第一篇：如何寫好議論文(議論文寫作教案)

如何寫好議論文（議論文寫作指導(dǎo)）

一、議論文知識(shí)。

1、特點(diǎn)：以議論為主要表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。

2、要素：論點(diǎn)——對(duì)所論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)態(tài)度；論據(jù)——對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料依據(jù)；論證——用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

3、分類：立論，從正面闡述其觀點(diǎn)，駁論，對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，確立其正確的觀點(diǎn)。

4、結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)，引論，本論，結(jié)論，論證結(jié)構(gòu)，并列式，對(duì)照式，總分式，5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對(duì)比法。引申法。

例證法：運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。

引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)。

喻證法：借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。

類比法：用另一同類事物或事例比較說(shuō)明論點(diǎn)。

對(duì)比法：用反向例子或事理比較說(shuō)明論點(diǎn)。

二、議論文常見(jiàn)模式。

第一種：總分式（或稱總分總式）。

論說(shuō)文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心的，即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過(guò)對(duì)分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。因而論說(shuō)文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總——分——總”式。議論文幾乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式。

第二種，并列式（又叫板塊組合式）。

并列式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是開列的，也就是分論點(diǎn)從不同角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)可以前后互換；它們看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)不可分割的一個(gè)整體。

【例文】

細(xì)節(jié)的魅力

有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒(méi)錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，津津樂(lè)道，而且也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。

細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無(wú)疑?？墒侵袊?guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，人會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

細(xì)節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問(wèn)，他先到國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民黨用一頓800大洋的盛宴來(lái)款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡(jiǎn)，使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的朋友和中國(guó)革命勝利的見(jiàn)證。

細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。提到雷鋒，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚鉤??這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。

細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子。“一滴水可映出太陽(yáng)光輝”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。

評(píng)：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心 1

論點(diǎn)“細(xì)節(jié)有魅力”闡述其理由——為什么？

第三種：遞進(jìn)式

遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)。論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說(shuō)理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。

【例文】

詩(shī)意地生活

太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。

理想。是第一層境界；“獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！笔抢硐朦c(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇讹L(fēng)》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)出中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？

收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引秋心去，山銜好月來(lái)”的收獲。

評(píng)：本文運(yùn)用層進(jìn)式。中間三級(jí)理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩(shī)意盎然，“拿起奮斗的斧辟開理想的石”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。

第四種：對(duì)比式（論證結(jié)構(gòu)）。

對(duì)比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應(yīng)該怎樣”、不應(yīng)該怎樣“——各層次既獨(dú)立又相互支撐，全方位地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行論述。

【例文】

寬恕別人，就是解放自己

當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。

寬恕別人對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何的選擇。當(dāng)一個(gè)人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過(guò)余生；而一個(gè)人選擇了寬恕的話，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。古語(yǔ)常說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉?！奔热蝗绱?，面對(duì)一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯(cuò)誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>

當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無(wú)論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇、相識(shí)，那便是緣分。當(dāng)你們?nèi)绻驗(yàn)槌鸷薅嘧R(shí)，不可否認(rèn)的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對(duì)方的名字，如果你因?yàn)檎煜胫绾稳?bào)復(fù)對(duì)方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對(duì)方?；蛟S，因此你可以多一個(gè)可以談心的好朋友。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因?yàn)轭櫩偷腻X被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說(shuō)：“我必須開除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客就是我們的上帝?！痹谠S多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說(shuō)，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要?！?/p>

學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。

寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

評(píng)：這是一篇議論寫法的話題作文。文章先由兩段由頭引出“心靈應(yīng)選擇寬恕”這樣一個(gè)話題。第一段是比喻性的由頭，饒有詩(shī)趣，耐人尋味。第二段是以觸動(dòng)讀者心靈的典型事例作由頭，令人觸目驚心，難以平靜。

接著，文章以三部分論證了“心靈應(yīng)選擇寬恕”的理由。作者沒(méi)有脫離“心靈的選擇”去論述寬恕的必要性、重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復(fù)復(fù)地說(shuō)出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過(guò)一次次的對(duì)比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態(tài)。

全文道理雖說(shuō)得不算十分深刻，但亦情亦理，貼心順耳，如涓涓細(xì)流，蕩滌胸襟，凈化心靈。

第五種：?jiǎn)⒏惺剑ㄕ撟C結(jié)構(gòu)）。

啟是啟示類，感是感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類還可邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。根據(jù)材料寫議論文的基本寫法是先敘材料后發(fā)感想。這種寫法由“引”“證”“聯(lián)”“結(jié)”四步構(gòu)成【例文】

可以填平鴻溝

某校高二（1）學(xué)生暑假想承包一個(gè)冰柜，既可嘗到課本外的知識(shí)又可減輕家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代之間應(yīng)互相理解。

隨著改革開放的深入，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時(shí)父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時(shí)代不同了，我們?cè)跄芤蠛⒆右怀刹蛔兡?？作為父母，?yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠(yuǎn)，形成一道真正不可逾越的鴻溝。同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想。也許他們是有點(diǎn)守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。記得報(bào)載一初中女學(xué)生成績(jī)不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺。她死后，父母哭得死去活來(lái)。若她的父母真的不關(guān)心她，又怎會(huì)如此之傷心呢？因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會(huì)自然而然地融合在一起。

父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個(gè)罕見(jiàn)的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時(shí)有所聞。唯今之計(jì)，父母所該做的是少一點(diǎn)嚴(yán)厲的批評(píng)、打罵，多一點(diǎn)真誠(chéng)的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。

從一個(gè)中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”廣大下去理解，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。

評(píng)：本文為典型的“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要；明觀點(diǎn)，要言不煩；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題形象，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第六種：比喻式（論證結(jié)構(gòu)）。

比喻式認(rèn)證，是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻來(lái)證明較抽象道理的論證方法。

【例文】

象棋哲學(xué)

象棋，確實(shí)是一個(gè)富于智慧的發(fā)明。一盤棋就是一個(gè)小的規(guī)范社會(huì)，每個(gè)棋子都有自己的行為規(guī)范；車行線、馬行日、象飛田、炮打隔山子，小卒子一去不復(fù)返??正因?yàn)楦饔懈鞯男袨橐?guī)范，大家都按規(guī)矩辦事，才使這個(gè)小社會(huì)有條有理，妙趣橫生，使下棋的人百下不厭，其樂(lè)無(wú)窮。

下棋的人必須按棋的規(guī)矩辦事，這是獲得棋趣的前提，假如有人不講究規(guī)矩，隨心所欲，來(lái)邪的，要橫的，這棋局就會(huì)亂了套，其中的樂(lè)趣也就煙消云散了。

規(guī)則是象棋的根本，在規(guī)則之內(nèi)，下棋的人可以運(yùn)用自己智慧，可以靈活地調(diào)兵遣將，一招一式都顯示著自己的謀略和思考，因而在小小象棋盤中，在規(guī)則的基礎(chǔ)上，任人想象，任人發(fā)揮，變化莫測(cè)，極為有趣。

象棋的基礎(chǔ)是規(guī)則，規(guī)則的基礎(chǔ)是公平。包括老將在內(nèi)，都有嚴(yán)格的行為規(guī)范，并不折不扣地執(zhí)行。

棋局中沒(méi)有閑子，每個(gè)棋子都有自己明確的職責(zé)，或負(fù)責(zé)進(jìn)攻，或負(fù)責(zé)守衛(wèi)，或負(fù)責(zé)配合，總是各司其職，沒(méi)有一個(gè)濫竽充數(shù)的。棋子一致對(duì)外，同仇敵愾，從不搞“窩里斗”不干勾心斗角，同室操戈的蠢事。為了大局的勝利，每個(gè)棋子都隨時(shí)準(zhǔn)備做出犧牲。??

這種棋局中的哲學(xué)已經(jīng)超越了原始的競(jìng)技范疇，它暗示給世人的是謀生之道，為官之道。對(duì)于一個(gè)口口聲聲標(biāo)榜熱愛(ài)法制的社會(huì)，游戲規(guī)則就是平等，就是沒(méi)有法外之外、權(quán)外之權(quán)，這一條適合于平民百姓，也適合于國(guó)家之首。

三、歸納總結(jié)。

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

四、本次作文訓(xùn)練題。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在中國(guó)，“面子”是個(gè)人人皆知的詞語(yǔ)，《辭?！分羞@樣解釋：“面子”就是所謂的體面和光榮。從字意上來(lái)講，把面子解釋成體面和榮譽(yù)無(wú)可厚非，面子就是對(duì)自我尊嚴(yán)的維護(hù)。人是要有尊嚴(yán)的，一個(gè)人如果不去重視自己的尊嚴(yán)，不維護(hù)自己的尊嚴(yán)，至少說(shuō)明他是一個(gè)不重視道德操守的人。這里說(shuō)的尊嚴(yán)，是指大是大非，民族氣節(jié)、個(gè)人基本道德操守等。在這些方面，人是不能含糊的，不能退卻和忽視，維護(hù)這種尊嚴(yán)與維護(hù)人格相一致。

人們給面子賦予了新的內(nèi)涵和外延，許多摩擦和沖突，都是因?yàn)槊孀佣?，常常因?yàn)橐粋€(gè)眼神兒、動(dòng)作、表情、一句話、小小的利益分配不均等等，就造成雙方的不合，繼而相互較勁，越較勁兒，越不合，弄到后來(lái)不可收拾。面子起到了支配人的情感和行為的作用，讓“面子”這個(gè)詞的原意大變。原本是個(gè)褒義詞，現(xiàn)在成為造成人際關(guān)系的重要障礙。許多社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生，分析其終極原因，常是因?yàn)槊孀印?/p>

怎么看待面子問(wèn)題呢？請(qǐng)以“面子”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定。②文體最好是議論文。③不少于800字。④不得抄襲。

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

一、議論文寫作三要素

議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1.歸納法

從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

2.推理法

從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。

3.對(duì)照法

對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4.駁論法

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

論點(diǎn),論據(jù)和論證是議論文的三要素.論點(diǎn)是靈魂,論據(jù)是血肉,論證是骨骼.論點(diǎn)是解決“要證明什么”的問(wèn)題,論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題,論證是解決“怎樣進(jìn)行證明”的問(wèn)題.三者緊密聯(lián)系,就能構(gòu)成一個(gè)完整的論證過(guò)程.

第二篇：議論文寫作教案

第三次議論文作文指導(dǎo)課教案

——談勤奮

【教學(xué)目標(biāo)】

1、整理文章思路，把握文章的結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)作文的架構(gòu)，學(xué)會(huì)擬寫議論文的提綱。

3、提高思路意識(shí)，寫內(nèi)容充實(shí)、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整的議論文。【重點(diǎn)】學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)作文的結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)擬寫議論文的提綱。

【難點(diǎn)】學(xué)會(huì)擬寫議論文的提綱, 寫內(nèi)容充實(shí)、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整的議論文。【課時(shí)安排】二課時(shí)

【教具準(zhǔn)備】多媒體、黑板、幻燈機(jī) 教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入 ：想一想：優(yōu)秀議論文的思路分析（檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容）閱讀下面三篇例文，總結(jié)其寫作結(jié)構(gòu)： 例文一：談堅(jiān)持

此文是嚴(yán)格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來(lái)構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫堅(jiān)持是什么，第三段寫為什么要堅(jiān)持，第四、五段寫堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。例文二：論專注

此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“為什么”來(lái)展開思路的。開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫專注使人凝聚力量。，第三段寫專注方能見(jiàn)微。，第四段寫專注帶來(lái)恒心。整篇文章思路清晰，層次分明，得高分理所當(dāng)然。例文三：做縝密的勇者

此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“怎么樣/怎么辦”來(lái)展開思路的。開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫縝密的勇者，首先要認(rèn)清自我；第三段寫縝密的勇者，尤其要坦蕩正義；第四段寫縝密的勇者，貴在敢為人先，堅(jiān)持不懈。整篇文章思路清晰，層次分明，怎能不受到閱卷老師的青睞？

學(xué)一學(xué)：如何擬寫作文提綱

（一）作文提綱的模式：

1、標(biāo)題（提出論點(diǎn)）

2、引論部分

3、本論部分

分論點(diǎn)一 確定選用的材料（例子、名言）分論點(diǎn)二 確定選用的材料（例子、名言）分論點(diǎn)三 確定選用的材料（例子、名言）

4、結(jié)論部分

（二）作文提綱的要求：

1、標(biāo)題要求及作用：

1、提示論點(diǎn)；

2、提示論題（議論的范圍及對(duì)象）

3、新穎

2、引論部分：提出問(wèn)題

本部分的中心任務(wù)：鮮明、正面地提出中心論點(diǎn)。

作文題目有材料的由分析材料，引出中心論點(diǎn)；沒(méi)有材料的可以列出現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象或從名人名言中引出。

開頭方法具體如下：

1、喻，用比喻開頭，借助形象幫助說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。

2、比，通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。

3、問(wèn)，通過(guò)自問(wèn)自答，引人注意，發(fā)人深思。

4、引，引名言打頭，加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。

5、釋，闡釋題目含義破題，引出正論，通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。

可以是一段，可以是兩段，但字?jǐn)?shù)應(yīng)控制在100字以內(nèi)。

3、本論部分

此部分的中心任務(wù)：分析問(wèn)題，使中心論點(diǎn)能夠成立。字?jǐn)?shù)400字左右。分論點(diǎn)的要求：

（1）要是一個(gè)明確的句子，不必另起一段。

（2）三個(gè)分論點(diǎn)各自的角度或?qū)哟尾煌?，要按照由淺入深或范圍由小到大的順序，即扣得住、分得開、排得順。

（3）為了使分論點(diǎn)有說(shuō)服力，必須要用到事例論證法。選用事例的要求：

（1）要典型，只有典型才有說(shuō)服力。

（2）要新鮮，事例過(guò)于陳舊也乏味。

（3）事例要能證明中心論點(diǎn)，至少能證明該分論點(diǎn)。（4）每個(gè)分論點(diǎn)至少需要一個(gè)事例，多多益善。

4、結(jié)論部分：

這里是一段集中的論述，語(yǔ)言要精當(dāng)，字?jǐn)?shù)100字左右。這一部分的作用：

1、進(jìn)一步明確、深化中心論點(diǎn)。

2、對(duì)三個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。

3、聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)文章針對(duì)性。有多種寫法：

1、呼應(yīng)開頭，使文章成為一個(gè)有機(jī)整體。

2、點(diǎn)明題意，使文章觀點(diǎn)更加清晰。

3、發(fā)出呼告，以求發(fā)人深省。

語(yǔ)言要鏗鏘有力，富有哲理內(nèi)涵，宜多用排比、擬人、反復(fù)、呼告等修辭手法。舉例說(shuō)明：以本次作文”談勤奮”為標(biāo)題擬寫作文提綱。成才有路勤為徑

<一>、引論部分 由“山有路勤為徑”引出：勤為徑——提出中心論點(diǎn)(成才有路勤為徑)。<二>、本論部分

1、勤奮，是學(xué)習(xí)進(jìn)步的法寶。（“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”、“書癡者文必工，藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來(lái)|”；魯迅：哪里有時(shí)間，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。）

2、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成才。（“一分辛勞一分才”；韓愈：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。古人勤學(xué)故事：匡衡鑿壁、車胤囊螢、孫康映雪。）

3、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上社會(huì)的發(fā)展。孫敬蘇秦懸梁刺股、祖狄劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕 <三>、結(jié)論部分

業(yè)精于勤而荒于嬉，知識(shí)更新速度加快，智力才能差別不大，要想在現(xiàn)代社會(huì)立于不敗之地，必須勤奮學(xué)習(xí)。

練一練：

請(qǐng)你根據(jù)以上擬寫標(biāo)題的模式和要求，以“細(xì)節(jié)”為題擬寫一則作文提綱。小結(jié)：

本節(jié)我們學(xué)習(xí)了如何擬寫議論文的寫作提綱，讓我們一起來(lái)重溫一下擬寫提綱的

要求。首先，寫作提綱包括由哪幾部分組成？（標(biāo)題、引論/開頭、本論和結(jié)論，而本論里頭包括三個(gè)分論點(diǎn)及各論據(jù)）接著，擬寫提綱的要求有哪些？標(biāo)題——新穎、包含意旨、提示論題；分論點(diǎn)——扣得住、分得開、排得順；論據(jù)——典型事例或名言名句、能證明該分論點(diǎn)。結(jié)論——?dú)w納總結(jié)、有針對(duì)性、深化中心論點(diǎn)。

寫作：以“談勤奮”為題，擬寫作文提綱。

作文講評(píng)教案

一,教學(xué)目標(biāo): 1,使學(xué)生通過(guò)作文講評(píng)，學(xué)會(huì)選取典型事例,來(lái)表現(xiàn)熟悉的人的某方面品質(zhì).2,學(xué)會(huì)運(yùn)用修改符號(hào)來(lái)修改作文的方法,能對(duì)他人的作文進(jìn)行正確的點(diǎn)評(píng)。二,教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)作文點(diǎn)評(píng)的方法.三,教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)圍繞要求進(jìn)行作文點(diǎn)評(píng).四,教學(xué)過(guò)程:(一),復(fù)習(xí): 導(dǎo)言:古代大詩(shī)人白居易曾經(jīng)感嘆過(guò):“舊句時(shí)時(shí)改,無(wú)妨說(shuō)性情”，而大文學(xué)家,政治家王安石也曾說(shuō)過(guò):“捻斷數(shù)莖須,才得春風(fēng)又綠江南岸”好的文章詞句,是經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉無(wú)數(shù)次修改才得來(lái)的.上節(jié)課我們練習(xí)了一篇材料作文，這節(jié)課就讓我們來(lái)進(jìn)行講評(píng).（二）復(fù)習(xí)作文要求:(1)指名說(shuō)出本次作文要求:這有一天,一只蚌跟另一只蚌說(shuō):'我身體里邊有個(gè)極大的痛苦,它是沉重的,圓圓的,我遭難了.'另一只蚌滿懷著驕傲自滿的情緒答道:'贊美上天也贊美大海,我身體里邊毫無(wú)痛苦,我里里外外都很健全.'時(shí)有一只螃蟹經(jīng)過(guò),聽(tīng)到了兩只蚌的談話,它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō):'是的,你是健全的,然而,你的鄰居所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠.提問(wèn):這次作文向我們提了幾點(diǎn)要求,哪那一點(diǎn)最重要？(三):作文總評(píng);1,作文的優(yōu)點(diǎn): 1)想象力豐富

同學(xué)們采取了編故事,續(xù)寫等多種形式,把材料擴(kuò)展開,為我們講述了兩只不同遭遇的蚌不同的結(jié)局;也有的同學(xué)把材料中的故事轉(zhuǎn)化為人與人之間的故事,通過(guò)故事中兩個(gè)人物的不同命運(yùn)為我們闡述了一個(gè)“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹”的道理.2）語(yǔ)言流暢,論證嚴(yán)密，有些同學(xué)在行文過(guò)程中的語(yǔ)言是十分出色的.比如一些記敘類的文章,在挖掘人物心理方面就表現(xiàn)得很成熟,語(yǔ)言很細(xì)膩.能夠把“珍珠蚌”承受痛苦的復(fù)雜心理和“健康蚌”的驕傲心理表現(xiàn)得淋漓盡致;而一些議論類 的文章,有些同學(xué)不僅選取的論據(jù)十分貼切,而且論證的語(yǔ)言也十分具有說(shuō)服力,甚至有的同學(xué)還能夠在議論文中滲透進(jìn)一些文學(xué)色彩比較濃厚的語(yǔ)言,這些都是非常難能可貴的.3)構(gòu)思精巧,能獨(dú)辟蹊徑

