第一篇：中華美德頌主持詞

“中華美德頌”演講比賽主持詞

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位來賓女:親愛的老師同學(xué)們

合：大家下午好。我是---班學(xué)生，我叫-----。我是----班學(xué)生，我叫-------。男：很榮幸能擔(dān)任本次比賽的主持人，女：很驕傲能為松嶺二中的活動(dòng)奉獻(xiàn)自己的一份力量。謝謝大家。（鞠躬）

男：首先請?jiān)试S我給大家介紹今天的評委。他們分別是扈書記,付校長、夏校長、馬校長、王春麗老師、李向南老師、馬馳和孫國良老師。讓我們以熱烈的掌聲對各位評委的到來表示感謝。

女：為了讓大家明確本次演講比賽的活動(dòng)目的也為了讓各位同學(xué)更好完成觀后感的寫作。：我代表團(tuán)支部宣讀本次演講比賽活動(dòng)的目的:

為了更好完成地區(qū)，區(qū)教育局倡導(dǎo)的”用普通話講述中國夢,用規(guī)范字書寫中國夢”以及地區(qū)教工會(huì)(2013)11號文件要求,扎實(shí)開展”中華美德頌”讀書活動(dòng).我校團(tuán)支部，已于9月16日下午成功舉辦了7,8年級’規(guī)范字書寫中國夢”語文常用詞語比賽.比賽結(jié)果已被我們張貼在校園櫥窗內(nèi),系列活動(dòng)的開展，有效地促進(jìn)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,也增強(qiáng)了我們的集體榮譽(yù)感,今天我們將開展”用通話講述中國夢,傳承中華美德”演講比賽.女：接下來由我宣布本次比賽規(guī)則：

1、14名選手按照事先抽取的序號，按順序參加比賽。請報(bào)清楚自己比賽的序號，并做簡短的自我介紹，再報(bào)演講的題目。

2、評分情況：評委請按我們準(zhǔn)備的評分標(biāo)準(zhǔn)評分。計(jì)分方法是去掉一個(gè)最高分，一個(gè)最低分，取最后的平均得分，并由支持人當(dāng)場報(bào)出最后得分。

3、評委組，合計(jì)最后的評分情況，評出一等獎(jiǎng)一名、二等獎(jiǎng)兩名、三等獎(jiǎng)3名?，F(xiàn)場頒發(fā)證書和獎(jiǎng)品。

同學(xué)們，想讓自己班同學(xué)取得好成績嗎?好!讓我們以熱烈的掌聲預(yù)祝選手們?nèi)〉煤玫某煽?，預(yù)祝演講比賽圓滿成功！

主持詞

男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。女:源遠(yuǎn)流長的美德故事，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

男：它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；

女： 它又如春日的百花，散發(fā)著馥（fù）郁的芳香。

男：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化

女： 詩的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

男：弘揚(yáng)美德，我們尋找萬里河山的廣闊

女： 對話圣賢，我們感受千年文字的力量

男：“弘揚(yáng)民族文化，傳承中華美德”演講比賽現(xiàn)在開始。

女：首先請1號選手上場。請2號選手做準(zhǔn)備。（3號選手上場前報(bào)）1號選手最后得分-------。4號上場前2號選手最后得分------。以此類推。（男支持人和女支持人交替報(bào)分。）

（擺桌子）女：在最后總成績出來之前，請我們的扈書記，為本次活動(dòng)做講話。同學(xué)們掌聲歡迎。

男：激動(dòng)人心的時(shí)刻來到了，下面我公布本成比賽的最后成績。----讓我們以熱烈的掌聲對選手們?nèi)〉玫某煽儽硎咀ＹR。

女：接下來請我校領(lǐng)導(dǎo)為本次獲獎(jiǎng)的選手頒發(fā)證書和獎(jiǎng)品。

男：獲得本次比賽一等獎(jiǎng)的選手是-----，讓我們以熱烈的掌聲歡迎----上臺領(lǐng)獎(jiǎng)。（一次宣布獲得比賽的名次）。男：總有一種激情讓我們感動(dòng)女：總有一種夢想令我們向往

男：總有一種力量讓我們奮進(jìn)女：總有一種精神讓我們昂揚(yáng)

男：同學(xué)們演講比賽即將結(jié)束，但民族精神將永遠(yuǎn)牢記在我們心中。

女：我們在學(xué)好文化知識的同事，更該弘揚(yáng)名族精神，立志報(bào)效祖國。

合：同學(xué)們，愿中華民族的傳統(tǒng)美德扎根在我們?nèi)A夏子孫的心中，愿實(shí)現(xiàn)名族復(fù)興的偉大夢想在我們的共同努力下早日實(shí)現(xiàn)。松嶺二中弘揚(yáng)和培育名族精神月，系列活動(dòng)暨“傳承中華美德”演講比賽到此結(jié)束。讓我們?yōu)榍皝韰⒓颖荣惖睦蠋熀屯瑢W(xué)再次表示感謝，謝謝大家，各班有秩序地離開會(huì)場。

