第一篇：紀(jì)念西藏農(nóng)奴解放51周年紀(jì)念日（大全）

3月26日一早，不顧家人反對，69歲的拉珠堅持要爬上梯子，親手把五星紅旗插到自家房頂上，迎接兩天后的“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。

在被稱為“西藏民主改革第一村”的乃東縣克松村，這位農(nóng)奴出身的老人已是遠(yuǎn)近聞名的致富帶頭人。他的笑語中帶著幾分凝重：“我常常夢到，當(dāng)年那些沒等到解放就被農(nóng)奴主打死的農(nóng)奴伙伴，也能

像我現(xiàn)在這樣快樂、有盼頭地做人?！?/p>

從1959年3月28日起，通過民主改革，西藏百萬農(nóng)奴沖破了黑暗、桎梏、苦痛，掌握了自己的命運(yùn)，成為國家的主人，展開了史詩般波瀾壯闊的新生活。他們在以空前的豪情與夢想建設(shè)一個新世界的進(jìn)程中，也深刻地改變著自身。

素質(zhì)不斷提升，視野不斷開闊，活動半徑不斷擴(kuò)大——今天，280萬西藏人民以更加健康、更加文明、更加多姿多彩的形象展現(xiàn)在世界面前，而人的發(fā)展又成為西藏經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展最活躍、最強(qiáng)勁的動力。

人的全面發(fā)展，成為西藏51年來最核心的歷史進(jìn)步。

解放，首先意味著健康陽光的生活

烈日下，一群乞丐光著脊梁在捉虱子，黑乎乎的污漬糊著瘦骨嶙峋的軀體。有的祖孫三代十幾口人擠在一頂小帳篷里，有的干脆就睡在露天地里。離這堆破爛帳篷不遠(yuǎn)，高聳著貴族們雕梁畫棟的豪宅。

——這是一個10歲男孩眼里1958年的“雪域圣城”拉薩。

如今已成為西藏社科院古籍研究所所長的格桑益西，當(dāng)年是一個出生于農(nóng)奴之家的孤兒。講自己悲慘的童年，他神情黯然：“那時我們這些農(nóng)奴一無所有，支不完的差，交不清的苛捐雜稅，年復(fù)一年、一代又一代為領(lǐng)主進(jìn)行繁重勞動，終年掙扎在貧困、饑餓、死亡的邊緣，連氣都喘不上來?！?/p>

面對記者關(guān)于“人的發(fā)展”的話題，他幾乎立刻被激怒了：“在那樣的環(huán)境中，農(nóng)奴連活下去都成問題，哪里還能奢談什么發(fā)展？”

不論過去多少歲月，只要翻開1959年以前西藏政教合一封建農(nóng)奴制時代的史料，人們總會被一種陰森而血腥的氛圍所窒息——

“會說話的牲畜”，這是當(dāng)年西藏農(nóng)奴主對農(nóng)奴的稱謂。舊西藏法典上明確寫著，下等人命價等于草繩一根。

各種酷刑：鞭打、挖眼、剁腳、斷手。有些刑具、人頭骨、人皮，今天博物館里的展出還依然令人毛骨悚然。

農(nóng)奴主完全把農(nóng)奴當(dāng)作自己的私有財產(chǎn)，隨意用來賭博、買賣、轉(zhuǎn)讓、贈送、抵債和交換。農(nóng)奴的小孩也是農(nóng)奴，世代不得翻身……

千年以來，西藏有著壯麗的雪山、遼闊的草原、滔滔的江河，而這高天沃土之間，百萬農(nóng)奴卻沒有一寸立錐之地。人們很難相信，在20世紀(jì)中葉，人類已經(jīng)廣泛進(jìn)入現(xiàn)代文明階段，“世界屋脊”還籠罩在那樣一個有如西方中世紀(jì)般的黑暗時代之中。

從兩個數(shù)字即可窺見當(dāng)時西藏百姓的生存狀況：20世紀(jì)50年代，西藏人均壽命只有35.5歲，新生兒死亡率則高達(dá)430‰。西方思想家早在18世紀(jì)初就開始強(qiáng)調(diào)“人生而平等”和“人的自由發(fā)展”，而我們在200多年后討論西藏人的發(fā)展時，還不得不退回人之存在最基本的條件——活著。

