第一篇：如何評(píng)價(jià)思想品德課2

如何評(píng)價(jià)思想品德課（我的一點(diǎn)見解）

思想品德課的課程評(píng)價(jià)要貫徹教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》及《教育部關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》的基本精神，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的有效手段。

（一）評(píng)價(jià)目的與原則

本課程評(píng)價(jià)的目的是為了考查教師的教學(xué)水平和學(xué)生所達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和品德發(fā)展與提高的過程。

本課程的評(píng)價(jià)原則：

1．課程評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持正確的思想價(jià)值導(dǎo)向，有利于促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成。評(píng)價(jià)要真實(shí)、公正、可信，要客觀記錄和描述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想品德發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展需要，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的自信心和進(jìn)取意識(shí)。

2．評(píng)價(jià)既要重視學(xué)生對本課程基本知識(shí)的理解和運(yùn)用，更要考查學(xué)生在思想品德課程的學(xué)習(xí)過程中，是否開始形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、能力、價(jià)值觀和行為。

3．對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來。要注意給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)展示他們的成績。

4．要重視學(xué)生、教師和家長在評(píng)價(jià)過程中的作用，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng)，使評(píng)價(jià)過程成為促進(jìn)學(xué)生、教師共同發(fā)展的過程。

5．要重視對學(xué)生評(píng)價(jià)的反饋。反饋是評(píng)價(jià)的重要組成部分，不論采用何種評(píng)價(jià)方式或方法，評(píng)價(jià)結(jié)果都應(yīng)反饋給學(xué)生。對學(xué)生評(píng)價(jià)的反饋可以是正式的，也可以是非正式的；反饋既可以是及時(shí)的、也可以是延時(shí)的，重要的是要把握時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長發(fā)展過程，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異及發(fā)展中的不同需求和特點(diǎn)，以進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。本課程倡導(dǎo)如下評(píng)價(jià)方法：

觀察觀察法主要是指教師在自然狀態(tài)下，有目的、有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和行為，并記錄下來，作為對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)的依據(jù)。

描述性評(píng)語教師在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評(píng)語，評(píng)語應(yīng)采用激勵(lì)性的語言。

項(xiàng)目評(píng)價(jià)按照不同項(xiàng)目將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃，可以圍繞真實(shí)的社會(huì)生活問題進(jìn)行活動(dòng)。要求學(xué)生收集、組織、解釋或表達(dá)信息，如提交調(diào)查報(bào)告或

小論文等。師生可以就小組成就進(jìn)行分析，將小組評(píng)價(jià)與個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合。

談話教師通過與學(xué)生各種形式的對話，獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

成長記錄建立學(xué)生的成長足跡袋。記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，主要是進(jìn)步和成就。以學(xué)生的自我記錄為主，教師、同學(xué)、家長共同參與，學(xué)生以評(píng)價(jià)對象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過程。

考試考試方式應(yīng)靈活多樣，如辯論、情景測驗(yàn)等，紙筆測驗(yàn)只是考試的一種方式，避免用終結(jié)性的、單一的知識(shí)性考試來對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評(píng)價(jià)。

（三）教師的教學(xué)評(píng)價(jià)

對教師的教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)采用多元、開放的評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)工作的分析與反思。既要重視教師業(yè)務(wù)水平的提高，也要重視教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。要關(guān)注教師是否完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，是否注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和激發(fā)學(xué)生自我成長的愿望。

為了全面、客觀地評(píng)價(jià)教師的教學(xué)，要建立以教師自我評(píng)價(jià)為主，學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長共同參與的教師評(píng)價(jià)制度。建立以校為本，以教研為基礎(chǔ)的教師教學(xué)個(gè)案分析、研討制度，引導(dǎo)教師對自己或同事的教學(xué)行為進(jìn)行分析、反思與評(píng)價(jià)，提高教師的專業(yè)水平。不得以學(xué)生考試成績作為評(píng)價(jià)教師的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：怎樣評(píng)價(jià)一節(jié)初中思想品德課

