第一篇：大學(xué)生社會實踐報告——延安映像

延安映像——感重慶郵電大學(xué)紅色記憶小分隊延安之行

作者：鄭

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來。一種信仰，感動古今，支撐發(fā)展。

無端、一種莫名的精神的向往迫使我來到了您的領(lǐng)域。

看今朝旖旎風(fēng)光

實踐延安行、悠然見南山。

曾幻想，塵土飛揚(yáng)、黃衣加身的您，是何等的悲哀。曾幻想，禿禿寶塔山下，人煙稀少的人們行走在泥濘小路上，是何等的貧窮。曾幻想，潺潺延河細(xì)流、攜帶著泥與沙石在您的懷抱中穿越，是何等的凄涼。

尋覓，伴隨著火車的緩緩徐行，我漸漸進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。在夢境的遐想之中，只覺一陣喧囂，促使我醒來、驚詫：禿山不再，一排排、一孔孔窯洞，象一顆顆黑色的寶石鑲嵌在您那綠色的群山之中，讓我絲毫感覺不到北國特有的黃沙飛揚(yáng)、禿山連綿的景象，倒甚有種江南水鄉(xiāng)之感。仰望群山，寶塔在您的懷抱中顯得如此蒼勁，翹望東方。沿著大道行走，那昔日的涓涓細(xì)流已經(jīng)成長，變成了滾滾的延河水支持著您的發(fā)展。

三十年河?xùn)|、三十年河西

游走在街道之中，驚愕、感慨此等情懷流竄在我的血液之中，遠(yuǎn)處高樓大廈一波接一波閃爍在我的眼簾，讓我無限感慨北國竟有如此驚人的發(fā)展。山上的窯洞少了，似乎您特有的標(biāo)志——窯洞已成為昔日黃花、被現(xiàn)代化的發(fā)展所掩蓋，置身博物館。就連路上的行人都是大手牽小手、大包加小包行走在現(xiàn)代風(fēng)格裝飾的大道上。

曾一度，有這樣一個大學(xué)，讓我害怕，又讓我心生敬畏。

曾一度，有這樣一個大學(xué)，讓我卻步，又讓我充滿向往。

曾一度，有這樣一個大學(xué)，讓我悲泣，又讓我萌生感動。

可是，現(xiàn)在、為何、昔日的窯洞大學(xué)不再？往昔的挑夫似的節(jié)水生涯不現(xiàn)？而置身其中，卻是一番歡樂、祥和的現(xiàn)代都市化校園氣氛。

憶往昔崢嶸歲月

有一個地方，這里沒有特權(quán)思想，毛主席在這里穿著粗布麻衣，啃著窩窩頭。

有一個地方、這里沒有等級觀念，周恩來、任弼時在窯洞中參加著紡織大賽。

有一個地方，這里沒有高低貴賤之分，所有人踐行著自己動手、豐衣足食的理念。

游玩棗園，在偉人的居所停留，讓我心生敬意。在這里我看到的是毛主席簡陋的房屋所展示的偉人心境。在這里我看到的窯洞中周總理俯首甘為孺子牛的身影。在這里，我感悟的是千千萬萬共產(chǎn)黨人崇高的品質(zhì)。

游玩南泥灣，在三五九旅開墾過的田地里實踐，讓我心生景仰。在這里，我感悟的是中國共產(chǎn)黨人在這里留下的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的錚錚誓言。在這里，我體會的是自己動手、豐衣足食醒世警言。

走訪八一敬老院，聆聽著他們艱辛的革命故事，讓我潸然淚下。感動，不僅是他們誓死保衛(wèi)祖國的決心，更是那不比堅強(qiáng)的共產(chǎn)主義信仰。

圣地?zé)o佛祖，但是有圣經(jīng)。

歸程，反思，是什么支撐著您的發(fā)展？是什么讓人們在如此惡劣的環(huán)境下開辟了自己的樂土？是什么讓千千萬萬的中國人民站起來過上了當(dāng)家作主的日子？

歸程，沉思，那延安精神、永放光芒點綴的究竟是什么？那革命先烈誓死捍衛(wèi)的精神又昭示著什么？

也許一切的一切只能從現(xiàn)代的旖旎風(fēng)光中找到答案……..

第二篇：延安社會實踐報告參考

目錄

題目：

摘 要

中國革命圣地——延安，延安是政治軍事之圣地；是教育文化之圣地；是思想精神之圣地；是革命人才之圣地。它記載了黨在延安十三年扭轉(zhuǎn)乾坤、創(chuàng)造輝煌的歷史；它發(fā)展了毛澤東思想，孕育了延安精神。為了更進(jìn)一步的了解圣地延安，了解黨的光輝歷史，學(xué)習(xí)延安精神，在xxxxxx年暑期社會實踐中我們將以“xxxxxxx”為主題，一路北上，探索黨在延安的輝煌十三年歷程。

黨在延安十三年，是我黨由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝的十三年；是毛澤東思想日益成熟、豐富發(fā)展的十三年；是延安精神精心培育、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。革命選擇了延安，延安孕育了革命，延安精神博大精深，影響深遠(yuǎn)，它與中國革命和建設(shè)的命運緊密相連，同黨的存亡息息相關(guān)，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族取之不盡，用之不竭的寶貴精神財富。

延安，這個神秘的地域孕育了偉大的延安精神，它唱響中華大地，它融入了中華兒女的血液，它將永遠(yuǎn)被子孫后代傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安精神，就是實事求是的思想路線。

“在這厚厚的黃土地上，在這母親黃河之畔，生長著一群華夏兒女，救國圖存，揮臂吶喊??”來到這片土地，一切好像就在眼前，歷史似乎又重新演繹，令人心神激蕩，熱血沸騰。

昨天，已成為歷史；今天，還將繼續(xù)；明天，還待創(chuàng)造。寶塔山的光輝指引我們前行，延安的偉大精神為我們的前行護(hù)航。

關(guān)鍵詞：延安 延安精神

目錄

前言

1、實踐背景

近年來，當(dāng)代大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”的熱潮不斷涌起，暑期社會實踐逐漸成為大學(xué)生走出象牙塔、深入基層的有效途徑。

在日新月異的今天，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都一直強(qiáng)調(diào)繼承、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神。胡錦濤同志就任總書記不久，就帶領(lǐng)書記處的同志們到西柏坡學(xué)習(xí)考察，并特別強(qiáng)調(diào)了牢記毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，堅持和發(fā)揚(yáng)黨的革命傳統(tǒng)和革命精神的極端重要性。

從發(fā)展過程來講，延安精神是在一個特定歷史時期，以中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭實踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。在新的歷史時期，繼承和弘揚(yáng)延安精神，所以變得特別重要，是由我們所處的主客觀環(huán)境和條件所決定的。

作為一名新時期的大學(xué)生，作為一名追求上進(jìn)的青年，選擇延安，選擇延安精神，是對艱苦條件下革命先烈的追慕和敬仰，是對個人的靈魂的滌蕩和精神的洗禮，有助于我們更好的肩負(fù)起祖國和時代賦予的使命！

人類生活的本質(zhì)是實踐，當(dāng)代大學(xué)生積極響應(yīng)國家的號召，踴躍投身“三下鄉(xiāng)”活動，不僅符合社會的發(fā)展規(guī)律，也能夠進(jìn)一步了解社會的具體輪廓，從而結(jié)合自身實際更好的完善自我、提升自我，進(jìn)而創(chuàng)新自我。

2、實踐意義

此次暑期社會實踐是對我們思想的教育，精神的洗禮。革命的圣地——延安，新中國的搖籃，中共中央長征到陜北，在延安度過了十三年，而延安精神就是中國無產(chǎn)階級革命家在中華民族傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)基礎(chǔ)之上，在抗日戰(zhàn)爭艱苦時期的延安的特定時空條件下形成的，這在當(dāng)時是全國人群中刮起了延安風(fēng)暴，而延安，就是風(fēng)暴的中心。對于新世紀(jì)的青年一代來說，現(xiàn)在的生活水平、學(xué)習(xí)條件，與延安艱苦歲月截然不同，但是，延安精神是深入華夏人民心中，流淌在人民血液之中的，是超越時空的，這種精神源于人民，卻超脫于人民，將伴隨華夏人民生生不息。

通過對延安革命舊址的參觀學(xué)習(xí)和聽取延安精神專題講座，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解到了前一輩無產(chǎn)階級革命家們在艱苦時期所抒寫的奮斗史，進(jìn)一步體會了延安精神。延安精神所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵，有利于我們當(dāng)代大學(xué)生理想信念的培育，有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗作風(fēng)的樹立。因此，此次實踐能夠在使大學(xué)生近距離感受延安、體會延安精神，從而達(dá)到弘揚(yáng)延安精神、發(fā)揚(yáng)時代精神的目的。

此外，革命圣地——延安，吸引著全國各地的大學(xué)生。越來越多的大學(xué)生涌入延安這個革命圣地，對推動延安的物質(zhì)文化和精神文化的蓬勃發(fā)展有莫大的幫助。

3、出征儀式

x年x月x日，由xxxxxx組成的xxxx赴延安暑期社會實踐團(tuán)隊在xx等x位老師的帶領(lǐng)下，即將奔赴延安開展為期x天的暑期社會實踐活動。（圖1）

x日早晨8:00，實踐團(tuán)隊在xx廣場上舉行了一個簡短的出征儀式。領(lǐng)隊x主持了本次出征儀式，xxx參加了此次出征儀式并預(yù)祝本次實踐活動取得圓滿成功，xx作為帶隊老師代表發(fā)言，著重強(qiáng)調(diào)了實踐過程中應(yīng)當(dāng)注意的問題，xx代表表達(dá)了我們團(tuán)隊成員對延安的向往，對延安精神的向往，并且鄭重承諾我們每 一個實踐成員一定會竭盡全力完成實踐任務(wù)，接下來，大家進(jìn)行了實踐前的宣誓，字句頓挫有致，宣誓聲鏗鏘有力，一字一句響徹校園。延安之行，團(tuán)隊的每一個人一定會有自己的收獲。

