(nèi)分布的秦始皇陵和“百戲俑坑”“文吏俑坑”陳列館等，不過我們也因為時間限制，其實也就去兵馬俑，在這里外國友人特別多，據(jù)說，他們的理念是，不來西安看這第八大奇跡，就不算來過中國，目前開放三個坑，其實真正能夠看到兵馬俑的只有一號坑，它是規(guī)模最大，呈長方形，是一個以戰(zhàn)車和步兵相間的主力軍陣。根據(jù)出土兵俑的排列密度估計一號坑共埋葬兵馬俑6000余件。不過兵馬俑1號廳，人頭攢動，噪音極大，旅游團隊非常多，大家都擠在欄邊，后頭的人都看不見，各個旅游團隊都在講，結(jié)果是聽不清導(dǎo)游詞，在這里，如果不聽導(dǎo)游詞就只能自己胡亂看，對于旅游者感受著偉大的奇跡是極其不利的，所以覺得限制發(fā)售門票會效果好一點。午飯我們就在路上隨便吃了點，就馬不停蹄的去了陜西省歷史博物館，這是免費的景點，每天限票四千長，我們憑著身份證領(lǐng)到了門票，從博物館的建筑的外觀看，是著意突出了盛唐風采，而館舍是由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風格建筑群組成。館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。我們只有一個半小時的時間，真是目不暇接，時間變的很短暫，真是不愧被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂。

之后我們?nèi)チ嘶孛窠?，那天下著小雨，游人比較少，街道兩旁大量的美食店鋪，大約500米左右，南北走向，特點是青石鋪路，綠樹成蔭，路兩旁一色仿明清建筑，或餐飲，或器物，均由回民經(jīng)營，具有濃郁清真特色，有肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮、岐山面、餃子宴，是很多人耳熟能詳?shù)年兾髅?，儼然就是一個旅游點。

21號，早上我們參觀了西安的古城墻，它有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠門。西安城墻是在唐皇城的基礎(chǔ)上建成的。現(xiàn)存城墻建于明，至今已有600多年歷史，是中國現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。登上城墻，最后看著西安城，算是一個告別，然后匆匆坐上大巴，趕火車返青。

西安，這座歷史古城、中原文化的發(fā)祥地、歷代王朝競相建都的地方，短短兩天半的時間，確實無法領(lǐng)略全部的旅游景點，但是我們有了不小的收獲：比如西安緊扣“厚重歷史文化、璀璨大唐盛世”這個主題，用“天人長安、創(chuàng)意自然”作為城市宣傳口號，來營銷西安旅游。據(jù)導(dǎo)游說西安城墻內(nèi)所有建筑高度不得高于大雁塔，所有建筑風格要修舊如舊，14公里長的古城墻保存完好，這使得名勝古跡文脈得以傳承，又使文化積淀得以弘揚。而文化是一個景區(qū)的內(nèi)核，也是景區(qū)旅游生命力所在，無論西安兵馬俑，還是華清池，無論是法門寺，還是陜西歷史博物館，其文化都具唯一性、世界性，正是這種唯一性、世界性的文化才吸引絡(luò)繹不絕的游客前來觀光旅游。

有句話說，景區(qū)美不美，全憑導(dǎo)游一張嘴。特別是在西安這種歷史古都，特別需要好導(dǎo)游介紹文化歷史典故，此次實習之旅，我們的地接導(dǎo)游雖然是外地人，但是在西安八年，學會了西安話，對古代歷史、文化感覺非常熟悉，對古詩詞張口就幾段，另我們敬佩不已。

第三篇：旅游學院西安實習報告

西安綜合實習報告

西安實習報告

學號：201041100142姓名：楊茜雯班級：10級5班

前言：報告并非游記，所以學生自作主張?zhí)蕹宋闹袑ξ靼埠途皡^(qū)基本情況的贅述。行文主要論述個人看法及相關(guān)建議，才學疏淺，止增笑耳罷。記得好友曾發(fā)表狀態(tài)，“要么旅行，要么讀書，身體和心靈，必須有一個在路上”。２０１３年１０月２１日，我們旅游學院師生四五十人踏上了去西安的火車，開始了一次集體“旅游”。