怎樣評(píng)價(jià)一節(jié)初中思想品德課？

評(píng)價(jià)一節(jié)課，我們首先要看教學(xué)的基本理念，也就是說教學(xué)目標(biāo)的制定要依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生已有的知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，既重視知識(shí)技能目標(biāo)的落實(shí)，又重視學(xué)生創(chuàng)新精神和思維能力、社會(huì)實(shí)踐能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。（即“三維目標(biāo)”）另外，教學(xué)中能否關(guān)愛學(xué)生注意面向全體及兼顧學(xué)生差異，是否在課堂上多擁激勵(lì)性的語言評(píng)價(jià)學(xué)生。（因?yàn)樾抡n程要求以學(xué)生的發(fā)展為本）其次，看教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，教師能否以問題為中心，設(shè)計(jì)層次合理且具有一定思維容量的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)現(xiàn)和提出問題，進(jìn)行探究；課堂上師生之間、學(xué)生之間的合作交流情況，能否適時(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行交流和討論；教師要能以情感人、以理服人，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者；另外，運(yùn)用多種媒體手段恰如其分，不能追求形式好看而失去為教學(xué)目的服務(wù)的功能。第三，內(nèi)容的處理。一是所教內(nèi)容準(zhǔn)確反映《課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容要求，正確理解、把握新教材的編寫意圖，創(chuàng)造性地使用教材；二是注意從學(xué)生生活實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活中合理選取教育資源，有針對性地達(dá)到教育價(jià)值。根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，適時(shí)聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題，體現(xiàn)思想品德課的時(shí)代性的特點(diǎn)。第四，教師教學(xué)基本功表現(xiàn)。首先，看教學(xué)過程中是否貫徹了“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，能否關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，啟發(fā)學(xué)生的思維，激起學(xué)生的探究欲望。其次，教師的教學(xué)方式、方法、手段要靈活多樣，如啟發(fā)式、引導(dǎo)式、互動(dòng)式、討論式、談話式等等，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。第三，師生互動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)生參與既要有一定的廣度，又要有一定的深度。第四，課堂具有開放性，但要收放有度。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題、發(fā)表自己的不同見解，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思德規(guī)范、價(jià)值觀念的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠沿著正確的方向?qū)W習(xí)，這也是我們思想品德課性質(zhì)的基本要求。第五，教師要合理運(yùn)用反饋、評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)生得到及時(shí)的鼓勵(lì)或改正。教師要鼓勵(lì)表揚(yáng)學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性。第六，整個(gè)課堂機(jī)構(gòu)合理，環(huán)節(jié)緊湊有序，教師教態(tài)自然，語言流暢。以上幾個(gè)方面是教師在課堂中的活動(dòng)表現(xiàn)，作為教學(xué)主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)，怎樣來評(píng)價(jià)呢？一是學(xué)生在課堂上要能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)熱情高，能主動(dòng)提出問題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過自己的思考得出有關(guān)結(jié)論——自主性。二是在課堂上主動(dòng)通過自己的探究實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題——探究性。三是能否與教師共同合作，平等交流——合作性。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況，是評(píng)價(jià)學(xué)生通過積極參與教學(xué)活動(dòng)，在知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面大程度。也就是說，一節(jié)課的成敗，效率高低，關(guān)鍵是看學(xué)生對本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度。

第三篇：初中思想品德課如何進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)

初中思想品德課如何進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)

沒有一種評(píng)價(jià)方式會(huì)適合所有的學(xué)生，發(fā)展性評(píng)價(jià)方法是多種多樣的。初中思想品德課的評(píng)價(jià)不能只通過一次考試就作定論，我們在運(yùn)用發(fā)展性評(píng)價(jià)方法對學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，一定要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異、學(xué)習(xí)內(nèi)容和考查目的等進(jìn)行精心的選擇，選取真正適合學(xué)生的評(píng)價(jià)，才能最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的目的。我認(rèn)為以下五種方法可以借鑒

