普羅米修斯教學(xué)反思1

普羅米修斯是古希臘神話(huà)傳說(shuō)中的提坦神。他創(chuàng)造了人，同時(shí)仿造音神，終于使人類(lèi)發(fā)出聲來(lái)，而且教給人類(lèi)知識(shí)和技術(shù)方法，同時(shí)他同眾神之王宙斯及其對(duì)人類(lèi)的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫(xiě)普羅米修斯為了解除人類(lèi)沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類(lèi)帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)的暴，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。

學(xué)習(xí)課文前，我首先讓學(xué)生查找有關(guān)古希臘神話(huà)中諸神的資料，這樣既使學(xué)生就對(duì)課文有了了解，又培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息和整理信息的能力。

在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生用自己喜歡的方式把課文讀通、讀順。對(duì)課文中難讀的字音，不理解的詞語(yǔ)，鼓勵(lì)他們查字典、聯(lián)系生活實(shí)際或聯(lián)系上下文等辦法解決，也可以通過(guò)向老師，同學(xué)請(qǐng)教或和老師同學(xué)討論來(lái)解決。這樣學(xué)生理解了詞語(yǔ)，讀懂了課文，在此基礎(chǔ)上我又引導(dǎo)學(xué)生一部分一部分認(rèn)真地閱讀課文，了解每一部分主要講了什么，然后指導(dǎo)學(xué)生把各個(gè)部分的主要意思連起來(lái)，這樣學(xué)生很容易地就把握住了文章的要內(nèi)容。

教學(xué)中我還有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生探究性讀書(shū)的`能力，圍繞“普羅米修斯、宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯”是怎樣的神這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，透過(guò)詞句揣摩人物的心理，以此來(lái)認(rèn)識(shí)人物的不同特點(diǎn)。

在拓展練習(xí)中，安排學(xué)生課下閱讀有關(guān)大力神赫拉克勒斯的故事，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

普羅米修斯教學(xué)反思2

我在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源，充分利用主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。

一、抓住文本空白處，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，大膽想像，從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

教學(xué)中的有幾個(gè)小細(xì)節(jié)，在學(xué)生根據(jù)網(wǎng)站自學(xué)后，我就充分利用了文本的空白，讓學(xué)生大膽想像：

1，看到人們沒(méi)有火的痛苦，同學(xué)們很痛苦，說(shuō)明你們很有同情心，同樣，普羅米修斯看到人們生活在寒冷和黑暗中，此時(shí)，他會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？

2、從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)火的你，此時(shí)得到了火的用處，你最想干什么？看著人們艷如桃花的燦爛笑臉，看著人間富有生氣的裊裊炊煙，你想對(duì)普羅米修斯說(shuō)點(diǎn)什么呢？

3、普被宙斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上，他還會(huì)遭受什么痛苦呢？你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？可他堅(jiān)持著不屈服。你想對(duì)他說(shuō)什么？

教學(xué)中這幾處句的訓(xùn)練，猶如一根彩線(xiàn)把學(xué)生對(duì)課文的理解串聯(lián)了起來(lái)。第一處，主要講普羅米修斯對(duì)人類(lèi)的同情，下決心要為人類(lèi)盜取天火；第二處講普羅米修斯盜取天火為人類(lèi)帶來(lái)的福音，人類(lèi)對(duì)普羅米修斯的感激之情；第三處講面對(duì)普羅米修斯忍受折磨不屈服，表達(dá)對(duì)普羅米修斯的敬仰之情。學(xué)生通過(guò)這樣說(shuō)的訓(xùn)練，層層深入，步步含情，提升了對(duì)文章的理解，對(duì)人物的感悟，深刻地反映了學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)。

二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，體會(huì)人物的內(nèi)心世界。

自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>

課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。

朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類(lèi)沒(méi)有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類(lèi)盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類(lèi)犧牲自己的決心。 對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯的所承受的苦難。

在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的'朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。

三、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。

如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀(guān)”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放，這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生進(jìn)入了主題網(wǎng)站的精彩推薦，并介紹奧運(yùn)圣火，欣賞雪萊的詩(shī)歌，推薦學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。希望能通過(guò)這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開(kāi)《希臘神話(huà)》寶庫(kù)的大門(mén)。