篇

1、寶塔山

寶塔山（圖2），古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山，位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，是消夏避暑的好地方。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書 院、烽火臺等古跡。

寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，擊之聲徹全城，黨中央在延安時，曾用它來報警。此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。

巍巍寶塔山，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,寶塔山成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

寶塔山的寶塔周圍，松柏森森，濃重的歷史厚重感迎面而來，而這些松柏正是由全國各省、市人民代表種植在寶塔腳下，這不正象征著中國人民大團(tuán)結(jié)，中國人民緊緊圍繞在黨中央周圍么。寶塔山的寶塔下，有一群可愛的紅領(lǐng)巾（圖3），充當(dāng)義務(wù)解說員，為游客解說寶塔山的輝煌歷史，也給這寶塔山增添了幾分活力。

亦有詩云：“幾時夢里回延安，雙手摟定寶塔山”。可見寶塔山在人們心中地位之高。

2、楊家?guī)X，棗園，王家坪革命遺址

楊家?guī)X，這個原本寂寂無聞的陜北小山村，因中國共產(chǎn)黨和中共中央的到來名揚(yáng)中外。這里產(chǎn)生了推動中國歷史進(jìn)程的一個又一個重大決策：百團(tuán)大戰(zhàn)、精兵簡政、大生產(chǎn)運動；這里見證了中國共產(chǎn)黨歷史上一次又一次重要會議：延安文藝座談會、中共六屆七中全會、中共七大；這里誕生了一篇又一篇對中國革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的光輝著作：《整頓黨的作風(fēng)》《新民主主義論》《愚公移山》。

毛澤東在這里寫有《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》等許多重要文章。并且，1945年在此召開了中共六屆七中全會，通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。1945年4月23日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會也在此召開。在楊家?guī)X革命舊址中，有一座中西合璧式的建筑物前——中央大禮堂，走進(jìn)中央大禮堂，里面的陳設(shè)仍然保持著66年前的風(fēng)貌。主席臺正中是毛澤東、朱德的巨幅畫像；會場后面墻上，懸掛著“同心同德”4個大字；兩側(cè)墻上懸掛4幅“堅持真理”、“修正錯誤”標(biāo)語；靠墻邊插著24面紅旗，象征著中國共產(chǎn)黨24年奮斗的歷程；插紅旗的“V”字形木座是革命勝利的標(biāo)志；在主席臺的正上方，懸掛著一條引人注目的橫幅：“在毛澤東的

旗幟下勝利前進(jìn)！”

這里的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東（圖4）、朱德、周恩來、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志們當(dāng)年的住所?？吹近h的領(lǐng)導(dǎo)人在這艱苦的環(huán)境下工作，甚至指揮全國的重要戰(zhàn)事，恍惚間似乎看到了領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)年挑著煤油燈，在昏黃的燈光下批閱文件，在戰(zhàn)火中指揮戰(zhàn)爭。

棗園是一個園林式的革命紀(jì)念地，春、夏、秋、冬景色秀麗，環(huán)境清幽，黨領(lǐng)導(dǎo)人在1944年從楊家?guī)X遷往棗園。這里原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會部駐地，遂改名為“延園”，現(xiàn)舊址大門石柱兩側(cè)尚有康生所書“延園”二字。棗園舊址有中央書記處小禮堂、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時（圖5）、張聞天、彭德懷舊居、“為人民服務(wù)”講話臺、中央醫(yī)務(wù)所、幸福渠等革命遺址。

1943年至1947中央書記處在這里，領(lǐng)導(dǎo)了全黨的整風(fēng)運動和大生產(chǎn)運動，籌備召開了中共七大，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，并為抗戰(zhàn)勝利后爭取民主團(tuán)結(jié)、和平建國，同國黨進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，為粉碎國民黨發(fā)動的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。

棗園中最引人矚目的莫過于老一輩革命家銅像（圖5），這些銅像啟示我們應(yīng)該時刻不忘黨領(lǐng)導(dǎo)人艱苦奮斗的作風(fēng)，在中國特色社會主義建設(shè)中作出自己的貢獻(xiàn)！

毛澤東住所在延園東北的半山坡上，是一座幽靜的獨院，院內(nèi)有一排面向西南的石窯洞，右起第一孔窯洞是會客室，第二孔是辦公室，第三孔是 寢室，其余兩孔是工作人員的住室。毛澤東在這里居住期間，寫了《學(xué)習(xí)和時局》、《論聯(lián)合政府》、《關(guān)于重慶談判》等許多著作，收入《毛澤東選集》的有28篇。此間，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，敵后軍民在戰(zhàn)勝相持階段后期的嚴(yán)重困難后，在對敵斗爭中逐步取得主動。

1946年1月，毛澤東由棗園遷到王家坪。

王家坪曾經(jīng)有一個美麗的名字——牡丹坪，后因一位王姓人家將多數(shù)地方買去，遂改名王家坪。

1937年1月至1947年3月，王家坪是中共中央革命軍事委員會和八路軍總司令部的所在地，是中共中央領(lǐng)導(dǎo)各抗日根據(jù)地武裝斗爭和軍事建設(shè)的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，也是毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等領(lǐng)導(dǎo)同志和中央軍委及八路軍總部所屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)同志住過的地方。

走進(jìn)王家坪舊址大門迎面就是期間高大寬敞、四角翹起的大瓦房，這就是曾舉辦過抗日戰(zhàn)爭勝利大會的軍委大禮堂。

參觀完了楊家?guī)X，棗園，王家坪革命遺址，觸摸著當(dāng)年的桌椅，板凳，土墻，可以想象到當(dāng)年的生活場景，毛主席查閱文件，嘩啦的翻頁；周恩來防線，紡輪嗚嗚的轉(zhuǎn)；警衛(wèi)員送情報，出出進(jìn)進(jìn)；一切的一切似乎又回來了。在這樣艱苦的環(huán)境下，黨領(lǐng)導(dǎo)人壯大了自己，指揮了全國的戰(zhàn)事，黨領(lǐng)導(dǎo)人公正廉潔、一心為民的人格魅力和革命情懷讓我們無不敬佩，我們將延續(xù)實事求是，為人民服務(wù)的延安精神

3、黃帝陵

黃帝陵素有天下第一陵的稱號黃帝崩，葬橋山，橋山位于陜西省黃陵縣城北約一公里處，山體渾厚，氣勢雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有八萬多棵千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。軒轅黃帝的陵冢就深藏在橋山巔的古柏中。

黃帝陵是中華民族圣地，海外僑胞將其譽(yù)為“東方麥加”。黃帝陵區(qū)景色迷人，山麓有建于漢代的軒轅廟，廟東側(cè)碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現(xiàn) 又新增香港、澳門“回歸紀(jì)念碑”。陵、廟所在地橋山現(xiàn)有千年古柏816000株，是我國最大的古柏群。廟內(nèi)有相傳黃帝手植柏，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國最古老、最大的一株柏樹。

橋山因山形像橋，故以得名。山上古柏參天，山環(huán)水抱，景色宜人，曾有橋山黃陵八景之稱：橋山夜月、沮水秋風(fēng)、南谷黃花、北巖凈雪、龍灣曉霧、鳳嶺春煙、漢武仙臺、軒轅古廟。橋山，面積333公頃。6萬株古柏參天遍野，長青 不凋。黃帝陵就在橋山之巔。

陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐 起翹，氣宇軒昂。亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。

陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺，即“漢武仙臺”。《史記?封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山?！睗h武仙臺，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板，護(hù)欄等。

4、黃河壺口瀑布

壺口瀑布是黃河中游流經(jīng)秦晉大峽谷時形成的一個天然瀑布。西臨陜西省宜川縣，東瀕山西省吉縣，距陜西省宜川縣城40公里，距山西吉縣城西南約25公里。瀑布寬達(dá)50米，深約50米，最大瀑面3萬平方米。是中國僅次于貴州省黃果樹瀑布的第二大瀑布。滾滾黃河水至此，300余米寬的洪流 驟然被兩岸所束縛，上寬下窄，在50米的落差中翻騰傾涌，聲勢如同在巨大無比的壺中傾出，故名“壺口瀑布”。

冰瀑奇觀，水底冒煙，旱地行船，霓虹通天，山飛海立，旱天驚雷，冰峰倒掛，十里龍槽，春秋風(fēng)采等都是黃河壺口瀑布的精彩看點，粗獷、深厚、莊嚴(yán)、豪放的黃河，是中華民族的象征；千姿百態(tài)，壯觀無比的壺口瀑布則是黃河的代表。在這里，古今詩人和音樂家們奏出了一曲曲“黃河大合唱”，唱出了炎黃子孫的心聲！

黃河壺口瀑布水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，唐代著名詩人李白膾炙人口的佳句，勾畫出了大河奔流的壯觀景象。站在壺口邊緣，黃河之勢令人心神激蕩，熱血沸騰，有仰天長嘯，欲融入其中隨之而去的沖動。

5、南泥灣

若把黃河比作粗獷豪放的北方漢子，那么南泥灣就是清秀靈動的北方姑娘。

南泥灣位于延安城東南45公里處。南泥灣是中國共產(chǎn)黨軍墾事業(yè)的發(fā)祥地，是南泥灣精神的誕生地。1941年3月，八路軍三五九旅在旅長王震的率領(lǐng)下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運動。由王震旅長率領(lǐng)的三五九旅發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗”的革命精神，把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南。

