第一篇：2012高考作文寫作指導(dǎo)議論文如何擬寫提綱

議論文如何擬寫提綱

議論文寫作提綱主要涉及：

1.擬寫標(biāo)題;2.中心論點與分論點;3.思路結(jié)構(gòu);4.篩選論據(jù)；5.論證方法；6.論據(jù)分析方法

1.擬寫標(biāo)題

議論文的標(biāo)題相比記敘文的標(biāo)題來說更顯重要。

議論文標(biāo)題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點，或是別出新意，吸引讀者。

考場作文標(biāo)題要有現(xiàn)實感、要有新意，擬題方式有直接點題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩情畫意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號法、中外結(jié)合法、怪異另類法等。（另設(shè)專題詳解）

2.中心論點與分論點

中心論點明確是議論文提綱寫作的第一要著。

中心論點不能是否定句，應(yīng)當(dāng)是表陳述或判斷的肯定句。

若要圍繞中心論點設(shè)置若干個分論點，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進式。

分論點的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進式）。

3.思路結(jié)構(gòu)

思路就是在確定論點的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫作素材的搜集分類。

議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問題中提出中心論點，然后從“為什么”的角度正反分析問題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。

從局部結(jié)構(gòu)來說，有并列（分論點并列、論據(jù)并列）、正反（觀點正反、論據(jù)對比）、層進（論點的主次深入）三種。

議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點的由淺入深、由簡到繁、由低到高的邏輯順序，材料運用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。

4.篩選論據(jù)

確定論點和分論點以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時學(xué)習(xí)中了解的素材，二是有意識地積累的素材，三是現(xiàn)實社會中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細節(jié)。

素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學(xué)課文（語文、歷史、政治）中學(xué)習(xí)過的人物事例、課內(nèi)外的古代詩文語句、平時積累的一些特殊事例、近幾年國內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡(luò)事件、社會生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類優(yōu)越于前幾類。

搜集材料盡量的多，然后將其一個一個地與原材料進行比較，有較大相似之處的留下，沒有共同點的統(tǒng)統(tǒng)排除。

根據(jù)論點尤其是分論點的側(cè)重點，把留下的材料一一分配到各個段落，注明寫作時的詳略安排。

5.論證方法

議論文的論證方法主要有：

舉例論證。事實勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個例與現(xiàn)象的運用，詳例與簡例的運用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。

比喻論證。運用自然界的萬事萬物與各種現(xiàn)象來比喻人生、社會、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點，并與中心論點一致。

引用論證。自己千辛萬苦不如名家片言只語，適當(dāng)引用名言警句、詩詞歌賦、民諺俗語，不僅論證有力，語言也增色許多。

對比論證。有比較才有鑒別，好的對比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對比一定要有對比的點，此點得符合論點要求。

6.論據(jù)分析方法

論據(jù)分析是將論據(jù)與論點有機融合的必需過程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢必顯得淺?。ú簧羁蹋?，論證顯得機械（不嚴(yán)謹(jǐn)），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對比分析法、效果分析法、層進分析法、剝皮分析法等。

無論運用那一種分析法，都要切中要點，指向中心。

無論運用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。

議論文寫作提綱范本1

標(biāo)題：??????????

中心論點：????????

結(jié)構(gòu)：（整體為XX式，主體為XX式）

分論點1：????（事例1、2、3）

分論點2：????（事例1、2、3）

分論點3：????（事例1、2、3）

論證方法：???（方法1、2、3）

分論點之間的邏輯關(guān)系：????????

第一層（引論）：用什么方法引出什么中心論點。

第二層（本論）：分幾個方面論證。各方面都分別寫清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩文語句等。第三層（結(jié)論）：用什么方法歸納全文，如何點題。

議論文寫作提綱范本2（以“寬容”為話題）

論點：生活需要寬容

分論點

1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件 論據(jù)：六尺巷的故事?！扒Ю镄迺粸閴?，讓他三尺又何妨?！?/p>

分論點

2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。論據(jù)：廉頗與藺相如的故事。

分論點

3、寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。論據(jù)：唐太宗容忍魏征的事例

分論點

4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。

論據(jù)：現(xiàn)實生活中人與人交往過于斤斤計較的反面事例。

分論點之間的邏輯關(guān)系：1-3并列，與4正反對比。

議論文寫作提綱（示例3）

《談意氣》（2006湖南卷優(yōu)秀作文）

一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。（類比）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點。

第一層（2-3）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、引證）論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法）

第二層（4-5）分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）

第三層（6-7）分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）

三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）

談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

獻身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)帲I身理想的意氣，是成功的精神動力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻計獻策?！掠谔剿鞯囊鈿猓浅晒χ?。

??

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

議論文寫作提綱（示例4）

《學(xué)會歷史般的旁觀》（議論性散文）

一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。（比喻）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點。

第一層（5-7）從項羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實”。（例證、引用、對比，假設(shè)分析法）

第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運河的歷史價值。（例證，效果分析法）

第三層（11-13）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對比分析法）

三、結(jié)論（14-16）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己。

《學(xué)會歷史般地旁觀》

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露。

在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。

愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”，就熱血沸騰。

可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長河滾滾奔流，告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。

歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。

可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？

歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”

跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。

給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。

第二篇：擬寫議論文提綱

擬寫議論文作文提綱教案

授課教師：王鑫

【教學(xué)目標(biāo)】

1、明確列提綱寫作文的重要性。

2、學(xué)會怎樣列寫作提綱。

【重點】學(xué)會設(shè)計作文的結(jié)構(gòu)，學(xué)會擬寫議論文的提綱。

【難點】學(xué)會擬寫議論文的提綱, 寫內(nèi)容充實、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整的議論文?！菊n時安排】一課時 【教具準(zhǔn)備】多媒體、黑板 教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計

有許多話要說，究竟從何說起？哪個應(yīng)先說，哪個應(yīng)后說？哪個應(yīng)割愛，哪個應(yīng)作為重點主從的關(guān)系如何安排這時候面前就像出現(xiàn)一團亂絲，“剪不斷，理還亂”，思路好象走入一條死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心緒意亂。這就是難產(chǎn)的痛苦?！旃鉂?/p>