一、課堂行為觀察。觀察是評(píng)價(jià)學(xué)生的較好方式。教師每天在課堂教學(xué)活動(dòng)中對自己的學(xué)生進(jìn)行觀察，這種觀察是在沒有受到如考試那樣氣氛干擾的自然狀態(tài)下進(jìn)行的。通過觀察，教師可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的諸多方面，因此，教師要善于利用各種機(jī)會(huì)對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行觀察，以獲取正式測驗(yàn)或考試難以獲得的信息。比如，觀察學(xué)生在被提問時(shí)如何做出反應(yīng)，如何使用教材，在小組活動(dòng)中如何與其他同學(xué)相互交流與合作，如何有效地展示自己對所學(xué)內(nèi)容的理解，如何運(yùn)用所學(xué)正確觀點(diǎn)解決現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，哪些學(xué)習(xí)策略對學(xué)生有幫助，學(xué)生喜歡哪些活動(dòng)和材料等。通過每日課堂觀察評(píng)價(jià)，長期堅(jiān)持，適時(shí)調(diào)整，可以為老師期中、期末評(píng)價(jià)學(xué)生提供最有說服力的系統(tǒng)資料。教師所做觀察可以以學(xué)習(xí)某一個(gè)單元為時(shí)間段，通過采用評(píng)價(jià)表的方式記錄學(xué)生的課堂表現(xiàn)。

二、道德判斷。道德判斷是應(yīng)用已有的道德概念或道德知識(shí)對行為的是非、好壞和善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理過程。道德判斷是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，一個(gè)學(xué)生的道德判斷水平同他所掌握的道德概念和道德知識(shí)有關(guān)，在一定程度上同他的成熟和智慧也是密切相關(guān)的。學(xué)生認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人以及認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己對其在道德品質(zhì)的發(fā)展上起著非常重要的作用。學(xué)生之所以能自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，同這種能力的形成和發(fā)展有著密切的關(guān)系。我們在思想品德課的教學(xué)中完全可以經(jīng)常性地采用道德判斷的方法促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。比如，在探討“誠信”的時(shí)候，我們可以給學(xué)生設(shè)計(jì)如下的道德兩道題，進(jìn)行道德的討論和判斷：王濤偷了李明的錢。李明做完操回到教室時(shí)，發(fā)現(xiàn)50元錢不見了，于是他就去告訴老師。在不知道是誰偷拿的情況下，老師請偷錢者主動(dòng)歸還這筆錢，可是沒有人吱聲。王濤的朋友張建知道錢是王濤偷的。根據(jù)這個(gè)情景，教師可以設(shè)置如下道德幾道題，讓學(xué)生進(jìn)行討論和判斷：①張建應(yīng)該勸王濤歸還這筆錢嗎？為什么？②如果張建努力勸王濤歸還這筆錢，而王濤又不肯，那么他是否應(yīng)該去老師那兒告發(fā)王濤？③如果班上沒有一個(gè)人承認(rèn)偷了這筆錢或沒有人知道是誰偷的，那么老師該怎么辦？為什么？④偷錢者王濤現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦？根據(jù)學(xué)生對這些問題的回答，我們可以了解學(xué)生是如何推理和行動(dòng)的，可以判斷學(xué)生對誠信問題的理解程度，以及對朋友之間什么是真正的友誼的理解，也可以考查學(xué)生能否通過和老師換位思考來反思自己的道德行為；學(xué)生也在這樣的道德討論中明辨了是非、提升了道德認(rèn)識(shí)、促進(jìn)了道德品質(zhì)的發(fā)展。