普羅米修斯教學(xué)反思3

我在本課的教學(xué)中，力求激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生感受到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。

成功之處：

1、我抓住了描寫(xiě)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的重點(diǎn)句子來(lái)體會(huì)人物的精神。

如我抓住了“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。”這句重點(diǎn)句子，讓學(xué)生品讀“死死地鎖”。

師：死死地鎖是什么意思？被死死地鎖住了，他不能做哪些事？感悟“風(fēng)吹雨淋”的痛苦。

師：你能用幾句話(huà)來(lái)描述一下“風(fēng)吹雨淋”的痛苦嗎？冬天——，夏天——通過(guò)這些重點(diǎn)詞語(yǔ)的品味，學(xué)生對(duì)普羅米修斯所遭受的嚴(yán)厲懲罰和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格有了深刻的體會(huì)。

2、注重語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

如教學(xué)“自從有了火，人類(lèi)就開(kāi)始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火驅(qū)趕危害人類(lèi)安全的猛獸……”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)省略號(hào)的作用，并想象說(shuō)話(huà)：自從有了火，人們還會(huì)有哪些幸福？最后再寫(xiě)話(huà)練習(xí)。

這樣，既訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。又如，補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)句《普羅米修斯的贊歌》，既能幫助學(xué)生回顧課文，提煉中心，又能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。

教學(xué)機(jī)智：

我努力用自己的言語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們一起朗讀。比如：“三萬(wàn)年來(lái)，普羅米修斯一直在承受著這樣的痛苦。同學(xué)們，讓我們用朗讀來(lái)體現(xiàn)他所承受的痛苦吧！”“痛苦是多么的漫長(zhǎng)，痛苦是多么的殘酷，但是咱們的英雄普羅米修斯一直堅(jiān)守著那句諾言，讀——”等等。

不足之處：

1、對(duì)于重點(diǎn)詞句的體會(huì)，扶的較多了，依賴(lài)教案過(guò)多，生怕學(xué)生提出超乎自己預(yù)設(shè)的答案。其實(shí)可以放手讓學(xué)生自己找，自己體會(huì)。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種能力應(yīng)該具備的，要相信學(xué)生。

2、重點(diǎn)部分（6——8段），感受普羅米修斯所承受的.痛苦，體會(huì)他的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和獻(xiàn)身精神上得有點(diǎn)匆忙，所以，整堂課有點(diǎn)“頭重腳輕”的感覺(jué)。特別是分析“狠心的宙斯又派來(lái)了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟?！边@句話(huà)時(shí)，學(xué)生說(shuō)得不夠多，我自己把答案說(shuō)了出來(lái)?？赡苁蔷o張吧，還需不斷磨練?。?/p>