古城西安給我的印象始于它的交通。與青島相比，西安自行車穿行但空氣中浮塵含量大；地鐵已經(jīng)運行但擁堵之勢不減；路旁少見小報亭和供行人休息的長椅（包括公交站處）。千年古城旅游勝地，為什么交通建設(shè)卻沒有跟上發(fā)展的腳步。我猜想，青島地勢起伏大，是中國對外開放的經(jīng)濟窗口，是一座服務(wù)型的城市，景區(qū)更強調(diào)人的參與性，所以更注重人性化；而西安地勢平坦，是中國對外開放的政治窗口，是一座文化型城市，景區(qū)更強調(diào)內(nèi)涵和厚重，所以更注重整體。

西安的第一站是乾陵。

膜拜我的女神武則天的無字碑，一路上，羊腸小路，車一直開到乾陵檢票口前才看到有一條短短的商業(yè)小街。沒有形成商業(yè)帶甚是不解，不過轉(zhuǎn)念一想，陵墓是亡者安息的地方，除了墓和碑，并沒有其他特殊的地方（不似秦陵），一切意義都源于這些沉默的建筑背后的故事。來的路上，遙望了漢代九座陵墓，并沒有形成景區(qū)，可見喪葬作為一項流傳至今的古文化，其本身并不具有顯性的商業(yè)價值。

在司馬道上看了看周邊環(huán)境，這里大有文章可做，但是政府沒有拓寬通往景區(qū)的道路，侵占民宅，進行深度開發(fā)和商業(yè)化，而是維持現(xiàn)狀，雖然垃圾桶不少，但是即使是景點的指示牌也很低調(diào)簡陋，盡力不破壞乾陵的整體視覺效果，這一點兒做的很好。只可惜，乾陵正中央，巨大的紅字“乾陵歡迎您”讓人極不舒服，這即有礙整體感觀，又不像一句歡迎詞。墓地的生命在于毫無生命，歡迎詞前的花也與這里的氛圍極為不搭。

地陪介紹，乾陵因位于西安城的西北方位，即乾位，故命之為乾陵。我認為這個解釋尚欠合理。陵墓命名都由皇帝親自過目，工程浩大，重建時間長，而且武則天的陵墓至今未被發(fā)掘，可見其要求也相當嚴苛，既然如此，其命名怎么會如此草率，單憑陵墓的位置。況且，西安陵墓星羅棋布，為什么只有武則天以八卦方位命名，而在歷代皇陵中鮮有這種命名方式？個人認為武則天曾為天后，后登基為帝，不認為女子一定要三從四德的她，因此取乾為天為君之意將其陵墓名為乾陵。當然這也只是猜測。

地陪無不半開玩笑的說，無字碑刻滿了“到此一游”成為了有字的，對面的（唐高宗之碑）有字碑反而成了無字的了。仔細看去，果真如此。不過“到此一游”作為中國文化的一部分，本來無可厚非，多少詩詞歌賦是通過這種方式流傳下來？多少“到此一游”至今已被視為瑰寶？多少建筑物因為“到此一游”而錦上添花、聞名遐邇？好比泄洪要以疏浚河道為主，所以個人認為景區(qū)完全可以為游客設(shè)立一個專門書寫“到此一游”的項目，既有中國特色，又不破壞古文物，何樂而不為呢？

無字碑無字之謎一直備受爭議，沒有人能完全客觀地去解讀，無論如何，“相由心生”可以回應(yīng)大多數(shù)偏見吧。我們作為一個喜歡群居的個體，至少會有那么一瞬間，在意今人的看法，后人的評論，害怕自己做的不夠好，不被理解，在別人眼里到底自己是怎樣的存在?現(xiàn)如今，稍有成就的人都出本自傳幫助被人理解自己，何況當時國家最高統(tǒng)治者武則天呢？然而無論武則天曾經(jīng)不篆刻碑文的動機是什么，這一大膽行為這一胸懷本身就值得我們敬仰。我相信理性的人會給她一個公正的評價，也愿意客觀的看待她。反對武則天的人永遠都會有，但是，就像《萬歷十五年》里面描述的那位皇帝，我們評價武則天也應(yīng)該考慮她的處境和當時的政治形勢。關(guān)于武則天的功過評價，想起兩首詩，一首詩李祖龍寫的貶謫武則天，侯成亞看后回贈了一組詩。不過這兩首詩算是道盡了許多人的看法，故隨篇附上。