我們?cè)跇?gòu)思一篇文章的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)考慮這么幾個(gè)環(huán)節(jié): A,本次習(xí)作是給材料作文,一定先要仔細(xì)分析材料,得出一個(gè)正確的中心論點(diǎn).這是第一個(gè)需要解決的步驟.如果這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)失誤,后面的一切努力會(huì)徒勞無(wú)功.B,要選取一個(gè)好的題目.記敘類的文章應(yīng)當(dāng)盡量新穎一些,讓讀者還沒(méi)有讀文章的正文就對(duì)你的文章產(chǎn)生濃厚的興趣;議論類的文章應(yīng)當(dāng)以論點(diǎn)為宜,這樣的題目會(huì)更直觀,讓讀者一目了然.題目是一篇好文章的“臉面”,馬虎不得.C ,記敘類的文章在組織材料時(shí),應(yīng)做到“潑墨如水,惜墨如金”.要注意情節(jié)的緊湊和描寫的細(xì)膩,否則,就會(huì)成為“懶婆娘的裹腳布”了;議論類的文章在組織材料時(shí),一定要做到論據(jù)的準(zhǔn)確和貼切,否則,文章就會(huì)缺乏說(shuō)服力.D ,這也是很重要的一點(diǎn).我們?cè)跇?gòu)思自己的文章時(shí),也要有意識(shí)地考慮一下別人可能會(huì)怎么寫,也就是說(shuō),我們?cè)跇?gòu)思自己文章的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)盡量避免大眾化,要有屬于自己特色的東西,要能做到“獨(dú)辟蹊徑”,這就是我們常說(shuō)的“求異”.這樣的文章,往往會(huì)比較容易拿到一個(gè)高分.比如,在這次的作文中,就有一些同學(xué)大膽想象,寫到了“珍珠蚌”得知真相后的驕傲,最終落得了一個(gè)可悲的下場(chǎng),而“健康蚌”得知真相后,大受教育,經(jīng)過(guò)自己苦難的磨礪,終于有了一個(gè)圓滿的結(jié)局.像這樣的文章,就是做到了“獨(dú)辟蹊徑”,讀后能給人以耳目一新的感覺(jué).2,本次作文寫的比較好的同學(xué)有-------等(課件出示學(xué)生名單)他們選材合理,語(yǔ)言優(yōu)美,能說(shuō)真話,訴真情,總體感覺(jué)寫的較好,老師很高興.3老師讓一名同學(xué)讀作文,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),并說(shuō)一說(shuō)好在哪里 佳作放送:榮譽(yù)的效應(yīng)王琦明明的爸爸滿面春風(fēng)地回來(lái)了.市里剛剛開完會(huì),明明的爸爸被評(píng)為“優(yōu)秀年企業(yè)家”,所在的單位被評(píng)為了“十佳企業(yè)”,他又從妻子那里得知兒子被評(píng)為了“三好學(xué)生”,自然十分高興.一進(jìn)門便摟住明明親起來(lái),滿臉的硬胡子碴子扎得明明哇哇大叫，晚上臨睡時(shí),爸爸破天荒地要為兒子講故事,“這有一天,一只蚌跟另一只蚌說(shuō):'我身體里邊有個(gè)極大的痛苦,它是沉重的,圓圓的,我遭難了.'另一只蚌滿懷著驕傲自滿的情緒答道:'贊美上天也贊美大海,我身體里邊毫無(wú)痛苦,我里里外外都很健全.'時(shí)有一只螃蟹經(jīng)過(guò),聽(tīng)到了兩只蚌 的談話,它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō):'是的,你是健全的,然而,你的鄰居所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠.'”“爸,”明明斜著頭,眨了眨眼睛,“這話是什么意思 ”明明的爸爸放下故事書,微笑著用手撫摸著明明的頭,“這是說(shuō)呀,要獲得榮譽(yù),就必須付出代價(jià).蚌因?yàn)樯眢w痛苦而換來(lái)了珍珠,你爭(zhēng)取'三好學(xué)生'的榮譽(yù)累不累 ”“累!”“就是嘛,我和工人們奮斗幾年終于讓廠子重新活了過(guò)來(lái),并且獲得了現(xiàn)在的這些榮譽(yù).這就叫作有多少付出就有多少回報(bào),這個(gè)道理,你懂嗎 ”“不懂.”明明眨了眨眼睛,迷惑地望著爸爸.爸爸笑了笑,說(shuō):“你長(zhǎng)大了就會(huì)懂的.好了,睡覺(jué)吧.”爸爸給明明抻了抻被角,熄了燈,關(guān)門出去了.“有多少付出就會(huì)有多少回報(bào)嗎 ”明明心里想著,進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng).在以后的日子里,明明學(xué)習(xí)更加努力,也更加樂(lè)于助人,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)稱贊,同學(xué)們佩服.他的成績(jī)迅速提高.明明心里美滋滋的,“爸爸說(shuō)得真對(duì)呀!”可是,不久,明明發(fā)現(xiàn)爸爸的臉色越來(lái)越難看,回家后一句話也不說(shuō),只是坐在沙發(fā)上,低著頭抽悶煙.媽媽也總是跟著唉聲嘆氣.明明不明白,這是怎么了 因?yàn)槲覇?我做得不夠好嗎 明明摟著媽媽.“怎么不高興 因?yàn)槲覇?”“不是.”媽媽笑著,“明明乖,是好孩子,去學(xué)習(xí)吧.”明明眼珠一轉(zhuǎn),在父母把門關(guān)上之后,又躡手躡腳地回來(lái),伏在了門邊.“唉,”媽媽用手碰了碰低頭抽煙的爸爸,“今天又是那樣子嗎 ”“嗯.”爸爸連頭也沒(méi)抬.“這可怎么辦,你倒是想想辦法呀!”“什么辦法 我知道有什么辦法!”明明的爸爸將煙頭扔進(jìn)已經(jīng)裝滿了的煙缸,“自從得了這幾個(gè)稱號(hào),看看!挺好的企業(yè)現(xiàn)在都成什么樣子了 ”“噓,小點(diǎn)聲兒.”“哦,”爸爸咳嗽了一下,又點(diǎn)著一根煙,“今兒區(qū)里的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀,明兒市里的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)視察,后天省里的領(lǐng)導(dǎo)又要來(lái)指導(dǎo),為了應(yīng)付他們,廠里的流動(dòng)資金都已經(jīng)周轉(zhuǎn)不開了.這樣下去,廠子早晚非垮了不可!”明明從門縫里看見(jiàn)媽媽捂住了爸爸的嘴,“小聲點(diǎn)兒,別讓孩子聽(tīng)見(jiàn).”“哼,'十佳企業(yè)''十佳企業(yè)',早知道'十佳企業(yè)'這么難當(dāng),還不如;哼!”明名的爸爸小聲嘟噥著,臉憋得通紅,眉頭緊鎖著,嗆人的煙味和令人壓抑的沉默彌滿了整個(gè)小屋.明明躡手躡腳地回到自己的房間,躺在床上,心里也犯起了嘀咕:“'十佳企業(yè)'不是挺讓人自豪的嗎 ”第二天,爸爸帶著“黑眼圈”去上班了.明明在學(xué)校里還在擔(dān)心爸爸.班主任走了過(guò)來(lái),微笑著將寫著雙百的通知書放在了他的桌子上.晚上,爸爸帶著“黑眼圈”下班回來(lái)了.看見(jiàn)了明明的通知書,好不容易在緊縮的眉間擠出了一絲笑容.明明為了能讓爸爸暫時(shí)輕松一下,便拿來(lái)那本折著頁(yè)的故事書,死纏著叫爸爸講故事.爸爸的臉上有了一些慍色,但還是答應(yīng)了——他不想把工作上的不順心遷怒到孩子身上.“上

次讀到哪兒了 哦.那只蚌因?yàn)橛姓渲槎吲d起來(lái),痛苦換來(lái)了珍珠,它認(rèn)為是值得的.有一天,一位漁人將它和那只沒(méi)有珍珠,但里里外外都很健康的蚌一齊撈了起來(lái).兩只蚌長(zhǎng)得都很大了,漁人撬開它們的殼,一只有珍珠,一只什么也沒(méi)有.漁人高興地取走珍珠,將那只蚌又丟進(jìn)了養(yǎng)殖塘里,咒罵著將那只什么也沒(méi)有的蚌扔進(jìn)了路邊的淤泥里;”爸爸忽然不讀了,嘴角的肌肉抽搐了幾下,把書狠狠地摔在了床上,“該死的!我就是那只帶著異常美麗的珍珠的蚌啊!混蛋!”明明嚇呆了,他可從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爸爸發(fā)這么大的火.從那以后,明明發(fā)現(xiàn)爸爸不再整天地抽悶煙了,爸爸又恢復(fù)了從前的那股干勁兒,人也越來(lái)越精神了.但是,明明也發(fā)現(xiàn)掛在爸爸廠門口的那些金光閃閃的牌子越來(lái)越少了,去爸爸廠里視察,參觀的人也越來(lái)越少了.第二年,“優(yōu)秀青年企業(yè)家”和“十佳企業(yè)”的榮譽(yù)不再屬于爸爸和他的廠子了.明明弄不明白:為什么爸爸的廠子越辦越紅火,而稱號(hào)卻沒(méi)有他的份了呢，明問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題時(shí),爸爸總是說(shuō):“你長(zhǎng)大就會(huì)懂的.”然后瞇起眼睛,若有所思地望著窗外,自言自語(yǔ)地說(shuō):“今年會(huì)是哪家企業(yè)充當(dāng)了那只帶著異常美麗的珍珠的蚌呢;” 3,生生交流欣賞精彩之處,教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)

4,【教師總結(jié)講評(píng)如下】本文的可貴之處在于以下幾個(gè)方面:(1)體裁切入點(diǎn)好,能抓住讀者的心.本文作為一篇小小說(shuō),它的最大的特點(diǎn)就是故事性強(qiáng),能夠給讀者一個(gè)更直觀的感覺(jué)作為一篇小小說(shuō),只要構(gòu)思得當(dāng),在細(xì)膩的地方處理得好,一般情況下是能拿一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)的.一些中考分析人士指出:在中考作文方面,得分統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是記敘類的作文得分率超過(guò)了議論類的作文.但是,我們不能據(jù)此就可以理解為:在以后的作文中應(yīng)多寫一些記敘類的文章.這也需要根據(jù)自身的情況而定,如果感覺(jué)自己的記敘水平高于自己的議論水平,當(dāng)然可以大膽地嘗試一下記敘類的文章,但是,如果感覺(jué)自己的記敘水平比較差,表述上的功夫還有很大的不足,我的建議是寧可寫一篇大眾化的議論文,也不要去寫一篇誰(shuí)也讀不懂的記敘文.巧用材料,構(gòu)思精妙,做到了“求異”.本文巧妙地把材料當(dāng)作了貫穿全文的一個(gè)線索,使文章中的人物都能緊緊地圍繞著材料鋪開自己的感情,而且這樣的感情在作品中顯得十分自然,沒(méi)有故意做作的感覺(jué).像這樣的構(gòu)思,就跳開了我們常說(shuō)的“大眾化”的寫作模式,做到了“求異”,容易在考試中拿一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù).5,亮點(diǎn)欣賞:佳作并不是每個(gè)同學(xué)都有,但每個(gè)同學(xué)的作文中或多或少的都有一

些精彩之筆,有的同學(xué)雖然分?jǐn)?shù)不是很高,但有些語(yǔ)句和段落很是精妙,可謂亮點(diǎn)之處.(讀作者朗讀的得意之作:課件出示5---10個(gè)優(yōu)美句段)二,指點(diǎn)江山(不足之處)(1）這說(shuō)明有一些同學(xué)在寫作文時(shí)沒(méi)有按照正常的順序來(lái)做,寫完文章后就把標(biāo)題的事給忘記了.(2)標(biāo)題亂用這種現(xiàn)象表現(xiàn)為使用英文做標(biāo)題,用一個(gè)字或一個(gè)詞做標(biāo)題,有的標(biāo)題與內(nèi)容嚴(yán)重不符.如:有一位同學(xué)的議論文的題目是《珍珠》,這樣的題目往往會(huì)使人誤解為記敘類的文章.<(3)對(duì)材料作文的格式不熟悉

(4)堆砌論據(jù)或論據(jù)與論證的語(yǔ)言嚴(yán)重脫節(jié)

(5)論據(jù)不貼切,不典型
如:有的論據(jù)使用了“可能”,“差不多”等詞匯,或者講述自身的這樣的論據(jù)都會(huì)使論證降低說(shuō)服力.(6)語(yǔ)言不夠流暢.病句多,語(yǔ)意不順這些情況就直接導(dǎo)致了文章不通順,論證的力度不夠.(7)議論文中忽視了文學(xué)色彩實(shí)際上,如果能夠在議論文中加入適當(dāng)?shù)男揶o(如:排比,比喻等),更能增強(qiáng)議論文的色彩,容易吸引讀者

(8)

1、個(gè)別作文的字跡不工整,字?jǐn)?shù)不符合要求2,我們的同學(xué)給我出了個(gè)難題,雖然優(yōu)點(diǎn)很明顯,但也白玉有瑕,希望我們一塊幫助這個(gè)學(xué)生找出病因來(lái).3,找一名學(xué)生讀文章,其他學(xué)生來(lái)評(píng)點(diǎn),(出示要求:)1)文章有沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)情感(2)選材是否合理,重點(diǎn)有沒(méi)有突出(3)語(yǔ)句是否通順,內(nèi)容是否具體有條理(4)文中的語(yǔ)言,動(dòng)作,心理等描寫是否得當(dāng)累嗎 宗芳有這樣兩只蚌——一只身體里有顆珍珠,但在孕育珍珠的過(guò)程中,它承受著極大的痛苦,它不能休息,它,遭難了;另一只蚌里里外外都很健全,享受著藍(lán)天大海帶給它的樂(lè)趣。漫漫人生,你我都匆匆走著.活著,對(duì),誠(chéng)然是奮斗,誠(chéng)然是拼搏.為理想——那個(gè)閃現(xiàn)在夢(mèng)中多次的火花;為生活——那份迷散在兒時(shí)心中的啟盼;一波又一波,生活的狂浪猛涮著我們的身子,一陣又一陣,困難的颶風(fēng)抽痛著我們的臉頰,但我們不怕,我們沖著,我們拼著,為了最初的希望,我們努力,為了實(shí)現(xiàn)美夢(mèng),我們舍棄一切安逸,哪怕是一絲喘息.對(duì),我們怕啥 我們只恐沒(méi)有了執(zhí)著,所以,我們還在沖啊拼啊;可是,身體拼乏,頭腦沖倦了,痛苦擴(kuò)大了,連心也熬疼了.其實(shí),不累嗎 歇歇不好嗎 ?灰色的沙粒揚(yáng)起,渾黃的天空變幻出往昔的片段:枯敗的樹邊,刺骨的水旁,一位破衣?tīng)€

衫的老人,手持木杖,蹣跚地走著.他,百里蹊,一個(gè)東周中沙粒般的人物,在固執(zhí)的追求著他的夢(mèng)——他的出人頭地,他的展露雄才.他疾走著,舍下妻子兒女,家中火爐;他疾走著,四處風(fēng)餐露宿,性命難全;他顫顫微微的還在疾走著.累嗎 也許.舍去天倫之樂(lè),舍去生活幸福,僅為了個(gè)還算冠冕的理想.停停吧,百里蹊,即使你的目標(biāo)無(wú)比崇尚,可你失去的也該能裝幾籮筐,過(guò)分執(zhí)著,不是作繭自縛——縛住你的心和思想風(fēng)吹過(guò),暗云掠過(guò)現(xiàn)實(shí)的天空.金錢,利益,地位;人們?yōu)榇粟呏酊F,擠破門檻,爭(zhēng)破頭顱,不停歇,不喘息;其實(shí),這樣拼一生,沖一生,爭(zhēng)一生,不累嗎 老天厚愛(ài)著每一個(gè)人,健康的體魄,動(dòng)人的微笑,幸福的環(huán)境與我們同生,如此,又何必要給自己再結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的加個(gè)套 追夢(mèng)沒(méi)錯(cuò),奮斗應(yīng)該,可過(guò)分的執(zhí)著不累嗎 人生漫漫,何不在心田中留一份空間給美,給休息,給灑脫.曹操對(duì)酒當(dāng)歌,橫槊賦詩(shī);陶淵明采菊東籬下,不為五斗米折腰;李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴,飲酒欲仙;蘇東坡把酒問(wèn)青天,高唱滾滾波濤大江東去;人生匆匆,在匆匆的人生中,就讓我們也來(lái)一次把酒吟歡吧!4,學(xué)生討論后講評(píng),(教師有方向性的引導(dǎo),深入并修改)5,教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)本文的文筆十分開闊,有成就感.縱觀全文,有如行云流水,一氣呵成,令人驚嘆作者筆力的雄健.優(yōu)點(diǎn)不再細(xì)說(shuō),提兩點(diǎn)意見(jiàn),供參考:(1,)題目是否可以考慮修改一下,讓它更能直接與內(nèi)容聯(lián)系,從一開始就吸引讀者.(2,)“雖經(jīng)歷了痛苦,但卻收獲了珍珠,從這點(diǎn)上來(lái)看,似乎褒的色彩應(yīng)更濃一些,而你的文章,顯然是在貶了.范文5 蚌珠之夢(mèng)趙蕊天空中有一層陰郁的云,雖不是很濃,卻足以遮住陽(yáng)光,寒風(fēng)一陣一陣的襲擊著路上的人.即使是擁擠的火車站,也能感覺(jué)到一股冷氣從腳底往頭上鉆.新兒拖著行李箱東撞西撞的找了個(gè)較暖的地方站住——火車還需一段時(shí)間才到,目光仇似的盯著車站的每一個(gè)人.新兒,JK公司董事長(zhǎng)的小孫子,天生的經(jīng)商人才,對(duì)服飾的設(shè)計(jì)很有研究.平日里就很出眾,是整個(gè)公司的寵兒.前日,一向嫉妒他的表哥排擠他,向董事會(huì)提議將開發(fā)西部的任務(wù)交給他來(lái)辦,且第一次在眾人面前稱贊他.明擺著是個(gè)陷阱,爺爺卻欣然允許.如此順理成章,天才的他為了公司的名譽(yù)是無(wú)言相對(duì)了.站在火車站里,新兒心里怒火中燒.他回憶起過(guò)去的快樂(lè)和驕傲,看著這一切即將逝去,手緊緊的握了握行李箱的把手兒.若他和哥哥一樣也參過(guò)軍,他一定會(huì)拼力揍哥哥一頓,讓他知道,新兒一樣也不比他差!為了發(fā)泄,新兒開始走動(dòng)起來(lái).他望見(jiàn)一個(gè)乞人,心里罵了一句”活該!“,但又瞬間害怕起來(lái),在風(fēng)沙肆虐的西北,他是否會(huì)變成一個(gè)乞人呢 他哆嗦了一下,緊了緊衣領(lǐng),丟給乞人一枚硬幣.突的一轉(zhuǎn)身,便與一個(gè)高

大的人撞個(gè)正著.”嘿!你這個(gè)人“新兒嚷嚷著,推了一下對(duì)方,沒(méi)有想到站在他面前的竟是他的表哥.望著他那副狗一般的曲折的臉,新兒恨不得頃刻間就發(fā)生大地震,從表哥腳下裂出一條大裂縫,將他埋葬.顧不得聽(tīng)他嘀咕些什么,接了他手里的東西,理也不理地躲開了.他只知道東西是爺爺給他的,小得可憐,哥哥都不屑一顧.車開了.他閉上了眼,深吸了一口氣,冷冷的風(fēng),讓他有些認(rèn)命了.一顆很小卻很有光澤的珍珠.珍珠與貝殼相連著,圓形托在扇形上,很是美觀.盒子里還有一張紙條,上面寫了紀(jì)伯倫的一段話:”;蚌所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠.“"爺爺;”,他默念了一句.火車已經(jīng)進(jìn)入西部.腦袋上那層陰郁的云早已淡去.風(fēng)很涼爽,使整個(gè)人都爽朗起來(lái).一天下來(lái),他并未做什么事——除了賭氣.但此刻他確實(shí)累了.輕輕的,他靠在車椅上,眼睛望著窗外，我怎能懷疑自己會(huì)成乞丐呢 只因?yàn)檠矍斑@些逆境嗎 因?yàn)檫@些逆境,我便可以丟失往日的自信和驕傲嗎 因?yàn)樯筹L(fēng),便可以否認(rèn)晚霞的美麗和堅(jiān)韌勇毅的綠色的迷人嗎 爺爺是對(duì)的,真正的自我是不輸給困難的,西北的人文怎樣 他們喜歡什么樣的服裝呢 “新兒心里思索著.漸漸,他拿出了畫本,描繪著心中的圖景:一件紅藍(lán)相間的藏服和一掛很相宜的珍珠項(xiàng)鏈,那顆精美的珍珠還被一個(gè)扁形的貝殼托著.”他們一定會(huì)喜歡這個(gè)作品的“,他默念了一句,微笑著,思考他在西北的第一個(gè)主題——蚌珠之夢(mèng).【講評(píng)】本文的優(yōu)點(diǎn)有三個(gè)方面:(一)想象是十分合理的,有人情味兒.(二)描寫十分細(xì)膩,尤其是人物的心理描寫.通過(guò)”新兒“的內(nèi)心活動(dòng),把前后的故事情節(jié)聯(lián)到了一起,并且讓我們感到:”新兒“就是一只正在經(jīng)受痛苦折磨的”蚌“.(三)文中的景物描寫很美,說(shuō)它美,有一層重要的原因是景物中賦予了人的感情.人的心情沮喪時(shí),景物是冷色調(diào)的;人的心情舒暢時(shí),景物又是暖色調(diào)的.處理得既巧妙,又和諧.不足的是:本文的最后一段應(yīng)該刪去,因?yàn)榈箶?shù)第二段的景物描寫中已飽含了人物的感情,結(jié)尾的地方可以”朦朧“一些,這樣可以給人以一種意猶未盡的感覺(jué).自評(píng)自改,互評(píng)互改四,交流本次作文的收獲五,作業(yè)”橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.“同一事物,觀察的方位,角度不同,往往是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智.發(fā)散思維具有輻射性,能”見(jiàn)人所未見(jiàn),發(fā)人所未發(fā)“,能獨(dú)辟蹊徑,有新發(fā)現(xiàn).利用發(fā)散思維,”反彈琵琶",發(fā)掘作文材料的新意,寫出有新意的言語(yǔ)文章來(lái).要求:研究下列成語(yǔ),俗語(yǔ),請(qǐng)你利用發(fā)散思維,任選一條,反其義而用之,寫一篇有新意的文章.不少于600字1,班門弄斧2,東施效顰3,老王賣瓜——自賣自夸

第三篇：議論文寫作教案

議論文寫作教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解議論文三要素；

2、能夠從多角度闡述中心論點(diǎn) 重難點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)多角度闡述中心論點(diǎn)。課時(shí)安排：

一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：高二這一年來(lái)我們都在訓(xùn)練議論文，每次的考試都是以考察議論文寫作為主，老師在改卷過(guò)程中發(fā)現(xiàn)同學(xué)在找中心論點(diǎn)是有些盲目；有些作文題目是直接給出中心論點(diǎn)，比如說(shuō)本學(xué)期的第一次月考“知足者不常樂(lè)”的作文題就直接給出了中心論點(diǎn)，但很多同學(xué)不知道怎樣去分解中心論點(diǎn)，從而使得文章索然無(wú)味。這節(jié)課我們介紹這些方面的一些方法，希望對(duì)大家的議論文寫作有一定的作用。

二、大家都知道議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。下面我們來(lái)看看本次月考中我們一些同學(xué)的中心論點(diǎn)，大家一起來(lái)分析分析：

（一）“常樂(lè)者不知足”是我國(guó)自古以來(lái)流傳的許多成語(yǔ)之一，其反意則是“知足者常樂(lè)”。這兩句成語(yǔ)的語(yǔ)境都意味深長(zhǎng)，詩(shī)人回味無(wú)窮。面對(duì)著這樣一句話，我今天會(huì)有不同的思考。（開篇中心論點(diǎn)沒(méi)有擺出）

（二）古人云：“知足者常樂(lè)”，但在現(xiàn)實(shí)生活中恰恰相反，經(jīng)?？鞓?lè)開心的人是不會(huì)感到知足的。知足常樂(lè)是一種安于現(xiàn)狀的一種體現(xiàn)。由于人有欲望，因此對(duì)于現(xiàn)實(shí)的需求永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。就像大海里的海水永遠(yuǎn)抽不干，我們要在原來(lái)的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步的需求，才能讓自己價(jià)值不停留在一個(gè)階梯上，而是有所提高，對(duì)事情要有追根究底的毅力，同時(shí)當(dāng)追求到某一種事物時(shí)，不應(yīng)就此滿足，而應(yīng)繼續(xù)追求更高的目標(biāo)?？傊?，經(jīng)?？鞓?lè)的人是不應(yīng)感到滿足的。（雖然說(shuō)在第一段中給出了中心論點(diǎn)，但開頭第一段就有200字，全文800字左右，可想而知后文的論述所占比例就很少了。）

