第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：紀(jì)念西藏和平解放61周年

敬愛的黨組織：

海子曾說：“眾神死亡的草原上野花一片，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”。但那遙遠(yuǎn)的草原，她卻不代表死亡，而是充滿希望。那里有湖泊，有沙漠，還有雪域高原，那里有牦牛，有雄鷹，還有碧海湛藍(lán)的晴空。

回憶歷史，西藏所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)不彰顯著中華民族的堅(jiān)韌與不屈。1949年，中華人民共和國(guó)成立。根據(jù)西藏的歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)其采取了和平解放方針。在新的歷史環(huán)境下，在中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下，有計(jì)劃有步驟地促使西藏自治區(qū)走向繁榮。

自1980年起，至今已召開五次西藏工作座談會(huì)。每一次黨和領(lǐng)導(dǎo)都盡心盡責(zé)的展開工作，貫徹政策方針，商討如何讓西藏走向富強(qiáng)，每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮，每一步措施都負(fù)責(zé)到底，由此也讓我們更加了解了黨和國(guó)家希望各民族人民努力奮進(jìn)，共創(chuàng)富饒的熱切心情。2011年，西藏和平解放60周年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏把“推進(jìn)長(zhǎng)治久安作為第一政治責(zé)任”，為西藏的發(fā)展而努力，為建設(shè)和諧的社會(huì)主義新社會(huì)而斗。

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我真正感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我相信，在黨和人民的共同努力下，各民族之間一定會(huì)團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)輝煌未來(lái)。即使面對(duì)分裂分子，我們依舊不卑不亢，因?yàn)槲覀兪冀K篤定，這一切都將促使我們更團(tuán)結(jié)，更奮進(jìn)。亦正因?yàn)槟且还蓤F(tuán)結(jié)的力量，才使黨和國(guó)家更加堅(jiān)定要讓全國(guó)人民過上幸福安定生活的決心。

在那遙遠(yuǎn)的邊疆土地上，深的，淺的，長(zhǎng)的，短的，細(xì)細(xì)密密的足跡，沉穩(wěn)執(zhí)著的印在那條道路上，那是充滿希望懷揣夢(mèng)想走向未來(lái)的腳印。對(duì)西藏，我滿懷祝福，只愿將那代表著真摯祝賀的圣潔哈達(dá)繞予雪域高原。我望穿秋水，只為將那無(wú)限的敬意目送湛朗晴空。那凜凜的雪峰，冷冷的石頭，稀薄的空氣，無(wú)不為那風(fēng)風(fēng)雨雨的磨難膽顫;那悠悠的白云，展翅的雄鷹，朗朗的藍(lán)天，無(wú)不見證中國(guó)共產(chǎn)黨的努力。我深信，黨和國(guó)家一定會(huì)帶領(lǐng)我們走向繁榮富強(qiáng)。

回首過去，我們要懷著感恩的心。感謝那些革命先烈，感謝那些默默為祖國(guó)付出的人。展望未來(lái)，我們要懷揣著碧藍(lán)的夢(mèng)想，在那雄鷹展翅的地方，放飛希望。