由此可見，學(xué)會寫提綱，養(yǎng)成作文前寫提綱的習(xí)慣，應(yīng)該是中學(xué)生寫作學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，是有效提高寫作水平的好方法,尤其是高考作文，意義無比重大。高考作文是天下第一題，一道題就是60分。僅此一道題，往往能把考生拉開20分的距離（有的拉開的距離更大）。20分，在高考錄取中，占有多重的分量！

高考作文，時間非常緊迫。高考作文是急就章，只能在一小時左右完篇，不可能從容不迫，起稿，修改，謄正。

每年高考作文，這一對尖銳矛盾“導(dǎo)演”了無數(shù)人間悲喜劇。有一些考生，在作文快要完篇時，突然發(fā)現(xiàn)，一些極好的寫作點子、極好的寫作材料沒有用，文章的段落順序需要變更，更有甚者，文章大部分偏題，甚至全文跑題??但，木已成舟，回天乏術(shù)！

二、請看下面的高考作文：（簡評）玫瑰與人生態(tài)度

（話題：感情親疏和對事物的認(rèn)知）

艷麗的玫瑰那么高貴，怒放的牡丹那么火爆，同樣惹人眼的玫瑰和牡丹為什么一個顯的那樣剛強，另一個卻顯得那樣柔弱，經(jīng)不住風(fēng)吹雨打？玫瑰會自豪的告訴你，我身上有著小刺，令我顯滿無窮力量，支撐我挑戰(zhàn)困難。

當(dāng)玫瑰盛開之時，人類總是情不自禁伸手去摘，然而得到的是錐心的疼痛。我想從玫瑰第一次出現(xiàn)在人們面前時，人就開始痛恨那一個個小刺，將小刺一個個細心拔去卻不知刺兒對花的重要性。失去刺兒的玫瑰便失去了光彩，失去了生命力。刺與花貼得那么近。在玫瑰眼里刺兒就是自己的心，是缺一不可的情人，是生命中的支柱?；敲吹牧私獯虄?，它完全是身體里的一個部分，是花兒的守護者，維持著花兒的艷麗。而在人的眼中，刺兒是敵人，一個破壞者，只會傷人。

正是玫瑰對刺兒的了解，讓玫瑰為擁有小刺而感到自豪，正是因為人類與刺兒沒有關(guān)系，讓人類對刺兒只有厭惡的傷。人們在正識事物和處理問題的時候，往往會以感情上的親疏遠近為基礎(chǔ)。

感情上的親密聯(lián)系，會讓人充滿了信任。裴矩佞于隋，煬帝信任裴矩，所有事找裴矩商量，讓他出主意，為何？裴矩悅媚取容煬帝并經(jīng)常與煬帝相處，相處交談，聯(lián)絡(luò)增長人的感情，導(dǎo)致煬帝信任裴矩，也不會分辨裴矩的所作所為是為自己還是為隋朝，感情上的親密讓人缺乏警慎，正如人常居安而不思危。

感情上的疏遠，也會讓人做事失去理志。公交車上真心讓座，卻被誤認(rèn)為圖謀不軌；小路上，見人提大包小包滿頭大汗，實在不忍伸手幫忙，卻見那人一臉的驚慌失措；小販錢盒打翻，想幫忙撿，小販卻說：“不用，不用我自己撿！”立即明白他是怕我趁機撈一點。本來都是一點的小事，卻因感情的疏遠，造成一個又一個誤會。如果是一個感情親密的人，這種誤會決對不會存在吧！

面對社會的冷漠，人與人多一份信任，多一份了解吧，多一份關(guān)愛，讓人心靈多一絲甘泉的滋潤，充滿玫瑰與刺的社會才是最美的。

明確：此文入題太慢，內(nèi)容單薄。開頭三段與中心關(guān)系不大，應(yīng)略寫。直到第四段才接觸話題。第四、五段本應(yīng)詳寫，卻虛晃一槍，草草收兵。

再看一篇考場作文（湖北考生）：

明鏡照已，昏鏡照人

（話題：買鏡）

人有鏡，國有鏡。

鏡有明昏。

用明鏡？用昏鏡？

我說：“明鏡照已，昏鏡照人。”

明鏡照已。誠然，明鏡不好。無論多么細小的瑕疵，明鏡都會明明白白告訴你。于是，許多人怕明鏡，感到不自在。其實，不自在是沒必要的，感激才是，感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。試想，一女子，化妝時，為了不看清自己臉上歲月痕跡，用昏鏡，結(jié)果最可能便是化成了大花臉，貽笑大方。為人處世亦如此。平時，總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點不足。不敢正視談何改正？于是，日積月累，缺點成了習(xí)慣。而自己，也會成為一個令人討厭的人。古人云：“日參省乎已，則知明而行無過矣?！背Ｕ彰麋R，及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點不足，及時改正，自然是很有必要的。

昏鏡照人。對別人，不必太苛求，多點寬容吧！友人直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多點寬容吧！友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧！友人不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧！友人遲到，自己在約定地點等了好一會兒，別介意，多些寬容吧！誠然，你可能要求自己做好這些，而且自己做得很好，但對別人，要求不妨放低點，多些寬容，人與人之間就多些和諧。

人如此，國家亦如此，當(dāng)我們總嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時，不妨用明鏡照照自己，大片林木為何砍伐？大片荒山為何還未披上綠衣？平時，用紙張時節(jié)約了嗎？平時，一次性的筷子我們用得少嗎？明鏡照已，自然明白改進方向。當(dāng)我們?yōu)槊绹S多霸道行為憤慨時，不妨亦用明鏡照照自己，我們經(jīng)濟還不夠發(fā)達，我們還需努力。不時地找自己的問題，不要回避，不要掩飾，大膽面對，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然的。

