第一篇：如何進(jìn)行英語(yǔ)記敘文寫作訓(xùn)練

如何進(jìn)行英語(yǔ)記敘文寫作訓(xùn)練

高考記敘文的寫作一般要求考生根據(jù)試卷中提供的情景，組織語(yǔ)言材料，編寫成文。一般說(shuō)來(lái)，記敘文有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因和結(jié)果六要素，寫作時(shí)要明白、清楚地給予表達(dá)。寫人時(shí)，要注意介紹人物的身世、經(jīng)歷和事跡等；敘事時(shí)，要寫清事情發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程以及事情發(fā)生的前因后果等。進(jìn)行記敘文寫作訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：

首先，我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的六要素——人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因和結(jié)果，在記敘文寫作時(shí)要把六要素交待清楚。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握記敘文的中心和材料的關(guān)系，學(xué)會(huì)從具體的材料中提煉中心，并根據(jù)中心思想的需要選擇材料，合理安排情節(jié)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的順序要求，學(xué)會(huì)正確使用敘事的三種方法：順敘、倒敘和插敘。讓學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的詳略要求，在寫作中能根據(jù)中心思想的需要確定詳略，分清主次。讓學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的人稱知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用第一人稱和第三人稱進(jìn)行寫作。讓學(xué)生了解記敘文記人、敘事、寫景、狀物要準(zhǔn)確、生動(dòng)、真實(shí)的要求，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種表達(dá)方式。

其次，把閱讀教學(xué)與寫作指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。結(jié)合記敘文的閱讀教學(xué)，通過(guò)仿寫、改寫等手段，使學(xué)生的讀與寫融會(huì)貫通。閱讀記敘文，重在對(duì)記敘文寫法的分析、闡述；學(xué)寫記敘文，重在對(duì)記敘文知識(shí)運(yùn)用的指導(dǎo)、點(diǎn)撥。

第三，教學(xué)生如何確定寫作中心。根據(jù)這個(gè)中心，思考能夠擴(kuò)展的材料有哪些，要避免寫那些與中心內(nèi)容無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)。圍繞中心，列出寫作提綱。提綱一定要包含所提供的情景要點(diǎn)，同時(shí)要盡量使用自己熟悉的詞語(yǔ)與句型將其擴(kuò)展成篇。擴(kuò)展時(shí)要注意寫作要求的字?jǐn)?shù)，防止由于字?jǐn)?shù)不夠而引起的扣分。

下面從三個(gè)方面來(lái)分析記敘文的寫作訓(xùn)練：

(—)敘述的人稱：

(1)第一人稱敘述(First—person narrator)：寫作者以當(dāng)事人的口氣，即第一人稱來(lái)敘述，把文章中的事情以“我”的所見所聞來(lái)告訴讀者，用主觀的表現(xiàn)手法，給讀者一種親切自然的感覺，如同親身經(jīng)歷一樣，加強(qiáng)了事件的可信性，直接抒發(fā)作者的思想情感，從而引起讀者的共鳴。

(2)第三人稱敘述(Third—person narrator)：寫作者從旁觀者的角度來(lái)敘述事件，以客觀的寫作方法，能夠充分反映事件中各人的感受及見解，以全知的視角來(lái)敘述。

(二)敘述的內(nèi)容：

一篇記敘文應(yīng)注意交代清楚事情的始末及細(xì)節(jié)，即何時(shí)、何地、何事、何人及何因(when，where，what，who and why／how)，做到有條有理，使讀者易于明白。

1．事件：為了引起讀者的注意，可以從一些糾紛或交叉事件中展開，直到高潮出現(xiàn)，再將問題解決。

2．人物：集中主要人物的描寫，記敘人物遇到的事情及人物有什么影響。

3．時(shí)態(tài)：一般多采用一般過(guò)去時(shí)。

(三)敘述的方法：

一般敘述的線索可分為以下幾種：

(1)以時(shí)間為線索，按時(shí)間的順序來(lái)展開。

(2)以地點(diǎn)為線索，以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移為順序來(lái)展開。

(3)以事件發(fā)展的過(guò)程為線索，或以人物出現(xiàn)的先后次序來(lái)展開。

(4)以事物的象征意義為線索來(lái)展開。

(5)以人物的思想行為及認(rèn)知的過(guò)程為線索來(lái)展開。

總之，英文寫作是一個(gè)學(xué)生綜合能力的書面體現(xiàn)，是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的訓(xùn)練過(guò)程。因此，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力不是一蹴而就的，而要在平時(shí)就從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，有目的、有計(jì)劃、有要求、有檢查、有反饋地進(jìn)行，由易至難，循序漸進(jìn)。只有這樣，學(xué)生到高時(shí)考才能做到厚積薄發(fā)，思如泉涌、下筆如有神。

練習(xí)：

1．請(qǐng)將下面對(duì)話改寫成一篇記敘文。

“Do you believe in life after death?”Jack’s boss asked Jack．

“Yes，sir．”

“Well，then，that makes everything just fine，” the boss went on.“About an hour after you left yesterday to go to your grandpa’s funeral，he dropped into see you．”

文中應(yīng)該說(shuō)明：(1)Jack向老板請(qǐng)假一天的理由是什么?(2)Jack回來(lái)后，老板向他提出什么問題?(3)老板舉出什么事實(shí)?(4)當(dāng)時(shí)Jack的表情如何? 詞數(shù)大約100。

2．請(qǐng)根據(jù)下面的提示寫一篇詞數(shù)為120左右的記敘文：(1)昨天你第一次跟著媽媽去你家附近新開設(shè)的市場(chǎng)，你媽媽經(jīng)常去那里買東西。(2)市場(chǎng)里人很多，各類商品隨處可見，叫賣聲此起彼伏，人們?cè)谡務(wù)撝唐泛蛢r(jià)格。(3)你曾要媽媽買點(diǎn)鮮魚。雖然到處都在賣凍魚，但你們沒費(fèi)什么勁也買到了鮮魚。(4)媽媽還買了一些別的東西。(5)市場(chǎng)上的一切給你留下了深刻的印象。

第二篇：記敘文寫作訓(xùn)練

記敘文寫作訓(xùn)練之一（真情實(shí)感作文）

張灣一中 張秀榮

１．作文中說(shuō)自己想說(shuō)的話

２．作文中說(shuō)話要真實(shí)實(shí)在教材分析：

重點(diǎn)：目標(biāo)１、２

難點(diǎn)：目標(biāo)１、２

教具：多媒體平臺(tái)的投影儀

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境（１）

引導(dǎo)學(xué)生回憶《我的長(zhǎng)生果》中作者讀書與作文的感受“作文要寫真情實(shí)感”從而進(jìn)入本次作文訓(xùn)練的情境（學(xué)生集體回答）

二、教師講解 ：（１）

很多同學(xué)一提寫作，就感到頭疼。其實(shí)，寫文章是一項(xiàng)很自然的活動(dòng)，寫文章無(wú)須造作，你想說(shuō)什么就寫什么，把自己的真情實(shí)感寫出來(lái)，就是文章。

每個(gè)人對(duì)生活都有感受，你把自己的所見、所聞、所感，所關(guān)心的東西寫下來(lái)，寫出你心中感受最深的東西，用那曾打動(dòng)過(guò)自己心靈的東西去使別人的心靈顫動(dòng)，用自己的情感去喚起別人的情感，這樣，你筆下的文字就會(huì)搖電曳多姿、情真意切，就能感動(dòng)人，從而獲得成功。本次作文就要求大家寫一篇盡情抒寫自己心曲的作文

三、起步準(zhǔn)備（５）

教師講解：有這樣一人半命題作文：《我心中的＿＿＿＿》，有一個(gè)班級(jí)的學(xué)生就這個(gè)題目寫出了各自不同的情感：

《我心中的宇宙》表達(dá)小作者對(duì)知識(shí)不斷探索的決心；《我心中的童年小徑》，抒發(fā)了小作者對(duì)童年生活的懷念之情；《我心中的淚》寫出小作者進(jìn)中學(xué)后由于成績(jī)較差，生活中充滿酸甜苦辣的真切感受；《我心中的世外桃源》表達(dá)了小作者對(duì)社會(huì)上庸俗習(xí)氣的厭惡；《我心中的困惑》寫出了小作者在第一次了解并認(rèn)識(shí)到人是一個(gè)復(fù)雜的“多面體”之后的困惑；《我心中的我》小作者塑造了一個(gè)自己心目中“勇敢善良”、“純潔理智”、“好學(xué)上進(jìn)”的“我”的形象，表達(dá)了自己要塑造這種形象的情感；《我心中的上帝》寫出了自己心中的上帝就是能主宰自己、戰(zhàn)勝自己的自己；《我心中的天平》，體現(xiàn)了小作者令人欽佩的意志和毅力，即在挫折面前如何調(diào)節(jié)自己的情緒，平衡心理狀態(tài)；《我心樹”中的他們》反映了邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)齡兒童不能讀書而成了愚昧短視的父母?jìng)兊摹皳u錢樹”的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)他們的同情；《我心中的小船》寫小作者駕著自己理想的小船而執(zhí)著追求并駛向成功彼岸的感情