大生產(chǎn)運動，是一個悲壯又令人產(chǎn)生革命浪漫情懷從而振奮的故事。面對 日益困難的經(jīng)濟(jì)形勢，毛澤東在延安發(fā)動了大生產(chǎn)運動；他率先垂范，在楊家?guī)X的辦公樓下親手開辟了一片荒地，種上辣椒、西紅柿等蔬菜；朱德背著籮筐到處拾糞積肥；周恩來迅速成了紡線能手。1941年春，由于當(dāng)時國民黨反動派對陜甘寧邊區(qū)及抗日根據(jù)地實行經(jīng)濟(jì)封鎖，外面的物資無法運進(jìn)，所以，中共中央命令八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣，實行屯墾，生產(chǎn)自救。沒有房，自己動手挖窯洞；沒有菜，挖野菜吃；沒有工具，就自制鋤、鏟，他們以驚人的毅力，在荒山野嶺種上了莊稼?！瓣儽钡暮媒?，鮮花開滿山，開滿（呀）山；學(xué)習(xí)那南泥灣，處處是江南，又戰(zhàn)斗來又生產(chǎn)，三五九旅是模范”，從此膾炙人口的名歌南泥灣誕生，唱遍了大江南北，唱得家喻戶曉，都知道陜北還有個好江南——南泥灣 篇

1、八一敬老院

下午，我們來到八一敬老院慰問老紅軍，向老紅軍致以我們最崇高的敬意，為老紅軍表演我們團(tuán)隊精心準(zhǔn)備的節(jié)目。老人們也不賴，給我們唱了一首《打靶歸來》，旋律至今還縈繞在我的耳邊。

老人們依舊是一字排開，似乎還是當(dāng)年戰(zhàn)斗前進(jìn)時的隊形，整齊端正的坐在前方，他們鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，與我們講解當(dāng)年過草地的故事，描述大生產(chǎn)時候的趣事，講述黨領(lǐng)導(dǎo)人在延安優(yōu)秀的生活作風(fēng)。每當(dāng)老人們講到毛主席時，他們的聲音變得高昂，微躬的身形努力的變得端正，以有這樣的領(lǐng)導(dǎo)而感到非常自豪，講到現(xiàn)在的生活水平遠(yuǎn)高于當(dāng)時的時候，老人的雙手微微顫抖，激動不已。其中有位女紅軍，曾兩次過草地，翻雪山，看著她那瘦弱的身形，任誰也不會想

到她竟然有如此的經(jīng)歷，正可謂巾幗英雄，她總是默默的在一邊。老人們最喜歡講的就是在延安誰見過毛主席，毛主席接見了誰，毛主席就是他們的信仰，黨就是他們的一切。

快樂是時光總是過得很快，轉(zhuǎn)眼間到了我們該離開的時候了，真想與老人們促膝長談。一位老人走出寢室，拐杖放在一邊，身體靠在墻上，顫巍巍的直起腰身，努力的揮動雙手，她就是那為女紅軍。我們也揮動手臂，告別！

2、延安精神專題報告會

本次實踐期間，我們團(tuán)隊有幸在延安大學(xué)延安精神教育基地參加了延安精神專題報告會。

延安精神專題報告會，主要宣講了延安的傳奇，延安的魅力兩大內(nèi)容。主講師結(jié)合歷史圖片，對黨中央在延安的歷史進(jìn)行了詳細(xì)的講解，引領(lǐng)著我們重回當(dāng)年，重新經(jīng)歷黨中央的艱苦歲月，從長征之后，西北革命根據(jù)地開始，到大生產(chǎn)運動，再到西安事變和平解決，黨中央的光輝歷程歷歷 在目。她總結(jié)道：延安是政治軍事之圣地；是教育文化之圣地；是思想精神之圣地；是革命人才之圣地。

教授條理清晰，口若懸河的講解延安歷史，對延安歷史真是如數(shù)家珍，其語言生動活潑，字字珠璣。本次報告讓我充分的了解到了延安的歷史，學(xué)習(xí)了延安的精神，實事求是，全心全意為人名服務(wù)是黨中央的最高宗旨，也是我們每一個人的最低做人標(biāo)準(zhǔn)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們要嚴(yán)格要求自己，要勇于承擔(dān)歷史賦予我們的使命，勇于創(chuàng)新，樂于吃苦。

3、延安革命紀(jì)念館

延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，距城1公里處。建于1950年1 月,整個紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。

館前是一個大型廣場，廣場正中間巍然聳立的是毛澤東銅像，銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”，毛主席身著中山裝，雙手叉腰，高瞻遠(yuǎn)矚，一身浩然之氣，存于宇內(nèi)。

延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，按歷史順序分列 11個單元，400多米長的展覽大廳，以1000多幅歷史照片和800多件革命文物，生動、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇斗爭的光輝歷史，同時介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，介紹了馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想。對研究中國革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。

延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動的歷史教材，是中國20世紀(jì)一個輝煌的聚光點。在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭簡史”運用聲光電等現(xiàn)代化陳列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油畫、圖表、場景復(fù)原等展品形象、生動地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場蠟像”，生動真實的再現(xiàn)了當(dāng)年延安人民的生活景象：當(dāng)鋪，理發(fā)店，祖孫同樂，打鐵鋪?? 還有，當(dāng)年繳獲的日寇所用先進(jìn)武器，再回頭看看當(dāng)時革命紅軍用的武器，簡直就是天壤之別，可見革命成功的艱難到了何種程度。

4、參觀延安校史館及懷念路遙

延安大學(xué)校史館濃縮了學(xué)校七十多年的風(fēng)雨歷程，是中國共產(chǎn)黨高等教育孕育、發(fā)展、壯大與成熟的歷史長廊。

延安大學(xué)是我黨民主革命時期創(chuàng)辦的第一所綜合大學(xué)，在中國革命史、黨史、現(xiàn)代高等教育史上都具有獨特的、不可替代的地位，他為中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)都作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的歷史功勛。

1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，從此延安成為中國革命的指揮中心和戰(zhàn)略總后方，成為光明的所在和抗日勝利的希望。1941年至1942年，敵后人民抗日戰(zhàn)爭處于最艱難的相持階段，延安大學(xué)便應(yīng)運而生，成為時代的杰作。

校史館序廳中的“毛澤東在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話”大型油畫真實再現(xiàn)了延安大學(xué)開學(xué)典禮上最激動人心的一幕場景。在校史館精英廳，我了解到，延安大學(xué)可謂是戰(zhàn)爭年代的“龍?zhí)痘⒀ā?，這里走出了千千萬萬威震敵膽的革命戰(zhàn)士和文韜武略的將軍！在和平年代，這里是風(fēng)巢龍淵，莘莘學(xué)子來自五湖四海走向四面八方各條建設(shè)路線。

如今，大力弘揚(yáng)延安精神，已形成延安大學(xué)獨特的精神資源和文化特色。至此，我們?nèi)ゼ腊萘酥骷衣愤b先生

篇

1、延安精神的科學(xué)含義

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。今天我 們要在新形勢下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

延安精神，就是實事求是的思想路線。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要創(chuàng)造新辦法。切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。

2、延安精神的歷史地位

延安精神沒有過時，也就是說它在現(xiàn)時代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義，在這個時代里，我們通過十年改革，取得了舉世矚目的巨大成就，同時也暴露出一些社會問題。延安精神對于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時代精神具有強(qiáng)大的社會效應(yīng)。

其一，延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是我們中國共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實，我認(rèn)為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲诓荒苌钣|到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認(rèn)識深化了?！薄罢娴?，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者！”

在延安時代，那時政府的官員人民的勤務(wù)員。政府沒有徇私舞弊、以權(quán)謀私、貪污腐化的不良作風(fēng)。南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容?！敝浴爸灰姽筒灰姽佟保驮谟谠谡紊衔覀兪钦嬲裰鞯?，共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部是真心實意為人民服務(wù)的。而在近年來，由于放松了黨的建設(shè)，加之自由化思想的影響，一些黨組織和黨員干部中滋長了官僚主義、主觀主義、形式主義和消極腐敗等嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，一些人由“社會的公仆”變成了人民的老爺，三心二意為人民，全心全意為個人，以權(quán)謀私，損公肥私，毫不 利人，專門利己，貪污盜竊，行賄受賄。這些腐敗現(xiàn)象其本質(zhì)是為人民服務(wù)的思想淡漠了，民主精神和公仆精神喪失了。毛澤東說“縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。如果搞不好，脫離群眾，不艱苦奮斗，那么，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們”。“要把官僚主義方式這個破壞的家伙拋到糞缸里去，因為沒有一個同志喜歡它”。所以，對全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實效應(yīng)。

其二，延安精神的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)。延安精神不是空頭政治，發(fā)揚(yáng)延安精神也不是喊空口號，延安精神也有其經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的直接效應(yīng)。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟(jì)落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！编囆∑酵疽苍赋觯骸爸袊闼膫€現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’??。我們利用外國的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時說：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國。”可見，“艱苦奮斗”也是一條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針。

其三，延安精神的精神文明建設(shè)效應(yīng)。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。今天，社會主義精神文明的建設(shè)任務(wù)非常迫切，特別是近年來，我們工作中存在著一手硬一手軟，政治思想工作淡化了，革命傳統(tǒng)教育不講了。加之現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級思潮的影響，舊的封建殘余思想泛濫，許多解放后絕跡的東西，死灰復(fù)燃了。什么“共產(chǎn)主義渺茫論”、“社會主義失敗論”、“馬克思主義過時論”頗有市場?？傊诰裎拿鞣矫娲嬖谥N種丑惡現(xiàn)象，急需改變。