匯報(bào)人：好范文

第二篇：西藏和平解放60年思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：海子曾說：“眾神死亡的草原上野花一片，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”，西藏和平解放60年思想?yún)R報(bào)。但那遙遠(yuǎn)的草原，她卻不代表死亡，而是充滿希望。那里有湖泊，有沙漠，還有雪域高原，那里有牦牛，有雄鷹，還有碧海湛藍(lán)的晴空?；赝麣v史，60年西藏巨變，已由野蠻殘酷黑暗的政教合一的農(nóng)奴制社會(huì)，轉(zhuǎn)變?yōu)轱柵⑦M(jìn)步、公正、平等、開放的新社會(huì)。在全國(guó)大力支援下，西藏各族干部群眾頑強(qiáng)奮斗，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合交通和能源體系建設(shè)成效明顯，文化建設(shè)富有成效，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境保護(hù)加快實(shí)施，各族群眾生活顯著改善。為藏族同胞所贊頌的青藏鐵路，“那是一條神奇的天路，把人間的溫暖送到邊疆，從此山不再高路不再漫長(zhǎng)，各族兒女歡聚一堂?！鼻嗖罔F路的通車無(wú)疑拉近了藏區(qū)同胞與內(nèi)地的時(shí)間與空間的距離。而“電力天路”--青藏直流聯(lián)網(wǎng)工程的竣工，將從根本上解決西藏缺電問題，提升西部地區(qū)能源優(yōu)化配置水平，促進(jìn)西藏以及青海經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。這又是一條“神奇的天路”，“帶我們走進(jìn)人間天堂，青稞酒酥油茶會(huì)更加香甜，幸福的歌聲傳遍四方。”60年西藏巨變，眾多群眾信仰藏傳佛教沒有變。他們執(zhí)著地追求和向往天堂的幸福，其實(shí)與追求和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的幸福并不矛盾。不論是以宗教的方式還是世俗的方式，不論按東方的價(jià)值觀念衡量還是按西方的價(jià)值觀念來(lái)衡量，同樣都是追求幸福。一個(gè)心胸狹窄的靈魂，總是把不同視為對(duì)立，將差異變成仇敵；而對(duì)于一個(gè)襟懷博大的精神來(lái)說，不同意味著多姿多彩，差異包含著統(tǒng)一與和諧。西藏在迅速發(fā)展中，宗教信仰自由得到真誠(chéng)、全面的保護(hù)。發(fā)展的西藏有更多的能力、更好的條件去保護(hù)藏族文化、保護(hù)藏傳佛教。當(dāng)然，藏傳佛教也會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)發(fā)展、變革、進(jìn)步的西藏，從而使自己在新社會(huì)中更好地保存和發(fā)展。今天的西藏，倍加珍惜和保持自己的文化特色，這里是不變的“香格里拉”。今天的西藏，努力改變一切愚昧與落后，朝著幸福和光明迅跑，這里是變革的“香格里拉”。作為一名新時(shí)期的預(yù)備黨員，我真正感受到中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真負(fù)責(zé)的立場(chǎng)。我相信，在黨和人民群眾的全力配合下，全國(guó)各族人民之間必然會(huì)團(tuán)結(jié)合作，共創(chuàng)輝煌未來(lái)，思想?yún)R報(bào)《西藏和平解放60年思想?yún)R報(bào)》。面對(duì)分裂分子，我們會(huì)團(tuán)結(jié)一心堅(jiān)決予以反抗，因?yàn)槲覀兪冀K篤定，這一切都將促使我們更團(tuán)結(jié)，更奮進(jìn)。對(duì)于西藏美好的明天，我認(rèn)為首先應(yīng)該讓正義穿透雪域高原。在很多人頭腦里，西藏是個(gè)帶著東方神秘色彩的朦朧的“香格里拉”，有雪域高原的秀美、語(yǔ)言文化的獨(dú)特、藏傳佛教的經(jīng)典。這些具有民族特色的人類文明，得到了特別的珍惜與保護(hù)。西藏的山川、語(yǔ)言、文化、宗教從未改變。山還是那山，水還是那水，經(jīng)幡還是那經(jīng)幡，佛號(hào)還是那佛號(hào)。但歷史確鑿記載，60年前的舊西藏，是一個(gè)領(lǐng)主莊園制的農(nóng)奴社會(huì)，充斥著無(wú)數(shù)野蠻殘酷與黑暗痛苦。西藏和平解放60年，固然要保護(hù)獨(dú)特的藏族文化，但絕不保護(hù)野蠻和落后。西藏文化的保護(hù)，必須與整個(gè)藏民族的發(fā)展、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、幸福相適應(yīng)，而不是作為“活化石”在固化了歷史的同時(shí)窒息自身的生命與活力。西藏文明的延續(xù)，要與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活同步，而不是打著“保留民族特點(diǎn)”、“保護(hù)宗教文化”的旗號(hào)，讓一個(gè)民族衰落下去，讓藏族回到“全民皆僧侶”的所謂的“佛教圣地”的落后里去，回到“政教合一”的黑暗中去，回到農(nóng)奴制度的野蠻中去。其次要保持西藏的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。今年5月23日是西藏和平解放60周年紀(jì)念日。按中國(guó)漢族和藏族的傳統(tǒng)說法，60年稱為一個(gè)甲子或“繞迥”，即整整一個(gè)輪回。在回顧西藏和平解放后第一個(gè)輪回，開始第二個(gè)輪回之際，人們可以得出這樣一個(gè)基本結(jié)論：團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。西藏人民想要什么?西藏人民和世界各地的人民一樣，想要和平安寧、富裕幸福的生活，想要當(dāng)家作主、參與管理全國(guó)事務(wù)、自主管理西藏事務(wù)和本民族事務(wù)的權(quán)利。在第一個(gè)60年中，西藏各族人民通過和平解放，徹底驅(qū)逐了帝國(guó)主義勢(shì)力，和全國(guó)各族人民一起享有了國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)；通過民主改革，從政教合一的封建農(nóng)奴制度下解放出來(lái)，享有人人平等的社會(huì)地位和政治權(quán)利；通過全體西藏人民的選擇，建立了社會(huì)主義的社會(huì)制度和民主政治；通過中央關(guān)心、全國(guó)支援和西藏各族人民的艱苦奮斗，把一個(gè)封閉、落后、保守的政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)變成了開放、發(fā)展、民主、文明、充滿活力的社會(huì)主義社會(huì)。在那遙遠(yuǎn)的邊疆土地上，深的，淺的，長(zhǎng)的，短的，細(xì)細(xì)密密的足跡，沉穩(wěn)執(zhí)著的印在那條道路上，那是充滿希望懷揣夢(mèng)想走向未來(lái)的腳印。對(duì)西藏，我滿懷祝福，只愿將那代表著真摯祝賀的圣潔哈達(dá)繞予雪域高原。我望穿秋水，只為將那無(wú)限的敬意目送湛朗晴空。那凜凜的雪峰，冷冷的石頭，稀薄的空氣，無(wú)不為那風(fēng)風(fēng)雨雨的磨難膽顫；那悠悠的白云，展翅的雄鷹，朗朗的藍(lán)天，無(wú)不見證中國(guó)共產(chǎn)黨的努力。我深信，黨和國(guó)家一定會(huì)帶領(lǐng)我們走向繁榮富強(qiáng)?；厥走^去，我們要懷著感恩的心。感謝那些革命先烈，感謝那些默默為祖國(guó)付出的人。展望未來(lái)，我們要懷揣著碧藍(lán)的夢(mèng)想，在那雄鷹展翅的地方，放飛希望！