1959年民主改革給西藏120萬平方公里土地帶來的第一個福音就是，解放了的百萬農(nóng)奴從此可以像一切文明世界的人們一樣健康地生活了！

自西藏和平解放以來，國家對西藏農(nóng)牧民長期實行免費(fèi)醫(yī)療政策，醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，同時投入了巨大力量發(fā)展西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。僅改革開放以來，這方面的財政撥款已達(dá)18億多元，每年對農(nóng)牧民的醫(yī)療補(bǔ)貼超過2000萬元。

今天，西藏人均壽命已上升到67歲，比半個多世紀(jì)前幾乎翻了一番；而新生兒死亡率降至21.15‰。去年底，旨在進(jìn)一步提高農(nóng)牧民健康素質(zhì)和生命質(zhì)量的《西藏自治區(qū)農(nóng)牧民健康促進(jìn)行動方案》正式實施，計劃用6年時間使西藏人均預(yù)期壽命再提高1歲。

生活在健康陽光之下的西藏人，不斷創(chuàng)造著震撼世界的奇跡。1960年5月25日，藏族登山運(yùn)動員貢布創(chuàng)造了人類首次從北坡登頂?shù)厍蛑畮p珠穆朗瑪峰的紀(jì)錄。2007年夏，西藏登山探險隊成為世界上第一支以團(tuán)隊形式登頂全球14座海拔8000米以上高峰的隊伍。

打破千年枷鎖、獲得了土地和自由、充分享有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的西藏人民，開始像大河解凍般釋放自己的力量和智慧。

燦若星辰的高端人才不斷涌現(xiàn)在雪域高原上

58歲的白瑪赤林高票當(dāng)選西藏自治區(qū)新任主席，成為1965年西藏自治區(qū)成立以來第八位藏族主席，成為又一個農(nóng)奴出身走上中國高層政治舞臺的焦點人物。

最新統(tǒng)計顯示，截至去年，西藏自治區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)干部中，藏族和其他少數(shù)民族干部占70.42%，其中西藏自治區(qū)人大常委會主任、政府主席、政協(xié)主席、高級人民法院院長均由藏族

第二篇：西藏農(nóng)奴解放紀(jì)念日演講稿

西藏農(nóng)奴解放紀(jì)念日演講稿

同志們：

自治區(qū)九屆人大二次會議決定，將每年3月28日設(shè)立為西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。這是滿足人民強(qiáng)烈愿望、順應(yīng)人民呼聲、代表人民意志的重大決定，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。今天我們在這里隆重集會，用歌聲和舞蹈唱響歌頌祖國好、社會主義好、共產(chǎn)黨好、民主改革好、改革開放好的主旋律，熱烈慶祝西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。值此之際，我謹(jǐn)代表申扎鎮(zhèn)全體干部職工向廣大牧民群眾致以誠摯的問候和節(jié)日的祝賀！

這是一個值得紀(jì)念的重大政治節(jié)日從這一天開始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏百萬農(nóng)奴勇敢地向著千百年來壓迫、剝削他們的反動制度沖擊，同“三大領(lǐng)主”展開面對面的斗爭，搬掉了千百年來壓在自己頭上的大山，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，推翻了“三大領(lǐng)主”對西藏人民的殘酷經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，實現(xiàn)了西藏社會制度的歷史性跨越；從這一天開始，西藏開始實行民主改革，50年來，在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷和全國人民的大力支援下，西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放，社會主義新西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)不斷取得新的偉大進(jìn)步，各個領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化；從這一天開始，民主改革這一偉大歷史事件，知史鑒今，昭示未來。

這是一個值得慶祝的重大政治節(jié)日，它像火炬一樣照亮過去和未來。它是西藏各族人民的一致愿望，是西藏各族人民政治生活中的一件大事，它如同一支熊熊燃燒的火炬，照亮社會主義新西藏的美好未來。我們不能忘記過去，忘記歷史。我們要永遠(yuǎn)記住沒有共產(chǎn)黨，就沒有我們今天幸福美好的生活，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活才會變得越來越好，越來越幸福。我們要分清基本政治是非，站穩(wěn)政治立場，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明地同**集團(tuán)斗爭到底。3月28日，這個翻身農(nóng)奴的重大政治節(jié)日，已經(jīng)載入歷史史冊。