（三）知足，是現(xiàn)代生活里常被遺忘的一個(gè)詞，今天的生活大部分是為了明天過(guò)得更好而打拼，日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，每況愈下的爭(zhēng)奪無(wú)時(shí)不在壓迫著我們前進(jìn)。如你知足，你停滯，那么給你留下的就只有落后和遺憾了，在今天的社會(huì)里，常樂(lè)者很難知足，知足者有時(shí)則無(wú)法常樂(lè)。（觀點(diǎn)不夠明確，繞來(lái)繞去都沒(méi)有把觀點(diǎn)說(shuō)清楚。）

（四）人們常說(shuō)，“知足者常樂(lè)”，因?yàn)樽陨淼脑竿@得滿足了，就快樂(lè)了，知足了，這固然重要，但更可貴的，則是“常樂(lè)者不知足”，的精神。這種精神會(huì)使人們?yōu)榱耸箤?shí)現(xiàn)自己的快樂(lè)，而不斷地奮進(jìn)。（觀點(diǎn)直接、明白，同時(shí)運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)闡述觀點(diǎn)，有說(shuō)服力。）

從上面同學(xué)們的分析，我們知道一般的議論文在開篇就要點(diǎn)明中心論點(diǎn)，特別是考場(chǎng)作文更應(yīng)如此。

那么我們應(yīng)該怎樣更好地在文章中突出中心論點(diǎn)，使得文章更有說(shuō)服力，大家的得分又高呢？今天我們從兩個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)一些實(shí)用的方法。第一種是在文章開頭就擺出中心論點(diǎn)，這一點(diǎn)可能大家都比較容易做得到，我們今天所講的是如何寫出更有吸引力的開頭，是改卷老師眼睛一亮就能給我們打出高分。大家先看幾個(gè)例子：

1、小鳥要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。實(shí)踐要飛翔，離不開理論這一對(duì)翅膀。

2、一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺(tái)上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會(huì)扭動(dòng)腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識(shí)，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識(shí)，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上，引起了人們的爭(zhēng)論。

3、“怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的‘失’是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種‘得’的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！

4、宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！敝熳又v的是他的讀書體驗(yàn)。拿來(lái)一本書，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂‘清如許’，作者平時(shí)不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來(lái)”。沒(méi)有‘活水來(lái)’就沒(méi)有‘清如許’，所以，一定要“搞活”。世事皆如此。

5、“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落，大至民族、國(guó)家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當(dāng)然無(wú)可厚非，對(duì)自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為‘異端邪說(shuō)’，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于‘雷池’禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。大家看完以上五則例子，覺(jué)得他們好在什么地方？（請(qǐng)同學(xué)回答）明確：

1、喻，用比喻開頭，借助形象幫助說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。

2、比，通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。

3、問(wèn)，通過(guò)自問(wèn)自答，引人注意，發(fā)人深思。

4、引，引名言打頭，加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。

5、釋，闡釋題目含義破題，引出正論，通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。

通過(guò)一些講解后，我們進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)采用填空的方式進(jìn)行，大家看到手中的資料，每篇文章都有幾處空白的地方，我們的要求就是根據(jù)上下文補(bǔ)充所缺的部分。我們來(lái)看2002年高考全國(guó)卷作文試題：

有一位登山者，途中遇到暴風(fēng)雪，他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無(wú)疑。他走啊走，突然腳下碰到一個(gè)僵硬的東西，他扒開雪地一看，原來(lái)是一個(gè)凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續(xù)前行？經(jīng)過(guò)心靈翻江倒海的思量之后，他決定救這個(gè)人。于是，他脫下手套，開始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。經(jīng)過(guò)一番努力，終于把他救醒了。于是，兩人攙扶著走出雪地。也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會(huì)作這樣的選擇？ 請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，范圍不要超出這個(gè)內(nèi)容之外：

1、立意自定

2、文體自選

3、題目自擬

4、不少于800字

5、不得抄襲。

傾聽(tīng)心靈的鐘聲

站在人生的岔路口，我們無(wú)數(shù)次面對(duì)這樣的抉擇：愛(ài)與恨、悲與喜、苦與樂(lè)、得與失??我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實(shí)，此時(shí)我們只需靜下心來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。古代學(xué)者說(shuō)：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”舍生取義者也，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這又是怎樣的氣魄與壯志。簡(jiǎn)單兩句話，便概括出古代男兒舍身取義報(bào)國(guó)的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的驕傲?？催^(guò)這樣一篇文章嗎？

一個(gè)小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰(shuí)牽這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國(guó)。人人都說(shuō)這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親，舍棄了富有卻極少見(jiàn)的母親。大家都被震撼了，這難嗎？“其實(shí)很簡(jiǎn)單”，小女孩如是說(shuō)。我相信，這的確很簡(jiǎn)單，面對(duì)這種艱難的抉擇，你只需要靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)你的心靈，讓它來(lái)告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。

鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個(gè)美麗而華貴的女人。西方一位哲人說(shuō)：“女人啊，就是一種貪婪的動(dòng)物?！贝嗽挷患?，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財(cái)”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來(lái)也只是換來(lái)人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無(wú)法平靜傾聽(tīng)心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。我無(wú)力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術(shù)讓那樣錯(cuò)誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠(yuǎn)活在感慨之中。前人走過(guò)的路，犯過(guò)的錯(cuò)，便是前車之鑒，它們用真最實(shí)的東西闡明了一個(gè)道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關(guān)鍵。

是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進(jìn)，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長(zhǎng)大的。朋友，當(dāng)你面對(duì)人生的抉擇時(shí)，請(qǐng)不要慌亂，靜下心來(lái)，傾聽(tīng)你心靈的鐘聲。

選擇永恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒--流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇??在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷?，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章。選擇永恒，雖九死而猶未悔!

第四篇：議論文寫作教案

議論文寫作教案

ⅰ.teaching aims and demands:

To learn about how to wirite a argumentative essay.To learn about the basic structure and skills of writing an argumentative essay.ⅱ.Teaching focus:

Argumentative structure.Argumentative skills

ⅲ.Teaching difficulties:

Structure and skills

ⅳ.Teaching methods:

Summarizing and practising.ⅴ.teaching procedures:

議論文通過(guò)議論或說(shuō)理來(lái)表達(dá)作者的見(jiàn)解和主張.作者對(duì)某一問(wèn)題持有一種看法,為了使讀者同意自己的看法,提出若干理由,企圖說(shuō)服他人.Step one 議論文的三要素:

論點(diǎn)是作者在文章中提出的對(duì)某一個(gè)問(wèn)題或某一類事件的看法、觀點(diǎn)、主張，它要求要正確、鮮明、有針對(duì)性。一篇議論文只能有一個(gè)中心論點(diǎn)．論點(diǎn)一般在開頭提出，然后加以論證．

論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，要想證明論點(diǎn)的正確，首先，論據(jù)必須讓人覺(jué)得真實(shí)、可信，能夠充分證明論點(diǎn)。其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三，論據(jù)要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù).一般是以事實(shí)為論據(jù)，也可以利用成語(yǔ)，格言，名人名言作為論據(jù)．論證是議論文中必不可少的部分。一段完整的議論，只有通過(guò)論證證明論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，才能將論據(jù)和論點(diǎn)融為一體，也才能構(gòu)成一篇完整的、有說(shuō)服力的文章。

Step two議論文的類型:

① “一分為二”的觀點(diǎn)．從兩方面去分析一個(gè)問(wèn)題,然后闡述自己的觀點(diǎn).② “兩者選一”的觀點(diǎn)．分析兩種事物的優(yōu)劣勢(shì),闡述自己的觀點(diǎn).③“我認(rèn)為……”型．闡述對(duì)某一事物的客觀看法.如“你對(duì)課外閱讀的看法 ④“怎樣……（how to）”型．分析怎樣解決一個(gè)問(wèn)題如“怎樣克服學(xué)習(xí)中碰到的困難”

.⑤ 看圖（表）作文．通過(guò)閱讀圖表中的數(shù)字與項(xiàng)目得出一個(gè)結(jié)論或形成一種看法．

“一分為二”觀點(diǎn)的議論文模式

Introduction

第1段:Nowadays more and more people．．．/．．．plays an important part in．．．.like everything else, ．．．has/have both favorable and unfavorable aspects/both advantages and disadvantages.Generally, the favorable aspects/advantages can be listed as follows.Main body

第2段：Firstly,..Secondly,…In addition/What’s more…

第3段: Every coin has two sides.The negative aspects/disadvantages are also

apparent/obvious.To begin with…;To make matters worse…;Worse of all…Conclusion

第4段: Through above analysis/All things considered, we can see that the positive aspects/advantages outweigh the negative ones/disadvantages.Therefore…

“一分為二”類作文范例

說(shuō)廣告（about advertisement）.提示：有人說(shuō)廣告在現(xiàn)代社會(huì)是很重要，有人認(rèn)為廣告的促銷成分太多，你認(rèn)為……

二)“兩者選一”觀點(diǎn)的議論文模式

模式⑴:A、B兩者優(yōu)劣勢(shì)分析,要么選A,要么選B.Introduction

第1段:Some people hold the opinion that(A)is superior to(B)in many ways.Others, however, argue that(B)is much better.Personally, I would prefer(A)because I think(A)has more advantages.Main body

第2段：There are many reasons why I prefer(A).The main reason is that … Another reason is that…(贊同A的原因)

第3段: Of course, choosing(B)also has advantages to some extent,(列出1~2個(gè)B的優(yōu)勢(shì))

Conclusion

第4段: But if all these factors are considered,(A)is much better than(B).from what has been discussed above, we may finally draw the conclusion that …(總結(jié)觀點(diǎn))

模式⑵: A、B優(yōu)勢(shì)相當(dāng),依情況而定,有條件地選擇A或B.Introduction

第1段:Which would you prefer if you are faced with the choice between(A)and

(B)? Before you make the decision, you had better make a close comparison.Main body

第2段：It is true that(選擇A的優(yōu)勢(shì)之一).It is also true that(選擇A的優(yōu)勢(shì)之二).But(選擇A的劣勢(shì)).第3段: Though.(選擇B的劣勢(shì)),(選擇B的優(yōu)勢(shì)之一).Furthermore,(選擇B的優(yōu)勢(shì)之二).Conclusion

第4段: Therefore, if you…, you should choose(A), but if you…, you should choose(B).(總結(jié)觀點(diǎn),提出建議)

“兩者選一”類作文范例

① 健康與財(cái)富(Health and Wealth)

提示: 健康與財(cái)富哪個(gè)更重要一直是一個(gè)熱門話題(hot topic),請(qǐng)簡(jiǎn)述你的觀點(diǎn).② 哪里住更好(Where to live?)

提示: 有的人喜歡往城里擠,有的人喜歡往鄉(xiāng)下搬.各有所好,孰是孰非,你以為如何?

圖表類作文范例

假如你是李華，在最近的研究性學(xué)習(xí)當(dāng)中，受《21世紀(jì)中學(xué)生英語(yǔ)報(bào)》（The 21st Century）之邀，你對(duì)你所在的班60名同學(xué)（男女各半）進(jìn)行了上網(wǎng)目的的調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果（如下表所示）用英語(yǔ)給報(bào)社的編輯寫一封信，報(bào)道此事，以引起輿論的關(guān)注，并提出你的觀點(diǎn)和建議。

注意：

1、報(bào)道應(yīng)包括圖表所示全部?jī)?nèi)容，可適度發(fā)揮。

2、文章的開頭與結(jié)尾已給出，不計(jì)入總詞數(shù)。

3、詞數(shù)：150

4、參考詞匯：調(diào)查： make a survey

Dear editor，I have recently made a survey among 30 boys and 30 girls in my class about their purpose of getting on the Internet ________________________________.[思路點(diǎn)撥]

題材：書信； 說(shuō)明+議論

時(shí)態(tài)：一般現(xiàn)在時(shí)

人稱：第三人稱

要點(diǎn)提示：（１）上網(wǎng)的目的；（２）讀新聞；（３）發(fā)送郵件；（４）聊天；（５）學(xué)習(xí)；（６）玩游戲；（７）評(píng)語(yǔ)

圖表描述應(yīng)注意的問(wèn)題:

1)要突出重點(diǎn),抓住圖表中的極端點(diǎn)。如：最大或最小、最多或最少、最好和最差。

2）總趨勢(shì)的描述必須準(zhǔn)確，要看出總的規(guī)律、趨勢(shì)，抓住特征。

3）圖表往往提供大量數(shù)據(jù)，應(yīng)仔細(xì)觀察分析，從中選擇有效信息，圖表上資料、數(shù)據(jù)的描述必須選擇重點(diǎn)，不能事無(wú)巨細(xì)，一一列出。

4）充分利用圖表中提供的文字或說(shuō)明。同樣，圖表中沒(méi)有的信息不能憑主觀任意捏造。

5）說(shuō)明、描述圖表時(shí)應(yīng)該注意動(dòng)詞時(shí)態(tài)，屬于過(guò)去發(fā)生的應(yīng)該用一般過(guò)去時(shí)，屬于經(jīng)常發(fā)生的應(yīng)該用一般現(xiàn)在時(shí)。

6）句子結(jié)構(gòu)要力求有變化、不要總是一個(gè)句型。

7）考生應(yīng)該熟練掌握一些固定句型和表達(dá)方式。

8）拼圖比較形象、直觀，常用來(lái)表示總體與部分、部分與部分之間的比例關(guān)系，一般以百分比的數(shù)字呈現(xiàn)。

9）表格提供大量數(shù)據(jù)，應(yīng)認(rèn)真分析表格中各數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)各項(xiàng)

目的變化規(guī)律。

10）常見(jiàn)錯(cuò)誤有1，主謂一致，2，時(shí)態(tài)，3，介詞

英語(yǔ)圖表寫作套句精選：常用的描述用法

1）As is shown in the table...如表格所示...2）From the table/chart/diagram/figure, we can see clearlythat...or it is clear/apparent from the chart that...從圖表

我們可以很清楚（明顯）看到...3）The diagram shows(that)...該圖向我們展示了...4)The table/chart diagram/graph/ figures/statistics shows(that)

5)According to the table/chart diagram/graph

6)As can be seen from the table/chart/diagram/graph/figures,7)It can be seen from the figures/statistics

8)We can see from the figures/statistics

圖表中的數(shù)據(jù)（Data）具體表達(dá)法

增加：increase / raise / rise / go up..減少：decrease / grow down / drop / fall / decrease.波動(dòng)：fluctuate / rebound / undulate / wave...穩(wěn)定：remain stable / stabilize / level off...在同一時(shí)期 during the same period

As can be seen from the diagram, great changes have taken place in...從圖中可以看出，...發(fā)生了巨大變化

in the year between...and...在...年到...期間...the number sharply went up to...數(shù)字急劇上升至...in terms of / in respect of / 在...方面

in contrast 相反，大不相同

表示數(shù)據(jù)變化的單詞或者詞組

rapid/rapidly dramatic/dramatically significant/significantly

sharp/sharply steep/steeply steady/steadily gradual/gradually

slow/slowly slight/slightly stable/stably

圖表類作文標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)構(gòu)：

Para 1, 兩句話：第一句：This is a _____chart, which demonstrates the number of_____ from ____ to ____.如果兩個(gè)圖，則：There are two charts below.The _____ chart describes the number of _____, and the _____ chart illustrates the figure of ____.第二句：（所有題目適用），F(xiàn)rom the chart we can see that the number of ______ varies constantly/greatly in _____.Para 2, As we can see from the chart,/or It is clear from the chart that ____.如果有兩個(gè)圖：則：The _____ chart shows that ______./or As we can see from the first chart, _______

Para 3,(如果兩個(gè)圖的話，)It is clear from the second chart that …

Para 4 結(jié)尾：From the figures/statistics above, we can see/conclude/draw a conclusion that …

議論文的寫作步驟:

1.引言(introduction)．由于英語(yǔ)作文受時(shí)間.字?jǐn)?shù)的限制．因此，審清題意之后在引言段中作者就必須簡(jiǎn)單解釋要討論的問(wèn)題，并明白地亮出自己的觀點(diǎn)，如提倡什么，支持什么，反對(duì)什么．

2.主體段（main body）．主體段是議論的過(guò)程，作者必須有足夠的證據(jù)（adequate proofs）來(lái)論證自己的觀點(diǎn)．一般可提出一個(gè)或兩個(gè)proofs, 并對(duì)此用一兩句話分別進(jìn)行闡述．

3.結(jié)論（conclusion）．結(jié)論段可以用一兩句話來(lái)結(jié)束文章．同時(shí)要注意與引言段呼應(yīng)，但不能照搬前面的原話．

議論文的寫作要點(diǎn)：

1．觀點(diǎn)鮮明．一個(gè)明確的中心論點(diǎn)．

2．層次分明．一個(gè)中心論點(diǎn)通常有幾個(gè)分論點(diǎn)支持，不同層次之間要分明，過(guò)渡清晰自然．

3．最后一段總結(jié)，得出結(jié)論．

4．時(shí)態(tài)：一般用一般現(xiàn)在時(shí)．

5.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，一般不采用口語(yǔ)．

Useful sentences

總起:

Different people hold different opinions.Opinions are divided.People have taken/adopted different attitudes towards …

People have different opinions on this problem.People take different views on this question.表達(dá)不同觀點(diǎn):

…of them hold the opinion that ….…of them are in favor of the idea that…

People who are for/against the idea think …

Some people believe that….Others argue that …

不同觀點(diǎn)之間的銜接:

However, …of them hold a different view./ …of them hold the opposite opinion.People who are against it don’t think so.However, each coin has two sides.Different from those…., …people think ….On the other hand, … people object that ….并列關(guān)系：and, as well as, also…

遞進(jìn)關(guān)系：besides, in addition, moreover, what’s more…

比較、對(duì)比：like, unlike, on the contrary, on the other hand…

第五篇：議論文寫作

2008年春高一作文寫作訓(xùn)練

一、第二周周六作文（2008-3-1）題目：

1、論

分析：這是一道半命題議論文題目。題目的補(bǔ)充形式主要有兩種： A、概念 B、觀點(diǎn) 例如：

A、補(bǔ)充概念型——《論寬容》

題目中的概念“寬容”是論述的對(duì)象，其中心論點(diǎn)可以有兩種形式：a、寬容是什么；b、寬容怎么樣。具體如下：

①寬容是一種美德。② 寬容讓我贏得友誼。?? B、補(bǔ)充觀點(diǎn)型——《論近朱者赤》

題目中的觀點(diǎn)“近朱者赤”就是文章的中心論點(diǎn)。

2、請(qǐng)根據(jù)以下材料，寫一篇800字的議論文。

一只老鳥指著開著門的鳥籠對(duì)它的幾個(gè)孩子說(shuō)：“進(jìn)去吧，我早就為你們準(zhǔn)備好了家?！?/p>

“不，我們要上天!”它的孩子回答說(shuō)。

簡(jiǎn)析:這是一道舊材料作文題，材料的中心或主旨是關(guān)于“自立”的。寫過(guò)舊材料作文的人都知道，“材料作文”的“材料”是作文中心或主旨的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，它提供的一般是中心意見(jiàn)，而這個(gè)中心意見(jiàn)往往是同學(xué)們要寫作的根本(即立意)。

所以，要做好這道材料作文題，必須先審題，明確材料中心是關(guān)于“自立”的。這樣，寫作時(shí)，只要緊扣這一中心來(lái)寫，就可以了。

二、第四周周六作文（2008年3月15日）

題目：閱讀下面的一首小詩(shī)，然后寫一篇800字的議論文。螢火蟲

并非不知道, 最暗的星, 也比我更輝煌, 我還是一閃一閃地飛行, 盡管我只有這么一點(diǎn)點(diǎn)光。分析：

抓住關(guān)鍵詞“還是” “盡管”，不難掌握小詩(shī)的中心。以下立意可供參考：

1、弱小而不自卑

2、位卑未敢忘憂國(guó)

3、只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好

4、有一分光，放一分熱 ??

