第一篇：學(xué)習(xí)教師禮儀心得

陳勇清：三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的非線性運(yùn)動(dòng)特性探究

三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的非線性運(yùn)動(dòng)特性探究

作者陳勇清

指導(dǎo)教師毛杰健

（上饒師范學(xué)院 江西 上饒 334001）

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摘要：根據(jù)能量守恒定理推導(dǎo)出三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)力學(xué)非線性微分方程，應(yīng)用非線性的相圖分析法對(duì)三線擺運(yùn)動(dòng)的非線性特征進(jìn)行描述和分析，得到了一些新的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：三線擺；非線性；動(dòng)力學(xué)方程；相圖

中圖分類號(hào)：O32

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Research on the Non-linear Motion Characteristic of Undamped

Rotation of Three-string-pendulum

MAO Jie-jian, CHEN Yong-qing

Shangrao Normal College,Shangrao Jiangxi 334001,China)

Abstract: According to energy conservation law, we deduce the dynamic non-linear differential equation on undamped rotation of three-string-pendulum.By using the analytic method of non-linear phase diagram, we describe and discuss the non-linear characteristic on rotation of three-string-pendulum.Then successfully obtain some beneficial results.Key Words:Three-string-pendulum;Dynamic equation;Non-linearity;Phase diagram

三線擺的非線性在工程學(xué)、實(shí)驗(yàn)和理論上都

具有重要的意義,它為工程技術(shù)的振動(dòng)篩提供了

力學(xué)模型，為實(shí)驗(yàn)測(cè)定轉(zhuǎn)動(dòng)慣量設(shè)置了簡(jiǎn)明方法。

以往我們對(duì)三線擺的研究，大部分是對(duì)運(yùn)動(dòng)中的某些項(xiàng)進(jìn)行近似，從而得到它的近似解。文獻(xiàn)[1]

建立了三線擺非線性振動(dòng)方程，也求出了周期近

似解的表達(dá)式。文獻(xiàn)[2]中，三線擺測(cè)定轉(zhuǎn)動(dòng)慣量的實(shí)驗(yàn)研究是通過能量守恒的方法求出它的動(dòng)力

學(xué)方程，而后就對(duì)方程中的變量進(jìn)行近似，從而

求出它的線性方程，而忽略了轉(zhuǎn)動(dòng)的非線性。本

文通過能量守恒的原理推導(dǎo)出三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的非線性轉(zhuǎn)動(dòng)方程；并應(yīng)用非線性的相圖分析法

對(duì)三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的非線性運(yùn)動(dòng)特性進(jìn)行描述

和分析，得到了一些新的結(jié)論。

圖1-1為三線擺的示意圖，上圓盤的半徑為

1.三線擺轉(zhuǎn)動(dòng)方程 r，水平固定在儀器上端。下圓盤的半徑為R，由三根長(zhǎng)為l的輕線水平的懸掛著。

我們把下圓盤看作是均勻的，設(shè)空氣阻力、懸線伸長(zhǎng)和懸點(diǎn)摩擦很小，將其忽略，研究其無阻尼自由轉(zhuǎn)動(dòng)。

取三線擺處于靜止時(shí)，O點(diǎn)為勢(shì)能零點(diǎn)，當(dāng)發(fā)生角度為?的扭轉(zhuǎn)，三線擺的轉(zhuǎn)動(dòng)動(dòng)能為：

EK?

?d，（1）

2I???0?dt??

豎直方向上的平動(dòng)動(dòng)能為：E??1

2K

mv，（2）

重力勢(shì)能為：EP?mgh。（3）根據(jù)能量守恒原理即可得：

?d??2

1=常數(shù)，（4）

2I???mv2

0?mgh?dt?

2其中:I0?

1mR2，（5）

v?

dhdt，（6）

由圖1-1可知：

BC?

?l0，BC??所以：

h?

BC?BC?

?l0?

（7）將（5）~（7）式代入（4）式得：

?d??2

1?dh?2

4mR??dt???

2m??dt?

?

?mg?l0?=常數(shù)。（8）

由（7）式對(duì)t微分可得：

dhRrsin?

d?

dt?

。（9）l2?R2?r2

?2Rrcos?

代入（8）式，可得：

1?2r2sin2

??2

4?1??

l2?R2?r2

?2Rrcos??mR2?d?????dt??

?mg?

l0?

=常數(shù)。

（10）該式為一階變系數(shù)非線性微分方程。若初始條件設(shè)為：?

t?0

??；d?。

dt

t?0

?0

即可以從（10）式中得到： mg?

l0?

?常數(shù)。

最終得到三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的微分方程為：

1?2

4?1?2r2sin2

??2?d?

l2?R2?r2

?2Rrcos??mR??

???dt? ?

