第一篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末論文(2013級)
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末論文要求
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程論文既是本課程學(xué)習(xí)的成果,也是實現(xiàn)本課程學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要手段,同時也是對學(xué)生學(xué)習(xí)成效檢驗的一種手段和評定期考成績的依據(jù)。學(xué)生應(yīng)在撰寫論文的過程中加強學(xué)習(xí)、研究和實踐,通過學(xué)習(xí)、研究和實踐增長知識、提升素質(zhì),提高自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,進一步增強表達能力、邏輯思維能力。
1、論文題目:論當(dāng)代大學(xué)生社會公德的現(xiàn)狀、原因及對策
2、格式要求
標(biāo)題
院系、班級、學(xué)號、姓名
【摘要】即本論題你主要從那些方面進行論述,簡明扼要進行概括,字數(shù)在50——200字之間。
【關(guān)鍵詞】論文運用了那些支撐全文的關(guān)鍵詞語,摘錄出來寫在內(nèi)容摘要的后面,3—5個。
正文(字數(shù)2000字左右)
3、內(nèi)容要求
(1)根據(jù)給定的論文選題范圍,課余時間自行查找材料,組織理論和事實例證。
(2)正文要求觀點清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹,語言生動。
(3)嚴(yán)禁剽竊他人成果,同一論題不允許出現(xiàn)內(nèi)容雷同現(xiàn)象,如有雷同,即為零分處理。
4、時間要求
論文于最后一次課隨堂完成寫作后,由各班學(xué)習(xí)委員收齊,按照學(xué)號的升序進行排列,上交任課教師審閱,逾期不交者,本門課程期考成績計0分。
5、論文必須是手寫稿,打印稿無效。
第二篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末論文題目
1、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)
2、對社會主義核心價值體系內(nèi)涵的理解
3、從“醉駕入刑”談法律規(guī)范在社會公共生活中的作用
4、如何認識個人理想與社會主義共同理想的關(guān)系
5、大學(xué)生“理想信念現(xiàn)狀”的調(diào)查與對策
6、論大學(xué)生的理想信念教育
7、結(jié)合利比亞戰(zhàn)爭,談?wù)剣澜ㄔO(shè)的意義
8、中華民族愛國主義傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚
9、結(jié)合臺灣問題談?wù)勑聲r期的愛國主義
10、愛國熱情與愛國理性的辯證關(guān)系
11、大學(xué)生正確人生觀確立的意義價值
12、如何理解人生自我價值與社會價值的關(guān)系
13、結(jié)合食品安全問題,論環(huán)境保護
14、讓人生閃光:我對人生價值的認識
15、如何實現(xiàn)自己的人生價值追求
16、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德對大學(xué)生成才的意義
17、聯(lián)系實際,談樹立社會主義榮辱觀的價值
18、公民基本道德規(guī)范的認識與踐行
19、從注冊會計考試漏題,談?wù)\信與法律救濟20、對當(dāng)代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的思考
21、關(guān)于高校誠信道德教育的現(xiàn)狀與思考
22、如何正確認識人民代表大會制度
23、結(jié)合自身談大學(xué)生社會公德意識的培養(yǎng)
24、“人肉搜索”的道德與法律分析
25、結(jié)合“彭宇案”分析社會公德的現(xiàn)狀
26、當(dāng)前大學(xué)生社會公德的現(xiàn)狀、原因與對策
27、結(jié)合自身談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成才的重要意義
28、網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
29、論對勞動者權(quán)利的保護30、結(jié)合自己的專業(yè),談如何進行職業(yè)生涯設(shè)計。
31、面對當(dāng)今就業(yè)形勢,如何定位自己
32、怎樣認識愛情與人生
33、戀愛問題的道德性與法律性
34、試論“父債子償”
35、如何理解社會主義法治理念
36、聯(lián)系實際,談對法律權(quán)利與法律義務(wù)的理解
37、淺議憲法的司法化