三、第六周周六作文（2008年3月29日）議論文的寫作指導(dǎo)

（一）、論據(jù)的選擇 論據(jù)分兩大類： 一類是理論論據(jù)，即用人們熟悉的普遍道理或理論權(quán)威的經(jīng)典論述及經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的可以信賴的格言、諺語(yǔ)等來(lái)做根據(jù)；理論性論據(jù)是指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時(shí)期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識(shí)以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)等等。

一類是事實(shí)論據(jù)，即用具體的、可靠的事實(shí)，或中外歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字，或從圖畫、圖片、電影、電視、戲劇中搜集、積累的材料來(lái)做根據(jù)。事實(shí)性論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。

論據(jù)是證明論點(diǎn)的基礎(chǔ)。缺乏論據(jù)，論點(diǎn)就得不到證明。選取論據(jù)要緊扣論點(diǎn)，為論點(diǎn)服務(wù)，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。論據(jù)要選得精，選得充分。要恰當(dāng)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。

1、論據(jù)要貼切（觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一）

有同學(xué)以《勤能補(bǔ)拙》為題作了一篇文章，選了以下論據(jù)。大家討論，選擇合適嗎？

①姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已成為全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說(shuō)：姚明訓(xùn)練可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。②我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

③王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書法家。

④梅蘭芳小時(shí)候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。

明確：論據(jù)①④合適，②③不合適。因?yàn)橥豸酥_實(shí)“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與補(bǔ)拙毫無(wú)粘邊，也并沒(méi)有能表明韋鈺是“拙”的。而梅蘭芳天天口含沙粒練習(xí)這是“勤”，有口吃的毛病這是“拙”，經(jīng)過(guò)刻苦努力最終改掉了毛病，取得了事業(yè)的成功，這是補(bǔ)了“拙”這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)。選材要弄清材料的實(shí)質(zhì)，緊扣論點(diǎn)，不能貌合神離。

2、論據(jù)要典型

典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能受到以少服多的效果。論據(jù)不典型，就不能說(shuō)明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒(méi)有說(shuō)服力。生活中的偶然性的個(gè)別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能作為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。

有同學(xué)以“我們可以不歡迎挫折，但不應(yīng)該回避挫折，畏懼挫折”為話題，以“挫折鑄造成功”為中心，選了下面的論據(jù)，大家思考合適嗎？

挫折鑄造成功。我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。

明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說(shuō)法似乎不典型，還有體育似乎需要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)” 時(shí)，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說(shuō)明要么老師說(shuō)的不對(duì)，要么她開始只是沒(méi)有發(fā)揮好。她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。因此，用它做論據(jù)不典型。這是論據(jù)選擇是容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不典型。

在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言而俗語(yǔ)，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來(lái)。但是只要用到名人名言作為論據(jù)時(shí)，總有一批學(xué)生連舉一大串,而其中的一部分學(xué)生所的幾個(gè)人物，又往往是同一個(gè)國(guó)家、同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)類型、同一個(gè)領(lǐng)域，這便犯了缺乏典型性的錯(cuò)誤。因?yàn)閺耐粋€(gè)角度舉出來(lái)的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個(gè)方面普遍意義。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會(huì)增加，就有利于闡述道理，會(huì)令人耳目一新。由此可見(jiàn)，選例不在多，而在精，如果能從不同層次，不同角度去選例，那么會(huì)起到以一當(dāng)十的作用，會(huì)使論證全面，更有說(shuō)服力。常用的選例角度有：不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等），不同性質(zhì)（正面、反面）不同國(guó)別（中國(guó)、外國(guó)），不同的時(shí)間（古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代）。

請(qǐng)大家看這段文字： 古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智，拜倒在感覺(jué)之中，鑄成千古遺恨！秦王贏政，開創(chuàng)了大秦帝國(guó)，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬(wàn)世，自號(hào)“始皇”，對(duì)人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，喪心病狂地“焚書”、“坑儒”、“以愚其黔首”，及至傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手”，多么可嘆！被譽(yù)為世界物理界“偉人”，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為“感覺(jué)”所左右，一味信奉神學(xué)，走了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫，身為共產(chǎn)黨員，卻為“感覺(jué)”左右，竟然喪失理智，不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國(guó)神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下，給國(guó)家和人民造成奇恥大辱，他本人也因此聲名狼藉。

這段文字從古今中外的角度，從政治家、科學(xué)家、作家的角度，從反面的角度來(lái)選取典型事例，說(shuō)明了“跟著感覺(jué)走”的危害性，從而論證了“要跟著理智走的觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

3、論據(jù)要新穎。

現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，學(xué)生的作文也很重視有新意，在議論文的寫作中，我們則可以通過(guò)論據(jù)的新來(lái)使文章增添新意。

論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容：

一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等；如果選用的事實(shí)論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時(shí)代，缺乏新鮮感和說(shuō)服力，這樣難免使人生厭。

不能一談到身殘志堅(jiān)，就寫到張海迪，一談到革命紀(jì)律性，就寫邱少云，這些英雄人物固然不錯(cuò)，但用得太多太俗，就會(huì)影響文意的表達(dá)。所以使用事實(shí)論據(jù)要有時(shí)代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。

二是舊材料的新作法。有時(shí)，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過(guò)程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響。

例如愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《示兒》詩(shī)中寫道：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！比藗円恢庇眠@個(gè)事例，是因?yàn)樗怀龅胤从沉艘环N愛(ài)國(guó)思想，但是否能從教育子女的角度推陳出新呢？有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬(wàn)能膠”，而且多年不變，沒(méi)有從中挖掘出更有說(shuō)服力的東西；也不注重平時(shí)的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說(shuō)到這個(gè)論點(diǎn)，或者說(shuō)到那個(gè)論點(diǎn)，都是常用的幾個(gè)論據(jù)，讓人味同嚼蠟。

曾在報(bào)刊上看到這樣的一句話：在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。我覺(jué)得說(shuō)得很有道理。在論據(jù)的運(yùn)用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。

4、善于由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想，對(duì)選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)也十分重要。

例如提出“人才重要”的論點(diǎn)，引用《史記?淮陰侯列傳》中蕭何追韓信的故事作論據(jù)之后，可以展開聯(lián)想，接著選擇相應(yīng)的反面論據(jù)針砭時(shí)弊：

蕭何慧眼獨(dú)具，識(shí)才，薦才，而毫無(wú)嫉才之心。由此，我又想起漫畫《武大郎開店》里的“掌柜”。確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，不識(shí)才或知才不用的領(lǐng)導(dǎo)還不乏其人，他們就和《武大郎開店》里的掌柜一樣，比自己高的伙計(jì)“一個(gè)也不要”。這豈非可悲而又可笑！

這里選擇“武大郎開店”這個(gè)論據(jù)，恰當(dāng)?shù)匾胛恼?，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，不能不說(shuō)是聯(lián)想的作用，由此及彼，善于聯(lián)想，就可以將有關(guān)的材料串聯(lián)起來(lái)，拓寬議論思路，加強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力；有時(shí)選擇了事實(shí)論據(jù)之后，可聯(lián)想到相關(guān)的理論論據(jù)，引入文章，使議論更見(jiàn)深度。

（二）、論點(diǎn)的確立

論點(diǎn)，是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點(diǎn)是寫好議論文的前提。

寫議論文時(shí)，要注意把中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)交代清楚。中心論點(diǎn)是議論文的基本觀點(diǎn)，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導(dǎo)作用。分論點(diǎn)是證明中心論點(diǎn)的論據(jù)，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。

議論文中心論點(diǎn)的確立：

提出論點(diǎn)的形式是多種多樣的，一般大致有以下四種：一是開頭提出論點(diǎn)；二是結(jié)尾提出論點(diǎn)；三是篇中提出論點(diǎn)，一是標(biāo)題就是中心論點(diǎn)?？紙?chǎng)議論文則應(yīng)以第一種方式為主。下面分別以“理想”和“快樂(lè)”為話題就“怎樣確立論點(diǎn)”加以說(shuō)明。話題一：理想

請(qǐng)以“理想”為話題寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

1、參考一

從對(duì)象的角度確立論點(diǎn)，如《青年的理想》，青年人要樹立理想，奮斗是青年實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

青年最愛(ài)談理想，青年最苦惱的是理想常常與現(xiàn)實(shí)矛盾。有的青年在奮斗中逐漸實(shí)現(xiàn)自己的理想；有的青年雖有理想，但刻苦和勤奮不足，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。

2、參考二

從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如《理想是什么》，理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)。理想就是人的奮斗目標(biāo)，是人對(duì)自己未來(lái)的理性思考和一個(gè)方向性的設(shè)計(jì)。理想是人不息奮斗的動(dòng)力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時(shí)刻照耀人前行的足跡。

3、參考三

從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦淞⒗硐?因?yàn)槔硐胧俏覀兩畹淖鴺?biāo)。

樹立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備，只有這樣，才能對(duì)未來(lái)充滿信心和憧憬。如果沒(méi)有理想，就容易對(duì)生活失去信心和興趣，在生活和工作中迷失自己。

4、參考四

從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如《理想的實(shí)現(xiàn)》，怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們的理想?只有通過(guò)奮斗。青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實(shí)現(xiàn)自己的理想?奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。

話題二：快樂(lè)

一般字典上對(duì)快樂(lè)下的定義多半是：覺(jué)得滿足與幸福。德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為：“快樂(lè)是我們的需求得到了滿足”。

請(qǐng)以“快樂(lè)”為話題寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

1、參考一

從對(duì)象的角度確立論點(diǎn)，如《人生的快樂(lè)》，以人生為對(duì)象來(lái)討論快樂(lè)。

人生在世，誰(shuí)都希望生活得快快樂(lè)樂(lè)，快樂(lè)的人生是一次成功的旅行。擁有快樂(lè)的心情會(huì)感到活著是美好的，但只有理解了快樂(lè)的真諦，才可能擁有真正的快樂(lè)，體驗(yàn)到人生的快樂(lè)。

2、參考二

從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如《真正的快樂(lè)》，真正的快樂(lè)是什么?它是追求精神的快樂(lè)。人們對(duì)快樂(lè)的理解一般有兩種認(rèn)識(shí)。一是物質(zhì)生活享受，為求得這種“快樂(lè)”，增加了諸多煩惱而失掉了生命的本真。二 是追求淡泊純美的心靈和高雅的文化素養(yǎng)，可以說(shuō)這樣的快樂(lè)才是人生真正的快樂(lè)，值得追求的快樂(lè)。

3、參考三

從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如《擁有快樂(lè)》，人為什么要擁有快樂(lè) ?因?yàn)?快樂(lè)是人生活和前進(jìn)的動(dòng)力。

人是一種感情的動(dòng)物，除了基本的物質(zhì)需求外，快樂(lè)也是源于人之天性的自然需求?？鞓?lè)是一種美好的狀況，快樂(lè)是人情緒的自然流露，是人類今天最基本及最深切的心理需要。擁有快樂(lè)，人才能擁有充足的精力；擁有快樂(lè)，人才能擁有昂揚(yáng)的斗志；擁有快樂(lè)，人才有不竭的前進(jìn)的動(dòng)力。

4、參考四

從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如《理想與快樂(lè)》，怎么樣才能擁有快樂(lè)?只要有理想的人才能真正擁有快樂(lè)。

快樂(lè)是一種對(duì)理想的投入，是一種獻(xiàn)身事業(yè)的追求。因?yàn)閵^斗的過(guò)程和達(dá)成目標(biāo)一樣，都能使人產(chǎn)生無(wú)比的快樂(lè)。追求理想會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，在我們?nèi)粘Ｉ钪胁浑y發(fā)現(xiàn)：凡是有理想、有追求的人，看上去總是精神飽滿，臉上洋溢著快樂(lè)；那些患得患失、渾渾噩噩的人，常常愁容滿面。只有做一個(gè)有理想的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，才會(huì)找到自己真正的快樂(lè)。

（三）、作文（3月29日布置）

請(qǐng)以“理想”為話題寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

四、第八周周六作文（2008年4月12日）作文題目：

2008年廣州一模材料作文 閱讀下面文字，按要求作文。

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就要購(gòu)買1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車上沒(méi)有空座位，把孩子抱在手中乘車又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理，堅(jiān)決不交這1元錢，而司機(jī)拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，期間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車回家。此事引起了社會(huì)各方面的反響，議論不一。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

審題立意： 參考意見(jiàn)一：

面對(duì)這一則新聞材料，我們應(yīng)該怎樣確立寫作的觀點(diǎn)呢？ 總的來(lái)說(shuō)，可以采用“因果推斷”的方法進(jìn)行。

人的行為受思想的支配。有什么樣的思想就有什么樣的行為，反之，有什么樣的行為就反映了他有什么樣的思想。我們把這作為立意的出發(fā)點(diǎn)，就有可能容易把握到材料的精神實(shí)質(zhì)。一般說(shuō)來(lái)，材料作文的審題角度不是唯一的，如果出現(xiàn)多個(gè)人物，每一個(gè)人物都可作為一個(gè)角度來(lái)審視，在審視時(shí)抓住他的行為與思想之間的關(guān)系。

第一，從乘客的角度。她認(rèn)為公交公司的規(guī)定不合理，她有實(shí)際困難得不到及時(shí)的幫助而使她作出“對(duì)峙”，報(bào)警等一系列讓人匪夷所思的舉動(dòng)，她這樣做對(duì)不對(duì)呢？我們應(yīng)該怎么看？ 從肯定她的角度可以這樣立意：堅(jiān)持原則，維護(hù)個(gè)人的利益。

從批評(píng)她的角度則可以這樣立意：不能因?yàn)橐患核嚼桀櫵说睦妗?/p>

第二，從司機(jī)的角度，他執(zhí)行公司的規(guī)定本身沒(méi)有錯(cuò)，但沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)靈活處理而造成這場(chǎng)原本可以避免的混亂，因而可以這樣立意：

社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以社會(huì)效益為先。應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，人與人之間應(yīng)該發(fā)揚(yáng)友愛(ài)互助的精神。

第三，從雙方的關(guān)系來(lái)立意。如果交戰(zhàn)雙方都能本著互諒互讓的態(tài)度來(lái)解決事端，這樣的事或許就不會(huì)發(fā)生了。因此可以這樣立意：

人與人之間要有謙讓的精神，要學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)禮讓，學(xué)會(huì)體諒他人，為他人著想等等。

能選取上面的其中一個(gè)方面的立意來(lái)寫都可以認(rèn)為是切合題意的。

【優(yōu)秀作文選評(píng)】

寬容成就美麗

寬容不是公交車上的“對(duì)峙”，不是公交車上的你推我擠，更不是司機(jī)與乘客間不可開交的爭(zhēng)吵，寬容是整齊有序的上車，是司機(jī)那和藹近人的建議，是乘客那真心實(shí)意的遵守?? 當(dāng)炎炎烈日時(shí)，留些寬容給自己涼快，當(dāng)凜冽寒風(fēng)時(shí)，留些寬容給自己取暖??而不至于被烈日烤得發(fā)黑，讓寒風(fēng)吹得發(fā)顫。相信吧，寬容成就美麗。學(xué)會(huì)寬容，你就是一道美麗的風(fēng)景。

喜歡斤斤計(jì)較的人嗎？喜歡小題大做的人嗎？是的，沒(méi)人會(huì)喜歡這種人，也更沒(méi)有誰(shuí)會(huì)喜歡成為這樣的人，這樣讓周遭討厭、厭惡的人。那就學(xué)會(huì)寬容吧，在爭(zhēng)吵時(shí)，想想“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”；在沖動(dòng)時(shí)，想想“君子不計(jì)小人之過(guò)”；在錯(cuò)誤面前，想想“人非圣人，孰能無(wú)錯(cuò)”。那么，一些不必要的傷害也就不會(huì)發(fā)生，不快樂(lè)的記憶也就不會(huì)存在，也就隨風(fēng)而逝。倘若馬加爵能釋懷那些嘲諷，能寬容同學(xué)的那些訕笑、譏諷；倘若馬加爵學(xué)會(huì)寬容，那么一切也就不會(huì)有，社會(huì)也許多了幾位國(guó)家棟梁。學(xué)會(huì)寬容吧，就像一句名言所說(shuō)：“將別人的不好寫在沙子上，那么風(fēng)吹過(guò)，一切也就隨風(fēng)而逝”。

一個(gè)團(tuán)體，若總是處于爭(zhēng)吵，處于互相猜測(cè)，互相懷疑中，那么，可想而知，所有的活動(dòng)都會(huì)是像一盤散沙，各行其是。沒(méi)有女排那群互相寬容的姑娘們，會(huì)有女排那振奮人心的一次一次的成功的歡呼嗎？沒(méi)有冰上芭蕾那群舞者的相互寬容，會(huì)有那曼妙的“芙蓉出水”嗎？沒(méi)有那相互協(xié)調(diào)，將心比心的舞蹈者，會(huì)有那感動(dòng)國(guó)人的《千手觀音》嗎？是的，團(tuán)體的成功不是一個(gè)人的努力與出眾，而是十幾個(gè)人或更多人的共同寬容，互相體諒而創(chuàng)造的?？窗?，郭吳跳水組合將憑借那寬容之心創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗的跳躍。學(xué)會(huì)寬容，國(guó)家才能走向繁榮富強(qiáng)。

“忘記等于背叛”？我主觀的認(rèn)為，有時(shí)忘記不是背叛，那只是一個(gè)國(guó)家隊(duì)對(duì)另一個(gè)國(guó)家的寬容，寬容他對(duì)自己曾經(jīng)的傷害，但寬容絕不是縱容、懦弱。寬容日本對(duì)中國(guó)曾經(jīng)的傷害，才能讓我們懷著一顆“求同存異,學(xué)習(xí)西方”的心態(tài)來(lái)鞏固雙方的友誼，壯大自己的綜合國(guó)力，但寬容絕不非認(rèn)同，我們一定要唾棄日篡改歷史的惡劣丑陋之舉。

學(xué)會(huì)寬容吧，成就你自己的美麗，成就一個(gè)團(tuán)體飛躍的美麗，成就一個(gè)國(guó)家繁華的美麗。

點(diǎn)評(píng)：本文確立的中心論點(diǎn)是切合題意的，擬寫的標(biāo)題就給人一種很溫暖的感覺(jué)。作者采用并列式的結(jié)構(gòu)，從個(gè)人、集體、國(guó)家三個(gè)方面來(lái)展開自己的論述，每一個(gè)部分都有恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)材料來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，給人很深的啟迪。語(yǔ)言很有特色，娓娓道來(lái)，卻韻味十足，顯示比較強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力。得分20+20+5=6=46

退一步

“退一步海闊天空”這是一句至理名言，伴隨著我成長(zhǎng)。遇事則退一步，生命則更精彩。如果司機(jī)退一步不收行李費(fèi)，那會(huì)是怎樣的結(jié)局？如果陳小姐退一步不勞煩警察，那又會(huì)是怎樣的結(jié)果？只因那一塊錢的行李費(fèi)與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，使車上數(shù)十人轉(zhuǎn)車，使警察苦口婆心的勸導(dǎo)，這樣值得嗎？你們可曾想過(guò)退一步呢？ 退一步，使你擺脫困境。

霍金，一生坎坷，疾病就像惡魔一樣纏著他，致使他全身癱瘓，于是他選擇了退一步，他不與病魔直面沖擊。

命運(yùn)使他殘疾，他退一步，與輪椅終身相伴，正因?yàn)榛艚鹜艘徊?。科學(xué)界上有奇跡發(fā)生了。他的言論，他的發(fā)現(xiàn)震撼世界，霍金可以說(shuō)擺脫了困境。退一步，使你悠然自得。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這是陶淵明的樂(lè)。在官場(chǎng)上，他選擇了退一步到世外桃源過(guò)怡然自得的生活，此后他的世界沒(méi)有黑暗，沒(méi)有阿諛?lè)畛?，只有依然，只有快?lè)。

蘇軾，你何嘗不是也有相同的遭遇，被貶時(shí)，退一步，你有海一樣闊的胸襟，離開官場(chǎng)生活的你，更加有志氣，你的志向并沒(méi)有滅。退一步，使你成功。

魯迅，你的棄醫(yī)從文，其實(shí)就是退一步，醫(yī)學(xué)界里你退了一步。在文學(xué)界里，你的字里行間燃燒著多少人的激情，點(diǎn)亮了多少人心里的燈塔。你的著作沒(méi)有一部不鼓舞人心，沒(méi)有一部不震撼靈魂，沒(méi)有一部不受人稱頌。退一步，其實(shí)，你成功了。朋友們，不要覺(jué)得退一步是羞恥的事，其實(shí)退一步可以使你擺脫困境，也可以使你怡然自得，更加可以使你成功。

“退一步海闊天空”讓它與你結(jié)為伴，它會(huì)在你需要的時(shí)候叩響你的大門，提醒你退一步。有時(shí)，退一步很重要，作出正確的選擇，退一步。

點(diǎn)評(píng)：本文在引用原材料時(shí)是經(jīng)過(guò)一番心思的，他擯棄一般的照搬材料的做法，連用幾個(gè)問(wèn)句，發(fā)人深省，很好的吸引了讀者的注意力，也使得讀者跟著一起思考。采用議論性散文的寫法，從三個(gè)方面回答了“為什么需要退一步”的問(wèn)題，使讀者明白了退一步的好處。在表達(dá)上，句式靈活多變，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。不足之處在于內(nèi)容略顯單薄，簡(jiǎn)潔有余，展開不足。得分：20+19+6=45

相互謙讓

謙讓，是人生前行的一張通行證；謙讓，是幸福微笑的一包催化劑；謙讓，是和諧相處的充要條件。如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會(huì)有爭(zhēng)吵。

人與人之間的和諧共處，貴在謙讓。謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧?kù)o。它不但可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。如果陳小姐能謙讓，如果司機(jī)能謙讓，就不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)與“對(duì)峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動(dòng)警察，浪費(fèi)了多少社會(huì)資源，是不是有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)好笑？

曾經(jīng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)“門客”而與廉頗“同列”。以至招來(lái)大將廉頗的不滿，還企圖羞辱藺相如一番。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終于負(fù)荊請(qǐng)罪，成就“將相和”的千古佳話，并合二人之力，保全了趙國(guó)。試想一下，假如兩人互不相讓，堅(jiān)持針鋒相對(duì)，后果又會(huì)怎樣呢？大概為秦所滅了吧？！這種相互謙讓的作風(fēng)，多麼難能可貴啊！

可見(jiàn)，謙讓是一種豁達(dá)的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火?？梢曰瘺_突為詳和，化干戈為玉帛。謙讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內(nèi)心也會(huì)感到不安。你以謙讓待人，自然會(huì)得到別人的理解與擁戴。不管是家人，老師或是朋友、同學(xué)，相處之間應(yīng)該謙讓有禮，和諧社會(huì)的構(gòu)建，不都是需要以此來(lái)保證嗎？

國(guó)家與國(guó)家之間的和平共處，需要謙讓。如果中國(guó)牢牢記住日本的罪惡，我們的世界還能如此的和平嗎？恐怕會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)吧？！因?yàn)橹袊?guó)懂得謙讓，在如今國(guó)際交流日益密切的氛圍下，只有相互謙讓才能獲得更大更快的發(fā)展，畢竟，我們需要學(xué)習(xí)的地方還多著呢！

然而，謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對(duì)委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷；而是指在不傷害別人或危及社會(huì)的情況下，作出的合理讓步，對(duì)于沒(méi)有道理，存在傷害的對(duì)峙，我們是不應(yīng)該謙讓，應(yīng)當(dāng)肯定的堅(jiān)持。就如肯定堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土一樣，不管國(guó)際的反華勢(shì)力多猖獗，也不管島內(nèi)臺(tái)獨(dú)分子的叫囂聲有多高，中國(guó)至終堅(jiān)持，絕不退讓，臺(tái)灣就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實(shí)。

人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上“謙讓”，總能找到避風(fēng)港。人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。相互謙讓，讓社會(huì)更和諧，世界更和平。

點(diǎn)評(píng)：雖然立意沒(méi)有過(guò)人之處，貴在符合材料的旨意。在切合題意的基礎(chǔ)上展開論述，分析緊扣中心，舉例緊扣中心，思路清晰也比較開闊，能辯證的分析，顯示較強(qiáng)的邏輯思維能力，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言表達(dá)也暢達(dá)，是一篇中規(guī)中矩的考場(chǎng)文章。得分： 20+20+8=48 寬容

孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛(ài)他人，是其思想的主旋律。在我們與別人發(fā)生利益沖突時(shí)，是否懂得了退一步海闊天空的內(nèi)涵了呢？

花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優(yōu)美；水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊；中國(guó)文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地發(fā)展著，才得以生生不息地延續(xù)。

歷史的車輪滾滾向前，寬容似乎碾壓在了車輪之下，我們不得不感到可悲。陳小姐和司機(jī)僅僅為了一點(diǎn)芝麻小事就爭(zhēng)吵到如此地步，如果司機(jī)寬容一下，設(shè)身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機(jī)的難處，也可避免乘警車回家。這一場(chǎng)爭(zhēng)吵皆因他們?nèi)鄙賹捜葜摹?/p>