?mg

?0。（11）

（11）式是一個(gè)復(fù)雜的三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的非線性微分方程，我們應(yīng)用計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)符號(hào)運(yùn)算軟件Maple 6，畫出它的相軌圖，再通過相圖尋找三線擺運(yùn)動(dòng)的非線性特征。

2.相軌圖及分析

為了畫圖所需，首先令

d?dt

?y，??x，代

入（11）式，并化簡(jiǎn)得：

1?2?2rsin2

x?4?1?

l2?R2?r2?2Rr?R2y

cosx?

?g

?0（12）

不失一般性，可設(shè)參數(shù)：R?0.1m，r?0.05m，l?0.3m，g=9.8 m/s2；

將參數(shù)代入方程（12），可得：

1?0.005sin2

x

?2

4?1??

0.0775?0.01cosx?y?

?9.8

?0（13）

2.1 初始角?與角度、角速度的關(guān)系

由（13）式可得圖2-1，其中x軸表示?角的變化，y軸表示三線擺的角速度，?表示初始時(shí)最大的轉(zhuǎn)角。圖2-1表明，隨著?的增大，角度x與角速度y的橢圓相圖的面積也隨之增大。

當(dāng)其他參數(shù)不變，取?=0.01rad和?=0.2rad時(shí)，得到圖2-2與圖2-3所示的相軌圖。比較圖2-2與圖2-3，進(jìn)一步可以看出，當(dāng)?改變時(shí),橢圓的形狀不變，即角度x與角速度y的關(guān)系不變，但是大小發(fā)生了變化：x軸的半徑

從0.01rad增大到0.2rad，y軸的半徑從

0.058rad/s增大到1.16rad/s。這就不難理解：

圖2-1中橢圓的大小隨初始角?的增大而變大，即角度x與角速度y的橢圓相圖的面積隨著?的增大而增大。

2.2 上圓盤大小與角度、角速度的關(guān)系 僅改變上圓盤半徑r時(shí)，又可得到如圖2-4所示的角度x與角速度y的相軌圖。

比較圖2-3與圖2-4，可以看出在初始角

?=0.2rad時(shí)，當(dāng)三線擺的上圓盤的半徑r增大時(shí)，橢圓中橫軸的半徑不變，但縱軸的半徑從

1.16rad/s增大到1.60rad/s，即三線擺的角速

度y隨著上圓盤的半徑r的增大而增大，因此角度x與角速度y的關(guān)系也就發(fā)生了變化。它們之間的關(guān)系隨r的變化趨勢(shì)，如圖2-5及圖2-6所示，從中可以看到三線擺的橢圓軌跡所圍成的面積和角速度隨著上圓盤的半徑r的增大而增大的非線性變化關(guān)系。

圖2-6y與r的關(guān)系圖

2.3 下圓盤大小與角度、角速度的關(guān)系

如果僅改變下圓盤的半徑R時(shí)，可以得到圖2-7所示的角度x與角速度y的相軌圖。

圖2-9 y與R的關(guān)系

圖

比較圖2-3和圖2-7，從中可以看出：在初始角?=0.2rad不變，當(dāng)改變下圓盤的半徑R，橫軸的半徑依舊不變，但三線擺的角速度y隨著下圓盤的半徑R的變化而變化。

當(dāng)我們進(jìn)一步分析如圖2-8，2-9所示的角度x與角速度y，隨下圓盤的半徑R的變化趨勢(shì)，可以發(fā)現(xiàn)三線擺的角速度y先隨著下圓盤的半徑R增大而減小，而當(dāng)下圓盤的半徑R增大到一定的程度，角速度y又隨之增大。2.4 擺長(zhǎng)與角度、角速度的關(guān)系

如果僅改變參數(shù)中擺線的長(zhǎng)度l時(shí)，可得到圖2-10所示的角度x與角速度y的相軌圖。

同樣比較圖2-3與圖2-10，可以看出當(dāng)擺線的長(zhǎng)度l變長(zhǎng)時(shí)，橢圓橫軸的半徑仍然不變，而

縱軸的半徑從1.16rad/s變小為0.44rad/s，即三線擺角速度y隨擺長(zhǎng)l的增大而變小。圖2-11,及圖2-12清楚地表明擺長(zhǎng)與角速度之間的非線性變化關(guān)系。

3.小結(jié)

本文從能量守恒定理入手，建立了三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的非線性微分方程。借助Maple對(duì)三線擺無阻尼轉(zhuǎn)動(dòng)的非線性運(yùn)動(dòng)特性進(jìn)行分析。得出不同的初始角?對(duì)應(yīng)的角度x與角速度y之間不同的橢圓，該橢圓表示出了三線擺的的關(guān)系；同時(shí)也分析了在?一定的情況下，三線擺的角速度

y及角度x與下圓盤的半徑R、上圓盤的半徑r、及擺長(zhǎng)l這三個(gè)物理量之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)三線擺的角速度y隨著R、r、l三個(gè)量的改變而發(fā)生著非線性變化。這些結(jié)論，在提高對(duì)三線擺的認(rèn)識(shí)，及其在工程中的應(yīng)用，具有一定的理論意義。

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國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社,2002,1~51.

