第一篇：關(guān)于勤儉的作文：勤儉節(jié)約,中華民族的傳統(tǒng)美德不可丟

關(guān)于勤儉的作文：勤儉節(jié)約，中華民族的傳統(tǒng)美德不可丟節(jié)約窮人的財(cái)富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，毛主席在家里還是經(jīng)常穿補(bǔ)丁的衣服。是他家中貧窮嗎？不是，他是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；是他不愛(ài)新衣服嗎？不是，誰(shuí)不愛(ài)美麗。如果，一個(gè)人過(guò)慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會(huì)有邁不過(guò)去的坎，度不過(guò)的難關(guān)。據(jù)有關(guān)人員統(tǒng)計(jì)：毛主席的一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝補(bǔ)丁有76塊，睡衣則有67塊。毛主席能有補(bǔ)丁一身的光耀形象，是因?yàn)樗a(bǔ)丁之多，實(shí)數(shù)罕見(jiàn)哪。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍(lán)色、紫色與標(biāo)準(zhǔn)的老百姓一樣笑破不笑補(bǔ)，只要不露肉，不透風(fēng)就行。

這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因?yàn)樗墓?jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國(guó)也是如此：兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會(huì)知道五谷香。古人說(shuō)：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險(xiǎn)的！這蘊(yùn)含著深刻道理的話(huà)一板子把馮洪國(guó)打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國(guó)日本留學(xué)回國(guó)后，看望多年不見(jiàn)的老父親，當(dāng)父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。

現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補(bǔ)丁、牛棚已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬(wàn)盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時(shí)披上了寶石鑲嵌的衣衫；一條條街道猶如星光閃耀的銀河；再加上射燈如探照燈似的來(lái)回晃動(dòng)，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰(shuí)看到了浪費(fèi)的影子。的確，許多人都會(huì)這樣認(rèn)為：生活條件好了，就應(yīng)該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。

這天中午，我經(jīng)過(guò)學(xué)校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡?。⊥瑢W(xué)們進(jìn)來(lái)時(shí)迫不及待，出來(lái)時(shí)滿(mǎn)載而歸，我嘗點(diǎn)你的薯?xiàng)l，你吃點(diǎn)我的雞腿，真是不亦樂(lè)乎。我在班級(jí)里簡(jiǎn)單地做了一個(gè)調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的沒(méi)有（因?yàn)榻裉觳蝗ッ魈炜赡芫腿チ?，雖然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中）。去小店為了買(mǎi)學(xué)習(xí)用品的占四分之一；肚子餓買(mǎi)吃的占四分之一；還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學(xué)是拿零食當(dāng)午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級(jí)里還掀起了一股名牌風(fēng)，看誰(shuí)穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學(xué)穿假名牌。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費(fèi)??！

在班會(huì)課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學(xué)們，老師同意了，聽(tīng)完了我對(duì)文章的介紹，同學(xué)們都談了自己的心得體會(huì)，是啊！艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易度過(guò)難關(guān)；富足時(shí)豪華奢侈，窮困時(shí)將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

第二篇：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉辦事是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步的客觀(guān)需要。建設(shè)節(jié)約型校園，不僅是學(xué)校自身發(fā)展的需要，更是全體師生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任。建設(shè)節(jié)約型校園勢(shì)在必行，作為潮汕學(xué)院的莘莘學(xué)子，應(yīng)該秉承光榮傳統(tǒng)，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)、適度消費(fèi)觀(guān)與正確價(jià)值觀(guān)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，形成儉樸風(fēng)尚。建設(shè)節(jié)約型校園有利于學(xué)生們牢記“節(jié)約校園，從我做起”的青春諾言，從而使學(xué)生們抱著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)綱意識(shí)，厲行節(jié)約。珍惜資源從大家做起從滴點(diǎn)做起，樹(shù)立節(jié)約資源的意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約資源的習(xí)慣，摒棄畸形的高消費(fèi)，用實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)、為社會(huì)、為校園盡一份力量。

節(jié)約每一粒糧。吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯菜，并做到合理飯食；在食堂用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點(diǎn)一氣，吃不完的飯菜打包，倡導(dǎo)餐桌文明之風(fēng)。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念啟遍及潮汕學(xué)院的每個(gè)角落，建設(shè)節(jié)約型校園有賴(lài)師生們用實(shí)際行動(dòng)為校園作出貢獻(xiàn)。