第三篇：入黨思想?yún)R報(bào)西藏和平解放60周年

敬愛的黨組織： 民族區(qū)域自治實(shí)施六十年多年，“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)民族的兄弟姐妹是一家?！贝蜷_網(wǎng)頁(yè)，翻開報(bào)紙，西藏和平解放60周年的報(bào)道不禁映入我們的眼簾。我在想，此時(shí)的西藏應(yīng)該是什么樣的呢？西藏人民的心情又該是何等喜悅呢？看到新聞中熱鬧的場(chǎng)面，報(bào)紙上紅火的場(chǎng)景，我的心都跟著澎湃了，似乎也跟著西藏人民在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)跳起了歡快的熱舞。

60年彈指一揮間，在歷史的長(zhǎng)河中，60年并不算長(zhǎng)，但在西藏和平解放的60年里，它卻改寫了上千年的歷史。60年前，西藏人民“即使雪山變成酥油也沒有權(quán)利吃上一口，即使江河變成美酒也沒有權(quán)利喝上一滴”……。我不敢想象那是一種什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀，也莫能想象西藏人民忍受了多少欺凌與壓迫，西藏人民與舊社會(huì)的統(tǒng)治者們是多么的不平等，他們的生活是多么的窘迫。

而短短的60年后今天，西藏人民的生活徹底的改變了，人們快樂的生活在這片雪域高原上，像天邊的白云那樣自在安詳。這一切都讓人不由的發(fā)出感嘆，西藏和平解放的60年，是一條灑滿社會(huì)主義溫暖的陽(yáng)光大道。也讓人不由得為我們的黨在60年中所取得的成就，建設(shè)新西藏中給西藏人民帶來(lái)的幸福而拍手稱快，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏”！西藏和平解放的60周年，不正是西藏人民一步步從壓迫到自由，從貧窮到富裕的60年嗎？在這段歲月中，是黨的好政策，是西藏人民的勤勞勇敢，鑄就了西藏今天的輝煌，換取了西藏人民幸福生活的今天。

可以說一切都得利于黨的合理的民族區(qū)域自治政策和方針。試問在中國(guó)幾千年的歷史上，哪朝哪代五十六個(gè)民族能像今天這樣親如一家？在當(dāng)今世界多民族國(guó)家里，又有哪個(gè)國(guó)家有我們這樣各個(gè)民族間的平等團(tuán)結(jié)、互助友愛？

西藏是祖國(guó)的一部分，西藏人民與我們一樣，是中華民族的一部分。自古以來(lái)，民族團(tuán)結(jié)就是幸福生活的基石。西藏和平解放的60周年，各民族早已把“團(tuán)結(jié)”看作是西藏的生命線，也當(dāng)成了一條自己的神圣使命。在雪域高原上，藏、漢和諧相處，繪就了一幅民族和諧的盛世華章。60年的輝煌成就也證明了這條生命線和這塊基石的堅(jiān)不可摧，相信還會(huì)更加牢固，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)西藏人民的堅(jiān)守，任何個(gè)人都不可能將它摧毀。

看著在西藏和平解放60周年的報(bào)道，也讓我似乎感受到了來(lái)自我們中華大家庭的溫暖。60年來(lái)，支援西藏的號(hào)角一吹響，中央和全國(guó)各個(gè)省市對(duì)口支援，一個(gè)個(gè)支援項(xiàng)目拔地而起，一排排新校舍每天傳出清脆的讀書聲，一棟棟現(xiàn)代化設(shè)施齊全的醫(yī)院履行著醫(yī)者救死扶傷的職責(zé)，提高著西藏人民的生命質(zhì)量，還有那一座座新農(nóng)舍，寬敞又明亮，生活設(shè)施一應(yīng)俱全，西藏人民從此過上了幸福的新生活。

西藏和平解放60年，這一點(diǎn)一滴的變化都在印證著一個(gè)讓世界都為之震驚，讓世人都為之贊嘆的“新西藏”。我在想，如此巨大的變化靠的是什么？靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)，靠的是西藏人民的努力，更重要的是“團(tuán)結(jié)”，有了這三條，“西藏的明天一定更加美好”。

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，也就沒有新西藏。”這是我6月15日參觀民族文化宮的“西藏60年成就展”時(shí)看到的這是參觀留言簿上留下次數(shù)最多的話，也是最醒目的參觀者留言。而當(dāng)我看到祖國(guó)西藏的壯麗圖景，那些繁華的街市，那飛翔在碧藍(lán)天里的雄鷹，一首悠遠(yuǎn)而澎湃的歌謠回響在我的耳際，西藏真正要騰飛起來(lái)了，要飛在祖國(guó)得廣闊天空下。

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我真正感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我堅(jiān)信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨和人民的共同努力下，各族人民之間一定會(huì)團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)輝煌未來(lái)。即使面對(duì)分裂分子，我們也緊緊依舊，不卑不亢，因?yàn)槲覀兪冀K是一個(gè)整體，一切分裂活動(dòng)都只會(huì)在我們更團(tuán)結(jié)一致中破滅，只會(huì)使我們更奮進(jìn)。