古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅長(zhǎng)棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱，便上前挑戰(zhàn)，結(jié)果老人連輸幾盤，于是叫老人把招牌給砸了。當(dāng)左宗棠出征勝利歸來(lái)，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰(zhàn)，結(jié)果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問(wèn)老人原因。老人說(shuō)，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰(zhàn)的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬(wàn)分。老人有如此胸襟，自己卻因一點(diǎn)小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對(duì)待周邊的人和事，贏得了人們的贊許。兼愛(ài)他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關(guān)愛(ài)。常懷寬容之心，一切都有可能變得美好。

凡事多為別人著想，善于理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒(méi)有煩惱，沒(méi)有悲傷。

寬容之心是我們做事取得成功的關(guān)鍵。大海因不辭小滴，才成就了一一望無(wú)際的大海，更何況我們是有感情、本該善良的人呢？

多點(diǎn)寬容，世界就多點(diǎn)和諧。讓我們以寬容之心對(duì)待身邊的人和事吧！

本文得分為51分，個(gè)別語(yǔ)句已作了修改?？偟膩?lái)說(shuō)，本文可算是考場(chǎng)優(yōu)秀作文，一是善用排比等修辭，較有文采；二是用例和議論都較為恰當(dāng)。

五、第十周周六作文（2008年4月26日期中考試）讀完以下材料后，寫一篇不少于800字的文章。

有個(gè)獵人外出打獵，別人勸他在槍里裝上子彈，他不以為然：“打獵的地方還遠(yuǎn)著呢，到時(shí)候裝一百發(fā)子彈也來(lái)得及?！弊咧咧?，忽然發(fā)現(xiàn)水面上浮著一大群野鴨，就在他匆忙裝子彈的時(shí)候，野鴨覺(jué)察到動(dòng)靜，一下子便飛得無(wú)影無(wú)蹤。

寫作思路點(diǎn)撥：

從材料指向的立意可提煉出：機(jī)會(huì)只給那些有準(zhǔn)備的人。材料是從反面詮釋道理的。

如寫議論文，則可以把材料放在文首，簡(jiǎn)單引用，得出觀點(diǎn)；也可以作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。如果寫成記敘文，除了從日常學(xué)習(xí)生活中選材(如 參加演講、文體比賽因 精心準(zhǔn)備把握了機(jī)會(huì) 或 因 沒(méi)有做好準(zhǔn)備而失去了機(jī)會(huì))外，我們可以用故事新編的形式來(lái)出新 ：歷史上有很多人窮而不失其志，獨(dú)善其身。為了理想矢志不渝，如 姜太公渭水垂釣，越王勾踐臥薪嘗膽，諸葛亮隱居山林洞悉天下。他們?cè)诜e極地準(zhǔn)備，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，則馬上建立豐功偉業(yè)。結(jié)構(gòu)上采用“一線串珠”式或以小標(biāo)題來(lái)引入，相信能寫出新穎的文章。

六、第十三周周六作文（2008年5月17日）廣州大學(xué)附屬中學(xué)作文講評(píng)

一、題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過(guò)于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。

請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、審題

認(rèn)真閱讀黑體字，就可以發(fā)現(xiàn)，題目是在討論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進(jìn)取重要。

從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，可以有以下三種觀點(diǎn)：

1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取，但仍然需要謙虛這種美德。因?yàn)檫@種美德有其重要作用和意義。2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取，謙讓這種美德顯得不合時(shí)宜。

3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下謙讓和進(jìn)取各有其價(jià)值，該謙讓時(shí)要謙讓，該進(jìn)取時(shí)要進(jìn)取，二者并不沖突。

另外，概念必須清晰。例如：

謙讓：謙+讓，謙虛地不肯擔(dān)任,不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評(píng)。一種精神。退讓：讓步，向?qū)Ψ酵讌f(xié)。忍讓：容忍退讓。以上四個(gè)概念各有側(cè)重，論述時(shí)萬(wàn)不可混為一談。進(jìn)取：努力向前，立志有所作為。

審題主要失誤：

1．泛泛而談各種美德在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用。2．全文只談一個(gè)方面，完全未提及另一方面。

3．論述時(shí)完全脫離材料，只字不提市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有較強(qiáng)的針對(duì)性。4．未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個(gè)問(wèn)題，不同的人就會(huì)有不同的觀點(diǎn)”等話題。

三、構(gòu)思點(diǎn)撥 肯定謙虛：

1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓）、老子（不敢為天下先）、孔融（讓梨）、藺相如（對(duì)功業(yè)謙讓）、堯舜（禪讓）、霍去?。ㄖt讓，匈奴未滅何以家為）、錢鐘書（對(duì)名利很謙讓）。我們從中國(guó)的許多禮儀中也可見(jiàn)其魅力，如有素養(yǎng)的中國(guó)人在社交活動(dòng)中互相謙讓，彬彬有禮，氣氛融洽。

2．在當(dāng)今社會(huì)，謙讓仍然有其重要作用?？梢匀谇⑷伺c人之間的關(guān)系；在許多場(chǎng)合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序；在國(guó)際交往上，適度謙讓可以減少他國(guó)的戒備心理，反而有利于樹立良好形象，發(fā)展關(guān)系。

3．謙讓和進(jìn)取也沒(méi)有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇，進(jìn)取多屬于工作范疇。材料中的張?jiān)诙Y節(jié)上謙讓其實(shí)并不等于工作上也一定會(huì)謙讓。二是一味進(jìn)取反而會(huì)碰壁，適當(dāng)謙讓卻可能是一種有意補(bǔ)充和調(diào)劑。

例如：

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什關(guān)于經(jīng)濟(jì)的平衡論指出：在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)群體中，所有競(jìng)爭(zhēng)者只有為自己和共同競(jìng)爭(zhēng)者謀求最好的利益結(jié)果時(shí)，那么競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)。事實(shí)證明，要使自己受益也同時(shí)使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術(shù)的人才能更好達(dá)到這種效果，一個(gè)只知道“進(jìn)取”“為個(gè)人奮進(jìn)”的人很難被一個(gè)群體所接納。

肯定進(jìn)?。?/p>

1．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下過(guò)分謙讓會(huì)讓人感覺(jué)你沒(méi)有水平，從而喪失很多機(jī)會(huì)。例如中國(guó)許多大學(xué)生在外資企業(yè)面試時(shí)，往往顯得很謙讓，結(jié)果被棄而不用。

2．古代和當(dāng)前社會(huì)許多成功人士、企業(yè)和國(guó)家都有力地證明了這個(gè)道理：不謙讓，銳意進(jìn)取才會(huì)成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團(tuán)、海爾集團(tuán)、方正集團(tuán)、日本、以色列、美國(guó)。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，要銳意進(jìn)取，該出手時(shí)就出手。3．相反，有些個(gè)人、公司企業(yè)不思進(jìn)取或不敢進(jìn)取，迎接他們的是慘重的失敗。

4．銳意進(jìn)取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾。前者是工作上發(fā)展上的，后者是禮儀上的品質(zhì)上的，一個(gè)在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時(shí)是一個(gè)在禮儀上謙讓的人。例如：

如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀(jì)輕輕便才華橫溢，他當(dāng)年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會(huì)展現(xiàn)他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風(fēng)情，不學(xué)他人的謙讓，出口成章，語(yǔ)驚四座。雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認(rèn)同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現(xiàn)自我的時(shí)候就應(yīng)該大膽一點(diǎn)，謙讓、再謙讓，最終只會(huì)埋沒(méi)自己。

當(dāng)今社會(huì)，講究的是效率，講究的是把握機(jī)遇的能力。過(guò)分的謙讓的人不但不去主動(dòng)尋找機(jī)遇，甚至?xí)⒌绞值臋C(jī)遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會(huì)是國(guó)家和民族的損失。在今天，自信、進(jìn)取遠(yuǎn)比謙讓能適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，正如楊振寧博士所說(shuō)：“中國(guó)的學(xué)生不要太謙虛，膽子可以再大一點(diǎn)。”是的，我們就應(yīng)該膽子再大一點(diǎn)，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)我們的理想。文體選擇：

可以寫議論文、記敘文、散文或其他應(yīng)用文。議論文要鮮明地提出觀點(diǎn)，擺事實(shí)講道理。記敘文本文比較難寫，在故事的生動(dòng)性和豐富性方面比較難。散文寫成議論性散文比較合適。應(yīng)用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發(fā)表自己的看法等。無(wú)論哪種文體，都要讓人清晰領(lǐng)會(huì)到你對(duì)這件的看法和進(jìn)一步的思考。

四、例文及點(diǎn)評(píng)。

【例文1】議論文 肯定謙讓 謙讓不可棄

高三（4）班 陳霖

面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng)，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過(guò)就是這份謙讓，卻被認(rèn)為不適合激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這讓我深思。（簡(jiǎn)單摘引材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，抓住了關(guān)鍵）

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬(wàn)代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無(wú)論何時(shí)，謙讓不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?，成為了小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r(shí)，將大的好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己?？兹诘闹t讓，也許有人認(rèn)為他吃虧了，不過(guò)這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點(diǎn)1，謙讓是人格美）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛(ài)民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望，用心之國(guó)，人民更加安居樂(lè)業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒(méi)有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。（分論點(diǎn)2，謙讓是寬廣和崇高。）

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。（分論點(diǎn)3，謙讓是人生航標(biāo)）

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來(lái)到韓國(guó)的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒(méi)有混亂。車間了人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。車與車相見(jiàn)，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點(diǎn)4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一）

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因?yàn)橹t讓的特點(diǎn)作用，所以其在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)。論述有力，有針對(duì)性。）

點(diǎn)評(píng)：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個(gè)典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會(huì)仍然要保持謙讓這種美德，說(shuō)服力強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。不足之處是分論點(diǎn)有一點(diǎn)交叉，但能這樣列出幾個(gè)分論點(diǎn)已屬不易。（17+17+16=50分）

【例文2】 主張進(jìn)取 議論文

物競(jìng)天擇，適者生存 高三７班

魏嘉文

聞?wù)f有一則新聞在省城引起強(qiáng)烈反響，那是關(guān)于省人才中心招聘銷售部工作人員的事件。那天，應(yīng)聘者很多，但招聘單位只留給一個(gè)職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動(dòng)讓位給別人應(yīng)試，最后由于這名女生的過(guò)于謙讓，令公司負(fù)責(zé)人認(rèn)為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗。這令人們對(duì)于是否應(yīng)具有良好道德修養(yǎng)而議論紛紛。

要成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，良好的道德修養(yǎng)是必不可少?？墒?，“物競(jìng)天擇，適者生存”，在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，如果只會(huì)過(guò)于謙讓，而忽略了銳意進(jìn)取，那么，被淘汰的最終會(huì)是自己。（提出觀點(diǎn)，不要忽略銳意進(jìn)?。?/p>

達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說(shuō)相信也是家喻戶曉了。那么，長(zhǎng)頸鹿最終被保存下來(lái)，而沒(méi)有滅絕呢？是因?yàn)殡S著樹木的長(zhǎng)高，為了生存，它們都在競(jìng)爭(zhēng)往上伸長(zhǎng)脖子去吃樹上的葉子。只會(huì)過(guò)于謙讓，不懂去競(jìng)爭(zhēng)的鹿便被遺棄下來(lái)，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競(jìng)爭(zhēng)的鹿便生存了下來(lái)，還進(jìn)化成“長(zhǎng)頸鹿”。連低等的動(dòng)物都明白“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，聰明的人類又怎么不明白呢？（用長(zhǎng)頸鹿類比證）

在先進(jìn)的社會(huì)當(dāng)中，各行各業(yè)都在爭(zhēng)得你死我活，為了能穩(wěn)穩(wěn)立足于社會(huì)，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客。所以，很多企業(yè)都被保存下來(lái)，繼續(xù)去勞動(dòng)這股銳意進(jìn)取的熱潮。當(dāng)然，也有不少企業(yè)因不懂得如何競(jìng)爭(zhēng)最終成為被社會(huì)淘汰的一分子。（聯(lián)系到企業(yè)）

又再看看世界的電影市場(chǎng)吧?？偟膩?lái)說(shuō)，外國(guó)的電影市場(chǎng)要比我國(guó)的電影市場(chǎng)更廣闊，因?yàn)樗麄儤?gòu)思的創(chuàng)新，技術(shù)的先進(jìn)，使他們的電影造作得十分出色。再加上專業(yè)的演員，可以說(shuō)是錦上添花。所以，外國(guó)電影一直優(yōu)秀于我國(guó)電影。但難道外國(guó)的技術(shù)比我國(guó)先進(jìn)，我國(guó)就要向外國(guó)低頭嗎？難道外國(guó)優(yōu)秀電影占世界比率高于我國(guó)，我國(guó)就要屈服嗎？如果因?yàn)檫@樣我國(guó)就要去“謙讓”，而不去競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取，我們就真的會(huì)輸?shù)?。因而，為了發(fā)展我國(guó)電影事業(yè)，很多出色的導(dǎo)演都在進(jìn)取，都在創(chuàng)新，毫不退讓，所以我國(guó)的電影事業(yè)正在不斷蓬勃發(fā)展。（以電影事業(yè)為例）

在日常生活當(dāng)中，很多時(shí)候都可以“謙讓”，但關(guān)乎生存競(jìng)爭(zhēng)的便不能“謙讓”，而是要“爭(zhēng)取”，只有力爭(zhēng)上游，銳意進(jìn)取的人才能在社會(huì)穩(wěn)穩(wěn)扎根，而只會(huì)過(guò)于謙讓，不去競(jìng)爭(zhēng)的人便會(huì)被社會(huì)淘汰。（辯證分析，什么時(shí)候可以謙讓，什么時(shí)候必須進(jìn)?。?/p>

“物競(jìng)天擇，適者生存”，這永遠(yuǎn)是一個(gè)真理。（強(qiáng)化觀點(diǎn)）

點(diǎn)評(píng)：文章思路清晰，起承轉(zhuǎn)合銜接自然，例證比較豐富貼切。非常注意中心觀點(diǎn)的強(qiáng)化突出。復(fù)句、反問(wèn)句用得比較好。文采方面要進(jìn)一步加強(qiáng)。（17+17+16=50）

【例文3】 主張二者兼?zhèn)?議論文

謙讓與進(jìn)取兼?zhèn)?高三8班 楊子健

某公司因一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生過(guò)于謙讓，盡管條件不錯(cuò)也不聘用她。公司認(rèn)為作為銷售部人員，更需要的是銳意進(jìn)取，而不是謙讓。而張緩緩則認(rèn)為連謙讓精神都沒(méi)有，怎能做好工作。

看似雙方觀點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。只是過(guò)于片面。依我所見(jiàn)，謙讓和進(jìn)取兼?zhèn)湔撸庞匈Y格被聘用。（提出觀點(diǎn)）

進(jìn)取之心不可無(wú)，但過(guò)分的進(jìn)取便是有勇無(wú)謀，弄巧成拙。我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展勢(shì)頭之猛，全都是得益于前車之鑒——在我國(guó)建國(guó)初期，發(fā)展可謂步履艱辛，速度猶如龜爬行般的慢。可能是剛建國(guó)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，為了加快發(fā)展，我們犯了“左傾”錯(cuò)誤，實(shí)行“大躍進(jìn)”計(jì)劃。對(duì)國(guó)外毫不謙讓，一定要超英趕美。這完全不符合國(guó)情的計(jì)劃，又怎能推動(dòng)發(fā)展？果然，心急吃不了熱豆腐，在這冒進(jìn)的錯(cuò)誤下，我國(guó)發(fā)展速度不但沒(méi)有加快，還被拖了后腿。所以說(shuō)啊，積極進(jìn)取是好事，不懂謙讓、過(guò)分進(jìn)取卻成了壞事。（進(jìn)取需要謙讓調(diào)劑）

謙讓乃中華傳統(tǒng)美德，身為中華兒女、炎黃子孫的我們應(yīng)將其發(fā)揚(yáng)光大。但過(guò)分的發(fā)揚(yáng)便是退讓、軟弱，就像一盞太亮的燈一樣，會(huì)刺傷你的眼睛。還是拿歷史來(lái)說(shuō)道理吧——共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的第一次合作是那么的令人期待，結(jié)果卻又是那么的令人失望。這次共產(chǎn)黨沒(méi)有“左傾”了，但是“天平”還是不平衡，我們“右傾”了。就是因?yàn)槲覀兊倪^(guò)分謙讓，沒(méi)有進(jìn)一步掌握革命的重要領(lǐng)導(dǎo)地位，就是因?yàn)槭Y介石與汪精衛(wèi)的相繼叛變，革命宣告失敗，新中國(guó)的誕生又退后了幾年時(shí)間。中華人民又多受了幾年苦。所以說(shuō)啊，謙讓是美德，過(guò)分謙讓要不得。（謙讓又需要進(jìn)取提升）

受過(guò)這么多的苦難，我們偉大的中華民族終于慢慢站起來(lái)了。身為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，青少年的學(xué)習(xí)重壓可不小啊。要想在重壓之下出成績(jī)，我們就需要用謙讓和進(jìn)取來(lái)武裝自己。謙讓并不是退讓，而是禮讓：在公交車上看見(jiàn)需要幫助的人，請(qǐng)讓坐；在擁擠的大街上遇到有急事的人，請(qǐng)讓路。進(jìn)取并不是冒進(jìn)，而是積極主動(dòng)地把握機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在應(yīng)當(dāng)謙讓時(shí)適當(dāng)謙讓。在困難面前不要害怕，積極進(jìn)取，你能跨越障礙；在勝利面前不要驕傲，積極進(jìn)取，你能獲得更多回報(bào)。（提出正確的做法，列舉比較具體清晰）

如果你是求職者，有了謙讓和進(jìn)取精神，再大規(guī)模的公司都會(huì)聘用你；如果你是學(xué)生，有了謙讓和進(jìn)取精神，哈佛劍橋不再是夢(mèng)想；如果你暫時(shí)還沒(méi)有升職，只要你有謙讓與進(jìn)取精神，你想當(dāng)什么都可以?。ㄒ杂H切的語(yǔ)氣，號(hào)召讀者，有感召力）

點(diǎn)評(píng)：文章觀點(diǎn)鮮明，辯證分析，舉例恰當(dāng)，對(duì)例子的分析中肯到位，對(duì)讀者為人處事能有一定的啟發(fā)。（17+17+17=51分）【例文4】 主張謙讓 議論性散文

“讓”出自我價(jià)值 高三（10）班 李潔雯 月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒(méi)有被遺忘，詩(shī)仙就渴望著“手可摘星辰”。

落紅有情，是落紅把生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)謙讓給下一代，詩(shī)人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。

臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨(dú)承寒冬，但沒(méi)有它的謙讓，怎會(huì)譜出一曲“梅花香自苦寒來(lái)”的贊歌。（類比排比開頭）

謙讓，締造了奉獻(xiàn)的世界；謙讓，譜出了生活的樂(lè)章；謙讓，帶來(lái)了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來(lái)了自己的人生價(jià)值。（提出觀點(diǎn)）

張媛媛在面試時(shí)謙讓，招聘單位以缺乏“銳意進(jìn)取”為由，不予錄用，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)！張媛媛具備良好的道德修養(yǎng)，一定會(huì)在她的崗位上實(shí)現(xiàn)她的人生價(jià)值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定會(huì)贏得眾多客戶、贏得市場(chǎng)、贏得公司的繁榮昌盛，招聘單位真是有眼無(wú)珠，錯(cuò)失英才。（扣材料分析）

偉大人物的偉大之處，就在于它有謙虛的美德。偉大的物理學(xué)家——力學(xué)奠基人牛頓，創(chuàng)造了震撼世界的奇跡，卻謙稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就歸功于前人，他的謙讓，誰(shuí)又能說(shuō)不是“銳意進(jìn)取”呢？謙讓，是一把柔情之劍，給人帶來(lái)精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進(jìn)的道路上披荊斬棘。（聯(lián)系到生活,例證1，外國(guó)）

中國(guó)航天第一人楊利偉，經(jīng)過(guò)艱辛的歷練，終于登上了月球(成功完成了中國(guó)的首次載人太空飛行)，為中國(guó)贏得了世界的榮譽(yù)，他卻始終把一切功勞讓給了全國(guó)人民。他的謙讓，更是體現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)高度的愛(ài)。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。（聯(lián)系到生活,例證2，中國(guó)）

謙讓在生活中不可或缺。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，她發(fā)揮著更為積極的作用，它成就了一個(gè)和諧快樂(lè)的世界。謙讓，是一種美德，謙讓，是實(shí)力的體現(xiàn)，謙讓是和諧社會(huì)成功人士的商標(biāo)，讓我們都來(lái)保持這種美德吧！（簡(jiǎn)潔有力呼告結(jié)尾）

點(diǎn)評(píng)：文章十分切題，思路清晰，論據(jù)貼切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美。（17+17+18=52）

七、第十五周周六作文（2008年5月31日）

一、作文題目 螃蟹的責(zé)備

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊?！?/p>

螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子?！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、題意分析

這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對(duì)學(xué)生而言難度稍大，但通過(guò)這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。

從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，從某種程度上說(shuō)青蛙的指點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！边@個(gè)關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”所以我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候可以分開從青蛙或螃蟹兩個(gè)方面進(jìn)行思考。

一、如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見(jiàn)生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。從這個(gè)角度出發(fā)我們可以得出：

1、“對(duì)別人的意見(jiàn)不要盲從”

2、“接受別人好的意見(jiàn)（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況”等觀點(diǎn)。

二、如果從青蛙的角度思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒(méi)辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議是只是從自身出發(fā)而沒(méi)有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這個(gè)角度我們可以得出：

3、“幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問(wèn)題”等類似的觀點(diǎn)。

三、如果有同學(xué)全面地把握材料，提出：

4、“誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通”等觀點(diǎn)，并能自圓其說(shuō)，那也屬于切合題意。

合適的鞋

螃蟹問(wèn)青蛙如何到河邊，青蛙告訴它只要一直往前走就能走到，可螃蟹走了半天都沒(méi)有找到，就責(zé)備是青蛙的錯(cuò)，可青蛙卻認(rèn)為是螃蟹沒(méi)有直走而是橫著爬，螃蟹為什么找不到河呢？是青蛙走錯(cuò)路了嗎？沒(méi)有，河確實(shí)在前面。是螃蟹走錯(cuò)路了嗎？沒(méi)有，對(duì)于它確實(shí)是往前走，只是螃蟹用錯(cuò)了方法，就像穿了一雙不合適的鞋，舉步維艱。有些人就像螃蟹一樣做事盲從，從不動(dòng)腦筋思考這些方法是否適合自己。如果穿了一雙不合適的鞋，即使走一步也不舒服，何況走完漫長(zhǎng)的人生道路，更何談走向成功。