1、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

2、一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換。

3、一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱。

4、飲水要思源，吃飯當(dāng)節(jié)儉。粒粒盤(pán)中餐，皆是辛苦換。

5、倒下的是剩飯，流走的是血汗。

一米一粟當(dāng)思來(lái)之不易，愛(ài)糧節(jié)糧須知人人有責(zé)。

39、節(jié)約糧食，造福人類(lèi)。

40、節(jié)約光榮，人見(jiàn)人贊；浪費(fèi)可恥，誰(shuí)聞?wù)l惡。

41、節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥。

42、粒米雖小猶不易，莫把辛苦當(dāng)兒戲。

43、節(jié)約糧食,人人有責(zé)。節(jié)約糧食，人人有利。

在日常生活中，隨處都可以看到浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。也許你并未意識(shí)到自己在浪費(fèi)，也許你認(rèn)為浪費(fèi)這一點(diǎn)點(diǎn)算不了什么，也許你仍然以為我們祖國(guó)地大物博??由于人們的生活過(guò)得越來(lái)越好，“節(jié)約”一詞在人們的心里已日漸忽視和淡忘了。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，種種的浪費(fèi)現(xiàn)象如果繼續(xù)下去的話(huà)，其后果是很?chē)?yán)重的！13億人口，全世界人口的四分之一！如果每人每天浪費(fèi)1元，一年全國(guó)就浪費(fèi)了4745億元；如果每人每月浪費(fèi)500克糧食，一年全國(guó)就浪費(fèi)了65萬(wàn)噸糧食；如果每人每月浪費(fèi)1噸水，一年全國(guó)就浪費(fèi)了156億噸水！積沙成堆，積水成河。如果我們每天都能夠節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)的話(huà)，就不會(huì)出現(xiàn)這些巨大的浪費(fèi)了！

事實(shí)擺在眼前：我國(guó)人口己超過(guò)13億，每年的凈增長(zhǎng)是1200萬(wàn)人；人均耕地面積1.2畝，是世界人均值1/4；耕地面積正以每年30多萬(wàn)畝的速度減少；全國(guó)40%的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口。在1981－1995年間，全國(guó)共減少了耕地8100萬(wàn)畝，因此減少糧食500億斤。而且這個(gè)減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。

現(xiàn)實(shí)絕對(duì)不容樂(lè)觀(guān)！

浪費(fèi)可恥，從某種意義上說(shuō)簡(jiǎn)直是“犯罪”。凡事貴在堅(jiān)持，節(jié)約要從點(diǎn)滴做起，尤其需要堅(jiān)持。一天兩天可以，一年兩年呢？更長(zhǎng)的時(shí)間呢？不僅僅是對(duì)糧食，要讓節(jié)約內(nèi)化為自覺(jué)，成為習(xí)慣。而且，在長(zhǎng)征途中，有許多革命先烈因饑寒交迫而死。所以，我們要節(jié)約糧食，要不然我們?cè)趺磳?duì)得起那些革命先烈呢！

建議

1、珍惜糧食,適量定餐,避免剩餐,減少浪費(fèi).2、不攀比,以節(jié)約為榮,浪費(fèi)為恥.3、吃飯時(shí)吃多少盛多少,不扔剩飯剩菜.4、看到浪費(fèi)現(xiàn)象勇敢地起來(lái)制止,盡力減少浪費(fèi).5、做節(jié)約宣傳員,向家人,親戚,朋友宣傳浪費(fèi)的可怕后果.6、不偏食，不挑食。

7、到飯店吃飯時(shí)，點(diǎn)飯點(diǎn)菜不浪費(fèi)，若有剩余的要盡量帶回家。

8、積極監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。詩(shī)句

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。李紳《憫農(nóng)》 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦！李紳《憫農(nóng)》

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出入**里。范仲淹《江上漁者》 靜以修身，儉以養(yǎng)德?！踩龂?guó)時(shí)期〕諸葛亮 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！蔡啤忱钌屉[ 由儉入奢易，由奢入儉難。〔北宋〕司馬光 節(jié)儉樸素，人之美德?！裁鳌逞Μu