發(fā)揚(yáng)延安精神首先就是要把堅定正確的政治方向放在第一位，對全體人民進(jìn) 行共產(chǎn)主義理想教育，進(jìn)行社會主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機(jī)”、“信心不足”的問題。其次，發(fā)揚(yáng)延安精神，就要重視道德建設(shè)，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風(fēng)尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級自私自利的腐朽道德。最后，對全民族進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對鋪張浪費、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風(fēng)。樹立社會主義主人翁和“過緊日子”的思想。同時要使全體人民學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，從根本上提高全民族的素質(zhì)。我黨在延安時期在這些諸多方面都有寶貴的經(jīng)驗。延安精神就是這些經(jīng)驗的升華。

總之，延安精神作為民族精神和時代精神匯流的中國精神在近代、當(dāng)代都有著不可估量的現(xiàn)實意義，研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時代精神文明建設(shè)的一項偉大工程。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。全國組織工作會議決定，抓緊在延安建設(shè)干部教育培訓(xùn)基地，一個根本著眼點就是引導(dǎo)和促進(jìn)黨的干部繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)延安精神。正如江澤民同志曾經(jīng)在陜西考察時指出的：“無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。全黨同志，一定要結(jié)合新的實際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動力，使延安精神永放光芒?！?/p>

延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級革命者堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使我們黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是我們黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢。

3、延安精神的現(xiàn)實意義

延安精神的科學(xué)內(nèi)涵是豐富多彩的。在新的歷史時期，如何來繼承、發(fā)展 和弘揚(yáng)延安精神，讓延安精神成為新時期中華民族振興的精神動力，這是值得我們認(rèn)真研究的課題，也是澄清某些誤解和懷疑所必須解決的問題。從發(fā)展的過程來講，延安精神是在一個特定歷史時期，以中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭實踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，是我們中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。在新的歷史時期，繼承和弘揚(yáng)延安精神，之所以變得特別重要，是由延安精神本身即延安精神所具有的當(dāng)代價值所決定的。

延安精神不是孤立和靜止的，它是普遍聯(lián)系和運動發(fā)展的。延安精神以延安命名，但不局限于延安。它是以延安為中心的各根據(jù)地、各解放區(qū)的革命精神的總匯。延安精神是井岡山精神、長征精神的繼承和發(fā)展。延安精神形成之后不斷引領(lǐng)黨和人民前進(jìn)，同時，又在中國共產(chǎn)黨和人民的實踐中不斷賦予新的內(nèi)涵。在延安精神之后，又有西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等等。特別是隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，我們黨形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想并提出了科學(xué)發(fā)展觀。中國共產(chǎn)黨在新時期的這些理論創(chuàng)新，從一定意義上說，都是延安精神的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。

胡錦濤同志曾指出，延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富，過去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶。在新的歷史時期，我們要大力弘揚(yáng)延安精神，就必須將延安精神同新的歷史任務(wù)和時代精神結(jié)合起來，使之隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。延安精神是植根于中華大地生生不息的圣火。在21世紀(jì)，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。一個政黨、國家和民族，要興旺發(fā)達(dá)，不斷從勝利走向新的勝利，就要有一種精神力量，就要有自己的理論。一個沒有自己理論和精神的政黨，是站不住的。一個沒有自己理論和精神的執(zhí)政黨，是無法實現(xiàn)國家和民族的興旺的。沒有自己的理論和精神，就會做別人理論和精神的俘虜，成為別人的附庸。有了自己的理論和精神，也就掌握了自己的前途和命運。延安精神就是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗形成的一種自己的理論、自己的精神。它是中華民族振興的精神動力，是最可貴的。因此，延安精神的現(xiàn)實意義體現(xiàn)在以下幾方面：

1、保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性需要有偉大的精神動力。胡錦濤總書記在十七大報 告中指出：“全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在，要靠千千萬萬高素質(zhì)黨員來體現(xiàn)。要扎實抓好黨員隊伍建設(shè)這一基礎(chǔ)工程，堅持不懈地提高黨員素質(zhì)?！?/p>

當(dāng)前我們黨所處的環(huán)境，黨的建設(shè)所面臨的任務(wù)，較之過去已有很大的不同。要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，具有極為重要的作用。如果摒棄了延安精神，沒有了理想信念，不堅持正確的理論指導(dǎo)，脫離人民群眾，一味追求個人享樂，還怎么談得上黨的先進(jìn)性呢？作為執(zhí)政黨，要想國富民強(qiáng)、國泰民安，關(guān)鍵在于提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。在新形勢下，我們弘揚(yáng)延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問題?，F(xiàn)在的情況和延安時期的情況有了很大的不同，要根據(jù)現(xiàn)在的‘實事’去求現(xiàn)在的‘是’?！?與時俱進(jìn)是延安精神的本質(zhì)要求。把延安精神等同于“迷戀于過去”，“跟不上時代”，是“保守”、“僵化”的看法是毫無根據(jù)的?，F(xiàn)在的情況同延安時期相比，有一個非常大的區(qū)別，那就是現(xiàn)在我們的黨處于執(zhí)政的地位，是執(zhí)政黨了。很多黨員也都掌握了或大或小的權(quán)力。在這種情況下，講為人民服務(wù)，樹立正確的權(quán)力觀就成為十分重要的問題。究竟是執(zhí)政為民還是以權(quán)謀私？就成為區(qū)分是否真正為人民服務(wù)的一個分水嶺。由于手中有了一點權(quán)力，只要稍為缺乏自覺性，脫離群眾的毛病也容易產(chǎn)生。這就不僅提高了密切聯(lián)系群眾的標(biāo)準(zhǔn)和要求，也增強(qiáng)了加強(qiáng)群眾觀念的緊迫性。在我們這樣一個多民族的發(fā)展中大國，要把全體人民的意志和力量凝聚起來，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，毫不放松地加強(qiáng)黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐需要有偉大的精神動力。胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)邁出了堅實步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，確保到二零二零年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。”要把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家，基本實現(xiàn)中華民族的偉大振興。這是我們黨在新的歷史時期承擔(dān)的偉大的歷史任務(wù)和莊嚴(yán)的歷史使命。要實現(xiàn)這個偉大的目標(biāo)，我們要走的路還很長，我們肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，必定會遇到各種預(yù)料之中的和無法預(yù)見的困難、問題、風(fēng)險、挫折。我們必須謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。偉大的實踐需要有偉大的精神動力作支撐。今天我們倡導(dǎo)自 力更生，艱苦奮斗，決不是同對外開放相對立的，對外開放與自力更生，相輔相成，辯證統(tǒng)一。我們的目的是要通過對外開放來加快發(fā)展自己，但我們的對外開放，必須以自力更生為基礎(chǔ)和立足點。對外開放中，必須貫徹以我為主、為我所用的原則。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，同不斷改善人民的物質(zhì)文化生活，爭取人們的共同富裕，不僅不矛盾，恰恰是完全統(tǒng)一的。艱苦奮斗，不是要叫人做苦行僧，而是提倡一種精神。從全社會來說，沒有艱苦奮斗的精神，一味耽于逸樂，習(xí)于奢靡，怎么能夠建設(shè)成社會主義現(xiàn)代化？我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

3、維護(hù)國家獨立和民族尊嚴(yán)需要有偉大的精神動力。胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。這是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中華民族是熱愛和平的民族，中國始終是維護(hù)世界和平的堅定力量。我們堅持把中國人民的利益同各國人民的共同利益結(jié)合起來，秉持公道，伸張正義。

當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，仍然在國際政治生活中招搖過市，橫行無忌。戰(zhàn)爭的危險從來就沒有消除過。西方敵對勢力從來沒有放松反共反社會主義的思想滲透，國內(nèi)的有些人也從未放棄宣揚(yáng)“全盤西化”的思想觀念。由此可見，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是在一個極為復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行的。如果我們沒有了偉大的精神動力，沒有了靠自力更生發(fā)展自己的堅強(qiáng)意志，沒有了全國人民的團(tuán)結(jié)一致，我們就無法從容應(yīng)對國內(nèi)外復(fù)雜的環(huán)境，我們就無法來保證國家的獨立和民族的尊嚴(yán)！延安精神作為一種十分有力的思想武器，在今天政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的情況下，是我們居安思危，增強(qiáng)憂患意識的支撐。

4、傳承延安精神

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服 務(wù)的精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，就是實事求是的思想路線。

延安時期延安精神的原生態(tài)主要是抗大精神，延安整風(fēng)精神，延安縣精神，白求恩、張思德精神和愚公移山精神。延安時代，隨著中華人民共和國的成立而結(jié)束了，但它的精神卻沒有過時，而是被繼承和發(fā)揚(yáng)了，形成了延安精神的次生形態(tài)，如：大慶精神和鐵人精神，雷鋒精神和焦裕祿精神，還有好八連精神。延安精神以它強(qiáng)大的生命力在各行各業(yè)以不同的形式得到了全面發(fā)展，新產(chǎn)生了以延安精神為主干的萬紫千紅的精神家園，形成了社會主義建設(shè)時期的精神風(fēng)貌。

在延安時代，我們不僅有毛澤東思想，而且有延安精神。在今天，我們不僅要有中國特色社會主義理論，而且應(yīng)該創(chuàng)造新的時代精神。

在八屆人大一次會議上，江澤民指出，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)還處在艱巨的創(chuàng)業(yè)時期。偉大的創(chuàng)業(yè)實踐，需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神來支持和鼓舞。解放思想，實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻(xiàn)。這些都應(yīng)該成為新時期我們推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，所要大加倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神。

5、總結(jié)

總之，延安精神作為民族精神和時代精神匯流的中國精神在近代、當(dāng)代都有著不可估量的現(xiàn)實意義，研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時代精神文明建設(shè)的一項偉大工程。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。去年十二月召開的全國組織工作會議決定，抓緊在延安建設(shè)干部教育培訓(xùn)基地，一個根本著眼點就是引導(dǎo)和促進(jìn)黨的干部繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)延安精神。正如江澤民同志去年在陜西考察時指出的：“無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。全黨同志，一定要結(jié)合新的實際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動力，使延安精神永放光芒。”

延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法 論，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級革命者堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使我們黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是我們黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢。

結(jié)束語

坐上返程汽車，結(jié)束了為期五天的實踐活動。其間，xx不辭勞苦，忙前忙后，隊員們嚴(yán)守紀(jì)律，聽從xx的指揮，團(tuán)隊中調(diào)研組成員認(rèn)真工作，高效完成了本次實踐調(diào)研任務(wù)。戰(zhàn)爭的硝煙，延安的槍聲，已消失在歷史的長河中。但是，偉大的延安精神將薪火相傳，伴隨人民永存，這座燈塔永遠(yuǎn)指引人們前進(jìn)的方向。

別了延安，別了寶塔山，再見了，楊家?guī)X??