奸雄武則天李祖龍

則天武瞾本為尼，曠世奸雄詭計奇。

掐女栽贓還毒子，賺來皇座失人皮！

武則天侯成亞

勸君少罵武則天，評議古人須客觀。

盛世大唐八十載，女皇新政處中間。

招賢納諫通言路，平亂修文獎力田。

不是祖宗遺產(chǎn)厚，三郎何以享開元。

女皇奸毒災(zāi)難厚，玄武殘行更滅天。

細數(shù)皇家奸毒史，則天奸毒屬一般。

中華帝制二千年，唯一女皇武則天。

婦儒至今猶詬罵，我為我類一潸然。

世人但曉稱貞觀，貞觀實則剛發(fā)端。

啟后承前光盛業(yè)，功績顯赫是則天。

西安實習第二站法門寺。法門寺大抵會成為整個旅游行程中最受詬病的景區(qū)，新法門寺的建設(shè)絕對可以用金玉其外、敗絮其中來形容。

新法門寺的標志性建筑為合十舍利塔，整體宏偉奢華，但內(nèi)容空洞，建筑使用簡單的粗線條，顏色以金黃色為主，給人一種置身新廣場的錯覺；而舊法門寺因其佛指骨舍利而聞名，文化內(nèi)涵豐富，佛教氣息濃郁，建筑低調(diào)密集，顏色偏愛朱紅，無論是否信仰佛教的人，多少都會敬而生畏；對比之下，好像新寺只是為了借助舊寺的名聲而嘩眾取寵。我們?nèi)r，寺內(nèi)冷清，但是還是能感受到新寺濃重的商業(yè)氣息，比如新寺里不多的的樹木皆有供養(yǎng)，象前也刻了一些人名，很難想象，新寺籌集善款會用于舊寺的維護修繕。

真理不是非黑即白，黑與白是可以共存的。新寺還是有很多閃光點，個人有一些小小的想法不知是否可行，在新寺中增加一些朱紅，因為即使故宮，也是厚重的朱紅與華貴的金黃并用；在各建筑物旁增加描述性文字或者圖畫，增加文化內(nèi)涵和可讀性；在兩側(cè)休息的地方，增加佛教儀式的解說或演示（哪怕只是使用簡單的led屏）。要讓所有游客都覺得有收獲，而不止是那些專門前來燒香拜佛的游客，讓游客談起法門寺能夠有話可說，沒有記憶就沒有收獲；大概藏經(jīng)閣是佛門重地，所以游覽中并沒有看到，不過鑒于佛教徒相信抄寫佛經(jīng)文的回向是無量的，寺院內(nèi)或許可以設(shè)有專門供游客抄寫經(jīng)文的地方；檢票時贈送精美小書頁平安符之類的紀念品，畢竟在這個寄托很多人信仰和景森的地方，這樣的因為釋迦摩尼的真身佛指舍利在這里，這些成本不高的東西讓游客覺得格外靈驗有意義，加上類似于限量的發(fā)放方式，也會讓它變得珍貴。

第二天上午，我們的安排是秦始皇陵兵馬俑和驪山園，這個被世界教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄的第八大奇跡，讓人十分失望。我甚至產(chǎn)生一種錯覺，這是紅樓夢里的賈府嗎，家大業(yè)大，但是好似一直在吃老本，只剩下祖上留下的空架子。坐吃山空，景區(qū)應(yīng)該更用心的經(jīng)營才是。

在這里，我聽到的最多的一句話是“三分看，七分聽”。這無疑說明文化傳播與接收之間的錯位，一方面是館內(nèi)文化普及不到位，介紹性資料不足，而并不是每一位游客（尤其是喜歡自由的90后00后游客）都習慣于有講解員在旁邊引導(dǎo)，整個俑館游覽下來可能并

