第一篇：3131136126+彭石相--讀書報告——讀《于丹論語心得》

讀書報告——讀《于丹論語心得》 寒假熟讀《論語》十遍，最近又讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《論語心得》，感觸頗多。

《論語》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語錄，這部曾被譽為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實際意義嗎？今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎？于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。

大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。??理想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國 民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直

道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。

姓名：彭石相

學(xué)號：3131136126

學(xué)院班級：人文學(xué)院行管13-1班

第二篇：讀書心得--讀于丹《論語心得》有感

快樂工作 幸福生活

——讀于丹《論語心得》有感 周明艷

“生活就像一面鏡子，你對它笑，它就笑，你對它哭，它也哭”。我非常喜歡這句話，不崇尚什么權(quán)威,也不刻意追隨什么名人的“真理”。今年機關(guān)支部開展“讀好書”活動，我購買了于丹的《論語心得》，這本書確實深深地吸引、感動了我。很高興有機會和我們機關(guān)支部的黨員同志一起分享我的讀書心得體會。

于丹在書中非常多的篇幅和很多方面地談到人生的意義：活著，就應(yīng)該感恩、感受快樂，學(xué)會去適應(yīng)不盡如人意的事物，在平凡的工作崗位上尋找自己的閃光點，永遠保持樂觀進取、積極上進的生活態(tài)度，在逆境中不斷地修煉內(nèi)心，提高自我，唯有自強不息方能有所作為。從她的書中，我讀懂了一種希望與信心，讀懂了一種釋然與解脫，自然也領(lǐng)悟到了一份真知和淡定。在這個多變的世界里，每一個時代的人們都有特定的苦楚，每一個人、每一個崗位都有其不為人知的煩惱，特別基層工作的充實、艱辛、快樂、苦楚分外的深刻和鮮明。全新的時代發(fā)展使得人們的腳步變得更加匆忙，人與人之間的感情似乎變得越來越冷淡，你不珍愛自己也就等于摧殘自我，你不前進也就等于后退，你不自強就會變得懦弱，只要活著，我們就得去認識生活，去探索世界，心靈永遠是自己的真正歸屬，為什么不好好生活呢？

一個禪師對前來問道的人說：“你拿起來吧！”那人一愣，問：“拿什么？”禪師說：“那你還是放下吧！”于是那人便有了頓悟。我沒有那么深的智慧，但我想，人活在這個世界總得面對許多事情，樂也好，苦也罷，人總得前進，但前進不是用三言兩語說出來的，你得戰(zhàn)勝自己，我沒有經(jīng)歷過生死與噩夢交集的洗禮，也沒有經(jīng)歷過硝煙彌漫的戰(zhàn)火熏陶，正如于丹書中講到的：我們的時代政治最為穩(wěn)定，經(jīng)濟空前繁榮，但也是競爭最為激烈的年代，猶如足球賽場一樣，正因為有著激烈的競爭，所以也就有著慘烈的淘汰。鮮花與淚水同在，進步與落后共存，想要認識世界就得先認識自己；想要不敗就得自強。身在最密切聯(lián)系老百姓基層工作人員的我們更應(yīng)敞開心扉，放下顧慮，拋棄那些沉積在心底的虛無縹緲的幻想，尋找一種更為實在的生活方式，在平凡的工作崗位上盡情的釋放自己的能量！

生活是認識的過程，是探索的過程，是心靈感悟的過程。而生活態(tài)度是心靈的濾色鏡，你的生活態(tài)度端正了，你就會變得樂觀，也自然會把平凡的工作視為光輝和快樂的職業(yè)，全心全意的投入進去，這能不快樂，能不充實和幸福嗎？但若總是徒勞無功地埋怨與顧慮，何來快樂與充實？生活中我們總有太多不盡人意，重要是我們要用正確心態(tài)去面對所有問題。一個憂郁的人是不會有快樂的。每個人都是哭著降臨到這個世界上的，那意味著我們從來到這個世界的一刻開始，苦難艱辛就伴隨著我們。沒有誰的人生是完美無缺的，正如觸手不及的明月，它有圓有缺。因為有它的缺，才能感受到它圓時的惟美。