....這些學(xué)生為什么能寫出如此多彩的作文呢？就是因?yàn)樗麄冊(cè)谡f(shuō)自己想說(shuō)的真話

第三篇：記敘文寫作訓(xùn)練

記敘文寫作訓(xùn)練

記敘文以敘述和描寫為主要手段，通過(guò)寫人、寫事、寫景來(lái)反映生活。記敘文寫作訓(xùn)練可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。⑴、理論學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的六個(gè)要素——人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果，訓(xùn)練學(xué)生在記敘文寫作中把六要素交待清楚。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文中心和材料的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生從具體的材料中提煉中心，開掘主題并根據(jù)表達(dá)中心思想的需要選擇材料，合理安排情節(jié)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的順序要求，訓(xùn)練學(xué)生正確使用敘事的三種方法：順敘、倒敘、插敘。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的詳略要求，訓(xùn)練學(xué)生在寫作中能根據(jù)中心思想的需要確定詳略，分清主次。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的人稱知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生能熟練地運(yùn)用第一人稱和第三人稱進(jìn)行寫作。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文記人、敘事、寫景、狀物要準(zhǔn)確、生動(dòng)、真實(shí)的要求，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)多種表達(dá)方式的運(yùn)用。⑵、閱讀教學(xué)與寫作指導(dǎo)相結(jié)合進(jìn)行訓(xùn)練。結(jié)合記敘文的閱讀教學(xué)，通過(guò)仿寫、改寫等手段，使讀與寫融會(huì)貫通。閱讀記敘文，重在對(duì)記敘文寫法的分析、闡發(fā)；學(xué)寫記敘文，重在對(duì)記敘文知識(shí)運(yùn)用的指導(dǎo)、點(diǎn)撥。記敘文主要有兩種類型：側(cè)重記人的記敘文和側(cè)重記事的記敘文。

怎樣寫人

寫人記敘文以記敘人物的活動(dòng)、經(jīng)歷、事跡為主，如人物傳記、人物通訊、人物軼事等等。寫人的記敘文重在刻畫人物的性格，并通過(guò)這種性格的刻畫來(lái)反映生活，表達(dá)一個(gè)深刻的主題。寫人一般可以有如下幾種方法：⑴、通過(guò)人物的肖像寫人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等。肖像描寫可以寫人物的靜態(tài)，也可以寫人物的動(dòng)態(tài)。⑵、通過(guò)人物的語(yǔ)言寫人。人物的語(yǔ)言要充分個(gè)性化的，能表現(xiàn)人物的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格，讓人讀了如聞其聲，如見其人。⑶、通過(guò)人物的行動(dòng)寫人。人物的行動(dòng)要符合生活的本質(zhì)，符合人物的性格發(fā)展的邏輯?？梢赃x擇具體的、富有特征的行動(dòng)來(lái)顯示人物的性格和心理活動(dòng)。⑷、通過(guò)人物的心理寫人。人物的內(nèi)心世界是很豐富的，心理描寫就是要充分揭示出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見的心理描寫方式有內(nèi)心獨(dú)白、思憶聯(lián)想、夢(mèng)境幻覺、動(dòng)作暗示等。⑸、通過(guò)人物的活動(dòng)環(huán)境寫人。人總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中的，人物的個(gè)性的形成與他所處的環(huán)境有關(guān)，寫好環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物的性格極為有用。⑹、通過(guò)細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫的方法來(lái)寫人。根據(jù)人物性格發(fā)展的邏輯，捕捉、挑選最具有特征的細(xì)節(jié)，進(jìn)行準(zhǔn)確、真實(shí)的描寫，能夠使人物的性格更鮮明、形象更豐滿。通過(guò)相關(guān)人物的反映、評(píng)說(shuō)，從側(cè)面間接地烘托描寫對(duì)象，可以起到睹影見竿的作用。側(cè)面描寫常常與正面描寫結(jié)合運(yùn)用。⑺、通過(guò)事件來(lái)寫人?？梢酝ㄟ^(guò)寫一件事來(lái)刻畫一個(gè)人，也可以通過(guò)寫一件事來(lái)刻畫幾個(gè)人。寫人的幾種方法可以單獨(dú)進(jìn)行訓(xùn)練，也可以綜合進(jìn)行訓(xùn)練。

怎樣敘事

敘事記敘文以敘述事件為主，如事件通訊，事件特寫、敘事散文，史傳記載等等。敘事記敘文通過(guò)對(duì)事件的總體或局部的敘述和描寫，來(lái)反映生活，表現(xiàn)一個(gè)深刻的主題。敘事記敘文雖然也離不開寫人，但它寫人主要是為了交待事件，而不是為了刻畫人物。寫好敘事記敘文要注意以下幾點(diǎn)：⑴、注意要把事件的發(fā)生、發(fā)展、時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果交待清楚，使整個(gè)事件的敘述有頭有尾，完整、清晰。⑵、注意要把記敘的順序交待清楚，可以用空間的轉(zhuǎn)移作為順序，也可以用時(shí)間的發(fā)展作為順序。⑶、注意要有一條貫穿情節(jié)的具體線索。線索在敘事記敘文中是多種多樣的：有以中心事件為線索，有以具體事物為線索，有以象征事物為線索，有以典型人物為線索，有以典型環(huán)境為線索。一般來(lái)說(shuō)，敘事記敘文只有一條線索，也有些敘事記敘文有兩條或兩條以上線索。但主要的線索只有一條，稱做主線，其余的叫次線。除了主線、次線之外，還有明線暗線的區(qū)別。⑷、注意敘事要突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，對(duì)敘事的素材能根據(jù)表達(dá)主題的需要進(jìn)行選擇和取舍，抓住最能突出主題的部分，舍去與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。⑸、注意具體敘述和概括敘述相結(jié)合，掌握敘事節(jié)奏的強(qiáng)弱快慢。此外，在敘事中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用抒情、說(shuō)明、議論等多種表達(dá)方式，也能增強(qiáng)文章的感染力。

怎樣寫景

寫景記敘文以描寫自然景觀為主，例如朱自清的《荷塘月色》、《春》等。自然景物是豐富多采的：江河湖海、日月星辰、峰巒峽谷、春蘭秋菊各有特點(diǎn)。描寫自然景物，要注意對(duì)自然景物進(jìn)行細(xì)致深入的觀察，掌握它們的特征，這樣才能把山水風(fēng)景寫得有聲有色，各具形態(tài)，給人身臨其境的感覺。比如同樣寫海，可以寫出“月夜的海、星夜的海、狂風(fēng)怒濤的海、清晨曉霧的海、落照里幾點(diǎn)遙遠(yuǎn)的白帆掩映著一望無(wú)盡的金碧的海?！保ㄗ诎兹A《藝境》）。同樣寫霧，可以寫出“很癡情、很纏綿、很沉重”的太平山霧；“有七十三變”的廬山霧；“穩(wěn)重、莊嚴(yán)、雄偉”的泰山霧。（彥火《山中霧》）自然景物本來(lái)是無(wú)生命的，但寫入作品中就會(huì)烙上作者感情的印記而獲得生命。描寫自然景物要善于抒情，做到登山，則情滿于山，觀海，則意溢于海，這樣才能產(chǎn)生情景交融的藝術(shù)效果。怎樣把寫景與抒情結(jié)合起來(lái)呢？通常有觸景生情、借景抒情、寄情于景等幾種方法。觸景生情是指眼前的景物觸動(dòng)和引起了作者內(nèi)在的思想感情。作者由此展開聯(lián)想，抒發(fā)出或溫柔委婉，或雄壯豪邁的情思。借景抒情是指作者借自然景物和生活場(chǎng)景的描繪來(lái)抒發(fā)自己的主觀感情。寄情于景是指作者在寫景時(shí)帶著某種主觀感情（如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨、恐懼、煩惱等）去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫中，以客觀之景來(lái)寄寓主觀之情。

