第一篇：卡耐基：賦予演講生命力

“生命力、活力、熱情”，是講演者首需具備的條件。聽眾的情緒完全受講演者左右。

生命力、活力及熱情——這三樣，我一直認(rèn)為是講演者首需具備的條件。人們?nèi)杭谏埢罨⒌闹v演者四周，就同野雁會圍著秋天的麥田打轉(zhuǎn)一樣。

如何才能作這種虎虎生風(fēng)的講演，以維系聽眾的注意力呢？這里我將給你三個妙法，幫助你把熱情和熱誠加入講演中。

一、選擇自己熱衷的話題

如果你對你選擇的題目有實(shí)際接觸與經(jīng)驗(yàn)，對它充滿熱誠——像某種嗜好或消遣的追求等，或者你因?qū)︻}目曾做深思或有著個人的關(guān)切，因而滿心熱誠，那么就不愁講演時(shí)會不熱心了。

幾乎所有的講演者都會懷疑，自己選擇的題目能否提起聽眾的興趣。只有一個方法保證教他們感興趣：點(diǎn)燃自己對題目的狂熱，就不怕無法掌握人們的興趣了。

歷來雄辯的最大吸引力，盡皆出于一個人深切的信念和感覺。真誠建在信仰之上，而信仰則出于一心對自己所要說的事情的溫馨情感，出于腦子對于要說什么的冷靜思考?！按诵淖杂械览?，是為道理所不自知?！?/p>

二、重視自己對題目的感覺

我們?nèi)タ丛拕?、電影的原因之一，即是想要見到、聽到感情的表露。我們很害怕自己的感情會?dāng)眾吐露，因此去看話劇，以滿足這種感情流露的需要。

是故，當(dāng)眾說話時(shí)，你便會依著自己傾注談話中的熱心程度而表現(xiàn)出自己的熱誠與興趣。不要抑制自己真誠的情感，也不要在自己真實(shí)感人的熱情上頭加個閉氣閘。讓聽眾看看，你對談?wù)撟约旱念}目有多熱誠，如此，他們的注意力便在你的掌握之下。

三、表現(xiàn)熱烈

當(dāng)你走上臺去要對聽眾演講時(shí)，應(yīng)是滿心企盼的神態(tài)，而不是像個要登上絞架的人。輕快跳躍的腳步也許大部分是裝出來的，可是卻會為你制造奇跡，并會令聽眾覺得你有自己非常熱切想要談的事情。就要開講前，深呼吸，不要靠著講桌。頭抬高，下頷仰起。你就要告訴聽眾一些有價(jià)值的事情，因此你全身每一部分都應(yīng)該清楚無誤地讓他們曉得這點(diǎn)?，F(xiàn)在你是大權(quán)在握，像威廉·詹姆斯所說的，要表現(xiàn)得好像是這樣。若能設(shè)法將聲音傳至大廳的后方，這樣的音效會讓你更有所把握。一旦開始做起手勢來時(shí)，它們更能振奮你。

總之，記住這句話：表現(xiàn)熱烈，你便會感到熱烈。

第二篇：賦予企業(yè)文化以生命力

賦予企業(yè)文化以生命力

陳建澄

隨著我國的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)一體化，企業(yè)面臨著日益激烈的競爭。21世紀(jì)的企業(yè)應(yīng)追求卓越的文化，成功的企業(yè)必然得力于成功的文化。先進(jìn)的企業(yè)之所以能夠領(lǐng)先落后的企業(yè)，就是因?yàn)橄冗M(jìn)企業(yè)的文化比落后企業(yè)的文化更能適應(yīng)競爭的要求、更具有生命力的緣故。一個優(yōu)秀的企業(yè)，就是要創(chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感、一個能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的環(huán)境氛圍、一個能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的不斷提升、一個能夠不斷改革和發(fā)展的具有強(qiáng)大生命力的企業(yè)文化。

當(dāng)前，通過建設(shè)有生命力的、先進(jìn)的企業(yè)文化來推動企業(yè)的改革和發(fā)展，提升企業(yè)的核心競爭力，已成為許多企業(yè)所追求的目標(biāo)。但現(xiàn)實(shí)的問題是，盡管一些企業(yè)能夠意識到企業(yè)文化建設(shè)是一種強(qiáng)化員工歸屬意識、增強(qiáng)員工凝聚力的有效手段，也采取了一些措施——如穿著統(tǒng)一服裝、制作企業(yè)標(biāo)志、提出明確口號等做法，但企業(yè)文化對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理以及職工歸屬意識的影響力似乎并不明顯。這顯然有悖企業(yè)管理者的初衷。

事實(shí)上，企業(yè)文化本身并不是一種可以脫離企業(yè)管理實(shí)踐而獨(dú)立發(fā)生作用的純粹精神號召。也就是說，企業(yè)文化實(shí)

