太陽吟讀后感整理

《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評傳》之看法，當作于1992年9月下旬，即詩人赴美留學的兩個月之后。（詩人于1992年7月赴美）同他這一時期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣，充分表現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的殷切思念?！短栆鳌芬辉姽彩?jié)，其間情緒跳躍轉折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。

詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”！那難捱的白日又要等多久才能結束呢？這個意思在前一首《晴朝》里已經有所表現(xiàn)。

然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢？詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉著，一切的都向朝日微笑；我也不是不會笑，淚珠兒卻先滾出來了?！辈贿^，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經冰涼冰涼的了。

接著，詩人又把目光投向了已經升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢！這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭??！這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀！1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容。……我乃有國之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者？將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎？總之，彼之賤視吾國人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧？一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。

化石吟讀后感

化石吟讀后感 篇1

讀完《化石吟》這篇課文以后我深有感觸?；菆杂驳?，是動植物死亡后腐爛的尸體經過了沙石的填補，最終形成了無機物的石頭。有機物，經歷沙石填補，這需要很多時間的磨礪。

我思緒一轉，化石的形成過程多么很像英雄從人民群眾當中挺身而出，英雄的誕生需要時代的催生，要經過千百年風雨的磨礪，化石的情況也是如此。

草木形成化石，千噸巨石壓不倒。化石的`存在，為我們當今的人們研究古代提供了最好的途徑，這恰是像園丁栽培滿園春草供游客去欣賞。盡管人們欣賞美麗花朵的時候，沒有想到這一切都是園丁的辛勤工作結果。不過園丁認為自己的成績讓人贊不絕口，自己也很滿意了。

我覺得我們當今時代的學生也應該學習小草的堅毅不倒，成為一名優(yōu)秀學生。