1、人是鐵，糧是鋼，一碗米飯嘎嘎香；春天種，汗水淌，秋天收獲萬(wàn)擔(dān)糧；糧食是生命，糧食是爹娘，世界糧食日，請(qǐng)你珍惜糧食，愛(ài)惜生命。

2、珍惜糧食是美德，勤儉節(jié)約不能忘，人人節(jié)約一粒米，一碗米飯萬(wàn)里香，一片愛(ài)心端給你，幫助別人美名揚(yáng)，世界糧食日，節(jié)約從一粒米開(kāi)始，讓我們幫助別人快樂(lè)自己。

3、珍惜糧食，它是生命的根本，珍惜糧食，它是生存的保障，珍惜糧食，它是生活的希望，世界糧食日，珍惜糧食，愿生命更精彩，生活更美好！

4、珍惜糧食，就是握住了幸福的手，攬住了快樂(lè)的腰，珍愛(ài)糧食，就是給生命一個(gè)希望，給生活一個(gè)保障，世界糧食日，愛(ài)惜每一粒糧，愿世界沒(méi)有饑荒，人民安定幸福！

1、人是鐵，糧是鋼，一碗米飯嘎嘎香；春天種，汗水淌，秋天收獲萬(wàn)擔(dān)糧；糧食是生命，糧食是爹娘，世界糧食日，請(qǐng)你珍惜糧食，愛(ài)惜生命。

2、珍惜糧食是美德，勤儉節(jié)約不能忘，人人節(jié)約一粒米，一碗米飯萬(wàn)里香，一片愛(ài)心端給你，幫助別人美名揚(yáng)，世界糧食日，節(jié)約從一粒米開(kāi)始，讓我們幫助別人快樂(lè)自己。

3、珍惜糧食，它是生命的根本，珍惜糧食，它是生存的保障，珍惜糧食，它是生活的希望，世界糧食日，珍惜糧食，愿生命更精彩，生活更美好！

4、珍惜糧食，就是握住了幸福的手，攬住了快樂(lè)的腰，珍愛(ài)糧食，就是給生命一個(gè)希望，給生活一個(gè)保障，世界糧食日，愛(ài)惜每一粒糧，愿世界沒(méi)有饑荒，人民安定幸福！

第三篇：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤偷節(jié)約能使孩子具備很多良好的品行，更有利于孩子健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展。勤儉的人能夠更好地致富，節(jié)約的人能夠更好地守財(cái)，一個(gè)人只有具備了致富與守財(cái)?shù)哪芰?，才能讓自己永遠(yuǎn)不為財(cái)富發(fā)愁。因此，父母要從小就培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。我們已經(jīng)看到，時(shí)下社會(huì)中出現(xiàn)的“月光族”、“啃老族”，正是出生在80年代的那一批孩子。由于近20年來(lái)我國(guó)家庭物質(zhì)生活水平的迅速提高，使得他們自由生長(zhǎng)的環(huán)境中缺乏足夠的艱苦教育，相反，物質(zhì)刺激的肇始，正是由這一代開(kāi)始。

俗話(huà)說(shuō)：越坐越懶，越吃越饞，越玩越散。正是基于這樣的原因，在豐饒物質(zhì)生活、強(qiáng)大物質(zhì)刺激下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，才呈現(xiàn)出“寅吃卯糧”的畸形消費(fèi)觀(guān)。追求安逸與物質(zhì)快樂(lè)，成為了這一代人追求的唯一生活目標(biāo)，當(dāng)這種個(gè)人心態(tài)匯集起來(lái)的時(shí)候，就代表著整個(gè)社會(huì)的理想迷失，當(dāng)這種個(gè)人行為匯集起來(lái)的時(shí)候，就意味著全民族的災(zāi)難。

培養(yǎng)勤儉的孩子，通常需要父母用智慧而不是用感情來(lái)引導(dǎo)孩子。勤儉節(jié)約歷來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生家庭生活水平的提高，學(xué)生的生活要求和消費(fèi)觀(guān)念也隨之發(fā)生了很大的變化。不少學(xué)生向父母提出了過(guò)高的消費(fèi)要求，在吃穿上攀比。此類(lèi)現(xiàn)象的存在和加劇，不免讓為人父母和為師者感到心頭分外沉重。