38、論民無信不立
39、從孝道的角度看大學(xué)生的感恩教育40、天宮一號的成功與愛國主義的弘揚
41、如何增強法治觀念,樹立法律權(quán)威
42、大學(xué)生婚姻愛情觀的調(diào)查與報告
43、從高鐵動車事故談社會誠信的價值
44、經(jīng)濟全球化下的愛國主義精神
45、結(jié)合現(xiàn)在的環(huán)境問題談人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)
46、論道德與法律的辯證關(guān)系
47、結(jié)合實際,談對“厚德載物”的認識
48、如何在承擔(dān)自我責(zé)任中實現(xiàn)自己的人生價值
49、立志高遠與始于足下的關(guān)系認識50、談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)
第三篇:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 》論文
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 》論文
德才如何才能兼?zhèn)??當(dāng)代大學(xué)生正處在時代的轉(zhuǎn)折點上,承載著民族的希望,祖國的未來;肩負著人民的重托,歷史的責(zé)任??梢哉f我們即將形成的世界觀,人生觀,價值觀將在很大程度上推動社會的進程與走向。因此,時代要求科技的進步,時代要求人性的回歸,時代更要求我們必須德才兼?zhèn)?!提到德才兼?zhèn)?,我們就不得不說到“德”。那么什么是“德”呢?“德”是社會主義榮辱觀的認知,“德”是理想信念的堅持,“德”是愛國主義的擁護!可以說,“德”就是人材素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“德”亦是道德,是一種特殊的社會意識形態(tài),是人類社會的上層建筑。道德通過社會輿論,傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系自身的存在規(guī)則。它是對人們的行為進行善惡評價的心理意識,原則規(guī)范和行為活動的總和。馬克思主義認為,道德作為一種社會現(xiàn)象,其產(chǎn)生有多方面的條件,經(jīng)歷了一個漫長的歷史進程。首先社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。
那么什么又是“才”呢?相較于“德”而言,“才”同樣也包含著廣泛的內(nèi)容。而“才”的本質(zhì)是“智”。“智”是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)?!爸恰笔钱?dāng)代大學(xué)生掌握的各種科技文化知識的程,“智”是解決實踐問題的能力,“智”并不是簡單的IQ指數(shù),它在更大的程度上代表著心理成熟的表現(xiàn)程度。
“才”仍有許多的外延,當(dāng)然,我們沒必要一一陳述。但是我們必須明確的一點是“才”在本質(zhì)上指出了個人對于知識的掌控與應(yīng)用的技巧性。而所謂的才高八斗,我們完全可以重新給予詮釋:形容某個人能更好的應(yīng)用已掌握的知識對事物做出詮釋。
因此,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們必須要明確的認識到德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展的重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,要努力學(xué)習(xí)掌握扎實的基礎(chǔ)知識和前沿的科學(xué)文化知識,以造福國家和人民。同時要堅持以德為先,德才兼?zhèn)?。中國古代思想家司馬光說過:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!庇谩暗隆苯y(tǒng)“帥”才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮;以“才”支撐“德”,才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象,為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對我們大學(xué)生來說?!暗隆睕Q不是可有可無的。德才兼?zhèn)洳攀峭醯溃?/p>
綜觀歷史,有才無德的人實在是太多了,可是他們?nèi)紱]留下好的名聲。秦琿不聰明嗎?有才華,不然又怎么能權(quán)傾朝野?但是遺憾的是他沒德行,結(jié)果遺臭萬年,遭受到歷史的唾棄。和申,又一個只注重“才”而無“德”的典范。即使當(dāng)時可以討得龍顏一悅,權(quán)傾一時,但最終仍是為后世所不恥。為什么?你能說他智商低嗎?顯然不能,其實,只是他不懂德才結(jié)合的道理。就拿我們當(dāng)代說吧,馬家絕就是一個好例子。所以說有才無德造成的社會危害更大!反之,有德無才也不成,因為那樣只能成為一個老好人。畢竟這樣的人對于社會的發(fā)展,人類的進步所能起到的價值太小了。