《論語》心得里講了一個小故事：寒冬來臨之前,在深秋的田埂上,有三只小田鼠忙忙碌碌地做著過冬的準備。第一只田鼠拼命地去找糧食,把各種谷穗、稻粒一趟一趟搬進洞里。第二只田鼠賣力去找御寒的東西，把很多稻草、棉絮拖進洞里。而第三只田鼠呢？就一直在田埂上游游蕩蕩，好像也不著急寒意的逼近。

冬天真的來了，三只小田鼠躲在一個非常狹窄的洞里面，看著吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，第三只田鼠開始給另兩只田鼠講故事。比如在一個秋天的下午，它在田埂上遇到了一個孩子放風(fēng)箏；又在一個秋天的早晨，它在水池邊看到一個老人釣魚；它說曾經(jīng)聽到人們的對話，曾經(jīng)聽到鳥兒在唱一種歌謠……原來，第三只田鼠當時是在為大家儲備過冬的陽光。

原來，講人生理想的道理可以這么淡定，這么輕盈。故事里的三只小田鼠分工不同，各司其職，共同努力，度過了一個非常美麗的冬天。也許缺了其中哪一個，這個冬天可能都會顯得冰冷。當今社會，我們都要在社會上謀取一份職業(yè)，做一名自食其力的勞動者。那對待工作應(yīng)該用什么樣的熱情，愉快的度過每一天呢？

在《論語》有一段叫“侍坐”，里面講的是孔子和他的學(xué)生談?wù)摳髯缘娜松睦硐耄魅税l(fā)表之后，孔子熱情鼓勵曾皙的理想。曾皙所說的理想并沒有什么舍己為人的大志向，只是他樂意帶著愉悅的心情去做他那些日常小事，但是曾皙的內(nèi)心是完滿充盈的，是以自身人格的完善為前提，以萬物各得其所為理想。宋代大理學(xué)家朱熹對此有一個比較權(quán)威的解讀。他說，曾皙的理想看起來不過是“即其所居之位 樂其日用之常，初無舍己為人之意”。不難理解，只有熱愛自己的工作，才有熱忱去工作，才能把工作做得錦上添花。

悠然過冬的小田鼠，隨風(fēng)而舞、踏歌而歸的曾皙，“道中庸而極致”的孔老夫子，告訴了我們在當今社會應(yīng)該首先認清自己職責所在，以道義的行事原則，懷著快樂的心態(tài)，認真淡定地做好職責之內(nèi)的事情。不推諉塞責、亦不越俎代庖，兢兢業(yè)業(yè)做事，快快樂樂工作。

最后，我想以一份學(xué)習(xí)的切身感受來結(jié)束今天的讀書心得交

流，希望與大家共勉。那是2011年我有幸參加全市優(yōu)秀公務(wù)員培訓(xùn)時，川大的吳易凌教授給我們上的一堂課《幸福管理》?，F(xiàn)代社會，由于物質(zhì)欲望和工作壓力等因素，現(xiàn)在公務(wù)員的幸福指數(shù)普遍偏低，要提升我們的幸福感，最重要的就是我們的工作。因為：工作占據(jù)了我們生命中的大部分時間，可以說：工作質(zhì)量決定了我們的生活質(zhì)量，工作的快樂指數(shù)決定了我們生活的幸福指數(shù)。大家能在草場鄉(xiāng)工作是一種緣分，在工作中爭先進位，共同做出一番成績，更是我們的奮斗目標。希望我們在鄉(xiāng)黨委、政府的帶領(lǐng)、指導(dǎo)和關(guān)懷下，在這個大家庭里，都能快樂工作、幸福生活！用高尚的情操、陽光的心態(tài)、無私奉獻的堅定信念成就我們的快樂幸福的人生！

二〇一三年七月十日

第三篇：于丹《論語》讀書心得

于丹《論語》讀書心得

于丹《論語》讀書心得

一個很偶然的機會，得到于丹的《論語》心得這本書，也沒有好好看，一直擱在書架上，直到前一陣子我一時興起，隨手拿來翻了幾頁，我就被于丹深入淺出的解讀給吸引住了。所以，接下來我便一口氣將他讀完，不敢說讀完后對孔子的思想有了更深一層的認識，但是這本書確實讓我對自己的工作和生活有了新的想法。