歷史昭示未來，我們相信，在自治區(qū)黨委、政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民一定會深入貫徹中央關(guān)于新時期西藏工作的指導(dǎo)思想，始終堅持“一個中心、兩件大事、三個確保”，堅定不移抓發(fā)展，旗幟鮮明保穩(wěn)定，走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，為建設(shè)小康西藏、平安西藏、和諧西藏而努力奮斗，社會主義新西藏的明天一定會更加美好！最后，讓我們衷心祝愿我們偉大的祖國更加繁榮富強(qiáng)!祝愿整個西藏的事業(yè)更加燦爛輝煌！祝愿廣大牧民群眾身體健康，扎西德勒!328西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日演講稿 慶祝西藏廢除農(nóng)奴制51周年演講

51年前，腐朽野蠻的農(nóng)奴制在我國西藏地區(qū)徹底被廢除。這一偉大的政策猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受到煎熬的農(nóng)奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛農(nóng)奴的漫漫長夜。

然而，51年后的今天，那些曾經(jīng)的農(nóng)奴主竟要在西

藏將農(nóng)奴制度復(fù)辟！51年后的今天，以**為首的“藏獨”集團(tuán)竟妄圖將西藏地區(qū)從中華人民共和國的領(lǐng)土上分裂出去！51年后的今天，包括法國、美國在內(nèi)的資本主義國家竟公開支持西藏獨立，并在國際上對中國的人權(quán)問題大放厥詞！今天我們聚在這里，就要把這種令人發(fā)指的情況公諸于眾！西藏是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，這一點無論從歷史上，還是從法律上都是不可爭辯的事實。藏族人民與漢族或是其他少數(shù)民族一樣，都是堂堂正正的中國人！是合法的中華人民共和國的公民！而作為一個合格的中國公民就應(yīng)該認(rèn)清事實，擁護(hù)中國當(dāng)前唯一的合法政府，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民政府。除此以外，其他的所謂的“合法政府”統(tǒng)統(tǒng)不過是流寇罷了。中國歷史上的流寇政府還少么？

**作為分裂集(來源：文秘公文網(wǎng)http://004km.cn）團(tuán)的核心，希望建立一個政教合一，并以他為領(lǐng)導(dǎo)的西藏王國。這種荒謬的想法竟然還在國際上得到了一部分人的支持。但是他們都錯了。一個國家的大政，絕對不能與宗教的作為混為一體，從古今中外人文歷史的記錄上去求證，凡是宗教與政治混合的時代，政教不分的國家，結(jié)果沒有一個不徹底失敗的。不但污蔑了宗教，同時也斷送了國家。政治，畢竟是現(xiàn)實智慧的實際成果。宗教，始終是升華現(xiàn)實的出世事業(yè)。如果強(qiáng)調(diào)宗教就是現(xiàn)實世間的事，那么不是別有用心，就是非狂即愚了。

我們都知道，佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多。是印度迦毗羅衛(wèi)城凈飯王的嫡子。倘若政教可以合一，那么以他王儲地位之利，為何不將自己的國家建立成一個佛國呢？可見，這事連釋尊都做不到，更何況**呢？