學(xué)生創(chuàng)新：

學(xué)生利用詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)普羅修斯的贊美：

是誰(shuí)？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？

是誰(shuí)？讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光？

??！巨人，是你給人類(lèi)帶來(lái)火種，

送來(lái)光和熱，

送來(lái)人類(lèi)新的紀(jì)元！

沉重的鐵鏈只能鎖住你的軀體，

卻怎能鎖住那顆坦蕩無(wú)私的心！

難道是僅僅物質(zhì)的火種嗎？

不，你給予我們的，

是聲聲不息的精神火種！

勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私，

這就是你——普羅米修斯！

普羅米修斯教學(xué)反思4

《普羅米修斯》是古希臘的一個(gè)神話(huà)故事。異國(guó)傳說(shuō)獨(dú)特的魅力深深地吸引學(xué)生。

課堂上有兩個(gè)環(huán)節(jié)令我印象深刻。一是小軒同學(xué)主動(dòng)查閱了宙斯之妻之子的資料，跟大家分享。一是學(xué)生提問(wèn)題環(huán)節(jié)，提出了很多“稀奇古怪”的問(wèn)題，發(fā)人深思。我問(wèn)小軒為什么想到要查宙斯之妻之子的資料，他說(shuō)他最近恰好看了一部相關(guān)電影，然后他對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣，就主動(dòng)上網(wǎng)查資料，并且記錄下來(lái)，要和大家交流。我很欣慰今天給了他一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，讓他探究問(wèn)題、查閱資料的興趣更濃了。我也借機(jī)鼓勵(lì)其他同學(xué)主動(dòng)探究自己感興趣的問(wèn)題，用多種方式查閱資料。當(dāng)我給學(xué)生自由發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)時(shí)，真沒(méi)想到孩子們提出了五花八門(mén)的問(wèn)題。有的孩子問(wèn)：“書(shū)上的插圖中普羅米修斯怎么不穿衣服？”有的問(wèn)：“他是神，怎么能被拴??？”還有的說(shuō)：“為什么大力神敢救普羅米修斯？”等等。這些問(wèn)題如一顆顆石子，激起了學(xué)生思維的層層波浪。我啟發(fā)大家多思考，多提問(wèn)，而且主動(dòng)去解決問(wèn)題。孩子們的.提問(wèn)體現(xiàn)了他們的個(gè)性化思考，是創(chuàng)造力的源泉。

反思這兩個(gè)環(huán)節(jié)，我深刻地感受到了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的重要。當(dāng)學(xué)生的內(nèi)因起作用了，那么學(xué)習(xí)就變成了一件很愉快的事情，學(xué)習(xí)的效率就自然提高了。在我的語(yǔ)文課堂上，我希望通過(guò)榜樣引領(lǐng)和開(kāi)放空間促進(jìn)學(xué)生敢于質(zhì)疑，主動(dòng)探究，呈現(xiàn)“百花齊放”“百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”的真學(xué)、真思、真情！

普羅米修斯教學(xué)反思5

新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄叭绾卧陂喿x教學(xué)中珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

1、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值是前提：

教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。

2、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法：

在教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)──因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值取向是相違背的，但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分──宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的.教學(xué)效果。

3、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的：

可見(jiàn)，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，在課堂上“不合諧”的音符走出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章！

普羅米修斯教學(xué)反思6

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要資料。語(yǔ)文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語(yǔ)文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神禮貌中社會(huì)價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)和導(dǎo)向。《普羅米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢堅(jiān)定，為了人類(lèi)用于犧牲的精神，堪稱(chēng)為偉大。要經(jīng)過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言文字的咀嚼，到達(dá)水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要經(jīng)過(guò)扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練來(lái)完成。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹诮虒W(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)來(lái)品悟語(yǔ)言，感受人物性格特點(diǎn)。

課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，經(jīng)過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類(lèi)沒(méi)有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類(lèi)盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)？我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)不一樣形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類(lèi)犧牲自我的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的'形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一向被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上?！蓖怀銎樟_米修斯的所承受的苦難。

在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫忙學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。

回顧本課教學(xué)，我力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過(guò)程中自我也發(fā)現(xiàn)了一切問(wèn)題，比如始終感覺(jué)對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，期望能有更好的方式和突破。

普羅米修斯教學(xué)反思7

學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：兒童既蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有可能消失的可變心理。只有維持兒童的這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能使學(xué)生對(duì)文本的探究深入下去，這就需要教師根據(jù)不同的文本，采用不同的形式。激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對(duì)具有好奇心、求知欲的兒童來(lái)講，本身就是一種滿(mǎn)足，一種樂(lè)趣。所以在導(dǎo)入新課時(shí)教師要設(shè)法將學(xué)生帶入情境，這就保證兒童在接觸新課時(shí)，帶著熱烈的情緒，主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)探究中去。

在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文之前，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)伊始我給學(xué)生描述了這樣一個(gè)情境：在遠(yuǎn)古時(shí)代，每到夜晚地球上一片漆黑，什么也看不到，既不能做飯，也不能取火。只能以動(dòng)物來(lái)充饑，只能以樹(shù)葉來(lái)遮擋風(fēng)雨。（電腦展示古代人的'生活場(chǎng)景），許多人被子餓死，許多人被凍死。望著這樣的悲慘的景象，大家紛紛出謀劃策。是誰(shuí)為人類(lèi)取來(lái)第一粒火種呢？

課前的這一富有兒童色彩的童話(huà)情境敘述，猶如一塊磁鐵緊緊吸引了學(xué)生的心，學(xué)生們紛紛被調(diào)動(dòng)起來(lái)，萌發(fā)了探究的激情，從而激烈地想知道人類(lèi)第一?；鸱N的由來(lái)，為下面探究文本內(nèi)容作了很好的鋪墊。