沒有什么收獲，另一方面，文化宣傳不到位，一句“三分看七分聽”不足以讓游客形成足夠強烈的聽講解的動機，如果可以的話，甚至可以在某些特別的位置放置二維碼，當掃描之后，可以進入一段兒多語種的音頻介紹，甚至可以將語言默認為西安話（當然如果游客能聽懂的話）。

秦始皇兵馬俑景區(qū)和驪山園的共同點除了與嬴政有關(guān)外，就是都有一個沒有主題沒有特色的游客服務(wù)中心即商場，銷售最多的竟然是大熊貓玩具，如果說銷售大熊貓是因為有大量的外國友人，那么銷售與景區(qū)毫無關(guān)系的包包掛飾等又是什么原因？就像去青島，最可能帶走的應(yīng)該是貝殼類飾品，到西安，我們最感興趣的紀念品莫過于泥陶兵馬俑，不過在這里，貌似紀念品并不是旅游宣傳與開發(fā)的一部分，或者是我們沒有去對地方。

在景區(qū)外，有很多本地人在銷售兵馬俑模型、藍田玉等，雖然不是屬于景區(qū)管轄，但是既然不阻止他們銷售，就是默認了他們的合法地位。政府有義務(wù)樹立景區(qū)形象，愛護百姓，至少在那些景區(qū)門口不能稀稀落落，依據(jù)西安特點，我想搭建一排簡單的小亭子式的支架總是可以的，預(yù)算應(yīng)該不會過萬的吧。

講解員推薦我們買三樣?xùn)|西，石榴、火晶柿子和藍田玉，可在景區(qū)中，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)石榴和火晶柿子的價格差別很大，有的價格很優(yōu)惠，以至于我們都不敢相信。同質(zhì)不同價？為什么會這樣？反常必然有詐，這是我當時的第一反應(yīng)。與此同時，地陪也一再提醒我們，這里的“治安”不太好，可能會有碰瓷兒，而且西安人說話語氣重，所以膽小的我直接敬而遠之。

中午導(dǎo)游告訴我們說，景區(qū)里的食物統(tǒng)一定價，我看了看菜單，不覺啞然失笑，這也算是統(tǒng)一定價？除了菜名和價格，就是旅游局一紅章，對于菜的質(zhì)和量并沒有要求和規(guī)定，不過這個價格一方面可以算是價格上限，讓游客心安，另一方面，是削弱了競爭，從短期來看，對銷售者是有益的，但從長期來看呢？

下午因為臨時增加了一項交流，壓縮了地宮和華清池的時間。地宮的瀏覽時間為15分鐘，華清池為30分鐘。

雖然地宮是全人造景觀，根據(jù)文獻記載和探測按比例縮小還原秦始皇地宮，而官網(wǎng)所謂的“運用聲、光、電等現(xiàn)代科學技術(shù)”大概就是指發(fā)光的小彩燈，但是，地宮雖小但包羅萬象，并且雕塑的運用使故事更加豐富，遠遠看去栩栩如生，有些地方真實到熟悉，突然覺得好像自己真的經(jīng)歷過一樣。人工的地宮根據(jù)秦地宮構(gòu)造也分為上下兩層的形式，下去時，在中道門和內(nèi)門之間還有幾具“尸體”，代表當年修建地宮最終為秦始皇陪葬的能工巧匠代表們的“尸體”，雖然游覽的不是真正的地宮，但是我覺得與游覽真正地宮具有相同的意義。我覺得，對于廣大游客來說，有時候“什么”并不重要，重要的是“是什么”、“為什么”？倘若可行，西安甚至可以建立一座虛擬的秦始皇陵主題公園，讓游客們開啟他們的探險和學習的旅程。