1際上是以企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理制度與實(shí)踐為基礎(chǔ)所形成的一種人文環(huán)境或心理體驗(yàn)。更準(zhǔn)確地說，真正有生命力的、先進(jìn)的企業(yè)文化是蘊(yùn)藏在包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理等所有活動中的一種內(nèi)在東西，只有以企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理制度與實(shí)踐作為支撐的企業(yè)文化，才能真正深入到每一位員工的心中，才能具有強(qiáng)大的生命力。

從管理理論上講，企業(yè)運(yùn)作要講求和諧，各項(xiàng)管理制度和企業(yè)文化就要相得益彰、相輔相成、融為一體。

企業(yè)的各種生產(chǎn)經(jīng)營管理制度屬于企業(yè)的正式制度，是硬性的制度；而企業(yè)文化實(shí)際上是屬于企業(yè)的非正式制度，是軟制度。企業(yè)文化這種非正式制度是建立在企業(yè)的各種生產(chǎn)經(jīng)營管理正式制度基礎(chǔ)之上的，并且是對正式制度的一種反映。它們之間具有相互的能動作用。企業(yè)文化并不是一種可以脫離物質(zhì)條件而獨(dú)立存在的純粹精神，它應(yīng)該是把那些硬性的制度、流程都融合起來了，使之渾然一體，以達(dá)到企業(yè)運(yùn)行的理想狀態(tài)；同時(shí)，企業(yè)文化也不僅僅是一種口號或精神鼓勵，它應(yīng)該是一種以企業(yè)的具體生產(chǎn)經(jīng)營管理制度與實(shí)踐作為基礎(chǔ)，在長時(shí)期實(shí)踐中形成的一種綜合性人際關(guān)系氛圍。企業(yè)文化只有與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理等規(guī)章制度結(jié)合起來，才能真正發(fā)揮出其精神激勵作用。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能保證企業(yè)在根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代企業(yè)制度的要求對企業(yè)文化進(jìn)行正確的重新定位的基礎(chǔ)上，精心塑造和培育出適

應(yīng)時(shí)代要求的現(xiàn)代企業(yè)文化來。才能真正賦予企業(yè)文化以生命力。

那么，企業(yè)應(yīng)當(dāng)如何來推動企業(yè)的文化建設(shè)，培養(yǎng)出員工對企業(yè)的強(qiáng)烈獻(xiàn)身精神，從而賦予企業(yè)文化以生命力呢？

客觀地說，如果我們要營造一個使每一位員工都努力工作而不問報(bào)酬是什么的環(huán)境，那么我們應(yīng)該首先想一想，為此我們對員工承擔(dān)了什么？如果我們要員工忠于企業(yè)，那么企業(yè)對員工的承諾又是什么？

筆者以為，企業(yè)為員工提供種種經(jīng)濟(jì)（物質(zhì)的）和非經(jīng)濟(jì)（精神的）福利，員工則貢獻(xiàn)出自己的工作熱情和能力以及對企業(yè)的忠誠。這種互利互惠、相互信賴的關(guān)系，既是企業(yè)文化產(chǎn)生的土壤，也是賦予企業(yè)文化生命力的源泉。所以，企業(yè)管理者應(yīng)該以人為本，從經(jīng)濟(jì)的、社會的、心理的等多方面去采取措施，關(guān)注人的動機(jī)和激勵問題，滿足員工的各層次的需要特別是高層次的需要，解決員工普遍關(guān)心的各種思想問題和實(shí)際問題，從而取得更好的效果。

要 樹立“以人為本”的價(jià)值觀，并堅(jiān)持將這一觀念貫穿企業(yè)的所有生產(chǎn)經(jīng)營管理活動之中。要想使員工關(guān)心企業(yè)，能夠與企業(yè)同心同德、盡職盡責(zé)，最重要的在于員工能否公平合理的分享企業(yè)成長所帶來的好處。只有在員工能夠公平合理的分享企業(yè)成長所帶來的好處這種情況下，員工才能樹立積極的工作價(jià)值觀，才能真正感受到成功的樂趣，才能體會

出人格的被尊重，也才能表現(xiàn)出敬業(yè)愛崗的精神，企業(yè)才能真正被員工所熱愛。因此，企業(yè)在制定每一項(xiàng)制度和規(guī)定的時(shí)候，都必須在各項(xiàng)具體的管理制度和規(guī)定上處處注意積極推動企業(yè)的文化建設(shè)。我們必須承認(rèn)，員工是企業(yè)最為重要的資產(chǎn)，他們不僅值得信任、需要被尊重和公平對待、能夠參與決策，而且每個人都有自我成長和發(fā)揮全部潛力的內(nèi)在動力。換言之，必須認(rèn)識到每一個員工都是具有創(chuàng)造性和進(jìn)取心的，只要企業(yè)能夠創(chuàng)造一種和諧向上的環(huán)境，員工將會把自己看成企業(yè)的一部分，像建設(shè)自己的愛巢一樣為企業(yè)服務(wù)。要促使員工將自己看成是企業(yè)共同體中的一員，就有必要隨時(shí)隨地著手修訂企業(yè)制度上與企業(yè)文化建設(shè)不相符合的部份，用企業(yè)的核心價(jià)值觀來指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)管理制度的修訂與完善。