當(dāng)今世界反華勢力不少。中國面臨的復(fù)雜問題很多。但我個人認(rèn)為**其人，根本算不上中國的問題。倘若我們冷靜下來，用我們的理智去分析**，他算什么？作為一個中國人，還是全國人大副委員長，他不思盡忠報國，竟通敵叛國，妄圖分裂祖國，此為其不忠！他唆使自己的擁護(hù)者在西藏地區(qū)大搞破壞，甚至傷及無辜，導(dǎo)致很多家庭悲劇的發(fā)生，此為其不仁！他明知自己的擁護(hù)者去搞破壞最終的結(jié)果將是飛蛾撲火，自取滅亡，竟還對著國外媒體說：“我不會讓他們停下來?！贝藶槠洳涣x！他明知自己的所作所為不對，卻不主動承認(rèn)錯誤，而是多年流亡在外，一直在逃避，此為其不勇！作為一名宗教領(lǐng)袖級的人物，不思自身修行，弘揚(yáng)佛法，甘于做國際反華勢力的一枚棋子，他根本愧對“**喇嘛”的封號，此為其不智！這等不忠不義不仁不智不勇且無父無君之人還有何顏面茍活于世？這種跳梁小丑能對中國構(gòu)成什么威脅？不值一哂！

我曾有一個夢想，這個夢想是深深扎根于中國的夢想中的。

我夢想有一天，中國會真正強(qiáng)大起來，真正建立一個民殷國富，天下大同的國家。世界上所有的政治思想歸納起來，最簡單扼要的，不外中國的四個字——“安居樂業(yè)”。所有政治的理想、理論都沒有超過這四個字的范圍；都不外是使人如何能安居，如何能樂業(yè)。同時我們在鄉(xiāng)下也到處可以看到“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”這八個字。現(xiàn)代一般人看來，是非常陳舊的老古董?？墒枪沤裰型鈿v史上，如果能夠真正達(dá)到這八個字的境界，對任何國家，任何民族，任何時代來說，無論是什么政治理想都達(dá)到了。而這些老古董，就是透徹了人情世故所產(chǎn)生的政治哲學(xué)思想。

在這西藏廢除農(nóng)奴制51周年之際，就讓我們像當(dāng)年廢除農(nóng)奴制一樣，將那些個腐朽的，反動的，與歷史發(fā)展潮流背道而馳的人和事統(tǒng)統(tǒng)踢開，堅持和平與發(fā)展為主題，緊隨社會發(fā)展的步伐，張開雙臂去迎接美好的明天吧！

第三篇：紀(jì)念西藏百萬農(nóng)奴解放日周年演講稿

51年前，腐朽野蠻的農(nóng)奴制在我國西藏地區(qū)徹底被廢除。這一偉大的政策猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受到煎熬的農(nóng)奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛農(nóng)奴的漫漫長夜。

然而，51年后的今天，那些曾經(jīng)的農(nóng)奴主竟要在西藏將農(nóng)奴制度復(fù)辟！51年后的今天，以**為首的“藏獨”集團(tuán)竟

妄圖將西藏地區(qū)從中華人民共和國的領(lǐng)土上分裂出去！51年后的今天，包括法國、美國在內(nèi)的資本主義國家竟公開支持西藏獨立，并在國際上對中國的人權(quán)問題大放厥詞！今天我們聚在這里，就要把這種令人發(fā)指的情況公諸于眾！

西藏是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，這一點無論從歷史上，還是從法律上都是不可爭辯的事實。藏族人民與漢族或是其他少數(shù)民族一樣，都是堂堂正正的中國人！是合法的中華人民共和國的公民！而作為一個合格的中國公民就應(yīng)該認(rèn)清事實，擁護(hù)中國當(dāng)前唯一的合法政府，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民政府。除此以外，其他的所謂的“合法政府”統(tǒng)統(tǒng)不過是流寇罷了。中國歷史上的流寇政府還少么？

**作為分裂集團(tuán)的核心，希望建立一個政教合一，并以他為領(lǐng)導(dǎo)的西藏王國。這種荒謬的想法竟然還在國際上得到了一部分人的支持。但是他們都錯了。一個國家的大政，絕對不能與宗教的作為混為一體，從古今中外人文歷史的記錄上去求證，凡是宗教與政治混合的時代，政教不分的國家，結(jié)果沒有一個不徹底失敗的。不但污蔑了宗教，同時也斷送了國家。政治，畢竟是現(xiàn)實智慧的實際成果。宗教，始終是升華現(xiàn)實的出世事業(yè)。如果強(qiáng)調(diào)宗教就是現(xiàn)實世間的(來源：好范文 http://004km.cn/）事，那么不是別有用心，就是非狂即愚了。