在那遙遠(yuǎn)的邊疆土地上，深深的，淺淺的，細(xì)細(xì)密密的足跡，沉穩(wěn)執(zhí)著的印出了一條路，一條充滿希望的康莊大道。對(duì)于西藏，我滿懷祝福，只愿將那代表著真摯祝賀的圣潔哈達(dá)披上這片雪域高原。我望穿秋水，只愿懷著無(wú)限的敬意注視著西藏朗朗的晴空。那凜凜的雪峰，冷冷的石頭，薄薄的空氣，以及西藏經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨無(wú)不見證了我們的黨的偉大功績(jī)，無(wú)不時(shí)刻讓我們銘記今日西藏的輝煌來(lái)之不易，我想我要像一只雄鷹，飛上這片天空，以我微薄之力捍衛(wèi)這片祖國(guó)的熱土！

匯報(bào)人：三苦和尚

第四篇：2011年紀(jì)念西藏和平解放60周年心得體會(huì)

雪山起舞，江河歡歌。今天，西藏各族人民迎來(lái)自己盛大的節(jié)日，歡慶西藏和平解放60周年。

西藏和平解放，實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)一，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身作主人開辟了道路，開啟了西藏繁榮進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。從60年前那個(gè)具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)開始，這片遼闊的高原徹底擺脫帝國(guó)主義的侵略和羈絆，歷經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義

建設(shè)、改革開放的偉大歷史進(jìn)程，從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從專制走向民主、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放。今天的西藏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、人民安居樂業(yè)，正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。

這60年，古老的青藏高原發(fā)生了千年未有的歷史性巨變，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越。這60年，占西藏人口95％以上的農(nóng)奴和奴隸徹底告別封建農(nóng)奴制，成為國(guó)家和社會(huì)的主人。這60年，西藏全區(qū)的生產(chǎn)總值、農(nóng)牧民人均純收入幾十倍上百倍地增長(zhǎng)，無(wú)公路、無(wú)航空、無(wú)鐵路的歷史相繼終結(jié)，人民生活發(fā)生了天翻地覆的變化。這60年，西藏的民族優(yōu)秀文化得到充分繼承和發(fā)展，宗教信仰自由受到充分尊重和保護(hù)。這60年，西藏的自然環(huán)境得到精心保護(hù)，是世界上生態(tài)環(huán)境最好的地區(qū)之一。歷史以無(wú)可辯駁的事實(shí)，揭示了一個(gè)顛撲不破的真理：沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新西藏。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏才有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天。

西藏60年的繁榮發(fā)展，離不開黨中央的殷切關(guān)懷，離不開全國(guó)人民的無(wú)私援助，也凝結(jié)著西藏各族人民共同奮斗的心血和汗水。西藏的發(fā)展進(jìn)步，充分展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，充分印證了民族區(qū)域自治制度的旺盛生命力，充分彰顯了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步煥發(fā)的強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力。它從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地證明，各民族人民不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感，在社會(huì)主義大家庭中和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，就一定能夠形成實(shí)現(xiàn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大力量。

在同全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)的新征程上，今日西藏正煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)和活力。無(wú)疑，在前進(jìn)的道路上，還會(huì)出現(xiàn)許多新情況新問題，還會(huì)面臨新的困難和挑戰(zhàn)。只要我們?nèi)嫔钊胴瀼芈鋵?shí)中央第五次西藏工作座談會(huì)精神，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以民族團(tuán)結(jié)為保障，以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊抓住發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事，深入開展對(duì)**分裂主義集團(tuán)的斗爭(zhēng)，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，確保社會(huì)長(zhǎng)治久安，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏就必定巍然矗立于世界之巔。

把雄偉遼闊的雪域高原建設(shè)得更加美麗富饒、安定祥和，是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以總書記同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，迎來(lái)社會(huì)主義新西藏更加燦爛美好的明天。

第五篇：和平解放西藏歷史

摘要：本文以“西藏人民熱切要求解放”、“戰(zhàn)袍未脫又出征”、“和平努力遭阻撓”、“以戰(zhàn)促和”、“迎送和談代表”、“和平進(jìn)軍，挺進(jìn)邊防”六部分記述1950年至1952年西藏和平解放前后，作為一名早期進(jìn)藏的老戰(zhàn)士的親身經(jīng)歷。

光陰似激浪奔騰般逝去，西藏和平解放已經(jīng)50周年了。憶當(dāng)初，心情激動(dòng)不已，感慨萬(wàn)千，應(yīng)稿約勾起我漫長(zhǎng)的回憶，樁樁往事從腦際浮現(xiàn)。

說起50年，在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中不過是短暫的瞬間而已，可是，作為西藏的人，西藏的山，西藏的水，這跨世紀(jì)的50年是非同尋常的?。≡谥袊?guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，在人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)全體官兵的直接幫助下，加以全國(guó)人民的無(wú)私援助，西藏的各方面都發(fā)生了天翻地覆的變化。所有這些巨大的變化，與50年前簽訂的和平解放西藏《十七條協(xié)議》都有著歷史性的淵源，每當(dāng)我們歡慶西藏的光輝成就時(shí)，要永遠(yuǎn)不忘這一天——5·23！我身為早期進(jìn)藏的一名老兵，把當(dāng)時(shí)的所見、所聞和所作如實(shí)地作一介紹，本是義不容辭的，只是由于身殘年邁，深有力不從心之虞，現(xiàn)茲就能回憶起來(lái)的主要見聞敘述如下：