那么我們又要如何做一個德在兼?zhèn)涞娜四兀炕蛘哒f怎么做才能讓自己成為一個德才兼?zhèn)涞娜四??我以為首先我們要明白一點,即道德與法律是相輔相承,不相互矛盾沖突的。道德與法律同是調(diào)節(jié)人民思想行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系的兩種基本社會規(guī)范。他們是人的基本素質(zhì)體現(xiàn)。道德與法律不可分割抵觸。
其次,我們要學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識。畢竟我們是學(xué)生,學(xué)業(yè)本是我們的主業(yè)。如果我們連學(xué)業(yè)本身都搞不好,那就說明我們還不具有一個合格大學(xué)生所要求的基本素質(zhì)。我們要獨立,而獨立的前提就是可以很好的掌握自己的學(xué)習(xí),生活以及與人交往,為人處世。找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,努力學(xué)習(xí),要象高爾基前輩說的一樣:我對于書,就象饑餓的人撲在面包上一樣。而我們要說:我對與知識就象饑餓的人。撲在面包上一樣!在我們學(xué)習(xí)的同時努力加強自身道德修養(yǎng)。做到兩手都要抓,兩手都要硬。
也許你會有這樣的疑問:為什么我會如此重視“德”?那是因為“德”反映著人們的基本心理狀態(tài)。我們通過對“德”的把握感受社會關(guān)系的脈動,識別社會的發(fā)展的方向,確定自身的生存與社會和自然的關(guān)系,并形成自身關(guān)于責(zé)任和義務(wù)的觀念,確立自己的道德理想,自覺的揚善抑惡,明辨榮辱,選擇高尚,棄絕卑下,保持社會和個人的健康發(fā)展。
再次,我們要繼承和宏揚中華民 族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。這樣才能使我們避免有才無德的尷尬。顯然,這么做又恰巧與時代的要求相符合。因為繼承和宏揚我們的傳統(tǒng)美德是社會現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求,是個人健康成長的重要條件!德與才應(yīng)該是互補的,相輔相成的。自古以來,人們在學(xué)習(xí)的同時就十分注重德行。因為他們知道學(xué)以至用
”中的“用”是用在對他人對團體對國家甚至是對人類社會都有益處的事情之上。
此外,我們還應(yīng)該在實踐中學(xué)習(xí)和體會德才兼?zhèn)渌鶐淼暮锰??!暗隆痹趶V義上也可以代表一個人對事物的態(tài)度。俗話說你的態(tài)度決定你的高度。認真對待每件事情,積極樂觀地去面對一切挑戰(zhàn),為了中華民族的偉大復(fù)興奉獻全部力量!遺憾的是,到現(xiàn)在仍有一些現(xiàn)象讓人心寒。比如說有些網(wǎng)絡(luò)黑客,利用以學(xué)的技術(shù)來入侵他人或是政府或銀行電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),帶來無比巨大的損失??梢哉f完全是自私的行為。他們有才不?有!而且非常有!他們有德不?很遺憾他們沒有!可見單一的德與才真是可怕。
因此,為了追求我們偉大的理想,為了達成我們身負的使命,同時,也是為了我們自己,我們就必須要做到德才兼?zhèn)洌?/p>
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期,大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己。加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是社會主義教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。具體地說,包括如下三個方面的作用:
首先,有助于學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,更好地完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段,將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn),同時也意味著發(fā)展的機遇。然而,由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因,近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出,嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程,有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì),增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力,盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù),成為社會發(fā)展的有用之才。