值得一提的是，企業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，它更是員工價(jià)值實(shí)現(xiàn)、個性擴(kuò)張、成就自我、發(fā)揮潛能的舞臺。企業(yè)作為自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算、自主經(jīng)營的法人實(shí)體，企業(yè)也是“人”，具有道德人格，它作為員工生活、工作的場所，不僅應(yīng)該滿足員工的物質(zhì)生活需要，更重要的是要滿足員工的精神需要。在企業(yè)文化中，管理者是企業(yè)利益的代表者，是群體最終的責(zé)任者，是下屬發(fā)展的培養(yǎng)者，是新觀念的開拓者，是規(guī)則執(zhí)行的督導(dǎo)者。按照企業(yè)的核心價(jià)值觀的要求，企業(yè)應(yīng)花時(shí)間來培訓(xùn)管理人員，在組織管理方式上作出相應(yīng)改進(jìn)，通過機(jī)制與制度建設(shè)以及組織管理改進(jìn)，使企業(yè)從上到下形成新的價(jià)值觀。眼光面向未來的企業(yè)應(yīng)使員工不斷地去學(xué)習(xí)，而且還應(yīng)幫助員工建立長期的旨在使其發(fā)揮最高水平的核心技能。這也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)能量轉(zhuǎn)換所必須的。所以應(yīng)該注重企業(yè)學(xué)習(xí)力的提高，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。

員工參與管理是推動企業(yè)文化建設(shè)，培養(yǎng)員工對企業(yè)的強(qiáng)烈獻(xiàn)身精神的有效方式。參與管理制度已成為西方一些國家企業(yè)管理的新潮流，職工參與管理是工業(yè)民主的一種形式。事實(shí)上，我們國有企業(yè)的職代會就是一種有效的方式。在這種組織結(jié)構(gòu)中，讓員工可以參與管理，鼓勵企業(yè)所有員工為企業(yè)管理效力，不論是管理人員，還是一般員工，都有資格對企業(yè)的大政方針發(fā)表意見，員工參與管理的結(jié)果是使企業(yè)管理走向民主化。由此可見，職工參與管理對企業(yè)發(fā)展的作用。通過工作組織形式的調(diào)整和參與管理，在員工中創(chuàng)造一種團(tuán)結(jié)合作和共同奮斗的文化價(jià)值觀。這包括：建立企業(yè)與員工進(jìn)行雙向溝通的正式渠道和員工參與管理的辦法，確保員工受到公平對待，并切實(shí)保障雇員享有參與管理的機(jī)會。由于獻(xiàn)身精神是建立在相互信任基礎(chǔ)之上的，而信任必然要求大量的雙向溝通，所以，只有良好的溝通才能盡快消除分歧，解決矛盾，保證員工在各種事情上都得到公平合理的對待。此外，只有確立正式的員工參與管理的渠道，包括參與的方式、參與的程序和管理員工參與的機(jī)構(gòu)等，才能切

實(shí)保障員工能夠參與企業(yè)的經(jīng)營管理和各種決策，使員工參與達(dá)到集思廣益、統(tǒng)一思想、迅速貫徹執(zhí)行企業(yè)決議的目的。只有這樣，企業(yè)與員工才會融為一體，才能真正達(dá)到“企業(yè)即我，我即企業(yè)”的境界，企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

總之，在企業(yè)文化建設(shè)中，能否把握好自身的管理，賦予企業(yè)文化與生命力，將企業(yè)文化的要求融入生產(chǎn)經(jīng)營管理活動之中，在公司的生產(chǎn)經(jīng)營管理活動之中，將公司的核心價(jià)值觀用各種職業(yè)化行為標(biāo)準(zhǔn)來具體描述，通過鼓勵或反對某種行為，達(dá)到詮釋公司核心價(jià)值觀的目的角色，實(shí)現(xiàn)自我定位、自我約束、自我實(shí)現(xiàn)、乃至自我超越，關(guān)系到一個優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)的成敗。

大寶山礦業(yè)有限公司黨群工作部

2005年3月1日

第三篇：卡耐基,演講與口才,TXT

篇一：卡耐基演講與口才訓(xùn)練課程筆記

卡耐基演講與口才訓(xùn)練課程筆記——如何做特色的自我介紹(2012-02-28 22:39:31)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽：

雜談 分類：演講與口才

自我介紹，一般的有幾個要素：姓名，籍貫，職業(yè)，愛好等等，一般可套用下面的結(jié)構(gòu)模式： 各位同學(xué)大家晚上好（問候）我的名字叫xxx，來自xxx，我所從事的職業(yè)是xxx，我有x個愛好與習(xí)慣??，我衷心地祝愿大家??（祝愿、提出建議等）