三、情景測驗(yàn)。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)重理論輕實(shí)踐，重道德知識(shí)的再現(xiàn)，忽視對道德能力的考核，很難反映學(xué)生在實(shí)際生活中的道德水平。為了克服這個(gè)弊端，我們可以采用情景測驗(yàn)的評(píng)價(jià)方式，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常寣W(xué)生在情境中解決問題，從而為評(píng)價(jià)者提供被評(píng)價(jià)者品德發(fā)展?fàn)顩r的真實(shí)資料。需要強(qiáng)調(diào)的是，要真實(shí)有效地反映這種能力，必須在一種實(shí)際或類似實(shí)際的情境中進(jìn)行。正如加德納所說：“除非把評(píng)價(jià)置于現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)環(huán)境聯(lián)系中，否則，我們懷疑它能否恰當(dāng)?shù)卮砣祟惖闹悄鼙憩F(xiàn)。”因此，為了了解學(xué)生的品行發(fā)展，必須在考試中設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫硜砜疾閷W(xué)生解決問題的能力和思想發(fā)展水平。例如，在講《孝敬父母》這一內(nèi)容時(shí)，可以設(shè)置以下情景：你遇到下列情形該怎么辦？(1)父母只要我好好讀書，我該怎么辦？(2)父母不讓我做家務(wù)，我該怎么辦？(3)外出時(shí)應(yīng)對父母說什么？(4)父母生病了，我該怎么辦？(5)當(dāng)父母勞累一天下班回家，我該做些什么？(6)當(dāng)父母煩惱時(shí)，我該怎么做？

(7)作業(yè)未完成被老師留下來而遲歸，我該怎么面對父母？(8)成績沒考好時(shí)，該如何面對父母？(9)朋友來訪，但父母不喜歡，我該怎么做？……通過了解學(xué)生對這些情景問題的回答，教師可以評(píng)判學(xué)生解決問題的能力及其履行家庭道德規(guī)范的情況。

四、運(yùn)用描述性評(píng)語。就是對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿枋?，使學(xué)生了解自己的優(yōu)勢與不足，然后確定下一階段改進(jìn)的目標(biāo)。必須注意的是，教師在寫評(píng)語的時(shí)候不要籠而統(tǒng)之給一個(gè)“優(yōu)”、“良”、“合格”之類的詞語，而應(yīng)該在一定的目標(biāo)指導(dǎo)下，參照一定的標(biāo)準(zhǔn)，綜合學(xué)生一系列表現(xiàn)給他們一個(gè)富有個(gè)性化的明確的結(jié)論，以使評(píng)語真正達(dá)到肯定進(jìn)步、發(fā)現(xiàn)不足、建議改進(jìn)、提出期望、促其發(fā)展的作用。例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)(下冊)《我們應(yīng)盡的義務(wù)》這一課時(shí)，我給學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：“反思自己的人生經(jīng)歷，在你的生活中有沒有不自覺履行義務(wù)的行為？如果有，如何改進(jìn)？”一個(gè)學(xué)生是這樣寫的：“有一次，我乘坐公交車外出，有位老人抱著孩子上來站在我旁邊，以前我都是給別人讓座的，但這次我卻當(dāng)作沒有看見，把頭扭過去。下車后我很后悔。改正辦法是：我要變回善良的我?！蔽医o她寫的評(píng)語是：“正如你所說，有時(shí)候我們會(huì)為違背自己良心做的事感到后悔，因?yàn)槟呛孟癫皇钦嬲淖约核鶠椋虑檫^了這么久你依然內(nèi)疚，說明你是一個(gè)心地善良的孩子。這次，你雖然只是挖掘了日常生活中不自覺履行義務(wù)的一個(gè)小小事件，但相信這樣的反思對你今后的成長至關(guān)重要，懂事的你一定會(huì)更加善良！”作業(yè)本發(fā)下后，我觀察到這位學(xué)生的表情發(fā)生了細(xì)微的變化，翻閱評(píng)語時(shí)表情是緊張的，看完后卻面帶會(huì)心的微笑。顯然，這樣的描述性評(píng)語比簡單的一個(gè)“優(yōu)”對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展更有實(shí)效性。一年來，我堅(jiān)持用描述性評(píng)語批閱學(xué)生的“品德成長記錄本”，與他們進(jìn)行真誠對話。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生交作業(yè)的積極性高了，完成作業(yè)的質(zhì)量高了，對我說心里話的多了。學(xué)生渴望看見我寫的評(píng)語，評(píng)語成了我與學(xué)生“生命相遇，靈魂交流”的場所。我感到，描述性評(píng)語如“春風(fēng)化雨”般于無聲處促進(jìn)了師生交往，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展方面，效果非常顯著。