我們都知道，佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多。是印度迦毗羅衛(wèi)城凈飯王的嫡子。倘若政教可以合一，那么以他王儲地位之利，為何不將自己的國家建立成一個佛國呢？可見，這事連釋尊都做不到，更何況**呢？

當(dāng)今世界反華勢力不少。中國面臨的復(fù)雜問題很多。但我個人認(rèn)為**其人，根本算不上中國的問題。倘若我們冷靜下來，用我們的理智去分析**，他算什么？作為一個中國人，還是全國人大副委員長，他不思盡忠報國，竟通敵叛國，妄圖分裂祖國，此為其不忠！他唆使自己的擁護(hù)者在西藏地區(qū)大搞破壞，甚至傷及無辜，導(dǎo)致很多家庭悲劇的發(fā)生，此為其不仁！他明知自己的擁護(hù)者去搞破壞最終的結(jié)果將是飛蛾撲火，自取滅亡，竟還對著國外媒體說：“我不會讓他們停下來?！贝藶槠洳涣x！他明知自己的所作所為不對，卻不主動承認(rèn)錯誤，而是多年流亡在外，一直在逃避，此為其不勇！作為一名宗教領(lǐng)袖級的人物，不思自身修行，弘揚(yáng)佛法，甘于做國際反華勢力的一枚棋子，他根本愧對“**喇嘛”的封號，此為其不智！這等不忠不義不仁不智不勇且無父無君之人還有何顏面茍活于世？這種跳梁小丑能對中國構(gòu)成什么威脅？不值一哂！

我曾有一個夢想，這個夢想是深深扎根于中國的夢想中的。

我夢想有一天，中國會真正強(qiáng)大起來，真正建立一個民殷國富，天下大同的國家。世界上所有的政治思想歸納起來，最簡單扼要的，不外中國的四個字——“安居樂業(yè)”。所有政治的理想、理論都沒有超過這四個字的范圍；都不外是使人如何能安居，如何能樂業(yè)。同時我們在鄉(xiāng)下也到處可以看到“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”這八個字。現(xiàn)代一般人看來，是非常陳舊的老古董?？墒枪沤裰型鈿v史上，如果能夠真正達(dá)到這八個字的境界，對任何國家，任何民族，任何時代來說，無論是什么政治理想都達(dá)到了。而這些老古董，就是透徹了人情世故所產(chǎn)生的政治哲學(xué)思想。

在這西藏廢除農(nóng)奴制51周年之際，就讓我們像當(dāng)年廢除農(nóng)奴制一樣，將那些個腐朽的，反動的，與歷史發(fā)展潮流背道而馳的人和事統(tǒng)統(tǒng)踢開，堅持和平與發(fā)展為主題，緊隨社會發(fā)展的步伐，張開雙臂去迎接美好的明天吧！

第四篇：328西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日演講稿

328西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日演講稿

同志們：

自治區(qū)九屆人大二次會議決定，將每年3月28日設(shè)立為西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。這是滿足人民強(qiáng)烈愿望、順應(yīng)人民呼聲、代表人民意志的重大決定，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。今天我們在這里隆重集會，用歌聲和舞蹈唱響歌頌祖國好、社會主義好、共產(chǎn)黨好、民主改革好、改革開

放好的主旋律，熱烈慶祝西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。值此之際，我謹(jǐn)代表申扎鎮(zhèn)全體干部職工向廣大牧民群眾致以誠摯的問候和節(jié)日的祝賀！