寫景還由于作者立足點(diǎn)（又稱觀察點(diǎn)）的不同而有幾種不同的寫法。⑴、定點(diǎn)換景 描寫法。它的特點(diǎn)是立足點(diǎn)固定不變，描寫的景物可以變換，也可以不變換。這適用于表現(xiàn)某一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、靜止的風(fēng)景畫面。定點(diǎn)換景法主要有兩種：主觀式描寫。主觀式描寫立足點(diǎn)雖然固定，觀察者的視線卻有很大的活動(dòng)自由，并且?guī)в忻黠@的主觀色彩。如朱自清的《荷塘月色》中描寫的“月下的荷塘”、“荷塘的月色”就屬這一類?？陀^式描寫?？陀^式描寫與主觀式描寫的不同之處在于對(duì)描寫的對(duì)象只作如實(shí)的展示，客觀的反映，不加入任何一點(diǎn)個(gè)人的感情。如朱自清的《威尼斯》一文中關(guān)于圣馬克教堂的描寫。⑵、移步換景描寫法。它的特點(diǎn)是立足點(diǎn)不斷變化，描寫的對(duì)象也不斷變化。這適用于表現(xiàn)不同空間位置的景物畫面。移步換景法主要有兩種。移動(dòng)式描寫。其立足點(diǎn)始終在移動(dòng)變化中，沒有固定的點(diǎn)。描寫的對(duì)象有不斷變化的，也有始終不變的。如《紅樓夢(mèng)》第三回中關(guān)于寧、榮二府的景象描寫。選點(diǎn)式描寫。其立足點(diǎn)雖然不斷變化，卻有相對(duì)固定的點(diǎn)，其描寫的對(duì)象有不斷變化的，也有固定不變的。如朱自清的《綠》從“山邊”、“亭邊”、“潭邊”三個(gè)相對(duì)固定的點(diǎn)來(lái)描寫梅雨瀑。作品中的景物不是可有可無(wú)的裝飾品，而是與作品的主題密切相關(guān)的。所以寫景必須服從主題的需要，服從情節(jié)發(fā)展的需要，要避免為寫景而寫景。

怎樣狀物

狀物記敘文以狀寫事物為主。狀物要做到“肖其形”、“傳其神”，就必須對(duì)所狀之物進(jìn)行細(xì)致深切的觀察，切實(shí)把握事物的特征。狀物記敘文有以下幾種寫法。⑴、詠物寄志。作者通過(guò)對(duì)自然風(fēng)物的具體描繪，寄托作者的強(qiáng)烈愿望、崇高的理想和高尚的情志。⑵、狀物抒情。作者通過(guò)對(duì)自然風(fēng)物的特點(diǎn)、特征的細(xì)致具體的描繪，抒發(fā)作者自己強(qiáng)烈的感受和真摯的感情。⑶、托物寓意。作者通過(guò)自然風(fēng)物的具體描繪，寄寓深沉的思想和深刻的哲理，表達(dá)作者對(duì)生活的獨(dú)到的理解和認(rèn)識(shí)。狀寫事物中還可以有意識(shí)地運(yùn)用多種修辭手法，諸如擬人、比喻、以及象征手法等，以增強(qiáng)文章的感染力。

說(shuō)明文寫作訓(xùn)練

說(shuō)明文是解說(shuō)事物，闡明事理，使人得到關(guān)于事物和事理的知識(shí)的文章。說(shuō)明文的使用范圍極廣，從自然到社會(huì)，從微觀到宏觀，都可以用到說(shuō)明文。

說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象分，可以分為兩大類：一類是說(shuō)明物體的說(shuō)明文，一類是說(shuō)明事理的說(shuō)明文。說(shuō)明物體的說(shuō)明文，其目的是清楚地介紹事物。要能清楚地介紹事物，就必須抓住事物的特征，把事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造、用途等等說(shuō)明清楚。要準(zhǔn)確清楚地說(shuō)明事物的特征，關(guān)鍵是對(duì)事物要有深刻的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明事理的說(shuō)明文，其目的是清楚地說(shuō)明事理，即說(shuō)明清楚事物的原理、關(guān)系、變化、功能等。說(shuō)明事理，關(guān)鍵是要把事物的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)。說(shuō)明文無(wú)論是說(shuō)明事物還是說(shuō)明事理，都必須掌握相應(yīng)的結(jié)構(gòu)方式和說(shuō)明方法。說(shuō)明對(duì)象不同，結(jié)構(gòu)方式也應(yīng)所有不同。例如“有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜”、“有些事物的各個(gè)發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)”、“有些事物的特性和功能是多方 面的” “有些事物比較復(fù)雜”，說(shuō)明方式就可以依次采用以下四種：“依事物本身?xiàng)l理和各部分之間的關(guān)系找出一個(gè)合理的順序?qū)憽保耙朗挛锇l(fā)展階段的先后順序?qū)憽?，“依先主要后次要的順序?qū)憽保鞍颜f(shuō)明內(nèi)容分成幾個(gè)方面，按一定順序?qū)憽?。說(shuō)明方法也要和說(shuō)明對(duì)象聯(lián)系起來(lái)，靈活運(yùn)用，只要能把說(shuō)明對(duì)象說(shuō)清楚，“分類、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、配圖表”這些說(shuō)明方法可以自由地采用。

說(shuō)明文按說(shuō)明方法分，也可以分為兩大類：一類是平實(shí)性說(shuō)明文，一類是文藝性說(shuō)明文。平實(shí)性說(shuō)明文，語(yǔ)言一般要求平實(shí)、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、客觀、冷靜。文藝性說(shuō)明文，語(yǔ)言一般要求形象生動(dòng)，富有文采。

怎樣說(shuō)明事物

介紹具體事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造、功用等的文章，稱為事物說(shuō)明文。例如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》、周建人的《蜘蛛》、法布爾的《蟬》等都是事物說(shuō)明文。這些文章的說(shuō)明對(duì)象有的是工藝品，有的是小動(dòng)物，都是具體的可感知的事物。要把這些各不相同的事物的特征說(shuō)清楚，就要講究說(shuō)明的方法。說(shuō)明事物的方法有如下幾種：⑴、給事物分類。根據(jù)事物的形狀、性質(zhì)、功能、成因等屬性的差別，把它們分成若干類，逐一加以說(shuō)明，這種方法叫“分類說(shuō)明法” ⑵、給事物下定義。用簡(jiǎn)明扼要的話，突出事物的主要內(nèi)容或主要問題，這種方法就叫下定義。其特點(diǎn)是嚴(yán)密、科學(xué)，它既能揭示事物的本質(zhì)特征，又能確定事物的范圍和界限。⑶、舉例子。舉例是通過(guò)個(gè)別認(rèn)識(shí)一般的一種說(shuō)明方法。用這種說(shuō)明方法說(shuō)明事物，不僅具體，而且真切。⑷、作比較。通過(guò)不同事物的相互比較，來(lái)突出事物特征的一種方法。它能增強(qiáng)說(shuō)明的效果。比較有幾種比法：同類事物相比；不同類事物相比；同一事物的先后情況相比；完全對(duì)立的事物相比。⑸、列數(shù)字。這是一種用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物的方法。根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，有時(shí)可以用確數(shù)，有時(shí)可以用約數(shù)，有時(shí)可以用倍數(shù)，有時(shí)可以用百分比。⑹、打比方。用比喻來(lái)說(shuō)清楚物象以及抽象道理的一種方法。它能增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。⑺、配備圖表。這是一種最直觀、形象的說(shuō)明方法。這七種說(shuō)明方法中，“分類別”和“下定義”兩種方法最不易掌握，應(yīng)是訓(xùn)練的重點(diǎn)。除了講究說(shuō)明方法之外，還要講究結(jié)構(gòu)方式。結(jié)構(gòu)方式一般有以下幾種：①“方位式”。有些說(shuō)明對(duì)象是靜止的事物，如建筑物一類，所以說(shuō)明的結(jié)構(gòu)常采用以空間轉(zhuǎn)移為序的方式。“或者由前到后，或者自上而下，或者由外及里，或者從大到小，或者由主要到次要，或者按東西南北方位等等”，采用這種移步換形、空間轉(zhuǎn)移的結(jié)構(gòu)方式，可以做到局部與整體的結(jié)合，給人以完整的感覺。②“程序式”有些說(shuō)明文，要說(shuō)明的是生產(chǎn)過(guò)程，就可以采用“程序式”結(jié)構(gòu)，即“可以按照占有的時(shí)間和經(jīng)過(guò)的程序把材料組織起來(lái)”反映事物的實(shí)際情況既準(zhǔn)確又順理成章。③“主次式”。對(duì)一些特征多、功能多的事物，就可以采用先寫主要的后寫次要的“主次式”說(shuō)明結(jié)構(gòu)。如《中國(guó)石拱橋》就是按照從主要說(shuō)到次要的順序?qū)懙?。④“總分式”?！翱偡质健笔?先說(shuō)明事物的總體概況，然后分別說(shuō)明組成總體的各個(gè)部分。事物說(shuō)明文，可以用平實(shí)的筆調(diào)寫，即用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言介紹事物，通常稱平實(shí)性說(shuō)明文；也可以用文藝筆調(diào)寫，即用富有文藝色彩的語(yǔ)言和手法介紹事物，通常稱為文藝性說(shuō)明文。