西藏人民熱切要求解放

1949年10月1日中華人民共和國(guó)誕生，毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民站起來(lái)了！全國(guó)人民歡慶翻身解放之際，西藏地方還是處在反動(dòng)勢(shì)力的黑暗統(tǒng)治下。那里的農(nóng)奴主階級(jí)實(shí)行的是一套極為反動(dòng)、殘酷、落后、野蠻的社會(huì)制度，廣大勞動(dòng)人民沒有起碼的人身自由，沒有自己的土地房舍，終年勞碌不停卻過著牛馬不如的人間地獄生活。

在西藏剝削與被剝削，壓迫與被壓迫的階級(jí)差異極為明顯，只占總?cè)丝诓蛔?AE的貴族、官員、寺院的高僧**之流從不參加勞動(dòng)，卻過著奢侈淫逸、揮霍無(wú)度的人間天堂的寄生蟲生活。社會(huì)貧富懸殊，矛盾十分尖銳。上層階級(jí)擁有政府、法庭、監(jiān)獄、軍警和生殺予奪的權(quán)力，動(dòng)輒就對(duì)貧苦農(nóng)（牧）奴施用慘絕人寰的酷刑，什么扒皮、割筋、掏心、剜眼、削鼻、沉河等等，無(wú)毒不用其極；他們兇殘到不但對(duì)貧弱的勞動(dòng)者濫施淫威，就是對(duì)其本階級(jí)內(nèi)部有正義感有愛國(guó)心的上層人士也從不放過，大的到攝政王，小的至普通的**堪布，均有慘死在他們的魔掌之下的。他們?yōu)榫S護(hù)其殘酷黑暗的統(tǒng)治，不惜認(rèn)賊作父，背叛祖國(guó)，出賣民族利益，在帝國(guó)主義的策劃、教唆之下聲嘶力竭地叫囂所謂“西藏獨(dú)立”。特別是隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的徹底失敗，他們預(yù)感到末日降臨，更加猖獗地垂死掙扎，和帝國(guó)主義勢(shì)力串演了一連串政治性丑劇。對(duì)內(nèi)加緊備戰(zhàn)，擴(kuò)充藏軍，亂往本來(lái)就非常窮苦的百姓頭上加稅、增糧、逼款，鬧得各地“民不堪命”，哭訴無(wú)門，于是又相應(yīng)地加緊鎮(zhèn)壓、抓捕無(wú)辜，投進(jìn)暗無(wú)天日的監(jiān)牢。

西藏當(dāng)局的倒行逆施極為不得人心，已到了眾叛親離的境地。還記得進(jìn)軍前夕曾發(fā)生過這樣幾樁反映西藏人民熱切要求解放的大事：

1、西藏本區(qū)沒有我黨地下組織，但是臨省西康巴塘地區(qū)卻有黨的活動(dòng)，建立進(jìn)步組織“東藏民主青年同盟”，擁有170多個(gè)盟員。他們朝思暮想地盼望著東方的曙光迅速照亮西藏大地。為首的平措旺階同志在18軍剛要進(jìn)藏時(shí)被西南局任命為西藏工委委員、18軍民運(yùn)部長(zhǎng)職務(wù)。

2、1949年秋，蘭州、西寧等地相繼獲得解放之際，被迫長(zhǎng)期流亡內(nèi)地欲返不得的**行轅，當(dāng)時(shí)滯留在青海的香日德，聽到新中國(guó)成立的消息后，**額爾德尼·確吉堅(jiān)贊立即以行轅的名義通電毛主席、朱總司令，代表全藏人民表示擁護(hù)中央人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，懇求速發(fā)義師，解放西藏，表示將竭盡全力協(xié)助人民解放軍進(jìn)駐邊防。

3、在**通電發(fā)出的前后，熱振**事件中死里逃生的卻本·益西楚臣為**報(bào)仇不成反而落難康、青地區(qū)，生活窘迫幾近餓死。在走投無(wú)路之際，適逢西寧解放，找到解放軍，進(jìn)見省委書記，聲淚俱下痛斥西藏當(dāng)局殘害熱振**的經(jīng)過和自己的不幸遭遇，接著又在廣播電臺(tái)發(fā)表講話，憤怒揭發(fā)西藏當(dāng)局的賣國(guó)行徑，強(qiáng)烈懇求解放軍義師西進(jìn)，懲治罪魁禍?zhǔn)?，?*和所有愛國(guó)志士伸冤報(bào)仇，解救西藏人民出苦難。

4、我軍正向大西南挺進(jìn)之際，西藏的大商號(hào)邦達(dá)倉(cāng)·多吉、康北大牧主夏格刀登、格達(dá)**·洛桑丹增、原色拉寺堪布·阿旺嘉措（熱振事件中另一個(gè)虎口余生者）、巴塘扎西朗杰等愛國(guó)人士經(jīng)商議后密派蔡良、柏志等三人千里進(jìn)京上書朱總司令，要求解放軍早日進(jìn)藏，解放西藏人民脫離苦海。

5、長(zhǎng)期以來(lái)以不同身份、不同職業(yè)散居于祖國(guó)內(nèi)地的許多藏族同胞，聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛要求加入解放軍行列，返回家鄉(xiāng)干革命。他們有來(lái)自內(nèi)蒙古、安徽省的老紅軍，也有來(lái)自高等院校的藏族學(xué)生。

6、尚有原國(guó)民政府“蒙藏委員會(huì)”遺留大陸的一些人員，這時(shí)也堅(jiān)決表示棄舊從新，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參與進(jìn)軍西藏的行動(dòng)，立功贖罪。他們都具備通曉漢、藏兩種文字和了解西藏情況的條件。

