第一篇：家——讀后感[模版]

《家》——覺(jué)新的悲劇

當(dāng)讀完了《家》，我的心潮澎湃，像五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述?！都摇肥侵骷野徒鸬拇碜鳌都ち魅壳分唬ㄟ^(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。作品以“五四”的浪潮為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用作家自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐耄不厣盍怂麄儗?duì)于舊的制度和生活的憎恨。

《家》中的人物都很有特色。這部小說(shuō)全書(shū)描寫(xiě)的人物多達(dá)70人左右；作品所寫(xiě)的事件也相當(dāng)多，如鬧**、梅與覺(jué)新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺(jué)民逃婚、瑞玨慘死等諸多事件。

其中最印象深的莫過(guò)于覺(jué)新的悲劇。覺(jué)新，他是巴金先生筆下的一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)在覺(jué)新身上花費(fèi)更多的筆墨?！笨梢?jiàn)，覺(jué)新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。他的一生可以分作兩個(gè)階段來(lái)看：第一階段是他從小直至中學(xué)畢業(yè)。這一階段的覺(jué)新，還沒(méi)有感受到命運(yùn)的殘酷，而且又是那樣的出眾。“他生來(lái)相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的鍾愛(ài)，在私塾得著先生的贊美??他在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成??在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生??他對(duì)于化學(xué)很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上?；虮本┑挠忻拇髮W(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國(guó)去留學(xué)。”他在一番順境中

成長(zhǎng)，憧憬著美好的未來(lái)。正如書(shū)里所寫(xiě)：“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途?？墒敲\(yùn)卻在此時(shí)跟她開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，他的未來(lái)從此改變。從中學(xué)畢業(yè)開(kāi)始，覺(jué)新步入了他人生的第二階段。僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來(lái)決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生。出國(guó)留學(xué)也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過(guò)上了大少爺應(yīng)有的生活，也開(kāi)始承擔(dān)起了大少爺應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他不是只知道吃喝享樂(lè)的花花公子，而是在父親去世后努力撐起這個(gè)家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春。他必須要面對(duì)的大家族里的勾心斗角、爾虞我詐?！霸S多有形和無(wú)形的箭便開(kāi)始向他射來(lái)。”“在和平的、愛(ài)的表面下，他看見(jiàn)了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)。”開(kāi)始的他并沒(méi)有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當(dāng)?shù)?。然而奮斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的煩惱和更多的敵人?！彼亩窢?zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而會(huì)把他拖得更加疲憊。于是他選擇敷衍家人，“他犧牲了一部分時(shí)間去討她們歡心，只是為了想過(guò)幾天安靜的生活?！彼埱叶热?，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來(lái)?？墒?，無(wú)法回避的是，他還要在那個(gè)大家族內(nèi)周旋。他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。

覺(jué)新的悲劇不是他一個(gè)人造成的，而是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。首先，覺(jué)新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛(ài)的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅了，他心愛(ài)的梅嫁與他人，最終他深愛(ài)的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。覺(jué)新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無(wú)原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)?！八徽f(shuō)一句反抗的話”，如果說(shuō)是出于無(wú)奈，那么“沒(méi)有反抗的意思” 則完全是因?yàn)樗愿竦呐橙酰橙醯胶翢o(wú)疑義的聽(tīng)從著家人的擺布。覺(jué)新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。其次，家族原因。第一，覺(jué)新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。

他是整個(gè)家族的未來(lái)，他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì)，也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)帯＿@一特殊地位注定了他不能像覺(jué)慧那樣激進(jìn)，不能勇敢地做出反抗。第二，覺(jué)新的思想根源。這一點(diǎn)是由第一點(diǎn)衍生而來(lái)的。作為一個(gè)封建大家庭的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當(dāng)然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡(jiǎn)單的為自己而活，他活著就是為了整個(gè)家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的規(guī)矩。他完全成了一個(gè)傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒(méi)有思想也沒(méi)有靈魂。最后，社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。他是處在新舊制度之間的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。這一典型形象揭示的是懦弱的個(gè)人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺(jué)慧構(gòu)成鮮明的對(duì)比，也讓人們看到了在新舊時(shí)代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種矛盾。

另一個(gè)典型角色是覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

總之，《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生，讓人久久無(wú)法平靜。

第二篇：《家》讀后感

《家》讀后感

讀完《家》這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。覺(jué)新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人。同時(shí)，他也同情受壓制的青年?？傊?，覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明。

與大哥覺(jué)新不同，覺(jué)民和覺(jué)慧是敢于反抗和斗爭(zhēng)的角色。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺(jué)慧敢于與封建家庭斗爭(zhēng)，敢于反抗封建禮教，在性格上是大膽叛逆的。與覺(jué)慧相比，覺(jué)民更加成熟，他也有反抗精