怎樣說(shuō)明事理

闡述內(nèi)容偏向于抽象事理的文章稱為事理說(shuō)明文。例如竺可楨的《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、李四光的《人類的出現(xiàn)》、華羅庚的《統(tǒng)籌方法》、秦牧的《蜜蜂的贊美》等等，都是事理說(shuō)明文。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象往往比較抽象，所以說(shuō)明的重點(diǎn)應(yīng)放在說(shuō)明事物的內(nèi)在聯(lián)系上。由于事理比較抽象，用單一的說(shuō)明方式不容易說(shuō)清楚，這就需要綜合運(yùn)用敘述、描寫、議論等表達(dá)方式，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問、比喻、擬人等修辭手法。為了把事物發(fā)生的因果關(guān)系、內(nèi)在規(guī)律等道理說(shuō)得清楚明白，要特別重視說(shuō)明的順序。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明的順序有三種：⑴、時(shí)間順序。時(shí)間順序是以時(shí)間的先后為序來(lái)說(shuō)明某一事物的形成、發(fā)展和演變的過(guò)程。⑵、空間順序。空間順序是以一定的空間結(jié)構(gòu)順序來(lái)說(shuō)明某一事物形狀和構(gòu)造的。⑶、邏輯順序。邏輯順序是以事物內(nèi)部的必然聯(lián)系來(lái)說(shuō)明事物的。事理說(shuō)明文要注意客觀、科學(xué)，作者的態(tài)度必須非常冷靜?！暗览肀驹撛鯓?，作者把它說(shuō)清楚了就算完事，其間摻不進(jìn)個(gè)人的感情呀，繪聲繪色的描摹呀這一套。”（葉圣陶《文章例話》）事理說(shuō)明文除了有平實(shí)性說(shuō)明文之外，也有文藝性說(shuō)明文（如《蜜蜂的贊美》）。

議論文寫作訓(xùn)練

以議論為主要表現(xiàn)方法，對(duì)社會(huì)生活中的人或事進(jìn)行分析評(píng)論的文章稱為議論文。議論就是發(fā)表意見，闡明是非。議論文必須具備三個(gè)要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。訓(xùn)練學(xué)生寫議論文，必須讓學(xué)生掌握議論文三要素的基本知識(shí)及其相互關(guān)系。⑴、論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)議論的對(duì)象所持的見解和主張。具體地說(shuō)，就是作者針對(duì)某個(gè)事件和問題，證明自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)；表示肯定什么，否定什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么的態(tài)度。論點(diǎn)必須是正確的，也就是說(shuō)要符合客觀實(shí)際的，能夠解決實(shí)際問題的。一篇議論文只有一個(gè)論點(diǎn)。有些議論文比較復(fù)雜，則可以有幾個(gè)論點(diǎn)，但其中只有一個(gè)是中心論點(diǎn)，即總論點(diǎn)，其他的論點(diǎn)處于從屬的地位，一般稱為分論點(diǎn)。分論點(diǎn)從幾個(gè)不同的方面對(duì)總論點(diǎn)展開論述。作為論點(diǎn)的見解必須新穎獨(dú)到。⑵、論據(jù)。為了闡明自己的論點(diǎn)，必須擺事實(shí)，講道理。這些用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理，就是論據(jù)。論據(jù)分事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)的內(nèi)容包括事例、史實(shí)、數(shù)據(jù)等。事實(shí)論據(jù)要具有真實(shí)性和代表性。事理論據(jù)包括經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明和檢驗(yàn)的科學(xué)原理、定律公式以及約定俗成的警句格言等。論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。論點(diǎn)以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來(lái)證明；論據(jù)以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，服從論點(diǎn)的支配。⑶、論證。把各種分散的論據(jù)組織起來(lái)，并對(duì)其作出合情合理的分析，揭示出論點(diǎn)和論據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系，這種組織，分析論據(jù)并使 之與論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程與方法，就是論證。論證的具體方法有：例證法、引證法、喻證法、對(duì)比法、類比法、歸謬法等等。議論文的結(jié)構(gòu)安排要合理、嚴(yán)謹(jǐn)、新穎。具體的方式有：總分式、分總式、并列式、遞進(jìn)式、回環(huán)式等。議論文按論證的方式分，有立論和駁論兩大類；按內(nèi)容分，有政治論文和學(xué)術(shù)論文兩大類。

怎樣寫立論

對(duì)某一事物或問題提出自己的見解、主張，表明自己的態(tài)度，并且申明所以有這樣的主張、持這種態(tài)度的理由，這就是立論。側(cè)重立論的文章，通常稱為立論性議論文。立論寫作訓(xùn)練重在教會(huì)學(xué)生怎樣立論。立論的提出。一般有三種方式：一種是篇末歸納中心論點(diǎn)；一種是開門見山提出中心論點(diǎn)；一種是論證過(guò)程中提出中心論點(diǎn)。寫立論文要做到三點(diǎn)：論點(diǎn)要正確鮮明，論據(jù)要充分有力，論證要合乎邏輯。側(cè)重立論的議論文，就其題型來(lái)分類，一般可以分為三種：⑴、“論題型”立論。這類立論文標(biāo)題只是提出一個(gè)問題，稱為論題，在對(duì)這些問題進(jìn)行議論中，表明自己的見解，提出自己的主張，即立論。⑵、“論點(diǎn)型”立論。這類立論文標(biāo)題本身就是論點(diǎn)。由于在標(biāo)題中已經(jīng)規(guī)定了中心論點(diǎn)，就不需要另立論點(diǎn)，只需要論證中心論點(diǎn)是正確的，使人能信服就可以了。⑶、“范圍型”立論。這類立論文標(biāo)題既不是個(gè)問題，也不是個(gè)中心論點(diǎn)，只是限定了文章的論證范圍，寫作時(shí)應(yīng)按題目所限定的范圍確立中心論點(diǎn)，然后按“論點(diǎn)型”的立論寫法，論證這個(gè)論點(diǎn)是正確的。立論性議論文不是只有正面提出并闡明自己的見解和立場(chǎng)，有時(shí)也有從反面批駁與之對(duì)立的錯(cuò)誤見解和主張，只不過(guò)從整體看，是正面立論為主。怎樣寫駁論 怎樣寫駁論

指訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)撰寫側(cè)重駁論的議論文。從正確的論點(diǎn)出發(fā)或者以正確的論點(diǎn)為指導(dǎo)揭露、駁斥錯(cuò)誤的見解和主張的文章稱為駁論性議論文。駁論性議論文中，批駁是文章的主體。批駁對(duì)方的論點(diǎn)一般有三種方法：⑴、駁論點(diǎn)。論點(diǎn)、論據(jù)、論證這三者中，論點(diǎn)的錯(cuò)誤是要害，論據(jù)和論證是為錯(cuò)誤的論點(diǎn)服務(wù)的。反駁錯(cuò)誤的論點(diǎn)，是寫駁論文的主要的一種反駁方法。⑵、駁論據(jù)。錯(cuò)誤的論點(diǎn)總是依靠站不住腳的或荒謬的理論、虛假的事例作為論據(jù)來(lái)支撐的。只要把這些論據(jù)推翻駁倒，論點(diǎn)就失掉了它的支撐，也就會(huì)不攻自破了。⑶、駁論證。錯(cuò)誤的論點(diǎn)不僅依靠荒謬不實(shí)的論據(jù)來(lái)支撐，而且常常利用論點(diǎn)與論據(jù)之間的錯(cuò)誤論證、推理來(lái)作詭辯。駁論證就是要揭露錯(cuò)誤論點(diǎn)和論據(jù)之間的不合理聯(lián)系，指出兩者之間的邏輯關(guān)系的混亂和荒謬。寫駁論文首先要分析對(duì)方的錯(cuò)誤言論，找出它的要害，并選準(zhǔn)批駁的“突破口”；其次要根據(jù)需要，搜集有關(guān)材料，掌握確鑿的事實(shí)作為反駁的依據(jù)。駁論性議論文雖然以批駁為主，但破中有立，而且歸根到底破還是為了立，所以在把對(duì)方的錯(cuò)誤見解和主張駁倒之后，仍然要提出自己正確的觀點(diǎn)。怎樣寫讀后感

讀一本書，一篇文章，一則報(bào)紙上的消息、通訊，寫一點(diǎn)感想、體會(huì)或有益的啟示、教訓(xùn)，這樣的文章稱為讀后感。讀后感一般具有三個(gè)特點(diǎn)：⑴，寫讀后感必須有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)（或中心思想），不能雜亂無(wú)章，文意散漫。⑵，這個(gè)中心論點(diǎn)（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來(lái)的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。⑶，寫讀后感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟?？梢詫懸稽c(diǎn)，也可以寫幾點(diǎn)，不求面面俱到，但一定要寫自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的范疇，作為議論文的一種。寫讀后感要注意以下幾點(diǎn)：①“感”少“述”多。名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復(fù)述、引述所讀的內(nèi)容。②“感”得不新。文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨(dú)特的感受來(lái)。③“感”得不深。雖也能寫出一點(diǎn)自己的感受來(lái)，但猶如蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，淺嘗輒止。④“感”得走調(diào)。雖然寫了很多的感想，但不知“感”從何來(lái)，與所讀材料無(wú)絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是“感”從“讀”來(lái)，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。觀看影視、戲劇、展覽之后寫的感想，稱為觀后感，寫法與讀后感相同。怎樣寫評(píng)論