個人而言，明鏡照已，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴(yán)于律已，寬以待人嘛！

國家而言，明鏡照已，昏鏡照人，亦很必要，多找找自己的問題，多多改進，自會迅速發(fā)展。

人有鏡，國有鏡。

明鏡照已，昏鏡照人。

明確：此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強。

以這篇作文為例填寫空白部分

1．提出中心論點——明鏡照已，昏鏡照人

2．證明分論點一 ——對人應(yīng)明鏡照已，昏鏡照人

①明鏡照已

論據(jù)：A.化妝 B.為人處世 C.日參省乎已

②昏鏡照人

論據(jù)：友人直率、性急、不拘小節(jié)、遲到

3．證明分論點二——對國家也應(yīng)明鏡照已，昏鏡照人

論據(jù)：林木、荒山、紙張、經(jīng)濟不發(fā)達

4．回扣標(biāo)題和開頭

以上就是議論文的典型提綱。

三、議論文作文布列提綱的步驟

1.擬出標(biāo)題

2.列出詳細的寫作提綱——含中心論點、分論點、論據(jù)提要。3.結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題和開頭

四、舉例說明議論文作文布列提綱應(yīng)注意的要點

閱讀下面的材料，擬出標(biāo)題，列出詳細的寫作提綱——含中心論點、分論點、論據(jù)提要。

在學(xué)校里，讀小說是一個頗有爭議的問題。有人贊成，有人反對。有人說，讀小說可以開闊視野，激活思維，了解社會風(fēng)尚，陶冶思想情操，對學(xué)生有極大益處；但也有人說，讀小說容易入迷，以致影響學(xué)習(xí)，甚至妨礙健康。為此，班級召開主題班會，請每個同學(xué)發(fā)表自己的看法。請你就此發(fā)表意見。

【 例1 】

標(biāo)題：不可因噎廢食

——學(xué)生閱讀小說之我見

提綱：

A．引“反對派”的意見，略加評點。[有人說，在校學(xué)生讀小說容易入迷，以致影響學(xué)習(xí)，甚至妨礙健康，這是事實。但據(jù)此反對學(xué)生閱讀小說，則有因噎廢食之嫌。)提出中心論點，我同意“贊成派”所列舉的閱讀小說的若干好處，我主張，在不影響功課學(xué)習(xí)的前提下，有選擇地適時適量地閱讀內(nèi)容健康、藝術(shù)性強的小說是十分必要的。B．證明論點。

a．讀小說可以開闊視野。(a)讀《三[國演義]》，[通過]諸[葛亮]、曹[操]了解[種種]謀略；(b)讀《紅[樓夢]》，了解[中國的]封[建社會]；(c)讀《西[游記]》，[了解在明朝]民主[意識的萌芽]，玉皇[大帝輪流做，明年你到我家門]；

(d)讀莫[泊桑的小說，了解]資[本主義社會的種種]丑惡；(e)讀高[士其的科幻小說，了解自然界的無窮]奧秘。b．讀小說可以激活思維：

(a)由豬[八戒的自私、紀(jì)律性差]聯(lián)想到[嚴(yán)重的問題是]教育農(nóng)民；

(b)讀《三[國演義]》聯(lián)想到繼承文化遺產(chǎn)的精華[毛澤東上井岡山，建立根據(jù)地，很可能受諸葛亮先取荊州、西川為本的思想的啟發(fā)。] c．讀小說可以陶冶情操：

(a)《牛氓》[讓人笑對挫折，]正視逆境[培養(yǎng)鋼鐵般的意志]；(b)(鋼鐵[是怎樣煉成的]》，保爾：“人的一生[應(yīng)這樣渡過]”[讓人懂得]珍視人生。

C.學(xué)生閱讀小說，要有選擇，要適時適量。

寫作議論文列提綱時，要注意以下幾點： ①中心論點、分論點的句子要完整寫出；力求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。如中心論點的謂語“閱讀”前加狀語“在不影響功課樘習(xí)的前提下，有選擇地適時適量地”予以限制，就是為了表意的嚴(yán)密。

②論據(jù)的表達應(yīng)盡量簡略，只要自己明白就行了。上面提綱中方括號內(nèi)的字在“實戰(zhàn)”時一律不寫，目的在于節(jié)省應(yīng)考的時間。

③列提綱時不妨多選論據(jù)，成文時要精選。例如，證明分論點。“讀小說可以開闊視野”，其實成篇時可只選論據(jù)(a)、(d)、(e)就行了，它們分別代表了精神世界、社會生活、自然奧秘，也分別代表古今中外；而論據(jù)(b)、(，)與論據(jù)(a)同屬我國古代小說名著，因而應(yīng)刪掉。

④選論據(jù)要注意針對性。讀《西游記》，要據(jù)孫悟空喊出“玉皇大帝輪流做，明年你到我家門”，可以推知在明代民主意識已經(jīng)萌芽，這一論據(jù)用以證明分論點a不太合適，用以證明分論點曠讀小說可以激活思維”還恰當(dāng)一些?！纠?】

標(biāo)題：不要走極端——也談學(xué)生閱讀小說

提綱：

A．引對立的兩種意見，指出這兩派意見都有走極端之嫌o B．證明自己的觀點：

a.將學(xué)生閱讀小說的益處視為“極大”未免失當(dāng)

(a)有些學(xué)生辨別力差，色情、暴力小說，可能使良家子弟消沉墮落，甚至進牢房、上刑場。(b)有些學(xué)生自制力不強，人迷、走火人魔，荒廢學(xué)業(yè)。b．完全禁止也不可取：(a)“過猶不及，”潑污水不能連同盆中的小孩一齊潑掉。(b)閱讀小說也有一些益處。

C．在校學(xué)生可適當(dāng)?shù)亻喿x小說，但要采取“拿來主義”的態(tài)度，也要有必要的限制。

要重視提綱的修改。建房子要先繪藍圖，不如意的地方在藍圖上修改起來容易，房子建成后再做大的改動就難了。寫文章也是同樣的道理，成文前要注意提綱的修改。例2的提綱就應(yīng)修改，在證明分論點a“將學(xué)生閱讀小說的益處視為極大未免失當(dāng)”引了兩條理由，理由(a)、(b)的次序應(yīng)對調(diào)，因為“荒廢學(xué)業(yè)”、比“墮落、進牢房”的程度輕，應(yīng)按由輕到重的順序排列。

五、典例精析

以下面這篇作文為例解析提綱 【例一】

閱讀下面的材料，按要求作文。

平時不斷聽到國人這樣的言談：某作家差一點獲諾貝爾文學(xué)獎，某數(shù)學(xué)家差一點攻克“哥德巴赫猜想”，某國足球隊員在“世界杯”賽上差一點踢進兩個球，某科研項目差一點在國際上領(lǐng)先??