其次,有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題及其哲理,盡快選擇并走上成功之路。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會,他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題,并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點,從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā),進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題,將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟的迷霧,避免西方資本主義價值取向的干擾,確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值,從而為自己的成才撥正航向。
最后,“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí),還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己,實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界,它既是青年人個體發(fā)展的目標(biāo),同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任,黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí),將有助于青年學(xué)生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的精華,并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng),做一個高尚的人,做一個擺脫了低級趣味的人,無愧于時代與民族的重托,真正展現(xiàn)自己的人生價值。
第四篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文
中歐機械2班 11125821 章晨昕
一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)即將進入尾聲。通過學(xué)習(xí),這門融合思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程和其所傳達的客觀唯物主義哲學(xué)原理,為我樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認識世界和改造世界的能力起了非常重要的引導(dǎo)作用。
思想道德修養(yǎng)要求掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來,才能取得良好的效果,所以,我們大學(xué)生必須在日常生活中把其中的科學(xué)理論和基本知識作為行動的指南。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
思想道德修養(yǎng)指導(dǎo)我們樹立科學(xué)的理想信念,立志高遠始于足下,在實踐中化理想為現(xiàn)實。如同老師上課曾舉到的青霉素的發(fā)明與反物質(zhì)研究等例子一樣,擁有理想、追求理想是一種不以成敗論英雄的過程,是一種知其不可而為之的勇氣,是體現(xiàn)每個人自我獨特價值的方式。
思想道德修養(yǎng)指導(dǎo)我們繼承愛國傳統(tǒng),弘揚民族精神。如同老師上課曾舉到的猶太民族和中國北方民族的例子一樣,一個民族,不管遇到什么樣的沉重的打擊和摧毀,哪怕表面支離破碎,只要堅守自身,不放棄自己的文化,他們就不會消失,甚至可以為世界做出卓越的貢獻。相反的,當(dāng)一個民族被同化,改變了自己的生活習(xí)性和性格,就等于放棄了自己,放棄了自己的文化。文化差異有時候體現(xiàn)在很小的方面,但那卻是支撐整個民族的靈魂。所以在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展當(dāng)中,我們必須取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。如今社會出現(xiàn)了文化專制,經(jīng)驗不能積累,對自己的文化也不夠關(guān)心。只有傾聽不同人的意見,相信人民群眾創(chuàng)造歷史,相信廣大群眾無窮的智慧,才能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