以議論為主要表達(dá)方式，對(duì)某問題或某事件發(fā)表自己意見的文章稱為評(píng)論。就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，評(píng)論可分成多種。適合中學(xué)生撰寫的評(píng)論有兩類：思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論。對(duì)日常工作、生活、學(xué)習(xí)中反映出來(lái)的思想問題發(fā)表的評(píng)論屬于思想評(píng)論。寫思想評(píng)論要注意以下幾點(diǎn)：⑴，評(píng)論要有針對(duì)性。對(duì)所評(píng)論的思想，要有清楚、正確的、充分的認(rèn)識(shí)和理解，從而做到對(duì)癥下藥，有的放矢地解決問題。⑵，評(píng)論要有客觀性。要以事實(shí)說(shuō)話，要以理服從，不能亂扣帽子。⑶，評(píng)論要有藝術(shù)性。要評(píng)得深入淺出，評(píng)得入情入理，評(píng)得恰到好處。四兩撥千斤，談笑見針砭。閱讀文學(xué)作品，欣賞影視藝術(shù)，對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行的評(píng)論屬于文學(xué)評(píng)論。寫文學(xué)評(píng)論要注意以下幾點(diǎn)：⑴，要注意評(píng)論的科學(xué)性。要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論，不要以個(gè)人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。⑵，要注意見解的獨(dú)創(chuàng)性。要深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解；而不是浮光掠影地泛泛而談，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。⑶，要注意評(píng)論語(yǔ)言的生動(dòng)性。評(píng)論語(yǔ)言與議論文的語(yǔ)言有相同的地方，如要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密；又有不同的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟?，增?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。文學(xué)評(píng)論與讀后感有著明顯的區(qū)別。文學(xué)評(píng)論是對(duì)作品作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)象僅限于文學(xué)作品；讀后感是寫讀了作品之后的主觀感受，對(duì)象包括所有體裁的作品。怎樣寫雜文感

雜談、雜論、隨筆、札記一類文章通稱之雜文。這類文章大都是“有感而發(fā)”，對(duì)社會(huì)生活、民情風(fēng)俗、日常工作、動(dòng)態(tài)事件等或揭微顯隱，針砭時(shí)弊，或揚(yáng)清激濁，謳歌新風(fēng)。因一般采用議論的表達(dá)方式，體裁上歸入雜文一類。雜感文章有如下一些特點(diǎn)：⑴，雜感的內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性。雜感一般是貼近生活，“有感而發(fā)”，針對(duì)性就在這“有感”之中。雜感怎么寫？是冷嘲熱諷，還是熱情歌頌；是金剛怒目，還是和顏悅色，這都取決于雜感的針對(duì)性。所以雜感一般都是短小精悍，一刀一槍，一招一式，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，富有戰(zhàn)斗力；絕不無(wú)病呻吟，無(wú)的放矢。⑵，雜感的寫法一般是“由實(shí)論虛，以小見大”。所謂“實(shí)”就是寫的對(duì)象很具體，常常是一個(gè)人、一件事、一句話、一首詩(shī)、一種現(xiàn)象、一段傳說(shuō)等等。“論虛”就是善于從這些看似平凡的材料中見出奇崛，看似普通的材料中見出深刻。所謂“小”就是取材往往只是事件中的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)側(cè)面?！耙姶蟆本褪菑摹耙坏嗡锟词澜纭?，揭示出隱藏在素材中的意義來(lái)。⑶，雜感的語(yǔ)言富有文采。雜感的語(yǔ)言有的幽默潑辣，有的明白曉暢，有的恬淡明麗，有的含蓄凝煉，都是極富文采的。這是雜感文章受人喜愛的一個(gè)重要原因。寫雜感有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練學(xué)生寫雜感要注意以下幾個(gè)問題：①諷刺要分清對(duì)象。雜感常要用諷刺，但并不是對(duì)任何人或事都要諷刺。對(duì)假、惡、丑需要諷刺，需要無(wú)情地鞭撻，辛辣地嘲諷，嘻笑怒罵，皆成文章；對(duì)真、善、美則要熱情地謳歌，即使批評(píng)，也是與人為善，“道是無(wú)情卻有情”。②取材要貼近生活。雜感具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，它往往是對(duì)身邊發(fā)生的事情立即作出反響。所以生活中的偶然現(xiàn)象，遠(yuǎn)離生活的奇聞?shì)W事，缺乏普遍意義的個(gè)人言行都不應(yīng)是雜感的取材對(duì)象。③內(nèi)容要有深度廣度。所謂深度，就是立意要新，開掘要深。所謂廣度，就是涉及面要廣，也就是雜文要“雜”，這就要求學(xué)生平時(shí)多讀書，積累要豐富，知識(shí)要廣博。

第四篇：記敘文寫作訓(xùn)練5

2011年高考導(dǎo)學(xué)案 寫作訓(xùn)練

（七）記敘文寫作訓(xùn)練

第5練 用墨如潑與惜墨如金

[訓(xùn)練目的] 根據(jù)表達(dá)的需要，安排詳略，詳略分明，張弛有致。

[復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 一篇優(yōu)秀的記敘文一定要做到條理清楚。條理清楚當(dāng)然要講究語(yǔ)言得體和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用記敘的順序?？墒牵覀円矔?huì)遇到這種情況：作文語(yǔ)言是很棒的，所運(yùn)用記敘的順序也有利于表達(dá)主題，但讀完文章之后還是給人一種懵懵懂懂的感覺。為什么呢？這可能是文章不講究記敘的詳略，詳略不得當(dāng)，文章主題的表達(dá)就失之偏頗，給人滿頭霧水的感覺。

使作文詳略得當(dāng)，我們要注意以下問題：

一、明確文章中心，寫作時(shí)要根據(jù)文章中心選擇材料。與中心思想特別密切的材料，是主要內(nèi)容，要詳細(xì)寫；關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，要簡(jiǎn)略寫。

二、突出事情過(guò)程，事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫，事情的發(fā)展過(guò)程要詳寫。因?yàn)槭虑榈陌l(fā)展過(guò)程，是整篇文章的主體部分，具體體現(xiàn)中心思想，需要詳寫。

三、把握好點(diǎn)和面，要有點(diǎn)有面地?cái)⑹?，“面”要略寫，“點(diǎn)”要詳寫?！懊妗鄙系膬?nèi)容往往是渲染氣氛，交代背景，起烘托的作用。略寫雖是寥寥幾筆，但若運(yùn)用得好，文章重點(diǎn)就突出，主題就鮮明，從而起到“綠葉映襯紅花”的作用?！包c(diǎn)”上的內(nèi)容往往是文章的重點(diǎn)，直接體現(xiàn)中心思想。

四、記敘文中也應(yīng)有適當(dāng)?shù)氖闱?、議論，但記敘文中的記敘描寫應(yīng)詳寫，抒情、議論應(yīng)適當(dāng)略寫。運(yùn)用先倒敘后順敘相結(jié)合的，倒敘部分可略，順敘部分可詳。如果當(dāng)中還安排了插敘，插敘部分應(yīng)略寫。寫人記事的記敘文，常有對(duì)景物的描繪，寫人記事部分要詳，寫景部分該略。

五、把握詳略的“度”，我們還要弄清：詳寫的材料詳?shù)绞裁闯潭?？略寫的材料略到什么程度？要把握好詳略的“度”，才能做到詳略得?dāng)。詳寫，并不是越詳越好，只要重點(diǎn)內(nèi)容充分地表現(xiàn)了中心思想，就達(dá)到了要求，切不可畫蛇添足；略寫，也不是越少越好，也要根據(jù)中心思想的要求，簡(jiǎn)練地?cái)⑹龃我膬?nèi)容，做到簡(jiǎn)潔概括，清楚明了，決不能簡(jiǎn)單幾筆，草草了事。

總之，詳略的安排應(yīng)該服從表達(dá)的需要，當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略。詳寫處，用墨如潑，略寫時(shí)，惜墨如金。這樣，詳略分明，張弛有致，文章的表達(dá)才會(huì)恰如其分，恰到好處。[典題探究]（2006?高考江蘇卷）

有人說(shuō)：世界上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。有人說(shuō)：世界上本有路，走的人多了，也便沒了路。還記敘文寫作訓(xùn)練