“差一點”是什么意思？每一天都念叨“差一點”，每件事都扯上“差一點”，是怎樣一種“情結(jié)”？你是如何看待這“差一點”的？

請以“差一點”為話題寫一篇文章。就此作文題，學(xué)生布列了如下提綱：

提綱一：中心：不以“差一點”為借口，要認(rèn)識自己的不足，敢于說“沒有”

結(jié)構(gòu)：總分總

文體：議論文

【解析】此提綱對作文沒有指導(dǎo)意義，不能算作提綱。

提綱二：

“差一點”就是一種失敗的變相說法。因為“差一點”，所以導(dǎo)致了最后的失敗。只是這失敗不是從頭到尾的徹底失敗，而是一鍋粥里掉進了一粒砂子的不完美。但是，這“差一點”在之前是可以避免的，是可以不差這么一點的?！窘馕觥看颂峋V眉目不清。

六、訓(xùn)練平臺

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

古時中州（河南）有一蝸牛，痛感以往的碌碌無為，于是奮然立志，準(zhǔn)備東上泰山，作一次壯游。計算一下路程，要走3000多年。于是打算南下長江、漢水，計算一下里程，也要走3000多年。再估量一下自己的壽命，卻已經(jīng)來日無多。于是悲憤交加，郁郁而死，落得一個被螻蟻之輩恥笑的下場。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題

七、總結(jié)

老舍說：“有了提綱心里就有了底，寫起來就順理成章；先麻煩點，后來可省事?！?列提綱，既有寫作習(xí)慣問題，更有寫作能力問題。平時要加強訓(xùn)練，形成列提綱的習(xí)慣，提高列提綱的能力。這樣才能在高考中取得好的成績。

第三篇：高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅守”寫作指導(dǎo)

高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅守”寫作指導(dǎo)

高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅守”寫作指導(dǎo)

以“堅守”為話題寫一篇議論文，題目自擬

寫作提示：運用化大為小，從以下立意中選取一種寫

堅守良知（堅守道德底線）

堅守內(nèi)心的寧靜與淡泊

堅守傳統(tǒng)文化

堅守人生的準(zhǔn)則

堅守心中的夢想

堅守傳統(tǒng)美德

堅守做人的氣節(jié)

也可自主選擇堅守的角度立意行文

“堅守”話題作文講評

一、審題立意

“堅守”是一寬泛的字眼，內(nèi)涵豐富，不好駕馭，如果不做思考直接下筆，務(wù)必會思緒雜亂或者泛泛而談。那么，我們必須想辦法，進行聯(lián)想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。

1、可在“堅守”后加中心詞：必勝的信念 高潔的志趣 人生的準(zhǔn)責(zé) 精神的家園 道德的底線 內(nèi)心的寧靜 責(zé)任 人間的真情 做人的氣節(jié)（良知）人生的夢想 中國傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）

2.、可在“堅守”前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念 在金錢名利面前堅守人生的準(zhǔn)責(zé) 在日新月異的社會發(fā)展面前堅守傳統(tǒng)文化 在喧囂嘈雜的社會環(huán)境中堅守內(nèi)心的寧靜，在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進一步增添具體的現(xiàn)實內(nèi)容，開啟寫作思路，使文章更有現(xiàn)實意義和針對性。

古人云：“弱水三千，只取一瓢飲?！被仨鴼v史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節(jié)操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，采菊東籬下，堅守了高潔人格??構(gòu)思時，你無論取材何種堅守，筆鋒務(wù)必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理。另外注意要側(cè)重其中一點，切忌泛泛而談。

二、說理段

1、堅守，磨煉人的意志，激發(fā)人的潛能，挖掘人的才干與力量。堅守是人類社會的傳統(tǒng)美德。正因為堅守，那些被挫折打倒的人又勇敢地站了起來；正是因為堅守，人們才能實現(xiàn)自己的夢想，走到成功的彼岸；正是因為堅守，??

2、蔚藍的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。

3、堅守吧，朋友！說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花！

4、堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。

5、高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂，是它的槳聲；正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。

6、每個人心中都有一朵清蓮，它是我們最后的底線，每當(dāng)我們來到世上，心就被各種丑陋的情感腐蝕，他們像一團黑泥潭慢慢逼近我們心中最后的圣地，我們的純真近乎吞噬，堅守內(nèi)心最后那份高貴和尊嚴(yán)顯得那樣重要與困難重重。

7、如果，這個世界都近視了，我愿永遠站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。如果，這個世界的耳朵都被堵塞了，我愿一直變成風(fēng)，掠過你的耳底，親口說出真相。如果，這個世界被扭曲了，我愿堅守我自己，挺起骨骼和靈魂。

8、在這人世間，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉的，路再長再遠，夜再黑再暗，也得獨自默默地走下去。——席慕容

三、事例論據(jù)

1、堅守承諾：

謝延信用常人難以想象的毅力和勇氣堅守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責(zé)任心全力照顧亡妻的三個親人--癱瘓在床的父親、喪失勞動能力的母親、先天呆傻的弟弟，大孝至愛，感人至深。

2、堅守承諾：

承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子于橋下，水來不去，雖死猶生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當(dāng)中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當(dāng)國際毒梟欲高價購求泰國首腦的人頭時，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內(nèi)毒瘤宣戰(zhàn)，堅守當(dāng)選時的承諾

3、堅守精神的家園

37.5米，是日內(nèi)瓦堅守的底線。這一高度，是100年前建造的圣彼埃爾教堂的高度。所有建筑物，只要超過這一高度，拆你沒商量，并且永遠取消違令者在瑞士買房蓋房的資格。讓世人傾倒的日內(nèi)瓦，以堅守的姿態(tài)，樹起一座城市的精神豐碑，值得每一個人去體味，去深思。

4、堅守正義、良知或做人準(zhǔn)則

中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求日本律師團團長尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