思想道德修養(yǎng)指導(dǎo)我們追求人生價值,大學(xué)生的形象素質(zhì)不是表現(xiàn)在外表堂堂,衣冠楚楚,而是內(nèi)心的充實和完美,進而表現(xiàn)出來的瀟灑飄流。一個人內(nèi)在美的表現(xiàn),常讓人感到很美。做為天之驕子的你我,做為時代的大學(xué)生,就應(yīng)該有時代精神,就應(yīng)該努力的塑造培養(yǎng)符合大學(xué)生的形象,這種形象必須是在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研,投身進取,用優(yōu)異的成績報效國家;必須是自覺地踏著時代的節(jié)拍,投身改革洪流,做新一代的開拓者;必須鄭重對待人生,有積極向上的生活態(tài)度,自尊,自愛,自強;在社會生活中遵紀(jì)守法,做時代的楷模。只有這些方面的融為一體,才是我們大學(xué)生真正的形象。大學(xué)四年要學(xué)會從思考中確立自我,從學(xué)習(xí)中尋求真理,從獨立中體驗自主,從計劃中把握時間,從表達中鍛煉口才,從交友中品味成熟,從實踐中贏得價值,從興趣中獲取快樂,從追求中獲得力量。
不同的人生目的會讓我們有不同的人生選擇,不同的人生選擇決定著不同的人生追求,不同的人生追求會創(chuàng)造不一樣的人生價值。所以,作為當(dāng)代的大學(xué)生,在深入思考人生價值的時候,必須要考慮到人生目的與人生態(tài)度所起到的總要作用,明確三者之間的關(guān)系。只有這樣,我們才能夠正確裂解人生價值的內(nèi)含,明是非,辨善惡知榮辱,才能在實踐中創(chuàng)造最大限度的人生價值,成就人生的輝煌。
我們在真正的了解并掌握了什么是價值,人生價值,并且正確認識到生命觀中人生目的人生態(tài)度人生價值三者的關(guān)系之后,才能夠有資格去闡述自己追求什么樣的人生價值。
第五篇:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》論文
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)業(yè)總結(jié)
經(jīng)過一學(xué)期的大學(xué)生活,這學(xué)期我榮幸地接觸了由劉老師教授的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程。這一學(xué)期已經(jīng)接近尾聲,經(jīng)過學(xué)習(xí),我收獲頗豐,對我的大學(xué)生活有著莫大的幫助。
從第一節(jié)課開始我就深深地被這門充滿大學(xué)生需求的課程所吸引,尤其在聽了劉老師精彩而又具啟迪意義的講課之后,我更是對思修課興趣更高。記得第一節(jié)課的時候,老師的熱情和特有的氣質(zhì)深深感染了很多同學(xué),當(dāng)然也包括我,使我感到自愧不如,由內(nèi)心欽佩。經(jīng)過了這么長時間接觸,老師和思修這門課一樣對我有了很大的影響,相信這也是所有同學(xué)的心聲。
在思修課程學(xué)習(xí)中,我學(xué)會了怎樣去適應(yīng)大學(xué)生活,怎樣在大學(xué)生活去實現(xiàn)自己的理想。大學(xué)里能培養(yǎng)專業(yè)的技能,雖然還沒有開始專業(yè)課學(xué)習(xí),但是我已經(jīng)向往已久,并深信自己能夠掌握所有的專業(yè)技能的同時也能學(xué)會一個醫(yī)生所應(yīng)擁有的素質(zhì),在這一點上,思修這門課的確對我的益處很大。
在學(xué)風(fēng)自由的大學(xué)校園里怎樣定位自己也尤為重要,帶著這種想法我走上了講臺,競選上了學(xué)委,我認為只有定位高一些人才會更具競爭意識,當(dāng)然那也必需一些能力。在很多同學(xué)的眼中,學(xué)生工作是很虛的,在這其中的人不是虛偽就是貪婪,不關(guān)心同學(xué),只會迎合老師。但我想說,不否認,也許是有一些同學(xué)沒有很好地履行義務(wù),但是,對于大多數(shù)的人,我們是真的喜愛,真的奉獻,真的希望服務(wù)同學(xué)。我們有無奈,我們有悲嘆,這些又有誰知道?有時,我們真的很累,心累,身累,這些又有誰體諒?但是,有一股力量始終支持著我們,那就是信念的力量。我相信,用我的行動能創(chuàng)造一個良好的班級環(huán)境;我相信,我能更好地為同學(xué)服務(wù),即便有時的服務(wù)是微小的,是被同學(xué)們認為理所應(yīng)當(dāng)?shù)?;我相信,我一定能實現(xiàn)自己的理想,奉獻我的青春和熱血。學(xué)委工作給我了一種很不同的視野,自己做了三年學(xué)委了,因此,我深切地體會到學(xué)委工作的各個層面和問題,我希望用我的努力去改變,去創(chuàng)造。我覺得這是只有大學(xué)才會有的一種激情與奔放,是一種大學(xué)生才有的熱情與追求,因為它未必是現(xiàn)實的。在剛開學(xué)的那段時間,每天都在忙碌和疲勞中度過,剛開始很不適應(yīng),但是每當(dāng)想到自己是為自己的這個集體而忙而且取得一定成績和認可,心中的激情更足。經(jīng)過和學(xué)長學(xué)姐們交流我也認識到自己的不足,在自己努力工作的同時忽略了團結(jié)協(xié)作的力量,在老師的課堂上我更認識到了這個缺點,同時付諸行動去改正,如今,我們班各位同學(xué)都能積極地參加各項活動,在每一位同學(xué)的努力下并,我們班取得很好的成績,我們的團日活動也獲得了優(yōu)秀,這對我也是一種激勵,相信在思修中學(xué)習(xí)到的知識能夠給我高大的瞭望塔,讓我看得更遠,做得更好。