人做事就好像螃蟹找河一樣，需要一雙自己能駕馭的鞋，太高了駕馭不好容易摔倒。在高考中取得優(yōu)異成績(jī)是大部分學(xué)生的心愿，聆聽(tīng)高考狀元成功經(jīng)驗(yàn)，不失為一個(gè)方法。但狀元除了一點(diǎn)運(yùn)氣外，靠的還是自己雄厚的實(shí)力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實(shí)是他們的資本。我們的資本是否如此齊全呢？有些人沒(méi)想過(guò)，只是盲從，最終卻是事倍功半。這些人沒(méi)有找到適合自己的方法，他們只是穿了“狀元鞋”，誰(shuí)知高得無(wú)法駕馭。狀元們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)了方向，我們應(yīng)該穿上一雙自己能駕馭得鞋，來(lái)實(shí)踐這些“指點(diǎn)”，最終找到自己的河。

人做事就像螃蟹找河一樣，需要一雙大小合適的鞋，只有穿著舒服，走著才舒服。蘇聯(lián)和東歐諸國(guó)是第一批實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的國(guó)家，但在90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這給世界留下了一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)主義必須與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合。如果只是照搬制度，或只是聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指揮，而不從自己是否適合來(lái)考慮，最終只會(huì)像蘇聯(lián)、東歐那樣走上“歪路”。中國(guó)則是一個(gè)懂得借鑒的國(guó)家，在兼收并蓄中找到了一雙大小合適的鞋，走上了“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。從今天的中國(guó)看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒服，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？

當(dāng)鞋子遇到道路，如鑰匙遇到鎖頭，款式多種多樣，合適的才能與我同行。

分析：這篇文章觀點(diǎn)清晰鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，把“聽(tīng)取別人意見(jiàn)的同時(shí)還要結(jié)合自己的實(shí)際”這一中心論點(diǎn)比喻為穿一雙“合適的鞋”，貼切生動(dòng)。不足在于行文通順有余而文采不足。（18+18+17=53）角度

一束白光照射在人生的多棱鏡上，每個(gè)角度都有不同的斑斕。

蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的前進(jìn)；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。當(dāng)兩個(gè)不同的世界相遇，便有了無(wú)法重疊的部分。青蛙無(wú)法為螃蟹指路，因?yàn)樗麄兯伎嫉慕嵌炔煌?，于是誤會(huì)徒生。

思考的角度不同，就無(wú)法真正了解對(duì)方的需要，因此施以的援助就無(wú)法解決對(duì)方的之急，有時(shí)候援助的效果反而會(huì)適得其反，于是滿腔的熱情在誤會(huì)中便無(wú)奈地被冷卻。

而站在別人地角度上，一切都將釋然。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到理解與關(guān)懷時(shí)，所有不必要的誤會(huì)都將不會(huì)產(chǎn)生。螃蟹不會(huì)尋不到河邊，青蛙不會(huì)受到責(zé)備。被施以幫助的人能感受到世界的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜悅。

站在別人的角度上，一切才不會(huì)成為徒勞。由于領(lǐng)悟到國(guó)人需要的不是身體上的強(qiáng)壯，而是心靈上的愛(ài)國(guó)熱忱，魯迅先生斷然棄醫(yī)從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國(guó)人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、思考，讓他一步步接近自己的理想。他的文字，激勵(lì)著年輕人為祖國(guó)前赴后繼。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。站在別人的角度上，“授之以魚，更應(yīng)授之以漁”。有時(shí)候，為對(duì)方解決困難無(wú)異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，這項(xiàng)自然的法則在社會(huì)中同樣適用，沒(méi)有人能通過(guò)一輩子的依賴求得生存，以來(lái)的盡頭時(shí)毀滅。因此當(dāng)你伸出援手，請(qǐng)把他人引向獨(dú)立，引向生存。

當(dāng)“自我”被放下，當(dāng)兩個(gè)思考的角度逐漸靠近，趨于相同，兩顆心才會(huì)相通，伸出的援手才能緊緊握住對(duì)方，而不會(huì)迷失方向，關(guān)懷才有了意義，才溫暖人心。讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。讓我們以不同角度看這束穿透人生多棱鏡的白光，感受他的溫暖，欣賞它的斑斕。

分析：本文一開始便提出了“思考的角度不同，于是誤會(huì)徒生”，接著通過(guò)正反對(duì)比進(jìn)一步提出了消除誤會(huì)要“站在別人角度”思考這一觀點(diǎn)，然后通過(guò)“站在別人的角度上，一切才不會(huì)成為徒勞”“站在別人的角度上，“授之以魚，更應(yīng)授之以漁”兩個(gè)分論點(diǎn)建構(gòu)全文。觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰，文字通順，稍有文采，不足在于舉例略嫌單薄，分論點(diǎn)的構(gòu)建還可以更加清晰，但考略題目的難度及只用50分鐘完篇這兩個(gè)要素，本文不失為一篇較好的考場(chǎng)作文。（17+17+16=50）

穿別人的鞋，走自己的路

迷路的螃蟹向青蛙請(qǐng)教如何才能走到河邊去，它聽(tīng)了青蛙的指點(diǎn)后，一味生搬硬套，忘記了自身橫著走的特點(diǎn)，結(jié)果最終都未能找到回家的路。細(xì)想這個(gè)故事，我們不禁要問(wèn)，是青蛙錯(cuò)呢還是螃蟹錯(cuò)呢？答案是他們都沒(méi)錯(cuò)。誤會(huì)的根源只是螃蟹不能將別人的意見(jiàn)與自身實(shí)際相結(jié)合罷了。同樣的，現(xiàn)實(shí)中常常也會(huì)出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好方法，卻無(wú)法達(dá)到自己目的而啼笑皆非的場(chǎng)面。因此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該大力提倡“穿別人的鞋，走自己的路”。“穿別人的鞋”指的是學(xué)習(xí)別人好的方法，“走自己的路”指的是要結(jié)合自己實(shí)際，嚴(yán)禁生搬硬套。

“穿別人的鞋，走自己的路”這是很多人都懂的道理，可是“穿別人的鞋”卻沒(méi)有走好自己的路的例子卻很多，巴黎公社便是其中的代表。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進(jìn)的馬克思主義，實(shí)際上是穿了別人的一雙好鞋。那么為什么它最終失敗呢？原因是它沒(méi)結(jié)合本國(guó)實(shí)際情況考慮——當(dāng)時(shí)的法國(guó)正處于資產(chǎn)階級(jí)上升發(fā)展階段，沒(méi)有總結(jié)出一套適合自己國(guó)情的革命理論，只是照搬別人的東西，當(dāng)然要注定失敗了。

穿別人的鞋，走自己的路便會(huì)如魚得水。我國(guó)的改革開放便是一個(gè)歷史見(jiàn)證。中國(guó)的社會(huì)制度“穿了前蘇聯(lián)的鞋”，可是我國(guó)也根據(jù)自身的國(guó)情，通過(guò)了一系列學(xué)習(xí)實(shí)踐，走出了一條屬于自己的路——有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。所以在當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家解體的解體，變革的變革之時(shí)，中國(guó)人能生機(jī)勃勃地走著自己的路。究其原因正是她并沒(méi)有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開創(chuàng)，并且根據(jù)國(guó)情的發(fā)展而不斷改善，這樣才可永立不敗?！按﹦e人的鞋，走自己的路”要求我們學(xué)習(xí)掌握別人的好方法，并結(jié)合自身實(shí)際，雙管齊下，方可成功。

分析：本文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰。文章從“穿別人的鞋，不走自己的路”所得的惡果與“穿別人的鞋，走自己的路”所得的善果做比較，得出了中心論點(diǎn)，論述較有條理，同時(shí)能用比喻的修辭表述自己的觀點(diǎn)是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。不足之處略嫌用例不叫單薄，分析不夠深入。（18+16+17=51）

換位思考

在狹小的病房中，住著兩位行動(dòng)不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗戶。每天靠窗的病人都會(huì)給他旁邊的病人描述窗外精彩的世界——蔚藍(lán)的天空，變幻莫測(cè)的云彩，婆娑的樹影，嬉戲的孩子，甜蜜的情侶??，而離窗較遠(yuǎn)的病人并不滿足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣賞窗外的一切。在一天深夜，靠窗的病人病發(fā)，而旁邊的他卻無(wú)動(dòng)于衷，最后，靠窗的病人死了，他移到了靠窗的床位上，卻看到窗外只是一堵慘白的墻。

如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度想想，他會(huì)明白其實(shí)每天給別人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也許就不會(huì)出現(xiàn)那個(gè)令人后悔不已的結(jié)果。如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度出發(fā)，他會(huì)想到病發(fā)的時(shí)候是極需身邊的人的幫助的，也許那位病人就不會(huì)像流星那樣輕易的滑落。如果那位離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的處境出發(fā)，他會(huì)懂得感激那每天那位每天將他枯燥的日子變得有趣的人，也會(huì)主動(dòng)去幫助他，就不至于出現(xiàn)哪令人痛心的結(jié)局，這也許是一個(gè)“好心沒(méi)好報(bào)”的例子吧。

為什么會(huì)出現(xiàn)“好心沒(méi)好報(bào)”呢？ “好心”的人總是從自己的角度去猜想別人的需要，而沒(méi)有以別人的角度想問(wèn)題，而且他們呢并沒(méi)有意識(shí)到換位思考的重要性。我們經(jīng)常能聽(tīng)到熟悉的聲音“哎，我真替我的孩子擔(dān)心，我做的一切都是為了他好啊，他總是不領(lǐng)情?！薄拔蚁胗懞梦业纳纤?，可是我無(wú)論做什么都得不到他的肯定?！边@些人就是沒(méi)有換位思考，把自己的想法強(qiáng)加于人，以致他們好的想法最終都沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)。

家長(zhǎng)與孩子之間，人與人之間許多紛爭(zhēng)誤解就是因?yàn)樗麄儧](méi)有換位思考而到導(dǎo)致的。不換位思考，不從別人的角度考慮問(wèn)題，是不尊重別人的表現(xiàn)，若人們都明白換位思考，懂得蹲下從嬰兒的角度看看周圍——只能看到大人的腳卻無(wú)法看到人們的表情，也許會(huì)明白嬰兒為什么會(huì)哭。

這個(gè)世界是成人的、冷靜的、邏輯的、凡是違反了它制定的規(guī)矩，就會(huì)受到打擊和抑制，人都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，然而每個(gè)人的身份、背景經(jīng)歷處境不盡相同，視角肯定不同，所想并不是都符合這個(gè)世界的“規(guī)則”。因此嘗試懷著一顆好奇的心，換位思考，與人更好的溝通，就能少一點(diǎn)紛爭(zhēng)，多一點(diǎn)快樂(lè)。（16+12+9=37）

分析：本文能把握住材料的主要意思，立意不算有太大問(wèn)題，全文也較有意識(shí)地圍繞“換位思考”這一中心展開，不過(guò)在行文中該生與大部分的學(xué)生一樣犯了過(guò)分引用例子的毛病，文章的開頭完全可以省去，所以行文顯得比較臃腫，說(shuō)理不夠清晰，因此判為二等下。

八、第十七周周六作文（2008年6月14日）“花開不只在春天” 作文指導(dǎo)及佳作點(diǎn)評(píng) 有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一年既然分為四季，是鮮花，不一定非在春天盛開?！钡拇_，春有百花夏有荷，秋有叢菊冬有梅，花開不只在春天，這是物性使然。

自然如此，人生又何嘗不是如此？有人早慧，而有人則大器晚成；有人平步青云，而有人則曲徑通幽；有人登頂是“華山一條路”，而有人則中途易轍領(lǐng)略到另一番風(fēng)景??

人生的得意和輝煌并非出現(xiàn)在最順乎人意的情況下，這是主觀、客觀的條件使然，是內(nèi)因、外因的影響使然。這就需要我們有堅(jiān)韌之志、耐得寂寞之定力，也需要我們有變通之智、化苦水為美酒之詩(shī)意情懷。

請(qǐng)以“花開不只在春天”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②自選文體，但不要寫成詩(shī)歌或劇本。③不少于800字。

寫作指導(dǎo)：這是一個(gè)富含喻意和詩(shī)意的文題，其中的“花”可以指事業(yè)之花、學(xué)業(yè)之花、科學(xué)之花、藝術(shù)之花等，也可指精神之花、美德之花、幸福之花、愛(ài)情之花等；“春天”則可指 通常意義上 有利于人生之花盛開的生命階段、成功條件、工作環(huán)境、人生處境等。佳作賞析1 花開不只在春天

也許春日的百花齊放會(huì)讓你心曠神怡；也許春日的風(fēng)和日麗會(huì)讓你陶醉癡迷。但當(dāng)你看過(guò)夏荷的恬淡、秋菊的典雅、冬梅的傲然之后，也許你會(huì)在不知不覺(jué)中感嘆：原來(lái)花開不只在春天！

當(dāng)年少輕狂的李太白腰懸三尺佩劍，傲氣凌人的從皇宮中走出之時(shí)，也許他感覺(jué)到了自己被春色所籠罩，要不怎么會(huì)有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪語(yǔ)呢？的確，享有“詩(shī)仙”之名的李白憑著自己蓋世的才華征服了玄宗，征服了天下的文人。但他的那股輕狂之氣卻始終進(jìn)不得小人的眼底。讒言過(guò)后，本是春光無(wú)限的李白豁然間變得冰雪滿天。不是玄宗容不下“力士脫靴，貴妃磨墨”的他，而是他的鋒芒太露，受此打擊后，李白并未對(duì)命運(yùn)束手就擒，他憑借著自己的豪氣向世人證實(shí)了花開不只在春天。那“五步殺一人”的狂語(yǔ)依舊?！鞍材艽菝颊垩虣?quán)貴，使我不得開心顏”的壯語(yǔ)也許才是他內(nèi)心的真實(shí)寫照。李白憑借著那份輕狂開出了不只在春天的花，那種情懷已值得后人永世景仰。

倒溯到南唐滅亡之際，經(jīng)受了江山易主，國(guó)破家亡的李煜也許只有他自己能夠道出他心中的愁思。昔日的春花秋月、雕欄玉砌猶在，只是朱顏已改。昔日的一國(guó)之君，高高地站在王城之上，看著自己的天下，也許心中一片春意融融。而如今，孤身處于小樓中，雖身掛一個(gè)“違命侯”的屈辱頭銜，內(nèi)心卻早已如冰凍雪打。后來(lái)，在無(wú)數(shù)次痛苦的回首后，他用文字記錄下了自己如滔滔江水般的愁思?！凹舨粩?，理還亂，是離愁”、“恰是一江春水向東流”或許就是他內(nèi)心的最好寫照吧！“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間”更是他“身是客”的悲鳴！也許在別人的眼中，他只是一介亡國(guó)之君，但在我看來(lái)，正是因?yàn)槔铎纤チ舜汗獾沫h(huán)繞，春花的簇?fù)?，一下子掉進(jìn)了冰天雪地，才使他獲得了不只在春天開放的花――開創(chuàng)了婉約詞風(fēng)的先河。這朵美麗得讓人心痛，讓人心醉的花，是李煜向世人的證明：花開不只在春天。朋友，當(dāng)你看到春天百花齊放之景時(shí)，請(qǐng)不要為之頂禮膜拜，因?yàn)檫€有許許多多的“花”不只在春天開放，它們會(huì)開放在人生的低谷，用淚水澆灌，用愁思做養(yǎng)料，用一顆堅(jiān)強(qiáng)的心使之開放，放射出奪目的光芒。的確，花開不只在春天。佳作賞析2 花開不只在春天

一些女子，眼淚飄灑了幾世紀(jì)，一些女子，卻將笑靨定格,如亮烈的花盤，散出香氣。

文人墨客總愛(ài)拿花來(lái)比女人。牡丹是雍容的貴婦；百合是潔雅的閏秀；臘梅是高傲的烈女。不可否認(rèn)，花與女子，命定下了“交融”二字。

川端康成將女性刻化的讓人拍案叫絕。而讓他成名的那句話是“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠未眠?！?，這“海棠”便一度出現(xiàn)于我的白日夢(mèng)中，或許，它是一位淡漠的仙女。那（但）是否所有人羨慕這春末仙子呢？

“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼?！逼鋵?shí)這話未免讓人心生詫異，看似只是葬花時(shí)對(duì)著落花叨念出的一句囈語(yǔ)，深究時(shí)卻又不難發(fā)現(xiàn)這是顰兒自己的比況。什么花會(huì)一年四季不敗呢？也許只有這布滿糙澀淚痕的瀟湘花了。這花，恰恰忘記了還有春季，獨(dú)自掩面將玉淚纏綿了幾個(gè)世紀(jì)。（入題）

其實(shí)也并不總是如此悲觀。那“出淤泥而不染”的清荷，那陶潛獨(dú)愛(ài)的傲菊，不都是徑自找個(gè)不與百花爭(zhēng)艷的季，然后莞爾不語(yǔ)。（精彩的描寫，富含韻味）曾在寂寞的小屋品讀如繆的《鼠疫》與《局外人》，在被莫爾索的冷漠麻木驚嘆后，淚流了滿面。他不在乎的已死了的母親，在我心里留下了至深的記憶。那時(shí)抬頭便看到了種在院子里的桂花。黑暗里被月光撕裂的小小夾縫中，一個(gè)個(gè)小小的花瓣都似乎是生命，不知疲倦的隨風(fēng)晃動(dòng)著。她們一定不知道自己甜甜的香氣迷醉了多少晚歸的路人，于是那晚，被子蒙上頭的剎那，想像中莫爾索母親的身影與桂樹交融交融，最終一起散出香氣，讓人無(wú)聲地感動(dòng)著。（作品與我完全融合）

“忍受著絕望之中的沉默生活，但仍然抱有期待，”如繆用來(lái)寫他貧窮的母親，那么，應(yīng)該也適用于所有在冬季綻出笑臉的花吧。（引用名著語(yǔ)言，亮點(diǎn)之一）

于是現(xiàn)在可以暫且放下忐忑的心情來(lái)胡思亂想了。放心地把紅樓中的湘云，晴雯想作夏日清新的芙蓉，隨意地將奇絕女子西施，昭君比作秋風(fēng)中不低頭的清菊，虔誠(chéng)地把性情剛烈的師師，木蘭看作雪中兀自飄香的梅花。

春，確會(huì)有連天的花浪起伏，所以春天的花未免太過(guò)香艷，獨(dú)剩海棠卻也看在春末。

我與錫拉夫一起到達(dá)了后世流傳甚廣的花園，一際繽紛的花色中。多少女子靜靜綻放年華，三百六十日，流水逐紅，生死更迭，如此，誰(shuí)說(shuō)獨(dú)獨(dú)在春天？（點(diǎn)題）

佳作賞析

3、花開不只在春天

春天里，微風(fēng)和熙，陽(yáng)光懶懶地灑在大地上，花朵題開厚厚的棉被，探出頭來(lái)：桃花開了，梨花開了，牡丹開了，連詩(shī)人都說(shuō)“紅杏枝頭春意鬧”。春天，真是個(gè)美好的季節(jié)，瞧，春暖花開，多好！

可是，花開不只在春天！

夏天，如鏡的河面上鋪開的那一片片荷葉，盛開的那一朵朵潔白的或是粉粉的荷花，不也為炎熱的夏天帶來(lái)一片片清涼？酷熱的夏天，也有花開，夏天的荷花，是夏天的靈魂，是夏跳動(dòng)的心臟。

秋天，那白色的、黃色的、紅色的菊在滿地的枯葉中，在蕭瑟的秋風(fēng)中，開得那樣明亮而燦爛。秋天，因菊的開放少了一些蕭索而多了一絲活力。蒼涼的秋天，也有花開，秋天的菊，是秋能量的來(lái)源。

冬天，墻角的那支梅，聚在皚皚的白雪身后，微笑著和刺骨的寒風(fēng)交談嬉戲，淡淡的香味，連太陽(yáng)聞了都咧開了嘴。寒冷蒼白的冬天，也有花開。冬天的梅，是冬的精神，是冬的魄力。

人生的旅途中，也有溫暖明媚的春天，有酷暑難當(dāng)?shù)南奶?，有蕭條冷落的秋天，還有讓人覺(jué)得寒冷得無(wú)望的冬天?？墒?，請(qǐng)相信，不是只有在春天才可以看見(jiàn)美麗的花朵，即使在人生最冷的季節(jié)里，也會(huì)有花開。

著名的史學(xué)家司馬遷，當(dāng)他身陷囹圄的時(shí)候，他的人生也進(jìn)入了冰天雪地的季節(jié)，身體上的傷害，心靈與尊嚴(yán)的侮辱，這樣的季節(jié)讓人不堪忍受。然而就是這樣讓人寒冷徹骨的季節(jié)，卻開出了名垂千古的花朵——《史記》。

儒家的始祖，偉大的思想家、教育家孔子，在他不得不四處流離時(shí)，政治上的不得意，使他進(jìn)入了蒼涼蕭殺的秋天，同時(shí)，這樣的季節(jié)里，也開出了一朵智慧的奇葩——《論語(yǔ)》。

如此，花開不只在春天，開在夏天、秋天、冬天里的花也一樣明艷動(dòng)人，振奮人心；人生的輝煌，不一定在一帆風(fēng)順時(shí)取得，困境中的輝煌，更加絢麗和堅(jiān)強(qiáng)。

走過(guò)春天，我們要學(xué)會(huì)把握那溫暖的微風(fēng)，貴如油的春雨，讓生命在最優(yōu)越的環(huán)境下開出姣美的花；倘若迎接我們的是煩躁悶熱的夏天、冷落清寂的秋天，亦或是絕望蒼白的冬天，那么，也不要放棄，請(qǐng)相信，只要堅(jiān)持，總會(huì)有花兒開放，即便是一朵，仍能詮釋夏的意義、秋的真諦、冬的魄力。人生的四季里，夏季的花朵更有熱力，秋天的花朵更有風(fēng)骨，冬天的花朵更是堅(jiān)毅不屈。

花開，不只在春天！

[簡(jiǎn)評(píng)]本文行文流暢，由春季寫到四季，由四季之花寫到人生之旅。通過(guò)司馬遷、孔子等典型事例充分地詮釋了“花開不只在春天”的道理。主題突出，積極向上，的確是一篇佳作。佳作賞析4 花開不只在春天

春暖花開，這是人們一貫的思想。但花開卻不一定只在春天。你瞧，寒冷的冬天，有傲骨的梅花屹立在風(fēng)雪之中；涼爽的秋天，有清高的菊花在盛開；炎熱的夏天，有鮮艷的荷花映入我們的眼簾。只要我們留心觀注，每時(shí)每刻都有花兒在綻放，幸福的笑臉到哪兒都會(huì)引人注目。