5、堅守道德底線

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主?！?/p>

7、堅守氣節(jié)、信念。

堅守就是蘇武的持節(jié)南望。蘇武塞外牧羊十九載，只為堅守對大漢的忠貞?！吧谴鬂h人，死是大漢臣”。朔風(fēng)凜冽，他與冷月為伴，北顧中原，他將富貴拋卻。至死不渝的只有一個信念——精忠報國。蘇武用19年的堅守成就了一段千古流芳的佳話?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！?/p>

8、堅守職責(zé)、責(zé)任

李文波用二十年的青春詮釋了堅守的執(zhí)著。二十年隱姓埋名只為守住祖國的礁石。孤獨、缺水、炎熱從未使他倒下，母親去世他只能默默流淚，二十年的堅守讓他化成一塊礁石任憑風(fēng)水雨打，從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，他用二十年詮釋了堅守的神話。

9、堅守職責(zé)、責(zé)任、道義

張正祥，守護著滇池三十多年，或許許多人從未只道他的名字。為了堅守自己的道與義，他變賣家產(chǎn)，拿出積蓄，妻子離他而去；為了拍照取證，保護滇池，被人撞倒在地，左眼失明；失去家庭，失去名利，失去左眼，人們便說他瘋了。他不曾被打倒，這個世人眼中的瘋子卻說出了最明智的話“那些人瘋得只知道錢了”。不是嗎？他30年堅守，用青春換來人生的大智慧。

10、堅守信念、堅守精神家園、堅守內(nèi)心的寧靜

季羨林，當(dāng)他飽受“文革”摧殘時，當(dāng)他淪為一個看大門的人時，當(dāng)他年過花甲時，他沒有放棄研究，心有良知璞玉，筆下道德文章，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學(xué)者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執(zhí)著，對信念的堅守，對良知的篤定。走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧

11、堅守良知與正義、道德底線

如何在任何情況下堅守心中的那一份良知、堅持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫(yī)院曾經(jīng)的醫(yī)生。既然身穿白衣，就要堅守醫(yī)德；既然救死扶傷，良知遠比醫(yī)技重要。近十年時間里，她毅然揭露多達二十種假劣醫(yī)療器械及背后的種種傷天害理之舉，歷經(jīng)磨難和打擊而不悔。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會，人們的良知或許正在遭受前所未有的挑戰(zhàn)如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，各類有關(guān)處世創(chuàng)業(yè)的名言充溢于心，以至那片屬于良心的心田，黯然褪色。

12、堅守良知、職業(yè)操守

劉姝威，中央財經(jīng)大學(xué)一位普通的研究員，這是一位儒雅、文靜但卻用良知說話、堅守自己職業(yè)操守的女性知識分子。在經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)研后，她在內(nèi)參上發(fā)表了一篇不到600字的文章，把自己對藍田公司（1996年，藍田股份上市時股本為9696萬股，至2000年底已擴張到4.46億股；主營業(yè)務(wù)收入從4.68億元猛增到18.4億元）的意見反映給國家及中央銀行的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。然而竟遭遇到藍田公司的威脅和恐嚇。但她仍然沒有低頭，并且大有不達目的勢不罷休的氣勢。我們需要像劉姝威這樣的人，因為它不僅戳穿了一個“藍田”神話，更給一個國家和民族敲響了警鐘。她對社會的關(guān)愛與堅持真理的風(fēng)骨，體現(xiàn)了知識分子的本分、獨立、良知，與韌性。

13、堅守責(zé)任、良知、道德底線

蔣衛(wèi)鎖——從你之后再無擔(dān)當(dāng)之人。他是第一個揭露中國乳制品行業(yè)摻假的人。蔣衛(wèi)鎖形容自己當(dāng)年的西部乳業(yè)萬里行是“抱著棺材走路”，有人買他的人頭。因為他站到了“另一個利益群體的對立面上”，打破了潛規(guī)則。漠視、流言、恐嚇、家庭矛盾??讓他身心俱疲。為打假，他賣了企業(yè)，丟了老婆，兩個孩子因此輟學(xué)，社會上一度傳言有人要花50萬元買他的人頭。

14、堅守淡泊與內(nèi)心的寧靜

李小文，“布鞋院士”，世界遙感領(lǐng)域的三劍客之一，榮譽極高，卻從來都是樸素黑衣，不穿襪子，黑色布鞋，被譽為“不起眼卻身具蓋世神功的掃地僧”。他一直堅守的就是“一雙布鞋，一點素心”，無關(guān)其他名譽金錢與高官厚祿。樸素、不拘小節(jié)，執(zhí)著又專注科研，他內(nèi)心的寧靜，與目前被浮躁風(fēng)氣侵染的科學(xué)圈子形成巨大的反差。2015年1月10日逝世，遺言說喪事從簡，不舉行追悼會。

15、堅守職責(zé)、信念

于敏、師昌緒、黃伯云、宋文驄多少科學(xué)家數(shù)十年如一日，在不為人知的艱苦環(huán)境中，在沒有鮮花和掌聲的角落里，寂寞堅守。

16、堅守傳統(tǒng)文化 遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，傳統(tǒng)文化，無人堅守，安詳?shù)奶绞⑹莱蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當(dāng)勞文化在神州達地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力?？鬃硬皇怯诘ひ粋€人的圣人，而是我們每個人心靈的守望者：“三國”也不是易中天一個人的獨角戲，而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興。“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長嘯，看巨龍騰飛！

17、堅守職業(yè)道德、良心

白巖松被視為中國電視媒體的良心，凝重而堅毅的神態(tài)，堪稱電視屏幕上的中國表情。2011年，他在重大新聞事件中持續(xù)追問，體現(xiàn)著勇氣與睿智，尤其“7.23”動車事故之后，他以動情而犀利的電視評論，引起巨大反響。新聞人是時代巨輪的望者，在中央電視臺這個極其重要的傳播平臺上，他和他的同伴的努力和堅守彌足珍貴。