《論語》是我們從小學(xué)就開始接觸的，在后來又陸陸續(xù)續(xù)學(xué)習(xí)一點，但是學(xué)得也不是很齊全，因為處在這樣一個浮躁的社會中，我們都難以靜下心去研究2500多年前古人的思想，于丹老師卻

做到了，她借助自己豐富的學(xué)識與深厚的閱歷，又結(jié)合當下人們的生活，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比較全面的向我們詮釋了論語中那些簡單而又千古恒常的真理。

這些解讀可以說是為我們提供了經(jīng)典的快餐，在這些易于消化的經(jīng)典解讀中，于丹教授講解的仁愛之道也使我啟發(fā)很大：仁愛是做人根本。仁愛講求恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔，他人的面容永遠是我們表情的一面鏡子。寬則得眾，你對別人寬和，會換來世界給你的一個回饋。于丹在書中寫道：讀《論語》我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣，這是孔夫子的教學(xué)的態(tài)度。這讓我想到我的工作，我面對一群天真而頑皮得孩子，他們身上都或多或少有著這樣那樣的缺點和毛病，當他們的表現(xiàn)令我失望時，我總是責怪他們，用強硬的語氣壓制他們，學(xué)

生也許是口服心不服，也許對我是畏大于敬，子曰：“己所不欲，勿施于人?！弊约翰幌矚g的事情，也不要強加給別人，強迫別人去干。

那么，換位思考，如果我是學(xué)生呢，希望老師怎樣和自己交流。尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，這也符合當今提倡的新型師生關(guān)系的特點。讓學(xué)生徜徉在這種平等的師生關(guān)系中，讓學(xué)生適應(yīng)這種關(guān)系，喜愛這種關(guān)系，并將這種關(guān)系延伸到他的處世之道，這也不正是我們應(yīng)該教授給我們孩子的嗎？

我們讀一本書，總是仁者見仁、智者見智，每個人都會有不同的感悟。雖說于丹這本書在網(wǎng)絡(luò)上有頗多爭議，但我還是想成為其追捧一族，畢竟和它偶然的邂逅，讓我收獲頗多，受益匪淺。于丹的《論語》心得對我是一種引領(lǐng)，它使我更用心的去體驗每日的工作和生活。

第四篇：《于丹<論語>心得》讀書心得

《于丹<論語>心得》

沉迷了一天的網(wǎng)，我不厭其煩地重復(fù)播放著出自匈牙利的鋼琴曲——《黑色星期天》，這是一首充滿魔力的奇異樂曲，凄美的旋律曾經(jīng)引起一百多位聽者厭世輕生，從歐洲到美洲再到亞洲，整個世界為之恐慌，因而《黑色星期天》被當時人們稱作“魔鬼的邀請書”并列為世界禁曲達13年之久。作為天生的樂觀主義者，我肯定不會被它的魔力擊中，但這反復(fù)地傾聽讓我似乎觸摸到作者情懷——無限悲愴，無比感傷。也許此刻我和他之間有著某種心靈相通的地方……

近日的一些遭遇像層層迷霧，像綿綿細雨，讓我的心情難以走出陰霾重新歸為燦爛，我感嘆自己：作為女人，沒有滿腹經(jīng)綸的才學(xué)，沒有國色天香的容貌，沒有豐厚的祖輩根基，沒有顯赫的權(quán)勢倚靠，一直不過是崇尚自由、追求快樂、活得簡單而真實。然而，不知何因，我依舊是我，而周圍人看我的眼神給我的評價卻變了！我不得不承認余秋雨說過的：“在這個世界上眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的可能是真實。長久期盼的可能是虛假；猝不及防的可能是真實。疊層架床的可能是虛假；單薄瘦削的可能是真實?！卑贌o聊賴的心情如同外在的天氣，雖然天高云淡，雖然日麗風(fēng)清，卻始終擺脫不了秋的涼意。關(guān)上電腦，我開始在自家的書房搜尋，我渴望在有限的藏書中找到一位良師益友，在樸素的生活里獲得一份心靈雞湯！