第二篇：中華美德頌

中華美德頌

尊老愛幼頌

中華！談起這個(gè)名字，我心中就有一種濃烈的愛國之心！

迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。

自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。

記得我國的開國元?jiǎng)住愐阍獛?，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎？是的，她就是當(dāng)年那個(gè)自稱是：“路過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作，令她當(dāng)場昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕，感動(dòng)了億萬人，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”。

中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧！展現(xiàn)中華的大氣特色！

重慶銅梁縣塘壩鎮(zhèn)初一:張凌滋

第三篇：中華美德頌

中華美德頌

傳承中華美德是我們的責(zé)任，我們這個(gè)年紀(jì)的帶頭人物就有不少，就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！” 這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。其實(shí)管好自己很簡單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！

第四篇：頌中華美德

《頌中華美德、做文明學(xué)生》

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是今天，我演講的題目是《頌中華美德、做文明學(xué)生》，話題很老，但不過時(shí)。它對學(xué)生來說，是一個(gè)永恒的話題。

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我們每天都會(huì)與人打交道，在學(xué)校里有同學(xué)、老師，在家里有父母、親戚，社會(huì)上有朋友及各行各業(yè)的人。中國素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問題。比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情并不深，不便于開口說些什么，那就微笑吧。雖然沒有更多的言語，但也能讓人感到你的真誠和樸實(shí)。在學(xué)校里看到了老師、同學(xué)，試著微笑著向他們問聲好，也許你這個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作會(huì)帶給他人一天的溫暖。很多人都曾有過這樣的經(jīng)歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由于自己沒有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時(shí)你愿意看到一張寫滿討厭和責(zé)備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉？相信每個(gè)人都期待著后者，因?yàn)檫@樣的微笑其實(shí)在說：“我知道你不是故意的，沒關(guān)系?！倍@時(shí)的你，也只需微笑一下，就已經(jīng)表明了這樣的意思：“我不是故意的，對不起?！逼鋵?shí)，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思。每個(gè)人都愿意面對一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會(huì)覺得別人對自己很友善。會(huì)微笑的人無論走到哪里都是最受歡迎的人。

這就是文明，這就是人們所說的：文明只差一步！

文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)、不講臟話、遵守校規(guī)校紀(jì)不曠課、不遲到、愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫……

我想告訴大家，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，許多文明就可以燎原。

同學(xué)們，加油吧！讓我們成為新一代的“文明大使”，成為文明中學(xué)生！

我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：中華美德頌

頌我中華美德

?美德?是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人都應(yīng)該必須具備的基本品德，我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的?形?與?魂?。

列寧說：?愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。?只有知之深才能愛之切。孟子提出的?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈?，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事

跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，而優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。

?起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!?無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到?神州五號?飛向太空，看到香港、澳門回到祖**親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神。

最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說成是?缺乏競爭意識?而拒絕聘用。我認(rèn)為，對于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來踢去。我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也

將變得更加美好。

古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來?！偕菩橄取?，當(dāng)我們在親情的溫暖呵護(hù)下幸福成長時(shí)，我們是否應(yīng)該回頭看看一直站在我們身后的堅(jiān)挺身影？擁有一顆孝心，感恩我們親愛的父母，擁有一顆感恩的心，感恩我們的社會(huì)，而這一點(diǎn)一點(diǎn)感恩之露的凝聚正散發(fā)出中華美德溫柔卻源源不斷的永恒之光！

美德呼喚奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族。?春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小Ｊ冀K是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無論是中國共-產(chǎn)-黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的?井岡山精神?、?長征精神?、?延安精神?、?紅巖精神?、?西柏坡精神?，還是建設(shè)和改革年代形成的?大慶精神?、?兩彈一星精神?、?抗洪精神?、?抗擊非典精神?等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共-產(chǎn)-黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖**親！

我們以《詩經(jīng)》關(guān)睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河。我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。

我們以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。

建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德 中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是

溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。?溫良恭儉讓?出自《論語?學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說:?夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？?意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子?形勢》中也說到，?人主?即國君，?溫良寬厚則 民愛之?。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要 求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度?？v觀漫漫歷史長河，獨(dú)我中華文明能綿延至今，且仍然充滿生命力，這與我們的中華美德是密不可分的。在當(dāng)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的大潮中，在邁向全面小康乃至共產(chǎn)主義偉大理想的路途中，我們依然需要繼承并發(fā)揚(yáng)美德。從國家到公民都要嚴(yán)格要求自己。