18、堅守傳統(tǒng)文化

白先勇，三十年來惦念不滅。年逾古稀，還要作拼命三郎。功成名就，還要托缽化緣。穿梭世界各地，他緊握傳統(tǒng)藝術(shù)的火種。牡丹，玉簪，西廂記，長生殿。一曲幽蘭，一唱三嘆。從前的白雪遺音，如今姹紫嫣紅開遍。

19、堅守傳統(tǒng)美德（孝道）

朱曉暉。十三年相守，有多少日子，就有多少道溝坎。命運百般擠兌，她總咬緊牙關(guān)。寒風(fēng)帶著雪花，圍攻最北方的一角。這小小的車庫，是冬天里最溫暖的宮殿。她病中的老父親，是那幸福的王。

20、堅守職業(yè)道德、責(zé)任、良知

肖卿福。時間的刻度是堅守的長度也是醫(yī)者仁心的溫度。偏見如同夜幕，和大山一起把村莊圍困。他來的時候，心里裝著使命，衣襟上沾滿晨光。像一名戰(zhàn)士，在自己的陣地上頑強抵抗；像一位天使，用溫暖驅(qū)趕絕望。醫(yī)者之大，不僅治人，更在醫(yī)心，他讓陽光重新照進村莊。現(xiàn)如今66歲的肖卿福，仍然還在麻風(fēng)病防治一線奮斗。

21、反例、聯(lián)系實際

傳播人類文明的新聞界，部分?jǐn)z影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？

少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，流產(chǎn)地小羊尸橫遍野???

2015年姚貝娜逝世,《深圳晚報》的三位記者偽裝成主治大夫姚曉明的助手進入太平間拍攝，不顧死者未安，無視家屬的傷痛，他們眼里只有金錢，良知喪失殆盡。

可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出只是一種職業(yè)的冷漠。

第四篇：2012年高考作文寫作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)技巧

2012年高考作文寫作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)技巧

考場作文要做到思路清晰，層次分明，掌握行文的結(jié)構(gòu)模式十分必要。下面我們就議論文的寫作給同學(xué)們提供三種結(jié)構(gòu)模式，供大家參考。

層進式（“引、提、議、聯(lián)、結(jié)”式）

所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。

【示例一】

我看中國式“壟斷”（北京一考生）

在剛剛結(jié)束的鹿特丹世乒賽上，中國隊表現(xiàn)出色，又包攬了全部金牌，正是國人振奮之際，總有那么一些人，不知是對國家榮譽的麻木，對他人勝利的嫉妒，還是審美疲勞，他們指指點點道：“大家好才是真的好?！鄙陨悦髦屈c的，則將自己提到了“理性”的高度，看似憂國憂民，又像杞人憂天，他們眉頭顰蹙道：“這不利于世界乒乓事業(yè)的發(fā)展?！薄疚恼麻_篇運用描摹性的文字對所給材料進行精煉概述，生動形象（引）】嗚呼！于情于理，我個人都不敢茍同?！緦Σ牧现械挠^點予以反駁，亮明自己的觀點（提）】

我要問問那些慷慨者，怎樣才能“大家好”呢？難道故意輸給人家不成？為了所謂的發(fā)展而忘掉根本的體育精神？

我要問問那些理性者，乒乓事業(yè)怎么就沒發(fā)展呢？中國包攬金牌都多少年了，你能說現(xiàn)在就沒有乃至產(chǎn)生不出“乒乓大家”？【連用幾個一般疑問句和反問句講道理批駁謬論，論證觀點（議）】

當(dāng)然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟學(xué)，則

略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。

從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經(jīng)濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經(jīng)濟命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟照樣騰飛?？梢姡瑝艛嗖]有讓競爭消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。

何其相似，讓我們來看看這乒乓作響的小球。于內(nèi)，能代表中國參加國際賽事的名額是少之又少，球員們之間的競爭是不言而喻；于外，哪個外國選手沒有夢想過，自己會被這樣載入史冊：第一個打破中國乒乓球項目長期壟斷的運動員。所以，永遠都有人在虎視眈眈、摩拳擦掌?！局v道理論證觀點之后，考生由體育聯(lián)系到經(jīng)濟生活中的壟斷，并回歸材料，進一步論證觀點，使論述更加深刻（聯(lián)）】

中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？

國人對大小球有一種微妙的情感：對大球充滿的是渴望，而對小球則是越來越不屑。殊不知，這渴望源自一種仰人鼻息的自卑，而不屑是因為有掌控一切的自信。他們更不可能知道，這種自信凝結(jié)了多少代乒乓英雄們的汗水！【文章結(jié)尾處再次強調(diào)觀點，并指出部分國人扭曲心理的實質(zhì)（結(jié)）】

這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。

主體并列式（“中心論點＋三個分論點＋結(jié)論”式）

所謂“中心論點＋三個分論點＋結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結(jié)論或再次強調(diào)觀點。運用這一模式時，應(yīng)特別注意：中心論點的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側(cè)重，分論點可以是并列關(guān)系，也可以是遞進關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。

例如，2011年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結(jié)合分別進行分析論證后，結(jié)尾處再次強調(diào)觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。

這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。三三三式

所謂“三三三”式，即用三個精美的語句構(gòu)成排比開篇，再用三段文字舉典型事例、從不同角度分析論證觀點或揭示文章中心，結(jié)尾處再用三個精美句子構(gòu)成排比強調(diào)觀點或點明中心。運用這種文章結(jié)構(gòu)形式，要在語句的錘煉上多下工夫，尤其是文章的開頭與結(jié)尾，要借助比喻、擬人、引用等修辭手法打造鳳頭豹尾，使得文章開篇耀眼奪目，結(jié)尾耐人品味。另外，主體部分舉例論證觀點時，語句要高度凝練，一語中的。

【示例二】

談意氣（湖南一考生）

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得“黑色羚羊”魯爾?瑪?shù)婪蛎?？有誰能想象一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此壯烈。歷史不會把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭史上的奇跡”；我們不會將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的。人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣之帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風(fēng)光；