毛澤東與延安精神

延安精神是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期革命實踐和精神積累，在延安時期培育與形成的革命精神，是中華民族以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神的嶄新表現(xiàn)形式。毛澤東同志是延安精神的培育者和實踐者。他不僅科學(xué)地概括了延安精神的內(nèi)容，而且身體力行延安精神，為延安精神的形成、發(fā)展和光大作出了杰出的貢獻(xiàn)。

1、明確倡導(dǎo)堅定正確的政治方向

堅定不移地進(jìn)行新民主主義革命，建立嶄新的人民共和國，是延安時期中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民的奮斗目標(biāo)，是當(dāng)時唯一正確的政治方向，也是延安精神的政治靈魂。１９３８年６月，毛澤東同志為中國人民抗日軍政大學(xué)題詞：“堅定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用以驅(qū)逐日本帝國主義，建設(shè)新中國?！保保梗常鼓辏翟拢凇秶窬窨倓訂T的政治方向》一文中說：共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能堅持堅定正確的政治方向。毛澤東同志始終認(rèn)為，沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。他要求青年要把堅定正確的政治方向放在第一位。如何確定堅定正確的政治方向呢？毛澤東同志認(rèn)為只有面向?qū)嵺`、面向社會、面向人民，才能找到新的起點，確立新的方向，增添新的力量。他號召延安青年走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜人民為師。他兩次把長子毛岸英送進(jìn)“勞動大學(xué)”，與農(nóng)民同吃住，深入了解中國社會。正是在延安這座革命的熔爐里，在毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)懷、教導(dǎo)下，許許多多的青年樹立起社會主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，以極大的熱情投入到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭中，成為中國革命的生力軍。

2、牢固確立實事求是的思想路線

毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線，是延安精神的精髓。１９３６年１２月，毛澤東同志在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，論證了戰(zhàn)爭中的實事求是問題。１９３８年１０月，他在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中使用了“實事求是”的概念，并要求共產(chǎn)黨員做實事求是的模范。１９４１年５月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，對“實事求是”作出了科學(xué)的解釋。他說：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А榱嗽邳h內(nèi)形成實事求是的好風(fēng)氣，毛澤東同志還親自領(lǐng)導(dǎo)了延安整風(fēng)運動。毛澤東同志認(rèn)為，黨內(nèi)的教條主 義不清除，就無法把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就不能取得革命的勝利。為此，毛澤東同志率先垂范，他一邊利用一切機(jī)會搜集馬列書籍，發(fā)奮攻讀，一邊又引導(dǎo)全黨以馬克思列寧主義理論為指導(dǎo)，研究中國歷史和現(xiàn)狀，總結(jié)中國革命的經(jīng)驗。毛澤東同志十分注重調(diào)查研究，無論走到哪里，都同人民群眾密切交談，了解實際情況，為科學(xué)決策收集了可靠依據(jù)。在他的帶動下，經(jīng)過延安整風(fēng)的洗禮，全黨確立了實事求是的思想路線，形成了三大優(yōu)良作風(fēng)，在思想理論上達(dá)到了空前的統(tǒng)一，為中國革命的勝利奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

3、身體力行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的根本宗旨，是我們黨從事一切革命事業(yè)的出發(fā)點和歸宿，也是延安精神的核心。井岡山時期，毛澤東同志為工農(nóng)紅軍制定了《三大紀(jì)律六項注意》，后來又增加了兩項“注意”，從而成為《三大紀(jì)律八項注意》，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民利益觀。延安時期，我們黨又鮮明地提出“全心全意為人民服務(wù)”的口號。１９４４年９月，毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中指出：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。他還強(qiáng)調(diào)：“‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！保保梗常鼓辏保苍拢凇都o(jì)念白求恩》一文中號召大家要學(xué)好為人民服務(wù)的本領(lǐng)，對技術(shù)精益求精，做好本職工作，像白求恩那樣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東同志又鮮明地指出，我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾。毛澤東同志是這么說的，也是這么做的。他無論走到哪里，都時刻關(guān)心人民疾苦，悉心傾聽人民的呼聲，和人民群眾打成一片，盡力為人民群眾排憂解難。在毛澤東同志的言傳身教下，全心全意為人民服務(wù)成為中國共產(chǎn)黨人自覺踐行的行為準(zhǔn)則。

4、大力弘揚(yáng)自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的本色。他指出：我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派。在延安和陜甘寧邊區(qū)遇到極大的經(jīng)濟(jì)困難時，毛澤東同志號召邊區(qū)軍民自己動手、豐衣足食，開展大生產(chǎn)運動。其中３５９旅開墾南泥灣成為當(dāng)時的模范。在他們的努力下，荒無人煙的南泥灣變成了“陜北的好江南”。在大生產(chǎn)運動中，毛澤東同志堅持以身作則、率先垂范。他在楊家?guī)X的河邊開出一塊菜地，種上了辣椒、西紅柿、土豆、白菜等，一有空余時間，就在地里鋤草、施肥、澆水，年年獲得豐碩的果實。毛澤東同志穿著縫有補(bǔ)釘?shù)囊路?，住在土窯洞里，但這絲毫不影響他的光輝形象，人民群眾更加崇敬這位生活樸素的偉人。在毛澤東同志的影響和帶動下，延安軍民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的拼搏精神，他們一手拿槍，一手拿鋤頭，基本實現(xiàn)了糧食、棉布等日用品的自給，戰(zhàn)勝了困難。

新中國成立后，毛澤東同志十分重視發(fā)揚(yáng)延安精神。１９４９年１０月，他在給延安和陜甘寧邊區(qū)人民的復(fù)電中，號召全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。改革開放以來，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要繼承、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神。江澤民同志也一再指出，無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。黨的十六大閉幕以后，胡錦濤同志就明確指出：不論我們黨取得什么樣的成就，都必須長期艱苦奮斗，始終堅持馬克思主義政黨的本色和宗旨。歷史已經(jīng)證明，延安精神是我們黨在革命、建設(shè)、改革中不斷從勝利走向勝利的堅實思想保證和強(qiáng)大精神動力。毫無疑問，在全面建設(shè)小康社會的新的歷史征程中，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神。延安精神永放光芒！

第三篇：赴延安社會實踐報告

革命圣地延安之旅

學(xué)院：計算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院

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摘要

延安是中國革命的搖籃。它記載著中國革命的歷史，是一本真實的教科書;它凝聚了共產(chǎn)黨人的精神，譜寫了中國革命閃光的篇章。因此，2011年赴延安暑期社會實踐我們將唱響“延安精神，永垂不朽”的光榮口號，讓延安精神永駐心間！

“延安精神”是我們黨的傳家之寶,是中華民族寶貴的精神財富。我們今天的形勢和條件同延安時期相比發(fā)生了很大變化,但中華兒女無論何時都要堅持和弘揚(yáng)“延安精神”。

“延安精神”在中共的語匯中是一個極具魅力的字眼，它的內(nèi)涵豐富多彩而且具有深意。它意味著艱苦奮斗的歲月，它意味著激情澎湃的日子，它意味著炮火硝煙中的追求，它意味著矢志不渝的理想。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。

延安精神，就是實事求是的思想路線。

時間會帶走一些該帶走的東西，也會留下一些該留下的東西。歷史在寶塔山、鳳凰山、清涼山環(huán)峙的延河中轉(zhuǎn)了一個彎，又大步東去，但在延安，楊家?guī)X的燈火和棗園里的燈光，已經(jīng)成為一種信仰的象征，將永遠(yuǎn)在中國青年心中閃耀。

今天，我們被感動，明天，我們會行動！

延安精神，永垂不朽

2011年7月9日，在校團(tuán)委的組織下，暑假所有的社會實踐小組在西安理工大學(xué)曲江校區(qū)報告廳，舉行了隆重的出征儀式。會上副校長對我校歷屆的社會實踐活動做了簡單的回顧與總結(jié)，并且對我們這批實踐活動的成員寄予了很高的期望。學(xué)生代表也作了慷慨激昂的發(fā)言，向老師們做了保證，一定不辜負(fù)老師們對我們的期望。

2011年7月12日，早上8：00我們順利登上了去往革命圣地延安的火車。路途中160人有說有笑，沿途的山山水水更讓我們這些習(xí)慣于穿梭于城市的人驚嘆不已，每個人都有著自己的感受，期待著更快的到達(dá)延安。下午1：00左右我們到達(dá)了延安，宏偉的火車站讓我們眼前一亮，在廣場上大家進(jìn)行了合影，為期3天的紅色之旅開始了。

一．楊家?guī)X

7月13日上午，我們小組首先參觀了楊家?guī)X。

楊家?guī)X是中共中央領(lǐng)導(dǎo)在1938年11月至1947年3月期間的住處。當(dāng)年這里還曾進(jìn)行過轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動、整風(fēng)運動，這里有中共中央七大會址、延安文藝座談會會址，在會址后面的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志們當(dāng)年的住所。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們參觀了中央大禮堂，這是黨的第七次代表大會召開的地方；我們還參觀了毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的舊居，在這里，毛澤東完成了《新民主主義論》等光輝著作。同時，此地是毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在延安居住時間最長的駐地，期間發(fā)生了不少有影響的事