巧設(shè)情境，給學(xué)生的探究活動(dòng)帶來(lái)了生氣，帶來(lái)了歡樂(lè)，改變了探究就是“提出問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”、“形成新問(wèn)題”的單一形式，針對(duì)了學(xué)生思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以“文”為手段，以“情”為紐帶，以“周?chē)澜纭睘橹腔鄣脑慈?，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，終于獲得探究的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。

普羅米修斯教學(xué)反思8

小學(xué)語(yǔ)文普羅米修斯教學(xué)反思1《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話(huà)故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫(xiě)，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象，不過(guò)，通過(guò)對(duì)課文的研讀，宙斯的狠毒同樣也躍然紙上，給人留下了深刻的印象。

一、揭題激趣

揭題后，我進(jìn)行了質(zhì)疑：“普羅米修斯盜火。其中的‘盜’字是什么意思呢？”學(xué)生都說(shuō)是“偷”，我又問(wèn)：“既然是‘偷’，那么普羅米修斯盜火是做了一件壞事呀？這樣說(shuō)來(lái)，普羅米修斯是一個(gè)品德惡劣的神？”學(xué)生都不同意我的說(shuō)法，紛紛為普羅米修斯開(kāi)脫罪名，但因?yàn)闆](méi)有學(xué)完課文，他們不能用自己的話(huà)來(lái)為普羅米修斯洗刷罪名。而這樣的效果正是我想要的。我想：以此設(shè)制懸念，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻是需要學(xué)生在深刻理解課文的基礎(chǔ)上才能解決的！于是，學(xué)生馬上拿起課本，開(kāi)始認(rèn)真研讀課文，從整體上去把握人物的特點(diǎn)，了解文章的主旋律！

二、讀中生情

語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出：“應(yīng)該重視朗讀的訓(xùn)練，中高年級(jí)應(yīng)該注重默讀能力的培養(yǎng)。”因此在平時(shí)的教學(xué)中，我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的能力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過(guò)程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問(wèn)：“你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同？你們也來(lái)放低聲音去讀這一段，看看有什么新的感悟嗎？”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯是去盜火不是去拿火，所以要低聲讀。這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智。”有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心?！边€有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼?！边@樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀，能起到非常好的教學(xué)效果。

三、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)悟情

我們知道，很多時(shí)候語(yǔ)言文字表達(dá)的精彩往往在個(gè)別重點(diǎn)詞上表現(xiàn)出來(lái)。在教學(xué)中，老師如果抓住重點(diǎn)詞有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，摒棄繁瑣的分析，取得的教學(xué)效果相當(dāng)好。因?yàn)樽寣W(xué)生面對(duì)課文一遍一遍地讀書(shū)，自感自悟，這種教學(xué)手段既簡(jiǎn)單，又增強(qiáng)了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在這篇課文中有這樣兩個(gè)詞，一個(gè)是“決心”，一個(gè)是“決定”，課文后也有這兩個(gè)詞進(jìn)行比較的練習(xí)，在教學(xué)中我就這樣進(jìn)行處理，“他看到人類(lèi)生活在寒冷與黑暗中，決心為人類(lèi)盜取天火?！币痪渲械摹皼Q心”說(shuō)明了什么呢？學(xué)生通過(guò)讀文感悟到這個(gè)“決心”不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類(lèi)無(wú)火的痛苦，還說(shuō)明了盜取天火并非簡(jiǎn)單的事，需要有克服困難和面對(duì)宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣。而當(dāng)宙斯得知普羅米修斯為人類(lèi)盜取天火后，文章說(shuō)宙斯決定狠很懲罰他，“決定”一詞說(shuō)明對(duì)于主神宙斯來(lái)說(shuō)：懲罰普羅米修斯只是一個(gè)“決定”就行了！從而證明了宙斯的殘暴、昏庸！讓學(xué)生通過(guò)讀這兩個(gè)句子，悟這兩個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)！