花開不只在春天，因此我們要將希望播種到四方，讓我們每時(shí)每刻都懷揣著堅(jiān)定的信念，驕傲地去收獲甜蜜的果實(shí)。即使在最困難的時(shí)候，我們都不能對(duì)生命失去希望；在最傷心的時(shí)候，我們依舊相信自己能夠絕處逢生，否極泰來(lái)。我們能夠用自己的雙手去創(chuàng)造開滿鮮花的春天。

花開不只在春天，因此我們要信心百倍，用自己的勤勞與智慧在最惡劣的環(huán)境中種下最美麗的花果?；▋旱拈L(zhǎng)成需要飽經(jīng)風(fēng)霜，我們?cè)谌松飞系钠床残枰僬鄄粨稀Ｖ挥形覀儾晃菲D辛，勇往直前，我們才能向春天跨進(jìn)一步。

花開不只在春天，因此我們不必期盼春天的到來(lái)，更不必畏懼寒冷的冬天。外界的一切都是客觀的，重要的是我們內(nèi)心積極的斗志。司馬遷身受宮刑，他選擇忍辱茍活，而非輕易結(jié)束自己的生命。就在他人生的冬季，他開出了最絢麗的花朵——《史記》，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

我想，但凡成功人士他們走向成功，最基本的信念便是相信自己能夠成功，他們擁有自信，擁有希望，擁有勇氣。他們教給我們無(wú)限的力量，他們要我們相信花開不只在春天，生命處處有希望，我們?nèi)巳四艹晒Α?/p>

那時(shí)花開，此時(shí)花落，生命是一個(gè)完整的輪回，不要讓自己的人生留有遺憾，憑借你個(gè)人的潛力與獨(dú)特的魅力去征服全世界。不要等待，不要畏懼，不要灰心，不要放棄，把幸福的種子播向遠(yuǎn)方，用希望的露水澆灌，用堅(jiān)定的信心呵護(hù)，收獲成功的花朵，我們相信，花開不只在春天。

佳作賞析5 花開不只在春天

在一個(gè)平凡的房屋的墻腳，生長(zhǎng)著一棵還未長(zhǎng)大的小草。在一個(gè)二級(jí)中學(xué)的教室里，有一位學(xué)子在埋頭學(xué)習(xí)。

那一天，小草經(jīng)受了生命的考驗(yàn)。那段時(shí)間，學(xué)子經(jīng)受了生命的考驗(yàn)。

那一天，空氣中透著殘酷的氣息。烏云早早地到來(lái)，封閉了整個(gè)蒼穹，世界也猶如沉靜在黑暗之中，緊跑其后的，是一陣陣強(qiáng)烈的疾風(fēng)，狂風(fēng)肆虐，用強(qiáng)韌的風(fēng)刃，抽打著世界的一切；樹木、房屋，還有可憐的小草。它那原本就柔弱的身軀，在狂風(fēng)的抽打下，被壓彎了，伏地了。然而，它不是沒(méi)有骨氣的懦夫，決不向狂風(fēng)低頭。它抖擻精神，努力地讓自己的身軀挺直。終于，它直起了腰干?？耧L(fēng)眼看這如此柔弱，不堪一擊的小草竟然敢反抗，它開始憤怒，它開始咆嘯。

它咆嘯著，帶著電閃，帶著雷鳴，帶著狂暴的寒冰，用力地砸向大地，“吼、吼、吼??”的響聲動(dòng)天震地，身體高大，枝葉茂密的樹木或是被它攔腰折斷，或是被它連根撥出，它們發(fā)出“嘶、嘶、嘶??”的聲音，仿佛在哀求狂風(fēng)，更像在怒罵愚昧的小草。然而小草不會(huì)屈服，更不可能倒下??

那段時(shí)間，雄雞還沒(méi)有鳴叫，他便悄悄起床，離開他那暖和和的被窩，進(jìn)入刻苦學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段。刷牙、洗臉，早餐，他如餓狼一般迅速地完成。打開書包，拿出課本，開始讀書，如此反復(fù)的動(dòng)作，雖然很枯燥乏味，但還得每天進(jìn)行。

本來(lái)，他可以去各個(gè)美麗的風(fēng)景點(diǎn)旅游，他可以時(shí)常看到長(zhǎng)滿綠油油的樹木的青山，呼吸空氣中那清鮮涼爽的氣息，飲用那些甘甜的泉水。然而，他必須拋棄這些美好的事物，因?yàn)樗麑⒁芸烀媾R著嚴(yán)酷的檢驗(yàn)——高考。

它因?yàn)閾碛袌?jiān)定的信念，頑強(qiáng)的斗志，所以它不可能屈服、倒下。他因?yàn)閼延忻鞔_的夢(mèng)想，所以他能夠刻苦堅(jiān)持。

六月的第七天，小草上開出了美麗的花朵。

六月的第七天，學(xué)子看到了在他家屋墻邊的這朵美麗的花朵，他會(huì)像這朵美麗的花一樣，在高考的賽場(chǎng)上燦爛！

佳作賞析6 花開不只在春天

春天，是花開的季節(jié)。普通的花兒都愿意在這時(shí)開放。可是偏偏有一些花選擇了燦爛的夏，高爽的秋，嚴(yán)寒的冬。是誰(shuí)在那里高聲吟誦“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”他一定是一位偉大的詩(shī)人。他的生命如夏荷一樣絢爛。在如火的陽(yáng)光下，那一池紅蓮熱熱鬧鬧地開著笑著美著。她們之中有誰(shuí)會(huì)在意頭上的烈日呢？那只不過(guò)是對(duì)她們生命的考驗(yàn)罷了，她們要開得更精彩！人生只屬于那些熱愛(ài)生命的人。誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開？夏荷教會(huì)我對(duì)生命的熱情。

是誰(shuí)在吟著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？是陶潛吧！人心太深，仕途太遠(yuǎn)，還不如面前的秋菊來(lái)得恬靜高雅。人生能有幾何？不如活出真我，別在人海之中，江湖之間受罪。面對(duì)秋天的肅殺，作一枝美麗恬靜的菊吧！找一方心靈的凈土，掘出一塊，將她種下，有秋菊的陪伴，你還會(huì)寂寞嗎？誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開？在肅殺陰郁的空氣中是秋菊教會(huì)了我生命的真實(shí)。

又是誰(shuí)在吟唱那首《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，唯有暗香來(lái)?！痹诒憋L(fēng)刮過(guò)大地的時(shí)候，也有花的勇士，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，她溢出陣陣花香，她為我人們?cè)忈屃松捻g性。如陸游，王安石，毛澤東，他們是歷史的偉人，為國(guó)家，為人民，他們“凌寒獨(dú)自開”若非有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的信念，怎么有他們“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”的精神品質(zhì)呢？誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開？在凜冽的北風(fēng)中，是冬梅教會(huì)了我生命的責(zé)任與韌性。

是夏荷、是秋菊、更是冬梅令春季里的百花汗顏了吧！人的一生要能夠享受春風(fēng)拂面的舒適，更要學(xué)會(huì)對(duì)生命的熱情，人生的真實(shí)，人生的責(zé)任與韌性。

讓我們?yōu)槲覀兊娜松?，?guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的熱情，在風(fēng)雨到來(lái)時(shí)毫不退卻，以“梅花香自苦寒來(lái)”為警示提醒自己，“花不只在春天開放”，人不是只在順境中成長(zhǎng)，我們也可以為理想全力以赴，待到山花爛漫時(shí)我在叢中笑。

佳作賞析7 花開不只在春天

2008年伊始，片片雪花劃過(guò)江南，掀開了新年的序幕。

正當(dāng)南方的人們?cè)跒檫@早以從腦海里消失了的字眼——雪——而深情歡呼時(shí)，一場(chǎng)30年未遇的災(zāi)難也隨之而來(lái)，老天爺似乎和我們開了個(gè)天大的玩笑，我們也又一次領(lǐng)略到了大自然的力量。

“瑞雪兆豐年”，而今卻再也沒(méi)有為之歡呼。說(shuō)來(lái)也是一種諷刺，好不容易盼來(lái)的雪卻是如此：打開電視機(jī)，南國(guó)不再是青山綠水，而是雪，雪，雪——“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光竟真實(shí)地展現(xiàn)了我們南方人的面前，簡(jiǎn)直不敢相信。樹枝被折斷，果菜被覆蓋，屋頂被壓塌??但也是這樣的時(shí)候，人們又一次見(jiàn)到了政府力量，整個(gè)中華民族團(tuán)結(jié)一致，一方有難，八方支援。

京廣線，以往涌動(dòng)的民工潮不見(jiàn)了，大雪沉封了交通要道，而這些外來(lái)的民工們卻與當(dāng)?shù)氐娜嗣窆餐蛇^(guò)了一個(gè)難忘的春節(jié)，分歲灑桌上其家融融，不是一家人，卻勝似一家人。我想他們那遠(yuǎn)在北方的親人看到這場(chǎng)景一定也感到欣慰的吧。貧困山區(qū)，到處是武警官兵在運(yùn)輸著振災(zāi)物資，來(lái)幫助當(dāng)?shù)鼐用竦钟?，而電線工人則在雪停后立即加緊了對(duì)電網(wǎng)的搶修，他們都是工作在抗災(zāi)一線的人，他們是最可愛(ài)的人，也是最高貴的人。

2008年的伊始，在中國(guó)的南方，這是正飽受著災(zāi)難，“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，到處是紛飛的雪花。也正是在如此惡劣的環(huán)境之中，中華民族的“心靈之花”綻放了。讓世界又一次真正地認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了中國(guó)的團(tuán)結(jié)，認(rèn)識(shí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，“一方有難，八方幫忙”。

百花未必只有在春天才會(huì)開放，在春天開放的花往往是平凡的，是庸俗的，它不能為我們帶來(lái)什么驚訝之處。而人的美好的心靈，才是真正特殊的花，是值得我們嘆為觀止的奇艷之花，心靈的花比一切的花都要美麗，都要芬芳。它如沙漠里的一汪清泉，它是炎炎夏日中涼爽的一縷清風(fēng)，總之它令人感到舒服。它釋放熱量，這來(lái)自心底的熱足以使冰雪消融溫暖每一個(gè)的心。

總之，花開不只在春天；哪里有困難，哪里就有幫助，哪里就有希望，哪里就會(huì)有美好的心靈之花盛開不敗。

佳作賞析8 花開不只在春天

人到中年，往往會(huì)感嘆：“到現(xiàn)在都還一事無(wú)成，這輩子沒(méi)希望了！”古人說(shuō)“四十而不感”，其實(shí)不然，中年人說(shuō)沒(méi)希望就是不對(duì)的，誰(shuí)說(shuō)只能在年輕時(shí)出人頭地？要知道花開不只在春天！

世人都知道宋朝偉大文學(xué)家蘇洵才華橫溢學(xué)富五年。而他這朵花兒卻不是春天開的。他年輕時(shí)屢試不中，年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來(lái)少年，閉戶讀書為文辭，在中年時(shí)和兩個(gè)兒子一同中舉，名揚(yáng)天下，成為唐宋八大家之一，名聲或許更勝于那些早成之輩?；ㄩ_不只在春天，夏有清荷，秋有金菊，冬有寒梅，在夏天、秋天、冬天開的花兒或許會(huì)更艷更美呢！

所以，你決不能輕言無(wú)望，是金子總會(huì)發(fā)光，是花兒早晚會(huì)開?；蛟S會(huì)遇到百般挫折：失去春風(fēng)的沐浴，丟掉夏水的滋潤(rùn)，錯(cuò)過(guò)秋葉的呵護(hù)，但要抓住最后一絲機(jī)會(huì)——冬雪的催促，要堅(jiān)信花開不只在春天！比如那周朝開國(guó)元?jiǎng)捉?，早年上昆侖山學(xué)藝，年過(guò)七旬方才下山，錯(cuò)過(guò)了人生的大好時(shí)光。而命運(yùn)又再一次玩弄了他，他做生意，不是賣不出去就是把商品丟了，結(jié)果一事無(wú)成。但姜子牙并沒(méi)有放棄，堅(jiān)信自己會(huì)有用武之地，最終用直勾釣上了周文王這條大魚，為大周立下了汗馬功勞成為丞相，大放異彩，勝過(guò)百花！這不就是最好的例子嗎？

其實(shí)，在我們生活中，這樣的人也不少。老中年在校大學(xué)生多的是，他們無(wú)聊沒(méi)事兒干去上學(xué)玩？當(dāng)然不是，他們是希望多掌握知識(shí)技能，能更好地追求理想，去圓未成的夢(mèng)，他們明白花開不只在春天，努力就會(huì)有希望。是的，如果不努力地鉆出地面，更好的外部條件也是沒(méi)用的，姜太公若不釣魚，文王怎會(huì)找上他？種子一旦破土而出，便會(huì)茁壯成長(zhǎng)，花兒就會(huì)絢麗多姿的！

花開在春天，固然是好，不開是春天，也未必是件壞事，畢竟鋒芒太露，會(huì)招來(lái)不幸。世事無(wú)常，便是如此。只要奮斗，做好自己份內(nèi)的事，花兒隨便什么時(shí)候都會(huì)開的，不是嗎？

即使現(xiàn)在不得志，也不代表將來(lái)也是如此，即使花兒春天不開，也不能證明這花是爛的不能開的，花開不只在春天嘛！

請(qǐng)堅(jiān)信花開不只在春天！衷心希望不管你在哪個(gè)季節(jié)，花兒都會(huì)開！

佳作賞析9 花開不只在春天

陽(yáng)春三月，草熏風(fēng)暖，百花齊放，空氣中彌漫著沁人心脾的草香花香，拂面而來(lái)的是春天的氣息，置身于春暖花開的大地上，感受春天的靜謐與安詳，將這份感動(dòng)藏于心底——花開不只在春天，在春天逝去之后，讓花兒在心底悄悄開放。正如有些人，在她們走完?duì)N爛的一生，仍被我們銘記，在心里緬懷他們帶給我們的感動(dòng)。

還記得嗎？秦淮河畔那夜夜升歌的繁華景象，多少妙齡女子在此彈奏歌唱，抒寫著內(nèi)心的情感。柳如是應(yīng)該算是一位出眾且出奇的歌妓吧，即使出生于煙花之地，但卻仍懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，命運(yùn)的不公并未引來(lái)她過(guò)多的埋怨。她懷著滿腔熱情，帶著過(guò)人才華，與丈夫一起投身于救國(guó)運(yùn)動(dòng)之中。她的一生，除了夜夜彈唱之外，便只剩此事了。即使知道成功的機(jī)率渺茫，她也如飛蛾撲火一般，奮不顧身。

柳如是猶如一朵曇花，在人間匆匆綻放之后便凋零了，但她卻給我們留下了滿院的清香，久久不散?；ㄩ_不只在春天，更在我們的心中。

腦海里不禁浮現(xiàn)出一張絕美的臉，她抱著胡琴消失于茫茫大漠之中，孤獨(dú)的身影，慘淡的一生，卻換來(lái)了一段和平時(shí)光。她便是王昭君，她奉命出塞和親，為了自己的國(guó)家與鄰邦的友好關(guān)系，雖然心有不甘與不舍，但她還是去了，這一去，背景離鄉(xiāng)，永無(wú)返回之日。幾十年后，只留下一座荒冢于大漠之中，無(wú)人問(wèn)津，任其殘破，任其寂寞。

已無(wú)法說(shuō)清出塞對(duì)昭君是幸還是不幸，但有一點(diǎn)是可以肯定的，無(wú)論她去了多么遠(yuǎn)的地方，她仍是故土上的一個(gè)驕傲。人們不會(huì)忘記她的犧牲。相信吧，花開不只在春天，更開在我們的心中，昭君浮萍般的一生，終會(huì)結(jié)束，終會(huì)在我們的記憶里扎根，得到依靠的港灣。

還有那著名女詞人李清照，也如一朵花，開在我們心底，每當(dāng)想起她和她的詞，眼里總會(huì)氤氳，她的一生是多么凄苦啊，遭遇國(guó)破家亡，丈夫去世，遇人不淑，一生滇沛流離，留給她的只有心碎與絕望，哀莫大于心死啊。但她卻堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，再大的困難都無(wú)法將她打倒。

還有“大王意氣盡，賤妾何聊生”的虞姬，“一雙笑靨才回眸，十萬(wàn)精兵盡倒戈”的西施??她們也是一朵朵燦爛的花，不只開在春天，更開在我們的心里。

多少女子如花一般盛開，多少女子如花一般芬香，多少女子在她們的春天里綻放，待到花凋飄落，容顏老去時(shí)，她們用美麗的方式讓我們將她們銘記，讓她們的靈魂在我們心中開花。妖冶著美麗的花的精魂，繼續(xù)訴說(shuō)著她們無(wú)怨無(wú)悔的年華。

海子說(shuō)，面朝大海，春暖花開。但花開不只在春天，開在心靈深處的花，會(huì)更加燦爛美麗，也向我們證實(shí)花開也有盛開不敗的時(shí)候！佳作賞析

10、花開不只在春天

怎樣才能精忠報(bào)國(guó)？

是先詐降、后逃回，是殺生成仁、舍生取義，還是心懷大漢、巍然兀立？ 蘇武一言不發(fā)，擎著旌節(jié)，轉(zhuǎn)身默默地走向了北海。

一

他本來(lái)是可以逃走的，因?yàn)槟瞧?*的參與者是副使張勝，同他沒(méi)有任何關(guān)系。

可他沒(méi)有逃跑，他是大漢的使節(jié)，手中的旌節(jié)是萬(wàn)千子民的重托，是大漢民族的“氣節(jié)”。

單于也許永遠(yuǎn)不會(huì)明白什么叫做“氣節(jié)”，也永遠(yuǎn)無(wú)法讀懂“氣節(jié)”在蘇武心中的分量，所以他才會(huì)不厭其煩的勸降與威逼蘇武，直至咆哮出那句：“放逐北海，直至公羊生出小羊，我才會(huì)放你回長(zhǎng)安！”

單于可能怎么也沒(méi)有料到這個(gè)文弱的書生竟抱緊了那根旌節(jié)，頭也不回地去了北海?；蛟S，當(dāng)他聽(tīng)到單于的那聲咆哮時(shí)，他就已經(jīng)為自己的一生設(shè)定了結(jié)局：懷忠握義，待得冰融雪化時(shí)；即使終老于此，也要在這里為大漢樹起一座豐碑。

蘇武本以為自己走向了生命的終點(diǎn)，殊不知，他卻從此走向了人生的巔峰。

二

北海是什么地方？

那里，大漠孤煙，浩瀚無(wú)邊；那里，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

沒(méi)有人煙，沒(méi)有音訊，每日作伴的只有落日的余輝與不解人意的羊群。

可就在這樣的絕境中，朝廷給他的那根旌節(jié)，他卻從不離身。

當(dāng)他的氣節(jié)之花盛開于蒼涼的北海時(shí)，那里，不是春天。

是啊，那里從來(lái)就沒(méi)有春天；有的只是饑寒，只是凄涼，只是歸國(guó)無(wú)期的悵惘。

就這樣，他在那里耗費(fèi)了十九年。

十九年，風(fēng)華早逝，英雄垂暮。三

蒼天終究還是不忍心了，他把蘇武接回了長(zhǎng)安。

我們不敢想象，也不忍想象，當(dāng)蘇武白發(fā)飄拂、步履蹣跚地行走于長(zhǎng)安的大街上時(shí)，該是怎樣的一幅景象？

十九年，歲月染白了他的黑發(fā)，時(shí)間壓彎了他的脊梁，惟一不變的，只有他的心，還有他手中那根早已磨光了穗子的旌節(jié)。

當(dāng)英雄少年、中國(guó)古代的頭號(hào)戰(zhàn)神霍去病金戈鐵馬，北擊匈奴，所向披靡，封狼居胥山之時(shí)，他的精忠之花盛開于赫赫戰(zhàn)功中，盛開于春風(fēng)得意里。

但千載余情，揭開歲月的塵封，最璀璨奪目的，還是蘇武那朵綻放在北海風(fēng)雪中的民族氣節(jié)之花，盛開在人類精神苑地中的篤信堅(jiān)守之花。但那里，沒(méi)有春天。

評(píng)析：本文的特色凝結(jié)于烘托，它主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)層面：一是景物烘托。作者以畫家的點(diǎn)染技法，對(duì)北海的荒涼和凄寒進(jìn)行了細(xì)致的描繪，讓人深味蘇武牧羊十九年的苦寒和孤寂，從而有力地烘托出蘇武在如此惡劣的環(huán)境和心境中所表現(xiàn)出的民族氣節(jié)。這是一種“反撥”，環(huán)境和心境愈是惡劣，蘇武身上的民族氣節(jié)就愈難能可貴、光彩照人。二是人物烘托。作者以霍去病來(lái)襯托蘇武：以英雄少年襯英雄垂暮，以所向披靡襯默默堅(jiān)守，以春風(fēng)得意襯苦寒孤寂。而這“三襯”的目的是“反撥”后面的“一襯”——蘇武在人生嚴(yán)冬綻放的民族氣節(jié)之花比霍去病在人生春天綻放的戰(zhàn)地之花更給人以精神上的震撼，因而也更歷久彌香。

佳作賞析11 花開不只在春天

俗話說(shuō)：“一年之計(jì)在于春。”的確，春天是一個(gè)充滿生機(jī)活力的季節(jié)，尤其是花開的好時(shí)節(jié)，那漫山遍野的萬(wàn)紫千紅多么燦爛，于是春天便被寄寓了新生與希望的象征。但是，花開不只在春天，其它三季的花似乎有著更深刻的意義。

炎炎夏日，池塘里荷花裹著露珠在陽(yáng)光下閃耀著，它是如此清新，在朱自清的《荷塘月色》中，荷花給了她無(wú)盡的思考，另外荷花那出淤泥而不染的品質(zhì)也被世代稱頌。

在金黃的深秋，菊花已淡然開放，那綻開的無(wú)數(shù)黃瓣是思念的象征，重陽(yáng)賞菊思親是古代詩(shī)人們釋放愁思的時(shí)候，這高潔的菊花，也有著非凡的意義。