將意氣之劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

文章開篇引用詩句從三個角度生動形象地闡釋了何謂“意氣”，三句話構(gòu)成排比，增強了文章的氣勢，給閱卷老師以賞心悅目之感；接著亮明觀點——意氣，生命的支撐，成功的基石；文章主體部分舉魯爾?瑪?shù)婪?、八百抗日勇士、林肯等三個典型事例，圍繞觀點進行具體分析論證，事理結(jié)合，增強了論證力量，且三個事例分別獨立成段，突出醒目，也使得文章層次十分清晰；結(jié)尾處三句話獨立成段，構(gòu)成排比，闡明意氣在人生命中的重要作用，收束有力，激人奮進。該考生采用“三三三”式結(jié)構(gòu)行文，給閱卷老師以建筑美感，作文得高分就是十分自然的事了。

考場作文要想脫穎而出，給閱卷老師以“萬綠叢中一點紅”的審美愉悅，就要有亮點。以上所談議論文寫作的三種模式，也許可以幫助同學(xué)們在結(jié)構(gòu)方面打造文章的亮點，只要同學(xué)們能夠根據(jù)自己的實際情況靈活運用，所寫文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，就不難做到。當(dāng)然，模式容易使人的思維僵化，在實際的寫作訓(xùn)練中，大家可以駕輕就熟，有所創(chuàng)造，即借鑒與創(chuàng)新有機結(jié)合

第五篇：議論文寫作指導(dǎo)

議論文寫作指導(dǎo)（學(xué)案）

上石橋高中語文組

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)會對議論文的論據(jù)進行分析

一、導(dǎo)入新課

人生的意義在于奮斗.劉偉,1987年生于北京,10歲時因觸電意外失去雙臂,傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊.2002年,在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上,劉偉一舉奪得了兩金一銀;2005年,2006年連續(xù)兩年獲得了全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽百米蛙泳項目的冠軍;19歲時,成績優(yōu)秀的他放棄高考,開始學(xué)習(xí)鋼琴;在書畫及其他文藝才能方面也有過人的表現(xiàn);2010年10月10日獲得“中國達人秀”冠軍.他的座右銘是:擺在我面前的只有兩條路:要么趕緊去死,要么精彩地活著.因此要想人生有意義,就必須不停地奮斗.觀點+事例=說服的失敗!事實更需雄辯 議論段五步法

(1)第一步,寫觀點句:段的首句設(shè)置本段的分論點.開門見山,讓你的讀者明白你本段要論

證什么問題.(2)第二步,寫闡釋句:從理論上對分論點進行論證解說(理論論證),為引出的材料起定向作用.(3)第三步,寫材料句:列舉典型事例,古今中外,正反事例均可.所舉事例要緊扣分論點.寫

法上簡要敘述即可.(4)第四步,寫分析句:分析說理.這是本段最重要的一步,因為光列舉一個兩個事例,不進

行分析說理,那舉出的事例就不能成為分論點的論據(jù),也就沒有說服力了.(5)第五步,寫結(jié)論句:本段小結(jié),照應(yīng)本段開頭,對分論點的延伸,升華.可加上“因此”或“所

以我認(rèn)為”“可將”“由此可知”等字樣.這樣本段就形成了一個完整的說理板塊.負(fù)重的人生才有價值.()古往今來那些讓人敬仰的名字往往都帶著沉重的使命感鑄就了人生的輝煌普羅米修斯一心要為人類帶來光明,為了給人類盜來火種,即使被綁縛在高加索的絕壁上,忍受著巨鷹天天吞噬心肝的痛苦,也無怨無悔.()為什么普羅米修斯雖九死其猶未悔 普羅米修斯靠的是什么 靠的是無比強烈的使命感——把人類從蒙昧狀態(tài)中拯救出來的信念:人不再是神游戲的產(chǎn)物,而是可以主宰自己命運的生命.()可見,誰能擔(dān)負(fù)起人類的苦難誰就被后人銘記,誰把自己的苦難編織成人類的幸?；ü?誰就能讓自己的名字化為眾人心中的紀(jì)念碑分析事例的方法：

第一：

含義:“事出有因”.在自然界和社會中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一.沒有一個現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的,原因與結(jié)果的關(guān)系是客觀事物發(fā)展變化的根本關(guān)系.在議論文寫作中揭示原因以說明會得到某種結(jié)果或披露結(jié)果以證明其原因的正誤,探求事例的根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化.邏輯思路:為什么——是因為

標(biāo)志性詞語:為什么……,因為……

正因為……,所以…… 之所以……,是因為……

示例：:

【論點】逆境出人才

【事例】司馬遷受宮刑之后,承受著身心的巨大折磨,感受著世態(tài)人情的炎涼,奮筆疾書,用充滿血淚的文字寫成了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,得以一雪前恥青史留名.【分析】為什么司馬遷在逆境中能成就一番事業(yè)呢 因為他窮且益堅不墜青云之志,認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo),絕不放棄自己的理想.堅信千秋功罪自有后人評說,但求無愧我心.奮斗不止,最終用困厄中的堅持改變了自己的命運,青史留名,把自己的苦難化成了人生的詩行.人同此心,心同此理.司馬遷的人生際遇給了我們寶貴的人生啟示:只有經(jīng)過地獄般的磨練,才能練出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱!【結(jié)論】由此可見,逆境讓生命閃光,讓生命升華,讓生命變得更有價值!牛刀小試

【論點】人生只有奮斗才能成功.【事例】劉偉,1987年生于北京,10歲時因觸電意外失去雙臂,傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊.2002年,在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上,劉偉一舉奪得了兩金一銀;2005年,2006年連續(xù)兩年獲得了全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽百米蛙泳項目的冠軍;19歲時,成績優(yōu)秀的他放棄高考,開始學(xué)習(xí)鋼琴;在書畫及其他文藝才能方面也有過人的表現(xiàn);2010年10月10日獲得“中國達人秀”冠軍.他的座右銘是:擺在我面前的只有兩條路:要么趕緊去死,要么精彩地活著.【分析】

【結(jié)論】因此要想人生有所成就,就要不停的進取.生活的車輪不會為誰的悲哀而有片刻的停留,只有用不停的奮斗粉碎人生的障礙,才能實現(xiàn)人生的價值,贏得生命的榮光!第二：