可能這篇課文所宣揚(yáng)的就是一種勇敢、正義，和盤(pán)古一樣都非常有愛(ài)心，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出了很高的熱情。小學(xué)語(yǔ)文普羅米修斯教學(xué)反思2今天，我和孩子們一起愉快的學(xué)習(xí)了第14課《普羅米修斯》，其中最搞笑的一句話(huà)，讓我捧腹。那就是“斯”字輩的`，哈哈，趙麗蓉小品的句子在這里用上了。

這個(gè)故事的梗概是這樣的：人類(lèi)因?yàn)闆](méi)有火，生活悲慘，天神普羅米修斯為了幫助人類(lèi)，勇敢地道太陽(yáng)神阿波羅那里“盜”取火種，宙斯派火神赫淮斯托斯讓普羅米修斯承認(rèn)錯(cuò)誤，普羅米修斯拒絕認(rèn)錯(cuò)，宙斯派了一只鷲鷹啄食動(dòng)物的肝臟，普羅米修斯不屈不撓，后來(lái)得到大力神赫拉克勒斯的救護(hù)，終于獲得自由的故事。普羅米修斯是為民造福、不惜犧牲自己的精神典范。這里三個(gè)人都帶“斯”字，孩子們都樂(lè)了。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)朗讀、想象，借助插圖理解故事內(nèi)容，感受課文神奇的想象。在此基礎(chǔ)上，與同學(xué)交流觸動(dòng)自己的情節(jié)，體會(huì)普羅米修斯不屈不撓的人物形象，。

通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，教師指導(dǎo)要點(diǎn)的關(guān)鍵和到位，不是說(shuō)得越多越好，而是越精越好。

普羅米修斯教學(xué)反思9

《普羅米修斯》節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)神話(huà)故事情節(jié)曲折動(dòng)人，故事的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生們留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是通過(guò)朗讀感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描寫(xiě)中體會(huì)人物的心情，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。

1、教學(xué)效果（思效）。

課文描寫(xiě)了普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三個(gè)片段。課文重點(diǎn)描寫(xiě)的是普羅米修斯遭受懲罰部分，這里引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字體會(huì)普羅米修斯所遭受的懲罰之苦。從“鎖”和“啄”等詞語(yǔ)，體會(huì)普羅米修斯所承受的無(wú)法忍受而且漫長(zhǎng)的痛苦。

另外，抓住故事中的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)，了解人物特點(diǎn)。如課文中對(duì)于宙斯、火神、大力神的.語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)，加以閱讀和想象，也能夠讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解神話(huà)的特點(diǎn)。

不足之處就在于學(xué)生僅僅是就課文學(xué)課文，理解不透，缺少相關(guān)資料的拓展，尤其是對(duì)于當(dāng)時(shí)的背景和處境理解得不夠透徹，始終停留在文字的表面。

2、教學(xué)收獲（思得）。

（1）神話(huà)故事最大的特點(diǎn)就是想象力豐富，而《普羅米修斯》這個(gè)故事給我們留下很大的想象空間，讀文字，看插圖，想象普羅米修斯當(dāng)時(shí)所承受的種種痛苦……一邊讀書(shū)一邊想象畫(huà)面：你看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到了什么？整節(jié)課孩子們都沉浸在文本之中，感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)，心靈得到了深深的震撼。

（2）咀嚼文字，感悟人物情感。如：從“堅(jiān)定”“各種痛苦”“決不會(huì)、更不會(huì)”這些詞語(yǔ)中體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)定品質(zhì)；從“死死地鎖”“風(fēng)吹雨淋”中感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦；從“啄食”“每天”中體會(huì)到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。

（3）多種形式的朗讀，以讀代講?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！比魏涡问降淖x書(shū)都要比老師的分析講解更受學(xué)生歡迎，學(xué)習(xí)效果也更好。

3、不足之處（思失）。

因?yàn)榭紤]到課文可“挖”的地方太多，所以教師渲染得過(guò)多，但是留給學(xué)生的時(shí)間就有限了。學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解時(shí)，我沒(méi)有充分地讓學(xué)生發(fā)揮，沒(méi)有足夠的耐心聽(tīng)他們說(shuō)完，學(xué)生思考的時(shí)間很少，留給他們自由讀書(shū)的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，真正做到尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