有人說(shuō)?? 請(qǐng)以“人與路”為題寫一篇文章。

【要求】 1．自定立意。

2．除詩(shī)歌外文體不限。

3．不少于800字。

[試題解讀] 此題有三段“啟發(fā)語(yǔ)”：其一，“走的人多了，也便有了路”，強(qiáng)調(diào)的是找路的創(chuàng)始人，他就像是魯迅先生贊揚(yáng)的第一個(gè)吃螃蟹的人是英雄一樣，由于他的發(fā)現(xiàn)給自己和眾多的人帶來(lái)了福音，也像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，都是強(qiáng)調(diào)了寫作時(shí)要聚焦于“創(chuàng)新”；其二，“走的人多了，也便沒了路”。這其實(shí)是在告訴我們，人云亦云，亦步亦趨，其結(jié)果只能是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，大家最終會(huì)吊死在一棵樹上。這還是提倡走創(chuàng)新之路，才是符合當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向。第三個(gè)寫作的導(dǎo)語(yǔ)為“還有人說(shuō)??”，省略的內(nèi)容恰恰就是出新出彩出個(gè)性的地方，它讓考生有更多的聯(lián)想和想象空間。好戲好情節(jié)就在于考生能夠發(fā)揮大膽合理的想象，去激活平時(shí)對(duì)生活的積累與感悟，寫出真情實(shí)感的好作文。寫現(xiàn)實(shí)，寫自己，比“回到古代”，“復(fù)述經(jīng)典”；更感人。寫“記敘文”詳略安排非常重要。凡是能突出主題，表現(xiàn)人物性格的人、事、場(chǎng)景、環(huán)境、言行、外貌、細(xì)節(jié)等應(yīng)詳寫，跟主題關(guān)系不緊密的要略寫，與主題無(wú)關(guān)的堅(jiān)決舍棄。[范文引路]

人與路

小誠(chéng)畢業(yè)后，在市里當(dāng)會(huì)計(jì)科科長(zhǎng)，職務(wù)不大，權(quán)力不小，那些燙手的金子只有他能拿捏得住。

這天市長(zhǎng)秘書過(guò)來(lái)了，是個(gè)女的，套裝短裙，走路一扭一擺，嘴唇涂的口紅可以刷墻，臉上抹的脂粉能蓋個(gè)瓦房。

她拋了拋媚眼，嬌滴滴地說(shuō)：?科長(zhǎng)小弟弟，新來(lái)的吧，跟我喊姐得了。?小誠(chéng)家有嬌妻，這么個(gè)妖艷女郎如此稱呼他，他還受得了。他臉紅的答道：?姐！??哎，我這小弟還真帥呢。?說(shuō)著就要捏小誠(chéng)白白凈凈的臉蛋，小誠(chéng)躲之不及，忙說(shuō)：?姐，你自重，我有妻室。?

這女秘書頓時(shí)來(lái)了火：?喲，你算哪根蔥呀，給你點(diǎn)顏色，你還真以為自己是彩虹??！還吃軟不吃硬，老娘懶得跟你放屁！明說(shuō)了吧，市長(zhǎng)要調(diào)一撥款子，要蓋一幢別墅。?

?不行，這錢是公家的！?小誠(chéng)一口回絕。?喲，你還真倔呀！不行也得行，市長(zhǎng)說(shuō)了算！?一棟寫字樓都給他們的吵鬧聲震響了，眾人如蒼蠅看見屎似的，都跑來(lái)了。

一人偷偷拉了拉小誠(chéng)的衣角：?別跟她一般見識(shí)，她可有后臺(tái)呀。?小誠(chéng)不屈不撓：?有后臺(tái)怎樣，我就不讓。? 秘書看著人多，放了一句話，便走了：?小樣，一會(huì)兒市長(zhǎng)會(huì)來(lái)找你的。? 果然，一會(huì)有人喊：?小誠(chéng)，市長(zhǎng)找你。?

市長(zhǎng)都是一個(gè)樣，富態(tài)，笑容可掬，滿面春風(fēng)：?呀，小誠(chéng)，你好，你好，新來(lái)的吧！還習(xí)慣吧！? ?他能不習(xí)慣，都成霸王了，這里都成他的地盤了，誰(shuí)敢惹他呀！?女秘書回了一句。

?小艷！?市長(zhǎng)瞪了一下那個(gè)叫小艷的秘書一眼，然后和藹可親地說(shuō)：?你先出去。?又掉過(guò)頭來(lái)：?來(lái)，小誠(chéng)，坐！?一扭一擺的那位秘書一扭一擺地走了。兩根煙工夫，市長(zhǎng)開始陰沉著臉：?小誠(chéng)呀！大學(xué)畢業(yè)讀書不少吧？?記敘文寫作訓(xùn)練

?嗯。?小誠(chéng)不敢直視。?知道魯迅的一句話么？叫‘世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路’，熟悉嗎？??嗯。?小誠(chéng)不知道他要唱哪一出。

?我們的毛主席說(shuō)過(guò)：人多力量大！知道為什么嗎？?小誠(chéng)茫然的搖搖頭。?知道為什么我能當(dāng)上市長(zhǎng)嗎？因?yàn)槲矣腥四?！哈哈哈！有人就有路子，知道嗎！你?huì)知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了。?

小誠(chéng)終于知道了什么叫?后臺(tái)?，什么叫?路子?，終于理解了市長(zhǎng)的?良苦用心?。小誠(chéng)當(dāng)然給了市長(zhǎng)那筆款子，會(huì)計(jì)簿上當(dāng)然沒有記下，可他私底下準(zhǔn)備了一個(gè)本子…… 在科里，他漸漸耳聞一些市長(zhǎng)的?先進(jìn)事跡?，他一筆筆記下了。

時(shí)間到了，他交給老婆，讓她去紀(jì)委。老婆臨走時(shí)他說(shuō)：?我以后的‘路’，就看你的了。?

很快，調(diào)查組來(lái)人了，因?yàn)樽C據(jù)確鑿，調(diào)查組沒有處于被動(dòng)地位，市長(zhǎng)當(dāng)然繩之以法了，還牽連了一干人等，包括那位拉小誠(chéng)衣角的仁兄，和那位妖艷的秘書，只有小誠(chéng)例外。

押上警車的時(shí)候，小誠(chéng)喊住市長(zhǎng)，說(shuō)：?市長(zhǎng)，那句話該改一改了，應(yīng)該說(shuō)‘世上本有路，走的人多了，也便沒了路’，您說(shuō)呢？?

市長(zhǎng)啞然。

[例文評(píng)析] 這是一篇典型的記敘文，頗似諷刺小說(shuō)的筆法。很顯然，作者模仿了影視文學(xué)里面不少反腐倡廉的故事，加以取舍、整合，然后“立主腦，減頭緒”，才有了“小誠(chéng)”(會(huì)計(jì)科科長(zhǎng))“市長(zhǎng)秘書”“市長(zhǎng)”等這樣的典型。應(yīng)該說(shuō)，這樣的文章也是符合“真善美”的藝術(shù)的真實(shí)的。作為考場(chǎng)作文，作者在正確理解了作文題目的意旨后，大膽從容地寫來(lái)，正好扣住了文題中的另一個(gè)方面，即寫作導(dǎo)語(yǔ)“有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒了路”。鑒于此，作者詳寫市長(zhǎng)秘書、市長(zhǎng)所走的貪污腐敗之路，略寫小誠(chéng)的抗?fàn)幹?，詳略得?dāng)。作者在結(jié)尾人物臺(tái)詞對(duì)話中有機(jī)地突出了題旨：“市長(zhǎng)，那句話該改一改了，應(yīng)該說(shuō)；‘世上本有路，走的人多了，也便沒了路’，您說(shuō)呢?” “市長(zhǎng)啞然?！彼淖挚芍^神來(lái)之筆，耐人尋味。

[作文訓(xùn)練] 讀書是為了獲得知識(shí)和教養(yǎng)，但讀書的方式是自由多樣的。你的課外讀書方式一定是富有個(gè)性和趣味的，請(qǐng)以“我的讀書故事”為題，寫一篇文章，文體自定，不少于800字。

[寫作指導(dǎo)] “我的讀書故事”沒有限定文體，但寫作要有文體意識(shí)，寫成記敘文或是用敘議結(jié)合的形式比較穩(wěn)妥。在立意和選材時(shí)要注意題目的要求，努力寫出“個(gè)性”與“趣味”。寫作前要思考：你喜愛在什么情況下讀書？你在什么時(shí)間讀書效率最高？你讀不同的書有哪些不同的感受？你在尋找選擇書籍時(shí)有沒有曲折有趣的經(jīng)歷？你通過(guò)讀書結(jié)識(shí)了哪些朋友？等等。這個(gè)“故事”未必只是讀一本書的故事，它更適宜寫一個(gè)階段或不同階段的讀書經(jīng)歷。應(yīng)選擇有代表性的故事片段組合成文，能有點(diǎn)趣味則更好。特別要注意記敘的詳略，切忌平鋪直敘，記流水賬。

記敘文寫作訓(xùn)練

[佳作賞析]

我的讀書故事

記得上小學(xué)那會(huì)兒，經(jīng)常和小伙伴一起四處?游蕩?，會(huì)在好玩的地方流連半天。但最常逛的還是新華書店，除了那邊夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，更吸引我的還有琳瑯滿目的圖書，我們都對(duì)那些帶圖畫的《西游記》《水滸》等感興趣，常常一讀就沉迷其中，忘了時(shí)間，也亂了形象，有盤腿坐在地上的，有倚著書架的，甚而至于躺在地上的，真是?有書在手中讀，不亦樂乎？?