一、名字的介紹方法

1、賦予名字積極的意義 例如：

趙杰：趙，是趙錢孫李的趙，百家姓中第一姓，杰，是英雄豪杰的杰，我的理想就是要做一個堂堂正正的英雄豪杰，不枉第一姓的稱呼。

2、故事法，講明名字的來歷或者編一個關(guān)于名字的故事 例如：

孫迎菊：我叫孫迎菊，據(jù)我媽媽講，在我出生的那天，我家窗臺的一那盆菊花一夜之間就綻放出來，于是我媽媽就給我起了這個一個名字。

涂憶洪：我叫涂憶洪，洪，是洪水的洪。在我出生那年，我們家鄉(xiāng)發(fā)生了洪澇災(zāi)害，國家損失慘重，我爸爸不顧我剛剛出生，就去參加了抗洪救災(zāi)工作。因此，我媽媽就為我起了：憶洪這個名字，希望我們能夠時(shí)刻想起那段艱難的歲月，珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光。

3、與名人掛鉤。與名人掛鉤，可以利用名人效應(yīng)，讓別人更容易記起自己例如：

周江平：我叫周江平，周是周恩來的周，江是江澤民的江，平是鄧小平的平。三位偉人都是我最崇拜的偶像，因此，我時(shí)時(shí)刻刻都把偶像掛在嘴邊，鞭策自己做一個對社會有益的人。

4、諧音法。利用諧音也能很好的給人留下想像的空間，留有余味 例如：

邢蕓：我叫邢蕓，蕓是蕓蕓眾生的蕓。我告訴大家一個秘密，你們要經(jīng)常喊我的名字，你們就會得到好運(yùn)。因?yàn)槲业拿值闹C音就是：幸運(yùn)！請大家記住我，我會帶給你們幸運(yùn)的！劉學(xué)：大家好，我叫劉學(xué)，劉是劉少奇的劉，學(xué)是學(xué)習(xí)的習(xí)。我叫劉學(xué)，但從小學(xué)到大學(xué)，我并沒有留過級，而后來，我確實(shí)去美國留學(xué)了半年，現(xiàn)在可謂：名副其實(shí)啊！

5、圖像法。就是營造一種圖象，讓別人想像一下，這樣更能人記住你的名字。例如：

余江雁：大家好，我叫余江雁，請大家想像一下，在長江上空，有一只大雁在飛翔，搏擊長空，那就是我，余就是我的意思啊。請大家記住我的名字：長江上空的一只翱翔的大雁。

6、調(diào)侃法。有些場合用一些調(diào)侃自己的方式，給人以輕松的記憶，效果也是非常好的。例如: 秦珅：我叫秦珅，秦是秦檜的秦，珅是和珅的珅，雖然這兩位都是大奸臣，但我其實(shí)是個大的好人。心地善良，有情有義，既和秦檜無緣，也與和珅不沾邊，希望大家記住我，也請相信我，一個大好人：秦珅。

宋德讓：我叫宋德讓，大家都喜歡和我交往、做生意，因?yàn)樗麄冋f和我做生意不吃虧，因?yàn)槲摇八土恕?，還“得讓”著他們。

二、籍貫的介紹方法

1、與當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史掛鉤。例如:揚(yáng)州:我來自江蘇揚(yáng)州出美女,揚(yáng)州自古出美女,揚(yáng)州八怪名聞天下,揚(yáng)州又是江澤民的故鄉(xiāng),希望大家有機(jī)會可以到揚(yáng)州一游.南昌:各位朋友,我來自南昌,就是中國革命斗爭的第一槍就是在南昌打響的。

2、與“最??”掛鉤。例如: 哈爾濱：各位朋友，我來自哈爾濱，中國最北邊的省會城市，松花江上的最大城市。桂林：我來自桂林，著名的旅游勝地，桂林山水甲天下，想必大家都非常向往！

3、與地理方位掛鉤。

4、與當(dāng)?shù)匦〕蕴禺a(chǎn)掛鉤 例如: 茂名,我來自廣東茂名，著名的荔枝之鄉(xiāng)。

清遠(yuǎn)，我來自清遠(yuǎn)，大家都知道，清遠(yuǎn)有天下聞名的：清遠(yuǎn)雞！

三、職業(yè)的介紹方法

介紹職業(yè),盡量要賦予職業(yè)積極的意義和形象化的比喻。例如: 老師:我的職業(yè)是老師,所以常常被人們稱為人類靈魂的工程師.計(jì)算機(jī)工程師:我的職業(yè)是的網(wǎng)絡(luò)維護(hù)工程師,我是虛擬世界的修理工.銷售:我的職業(yè)是推銷員,就是“走出去、說出來、把錢收回來的”靠口才吃飯的人，所以我要來學(xué)口才提高自己的口頭表達(dá)能力。