在來延安之前，就聽說只有在楊家?guī)X，才能看到這聞名中華大地的“安塞腰鼓”，而此次延安之行，楊家?guī)X那濃厚的陜北風(fēng)情像優(yōu)美的畫卷留在了我的記憶。

通過對楊家?guī)X的參觀和學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了老一輩革命家的工作環(huán)境，他們的艱苦奮斗讓人欽佩不已。

二.延安革命紀(jì)念館 7月13日下午，我們參觀了延安革命紀(jì)念館。

延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，距城1公里處。建于1950年1月,整個紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。

延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，按歷史順序分列11個單元，400多米長的展覽大廳，以1000多幅歷史照片和800多件革命文物，生動、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇斗爭的光輝歷史，同時介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，介紹了馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想。對研究中國革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。

延安革命紀(jì)念館前是一個大型廣場，廣場正中間巍然聳立的是毛澤東銅像，銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”，毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠(yuǎn)方，浩氣凌霄。

延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動的歷史教材，是中國20世紀(jì)一個輝煌的聚光點。在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭簡史”運用聲光電等現(xiàn)代化陳列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油畫、圖表、場景復(fù)原等展品形象、生動地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場”，真實的再現(xiàn)了當(dāng)年的景象，有當(dāng)鋪，有理發(fā)店，有祖孫同樂，還有打鐵的場面，等等，使我仿佛看到了當(dāng)時的人們自力更生的場面，令人感觸頗深。參觀完延安革命紀(jì)念館，我對延安精神有了一個更加真切的認(rèn)知。

三．文藝聯(lián)歡會

7月13日晚上，160名實踐成員在延安大學(xué)大學(xué)生活動中心舉辦了文藝聯(lián)歡晚會。

在晚會上，我和其他幾個實踐成員們表演了詩歌朗誦《延安精神，永垂不朽》，為此次延安之行增添了一份難忘的回憶！整個晚會現(xiàn)場，氣氛比較活躍，大家都玩的其樂融融。

晚會結(jié)束時，我校的帶隊老師作出講話，其中有一句話讓我回味至今，他說“只要大家用心去體會，用心去感受，就一定會有所收獲！”這句話陪伴我完成了暑期社會實踐，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我依然會以此來鼓勵自己、指導(dǎo)自己。

四．棗園

7月14日上午，我們前往了五大書記舊居棗園。

棗園位于延安城西北8公里處的棗園村，這里原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會部駐地，遂改名為“延園”。毛澤東舊居位于棗園東北的半山坡上，與周恩來和朱德的舊居左右為鄰，窯洞面向西南，共分5孔，由右邊起分別為會客室、辦公室、寢室，其余兩孔是工作人員住室。毛澤東在棗園居住期間，正是土地革命時期向抗日戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變時期。毛澤東以極大的精力去研究中國的軍事學(xué)、戰(zhàn)爭學(xué)，他用哲學(xué)思維，深刻分析總結(jié)了中國革命戰(zhàn)爭的特點、中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、中國革命根據(jù)地、中日雙方進(jìn)行戰(zhàn)爭的國情、國共兩黨軍事史等重大問題，撰寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等著作，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了理論基礎(chǔ)。

周恩來舊居位于任弼時舊居后的山坡上，為兩孔石窯洞，左邊是辦公室，右邊是寢室，1944年10月至1947年3月，周恩來就住在這里。

棗園中最引人矚目的莫過于老一輩革命家銅像（圖），這些銅像啟示我們應(yīng)該時刻不忘老一輩革命家們艱苦奮斗的作風(fēng)，在中國特色社會主義建設(shè)中作出自己的貢獻(xiàn)！

五、寶塔山

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山，位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。

寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。

巍巍寶塔山，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,寶塔山成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。因此便有這樣一種說法：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。

七．報告會及參觀延安大學(xué)校史館

14日下午在延安大學(xué)大學(xué)生活動中心我們參加了有關(guān)延安精神的報告會。

此次報告會著重講解了延安精神的科學(xué)內(nèi)涵以及現(xiàn)實意義。高教授首先回顧了延安在中華民族抗?fàn)帤v程中的地位和作用，他強(qiáng)調(diào)說，“延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；就是全心全意為人民服務(wù)的精神；就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神；就是實事求是的思想路線”，并鼓勵當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起自己的使命大力弘揚(yáng)延安精神。

高教授清晰的條理、精辟的語句和深刻的思想內(nèi)涵令大家受益匪淺。通過報告會我進(jìn)一步了解到延安精神的實質(zhì)，我更加明白了，作為新時期大學(xué)生，要將延安精神與勇于創(chuàng)新、勇攀高峰的時代精神有機(jī)地結(jié)合在一起，不斷激勵自己勤奮學(xué)習(xí)，為今后服務(wù)社會打下良好的基礎(chǔ)。

緊接著我們參觀了延安大學(xué)校史館。

延安大學(xué)校史館濃縮了學(xué)校七十多年的風(fēng)雨歷程，是中國共產(chǎn)黨高等教育孕育、發(fā)展、壯大與成熟的歷史長廊。

延安大學(xué)是我黨民主革命時期創(chuàng)辦的第一所綜合大學(xué)，在中國革命史、黨史、現(xiàn)代高等教育史上都具有獨特的、不可替代的地位，他為中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)都作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的歷史功勛。

1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，從此延安成為中國革命的指揮中心和戰(zhàn)略總后方，成為光明的所在和抗日勝利的希望。1941年至1942年，敵后人民抗日戰(zhàn)爭處于最艱難的相持階段，延安大學(xué)便應(yīng)運而生，成為時代的杰作。

校史館序廳中的“毛澤東在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話”大型油畫（圖）真實再現(xiàn)了延安大學(xué)開學(xué)典禮上最激動人心的一幕場景。在校史館精英廳，我了解到，延安大學(xué)可謂是戰(zhàn)爭年代的“龍?zhí)痘⒀ā?，這里走出了千千萬萬威震敵膽的革命戰(zhàn)士和文韜武略的將軍！在和平年代，這里是鳳巢龍淵，莘莘學(xué)子來自五湖四海走向四面八方各條建設(shè)路線。如今，大力弘揚(yáng)延安精神，已形成延安大學(xué)獨特的精神資源和文化特色。

八．總結(jié)大會

14日晚，全體實踐成員在大學(xué)生活動中心舉行了總結(jié)大會。會上每個小組均派一名成員發(fā)表自己紅色之旅的感受，每個人內(nèi)心都洋溢著一片熱情。我校團(tuán)委書記在會上還作了總結(jié)，希望全體實踐成員謹(jǐn)記延安精神，將延安精神付諸行動。

至此，我們的延安之旅結(jié)束。

歸程，反思，是什么支撐著您的發(fā)展？是什么讓人們在如此惡劣的環(huán)境下開辟了自己的樂土？是什么讓千千萬萬的中國人民站起來過上了當(dāng)家作主的日子？

歸程，沉思，那“延安精神、永放光芒”點綴的究竟是什么？那革命先烈誓死捍衛(wèi)的精神又昭示著什么？

也許一切的一切只能從現(xiàn)代的旖旎風(fēng)光中找到答案??

第四篇：赴延安暑期社會實踐報告

赴延安暑期社會實踐報告

延安，是中國革命的圣地，也是新中國的搖籃。黨中央和黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來等曾在這里度過了最為艱苦的13個春秋。七月驕陽似火，我們在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和組織下來到延安，開展為期四天以《青春九十年，報國勇爭先》為主題的暑期實踐活動，踏訪革命先輩的奮斗足跡，追憶往昔崢嶸歲月，傳承延安精神，感受改革開放給延安帶來的全新氣息。

一、延安大學(xué)校史館

校史館是一個微縮的學(xué)校歷史的展覽，7月14日我們來到延安的第一站便是參觀延安大學(xué)校史館。延大校史館濃縮了學(xué)校七十多年的風(fēng)雨歷程，是中國共產(chǎn)黨高等教育孕育、發(fā)展、壯大與成熟的歷史長廊。從那一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把我們的思緒又拉回到了革命戰(zhàn)爭年代，再次感受了延安時期那驚心動魄、艱苦卓絕的革命歷程，深刻領(lǐng)略了延安精神和老一輩革命家的風(fēng)采，體會了老一輩無產(chǎn)階級革命家不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。延安大學(xué)是我黨民主革命時期創(chuàng)辦的第一所綜合大學(xué)，在中國革命史、黨史、現(xiàn)代高等教育史上都具有獨特的、不可替代的地位，它是多所學(xué)校的前身，為中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)都作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的歷史功勛。1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，從此延安成為中國革命的指揮中心和戰(zhàn)略總后方，成為光明的所在和抗日勝利的希望。1941年至1942年，敵后人民抗日戰(zhàn)爭處于最艱難的相持階段，延安大學(xué)便應(yīng)運而生，成為時代的杰作，無數(shù)革命能人志士從這里走出去。

在參觀延大校史館后，我感受到延安大學(xué)自創(chuàng)建以來一路分分合合的艱難，也為老一輩革命家在艱苦卓絕的時代依然努力為培養(yǎng)人才做出的貢獻(xiàn)而感動。同時，我們也真切地了解到延安大學(xué)可謂是戰(zhàn)爭年代的“龍?zhí)痘⒀ā?，這里走出了千千萬萬威震敵膽的革命戰(zhàn)士和文韜武略的將軍！在和平年代，這里是風(fēng)巢龍淵，莘莘學(xué)子來自五湖四海走向四面八方各條建設(shè)路線。如今，大力弘揚(yáng)延安精神，已形成延安大學(xué)獨特的精神資源和文化特色。