第二篇：學(xué)習(xí)教師禮儀心得

學(xué)習(xí)《教師禮儀》心得體會(huì)

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來說，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。



2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。



3、與學(xué)生談話：

提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。

通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。

由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬?！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的！來混日子。”“來這里搗亂！回家算了?！钡鹊葠赫Z在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。

第三篇：教師學(xué)習(xí)禮儀心得

教師學(xué)習(xí)禮儀心得

禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。

擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”。這也是我國(guó)的重要外交思想。舉目全球，不同的國(guó)家、民族、宗教和文化如何才能和平相處?費(fèi)孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個(gè)問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。我們說，承認(rèn)不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端;只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義。作為教師，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處……

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語言。語言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

4、禮儀。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來說是必須具備的。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

第四篇：學(xué)習(xí)教師禮儀心得

這個(gè)學(xué)期我很榮幸加入xxxx大學(xué)學(xué)生會(huì)禮儀隊(duì)這個(gè)大家庭.在這里我學(xué)了一些關(guān)于禮儀的基本知識(shí)和親身體會(huì)走t臺(tái)的感覺,感到受益匪淺.第一次學(xué)時(shí)，我連走路都好像不會(huì)走了，看到那么多人，我都不敢多走，而且還要穿高跟鞋,就更不會(huì)了，嗚```兩個(gè)字：丟臉``~~再加兩個(gè)字：害羞.不過現(xiàn)在好了，我都不會(huì)覺得丟臉了，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了，不是常言到：習(xí)慣成自然嗎``哈。不過，禮儀是很累的,兩個(gè)字：腳痛.具體而論，有六個(gè)方面的問題，即個(gè)人形象六要素。

1、儀表。即外觀也。重點(diǎn)是頭和手，其他的我們看不到，頭部和手部很重要，鼻毛不能過長(zhǎng)，不能有發(fā)屑，一般要先梳理后穿衣服，身上不能有怪味。男人的頭發(fā)也 有要求，不要太長(zhǎng)。

2、表情。是人的第二語言，表情要配合語言。表情自然、不要假模假樣；表情要友善、不要有敵意；友善是一種自信，也是有教養(yǎng)。表情要良性互動(dòng)。要雙方平等溝通。

3、舉止動(dòng)作。要有風(fēng)度，風(fēng)度就是優(yōu)雅的舉止，就是優(yōu)美的舉止。優(yōu)雅的舉止，實(shí)際上是在充滿了自信的、有良好文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的一種習(xí)慣的自然的舉止動(dòng)作。舉止要文明，尤其是在大庭廣眾之前，我們必須要樹立個(gè)體代表集體這樣一個(gè)理念。比如不能夠當(dāng)眾隨意整理我們的服飾，不能當(dāng)眾處理我們的廢物，舉止簡(jiǎn)言之是教養(yǎng)。進(jìn)而言之，舉止要優(yōu)雅規(guī)范。所謂的站有站相、坐有坐相。手不要亂放，腳步要亂蹬。

4、服飾。服飾也代表個(gè)人修養(yǎng)。服飾很關(guān)鍵的一個(gè)問題，就是要選擇搭配到位。首先要適合你的身份，適合你的地位。其次要把不同的服裝搭配在一起，要給人和諧的美感。

5、談吐。就是語言。第一要壓低聲量，打電話和談話能聲音過大，聲音過大顯的沒有修養(yǎng)。受教育程度不高。說話的聲音低一點(diǎn)有二個(gè)好處，一是符合規(guī)范，二是比較悅耳動(dòng)聽。第二、慎選內(nèi)容，言為心聲。你所討論的問題，首先是你的所思所想，要知道該談什么不該談什么。第三、交往中談吐時(shí)禮貌用語的使用也是很重要。

6、待人接物。有三個(gè)基本事項(xiàng)，事關(guān)你的形象。這關(guān)系到三點(diǎn)：

一、是對(duì)人尊重不尊重的表現(xiàn)，二、你尊重不尊重自己，尊重別人就是尊重自己，自己講不講信譽(yù)；

三、你有沒有現(xiàn)代意識(shí)，不遵守時(shí)間就是沒有現(xiàn)代意識(shí)的表現(xiàn)。

化妝應(yīng)注意哪些問題？

淡妝，這是基本要求?；瘖y是自尊自愛表現(xiàn)，是禮儀管理完善的一個(gè)標(biāo)志，注意事項(xiàng)是有的：

1、化妝要自然，妝成有卻無，沒有明顯的痕跡，給別人的感覺，我長(zhǎng)的就是這樣漂亮，給人一種天然的感覺，有人認(rèn)為我化妝就是要給人看的，這是不對(duì)的，局部化妝要與周圍融合在一起。

2、化妝要美化，不能過分和前衛(wèi)。美化要符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)。

3、化妝要避人，不能當(dāng)面化妝，有當(dāng)眾表演之嫌。

走臺(tái)步,那次是最好玩的!我們十幾個(gè)人經(jīng)過2個(gè)多小時(shí)的化妝,從頭到腳都包裝了一遍,個(gè)個(gè)打扮的是十分好看!那天表演的很不錯(cuò).三個(gè)字:爽呆咯!