這是一個值得紀(jì)念的重大政治節(jié)日。從這一天開始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏百萬農(nóng)奴勇敢地向著千百年來壓迫、剝削他們的反動制度沖擊，同“三大領(lǐng)主”展開面對面的斗爭，搬掉了千百年來壓在自己頭上的大山，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，推翻了“三大領(lǐng)主”對西藏人民的殘酷經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，實現(xiàn)了西藏社會制度的歷史性跨越；從這一天開始，西藏開始實行民主改革，50年來，在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷和全國人民的大力支援下，西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放，社會主義新西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)不斷取得新的偉大進(jìn)步，各個領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化；從這一天開始，西藏百萬農(nóng)奴翻身得解放、獲得新生，廣大人民群眾充分行使憲法、民族區(qū)域自治法賦予的各項權(quán)利，昔日的農(nóng)奴成為社會主義新西藏的主人，走上了社會主義的康莊大道，生活越來越好。這是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，順應(yīng)時代發(fā)展趨勢的偉大選擇，是先進(jìn)社會制度戰(zhàn)勝腐朽、沒落社會制度的歷史必然。3月28日因此成了新舊西藏的一道分水嶺，一邊是歷史中的農(nóng)奴制舊西藏，一邊是社會主義新西藏。我們紀(jì)念3月28日這一天，就是為了不忘過去，激勵未來；就是為了順應(yīng)人民呼聲，體現(xiàn)人民意愿；就是為了讓西藏各族人民特別是青少年永遠(yuǎn)牢記50年前西藏平叛和民主改革這一偉大歷史事件，知史鑒今，昭示未來。

這是一個值得慶祝的重大政治節(jié)日，它像火炬一樣照亮過去和未來。它是西藏各族人民的一致愿望，是西藏各族人民政治生活中的一件大事，它如同一支熊熊燃燒的火炬，照亮社會主義新西藏的美好未來。

我們不能忘記過去，忘記歷史。我們要永遠(yuǎn)記住沒有共產(chǎn)黨，就沒有我們今天幸福美好的生活，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活才會變得越來越好，越來越幸福。我們要分清基本政治是非，站穩(wěn)政治立場，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明地同**集團(tuán)斗爭到底。3月28日，這個翻身農(nóng)奴的重大政治節(jié)日，已經(jīng)載入歷史史冊。歷史昭示未來，我們相信，在自治區(qū)黨委、政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民一定會深入貫徹中央關(guān)于新時期西藏工作的指導(dǎo)思想，始終堅持“一個中心、兩件大事、三個確?！保瑘远ú灰谱グl(fā)展，旗幟鮮明保穩(wěn)定，走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，為建設(shè)小康西藏、平安西藏、和諧西藏而努力奮斗，社會主義新西藏的明天一定會更加美好！

最后，讓我們衷心祝愿我們偉大的祖國更加繁榮富強(qiáng)!祝愿整個西藏的事業(yè)更加燦爛輝煌！祝愿廣大牧民群眾身體健康，扎西德勒!

第五篇：西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日 朗誦稿。

新舊西藏雙重天 黨的恩情永不忘

————新舊西藏對比 朗誦稿。

合:今天 是一個值得慶祝的重大節(jié)日，五星紅旗 高高飄揚(yáng)在 這片雪域高原上，新舊西藏雙重天。

次巴：“生命雖由父母所賜，身體卻為官家占有?！边@是舊西藏的真實寫照。在封建農(nóng)奴制的舊西藏，廣大農(nóng)奴和奴隸歸農(nóng)奴主所有，生活在社會的最底層，經(jīng)常遭受剜眼、砍手、斷足、剝皮等殘酷刑罰，命如草芥，毫無保障，舊西藏在封建農(nóng)奴制的壓迫下，人民的生活苦不堪言，占人口95%的農(nóng)奴和奴隸不僅遭受沉重的賦稅，物納差役和高利貸的剝削，而且還要遭受殘酷的政治壓迫和刑法，掙扎在死亡線上，主人叫他們往東走，他們往東走，叫他們往西走，他們往西走，農(nóng)奴主指向哪兒，他們就得走向哪兒，只能農(nóng)奴主說了算，而農(nóng)奴就沒有說話的權(quán)利。冷也不敢說冷，餓也不敢說餓，辛辛苦苦一整天為農(nóng)奴主干活卻吃的是半饑半飽，只能他們給，而農(nóng)奴沒有權(quán)利自己拿。有的農(nóng)奴甚至睡在沒有頂?shù)姆孔永铮圆伙?，穿不暖，過著人間地獄的生活。