五、設(shè)計(jì)多元化彈性作業(yè)。作業(yè)是日常教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)，作為思想品德學(xué)科來說，作業(yè)是記錄學(xué)生品德發(fā)展的過程性資料。傳統(tǒng)作業(yè)評(píng)價(jià)是對課本內(nèi)容的簡單重復(fù)，如“競爭的積極作用和消極作用是什么？”“我們應(yīng)該怎樣正確行使權(quán)利？”等等。如果布置這樣的作業(yè)，學(xué)生是沒有興趣去做的，即使做了也不會(huì)有任何收獲。在新課改理念指導(dǎo)下，思想品德課作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是考查學(xué)生對所學(xué)觀點(diǎn)的理解程度，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)解決自身實(shí)際問題的能力，因此教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)尤其應(yīng)該體現(xiàn)多元化。同時(shí)，為了讓家長和學(xué)校都參與到促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程中來，我們還應(yīng)該經(jīng)常設(shè)計(jì)一些需要家校配合完成的作業(yè)。例如，八年級(jí)《我與父母交朋友》一課的“寫給父母的一封感謝信”；《老師伴我成長》一課的“走近老師、了解老師”的采訪活動(dòng)。這些精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)性強(qiáng)的作業(yè)既解決了學(xué)生個(gè)性差異的矛盾，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；既激發(fā)了學(xué)生的非智力因素，也培養(yǎng)了學(xué)生的各種能力，這樣的作業(yè)已不再是強(qiáng)加給學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而是學(xué)生成長的一種自覺的生活需要、學(xué)習(xí)需要、人生需要，學(xué)生也會(huì)在完成作業(yè)的過程中體驗(yàn)到幸福、快樂和辛勞，從而增加成就感。在教學(xué)實(shí)踐中，以上五種評(píng)價(jià)方法應(yīng)該有機(jī)結(jié)合、綜合使用。課堂行為觀察可在課堂教學(xué)中使用；道德判斷和情景測驗(yàn)(情境化的評(píng)價(jià)方式)可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課堂當(dāng)中進(jìn)行，也可以在階段性測查和終結(jié)性評(píng)價(jià)當(dāng)中使用；描述性評(píng)語可根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)隨時(shí)隨地進(jìn)行，可以體現(xiàn)在學(xué)生的作業(yè)中，也可以體現(xiàn)在階段性測試結(jié)束后的評(píng)價(jià)反饋中，還可以附在終結(jié)性評(píng)價(jià)當(dāng)中(如等級(jí)加評(píng)語或分?jǐn)?shù)加評(píng)語)，作為招生的參考依據(jù)；多元化的彈性作業(yè)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容每課或每一單元選取一個(gè)主題由學(xué)生獨(dú)立或合作完成。通過多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)，起到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。

第四篇：對思想品德課教學(xué)評(píng)價(jià)的看法

對思想品德課教學(xué)評(píng)價(jià)的看法

東坡中學(xué)鄭卓峰

思想品德課程評(píng)價(jià)的目的是為了考查教師的教學(xué)水平和學(xué)生所達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，成為促進(jìn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展和教師提高的有效手段。評(píng)價(jià)不僅是考查學(xué)生學(xué)習(xí)水平和教師教學(xué)效果的重要手段，而且對教師今后的教學(xué)具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。合理的評(píng)價(jià)能促進(jìn)各種教法、學(xué)法的改革，不合理的評(píng)價(jià)則會(huì)制約各種改革的進(jìn)行，新課程改革目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵因素是看評(píng)價(jià)制度改革能否與課程改革配套進(jìn)行。評(píng)價(jià)改革是國家基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)之一，是影響學(xué)生潛能開發(fā)、智能發(fā)展的關(guān)鍵因素，在這里，我就初中思想品德課教學(xué)評(píng)價(jià)如何改革談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)：