神，積極投身報(bào)社，熱心辦刊，宣傳新思想，但他能理解大哥覺(jué)新的難處，支持、幫助他。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出絢麗的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

第三篇：《家》讀后感

《家》讀后感

有人問(wèn)我，《家》是什么？

懷揣著這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了位于20世紀(jì)中文小說(shuō)排名榜第8位的《家》。

有人說(shuō)，《家》是一部家族的衰落史，真實(shí)地描述了一個(gè)封建大家庭從興旺走向衰敗的全過(guò)程。我認(rèn)為，《家》是一部血淋淋的探索史。

《家》以三位名叫覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的青年由于不同的性格和個(gè)性，面對(duì)不同的情形的不同處理方式與最終的選擇為線，記述了在成都一家姓高的大公館中因?yàn)榻疱X、女色和封建迷信而發(fā)生的一系列家族成員中勾心斗角、相互算計(jì)，最終導(dǎo)致高公館沒(méi)落分化的故事。

其中，覺(jué)新委曲求全懦弱順從，覺(jué)民溫和謙遜具有原則，覺(jué)慧思想前衛(wèi)行為激進(jìn)。覺(jué)新在經(jīng)歷了與青梅竹馬的表妹梅的死別和發(fā)妻瑞玨天人永隔之后，進(jìn)而支持覺(jué)慧離開(kāi)高家；覺(jué)民為了與琴的愛(ài)情和爺爺堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在覺(jué)慧的幫助下離家逃婚，最終獲得幸福；覺(jué)慧經(jīng)歷了自己喜歡的丫鬟鳴鳳因不愿嫁給馮家做小而投湖自盡的事件，隨后又目睹了梅、瑞玨的死等一系列悲劇，終于無(wú)法忍受離開(kāi)了高家。

至此來(lái)看，《家》的確是一部家族的衰落史，也是一部年輕人的進(jìn)步史?？墒牵羰墙Y(jié)合人物前后性格的變化來(lái)看，《家》的內(nèi)涵，絕非只有這些。

覺(jué)新從一開(kāi)始的意氣風(fēng)發(fā)，到后來(lái)的懦弱，是家族在逼迫著他改變成家族想要的模樣。后來(lái)幫助覺(jué)慧逃離高家，也是在一系列命運(yùn)的刺激之后的遲鈍的轉(zhuǎn)變。和順的覺(jué)民也是由于婚姻才會(huì)反抗。甚至覺(jué)新，也是在目睹了鳴鳳、梅、瑞玨的悲劇性命運(yùn)后才真正走上了一條“新路”。

由此總結(jié)，貫穿整部小說(shuō)的一個(gè)主題，就是“逼”。

這是命運(yùn)在逼迫著五四時(shí)期的年輕人探索！正如高家公館逼迫著覺(jué)新三兄弟一般。

在我看來(lái)，命運(yùn)的逼迫遠(yuǎn)比封建的逼迫來(lái)得更加殘酷。至少，封建制度的逼迫有明確的方向，也有著絕大多數(shù)人的支持。命運(yùn)逼著人們，卻留給人們一片前路上的沉甸甸的迷?！\(yùn)逼著“進(jìn)步的人”去探索一條魯迅口中“救國(guó)救民”的道路?；蛟S正因如此，覺(jué)新的行為才會(huì)那么激進(jìn)，甚至正因《家》中的這種命運(yùn)的不可抗力，魯迅先生的文風(fēng)才會(huì)如此辛辣。也是如此，在我們現(xiàn)在看來(lái)，覺(jué)新的確有著他作為年輕人的拼勁兒的可愛(ài)，同時(shí)也有年少的沖動(dòng)。而這，正是探索的無(wú)奈與血腥。所以，從《家》中，我看到的是一次血淋淋的探索。

然而，這種探索也必然有它的必要性，試想，如果沒(méi)有前人的探索，我們今人還會(huì)享受著前人的福澤嗎?正是因?yàn)樘剿?，人類才?huì)進(jìn)步。這樣看來(lái)，哪怕流再多的淚，流再多的血，探索也必將成為我們?nèi)松恍傅淖非蟆；蛟S，這才是巴金一直贊美覺(jué)新的原因吧。

幸福是短暫的，苦悶是永恒的，我們要做一個(gè)在永恒中尋找短暫的人。這就是《家》的真正含義。

第四篇：《家》讀后感

合上巴金所著的《家》這本書(shū)，我的內(nèi)心久久不能平靜。作為《激流三部曲》之一，這本小說(shuō)確實(shí)像一股激流一般，流過(guò)了我的心靈，使我感觸良多。