《于丹＜論語＞心得》可謂“應(yīng)天而生”！當今社會高速發(fā)展，生活節(jié)奏加快的同時帶給人們的還有諸多心靈困惑。對于我的問題別人又何嘗沒有經(jīng)歷過？跟于丹學(xué)《論語》，汲取儒家精華是心靈保健的良方，倡導(dǎo)儒家精神是社會和諧的根本！我要用《論語》啟發(fā)心智，讓美麗而孤寂的心聲和于丹共鳴：

天地人之道在這里于丹用樸實的語言解說了創(chuàng)世神話——盤古開天地，她以女人細膩的情感以智者獨特的視角挖掘出其中蘊含的道理并影響著我們的生活態(tài)度。21世紀的今天，人們的物質(zhì)生活豐裕了很多，而精神領(lǐng)域呢？檢討自己觀察周圍：其實精神匱乏、內(nèi)心浮躁的大有人在！讀天地人之道給我的感悟主要是對現(xiàn)實和理想地把握與界定，做人既要腳踏實地又要敢于追求理想的天空，不斷成長、不斷改進，接納途中千磨萬擊，無畏前程山高水長，最終達到一個境界“神于天、圣于地”。只有錘煉出這種境界的人才是真正快樂的人。他的修養(yǎng)可以富而好禮可以安貧樂道；他的能力可以頂天立地可以毫不聲張；他的眼光能夠穿越群山、驅(qū)散迷霧、探尋藍天碧海然后容納一切塵世喧囂最后默默地歸屬自己寬闊的心靈世界。

心靈之道 我是天生的樂觀派，曾經(jīng)羨慕莊子“乘物游心”的逍遙。一直以來，我用歌聲和歡笑美化生活，用舞蹈和烈酒排解寂寞。我喜歡大地上的樹木花草，我迷戀高空中的日月星辰。我以為自己的心境快樂得無與倫比，我以為自己的定力修煉得堅不可摧。這幾天，我突然發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心是脆弱的，我的率真與豪放、我的勇敢和修養(yǎng)、我的樂觀和積極最后卻被人歸結(jié)為“張揚”。如何應(yīng)對情感的低谷？于丹告訴我心靈的力量是無窮的，人不能左右外面的世界但可以左右自己的心靈。對待人生的不如意，聰明的人不會過分糾纏其中，不會將其無限放大，而是想辦法去彌補，修心養(yǎng)性完善自我，用內(nèi)心的富足與飽滿用內(nèi)心鮮活的力量讓沮喪的心情得以釋懷。所謂“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼”說的可能就是這個道理?；剡^頭想想我們每個人，如果真能將論語倡導(dǎo)的“寬厚、仁達、智慧、聰穎、勇敢”付諸于行動，那么“創(chuàng)建和諧社會”不就輕而易舉了嗎？

處世之道 觀察現(xiàn)在的社會：生活節(jié)奏加快、電腦網(wǎng)絡(luò)普及，人與人之間的關(guān)系越發(fā)變得淡漠。我感覺有許多孤獨的心渴望傾訴，有許多迷茫的心需要點撥。然而，令人悲哀的是“言多必失”！有些人原本是好朋友卻在不經(jīng)意的交往中反目成仇。我曾經(jīng)聽到一位非常開明的老師說過：“世上沒有太多壞人，只有一些不被理解的好人。”與人相處、與朋友相處到底應(yīng)該把握什么樣的尺度？到底應(yīng)該采取什么樣的方式？讀到這一部分我感覺“君子之交淡于水”，與人相處應(yīng)像于丹所說切忌“過猶不及”，要本著和平理性的態(tài)度尊重每一個人，多想多聽、謹言慎行，彼此間留一點分寸，留一點余地。學(xué)會寬容，為自己留下一片海闊天空；學(xué)會關(guān)愛，為自己打開一個友善世界。