4、改進(jìn)措施（思改）。

這是一篇非常感人的神話(huà)故事，如果老師自己都沒(méi)有被感動(dòng)，又怎能感動(dòng)得了學(xué)生呢？所以說(shuō)，以后的教學(xué)中尤其是備課的時(shí)候，不僅要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)資料的搜集，而且教師也要涉獵大量相關(guān)知識(shí)。教師結(jié)合課前查閱的大量資料，適時(shí)拓展補(bǔ)充，幫助學(xué)生理解普羅米修斯承受的皮肉之痛和身心之痛，這樣上課的時(shí)候才能夠游刃有余，同時(shí)也為學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣做一個(gè)典范和榜樣。

普羅米修斯教學(xué)反思10

這是一節(jié)匯報(bào)材料課，也是一節(jié)研討課，還是一節(jié)在團(tuán)隊(duì)的幫助下磨過(guò)N多次的公開(kāi)課。上到最后一次，我感覺(jué)上出了我想要的那種效果，讓神話(huà)故事的課堂擁有了一點(diǎn)神話(huà)的品質(zhì)。

一、以課標(biāo)為綱，對(duì)教材的鉆研和處理簡(jiǎn)單又深刻

到底是用教材教？還是教教材？答案當(dāng)然是前者。但是實(shí)際的情況卻經(jīng)常是后者。我們覺(jué)得問(wèn)題主要出在對(duì)教材的解讀不夠精準(zhǔn)，當(dāng)然就談不上對(duì)教材的處理得當(dāng)了。《普羅米修斯》是一篇神話(huà)，是神話(huà)單元中的第課文。神話(huà)這種文體最大的特點(diǎn)是神奇的想象和鮮明的人物形象。怎樣讓學(xué)生感受到神話(huà)文體的特點(diǎn)？我沒(méi)有按故事的發(fā)展順序從頭講到尾，而是從最觸動(dòng)學(xué)生的部分入手，將目光聚焦課文3—8自然段（這是最令人感動(dòng)的部分，也是這個(gè)故事的“經(jīng)過(guò)”階段），以受懲為點(diǎn)，以感悟人物形象為線(xiàn)，上勾下連，展開(kāi)有層次的學(xué)習(xí)。從我安排的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，就可以看到我對(duì)教材的處理：

（一）神話(huà)導(dǎo)入，破文入題。

（二）體悟受難的普羅米修斯。

（三）感悟大愛(ài)的普羅米修斯。

（四）贊頌英雄的普羅米修斯。

（五）對(duì)比閱讀，走進(jìn)神話(huà)群。

顯而易見(jiàn)，這種實(shí)際，才是用教材教，才能把教材教活。對(duì)人物形象的`感悟、理解和認(rèn)同，不可能一蹴而就。文以載道，基于語(yǔ)言文字的建構(gòu)和運(yùn)用，才能達(dá)到體驗(yàn)感悟的深度。我通過(guò)（二）（三）（四）環(huán)節(jié)，層層鋪墊、步步深入地引導(dǎo)學(xué)生去觸摸人物的美好品質(zhì)。

二、以學(xué)生為本，對(duì)教法的選擇和運(yùn)用充分而有效

以學(xué)定教，以學(xué)論教。老師之所以用自己的講代替學(xué)生的學(xué)，究其根源，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)遠(yuǎn)比自己講要難。

開(kāi)課伊始，拋出三個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自由讀文，一是可以將課文讀到文從字順；二是了解了主要人物，發(fā)生在人物身上的事件，就能從這兩個(gè)方面入手，試著歸納文章的主要內(nèi)容。這兩個(gè)方面是深度學(xué)習(xí)的前提，也是學(xué)生通過(guò)自學(xué)能夠解決的問(wèn)題。不能花俏，不能做拙，要導(dǎo)出方向、導(dǎo)出要求。

在悟?qū)W環(huán)節(jié)，我緊緊扣住“鎖之苦”、“啄之痛”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“死死”、“既不能，也不能”等體悟普羅米修斯的勇敢無(wú)畏；抓住普羅米修斯的話(huà)語(yǔ)感受他的大愛(ài)；抓住眾神的反應(yīng)和學(xué)生的感悟體悟普羅米修斯的英雄之氣。學(xué)生在悟中學(xué)，一點(diǎn)點(diǎn)，一步步，一層層，能清楚地看見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值的“增長(zhǎng)點(diǎn)”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。