小說(shuō)講述了舊社會(huì)一個(gè)富裕的家庭——高家一年中的悲歡離合、大小事變。作者從覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的視角入手，反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與不公，引出覺(jué)民與覺(jué)慧對(duì)這種制度的不滿與反抗，最終這個(gè)封建大家庭走向崩潰。

其中有一些細(xì)節(jié)讓我記憶猶新。比如那時(shí)候奴隸、婢女們的生活，是極為悲慘的。他們成天忍受著辛苦、傷痛和主人的責(zé)罵，還不能決定自己的人生。他們像物品一樣被送來(lái)送去，婚姻等也要受人支配。文中，一個(gè)叫鳴鳳的婢女喜歡覺(jué)慧，但卻被一個(gè)叫馮樂(lè)山的劣紳強(qiáng)納為妾，鳴鳳不從，跳湖自殺。險(xiǎn)惡的社會(huì)斷送了一條年輕的生命，但鳴鳳這種“不自由，毋寧死”的精神也深深地感動(dòng)了我。這種精神，在那個(gè)時(shí)代，是十分罕見(jiàn)而寶貴的。

覺(jué)新三兄弟的故事，也十分值得我們品味。其中，最具有代表xing的是這樣的`情節(jié)：家中占有主導(dǎo)地位的高老太爺要為二哥覺(jué)民成親，而覺(jué)民有自己的心上人，這激起了他對(duì)社會(huì)制度的嚴(yán)重不滿。于是他與同樣決心改變處境，經(jīng)常在新思想的刊社里撰寫(xiě)文章的三弟聯(lián)手，在刊社朋友家避難。高老太爺火冒三丈，大罵大哥覺(jué)新，讓他逼覺(jué)慧找回覺(jué)民。大哥屈從于了舊思想的大人們，可覺(jué)慧決心反抗，拒不說(shuō)出覺(jué)民的藏身之處。后來(lái)，老太爺被接踵而來(lái)的瑣事氣得病倒了，也明白了新思想的好處，覺(jué)慧、覺(jué)民取得了斗爭(zhēng)的勝利。

從這個(gè)事件里，我也看出了大膽創(chuàng)新，不因循守舊的重要xing。舊社會(huì)的許多規(guī)定是毫無(wú)道理的，覺(jué)新的猶豫與一味聽(tīng)從，已經(jīng)使他失去了真愛(ài)；后來(lái)他又聽(tīng)?wèi){他人，把妻子瑞玨送到城外接生，釀成了人亡的悲劇。他的一生，充滿遺憾和內(nèi)疚。而覺(jué)慧與覺(jué)民就能勇敢反抗，不服從這些“吃人的教條”，自己做自己生活的主人，掌管自己的未來(lái)。覺(jué)慧最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)，我在現(xiàn)實(shí)生活中也要學(xué)習(xí)他的這種精神。

我在書(shū)中學(xué)習(xí)到了很多。我相信《家》這本精彩又富有意義的名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗膭?lì)著我們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，大膽創(chuàng)新，勇敢斗爭(zhēng)。

第五篇：《家》讀后感

《家》讀后感

阜寧縣明達(dá)中學(xué)初二（10）班 戚甜甜

小學(xué)六年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)巴金的《鳥(niǎo)的天堂》。從那時(shí)起，便在腦海里刻下?巴金?這個(gè)名字。也知道巴金的《激流三部曲》很有名，其中《家》還是我們中學(xué)生課外必讀的名著。這里我就談?wù)勛x過(guò)《家》后的感想。

小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了?詩(shī)禮傳家?、?四世同堂?的封建大家庭高公館的沒(méi)落過(guò)程，揭露了封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。作者寫(xiě)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，表達(dá)的是對(duì)封建制度的憤恨，?宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的Jaccuse（我控訴）?；而且還為青年一代呼吁，?要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，我要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?。由于作者對(duì)舊制度的深惡痛絕，對(duì)廣大青年男女的誠(chéng)摯熱愛(ài)，故他用自己的創(chuàng)作向舊社會(huì)制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建家法制度必然滅亡的命運(yùn)；并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗社會(huì)里放射出的一線光明，使作品充滿信心、希望和力量。

《家》其實(shí)是一個(gè)悲劇。通過(guò)他們的矛盾糾葛、悲歡離合，展示了他們的內(nèi)面世界、個(gè)性特征和各自的命運(yùn)。作者把這些人物寫(xiě)得血肉豐滿，個(gè)性鮮明，栩栩如生，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

小說(shuō)中的人物有七十多個(gè)，性格、本質(zhì)差別很大，作者在這些人物中靈活的變換著；巧妙的穿插，充分、細(xì)膩的描繪，構(gòu)成異彩紛呈的藝術(shù)世界，讓讀者感受到作者的卓越藝術(shù)才華。