四、愛好和性格特點(diǎn)的介紹方法

介紹自己的愛好和性格特點(diǎn)時(shí)，可以采用三點(diǎn)論，不要太多，并有集中概況能力。關(guān)鍵：迎合觀眾，介紹觀眾都會喜歡和喜愛的；和現(xiàn)場觀眾連接起來； 例如：

我的興趣愛好很廣泛，主要有三個：

第一個是喜歡交朋友，今天很有幸在這里認(rèn)識大家，希望今后能和大家成為好朋友；

第二個是喜歡旅行和攝影，因?yàn)槁眯心茏屛覀冊鲩L見識、放松心情，每年我都會利用假期去幾個個地方，如果你也喜歡旅行的話，希望以后有機(jī)會能同行

第三個是喜歡聽音樂，尤其是輕音樂，音樂能陶冶情操，讓人感受美的享受！卡耐基演講與口才訓(xùn)練課程筆記——即興演講(2012-02-27 00:23:29)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽：

雜談 分類：演講與口才

演講者被眼前的事物、情景、場面所觸發(fā)，臨時(shí)興之所至當(dāng)場發(fā)表的演講叫即興演講。即興演講的特點(diǎn)是：毫無準(zhǔn)備，演講者必須快速展開思維，并以最快的速度找出恰當(dāng)?shù)恼Z言來反映自己的思維。這就需要演講者具備敏捷的思維能力和敏銳的語言感應(yīng)能力。即興演講是鍛煉思維和口語表達(dá)能力的最有效的演講形式。

一、即興演講的特點(diǎn)

1、篇幅短小精悍。即興演講是臨時(shí)起興，毫無準(zhǔn)備，不容易長篇大論，而要求在最小的篇幅里能夠闡明一個道理。另外，即興演講的場合多是生活中的一個場景，或答辯、或聚會，演講者只是表達(dá)一下自己的心意和看法或者情感，因此不需要很長的篇幅。

2、時(shí)境感強(qiáng)。即興演講現(xiàn)實(shí)性非常強(qiáng)，到什么山唱什么歌，什么場合說什么話，因此即興演講一定要切合現(xiàn)場的氣氛，或嚴(yán)肅、或詼諧、或喜慶、或傷感，等等，時(shí)境感相當(dāng)強(qiáng)烈。

3、就事論事有感而發(fā)。即興演講必須從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，引出話頭，然后再將心中的所思所想說出來，因此即興演講都是演講都真實(shí)思想的流露，言為心聲。

4、形式自然靈活多變。即興演講形式靈活，可以采取多種形式，就事論事，或引發(fā)一個故事分享、或發(fā)表一段感言、或就某個問題進(jìn)行辯論、或來一段即興點(diǎn)評等等，形式不限，只要有感而發(fā)能表達(dá)自己的某一種感受或是觀點(diǎn)就行。

二、即興演講的方法與技巧

1、學(xué)會快速組合。即興演講因?yàn)楝F(xiàn)場沒有充裕的時(shí)間去準(zhǔn)備，因此必須盡快地選定主題，然后將平時(shí)積累的相關(guān)材料圍繞主題，進(jìn)行快速組合，甚至邊講邊思考；

2、學(xué)會抓觸點(diǎn)。所謂觸點(diǎn)，就是可以由此生發(fā)開去的事或物。即興演講需要因事起興，找到了觸點(diǎn)就找到了起興的由頭，就可以有話可說。先從由頭慢慢的邊思考邊說下去，就容易打開思路；

3、做到言簡意賅。關(guān)鍵在于能夠緊緊抓住主題，圍繞主題選材，組織結(jié)構(gòu)，爭取做到言有盡而意無窮，令人回味無窮；

4、時(shí)刻準(zhǔn)備著。時(shí)刻為可能上臺進(jìn)行即興演講做好準(zhǔn)備和構(gòu)思

三、進(jìn)行即興演講的公式

1、寬度+深度+案例+結(jié)論

寬度：對事物的解釋，包括種類、結(jié)構(gòu)、顏色、功能??，占演講內(nèi)容的15%；

深度：指事物的原理、發(fā)展歷程、前景等，也可以是一些象征意義、引申意義，占演講內(nèi)容的15% 案例：結(jié)合自己活他人相關(guān)事例來講述、證明自己的觀點(diǎn)，占演講內(nèi)容的60% 結(jié)論：用一句話總結(jié)要表述的觀點(diǎn)，占演講內(nèi)容的10%

2、點(diǎn)石成金公式

點(diǎn)即觀點(diǎn)，石即案例。

四、即興演講的練習(xí)方法

1、散點(diǎn)連綴法：即將幾個表面上看似沒有關(guān)聯(lián)的、甚至毫不相干的景物、詞語，通過一定的語言表達(dá)方式，巧妙的連綴起來，組合成一段話，表達(dá)一個完整的意思