君子之道 這里講的是做人的道理，記得在中學(xué)時代我們的教學(xué)樓上有八個醒目的大字：“為人師表求知做人”。到底要做什么樣的人呢？老師的身教遠多于言教，如今時過境遷對“做人”的概念我依然是模糊得只能意會不能言傳。于丹認為：君子是孔子心目中的理想人格——不憂不懼、喻于義、矜而不爭、群而不黨。在孔子看來做君子就是做一個最好的自己，按照社會的定位從身邊做起從自我做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人，然后擁有一個從容淡定的內(nèi)心世界不被人生的起伏得失左右。此外她還指出：“中國一直以和諧為美，而真正的‘和諧’是什么？就是堅持在不同聲音不同觀點的前提下對他人的一種寬容一種融入，其實這就是君子之道”?，F(xiàn)在我開始有所感悟：實際上我們對子女的教育、我們堅持“終生學(xué)習(xí)”的目的不就是為了完善內(nèi)心把握幸福嗎？學(xué)會做人，只做君子不做小人，我們的內(nèi)心才會完善，我們的社會才能和諧！

人生之道 什么是“人生”？古往今來，上至政壇名將、文學(xué)巨人，下及山野村夫、居家婦孺，“人生”永遠是一個解不透的話題。常有人感嘆人生，也有人活了一輩子仍然悟不出人生真諦。讀人生之道留給我無盡的思考：人生不只是一個名詞，而是一個過程，不論人們是否情愿它總是動態(tài)的、與時俱進的。于丹說得好: “其實人的一生不過是從光陰中借來的一段時光”。高效的人生不應(yīng)刻舟求劍，不應(yīng)守株待兔，不應(yīng)以自己恒定的標準堅守著某一高度?？追蜃訉⑺囊簧爬榱鶄€階段：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論 語·為政》）”。讓我們順著這位圣賢的人生軌跡完善現(xiàn)代社會的“人生”：（1）論學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)是美好人生的起點，論語倡導(dǎo)“六經(jīng)注我”的學(xué)習(xí)方法，就是通過學(xué)習(xí)提升自我，用經(jīng)典所傳達的精神來詮釋自己的生命。（2）論自立——《論語》里真正的“自立”不是擁有了豐厚的物質(zhì)財富，不是得到了顯赫的社會地位，而是建立一種心靈的自信！現(xiàn)在我恍然大悟，其實生活中有許多被人們所不恥的人，倚權(quán)

仗勢也好、私營結(jié)黨也罷，其實正是缺乏自信的表現(xiàn)，他們談不上“立”，是真正值得同情的人。（3）論“不惑”——“不惑”是人生美麗的境界，有許多人一生追逐并收集他所需要的東西，比如經(jīng)驗，財富，情感，名譽，等等。但是，物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。能做到不惑的人就是勇敢之人，他不會隨波逐流，不會對某種東西頂禮膜拜、趨之若鶩，而是懂得取舍，拿得起放得下，在自己的社會角色中即能擔當重任又能舉重若輕，不會“心為形役”，活的太累。（4）論“五十知天命”—— “知天命”關(guān)鍵在于一個“知”字，并非是聽天由命、不思進取，而是更高一層次的修養(yǎng)。它要求人們指能夠了解什么是自己的天命，能夠客觀認識命運中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，最終做到理性把握，平靜應(yīng)對，并獲得強大的內(nèi)心定力。（5）論“耳順”—— 耳順就是學(xué)習(xí)各種知識、領(lǐng)悟各種道理后，不斷融合提升達到的境界。我們應(yīng)該錘煉這種境界，聽得進各種聲音，保持坦蕩之心，干好本職工作，不計閑人戚戚，不怕人言可畏！（6）論“從心所欲而不逾矩”—— 于丹認為當所有的規(guī)矩大道已經(jīng)變?yōu)樯牧?xí)慣時，就能夠做到從心所欲，這也是每一個生命個體所追求的最高境界。這樣的境界看似平易，在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉?，F(xiàn)在回到現(xiàn)實，在熙熙嚷嚷的世事中，在虛虛實實的生活里如果我們每個人都能靜下心來學(xué)習(xí)《論語》，借鑒圣賢人生，還會遺憾周圍云霧繚繞難見天日嗎？