帶隊老師想要砍掉地宮這一項，雖然無可厚非，但是我覺得這里有幾個細節(jié)旅游不妥。一是老師點化了地陪來和我們說，我覺得，這一決定無論是否想要以民主的形式，都應(yīng)該有老師親自出面，為什么非要地陪在中間做傳話筒呢？二是為什么時間安排緊張全陪從未出面呢？包括25號在兩個景點中二選一，我覺得這點兒最大的責任在于全陪，他沒有做好和地陪的溝通，雖然在這幾天的游覽中全陪可以不跟隊，但是作為整個旅游計劃執(zhí)行的監(jiān)督者，必須放棄掉原計劃中的一個景點，全陪難辭其咎吧。三是地陪導(dǎo)游是西安形象的使者和文化的傳播者，對文化景區(qū)的解釋和態(tài)度直接影響著游客的視角和思維方式，有時候甚至會打擊游客的積極性。四是如果明年西安的還有綜合實習，希望老師和旅行社認真核對確保旅行按部就班的進行，去掉計劃內(nèi)“不合理”的景點，只在門口眺望一下的景區(qū)不買通票也行。

驅(qū)車幾分鐘到達華清池，我表示對故居式景點不感興趣，而且楊玉環(huán)的浴室也好，李隆基的浴室也好，好像并沒有什么奇特之處；再有就是蔣介石的住宅和兵諫亭，無他。也不清楚大家千里迢迢到西安看一看古人洗澡的浴室意義何在？直接改造成浴室就行。我覺得，非要說值得一看的，倒是這里的建筑和文字。

之后奔赴西安科技大學與那里的同學們匯合交流。據(jù)說這是第一次進行交流會，地陪說，西安科技大學的旅游管理專業(yè)還不如他們學校好（雖然我們沒有問地陪畢業(yè)于哪所學府），讓人有些小失望。整個交流會可以用兩句話概括，學生自吹，老師互捧。第一次沒有經(jīng)驗，老師給我們傳遞的信息讓我們對這次交流會也很不以為意，所以整體上有些虎頭蛇尾的感覺。

但是這次交流會還是受益匪淺。西安同學的交流讓我們的西安科技大學的旅游管理設(shè)置有一點兒模糊的認識，了解了一點兒他們對于旅游的看法和態(tài)度，也大體猜測出青島在他們眼里的地位。這次交流會，既是一次互相推銷的過程，也是一次互相接受和理解學習的過程。

一位同學提到了西安八大怪，第一怪”面條像腰帶”,我想起這兩天無論吃的岐山面還是biang biang 面，都是細條的面，不禁感嘆，西安也未必能吃上正宗的西安特色。于是，我重新的回顧了一下這兩天聽到的“特產(chǎn)”、“特色”。聽得最多的，無非是水晶柿子、石榴、藍田玉、biang biang 面、肉夾饃、牛羊肉泡饃、回民街?？墒?，這到底算不算是西安的特

色特產(chǎn)呢？他的“特”字又體現(xiàn)在哪兒呢？如果不是同學說“面條像腰帶”，我想，我就會以為，西安的“特”色小吃無非就是一個酸字，無他。

交流會結(jié)束后回旅店的路上，地陪解釋說，由于時間緊迫，明天在省博物院和古城墻中選一個，為了確保明天的火車，大家一致的“選擇”了古城墻，也如愿以償?shù)暮狭擞啊?/p>

回青的火車司乘很負責，車內(nèi)很干凈，每隔一兩站來打掃一次衛(wèi)生，檢查一下行李是否放置穩(wěn)妥以防止火車行進中不穩(wěn)掉落下來，每站都會再報一次站名，防止乘客坐過站沒有聽清。每到一站，火車都會做一個介紹，雖然有點兒冗長。不管怎么說，兩三天的奔波大家的精力也都耗費的差不多了，到了晚上，那些精力充沛的男孩子們也很自覺的早早安靜下來，好好的休息了一夜，感覺時間也快了些。如果下次還有集體活動的話，我想還是由老師規(guī)定一下比較好，畢竟難得同學一起出來玩兒，誰也不想讓玩兒的正酣的同學掃興，畢竟在別人都休息時吵吵鬧鬧不亦樂乎貌似不太好，車廂里還有其他乘客在休息呢。