2、鉤子西瓜刀叉練習(xí)法：鉤子是幾句吸引觀眾的話，西瓜指案例，刀叉指與現(xiàn)場觀眾相關(guān)聯(lián)的建議

五、說服力公式篇二：這21本演講口才電子書

這21本演講口才電子書，是我們無憂演講培訓(xùn)中心在四年多的演講培訓(xùn)過程中積累的，里面包括了大量實(shí)用的口才訓(xùn)練方法和技巧，相信對您的口才提升，一定能起到作用！第一本：《改變命運(yùn)的溝通指南：口才贏就一生》 第二本：《縱橫捭闔—哈佛談判術(shù)》 第三本：《人生的必修課--閱人有術(shù)》 第四本：《清華大學(xué)實(shí)用口才培訓(xùn)教材》 第五本：《商務(wù)談判口才》 第六本：《實(shí)用口才學(xué)》 第七本：《世界上最會說話的人》 第八本：《學(xué)演講與口才學(xué)會說話的技巧》 第九本：《一句話說動人心》 第十本：《幽默技巧全書（上冊）》 第十一本：《幽默技巧全書（下冊）》 第十二本：《卡耐基口才學(xué)》 第十三本：《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》 第十四本：《口才是練出來的》 第十五本：《口才學(xué)大全》 第十六本：《魔鬼推銷訓(xùn)練贏》全書 第十七本：《5分鐘搞定對方：你可以看透任何人》 第十八本：《如何在任何場合講話都不怯場》第十九本：《世界上最偉大的推銷員》 第二十本：《幽默金口才》 第二十一本：《自信地演講》 第1篇 口才定律

第4天 登門檻效應(yīng)：循序漸進(jìn)才能如愿以償

第5天 古德定律：準(zhǔn)確把握對方的觀點(diǎn)，才能駕馭全局 第6天 波特定律：批評宜曲不宜直 第7天 首因效應(yīng)：用開場白給對方留下良好的 第一印象 第8天近因效應(yīng)：最后一句話往往最能決定談話效果 第9天 自己人效應(yīng)：自己人的感覺更容易拉近雙方距離 第10天 赫洛克定律：贊美是金口才的成功密碼 第11天 波什定律：贊揚(yáng)愈具體愈有效 第12天 尼倫伯格定律：最成功的談判是雙贏或多贏

第13天 亞佛斯德定律：有效激發(fā)對方需求，你將無往不勝 第14天 鳥籠效應(yīng)：要想不被別人反復(fù)提及，就得先行道破 第15天 牢騷效應(yīng)：牢騷宜疏不宜堵

第16天 南風(fēng)法則：溫暖勝于嚴(yán)寒，引導(dǎo)勝于壓迫 第17天 韋奇定律：始終堅(jiān)持自己的信念 第18天 兵乓球定律：積極與對方形成互動

第19天 權(quán)威效應(yīng)：充分利用組織賦予你的權(quán)力 第2篇 說話資本 第20天 口才可以改變命運(yùn)第21天 會說話的人處處受歡迎 第22天 說話水平反映修養(yǎng)水平第23天 多留意生活，多積累談資 第24天 用語言來提升自己的影響力 第25天 一言可以興邦，也可以誤國

第26天 要想擁有好口才，就必須敢于當(dāng)眾說話 第27天 口才是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn) 第28天 口才的好壞決定事業(yè)的成敗 第29天 用好口才打開成功之門 第30天 說錯話就會禍從口出 第31天 會說話就能福從口入 第32天 有才華還需有口才

第33天 做一個善解人意的傾聽者

第34天 無聲的沉默有時(shí)勝過有聲的說服 第35天 溝通是一切成功的基石 第36天 不要讓口吃耽誤了你的前途 第3篇 說話原則

第37天 不同的場合，要說不同的話 第38天 溝通宜曲不宜直 第39天 說話要因人而異

第40天 要讓對方清楚地領(lǐng)會你的意思

第41天 運(yùn)用得體的表達(dá)方式第42天 話多不如話少，話少不如話好 第43天 了解對方背景，掌控溝通進(jìn)程 第44天 與其被人指責(zé)，不妨自我檢討 第45天 設(shè)法了解聽者的心理

第46天 張狂遭人厭惡，請盡量保持低調(diào) 第47天 與領(lǐng)導(dǎo)說話，要掌握好分寸 第48天 讓說話充滿激情

第49天 時(shí)刻不忘給自己留有余地

第50天 人人都喜歡和說話謙虛的人打交道 第51天 適時(shí)保持沉默威力更大 第52天 精心遣詞，恰當(dāng)用字 第53天 說話需自律，對失意的人不說得意的話 第54天 站在別人的角度去說話 第55天 說話要有自己的獨(dú)特風(fēng)格 第4篇 幽默口才