即假設(shè)材料中能達到的某種結(jié)果的條件不存在,將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果.還可以同時與原條件下的結(jié)果進行比較,通過比較來論證論點的成立.這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法.邏輯思路:正面事例從反面假設(shè), 反面事例從正面假設(shè).標(biāo)志性詞語:假如……, 那么…… 如果……, 怎能…… 試想……倘若 示例：

【論點】有志者事竟成.【事例】方文山原是一位不得志的青年,為了圓夢而在臺北市苦苦打拼.他做過防盜器材的推銷員,還曾幫別人送過外賣,生活的艱辛讓他更懂得立志的重要性.他拼命創(chuàng)作歌詞,夢想成為一個優(yōu)秀的音樂人.他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音樂人手中,每次都要寄出上百份這樣的“求職信”,但一直都是石沉大海.經(jīng)過無數(shù)次失敗之后,方文山終于成為周杰倫的黃金搭檔,被譽為華語流行樂壇第一詞人.【分析】假如方文山根本沒有想過要當(dāng)什么音樂人,只是平庸過日子,那他絕不可能有這么堅強的意志去寫歌詞.那么,方文山絕不會有今日的成就.【結(jié)論】正如蘇軾所說“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”, 由此可見,立志對一個人的成功來說是多么重要呀!類型一牛刀再試

【論點】人生要經(jīng)得起誘惑.【事例】陸俊曾是中國最好的國際級足球裁判員,在中國頂級足球賽事中擔(dān)任主裁場次超過200場,并當(dāng)選為甲A聯(lián)賽10年最佳裁判,兩度當(dāng)選亞足聯(lián)頒發(fā)的最佳裁判,是中國足壇首位在世界杯和奧運會決賽階段執(zhí)法的裁判,可謂功成名就.可是在中國足壇的打假風(fēng)暴中,因收受賄賂操控比賽結(jié)果而淪為階下囚.昔日讓人尊敬的“金哨”蛻變?yōu)榻袢兆屓瞬积X的“黑哨 【分析】

【結(jié)論】可見,人生的路雖長,緊要處只有幾步,尤其在面臨誘惑的時候.只有經(jīng)得起誘惑才能踏踏實實走好人生之路.類型二【論點】寬容的力量

【事例】 1991年曼德拉當(dāng)選為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng).在就職典禮上,曼德拉的一個舉動震驚了全世界:職儀式開始后,年邁的曼德拉站了起來,恭敬地向當(dāng)初在羅本島監(jiān)獄看守并虐待他的3名白人獄警致敬.曼德拉的這一舉動令在場的所有人肅然起敬,也使全世界的人們?yōu)槁吕牟┐笮亟蠛蛯捜菥袼袆?南非種族沖突的堅冰從那一刻開始融化了.有人問曼德拉,如何保持一顆博大,寬容的心 曼德拉意味深長地回答:”當(dāng)我走出囚室,邁出通往自由的監(jiān)獄大門時,我已經(jīng)清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身后,那么我其實仍在獄中.“

金大中的政治對手幾次險些置他于死地,給他本人及其家人造成了嚴(yán)重的傷害.反對金大中的人不止一次地預(yù)言,一旦金大中掌權(quán),必將進行無情的政治報復(fù).無可爭辯的事實是,金大中當(dāng)選總統(tǒng)的第二天,就在記者招待會上聲明:絕不會進行政治報復(fù)!金大中曾說:”我始終如一保持自己的良知.要憎恨的不是人,而是罪惡本身.“ 自此,韓國經(jīng)濟進入了又一個快速發(fā)展的時期.【分析】為什么曼德拉和金大中能用寬容來消融仇恨的堅冰,化干戈為玉帛,讓過去的一切成為新的擁有 是因為無法忘掉仇恨,就等于是把自己關(guān)在了自造的獄中.寬容是他們在苦難和痛苦之中種下的一棵花,是毅力與勇氣磨煉出的果實.假如曼德拉和金大中睚眥必報斤斤計較,仇恨只會”春風(fēng)吹又生“,他人就是就是自己的地獄,又怎么會有民族的和解社會的發(fā)展

【結(jié)論】他們的寬容讓我們想起了紀(jì)伯倫的名言: ”人有兩顆心,一顆心用來流血,一顆心用來寬容.“ _ 用流血承擔(dān)自己的苦難,用寬容讓這世界閃耀著悲憫的光芒._ 第三：

這種分析方法就是所舉事例形成正反對照,然后加以分析,論證觀點.思路:分析正反事例——突出論點

【論點】一個善于自省的民族才值得尊敬

【事例】二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用反省的態(tài)度來彌補他們的罪過——修建集中營紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,更有德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本,戰(zhàn)后某些右翼勢力不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行,妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;一些政客年年參拜靖國神社;大肆鼓吹”中國威脅論“,甚至霸占我領(lǐng)土釣魚島,強行抓捕我漁民……【分析正例】同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家,德國人在不斷地反思,不停地紀(jì)念,用自省的方式向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂.從而贏得了世人的尊敬.【分析反例】而某些日本人卻從不自省,一意孤行,遭到了各國人民的一致譴責(zé).【結(jié)論】有句話說得好:”跪著的德國人比站著的日本人更高大!"可見,前事不忘后事之師,一個善于自省的民族才可以避免歷史悲劇的重演,才能贏得世人的諒解,才能真正屹立于世界民族之林.牛刀三試

【論點】人生必須有正確的選擇.【事例】比爾蓋茨,微軟帝國的創(chuàng)造者,曾13次蟬聯(lián)世界首富,他是技術(shù)天才,他的windows操作系統(tǒng)幾乎裝進了每一臺個人電腦,他2008年退休后用自己580億美元的財產(chǎn)創(chuàng)建了世界上規(guī)模最大的比爾與梅琳達.蓋茨基金會,投身慈善事業(yè),獲得了世人的的敬仰.然而三次榮膺中國首富的黃光裕,國美帝國的創(chuàng)造者,卻在2010年被法院認(rèn)定犯非法經(jīng)營罪,內(nèi)幕交易罪,單位行賄罪,三罪并罰,決定執(zhí)行有期徒刑14年,罰金6億元,沒收財產(chǎn)2億元,令人扼腕嘆息.【分析正例】

【分析反例】

【結(jié)論】