對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)也能看出我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的堅(jiān)守。我始終覺(jué)得，“教是為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，是更具潛力的教育。作為教師，我們始終都應(yīng)該堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)，在學(xué)生需要的地方等待學(xué)生。這才是對(duì)學(xué)生真正的尊重和培養(yǎng)。

三、以品悟?yàn)榉?，師生的交流與評(píng)價(jià)真實(shí)而靈動(dòng)

我始終認(rèn)為，體驗(yàn)是一切學(xué)習(xí)的根本大法。聽(tīng)會(huì)不如看會(huì)，看會(huì)不如學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不如習(xí)會(huì)，習(xí)會(huì)不如悟會(huì)。原因在于只有學(xué)生充分參與了體驗(yàn)，才能有所感悟。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)如何體驗(yàn)？方法很多，但具體落實(shí)到這一課，品、悟、讀，都是能調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)的方法。

我在引導(dǎo)學(xué)生體悟普羅米修斯經(jīng)歷“鎖之苦”、“啄之痛”的部分，充分讓學(xué)生抓住文字咀嚼，及時(shí)補(bǔ)充材料，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是抓住“死死地、高高的、尖利、啄食、既不能，也不能”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生以“找、說(shuō)、讀”的方式，感同身受地體會(huì)普羅米修斯無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

從課堂的反饋來(lái)看，品讀是適合學(xué)生的，也是適合這篇神話(huà)故事的。

四、以素養(yǎng)為魂，課堂效果表現(xiàn)出了發(fā)展與深邃

語(yǔ)文課堂的教學(xué)必須聚焦語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，并且以此為靈魂。我希望在我的課堂上能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。

1、思維的培養(yǎng)

有思維訓(xùn)練的課堂是深度學(xué)習(xí)的課堂。深度學(xué)習(xí)的課堂就應(yīng)該拒絕目標(biāo)不明、層次不清、平面設(shè)計(jì)、到處撒網(wǎng)的課堂，就應(yīng)該摒棄對(duì)知識(shí)的情有獨(dú)鐘，將目光聚焦到知識(shí)背后的思維，更多的去關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、發(fā)展力。這些思想體現(xiàn)在我的課堂上，就表現(xiàn)為刪繁就簡(jiǎn)，只設(shè)計(jì)一個(gè)核心問(wèn)題，圍繞這個(gè)核心問(wèn)題層層推進(jìn)，逐步深入，品、悟、想、讀，拓、補(bǔ)、比、引，小組合作，自讀自悟，前后勾連等，既是教學(xué)目標(biāo)的極簡(jiǎn)，也是教學(xué)策略的極簡(jiǎn)，達(dá)成的卻是思維發(fā)展的極豐。

2、終身閱讀

以神話(huà)開(kāi)課，以神話(huà)結(jié)尾，開(kāi)課以觀(guān)神話(huà)故事視頻進(jìn)入，結(jié)課以去閱讀整本的神話(huà)故事書(shū)結(jié)尾，呈現(xiàn)的是方式，反映的卻是理念?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，讀書(shū)為要?！弊x什么樣的書(shū)？怎樣讀書(shū)？讀到怎樣的程度？書(shū)從哪里來(lái)？這些都是我們語(yǔ)文老師當(dāng)下要深入思考的問(wèn)題。小學(xué)階段尤其要培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣和習(xí)慣！怎樣培養(yǎng)？我讓學(xué)生將東方神話(huà)與西方神話(huà)對(duì)比起來(lái)讀，讓學(xué)生將新課文和舊課文對(duì)比起來(lái)讀，讓學(xué)生從一篇文章讀到一本書(shū)，一個(gè)序列的書(shū)，建構(gòu)的是大語(yǔ)文視角，種下的是研究性學(xué)習(xí)的種子，點(diǎn)燃的是終身學(xué)習(xí)的火種。

普羅米修斯教學(xué)反思11

【我的思考】

普羅米修斯為了解除人類(lèi)沒(méi)有火種的痛苦，不惜觸犯天規(guī)，盜取天火，給人類(lèi)帶來(lái)光明與智慧。他不僅為人類(lèi)留下物質(zhì)上的火種，更為人類(lèi)留下生生不息的精神火種。文章內(nèi)涵著語(yǔ)言美、人性美和精神美!