7、更有許多對(duì)西藏頗有研究的專家、教授及在西藏學(xué)有成就的高僧、禪師等，聽說解放西藏也都興致勃勃要求同往。

綜觀上述諸情，進(jìn)軍西藏，統(tǒng)一祖國(guó)大陸，鞏固西南國(guó)防之舉，乃是歷史發(fā)展的必然，是銳不可擋的時(shí)代洪流。這時(shí)，共和國(guó)誕生伊始，發(fā)自遙遠(yuǎn)的西藏人民期盼解放的吶喊聲和行動(dòng)，無(wú)不急促地震撼著一顆偉大的心靈——在正疾速行駛于中蘇邊界上的國(guó)際列車?yán)锩珴蓶|主席的腦海里在縝密而慎重地思索著一個(gè)大問題，最后他緩緩地站起來(lái)，自言自語(yǔ)地說：“夜長(zhǎng)夢(mèng)多，解放西藏宜早不宜遲！”

解放西藏的最強(qiáng)音就是這樣敲定的！于是，載有上述內(nèi)容的絕密電報(bào)1949年12月9日就送到劉伯承、鄧小平二位首長(zhǎng)的手上了。戰(zhàn)袍未脫又出征

1949年末1950年初，我軍挺進(jìn)大西南，以摧枯拉朽之勢(shì)用不同的方式解放了云、貴、川、康四省，成都戰(zhàn)役又一鼓作氣地全殲蔣軍主力胡宗南、宋希濂部30余萬(wàn)人。這意味著彪炳史冊(cè)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)在祖國(guó)大陸上的大規(guī)模戰(zhàn)斗即將結(jié)束了，這時(shí)每個(gè)同志發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情是不言而喻的?？墒牵蛱斓臉屌诼暘q鳴在耳，身上的硝煙和征塵尚未撣去，1950年元月8日，進(jìn)軍西藏的任務(wù)就落在我們18軍的肩上！我清楚地記得與此有關(guān)的當(dāng)時(shí)的幾件事:

1950年初，我18軍52師即按原計(jì)劃向川南宜賓開進(jìn)，主力擬于元月4日出發(fā)，指導(dǎo)員帶上我們幾個(gè)小伙子提前兩天先走，打前站

為部隊(duì)號(hào)房子。到了樂山，為趕路決定雇用民船順岷江而下。大家想到行軍作戰(zhàn)的生涯即將結(jié)束，對(duì)于這次下川南后的日子每個(gè)人都有著美好的憧憬。我們坐在船上舉目欣賞起一江兩岸天府之國(guó)的艷麗景色，陶醉其間，歡歌笑語(yǔ)在江面上此起彼伏。船行似箭，8天的行程，離開眉山才5天，就快到宜賓了。

元月8日這天早晨，太陽(yáng)剛剛出來(lái)，照耀著萬(wàn)里晴空，顯得分外潔凈清爽。忽然，北岸上朝我們奔來(lái)幾位騎兵通信員，他們一邊急促地打著停船的手勢(shì)，一邊高聲喊道：“首長(zhǎng)命令你們立即返回，情況有變，停止待命，限10日前趕到犍為縣城！”一開始懵了一下，緊接著大家走出船艙，整好隊(duì)伍，朝著剛才相反的方向前進(jìn)了。

大家?guī)е欢亲拥囊蓡栚s到犍為，找到各自的單位，一進(jìn)門就開口問領(lǐng)導(dǎo)：“情況怎么變的？等待什么新任務(wù)？”

“好啦，別問了，到時(shí)候自然會(huì)給你說，先住下再講！”事實(shí)證明，這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)心里也存在疑問。

后來(lái)，我?guī)煼蠲鼜年鶠橐品赖綐飞娇h的竹根灘鎮(zhèn)，直到 1950年3月25日先支出發(fā)，利用兩個(gè)多月時(shí)間在此防地上解決進(jìn)軍西藏認(rèn)識(shí)方面的好多的重大問題。

記得停止待命后，大家的猜測(cè)甚多，議論紛紛。不久，隨張國(guó)華軍長(zhǎng)一起去重慶野司領(lǐng)受命令的劉振國(guó)政委回來(lái)了，元月22日召開了一個(gè)會(huì)議，他說：“我們這次到重慶去，劉伯承司令員、鄧小平政委一見張軍長(zhǎng)和我們就說：‘毛主席從蘇聯(lián)發(fā)來(lái)電報(bào)，把解放西藏的任務(wù)交給了你們！’”原來(lái)如此！這消息一傳開來(lái)，反應(yīng)十分強(qiáng)烈，問題比較多的還數(shù)干部。有的人在會(huì)上公開發(fā)牢騷：“好不容易打垮蔣介石，說妥讓我們留川南干革命的，還未及動(dòng)步，又叫去解放西藏，上級(jí)說話還讓不讓人相信？那么多的部隊(duì)進(jìn)城去，偏偏我們進(jìn)西藏！”還有的說：“連同抗日，我連續(xù)打了十幾年的仗，人都這么大的年紀(jì)了，連個(gè)家也沒有，這進(jìn)藏還不知要多長(zhǎng)的時(shí)間，個(gè)人問題怕是一輩子也無(wú)希望解決啦?！蔽?guī)?54團(tuán)副政委劉結(jié)挺更是斷然表示：“我身體不好，不去西藏！”