第56天 認(rèn)識幽默感的重要性

第57天 談吐幽默，會讓你更受歡迎 第58天 幽默是智慧的閃現(xiàn)

第59天 隨機(jī)應(yīng)變，巧用幽默來解圍 第60天 詼諧的語言能帶給人歡樂 第61天 幽默是化解敵意的良藥

第62天 把握好言語幽默的分寸第63天 幽默必須言之有物 第64天 望文生義，幽默風(fēng)趣 第65天 理不歪，笑不來 第66天 幽默也是可以模擬的 第67天 隨意而就，自然成趣 第68天 張冠李戴巧說話

第69天 巧設(shè)懸念，吊足聽眾的胃口 第70天 一語雙關(guān)，娛樂無極限 第71天 隨機(jī)套用玩幽默 第72天 一詞多義，別解成趣 第73天 利用諧音，妙趣橫生 第74天 讓幽默幫你化險(xiǎn)為夷 第5篇 交際口才

第75天 好口才為你打開局面 第76天 選擇引起對方興趣的話題 第77天 善于制造余韻無窮的談話 第78天 用閑談拉近雙方的距離 第79天 只說對方最感興趣的話 第80天 交際有時(shí)也需要善意的謊言 第81天 從現(xiàn)在起，做一個“閑談”達(dá)人 第82天 即使不是大人物，也要用請教的態(tài)度和口吻 第83天 說話切忌啰啰嗦嗦一大堆篇三：東方卡耐基《魅力演講與口才訓(xùn)練》課程概述 魅力演講與口才訓(xùn)練課程介紹

一、課程介紹

說話是每個人必備的基本素質(zhì)，自古就有＂一言興邦；良言一句三冬暖＂的千古絕唱，演講口才是說話的升華，它是一種工具更是一門藝術(shù)，有很強(qiáng)的技巧性，通過學(xué)習(xí)您可以全面系統(tǒng)的了解演講與口才的基本知識，我們從“語言的突破”開始，以點(diǎn)帶面，全面開發(fā)您的口頭表達(dá)、思維、交際等各方面的潛能，深入了解并掌握演講與口才的規(guī)律、方法和技巧，從而提高您的說話水平，培養(yǎng)您的勇氣和自信，讓您在哪兒無需任何準(zhǔn)備都能“語驚四座、出口成章”。

二、課程進(jìn)度安排與內(nèi)容介紹

三、課程收益

1、收獲能力

不管你現(xiàn)在基礎(chǔ)如何，該課程能使你在受訓(xùn)后能夠面對任何場合從容不迫地侃侃而談！你的表達(dá)、溝通、組織、自我調(diào)節(jié)能力都會明顯增強(qiáng)。

2、收獲信心

你會發(fā)現(xiàn)自己能做到很多以前你根本不敢嘗試的事，你會收獲許多的掌聲與羨慕，你會在不斷的自我發(fā)現(xiàn)與自我超越中信心倍增！

3、收獲友誼（甚至愛情）

在訓(xùn)練期間，所有的同學(xué)都會以健康、開朗的心態(tài)彼此充分交流，都會盡情展示他們?nèi)诵灾凶蠲篮玫囊幻?，所以在這里交到的朋友往往真誠到可以相伴一生！以前還有不少學(xué)員在這里收獲了自己的另一半，收獲了一個甜美、幸福的家庭。

4、收獲難忘的人生體驗(yàn)

你會覺得參加后的每一天都是激情燃燒、陽光燦爛的日子。不少老學(xué)員回首往事，都說參加卡耐基課程的那一段是他們?nèi)松凶羁鞓返臅r(shí)光！

你能對著多少人講話，你的事業(yè)就會有多大！——邱吉爾

第四篇：卡耐基的演講談判準(zhǔn)備術(shù)

卡耐基的一生幾乎都在致力于幫助人們克服談話和演講中畏懼和膽怯的心理，培養(yǎng)勇氣和信心。在“戴爾·卡耐基課程”開課之前，他曾作過一個調(diào)查，即讓人們說說來上課的原因，以及希望從這種口才演講訓(xùn)練課中獲得什么。調(diào)查的結(jié)果令人吃驚，大多數(shù)人的中心愿望與基本需要都是基本一樣的，他們是這樣回答的：“當(dāng)人們要我站起來講話時(shí)，我覺得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己要說的是什么。所以，我想獲得自信，能泰然自若，當(dāng)眾站起并能隨心所欲地思考，能依邏輯次序歸納自己的思想，在公共場所或社交人士的面前侃侃而談，富有哲理且又讓人信服?！笨突J(rèn)為，要達(dá)到這種效果，獲