但這幸福的時(shí)光往往維持不了多久，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)最大的敵人——圖書管理員。通常我們正看得津津有味，突然書上映出一大塊陰影，同時(shí)身子后面有陰風(fēng)呼嘯而來(lái)，接著在預(yù)料中的，管理員阿姨用不知練過(guò)多少次的大嗓門又把我們給?轟?出去了，還美其名曰?家長(zhǎng)找不到小孩會(huì)著急的?。但我心里想的是呂布和貂蟬后來(lái)怎么樣了。想走又不甘心，于是準(zhǔn)備?暗潛?入書店，便偷偷觀察那位阿姨在哪兒?巡邏?，趁她不注意時(shí)，趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)書店——千萬(wàn)不能被別人看出我們的心虛。然后以光速?zèng)_到書架前拿起剛才沒看完的那本書奔到擺放著教輔書的那一邊。據(jù)我們多年的經(jīng)驗(yàn)，那邊阿姨一般都不會(huì)管的。我們盡可以安心地看完一整本，有時(shí)看著看著，腳不由自主的就發(fā)麻了，沒關(guān)系，休息一下接著看，有什么比舍棄愛讀的書更令人難受的呢？

有時(shí)候看到那位阿姨又?進(jìn)村?來(lái)了，急中生智，裝模作樣地走到某一位大人身邊冒充人家的孩子，還裝著一副大尾巴狼的表情，也會(huì)看到她一副無(wú)奈的表情，心里高興的要命，讀書革命勝利了！真搞不明白：那家書店又不是她開的，她干嘛總是跟我們過(guò)不去?。吭诨丶业穆飞?，伙伴們嘰嘰喳喳地交換著今天的讀書成果，你今天看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》，她讀了《西游記》，更滑稽的是，有人竟看的是《家庭烹飪大全》，我們都笑她是不是立志將來(lái)做廚師。在夕陽(yáng)的輝映下，一個(gè)個(gè)跳躍的小身影正趕著回家，心里充溢著有關(guān)讀書的夢(mèng)與快樂。

?尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。?讀書使我的夢(mèng)更加充實(shí)，使我有勇氣唱出我的夢(mèng)想。

現(xiàn)在每次去新華書店，已沒有人再趕我了，不過(guò)徜徉于書架之間，還是能夠勾起我的回憶，關(guān)于讀書的快樂的回憶。

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章寫的是在書店讀書這樣一件平常小事，但文章緊緊圍繞這件事來(lái)寫，筆墨集中，詳寫逃避“管理員”的細(xì)節(jié)，略寫讀書收獲，因而故事性很強(qiáng)。記敘、描寫充分生動(dòng)；議論、抒情簡(jiǎn)潔含情。文筆流暢，寫得生動(dòng)有趣，一群愛讀書的小伙伴形象躍然紙上。

記敘文寫作訓(xùn)練

第五篇：記敘文寫作訓(xùn)練學(xué)案

記敘文寫作訓(xùn)練學(xué)案

【訓(xùn)練目的】

1、了解記敘文的文體特點(diǎn)及寫作記敘文的基本要求。

2、了解記敘文選材和組材的方法。

【寫作指導(dǎo)】

一、什么是記敘文？記敘文是以記敘、描寫、抒情等方式表現(xiàn)實(shí)際生活的一種文體。

二、記敘文分類 １、以寫人為主 ２、以記事為主 ３、以寫景或狀物為主

記敘文的寫作，首先要解決的是內(nèi)容問題，即“寫什么”。無(wú)論是記人、敘事，還是寫景、狀物，作者都必須盡可能深地熟悉反映的對(duì)象，盡可能多地占有材料。如同一個(gè)產(chǎn)品制造的優(yōu)劣在一定程度上取決于原材料的質(zhì)量一樣，一篇記敘文寫作的成敗和好壞，也常常取決于作者在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各種事物的觀察、體驗(yàn)、了解和掌握的程度。學(xué)生寫記敘文苦于找不到有意義的材料，其實(shí)“一沙一世界，一樹一菩提”，一滴水中也能映出太陽(yáng)的光輝。如果我們用審美的眼光看生活，就能體味到平凡人物身上的人情美，普通事件中的哲理美。

三、下面，結(jié)合實(shí)例談?wù)動(dòng)洈⑽牧⒁馀c選材的方法： 第一類是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的那些能夠觸動(dòng)人內(nèi)心的片斷或故事。第二類是取材于歷史人物和歷史故事。第三類取材是借物或借景抒情。

（一）第一類是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的那些能夠觸動(dòng)人內(nèi)心的片斷或故事。它們中有的感人肺腑，催人淚下；有的心曠神怡，讓人留戀忘返；有的發(fā)人深思，啟人心智。

1、寫流淌著情感熱血的人和事。

“繁采寡情，味之必厭。”只有那些曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)心靈的人和事，寫入文章才能作用于靈魂，才能感動(dòng)讀者。寫人，可以是父母、師長(zhǎng)、同學(xué)等；寫事，可以寫家庭、學(xué)校、社會(huì)等；寫物，可以是一絲白發(fā)、一方手帕、一片楓葉：都要把濃郁的情感色彩作為選材的重要標(biāo)準(zhǔn)。

如，寫少年海子在距家20余里的一所中學(xué)讀書，為了節(jié)省每趟8分的車票錢，每周都跑著回家。甚至為了不磨破鞋子，光著腳跑著回家。（《回家》）

“地凍天寒，娘老遠(yuǎn)地看見，海子赤著雙腳，一雙鞋套在手上，裹一身寒氣跑回來(lái)。娘愣住了。海子看著爹娘，怯生生地說(shuō)：‘我沒有穿鞋，我是光著腳跑回來(lái)的?！锩偷?fù)ё×撕Ｗ?，緊緊地?fù)ё?，紅著眼睛流淚。爹卻轉(zhuǎn)身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一動(dòng)不動(dòng)。”

特寫鏡頭式的生活場(chǎng)景描寫，讓我們看到了一顆在冰天雪地里，跳動(dòng)著的熱氣騰騰的赤子之心。時(shí)間、空間、嚴(yán)寒、貧苦都不能阻隔海子對(duì)老家、慈母的思念和向往，裹一身嚴(yán)寒的海子，血管里奔流著親情的熱血。摟著海子流淚的母親，兀立寒風(fēng)的父親，心中同樣翻騰著親情的波濤，其中卻有陣陣的劇痛和絲絲縷縷的辛酸掠過(guò)。

2、寫閃爍著人性光輝的人和事。

“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！敝灰覀兞粜纳睿蜁?huì)發(fā)現(xiàn)生活里其實(shí)到處都有真善美，那些蘊(yùn)含著憐憫、慈悲、仁愛、寬和、謙遜、奉獻(xiàn)、和善……美德的人和事，一旦經(jīng)過(guò)藝術(shù)筆墨的點(diǎn)化，便閃爍著熠熠的人性光輝，文章也便隨之增色。

如，陜西考生寫的滿分作文《父親》的一個(gè)片斷：

一個(gè)鐘頭過(guò)后，聽到院外叮當(dāng)?shù)娜喡曃揖椭栏赣H已經(jīng)回來(lái)，我趕忙打開外門，去迎接父親。打開外門一看，啊，父親好似練了氣功似的，頭上霧氣繚繞，汗珠子直往下掉。我遞上毛巾。父親接過(guò)抹了一把臉，顧不得休息，就拾掇起他的蔬菜了。父親拿過(guò)毛巾，一個(gè)個(gè)地擦拭他的西紅柿，他的黃瓜……擦拭后的蔬菜更加新鮮，我想，肯定能賣個(gè)好價(jià)錢。忽然，我對(duì)父親說(shuō)：“在他們上面噴些水吧。這樣不但蔬菜新鮮，而且還能多賣好幾斤呢?！备赣H聽后勃然大怒：“我賣的是菜，不是水?！蔽艺f(shuō)：“別人都是這么做的?！备赣H暴跳如雷：“混帳小子你凈從哪里學(xué)來(lái)些歪門斜道？我告訴你，我們姓李的決不做那昧良心的事！做人，就要講誠(chéng)信，堂堂正正，對(duì)得起咱的良心?！庇捎诟赣H的信用，他的生意總是很不錯(cuò)的。