思想工作任務(wù)實(shí)在艱巨，為了提高全師上下的思想認(rèn)識(shí)，師部2月5日至10日召開全師排以上黨員干部參加的進(jìn)藏動(dòng)員大會(huì)，張軍長(zhǎng)也參加了大會(huì)，并先后作了兩次重要的長(zhǎng)篇講話。講話以理服人，針對(duì)性很強(qiáng)。在講到進(jìn)軍西藏的偉大意義時(shí)，從西藏的歷史、地理、政治、軍事講到風(fēng)俗民情，娓娓動(dòng)聽，引人入勝。我們師原稱七縱隊(duì)二十旅，開始組建之際，張軍長(zhǎng)即是七縱副政委。根據(jù)這個(gè)部隊(duì)一向?qū)Ω锩聵I(yè)具有高度責(zé)任感和珍惜光榮歷史的特點(diǎn)，啟發(fā)大家用積極思想去克服消極思想。他說：“過去我們能協(xié)同兄弟部隊(duì)解放一個(gè)省會(huì)，消滅幾萬(wàn)敵人，就興高采烈，覺得了不起。而這次進(jìn)西藏，是以我們!(軍為主，我們不只是解放一個(gè)省會(huì)，而是解放全西藏，解放全西藏的人民，把帝國(guó)主義勢(shì)力趕出西藏，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；西藏過去沒有黨的組織，現(xiàn)在由我們?nèi)ツ抢锝h開創(chuàng)黨的工作，這還不值得我們自豪嗎？”針對(duì)一些同志認(rèn)為西藏荒涼偏遠(yuǎn)，進(jìn)軍是得不償失的思想，他說：“你把西藏看成不毛之地，可英帝國(guó)主義卻不嫌它荒涼，百余年來(lái)拼命往那里鉆?，F(xiàn)在美帝國(guó)主義又積極插手，興趣可大著哩！西藏自古就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，藏族同胞是我們多民族大家庭的重要成員，難道我們對(duì)自己的國(guó)土反倒不如帝國(guó)主義熱心？難道我們能夠任憑帝國(guó)主義侵略而漠不關(guān)心？如果西藏真被帝國(guó)主義分割出去，我們的西南邊防就要從阿里、亞東后退數(shù)千公里到金沙江東岸，恐怕我們?cè)谒拇ㄒ膊话卜€(wěn)吧！那樣我們就不是光榮而是犯罪了！”針對(duì)有些人畏懼艱難的思想，他指出：“進(jìn)藏確實(shí)苦，可是西藏人民世世代代在農(nóng)奴主的殘酷壓迫之下生活，豈不更苦？人民解放軍以解除人民痛苦為己任，我們不能眼看著他們受苦而無(wú)動(dòng)于衷？”他不諱言進(jìn)軍西藏面臨的巨大困難和許多干部、戰(zhàn)士在婚姻、家庭、身體等方面存在實(shí)際問題，一方面要求大家正確對(duì)待公與私、局部與整體、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，同時(shí)又講了黨和國(guó)家、上級(jí)機(jī)關(guān)將如何根據(jù)條件可能，幫助大家克服困難，解決問題的設(shè)想和方法。

張軍長(zhǎng)的講話有的放矢，絲絲入扣，講到了大家的心坎上，會(huì)上情緒活躍，一些原來(lái)緊繃著的臉舒展了。在小會(huì)討論時(shí)大家紛紛請(qǐng)纓，有些性急的人恨不得馬上出發(fā)，去解救水深火熱中的藏族同胞。

此后，全師又集中一段時(shí)間，由上而下逐級(jí)進(jìn)行深入細(xì)致的思想發(fā)動(dòng)，終于使思想認(rèn)識(shí)問題趨于較好的解決。在此基礎(chǔ)上部隊(duì)趁熱打鐵，抓緊進(jìn)行各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。上級(jí)為我們充實(shí)了兵員，全師達(dá)11600多人，一個(gè)步兵連就有60多人。對(duì)于一些病弱干部、戰(zhàn)士則調(diào)出另行分配工作。還更新、補(bǔ)充了武器裝備，增編了一些騾馬、配發(fā)了集體和個(gè)人使用的高原生活用品。部隊(duì)真正實(shí)現(xiàn)了齊裝滿員、兵強(qiáng)馬壯、裝備精良的要求，接著部隊(duì)又投入適應(yīng)高原為主的軍事訓(xùn)練，只等一聲令下，立即揮戈西藏。

黨中央、毛主席命令我軍擔(dān)負(fù)解放西藏的任務(wù)之前，就已確定用和平的方式解決問題的主調(diào)。因此，我們?cè)谧龊靡赃m應(yīng)高原為主的軍事練兵的同時(shí)，還深入地學(xué)習(xí)了有關(guān)和平解放西藏的政策方針，以做到政治上心明眼亮、意志堅(jiān)定，軍事上斗志昂揚(yáng)，矢志西藏，義無(wú)反顧，因而部隊(duì)情緒十分飽滿。