第五篇：學(xué)習(xí)教師禮儀心得

學(xué)習(xí)教師禮儀心得

這個(gè)學(xué)期我很榮幸加入xxxx大學(xué)學(xué)生會(huì)禮儀隊(duì)這個(gè)大家庭.在這里我學(xué)了一些關(guān)于禮儀的基本知識(shí)和親身體會(huì)走T臺(tái)的感覺,感到受益匪淺.第一次學(xué)時(shí)，我連走路都好像不會(huì)走了，看到那么多人，我都不敢多走，而且還要穿高跟鞋,就更不會(huì)了，嗚```兩個(gè)字：丟臉``~~再加兩個(gè)字：害羞.不過現(xiàn)在好了，我都不會(huì)覺得丟臉了，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了，不是常言到：習(xí)慣成自然嗎``哈。不過，禮儀是很累的,兩個(gè)字：腳痛.具體而論，有六個(gè)方面的問題，即個(gè)人形象六要素。

1、儀表。即外觀也。重點(diǎn)是頭和手，其他的我們看不到，頭部和手部很重要，鼻毛不能過長(zhǎng)，不能有發(fā)屑，一般要先梳理后穿衣服，身上不能有怪味。男人的頭發(fā)也

有要求，不要太長(zhǎng)。

2、表情。是人的第二語言，表情要配合語言。表情自然、不要假模假樣；表情要友善、不要有敵意；友善是一種自信，也是有教養(yǎng)。表情要良性互動(dòng)。要雙方平等溝通。

3、舉止動(dòng)作。要有風(fēng)度，風(fēng)度就是優(yōu)雅的舉止，就是優(yōu)美的舉止。優(yōu)雅的舉止，實(shí)際上是在充滿了自信的、有良好文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的一種習(xí)慣的自然的舉止動(dòng)作。舉止要文明，尤其是在大庭廣眾之前，我們必須要樹立個(gè)體代表集體這樣一個(gè)理念。比如不能夠當(dāng)眾隨意整理我們的服飾，不能當(dāng)眾處理我們的廢物，舉止簡(jiǎn)言之是教養(yǎng)。進(jìn)而言之，舉止要優(yōu)雅規(guī)范。所謂的站有站相、坐有坐相。手不要亂放，腳步要亂蹬。

4、服飾。服飾也代表個(gè)人修養(yǎng)。服飾很關(guān)鍵的一個(gè)問題，就是要選擇搭配到位。首先要適合你的身份，適合你的地位。其次要把不同的服裝搭配在一起，要給人和諧的美感。

5、談吐。就是語言。第一要壓低聲量，打電話和談話能聲音過大，聲音過大顯的沒有修養(yǎng)。受教育程度不高。說話的聲音低一點(diǎn)有二個(gè)好處，一是符合規(guī)范，二是比較悅耳動(dòng)聽。第二、慎選內(nèi)容，言為心聲。你所討論的問題，首先是你的所思所想，要知道該談什么不該談什么。第三、交往中談吐時(shí)禮貌用語的使用也是很重要。

6、待人接物。有三個(gè)基本事項(xiàng)，事關(guān)你的形象。這關(guān)系到三點(diǎn)：

一、是對(duì)人尊重不尊重的表現(xiàn)，二、你尊重不尊重自己，尊重別人就是尊重自己，自己講不講信譽(yù)；

三、你有沒有現(xiàn)代意識(shí)，不遵守時(shí)間就是沒有現(xiàn)代意識(shí)的表現(xiàn)。

化妝應(yīng)注意哪些問題？

淡妝，這是基本要求?；瘖y是自尊自愛表現(xiàn)，是禮儀管理完善的一個(gè)標(biāo)志，注意事項(xiàng)是有的：

1、化妝要自然，妝成有卻無，沒有明顯的痕跡，給別人的感覺，我長(zhǎng)的就是這樣漂亮，給人一種天然的感覺，有人認(rèn)為我化妝就是要給人看的，這是不對(duì)的，局部化妝要與周圍融合在一起。

2、化妝要美化，不能過分和前衛(wèi)。美化要符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)。

3、化妝要避人，不能當(dāng)面化妝，有當(dāng)眾表演之嫌。