綜合實習總算圓滿結(jié)束，平心而論，西安除了具有先天優(yōu)勢外，在食住行游購娛方面還是有很多值得稱道的地方，借用一句古話，讀萬卷書，行萬里路。

第四篇：西安實習報告

西安實習報告

實習院系：西華師范大學國土資源學院2008級地理科學專業(yè)

實習時間：2011年7月1日——7月9日

實習路線：南充--都江堰--西安?翠華山?古城墻?陜西歷史博物館?華清池?秦 皇陵兵馬俑---壺口瀑布---延安?楊家?guī)X?王家坪

指導(dǎo)老師：孟凌、張軍、劉輝

實習工具：GPS

實習目的：通過此次西部實習，經(jīng)都江堰、西安、壺口瀑布、延安等地掌握我國不同地區(qū)的人文景觀和部分地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造單元的經(jīng)本特征，了解區(qū)域系統(tǒng)的規(guī)律。通過實習，加深對理論知識的理解，增強知識的實際運用能力和對區(qū)域的綜合能力。

?世界水利文化的鼻祖--都江堰水利工程

一、基本概況

都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，位于四川省都江堰市城西，北緯31.01 東經(jīng)103.37左右。都江堰不僅是舉世聞名的中國古代水利工程，也是著名的風景名勝區(qū)。

二、修建背景

都江堰位于岷江由山谷河道進入沖積平原的地方，它灌溉著灌縣以東成都平原上的萬頃農(nóng)田。原來岷江上游流經(jīng)地勢陡峻的萬山叢中，一到成都平原，水速突然減慢，因而夾帶的大量泥沙和巖石隨即沉積下來，淤塞了河道。每年雨季到來時，岷江和其它支流水勢驟漲，往往泛濫成災(zāi)；雨水不足時，又會造成干旱.三、修建時間

秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗，率領(lǐng)當?shù)厝嗣瘢鞒中藿酥亩冀咚こ?。都江堰的整體規(guī)劃是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又可以引水灌田、變害為利。四、三大工程

都江堰水利工程樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機配合，相互制約，協(xié)調(diào)運行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。

1、岷江魚嘴分水工程

第五篇：西安實習報告

西安是我國最著名的歷史文化古城之一，這次的建筑認知實習選擇在西安，更多的是它有較為完善的歷史風貌，在現(xiàn)代建筑中融合了地域文化，做出了許多有代表性的作品，古建筑與在它基礎(chǔ)之上做出的現(xiàn)代建筑進行對比，激發(fā)我們?nèi)ニ伎肌Ｗ鳛槭哦嫉奈靼彩且蛔爬隙衿娴某鞘校且蛔休d著華夏文明的城市。作為建筑系的一名學生來到這里實習，就是在這里尋找，尋找前人留下來的文化智慧，尋找在古城下的現(xiàn)代文明結(jié)晶，尋找這種協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市和歷史名城之間關(guān)系的智慧。

第一天我們剛到就去了著名的建筑老八校之一西安建筑科技大學，跟隨學長帶領(lǐng)我們參觀了學校，重點參觀了建筑學院和校史館，建筑學院也并不大，但處處洋溢著學習的氛圍。參觀建筑學院期間剛好有老師為學生講解作業(yè)，我們便聽了一會兒，才發(fā)現(xiàn)我們與學長學姐的差距，至少是對學習的熱情與他們差太多了。接著學長帶我們參觀了校史館，校史館是學校歷史變遷的記錄，校史館的大門口最令我印象深刻，門口由4道方架，由外到內(nèi)依次由木，磚，水泥，鋼為材料建成，代表著中國建筑材料的發(fā)展過程。參觀過程我們分3批進入，但流線沒有絲毫影響。值得我們以后學習和借鑒。最后我們?nèi)⒂^了賈平凹文學藝術(shù)館，藝術(shù)館極具現(xiàn)代特色，是一個不規(guī)則的立體，由鋼架和玻璃組