3月4日，上級(jí)下令 #& 師組織一支先遣支隊(duì)去甘孜，建設(shè)進(jìn)軍西藏的基地，指名讓吳忠?guī)熼L(zhǎng)率領(lǐng)154 團(tuán)前往；同時(shí)，53師也將由一位師首長(zhǎng)率領(lǐng)一個(gè)團(tuán)的兵力組成先遣支隊(duì)開赴南路的巴塘。為統(tǒng)一指揮兩路先支，軍里決定由副政委王其梅和第二參謀李覺同志組成18軍前進(jìn)指揮所。先支的主要任務(wù)為：調(diào)查研究藏區(qū)的政治、軍事、兵要地志、風(fēng)俗民情，為上級(jí)機(jī)關(guān)制訂政策提供依據(jù)；了解沿線的糧秣供應(yīng)能力，采購(gòu)囤積部分糧食、柴草和牛羊；吸收培訓(xùn)一批藏族青年；修筑道路、橋梁、制造渡江船只；向藏族各界群眾宣傳我黨我軍的政策、紀(jì)律以及《共同綱領(lǐng)》中的有關(guān)條款，作好統(tǒng)戰(zhàn)工作，為爭(zhēng)取和平解決西藏問題做好各方面的工作。

接到命令不久，經(jīng)過必要的準(zhǔn)備后部隊(duì)于3月25日從五通橋出發(fā)，走20多公里，到樂山軍部駐地，在北郊撐帳篷露營(yíng)預(yù)習(xí)高原生活。在那里還參加有軍首長(zhǎng)親臨的誓師大會(huì)，后來(lái)又領(lǐng)了一批武器裝備，于3月29 日向甘孜正式出發(fā)。

先遣支隊(duì)從樂山出發(fā)乘坐汽車，戰(zhàn)士們高擎張軍長(zhǎng)親手授予的“進(jìn)軍先鋒”的大旗為先導(dǎo)，一路上浩浩蕩蕩，受到沿途人民群眾的熱烈歡送，有的縣城萬(wàn)人空巷，早早排列道路兩旁，手拿標(biāo)語(yǔ)、糖果和其他慰問品，直到藏族聚居區(qū)康定、乾寧、道孚、盧霍和甘孜城，處處是熱情洋溢的迎送隊(duì)伍。這時(shí)候我們更深刻地理解到首長(zhǎng)們關(guān)于“進(jìn)軍西藏是一件偉大、光榮、豪邁的事業(yè)”的教導(dǎo)。

和平努力遭阻撓

先遣支隊(duì)的同志們從雅安下汽車開始背上背包、槍械、糧食等徒步行軍，曉行夜宿，克服了前所未遇的重重困難，前進(jìn)千余里于4月28日到達(dá)康北重鎮(zhèn)甘孜城，這里曾是國(guó)民黨政府甘孜專署所在地，當(dāng)時(shí)有劉文輝起義部隊(duì)駐扎。

我軍到達(dá)甘孜，即按原定計(jì)劃開始分頭進(jìn)行各自的工作。為更直接向昌都及金沙江沿岸的藏軍宣傳中央的和談方針，并及時(shí)了解掌握各方面的態(tài)勢(shì)，為爾后進(jìn)軍準(zhǔn)備條件，部隊(duì)在此稍作休息后，即決定由154團(tuán)政委楊軍同志率領(lǐng)該團(tuán)二營(yíng)5月6日西行260余公里進(jìn)駐金沙江東岸的鄧柯縣，5月16 日抵達(dá)。數(shù)月之間除按計(jì)劃完成上節(jié)提及的工作任務(wù)外，在爭(zhēng)取與西藏當(dāng)局和平談判的工作上也盡了最大的努力，我們尋找、利用機(jī)會(huì)托付商販、朝圣者、走親訪友的人把大量的印有黨中央、西南局制定的關(guān)于和平解放西藏問題的政策捎往西藏，也有的土司頭人經(jīng)過我們工作后給西藏上層朋友去信，傳播中央和談方針；我們還曾經(jīng)直接給昌都總管拉魯·次旺多吉及駐森達(dá)藏軍代本木霞通信，要求和平談判。但是這些努力的效果當(dāng)時(shí)都不明顯，有的遭到斷然拒絕。

由于聽信帝國(guó)主義的煽動(dòng)唆使，西藏反動(dòng)當(dāng)局，有恃無(wú)恐，忘乎所以達(dá)到登峰造極的地步。他們迷信于所謂“雪山惡水賽過10萬(wàn)大軍”和美國(guó)人的武器、美元會(huì)流水般援助的許諾，不但對(duì)我軍的和平誠(chéng)意橫加阻撓，就是對(duì)于來(lái)自中央的召喚，西南局、西北局、青海省、西康省多次派出的勸和代表團(tuán)和高僧、法師也拖延時(shí)間，阻擋入境，甚至扣押、軟禁、謀害等等。甘孜的格達(dá)**歷盡艱險(xiǎn)到了昌都，勸和不成反遭下毒暗害。

時(shí)至10月，已屆我軍正告西藏當(dāng)局的最后期限，以達(dá)扎·阿旺松饒為首的親帝分裂主義分子，緊緊地依附著帝國(guó)主義勢(shì)力，至死不肯接受中央關(guān)于進(jìn)行和平談判的召喚，視我軍為軟弱可欺，拒不派出和談代表，阻止、軟禁以至于殘殺勸和人員，對(duì)祖國(guó)人民的友善完全采取的是敵視態(tài)度，并沿金沙江以西部署武力對(duì)抗人民解放軍，他們這就堵死了和平解放西藏的通道。因此，一場(chǎng)武裝較量不可避免。