二、楊家?guī)X革命舊址

隨后，我們步行至延大附近的楊家?guī)X革命舊址。一直以來都是聽說過這樣一

個地方，而不知道它的來源，這次有幸得以一見。楊家?guī)X是中共中央領(lǐng)導(dǎo)在1938

年11月至1947年3月期間的住處，當(dāng)年這里曾進(jìn)行過轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動、整風(fēng)運動，此地也是毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在延安居住時間最長的駐地。首先參

觀的是中央大禮堂——黨的第七次代表大會召開的地方，走進(jìn)禮堂從那一排排搖

搖欲墜的椅子和顏色不復(fù)存在的擺設(shè)可以看出會址到現(xiàn)在還保持著當(dāng)年的現(xiàn)狀；

同時，從那些發(fā)黃的圖片中也讓我們感受到當(dāng)時會議的盛況，大部分人員從四面

八方趕來匯聚在這小小的禮堂內(nèi)只為新中國的美好的未來。

在會址后面的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志們當(dāng)年的住所。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們也走進(jìn)了毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)

人的舊居，這里的一磚一瓦，一桌一椅幾乎都保持著原來的風(fēng)貌，看著這些老一

輩革命領(lǐng)導(dǎo)人生活工作過的地方----是狹小、陰暗、簡陋的窯洞，然而他們就是

在這里他們創(chuàng)造了中國奇跡的十三年，讓我們不僅為之感慨和自豪也受到深刻的教育與影響。你能想象就是在這樣簡陋的窯洞里，毛澤東完成了《新民主主義論》

等一系列光輝的著作，這是多么的令人佩服與感動。

走進(jìn)楊家?guī)X革命舊址，我深入地了解老一輩革命家的工作環(huán)境與生活條件，他們的艱苦奮斗精神讓我們欽佩不已，如今我們擁有更好的環(huán)境怎么還能不珍惜

呢，也有責(zé)任與義務(wù)將這種精神用心銘記代代傳承。因為他們的艱苦奮斗，才會

換來我們今天能夠在安定和平的社會環(huán)境。

三、棗園

15日早上，我們一行人來到棗園參觀學(xué)習(xí)。棗園位于延安城西北8公里處的棗園村，這里原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會部駐地，遂改名為“延園”。1943年至1947年，這里是中共中央書記處所在地。毛澤東

舊居位于棗園東北的半山坡上，與周恩來和朱德的舊居左右為鄰，窯洞面向西南，共分5孔，由右邊起分別為會客室、辦公室、寢室，其余兩孔是工作人員住室。

周恩來舊居位于任弼時舊居后的山坡上，為兩孔石窯洞，左邊是辦公室，右邊是

寢室。隨著導(dǎo)游走進(jìn)這里的一間間屋室，看到那一幅幅畫卷與圖片，還有那一件

件安靜的擺放的遺物，它們無疑都真實地再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家當(dāng)年艱苦

奮斗的生活，再現(xiàn)了我黨我軍艱苦卓絕、浴血奮戰(zhàn)的真實場面。在這里毛澤東以

極大的精力去研究中國的軍事學(xué)、戰(zhàn)爭學(xué)，他用哲學(xué)思維，深刻分析總結(jié)了中國

革命戰(zhàn)爭的特點、中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、中國革命根據(jù)地、中日雙方進(jìn)行戰(zhàn)爭的國情、國共兩黨軍事史等重大問題，撰寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等一系列著作，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了理論基礎(chǔ)。我們在參觀中認(rèn)真地聆聽著每一段歷史的詳細(xì)講解不愿落下一絲細(xì)節(jié)，思緒好似也被拉到了那戰(zhàn)火硝煙的崢嶸歲月中，真切的感受到當(dāng)時的場景。棗園，中共中央在這里領(lǐng)導(dǎo)全國軍民取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，領(lǐng)導(dǎo)全國人民為爭取民主團(tuán)結(jié)，和平建國，同國民黨頑固派進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，為粉碎國民黨反動派的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。

棗園中最引人矚目的莫過于老一輩革命家銅像，這些銅像啟示我們應(yīng)該時刻不忘老一輩革命家們艱苦奮斗的作風(fēng)，時代在變也賦予延安精神新的意義，而在新的時代里我們?nèi)詰?yīng)不忘革命艱苦奮斗在中國特色社會主義建設(shè)中作出自己的貢獻(xiàn)。

四、張思德廣場

棗園參觀之后，我們一行人來到了張思德廣場。廣場上樹立著張思德的雕像及一塊巨大的刻著毛澤東所作《為人民服務(wù)》的石碑?！盀槿嗣穹?wù)”這句話一直記在張思德心中，他一生也都在為此奮斗。即使在生命的最后關(guān)頭，在發(fā)生崩裂的炭窯中，他也毫不猶豫地舍己為人，將生還的機(jī)會讓給隊員，自己英勇犧牲，年僅29歲。毛澤東說，人總要死的，但死的意義不同。為人民利益而死就比泰山還要重：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迪人汑的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要要重的。毫無疑問，張思德是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們可以感受到了一個普通共產(chǎn)黨員那份對全心全意為人民服務(wù)的赤膽熱心，更感動于那為人民的利益甘愿付出一切得高尚節(jié)操。

在廣場上，我們進(jìn)行了發(fā)言和宣誓活動，研究生院梁瑞作為學(xué)生代表發(fā)言，而梅永剛老師則帶領(lǐng)黨員重溫誓詞，我們實踐團(tuán)全體成員舉行了志愿者宣誓，也不忘此次延安之行的意義和我們的使命。

五、王家坪

隨后，我們參觀的是王家坪革命舊址。據(jù)說，王家坪曾經(jīng)有一個美麗的名字叫牡丹坪，后因一位王姓人家將多數(shù)地方買去，遂改名王家坪。1937年1月至1947年3月，王家坪是中共中央革命軍事委員會和八路軍總司令部的所在地，是中共中央領(lǐng)導(dǎo)各抗日根據(jù)地武裝斗爭和軍事建設(shè)的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，也是毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等領(lǐng)導(dǎo)同志和中央軍委及八路軍總部所屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)同志住過的地方。走進(jìn)王家坪舊址大門迎面就是期間高大寬敞、四角翹起的大瓦房，這就是曾舉辦過抗日戰(zhàn)爭勝利大會的軍委大禮堂。禮堂里的擺設(shè)與當(dāng)時的擺設(shè)并無變化，走進(jìn)去依稀可以看到當(dāng)時會議的狀況，縱多的決議事項在這里產(chǎn)生。

在這里我們還有幸聽到了地道的陜北民歌信天游，也看到了精彩的安塞腰鼓表演，這讓興奮的我甚至可以想象戰(zhàn)爭年代人們歡慶的場景。在心里真誠希望這些精彩優(yōu)秀的帶有特色民族的文化能一直保存并一代又一代流傳。

在王家坪，我們看到的是老一輩革命家清正廉潔、一心為民的人格魅力和革命情懷都得到了很好的體現(xiàn)。相信為人民服務(wù)的延安精神閃耀出其獨特的光芒，將照耀著每一代中華兒女。

六、延安移動

15日下午，我們一行人參觀了延安市移動公司，與延安移動的領(lǐng)導(dǎo)和校友們交流學(xué)習(xí)。在這里我們看到機(jī)房有很多的電腦而只有少數(shù)幾個人實施監(jiān)控，另外還看到了許多未見過的嗡嗡作響的大型交換機(jī)。當(dāng)大部分同學(xué)為之疑惑時，相關(guān)負(fù)責(zé)人向我們詳細(xì)的講解與通信相關(guān)的知識，以及工作的原理。此時，我才真切的覺得我們所學(xué)自以為很重要的東西只是皮毛，當(dāng)某一天真正踏入社會進(jìn)入工作崗位才會知道所學(xué)的知識不夠用。作為學(xué)習(xí)會計專業(yè)的我們對于這些理工類的知識并不了解，只是隨意的看看和聽聽而已，但是很大的程度上我也意識到，現(xiàn)在的我們真的很局限于自己所學(xué)的專業(yè)，從未想過認(rèn)真去學(xué)習(xí)些其他的知識。

七、報告會

15日晚上，我們參加了陜西省大學(xué)生延安精神教育基地專題報告會，中國延安干部學(xué)院副教授馮建政為大家作了題為《圣地延安的魅力》的專題講座。講座首先回顧了延安在中華民族抗?fàn)帤v程中的地位和作用，他強(qiáng)調(diào)說，“延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；就是全心全意為人民服務(wù)的精神；就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神；就是實事求是的思想路線”，并鼓勵當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起自己的使命大力弘揚(yáng)延安精神。馮教授清晰的條理、精辟的語句和深

刻的思想內(nèi)涵令我受益匪淺，通過報告會我進(jìn)一步了解到延安精神的實質(zhì)，我更加明白了，作為新時期大學(xué)生，要將延安精神與勇于創(chuàng)新、勇攀高峰的時代精神有機(jī)地結(jié)合在一起，不斷激勵自己勤奮學(xué)習(xí)，為今后服務(wù)社會打下良好的基礎(chǔ)。

八、延安革命紀(jì)念館

16日，我們懷著無比崇高與激動的心情參觀了延安革命紀(jì)念館。延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，建于1950年1月,整個紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，這些都生動、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇斗爭的光輝歷史，同時介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，介紹了馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想。對研究中國革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。

延安革命紀(jì)念館前是一個大型廣場，廣場正中間巍然聳立的是毛澤東銅像，銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”，毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠(yuǎn)方，浩氣凌霄。延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動的歷史教材，在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭簡史”運用聲光電等現(xiàn)代化陳列手法，以多照片及千件革命文物及雕塑、油畫、圖表、場景復(fù)原等展品形象、生動地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場”，真實的再現(xiàn)了當(dāng)年的景象，有當(dāng)鋪，有理發(fā)店，有祖孫同樂，還有打鐵的場面使我仿佛看到了當(dāng)時的人們自力更生的場面，令人感觸頗深。