與家庭、社會(huì)力量有機(jī)結(jié)合學(xué)生勤儉節(jié)約品德的培養(yǎng)，不是單靠學(xué)校一方就可以解決問(wèn)題的，需要家庭、社會(huì)各種力量有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，形成教育主力，由單渠道平面式教育轉(zhuǎn)化為多渠道立體式教育，充分發(fā)揮德育的整體教育作用。

總之，只要持之以恒，相信一定會(huì)在學(xué)生中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣?，F(xiàn)在很多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，他們不知節(jié)約為何事，這應(yīng)引起人們的關(guān)注。節(jié)約既是一種良好的習(xí)慣，也是一種美德。從小培養(yǎng)孩子的節(jié)約美德，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，必將使孩子終生受益。4．與家長(zhǎng)配合教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

勤儉在很大程度上取決于家長(zhǎng)行為，可通過(guò)各種渠道與家長(zhǎng)溝通，取得家長(zhǎng)的支持與配合。如：家長(zhǎng)會(huì)上從改變家長(zhǎng)的教育觀(guān)念入手，從怎樣培養(yǎng)孩子的自立能力、吃苦精神、理財(cái)能力與孩子中普遍存在的自理能力差、吃苦精神差、花錢(qián)大手大腳、被過(guò)分溺愛(ài)等情況進(jìn)行分析，要求家長(zhǎng)在日常生活中多讓孩子參加各種勞動(dòng)，讓孩子懂得勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，讓他們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。提倡家長(zhǎng)有計(jì)劃地給孩子零用錢(qián)，少領(lǐng)孩子到高檔消費(fèi)場(chǎng)所，鼓勵(lì)孩子把錢(qián)用到有意義的地方等，不要助長(zhǎng)孩子大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣，幫助孩子形成健康的消費(fèi)心里。引導(dǎo)家長(zhǎng)要關(guān)心和過(guò)問(wèn)孩子零花錢(qián)的支出情況，教他們學(xué)會(huì)理財(cái)，即使家庭富裕，也不能肆意揮霍，讓孩子養(yǎng)成精打細(xì)算的良好習(xí)慣。

第四篇：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德

文明節(jié)儉過(guò)生日倡議

會(huì)盟二中八二班

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是當(dāng)代人成功的優(yōu)良作風(fēng)和秘訣。但是，目前在我們同學(xué)中存在著互相攀比、鋪張浪費(fèi)過(guò)生日的現(xiàn)象，有的同學(xué)在過(guò)生日時(shí)不惜花費(fèi)父母心血，出于面子鋪張浪費(fèi)，如此這般延續(xù)，大大加重了父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這種鋪張浪費(fèi)也與我們學(xué)生純消費(fèi)者的身份完全不相符合?，F(xiàn)在有些中學(xué)生為感時(shí)髦，在學(xué)?；蚴窃谕庹?qǐng)同學(xué)或是好友，都是不可取的。原因如下：

1、學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，應(yīng)該杜絕那些吃喝玩樂(lè)、享受......拜金主義要牢固樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；

2、學(xué)生應(yīng)勤儉節(jié)約而不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)給父母增加思想和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，要杜絕個(gè)人主義；

3、學(xué)生應(yīng)中學(xué)時(shí)代是很重要的打基礎(chǔ)的良好時(shí)期，中學(xué)生過(guò)生日會(huì)在自己所在學(xué)校和班級(jí)以及社會(huì)形成一定得負(fù)面影響和很壞的社會(huì)后果；

4、中學(xué)生過(guò)生日避免不了要邀請(qǐng)同學(xué)好友，避免不了會(huì)喝酒，也就避免會(huì)發(fā)生一些不好的事情.5、是擺宴請(qǐng)客有意無(wú)意地形成有親有疏，影響同學(xué)間的團(tuán)結(jié)。欠下人情債不好還不說(shuō)，又制造了矛盾，產(chǎn)生了隔

閡。那些用禮物換來(lái)的友誼，表面上看還不錯(cuò)，但實(shí)際上如紙一樣薄，一捅就破，因?yàn)榛茧y之交才是真正的朋友，世界偉大導(dǎo)師馬克思、恩格斯的友誼就是典范。