普布吉宗：所謂農(nóng)奴，差巴還是朗聲，都已經(jīng)不是人的概念，它是一種工具的概念。是一種會說話的、會做事的工具，農(nóng)奴主可以買你，可以賣你，而且可以決定你的一生命運(yùn)。如果農(nóng)奴不小心觸犯了家規(guī)就會遭受各種大小的刑罰，比如：沉重的石帽戴在農(nóng)奴頭上，用石頭敲擊將眼珠擠壓出來，再用利刀把眼珠割下。挑斷腳筋，剝皮等極其殘酷。

楊海培：這種活生生的實例在當(dāng)時的西藏屢見不鮮，農(nóng)奴只有在殘酷的剝削和壓迫中求得一絲的生存，達(dá)娃林菁：西藏民主改革以后百萬農(nóng)奴獲得了人身自由的權(quán)利，終于可以抬起頭來堂堂正正的做人，藏族兒女沐浴著社會主義祖國大家庭的春風(fēng)，快樂地生活在這片雪域高原之上。

合：布達(dá)拉宮 巍峨矗立，見證了 半個多世紀(jì)以來 西藏百萬農(nóng)奴命運(yùn)的 滄桑巨變。

次巴：1959年3月28日，長期被禁錮在黑暗和苦痛中的百萬農(nóng)奴，在中央政府和全國人民的幫助下打破桎梏，帶著對光明和自由的渴望，開啟了嶄新的生活。如今，西藏各族人民依靠自身的努力和各項惠民政策的支持，幸福的道路越走越寬廣，越走越順暢。從農(nóng)奴到主人，西藏人民開啟了幸福生活的序曲。

普布吉宗：翻身獲得解放，對于西藏人民來說，并不是幸福的頂點，僅僅是幸福的起點。用自己的雙手和勞動，西藏人民創(chuàng)造了今天的幸福生活。高爾基說過：幸福存在于生活當(dāng)中，而生活存在于勞動當(dāng)中 合：“1959年后，我們成了自己的主人。貴族的太陽 落下去了，我們的太陽 升起來了！”從這一天開始，民主改革這一偉大歷史事件，知史鑒今，昭示未來。

楊海培：西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日，它 像火炬一樣照亮過去和未來。它是西藏各族人民的一致愿望，是西藏各族人民政治生活中的一件大事，它 如同一支熊熊燃燒的火炬，照亮社會主義新西藏的美好未來。我們不能忘記過去，忘記歷史。我們要永遠(yuǎn)記住沒有共產(chǎn)黨，就沒有我們今天幸福美好的生活，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活才會變得越來越好，越來越幸福。

達(dá)娃林菁：雷鋒有句名言：我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益，我們每個人就得不到幸福。西藏人民懂得，西藏的穩(wěn)定和發(fā)展關(guān)系到中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。維護(hù)社會穩(wěn)定，是西藏實現(xiàn)跨越式發(fā)展和各族人民享受美好生活的根本保證。只有更加堅定地維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，才能擁有更加幸福的明天?！懊裰鞲母锸刮覀兂闪俗杂?、文明的公民，過上了好日子；跟著共產(chǎn)黨走，西藏才有美好明天。

合：歷史昭示未來，我們相信，在共產(chǎn)黨的 正確領(lǐng)導(dǎo)下 我們社會主義新西藏的明天 一定會 更加 美好！

黨??！我們的母親，你是中國的希望，也是百姓的貼心人。次巴：有了你，西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向 富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放，合：黨啊，我們的母親，跟著你西藏灑滿陽光！

普布吉宗：為什么現(xiàn)在的西藏鮮花朵朵？為什么大西部再不荒涼？ 合：紅火火的好日子 甜透心窩，富起來的老百姓 笑聲爽朗。黨啊，我們的母親，今天 是西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。作為您的兒女，我們向您表示——最熱烈最誠摯的祝賀。無論何時何地，您永遠(yuǎn)是兒女心中——最慈祥，最偉大，最圣潔的母親。黨啊，我們的母親，您永遠(yuǎn)在我們心中 最后，讓我們衷心祝愿 我們偉大的祖國 更加繁榮富強(qiáng)!祝愿整個西藏的事業(yè) 更加燦爛輝煌！祝愿廣大農(nóng)牧民群眾 身體健康，扎西德勒!