成的具有現(xiàn)代風格的建筑。

第二天我們一大早便去了西安市城市規(guī)劃展覽館，該館主要展示西安市由古至今發(fā)展演變過程。規(guī)劃館建筑最大的特點是入口處的處理和流線的合理安排。立面入口局部凹陷，矩形的整體上設(shè)計三角形的凹洞口，對比明顯，強化入口。流線安排上，觀眾流線合理，各人員流線不影響，值得我們的學習和借鑒。上午出了規(guī)劃館便去了西安市圖書館，圖書館內(nèi)設(shè)立多種閱覽室，功能分區(qū)明確，符合各種人群的需要。下午

去了西安古城墻，又稱明城墻，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的古代城墻。我們由南門登城，城墻道路寬大，渾厚，濃烈的歷史感撲面而來。遺憾的就是沒有租個自行車，導(dǎo)致跑

了四分之三的城墻。

第三天我們首先參觀了陜西歷史博物館，其建筑整體突出體現(xiàn)了盛唐風采，用多所仿唐風格建筑群組成，參觀期間跟隨老師，聽著老師的講解，對唐宋文化有了更深層次的理解。建筑功能和流線安排合理，但出口流線有些繞，要不是路標明顯，很容易找不到出口。出了博物館不遠處便

是大雁塔，在老師的帶領(lǐng)下，我們首先到的便是音樂噴泉廣場，自然水加上現(xiàn)代科技，變換多姿，令人震撼。下午我們參觀了大唐西市博物館，首先看到的是門口看不懂的雕塑，大門是由鋼架玻璃組成，與旁邊木黃色的立面形成對比，入口明顯。建筑設(shè)計將唐長安城里坊布局，棋盤路網(wǎng)的特點貫徹于博物館空間。采用坡屋頂與周邊新唐風建筑相協(xié)調(diào)。

第四天我們只參觀了一個地方，西安世博園。參觀了標志性建筑，長安塔，創(chuàng)意館，自然館等。建筑呈低密度布局，與綠色和山景交匯共融。休閑度假區(qū)和休閑觀光區(qū)為賓客提供休閑和度假服務(wù)，讓游人在閑適中游賞體味自然和野趣。世博園最著名的建筑便是長安塔，保留了隋唐方形古塔的神韻，全塔采用先進的內(nèi)鋼架支撐結(jié)構(gòu)，與玻璃墻共同構(gòu)成水晶塔的效果，成為自然的有機組成。

最后一天，我們來到了鐘鼓樓廣場，因為早就聽說，鐘鼓樓廣場及其附近的四大街是西安城市規(guī)劃的一個典范，既保護了歷史，又適應(yīng)時代發(fā)展的要求。整個鐘鼓樓廣場都是以鐘樓為中心設(shè)計的，當人們漫步于下沉式廣場里的時候，會感覺到鐘樓更加的高大宏偉。鐘樓建在方基上，為磚木結(jié)構(gòu)，鐘樓構(gòu)造技術(shù)采用了唐宋建筑的法則，又有明代建筑技術(shù)的革新。鼓樓距

鐘樓不遠處，同鐘樓相同，均采用唐宋建筑法則，鼓樓全樓無一鐵釘，使用斗拱構(gòu)造原理，外觀古雅雄健，極具古代特色。

建筑認識實習是學校專業(yè)培養(yǎng)計劃中重要的實踐環(huán)節(jié)。通過本次對西安市建筑的實地參觀考察，感悟和思索，結(jié)合了老師的重要講解，我們了解了不同類型與規(guī)模建筑的使用功能，對于一些博物館和展覽館的參觀，讓我們對建筑流線和功能有了更深的理解，對于下學期的校史館設(shè)計提供了經(jīng)驗，打下了基礎(chǔ)。同時對建筑造型，建筑風格，建筑細部語言，建筑結(jié)構(gòu)，建筑構(gòu)造以及建筑設(shè)備，建筑法規(guī)等基本內(nèi)容有了更深的了解。也了解到了現(xiàn)代城市公共空間的規(guī)劃設(shè)計，現(xiàn)代景觀設(shè)計等基本內(nèi)容，并積極思考不同時期的建筑思潮，建筑與環(huán)境，歷史與現(xiàn)代等建筑理論問題，為今后設(shè)計課程走向深入和一系列設(shè)計相關(guān)課程的開設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。