一、促進(jìn)評(píng)價(jià)由 “單一考試評(píng)價(jià)”向 “多元性評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變

學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展絕不是一蹴而就，而更多是在適合其形成和發(fā)展的道德、文化環(huán)境中，通過感染、碰撞，甚至揚(yáng)棄等潛移默化的過程中逐漸塑造而成的。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的目的，絕不是為了學(xué)生在考試評(píng)價(jià)中取得多少分?jǐn)?shù)，而在于讓學(xué)生通過對思想品德課程的學(xué)習(xí)感悟人生的意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，幫助他們學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。讓學(xué)生借助思想品德所學(xué)的東西，幫助他們在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中處事、做人。

學(xué)生生活的領(lǐng)域是廣闊的，可以外延到生活的方方面面，如同學(xué)之間，家庭之中，老師面前，社會(huì)空間等等，這些無不是學(xué)生思想品德表現(xiàn)的地方。而傳統(tǒng)思想政治評(píng)價(jià)僅依靠一張考卷來評(píng)定學(xué)生，這種評(píng)價(jià)往往是學(xué)生夸夸其談的“紙上談兵”，恰恰忽略了對思想政治教育的歸宿——良好行為習(xí)慣的考查。用這種“單一考試評(píng)價(jià)”來考評(píng)學(xué)生的思想素質(zhì)是單調(diào)的，也是不全面的，最終造成的是學(xué)生的“兩面皮”和“雙重人格”的形成，招生學(xué)?！耙豢级ㄇぁ薄罢J(rèn)分不認(rèn)人”，致使考生的“分?jǐn)?shù)”和“行為習(xí)慣”脫節(jié)，出現(xiàn)了“一俊遮百丑”的現(xiàn)象，甚至將“高分低德”的考生錄取，而有些思想素質(zhì)過硬，在學(xué)校、家庭和社會(huì)表現(xiàn)優(yōu)秀的考生因

一次考試發(fā)揮失常而被招生學(xué)校“拒之門外”。為改變“單一考試評(píng)價(jià)”帶來的弊端，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，真正發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的作用，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活的方方面面自覺教育和約束自己，自覺踐行思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容，新課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)的原則”中規(guī)定，“要重視學(xué)生、教師、家長在評(píng)價(jià)過程中的作用，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng)”，并倡導(dǎo)“觀察”“描述性評(píng)語”“項(xiàng)目評(píng)價(jià)”“談話”“成長記錄”和“考試”等評(píng)價(jià)方式；通過“多元化”“過程性”的綜合評(píng)價(jià)，不僅符合了課程改革評(píng)價(jià)的要求，更重要的是克服了“一考定乾坤”的弊端，更全面、客觀地評(píng)價(jià)了學(xué)生的整個(gè)成長過程和生活實(shí)際，使評(píng)價(jià)深入了實(shí)際生活，營造學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的環(huán)境，真正成為幫助和促進(jìn)學(xué)生道德觀念、價(jià)值觀念形成和發(fā)展的手段。

二、促進(jìn)由只重結(jié)果向結(jié)果與過程并重轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，過于注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的結(jié)果，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考察。這種做法卻少有對思維過程的評(píng)價(jià)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對過程的忽視，只關(guān)注問題的結(jié)論，這不僅可能養(yǎng)成學(xué)生在知識(shí)探究中，一些似事而非的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣，不利于學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成，而且會(huì)限制學(xué)生對思維樂趣的深刻體驗(yàn)，進(jìn)而抑制學(xué)生解決問題的靈活性和創(chuàng)造性。因此，新的評(píng)價(jià)要求，評(píng)價(jià)作業(yè)的設(shè)計(jì)要求學(xué)生在解決問題時(shí)，充分表現(xiàn)搜集資料、推理、判斷及得出結(jié)論的全過程。