再說下去顯得有點人云亦云的味道了！《論語》里的精華于丹已經(jīng)用超人的智慧樸實的語言詮釋的淋漓盡致，即使文學(xué)素養(yǎng)不高在她的幫助下也能體會這部遠古經(jīng)典語錄的可及性、可用性。跟于丹學(xué)《論語》，敞開心靈，沐浴圣賢陽光；伸出雙手，傳遞遠古溫暖。在追求完美人生的目標下踐行論語精神，在創(chuàng)建和諧社會的大潮中奉獻微薄力量！

我愛《于丹＜論語＞心得》，它是遠古和現(xiàn)代的結(jié)合，是順應(yīng)時代的產(chǎn)物。讀著它可以拓展思維，可以開闊眼界，迷茫時，幫我明辨是非，識別真善美；失意時，助我化解遺憾，讀懂天地人。像迎面而來的春風(fēng)，像由天而降的甘露，撫慰并滋潤著貧瘠的心靈，幫我成長，給我力量，讓平淡的人生過得溫暖而歡欣……

第五篇：讀于丹《論語》心得

讀于丹《論語》心得

年初，耿總在給全體員工開年終大會時，除了介紹我們遼化公司的飛速發(fā)展前景，同時也給我們推薦了一本書，就是于丹寫的《論語》。

通過一段時間的閱讀和品味之后，發(fā)覺從中受益非淺，我想，要是大家都認真的學(xué)習(xí)，我們的整體素質(zhì)會提升，對企業(yè)的發(fā)展，對自己職責負責的態(tài)度，對家人、社會、朋友、人生都可能發(fā)生重大變化，他非常震撼人的心靈，每看一次都像一場靈魂的洗滌，感情的療傷和對論語的詮釋。論語這部書教給我們很多的處世方法，做人的規(guī)則，這些道理看起來很簡單、樸素，但卻透著一切方圓。

“如臨深淵，如履薄冰”如果以這個態(tài)度對待工作，在工作中小心謹慎，兢兢業(yè)業(yè)，對工作少一些指責、抱怨，多一些樂觀、豁達，多思、多想、多看、多聽，團結(jié)同事，不怕苦，不怕累，這樣什么楊樣的工作都不會難到你的。

“益者三友，損者三友”這些通俗易懂的語言，讓人一看就明白，人生畢竟得有很多的朋友，對照自己平時的一些行為，所交的朋友，不能不說是一次精神上得洗牌，交好的朋友，對自己的一生，對事業(yè)的發(fā)展，對為人處事都是不可缺少的，這樣的好朋友，可以說是良師，是益友，對你的影響是巨大的?！敖煺叱啵吆凇?、“孟母三遷”說的都是這些道理。但對那些不太好的朋友，所謂的哥們，我想對自己不管在那方面都是不少的損失，甚至?xí)冻鰬K痛的代價，這樣的例子舉不勝舉，看看“共產(chǎn)黨員”雜志里那些腐敗的官員們，就會明白的，他們都是被一些好朋友、哥們送進監(jiān)獄和斷頭臺的，悔之晚矣，所以，一定要清醒的看清哪些是真正的朋友，哪些是阻礙自己發(fā)展的人，這樣才能提高自己的素質(zhì)，保持高度清醒的頭腦，高標準、嚴格要求自己。

克服一個困難和向前走一步的意志，在漫長的歷史長河中，都是微不足道的，可當這一點微不足道的心意轉(zhuǎn)變成一種信念在心中燃燒時，這種信念便是一股充沛的驅(qū)動力。總之，我一定要認真仔細的讀、品，從中吸取對自己更有益的知識，懷著樂觀和積極的心態(tài)，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓快樂成為陽光的能源，去輻射、溫暖他人。由于自己的知識淺薄，理解不夠深入，只能淺薄的認識一些問題，但我堅信，人心向善，創(chuàng)建和諧社會，我們的將來一定會更加幸福。最后引用于丹的一句話做為結(jié)語：“道不遠人”，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。