“我”勸父親往蔬菜上噴水。父親暴跳如雷：“混賬小子你凈從哪里學(xué)來(lái)些歪門邪道？我告訴你，我們姓李的決不做那昧良心的事！做人，就要講誠(chéng)信，堂堂正正，對(duì)得起咱的良心?！焙?jiǎn)短一句話，父親光明磊落，誠(chéng)實(shí)忠厚的樸實(shí)品格得到充分的體現(xiàn)。

3、寫蘊(yùn)含著深邃思想的人和事。

“世事洞明皆學(xué)問，人情煉達(dá)即文章。”睿智的老人，每一絲皺紋里都有世事滄桑；平凡的故事，每一處片斷里都有深邃思想：用理性的眼光審視生活，發(fā)掘其潛涵的精神內(nèi)核，使思維向縱深運(yùn)作，便會(huì)發(fā)掘生活的意義，體悟生活的內(nèi)質(zhì)，寫出思想深邃的記敘文。

[佳作示范]

閃光的心靈

我曾在一家蛋糕店兼職。這是一個(gè)店面很大的自選商店，一排排的貨柜上擺滿了中式和西式的糕點(diǎn)，誘人而炫目。尤其是那些一元一盒的小蛋糕深受孩子們歡迎。

那天周末，收銀臺(tái)的小姐正在忙碌著，我也在給那些新進(jìn)來(lái)的商品貼價(jià)標(biāo)。突然，瞥見柜臺(tái)邊正走過(guò)來(lái)一個(gè)孩子。我心中頓時(shí)一陣感傷，這個(gè)孩子一身衣服早已破舊而發(fā)黃，瘦削的臉上滿是灰塵，使我看不出他的表情。他的嘴角嚅動(dòng)著，那雙因饑餓而深陷的眼睛卻放著驚奇的光芒，緊緊地盯著那些蛋糕，恨不得將面前的一切都盯到肚子里去。

我緊鎖著眉頭，心中滿是對(duì)這個(gè)孩子的同情。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)身，這個(gè)孩子已走進(jìn)里面的貨柜不見了。

我轉(zhuǎn)身繼續(xù)給那些新進(jìn)的商品貼價(jià)標(biāo)。過(guò)了不久，我聽見商店的老板在出口處憤怒地大聲怒吼。我心中一凜，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我知道有人偷東西被抓住了。

我趕忙走出貨柜，看見商店老板背對(duì)著收銀臺(tái)，一臉兇相，面前站著那個(gè)瘦弱的顫抖的孩子。

“把你的衣服掀開，不然打斷你的腿?！崩习宕舐暫浅?。

孩子因害怕而露出極度驚懼的眼神。他臉上的肌肉不停地抽搐，手和身體毫無(wú)節(jié)奏地顫抖著。

我這才發(fā)現(xiàn)，他單薄的上衣靠近腰部位有一處微微隆起，像是塞著什么東西。

“我……我沒有、我沒有……孩子的聲音打著顫，夾著一絲哭的聲調(diào)?！?/p>

這時(shí)店老板像是怒極了，一把掀起孩子的胸前的衣服，猛然從孩子的腰間拽出一件東西來(lái)--我們店銷售的一元一盒的小蛋糕。

孩子霎時(shí)間嚇得臉色蒼白，這時(shí)收銀臺(tái)里的小姐突然驚聲說(shuō)：“哇！胡老板，他沒有偷，原來(lái)他已經(jīng)付過(guò)錢了?！?/p>

店老板一愣，回頭一望，看見收銀臺(tái)不起眼的一角上果然有一枚一元的硬幣。在那里閃著冷冷的、微弱的光芒。

店老板尷尬地將抓著孩子的手，慢慢地松開了。

那一刻，我看得清楚：那枚硬幣是收款小姐趁機(jī)偷偷地放在上面的。

透過(guò)這枚小小的硬幣我看到了收款小姐那閃光的心靈。

[簡(jiǎn)評(píng)]面對(duì)饑寒交迫正在遭到老板責(zé)罵的兒童，機(jī)敏的收款小姐，在收銀臺(tái)上偷偷放上一枚硬幣，使那名兒童免遭毒打，讓我們看到了收款小姐心靈的善良，行為的高尚。冷冷的閃著微弱光芒的硬幣，昭示人性的美好。

（二）第二類是取材于歷史故事，學(xué)生穿越歷史時(shí)空，在塵封的歷史深處追尋那些能夠體現(xiàn)文化底蘊(yùn)、彰顯人文精神的歷史人物，捕捉那些曠古文明的碎片，在新的時(shí)代背景下，翻作新聲，發(fā)掘其嶄新的歷史價(jià)值與意義。

如2002年滿分作文《昭君的選擇》,小作者大膽發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想，再現(xiàn)了昭君在和親前后的動(dòng)作行為以及心理流程，尤其是有一段描寫她解救飛蛾脫離火海的細(xì)節(jié)，既鮮活可感又寓意深刻讓人擊節(jié)：

迷茫的燈光下，一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來(lái)。

就在這時(shí)，傳來(lái)和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開了。

“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。

烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發(fā)出對(duì)生的呼喚，爆發(fā)出無(wú)窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠(yuǎn)，飛出圍墻，飛出重重封鎖，飛向遙遠(yuǎn)的自己的天地。

這里需要指出的是，高考記敘性散文取材有四忌：一忌演繹話題或材料；二忌漫無(wú)邊際的科學(xué)幻想；三忌纏綿悱惻的浪漫言情；四忌天馬行空的武林傳奇。這些生活離我們較遠(yuǎn)，一般不易在考場(chǎng)出彩。

（三）第三類是借物或借景抒情。就是從自然界的景物的記敘描寫中去領(lǐng)悟人生的哲理。如：

飄 落 心 靈 的 秋 葉

我是懷著失落、彷徨的情緒走到這兒來(lái)的，可我回去的時(shí)候卻感覺心里充溢的是一種對(duì)命運(yùn)的頓悟，真實(shí)而又朦朧。

早上來(lái)公園的時(shí)候是起著風(fēng)的，又因?yàn)闀r(shí)近晚秋了，所以小路邊的梧桐林雖將那秋日里和煦的太陽(yáng)搗碎后篩得滿地都是，卻也禁不住在秋風(fēng)中灑下些枯黃的樹葉來(lái)，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，飄落在地。透過(guò)這眼前浮動(dòng)秋葉的空氣，我似乎又看見了父親那渾濁卻又飽含無(wú)奈傷痛的眼神，又聽見了母親勞動(dòng)歸來(lái)不停的喘息。面對(duì)這樣的家境，殘酷的命運(yùn)竟讓我痛苦地作出決定--為了這個(gè)貧困的家放棄學(xué)業(yè)，隨鄉(xiāng)鄰南下做工。或許這種命運(yùn)不止降臨在我一個(gè)人的身上，但我現(xiàn)在才如此真實(shí)地感受到命運(yùn)殘忍的一面，它來(lái)得如此急促，似乎很快便要沖毀我那還很薄弱的心靈防線。我真的無(wú)法接受，沒想到生活的陽(yáng)光道我只是邁了幾小步便又要終止。

眼前秋葉仍在不停地隨風(fēng)零落，一片接著一片，這是生活在為我哭泣么？忽然有一種想伸手抓住一片落葉的欲望，于是慢慢地伸出手去，一片火紅的梧桐葉立刻飄落到手掌上。仔細(xì)端詳這片秋葉，竟然發(fā)現(xiàn)秋葉曾經(jīng)被撕裂過(guò)，在那葉已枯萎的身軀上仍很清晰地留著一道彎曲的疤痕，可是疤痕處卻又連著一小片梧桐葉，它是接著疤痕與殘損的樹葉一起生長(zhǎng)著的！

又一陣清風(fēng)吹來(lái)，送走了手掌里的樹葉，可我的腦海里涌動(dòng)的依舊是那片溝通心靈的紅樹葉。猛地覺得這片樹葉是生活給我的一種暗示，因?yàn)闃淙~的一生與我的處境竟是如此的神似。那一道深深的傷疤不就是生活迫使我做出的痛苦決定么，為什么它能在傷疤的一端頑強(qiáng)地生長(zhǎng)出另一片小樹葉，仍然蓬勃地延續(xù)著自己短暫的生命？而我，卻始終彷徨在絕望的生命線上，總是難以掙脫命運(yùn)的束縛呢？我應(yīng)該振作起來(lái)，應(yīng)該對(duì)我的一生負(fù)責(zé)。畢竟生命太珍貴，哪怕是一丁點(diǎn)兒的失去也會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的傷痛。

望著這片火紅的梧桐樹，我激動(dòng)地流下了眼淚。其實(shí)生命在為難你的同時(shí)也在用自然給你生存的暗示。畢竟生命的長(zhǎng)途需要你的跋涉。當(dāng)我轉(zhuǎn)身走出這片樹林時(shí)，我的心里默念著：感謝梧桐葉，感謝生命！