當(dāng)眾演講的技巧，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手訓(xùn)練自己。

借別人的經(jīng)驗(yàn)鼓起勇氣?？突J(rèn)為，不論是處在任何情況、任狀態(tài)之下，絕沒有哪種動物是天生的大眾演說家。歷史上有些時(shí)期，當(dāng)眾講演是一門精致的藝術(shù)，必須謹(jǐn)遵修辭法與優(yōu)雅的演說方式，因而，要想做個天生的大眾演說家那是極其困難的，是經(jīng)過堅(jiān)苦努力才能達(dá)到的?，F(xiàn)在我們卻把當(dāng)眾演說看成一種擴(kuò)大的交談。以前那種說話、動作俱佳的方式、如雷貫耳的聲音已經(jīng)永遠(yuǎn)過去。我們與人共進(jìn)晚餐、在教堂中做禮拜，或看電視、聽收音機(jī)時(shí)，喜歡聽到的是率直的言語，依常理而構(gòu)思，專摯地和我們談?wù)搯栴}，而不是對著我們空空而談。

第五篇：卡耐基－演講需要借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)

精彩導(dǎo)讀：借別人的經(jīng)驗(yàn)鼓起勇氣．卡耐基認(rèn)為，不論是處在任何情況、任狀態(tài)之下，絕沒有哪種動物是天生的大眾演說家．歷史上有些時(shí)期，當(dāng)眾講演是一門精致的藝術(shù)，必須謹(jǐn)遵修辭法與優(yōu)雅的演說方式，因而，要想做個天生的大眾演說家那是極其困難的，是經(jīng)過堅(jiān)苦努力才能達(dá)到的．現(xiàn)在我們卻把當(dāng)眾演說看成一種擴(kuò)大的交談．以前那種說話……

卡耐基的一生幾乎都在致力于幫助人們克服談話和演講中畏懼和膽怯的心理，培養(yǎng)勇氣和信心．在“戴爾·卡耐基課程”開課之前，他曾作過一個調(diào)查，即讓人們說說來上課的原因，以及希望從這種口才演講訓(xùn)練課中獲得什么．調(diào)查的結(jié)果令人吃驚，大多數(shù)人的中心愿望與基本需要都是基本一樣的，他們是這樣回答的：“當(dāng)人們要我站起來講話時(shí)，我覺得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己要說的是什么．所以，我想獲得自信，能泰然自若，當(dāng)眾站起并能隨心所欲地思考，能依邏輯次序歸納自己的思想，在公共場所或社交人士的面前侃侃而談，富有哲理且又讓人信服．”卡耐基認(rèn)為，要達(dá)到這種效果，獲得當(dāng)眾演講的技巧，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手訓(xùn)練自己．

借別人的經(jīng)驗(yàn)鼓起勇氣．卡耐基認(rèn)為，不論是處在任何情況、任狀態(tài)之下，絕沒有哪種動物是天生的大眾演說家．歷史上有些時(shí)期，當(dāng)眾講演是一門精致的藝術(shù)，必須謹(jǐn)遵修辭法與優(yōu)雅的演說方式，因而，要想做個天生的大眾演說家那是極其困難的，是經(jīng)過堅(jiān)苦努力才能達(dá)到的．現(xiàn)在我們卻把當(dāng)眾演說看成一種擴(kuò)大的交談．以前那種說話、動作俱佳的方式、如雷貫耳的聲音已經(jīng)永遠(yuǎn)過去．我們與人共進(jìn)晚餐、在教堂中做禮拜，或看電視、聽收音機(jī)時(shí)，喜歡聽到的是率直的言語，依常理而構(gòu)思，專摯地和我們談?wù)搯栴}，而不是對著我們空空而談．

當(dāng)眾演說不是一門閉鎖的藝術(shù)，并不象許多學(xué)校的那樣容易學(xué)到知識，必須經(jīng)過多年的美化聲音，以及苦學(xué)修辭學(xué)多年以后才能成功．平常說話輕而易舉，只要遵循一些簡單的規(guī)則就行．對于這一點(diǎn)，卡耐基有深刻的體驗(yàn)． 1912 年，他在紐約市青年基督協(xié)會開始教授學(xué)生時(shí)，講授那些低年級的方法，同他在密蘇里州的華倫堡上大學(xué)時(shí)受教的方式大同小異．但是他很快發(fā)現(xiàn)，把商界中的大人當(dāng)成大學(xué)新生來教是一種很大的失誤，對演說家韋伯斯特、柏克匹特和歐康內(nèi)爾等一味模仿也毫無裨益．因?yàn)閷W(xué)生們所需要的并不是這些，而是在下回的商務(wù)會議里能有足夠的勇氣直起腰來，做一番明確、連貫的報(bào)告．于是他就把教科書一古腦兒全拋掉，用一些簡單的概念和那些學(xué)生互相交流和切嗟，直到他們的報(bào)告詞達(dá)意盡、深得人心為止．

這一著果然奏效，因?yàn)榇撕笏麄円辉倩貋?，還想學(xué)得更多．