通過思修學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)上我明白了養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要性,我們?yōu)榱诵纬蓛?yōu)良學(xué)風(fēng)開了“創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”主題班會,“業(yè)精于勤,荒于嘻;形成于思毀于隨”的勤奮,“知之為知之,不知為不知”的求實,“不拘陳規(guī),敢為人先”的創(chuàng)新和“一絲不茍,認真負責(zé)”的嚴(yán)謹形成和我們向往的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。只有養(yǎng)成了優(yōu)良學(xué)風(fēng),才能在將來的工作崗位上有所成就,有所貢獻,優(yōu)良學(xué)風(fēng)是所有同學(xué)終身受益的寶貴財富。不可否認,基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程是我們學(xué)習(xí)的主體,但是作為一名新時期的大學(xué)生,我們肩負著偉大的歷史使命,革命先輩的接力棒已經(jīng)遞到我們面前,我們需要什么去接受?我們需要的是歷史責(zé)任感,需要的是永遠年輕的心,需要的是對偉大祖國的崇高信仰… …為了更好地學(xué)習(xí)和踐行歷史的理想,我參加了電氣信息學(xué)院的黨校學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)自己對承擔(dān)的歷史使命理解得更加
透徹,我們要在新的起點上繼往開來,在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。在思修課上,我也學(xué)習(xí)到了這方面的內(nèi)容,劉老師教會我們:新時期大學(xué)生應(yīng)該確立遠大志向,珍惜年華,刻苦學(xué)習(xí),磨礪意志,砥礪品格,為祖國的繁榮富強貢獻力量,全心全意為人民服務(wù)。
思修這門課程不僅教會我怎么學(xué)習(xí),也教會我怎樣加強道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì),作為一位臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,道德修養(yǎng)是至關(guān)重要的,病人們的健康和生存的希望都將交在我們手中,我們除了擁有精湛的醫(yī)術(shù)之外,道德觀念也能讓我們拯救更多的寶貴生命,減輕更多病人的痛苦。中華民族之所以屹立于世界傲視世界文化之林是因為中華民族傳統(tǒng)美德在每一個炎黃子孫的行動中征服了世界每一個角落,我們也要繼承和發(fā)揚這一美好傳統(tǒng),讓國家在國際社會更具發(fā)言權(quán),更具榮耀。
思修課也倡導(dǎo)我們增強法律意識,弘揚法治精神。劉老師向我們詳細講解了社會主義法律精神和樹立社會主義法治觀念以及增強國家安全意識,我們從中體會到法治在社會主義社會中的重要角色,我們要用實際行動去學(xué)法、懂法、守法、護法,不做有違法律的事情。
思修課程給我?guī)淼挠绊懖皇怯梦淖帜軌虮磉_清楚的,它在潛移默化中指導(dǎo)著我沿著正確的方向向前方走去。這門課程教會我們用觀察、思索、實踐、選擇的方法去充實大學(xué)生活,在思想上給予我們正確的引導(dǎo),幫助我們樹立正確的世界觀、價值觀、道德觀和法制觀。有助于我們認識立志、樹德和做人的道理,選擇正確的成才之路;有助于我們掌握豐富的思想道德和法律基礎(chǔ),為提高思想道德和法律基礎(chǔ)打下知識基礎(chǔ);有助于我們擺正德與才德位置,做到德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展。
我非常欽佩劉老師的講課態(tài)度,認真負責(zé),對同學(xué)嚴(yán)格要求,在課程中經(jīng)常以案例的方式來提高我們的聽課興趣,處處為我們著想。其實老師您的點名讓我們更認真對待思修課,讓我們懂得了更多。
感謝劉老師的諄諄教導(dǎo),感謝思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程!
謝謝!