三、促進(jìn)評(píng)價(jià)由側(cè)重“選拔”向側(cè)重“學(xué)生發(fā)展”轉(zhuǎn)變，變“考查學(xué)生的過去”為“幫助學(xué)生的未來”。促進(jìn)發(fā)展，是指在評(píng)價(jià)觀念上，確立“為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而評(píng)價(jià)”的基本觀念，讓一切評(píng)價(jià)圍繞“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”這一宗旨，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上不斷發(fā)展。例如使用激勵(lì)類評(píng)價(jià)

你的夢想和追求必將鼓勵(lì)著你繼續(xù)前進(jìn)、經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)成功。

你真棒，真為你驕傲，相信在文字、符號(hào)、數(shù)字、字母的世界里，你會(huì)獲得更多的快樂。去享受學(xué)習(xí)吧！

你的字寫得真棒，作業(yè)是自己思想的呈現(xiàn)，非常富有創(chuàng)意，相信你的努力會(huì)讓更多的人刮目相看。

你如此的堅(jiān)毅和勤奮，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的困難并不能阻止你前進(jìn)的步伐。

其實(shí)你是一位有思想、有主見、富有潛質(zhì)的同學(xué)，相信你會(huì)管好自己，追求更大的進(jìn)步。

會(huì)學(xué)習(xí)的人把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種快樂和享受，相信你是一位會(huì)學(xué)習(xí)的同學(xué)。繼續(xù)努力，百尺竿頭，更進(jìn)一步！

你已經(jīng)站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，相信你會(huì)用自己的行動(dòng)改變別人的看法。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，科學(xué)管理自己，做好自己的主人，相信你會(huì)創(chuàng)造更多的驚喜。祝你進(jìn)步！

學(xué)海無涯，學(xué)無止境，只有努力，不懈追求，才能學(xué)有所成！

所有在學(xué)習(xí)上的付出，都會(huì)獲得豐厚的回報(bào)，所有對人生的投資，都會(huì)有收獲！成功的大門只向有準(zhǔn)備的人敞開。

總之，教師應(yīng)當(dāng)充分的挖掘思想品德課的潛力與魅力，讓學(xué)生因?yàn)樗计氛n的獨(dú)特魅力而不自覺的忘卻分?jǐn)?shù)上的限制，真正的主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，只有改革課堂教學(xué)，不斷創(chuàng)新，才能不斷提高思想品德課教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)效

第五篇：如何進(jìn)行思想品德課教學(xué)評(píng)價(jià)

如何進(jìn)行思想品德課教學(xué)評(píng)價(jià)

韓森森

思想品德課程評(píng)價(jià)的目的是為了考查教師的教學(xué)水平和學(xué)生所達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，成為促進(jìn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展和教師提高的有效手段。評(píng)價(jià)不僅是考查學(xué)生學(xué)習(xí)水平和教師教學(xué)效果的重要手段，而且對教師今后的教學(xué)具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。合理的評(píng)價(jià)能促進(jìn)各種教法、學(xué)法的改革，不合理的評(píng)價(jià)則會(huì)制約各種改革的進(jìn)行，新課程改革目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵因素是看評(píng)價(jià)制度改革能否與課程改革配套進(jìn)行。評(píng)價(jià)改革是國家基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)之一，是影響學(xué)生潛能開發(fā)、智能發(fā)展的關(guān)鍵因素，我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革

一、促進(jìn)評(píng)價(jià)由 “單一考試評(píng)價(jià)”向 “多元性評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變