九、結(jié)語

延安精神，實事求是的思想路線。實踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。我們在生活學(xué)習(xí)中也是應(yīng)該如此，正確的認(rèn)知，理智的實施，不能為慶幸追求更高的境界而陷入空虛的錯誤之中。我們今天的形勢和條件同延安時期相比發(fā)生了很大變化,但中華兒女無論何時都要堅持和弘揚(yáng)“延安精神”。

從前，我們總是在口里念著說著延安精神卻不明白他真正的意義，延安之行

后，我深刻的領(lǐng)悟到延安精神的意義和精髓所在。延安精神就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。我們黨總結(jié)經(jīng)驗，改變片面的理論錯誤，聯(lián)系人民群眾，取得了革命的勝利。今天我們要在新形勢下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。我們在學(xué)習(xí)上也應(yīng)堅持這種精神，把專業(yè)理論知識結(jié)合社會實踐，提高自身素質(zhì)。

第五篇：赴延安暑期社會實踐報告

赴延安暑期社會實踐報告

調(diào)研革命老區(qū)新時期的發(fā)展

姓名：李召

學(xué)院：技術(shù)物理

班級：051212

學(xué)號：0512112

4延安是中國革命的搖籃。它記載著中國革命的歷史，是一本真實的教科書;它凝聚了共產(chǎn)黨人的精神，譜寫了中國革命閃光的篇章。因此，2013年赴延安暑期社會實踐我們將唱響“追思圣地，崢嶸歲月，傳承延安革命精神”的光榮口號，讓延安精神永駐心間！

革命選擇了延安,延安孕育了革命,從而哺育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔俏覀凕h的傳家之寶,是中華民族寶貴的精神財富。我們今天的形勢和條件同延安時期相比發(fā)生了很大變化,但中華兒女無論何時都要堅持和弘揚(yáng)“延安精神”。

“延安精神”在中共的語匯中是一個極具魅力的字眼，它的內(nèi)涵豐富多彩而且具有深意。它意味著艱苦奮斗的歲月，它意味著激情澎湃的日子，它意味著炮火硝煙中的追求，它意味著矢志不渝的理想。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。

延安精神，就是實事求是的思想路線。

“黃河之濱，聚集著一群，中華民族優(yōu)秀的子孫；人類的希望，救國的責(zé)任，全靠我們自己來擔(dān)承……”這似乎是那個“革命圣地”的現(xiàn)實的狀況和精神的寫照，也更是令所有過來人終身激動不已的深情緬懷。

時間會帶走一些該帶走的東西，也會留下一些該留下的東西。歷史在寶塔山、鳳凰山、清涼山環(huán)峙的延河中轉(zhuǎn)了一個彎，又大步東去，但在延安，楊家?guī)X的燈火和棗園里的燈光，已經(jīng)成為一種信仰的象征，將永遠(yuǎn)在中國青年心中閃耀。

今天，我們被感動，明天，我們會行動！

一實踐背景

近年來，當(dāng)代大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”的熱潮不斷涌起，暑期社會實踐逐漸

成為大學(xué)生走出象牙塔、深入基層的有效途徑。

在日新月異的今天，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都一直強(qiáng)調(diào)繼承、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神。習(xí)近平同志就任總書記不久就特別強(qiáng)調(diào)了牢記毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，堅持和發(fā)揚(yáng)黨的革命傳統(tǒng)和革命精神的極端重要性。

從發(fā)展過程來講，延安精神是在一個特定歷史時期，以中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭實踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。在新的歷史時期，繼承和弘揚(yáng)延安精神，所以變得特別重要，是由我們所處的主客觀環(huán)境和條件所決定的。

作為一名新時期的大學(xué)生，作為一名追求上進(jìn)的青年，選擇延安，選擇延安精神，是對艱苦條件下革命先烈的追慕和敬仰，是對個人的靈魂的滌蕩和精神的洗禮，有助于我們更好的肩負(fù)起祖國和時代賦予的使命！

二實踐意義

人類生活的本質(zhì)是實踐，當(dāng)代大學(xué)生積極響應(yīng)國家的號召，踴躍投身“三下鄉(xiāng)”活動，不僅符合社會的發(fā)展規(guī)律，也能夠進(jìn)一步了解社會的具體輪廓，從而結(jié)合自身實際更好的提升自我、完善自我。

本次暑期社會實踐是對我們的一次教育和洗禮。延安，革命的圣地，新中國的搖籃，黨中央、毛主席曾在這里度過了13個春秋，而延安精神就是老一輩無產(chǎn)階級革命家在吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)基礎(chǔ)上，在抗日戰(zhàn)爭時期的延安特定時空條件下形成的，這在當(dāng)時的有志青年中產(chǎn)生了極強(qiáng)的向心力和感召力。對于我們新世紀(jì)的青年一代來說，我們的生活條件、學(xué)習(xí)狀況和現(xiàn)實挑戰(zhàn)都與延安時期截然不同，盡管如此，延安精神那種穿越時空的恢宏力量依然應(yīng)該在新時期勃發(fā)出更為旺盛的生命力。

通過對革命舊址的參觀學(xué)習(xí)以及聽取相關(guān)講座，我們進(jìn)一步感受到了老一輩無產(chǎn)階級革命家們在艱苦時期所抒寫的奮斗史，進(jìn)一步體會了延安精神。延安精

神所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵，有利于我們當(dāng)代大學(xué)生理想信念的培育，有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗作風(fēng)的樹立。因此，此次實踐能夠在使大學(xué)生近距離感受延安、體會延安精神，從而達(dá)到弘揚(yáng)延安精神、發(fā)揚(yáng)時代精神的目的。

此外，暑期社會實踐不僅提高了我們的思想境界，也對實踐基地產(chǎn)生了一定影響。越來越多的大學(xué)生涌入延安這個革命圣地，定能推動延安的物質(zhì)文化和精神文化的蓬勃發(fā)展。

三實踐安排：

2013年7月11日，由西安電子科技大學(xué)技術(shù)物理學(xué)院多名學(xué)生組成的2013赴延安暑期社會實踐團(tuán)隊在隊長蘇靜的帶領(lǐng)下，即將奔赴延安開展為期5天的暑期社會實踐活動。

早上8點我們在學(xué)校集合，大家集合后坐校車來到了火車站，乘坐火車經(jīng)歷了3個多小時終于來到了革命紅色圣地——延安。但是，天公不作美一直在下雨，不得不使我們改變原先的計劃。我們先找了一個地方住下，讓大家休息一個晚上，然后第二天再開始我們的實踐活動。

以下是我們調(diào)研的地方

① 延安革命紀(jì)念館

延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，距城1公里處。建于1950年1月,整個紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。

延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，按歷史順序分列11個單元，400多米長的展覽大廳，以1000多幅歷史照片和800多件革命文物，生動、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇斗爭的光輝歷史，同時介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，介紹了馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想。對研究中國革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。

延安革命紀(jì)念館前是一個大型廣場，廣場正中間巍然聳立的是毛澤東銅像銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”，毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠(yuǎn)方，浩氣凌霄。

延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動的歷史教材，是中國20世紀(jì)一個輝煌的聚光點。在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭簡史”運用聲光電等現(xiàn)代化陳列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油畫、圖表、場景復(fù)原等展品形象、生動地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場”，真實的再現(xiàn)了當(dāng)年的景象，有當(dāng)鋪，有理發(fā)店，有祖孫同樂，還有打鐵的場面，等等，使我仿佛看到了當(dāng)時的人們自力更生的場面，令人感觸頗深。

參觀完延安革命紀(jì)念館，我對延安精神有了一個更加真切的認(rèn)知。

② 延安大學(xué)

延安大學(xué)校史館濃縮了學(xué)校七十多年的風(fēng)雨歷程，是中國共產(chǎn)黨高等教育孕育、發(fā)展、壯大與成熟的歷史長廊。

延安大學(xué)是我黨民主革命時期創(chuàng)辦的第一所綜合大學(xué)，在中國革命史、黨史、現(xiàn)代高等教育史上都具有獨特的、不可替代的地位，他為中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)都作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的歷史功勛。

1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，從此延安成為中國革命的指揮中心和戰(zhàn)略總后方，成為光明的所在和抗日勝利的希望。1941年至1942年，敵后人民抗日戰(zhàn)爭處于最艱難的相持階段，延安大學(xué)便應(yīng)運而生，成為時代的杰作。

校史館序廳中的“毛澤東在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話”大型油畫真實再現(xiàn)了延安大學(xué)開學(xué)典禮上最激動人心的一幕場景。在校史館精英廳，我了解到，延安大學(xué)可謂是戰(zhàn)爭年代的“龍?zhí)痘⒀ā?，這里走出了千千萬萬威震敵膽的革命戰(zhàn)士和文韜武略的將軍！在和平年代，這里是風(fēng)巢龍淵，莘莘學(xué)子來自五湖四海走向四面八方各條建設(shè)路線。

如今，大力弘揚(yáng)延安精神，已形成延安大學(xué)獨特的精神資源和文化特色。

③ 寶塔山

寶塔山（圖1-16），古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山，位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。

寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。

巍巍寶塔山，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,寶塔山成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

因此便有這樣一種說法：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。

四結(jié)束語

在隊長蘇靜的辛勤付出以及實踐成員們的積極配合下，此次暑期社會實踐圓滿完成了任務(wù)，久遠(yuǎn)的槍聲已歇，而那份歷史的滄桑卻仍在心中回蕩，我們依然會在逝去的歲月里追尋著那無私的延安精神，追尋那紅旗飄揚(yáng)，所向無敵精神的源泉……

不論用歌聲還是畫筆，都表達(dá)不出我們對延安的感慨和眷念。我們堅信，延安精神永存！