因此，作為中學(xué)生，要淡化生日，提倡文明節(jié)儉過(guò)生日。

第五篇：勤儉節(jié)約永遠(yuǎn)是中華民族的傳統(tǒng)美德

勤儉節(jié)約永遠(yuǎn)是中華民族的傳統(tǒng)美德

作者:cyxcsq 于 2013-03-02 19:16 發(fā)表 只看該作者

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉這兩個(gè)字。就是說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。

古人提倡勤儉節(jié)約，對(duì)于抑制統(tǒng)治階級(jí)的奢侈、浪費(fèi)有著積極的意義。勤儉節(jié)約也是發(fā)展中國(guó)家盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和富強(qiáng)的必由之路。建國(guó)以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐充分說(shuō)明了“勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”在促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力等方面發(fā)揮了極其重要的作用；而一旦興起浪費(fèi)、奢靡之風(fēng)，則會(huì)給國(guó)家和人民造成重大的經(jīng)濟(jì)損失。毛澤東早在上世紀(jì)50年代就預(yù)言：“要使中國(guó)富起來(lái)，需要幾十年的時(shí)間。幾十年后也需要勤儉的原則”。鄧小平針對(duì)生產(chǎn)建設(shè)中的貪污、浪費(fèi)之風(fēng)，曾嚴(yán)肅地指出：“如果我們黨不嚴(yán)重關(guān)注，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那么我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生‘改變面貌’的問(wèn)題，這不是危言聳聽(tīng)?！笨梢哉f(shuō)，勤儉節(jié)約是現(xiàn)代財(cái)政監(jiān)督的思想根源。以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，任何時(shí)候都不能忘記勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱?，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。

隨著國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)隨意浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注?，F(xiàn)今的物質(zhì)生活日趨富足，但這不是揮霍浪費(fèi)的理由。錢(qián)財(cái)花了固然可以再掙，但有些資源耗盡了卻不可再生。在遭遇“煤荒”、“油荒”之后，我們感受到了資源短缺所帶來(lái)的不便。在資源相對(duì)匱乏和人口眾多的社會(huì)背景下，提倡勤儉已不僅僅是一種道德要求，而是每個(gè)公民必須承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。

勤儉節(jié)約永遠(yuǎn)是我們的傳家之寶。一支支用廢舊報(bào)紙制作的鉛筆擺上人大代表、政協(xié)委員的桌面；人民大會(huì)堂使用了節(jié)能型“階梯式開(kāi)關(guān)燈”；參加采訪(fǎng)兩會(huì)的中外記者的胸卡也比往年“瘦身”了三分之一??建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)政府先行的點(diǎn)滴之舉，是軍隊(duì)人大代表、政協(xié)委員們與會(huì)期間最真切的感受。為創(chuàng)建資源節(jié)約型社會(huì)做貢獻(xiàn)，成為政協(xié)軍隊(duì)委員們議論的又一熱門(mén)話(huà)題。

勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點(diǎn)滴做起，去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣；勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動(dòng)都會(huì)無(wú)形地被人們所記錄下來(lái)。在物質(zhì)匱乏的時(shí)候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時(shí)候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實(shí)關(guān)乎精神，一個(gè)勤儉的人，其做事必然是有條理的。

我們中華民族有這樣一句俗話(huà)：成由勤儉敗由奢。無(wú)論社會(huì)如何變遷，勤儉節(jié)約的美德都應(yīng)當(dāng)很好地繼承發(fā)揚(yáng)。古人云，“千里之堤，潰于蟻穴”。大量事實(shí)表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，一步步陷入違法亂紀(jì)的泥坑，往往都是從吃喝玩樂(lè)、追求享受起步的。我們的政黨是為廣大人民謀福祉的政黨，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，決不能用于為自己或某個(gè)個(gè)人謀取私利、追求享受。作為黨員干部，必須以勤儉節(jié)約為榮，以驕奢淫逸為恥。希望我們每個(gè)中國(guó)人都把勤儉節(jié)約的美德永遠(yuǎn)記在心上，實(shí)踐在行動(dòng)中。