學(xué)生生活的領(lǐng)域是廣闊的，可以外延到生活的方方面面，如同學(xué)之間，家庭之中，老師面前，社會(huì)空間等等，這些無不是學(xué)生思想品德表現(xiàn)的地方。而傳統(tǒng)思想政治評(píng)價(jià)僅依靠一張考卷來評(píng)定學(xué)生，這種評(píng)價(jià)往往是學(xué)生夸夸其談的“紙上談兵”，恰恰忽略了對思想政治教育的歸宿——良好行為習(xí)慣的考查。用這種“單一考試評(píng)價(jià)”來考評(píng)學(xué)生的思想素質(zhì)是單調(diào)的，也是不全面的，最終造成的是學(xué)生的“兩面皮”和“雙重人格”的形成，招生學(xué)?！耙豢级ㄇぁ薄罢J(rèn)分不認(rèn)人”，致使考生的“分?jǐn)?shù)”和“行為習(xí)慣”脫節(jié)，出現(xiàn)了“一俊遮百丑”的現(xiàn)象，甚至將“高分低德”的考生錄取，而有些思想素質(zhì)過硬，在學(xué)校、家庭和社會(huì)表現(xiàn)優(yōu)秀的考生因一次考試發(fā)揮失常而被招生學(xué)校“拒之門外”。為改變“單一考試評(píng)價(jià)”帶來的弊端，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，真正發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的作用，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活的方方面面自覺教育和約束自己，自覺踐行思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容，新課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)的原則”中規(guī)定，“要重視學(xué)生、教師、家長在評(píng)價(jià)過程中的作用，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng)”，并倡導(dǎo)“觀察”“描述性評(píng)語”“項(xiàng)目評(píng)價(jià)”“談話”“成長記錄”和“考試”等評(píng)價(jià)方式；通過“多元化”“過程性”的綜合評(píng)價(jià)，不僅符合了課程改革評(píng)價(jià)的要求，更重要的是克服了“一考定乾坤”的弊端，更全面、客觀地評(píng)價(jià)了學(xué)生的整個(gè)成長過程和生活實(shí)際，使評(píng)價(jià)深入了實(shí)際生活，營造學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的環(huán)境，真正成為幫助和促進(jìn)學(xué)生道德觀念、價(jià)值觀念形成和發(fā)展的手段。

二、促進(jìn)由只重結(jié)果向結(jié)果與過程并重轉(zhuǎn)變。

在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，過于注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的結(jié)果，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考察。這種做法卻少有對思維過程的評(píng)價(jià)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對過程的忽視，只關(guān)注問題的結(jié)論，這不僅可能養(yǎng)成學(xué)生在知識(shí)探究中，一些似事而非的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣，不利于學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成，而且會(huì)限制學(xué)生對思維樂趣的深刻體驗(yàn)，進(jìn)而抑制學(xué)生解決問題的靈活性和創(chuàng)造性。因此，新的評(píng)價(jià)要求，評(píng)價(jià)作業(yè)的設(shè)計(jì)要求學(xué)生在解決問題時(shí)，充分表現(xiàn)搜集資料、推理、判斷及得出結(jié)論的全過程。

三、促進(jìn)評(píng)價(jià)由側(cè)重“選拔”向側(cè)重“學(xué)生發(fā)展”轉(zhuǎn)變，變“考查學(xué)生的過去”為“幫助學(xué)生的未來”。

促進(jìn)發(fā)展，是指在評(píng)價(jià)觀念上，確立“為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而評(píng)價(jià)”的基本觀念，讓一切評(píng)價(jià)圍繞“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”這一宗旨，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上不斷發(fā)展。例如使用激勵(lì)類評(píng)價(jià)

總之，教師應(yīng)當(dāng)充分的挖掘思想品德課的潛力與魅力，讓學(xué)生因?yàn)樗计氛n的獨(dú)特魅力而不自覺的忘卻分?jǐn)?shù)上的限制，真正的主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，只有改革課堂教學(xué)，不斷創(chuàng)新，才能不斷提高思想品德課教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)效。