寒冷的冬天，是梅花盛開的季節(jié)，它那“凌寒獨(dú)自開，為有暗香來(lái)”的堅(jiān)韌的品質(zhì)讓人贊嘆。

花開不只在春天，人生就如這四季，有時(shí)我們不一定要在這年盛氣旺的“春天”有所作為，即使不能在春天綻放，我們蓄勢(shì)待發(fā)，在以后的季節(jié)歷更能開出更有意義的花。

在戰(zhàn)亂不斷的三國(guó)鼎立后期，被歷代稱為智者形象的諸葛亮，年已六七旬，但仍然興師北伐，為了興復(fù)漢室，他不顧年勢(shì)已高，將全身精力用在作戰(zhàn)上，即使最終病逝五丈原，但是“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)之花，永世綻開，散發(fā)的芬芳留傳人世。

儒家的大思想家、教育家孔子，這位圣人，三十而立志學(xué)習(xí)，三十已有所對(duì)人生的思悟，到了六七十歲，他已經(jīng)達(dá)到圣者的境界，他這朵神圣的花也是開在老年，他為后人留下了無(wú)數(shù)的精神財(cái)富，并被稱為世界三大偉人之一。

所以我們不必苛求在年少時(shí)就要有所作為，人生的前期可以去積累知識(shí)，接觸世界，為人生奠定基礎(chǔ)。就像花兒經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打才能綻放更美好的光芒一樣，我們要明白，只有現(xiàn)在把握了年少的時(shí)光，刻苦努力地去拼搏，有一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，我們將會(huì)跳得更遠(yuǎn)，更加能體驗(yàn)到生命的多彩層現(xiàn)人生的意義——因?yàn)榛▋翰恢婚_在春天！

花兒不只開在春天！

佳作賞析12 花開不只在春天

花開不只在春天

到處是驚叫聲、歡笑聲、哭泣聲、嘆息聲，他站在高考分?jǐn)?shù)公布欄的角落里，在這兒，他找到了自己的名字——王春生。

一看王春生這個(gè)名字，你就知道他出生在春天。他的父母都是白領(lǐng)，家庭條件還不錯(cuò)，父母一心希望他能做個(gè)IT精英或者CEO.于是他選修了物理和化學(xué)，盡管這兩門學(xué)科很需要頭腦和精力，但他還是撐了下來(lái)。他自我感覺(jué)學(xué)得還可以，可誰(shuí)曾想到，高考分?jǐn)?shù)竟會(huì)那么低，他很苦惱，老師和家長(zhǎng)也很納悶。

但他不想就此放棄，他重新回到了學(xué)校，開始了新一學(xué)年的復(fù)讀生活。十分幸運(yùn)的是，就讀班級(jí)的班主任竟是他原先的班主任，對(duì)他很關(guān)心，經(jīng)常會(huì)幫助他解決一些難題。

開學(xué)初，學(xué)生會(huì)搞了一次繪畫作品征集活動(dòng)。他很想?yún)⒓?，但又怕出丑，因而沒(méi)有報(bào)名。但他并沒(méi)有罷手，一下課，他就在桌上鋪開紙作畫。他覺(jué)得只有沉浸在畫中時(shí)，才可以擺脫復(fù)讀的陰影。

畫好后，他躡手躡腳地來(lái)到征集箱旁，把畫塞進(jìn)去就溜了。

幾天后，獲獎(jiǎng)作品張貼出來(lái)了，他也擠進(jìn)去看。忽然，一張熟悉的畫展現(xiàn)在眼前——這是一等獎(jiǎng)的畫，卻沒(méi)有署名。他笑了，他真的笑了，這是他落榜后第一次會(huì)心的笑?！斑@不是王春生畫的嗎？”后面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)聲音，是同桌說(shuō)的，他紅著臉擠出了人群。后來(lái)，班主任勸他改學(xué)藝術(shù)：“你的語(yǔ)、數(shù)、外基礎(chǔ)相當(dāng)好，只是理、化弱了一些。拿自己的優(yōu)勢(shì)去比別人的弱勢(shì)，這才是最明智的選擇，而且我還可以請(qǐng)美術(shù)老師給你單獨(dú)輔導(dǎo)?！?他改科了，雖然只有短短幾個(gè)月，但因?yàn)樗兴囆g(shù)的天賦和特長(zhǎng)，再加上美術(shù)老師的精心輔導(dǎo)，繪畫水平突飛猛進(jìn)，他終于找到了在理、化學(xué)習(xí)中從未有過(guò)的成就感??在他第三次用畫筆叉起方便面之后，他接到了南京大學(xué)的錄取通知書。

進(jìn)了大學(xué)，老師對(duì)他異常關(guān)注，因?yàn)樗墙陙?lái)唯一能以530分的文化分考進(jìn)來(lái)的藝術(shù)生，所以學(xué)校決定破格讓他本碩連讀。經(jīng)過(guò)教授幾年來(lái)的精心栽培和他自己的潛心研習(xí)，他逐步在繪畫界嶄露頭角。在校方支持下，他舉辦了個(gè)人畫展。但令人驚奇的是，這次展出的都是夏、秋、冬三個(gè)季節(jié)的花，唯獨(dú)沒(méi)有春天的花。

他的高三班主任每年都會(huì)把他的故事講給新一屆學(xué)生聽(tīng)，每當(dāng)講到這里時(shí)，學(xué)生都會(huì)問(wèn)為什么，班主任總是回答說(shuō)：“因?yàn)檫@次畫展的主題是‘花開不只在春天’。你們到任何時(shí)候都要記住這樣一句話，最明智的人，就是最懂得如何去選擇自己人生之花綻放季節(jié)的人?！?/p>

評(píng)析：本文的亮點(diǎn)顯現(xiàn)于豐厚的主旨和機(jī)智的突轉(zhuǎn)。王春生的人生之花沒(méi)有在高三應(yīng)屆生時(shí)開放，而開放在了復(fù)讀之時(shí)；沒(méi)有在初選的理、化學(xué)科上開放，而開放在了改選的藝術(shù)之上；而且這一求學(xué)之路的轉(zhuǎn)軌還為他在大學(xué)的深造贏得了更大的發(fā)展空間。

這使文章折射出多重的人生旨趣。而這一轉(zhuǎn)化背后凝結(jié)著作者的“二度構(gòu)思”：王春生要化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，就必須“轉(zhuǎn)科”；而他在繪畫作品征集中表現(xiàn)出的藝術(shù)天賦和特長(zhǎng)，證明他能夠“轉(zhuǎn)科”。此為“一度構(gòu)思”。但這些僅是“轉(zhuǎn)科”成功的必要條件，要想最終取得成功，還需外界的幫助和自身的努力。于是文章進(jìn)入了“二度構(gòu)思”：班主任的“指點(diǎn)迷津”和美術(shù)老師的“精心輔導(dǎo)”為他的成功創(chuàng)造了外部條件，而他自己“三次用畫筆叉起方便面”式的專注和入迷則演繹了他最終成功的內(nèi)因。正因?yàn)槲恼掠辛巳绱思?xì)針密線的構(gòu)思，才使得我們身邊的這個(gè)校園故事顯得那么地可感、可信、可敬、可嘆。

佳作賞析13 花開不只在春天

席慕容說(shuō)：“記憶是無(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落?！倍业挠洃?，永遠(yuǎn)在那個(gè)冬日定格?！}記

未曾見(jiàn)過(guò)那樣大的雪，真的，從未有過(guò)。

那是怎樣的一場(chǎng)雪呀？怎么養(yǎng)才能描繪呢，恐怕連“鵝毛大雪”這個(gè)詞都不盡人意吧！從小生于江南，長(zhǎng)于江南，領(lǐng)略過(guò)江南水的柔情，卻不知江南的雪也有如此豪放的性格。三天三夜，足以獎(jiǎng)這個(gè)柔情的小鎮(zhèn)粉妝玉砌，那個(gè)銀裝素裹的小鎮(zhèn)又一次以獨(dú)到的風(fēng)韻吸引多少人？

未曾感受過(guò)那樣的艱難，真的，從未有過(guò)。

就在我們享受著上天賜予的別樣的幸福時(shí)，孰不知那些個(gè)離我們不遠(yuǎn)的地方，那些個(gè)本來(lái)正沉浸在合家歡樂(lè)中的人們，正在遭遇著怎樣的不幸，忍受著怎樣的痛苦。

那場(chǎng)令江南喜悅的大雪，無(wú)情的摧毀了山區(qū)的房屋，無(wú)情的阻礙了多少急匆匆回家的腳步。有多少人在風(fēng)雪中等候數(shù)小時(shí)，只為買到一張回家的車票；有多少人被風(fēng)雪堵截在冰冷的高架上；有多少人在沒(méi)有燈光的環(huán)境下度日；又有多少人在不同的地方企盼，企盼著那同一個(gè)愿望：與家人團(tuán)聚。

未曾感受過(guò)那樣的真情，真的，從未有過(guò)。

這是個(gè)無(wú)花的季節(jié)，可不曾想，卻又花兒正在悄然開放。電力維修人員頂著暴風(fēng)雪高空作業(yè)，不顧個(gè)人安危，只為將電早日輸送到千家萬(wàn)戶，讓所有人都感受的溫暖；馬路清掃人員，凌晨時(shí)分，就能看到他們忙碌的身影，他們本著為人民服務(wù)的態(tài)度，用自己的責(zé)任心融化積雪，在那個(gè)平凡的崗位上做著不平凡的事情；還有那群陌生的熱心人，踏著積雪，履著薄冰，為那些被困于高架上汽車中的乘客送去溫暖。也許只是一杯開水，也許只是一碗熱粥，但那微不足道的關(guān)愛(ài)足以讓人感動(dòng)。

這不是春天，沒(méi)有花兒競(jìng)妍，只有那漫天的大雪，冷的凄慘。

但這場(chǎng)大雪，讓人與人之間開出了關(guān)愛(ài)之花，它開得如此奔放，如此嬌艷，如此頑強(qiáng)。在凜冽的寒風(fēng)中，它挺直了腰桿，用堅(jiān)定的聲音告訴所有人：“花開不只在春天！”

是的，只要人間有情，世間有愛(ài)，美麗的花總會(huì)開放。

佳作賞析

14、花開不只在春天

春天，是花開的季節(jié)。普通的花兒都愿意在這時(shí)開放?？墒瞧幸恍┗ㄟx擇了燦爛的夏，高爽的秋，嚴(yán)寒的冬。

是誰(shuí)在那里高聲吟誦“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”他一定是一位偉大的詩(shī)人。他的生命如夏荷一樣絢爛。在如火的陽(yáng)光下，那一池紅蓮熱熱鬧鬧地開著笑著美著。她們之中有誰(shuí)會(huì)在意頭上的烈日呢？那只不過(guò)是對(duì)她們生命的考驗(yàn)罷了，她們要開得更精彩！人生只屬于那些熱愛(ài)生命的人。誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開？夏荷教會(huì)我對(duì)生命的熱情。

是誰(shuí)在吟著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？是陶潛吧！人心太深，仕途太遠(yuǎn)，還不如面前的秋菊來(lái)得恬靜高雅。人生能有幾何？不如活出真我，別在人海之中，江湖之間受罪。面對(duì)秋天的肅殺，作一枝美麗恬靜的菊吧！找一方心靈的凈土，掘出一塊，將她種下，有秋菊的陪伴，你還會(huì)寂寞嗎？誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開？在肅殺陰郁的空氣中是秋菊教會(huì)了我生命的真實(shí)。

又是誰(shuí)在吟唱那首《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，唯有暗香來(lái)?！痹诒憋L(fēng)刮過(guò)大地的時(shí)候，也有花的勇士，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，她溢出陣陣花香，她為我人們?cè)忈屃松捻g性。如陸游，王安石，毛澤東，他們是歷史的偉人，為國(guó)家，為人民，他們“凌寒獨(dú)自開”若非有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的信念，怎么有他們“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”的精神品質(zhì)呢？誰(shuí)說(shuō)春暖才會(huì)花開？在凜冽的北風(fēng)中，是冬梅教會(huì)了我生命的責(zé)任與韌性。

是夏荷、是秋菊、更是冬梅令春季里的百花汗顏了吧！人的一生要能夠享受春風(fēng)拂面的舒適，更要學(xué)會(huì)對(duì)生命的熱情，人生的真實(shí)，人生的責(zé)任與韌性。

讓我們?yōu)槲覀兊娜松?，?guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的熱情，在風(fēng)雨到來(lái)時(shí)毫不退卻，以“梅花香自苦寒來(lái)”為警示提醒自己，“花不只在春天開放”，人不是只在順境中成長(zhǎng)，我們也可以為理想全力以赴，待到山花爛漫時(shí)我在叢中笑。

佳作賞析

15、花開不只在春天

有一朵花開錯(cuò)了季節(jié)，路人說(shuō):“春天才是你的季節(jié)。”花無(wú)語(yǔ)，卻開得愈發(fā)美麗。那些來(lái)來(lái)往往的人步履匆匆，又怎能幡然領(lǐng)悟一個(gè)極其簡(jiǎn)單的道理：花開不只在春天。

花開不只在春天，春天開不出最美的花。

王菲唱道:“看見(jiàn)的熄滅了/消失的記住了/我站在海角天涯/聽(tīng)見(jiàn)土壤萌芽/等待曇花再開/把芬芳留給年華??”

歌頌的花被喚作“彼岸花”，是一種只在秋分前后三天綻放的花，傳說(shuō)中人要踏著彼岸花的指引才能通向幽冥，花香還能喚起死者生前的記憶---這算不得一個(gè)可愛(ài)的傳說(shuō)，說(shuō)它不可愛(ài)，無(wú)非是顧及這個(gè)世界上的生者大多是忌諱死的，更何況死后的種種呢?然而我依舊將它想像得很美，它定是一朵美麗的花，寂寞高傲，艷麗凄涼。

生生世世的等待與輪回在彼岸盛開如花殤，一切終會(huì)有答案。

忽而我想到曇花，夏夜里靜靜綻放的仙子。關(guān)于曇花我不想說(shuō)太多，我想說(shuō)的卻是梁羽生筆下的優(yōu)曇花。

月朗星稀，只是在天山之顛離天更近，只是這瑩瑩的冰雪國(guó)度映射著新月的光，這潔凈的天空，所能見(jiàn)的，只有明星了。在卓一航的眼前有一抹微藍(lán)，那是優(yōu)曇花的花蕾，而花是鼓鼓的，似乎隨時(shí)都會(huì)綻放的容顏。過(guò)了許久，優(yōu)曇花無(wú)聲綻放，一丈處，是卓一航帶著幸福安祥的面容，永遠(yuǎn)的沉睡的身影，他的身后，是漸行漸近的練霓裳，隨風(fēng)飛揚(yáng)的白發(fā)，未改的容顏，和一顆忐忑的，漸漸下沉墜入冰雪的心。

不過(guò)一朵花開的時(shí)間，他卻等不及。夏日的晚風(fēng)輕輕吹動(dòng)了練霓裳的白發(fā)，她如花的笑靨從此再無(wú)意義。只是依稀還聽(tīng)得當(dāng)年那個(gè)目光矍鑠的英俊男子溫柔地對(duì)她說(shuō):“在我眼里，你是永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝的花?！?/p>

花開不只在春天，春天是個(gè)快樂(lè)的季節(jié)，又怎能演繹出那些刻骨銘心的傷感與落寞呢?而古往今來(lái)，又有多少快樂(lè)往事可以永載史冊(cè)?只有那些數(shù)不盡的悲傷與憂愁，才能永垂不朽，引起幾千年的共鳴。在這聲聲共鳴中，一朵靜開的花才是最美。

一剪寒梅，傲立雪中，我見(jiàn)猶憐，融化了多少世人的心?

花開不只在春天，春天開不出最美的花。

其實(shí)每個(gè)人的心中都有一朵花，含苞待放。這個(gè)世界生生不息，我們忙亂了自己的腳步，我們忘了看花，忘了思考?？床槐M的潮起潮落，忙不完的紛紛擾擾??

可以忽視春日里的綠樹紅花，但是千萬(wàn)不要冷漠地對(duì)待那些不屬于春天的花。

終于有一天我們是要“歸”的，我們興許真的會(huì)看到彼岸花。而我也只是其中的一個(gè)。

九、第十九周周六作文（2008年6月28日）2008年全國(guó)2高考作文題目 材料作文：海龜和老鷹。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。南太平洋的小島上，有很多母海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來(lái)，一直老鷹直沖下來(lái)要叼走它。一位好心的旅客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過(guò)去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海?？墒牵庀氩坏降氖虑榘l(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來(lái)先出來(lái)的小幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它馬上回去?，F(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來(lái)了，其它老鷹也跟過(guò)來(lái)了。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這個(gè)題目也屬于“新材料作文”，屬于一個(gè)寓言故事，也屬于有關(guān)系性作文，這個(gè)故事的含義比較淺顯：人的動(dòng)機(jī)和結(jié)果有時(shí)可能不一致。即有些人是抱著好心去幫助別人，但結(jié)果卻適得其反。比如教育問(wèn)題，父母教育孩子可以出于好心，但父母對(duì)孩子的教育往往只顧及到個(gè)人的需要和想法，沒(méi)有顧及到孩子的需要和感受。有位詩(shī)人曾對(duì)這種情況有一句精彩的描述：世界上最大的傷害往往是以愛(ài)的名義。所以人做事，不能光靠愛(ài)心，考一腔熱情，還要顧慮對(duì)方的需要和感受，要多從別人的角度考慮。

[優(yōu)秀作文1] 老鷹哲學(xué)

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過(guò)，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱之為老鷹哲學(xué)。

老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)

看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來(lái)，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬(wàn)隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!

其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實(shí)。看清事實(shí)是一種智慧。

老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)

老鷹沒(méi)有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機(jī)會(huì)，游人走了，它的機(jī)會(huì)便來(lái)了，最終它成功了!

戰(zhàn)爭(zhēng)中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進(jìn)入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實(shí)生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個(gè)很高的價(jià)位時(shí)，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時(shí)候，我們同樣需要引而不發(fā)!

老鷹哲學(xué)之三：堅(jiān)持不懈

老鷹沒(méi)有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅(jiān)持了下來(lái)，最終得到了自己想要的結(jié)果。

人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國(guó)的懷抱，這是他的堅(jiān)持不懈；海倫·凱勒雙目失明，她沒(méi)有放棄，與各種不利因素作斗爭(zhēng)，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅(jiān)持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅(jiān)持不懈；八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅(jiān)持不懈??

偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎?

堅(jiān)持不懈是一種智慧!

這便是老鷹的哲學(xué)!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱霸一方，無(wú)人匹敵!

學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長(zhǎng)空!

[優(yōu)秀作文2]

不要說(shuō)你是好心

好心，也許是雨中送傘，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上澆油。當(dāng)你抱著柴木沖向火場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)不要使用這個(gè)好聽(tīng)的借口，不要說(shuō)你是好心。

不要說(shuō)你是好心，當(dāng)你暴虎馮河、黔驢技窮之時(shí)。

農(nóng)夫與蛇的故事眾人皆知：好心的農(nóng)夫看到被冰凍住、奄奄一息的蛇，便用溫暖的胸懷融化冰雪，蛇蘇醒了，卻反咬農(nóng)夫一口，農(nóng)夫賠上了自己的生命。故事告訴我們，不要去拯救那些難以拯救的小人?？稍谖铱磥?lái)，這也是農(nóng)夫自不量力的表現(xiàn)，總以為自己可以拯救別人并不讓自己受傷。現(xiàn)實(shí)生活中此類事情屢屢皆是，不知有多少人以為自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳樓之人，卻因?yàn)槿狈ぞ呒凹记啥λ绖e人，甚至自己也賠上一條命。這種“好心”，難道會(huì)被接受嗎?

不要說(shuō)你是好心，當(dāng)你背叛社會(huì)、振振有辭之時(shí)。害人不淺的“法輪功”創(chuàng)始人李洪志揚(yáng)言要“拯救世人”，卻不知讓多少原本甜蜜美滿的家庭妻離子散，痛不欲生。**懷抱“解放西藏”的可笑夢(mèng)想，策動(dòng)一些人在“3·14”中為所欲為、打砸搶燒。在這血淋淋的現(xiàn)實(shí)之下，一切借口變得一文不值，—切行為變得骯臟而荒唐，就算百般說(shuō)明其動(dòng)機(jī)是出于“好心”，怕也沒(méi)人會(huì)相信；這種“好心”，決不是好心。

不要說(shuō)你是好心，當(dāng)你違背規(guī)律、統(tǒng)治自然之時(shí)。

一個(gè)又一個(gè)馬戲團(tuán)，一位又一位“馴化師”??小朋友們可以坐在老虎背上照相，大象可以投籃。從“馴化師”微笑的表情中，我看到的卻是人類對(duì)自然的殘酷統(tǒng)治。在大家的歡聲笑語(yǔ)中，我聽(tīng)到的卻是野生華南虎只能以個(gè)位計(jì)的噩耗。在這樣的現(xiàn)狀下，人類是好心才馴化老虎的解釋似乎有些蒼白。真正好心的人早起“放虎歸山”，組建基金會(huì)開始了華南虎的野化工作，當(dāng)我們以為每天投食、動(dòng)物們吃喝無(wú)憂就是好心時(shí)，卻剝奪了它們野外生存的能力，這種“好心”，不要也罷。

所有那些類似于好心的“好心”，我想都是源于我們太過(guò)于高估自己，卻低估了人心，低估了社會(huì)，低估了自然中的一切客觀存在，也只有在有一天我們真正能將自己與他人、社會(huì)、自然放到一個(gè)平等的位置時(shí)，我們才不會(huì)“好心”辦壞事，也才會(huì)好心得“名正言順”。

[優(yōu)秀作文3] 變味的善良

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠(yuǎn)離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計(jì)算生命的價(jià)值。

于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。

每次災(zāi)難過(guò)后，都有太多的人爭(zhēng)先領(lǐng)養(yǎng)孤兒，當(dāng)這片熱潮過(guò)去，又有太多的孤兒陷入苦難。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長(zhǎng)性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們?cè)俅蚊媾R家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無(wú)辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京??這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>

我們?cè)谟脽嵫獱C傷他人肉體時(shí)，也燙傷他人的心靈。

2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團(tuán)結(jié)的行動(dòng)援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無(wú)數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無(wú)數(shù)動(dòng)人感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無(wú)救災(zāi)意識(shí)，卻前往災(zāi)區(qū)，雖一顆熾熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動(dòng)作，不完善的服務(wù)行為，不合理的安慰幫助，給災(zāi)區(qū)人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅(jiān)毅、熱心、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)非典，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運(yùn)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，站在別人的角度，理性全面地看待問(wèn)題。

“愛(ài)人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質(zhì)，不變味。