我們的語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該為學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展打好底子，為學(xué)生的精神發(fā)展打好底子，為學(xué)生的終身發(fā)展打好底子。我們的語(yǔ)文課應(yīng)該給孩子留下語(yǔ)言，留下形象，留下精神。正是懷著這樣的設(shè)計(jì)理念，我在考慮如何讓學(xué)生在自主感悟中反復(fù)感受文本語(yǔ)言，在感悟善良勇敢、充滿(mǎn)著博愛(ài)和不屈精神的神的形象的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言;并在積極的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中進(jìn)一步擴(kuò)充、豐滿(mǎn)、提升形象，從而在學(xué)生的精神世界中積淀美好的人性美，精神美!

【我的教學(xué)】

一、導(dǎo)語(yǔ)揭題

1、導(dǎo)語(yǔ)引出“神話(huà)”。

2、中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)──《女?huà)z造人》、《女?huà)z補(bǔ)天》中的女?huà)z賦予人類(lèi)生命，又為了人類(lèi)幸福，歷盡辛苦。而在古希臘神話(huà)故事中，也有一位帶給人類(lèi)幸福和光明的人，你們知道他是誰(shuí)嗎?(板書(shū)英雄的姓名：普羅米修斯，指導(dǎo)學(xué)生讀好課題。)

解析：開(kāi)啟神話(huà)故事的窗口，激發(fā)閱讀期待，激起學(xué)生對(duì)神話(huà)故事一種美的向往之情。

二、指導(dǎo)正確讀文本，了解“英雄”壯舉

1、自讀前先指導(dǎo)讀難讀的詞語(yǔ)：(當(dāng)錯(cuò)誤的信息留在腦海里時(shí)，再糾正既費(fèi)時(shí)，又達(dá)不到理想的效果。)

普羅米修斯 太陽(yáng)神阿波羅 眾神宙斯 高加索山 大力神赫拉克勒斯

2、朗讀交流，相機(jī)指導(dǎo)。

3、默讀，摘錄你感觸較深的詞、句并交流：

驅(qū)寒取暖 氣急敗壞 嚴(yán)厲懲罰 饒恕 風(fēng)吹雨淋 狠心 盡頭 挽弓搭箭

4、盡量用上以上詞句說(shuō)說(shuō)故事的主要內(nèi)容。

解析：通過(guò)學(xué)生自主閱讀，交流感受，并呈現(xiàn)閱讀感受的詞語(yǔ)，既使學(xué)生初步感知英雄的壯舉，也為學(xué)生概括故事主要內(nèi)容鋪設(shè)了階梯，降低難度，又培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用課文詞語(yǔ)的意識(shí)。

三、直入重點(diǎn)，感悟“英雄”形象

第一階段：

了解盜火的意義和作用，感受英雄的機(jī)智、勇敢與富有同情心。

1、描述普羅米修斯看見(jiàn)人類(lèi)沒(méi)有火時(shí)的悲慘景象：

沒(méi)有____只好____;沒(méi)有____只好____;沒(méi)有____只好____……(教師可示范說(shuō);也可適當(dāng)送“茹毛飲血”等詞語(yǔ)。)

2、回歸文本，指導(dǎo)讀普羅米修斯當(dāng)時(shí)的神情的句子，感受普羅米修斯富有同情心。

3、讀課文取火的相關(guān)語(yǔ)句，出示盜火的情景拓展資料，聯(lián)系上文“決心冒著生命危險(xiǎn)”說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。

4、描述人類(lèi)有了火的美好情景：

媒體出示人類(lèi)有了火的情景圖片，引導(dǎo)學(xué)生從從吃的、睡的、冶煉工具、驅(qū)趕猛獸等方面想象火給人類(lèi)帶來(lái)光明、幸福的歡樂(lè)情景。

5、對(duì)比讀：

很久很久以前，地面上沒(méi)有火，人們只好吃生的東西，在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)夜。

自從有了火，人類(lèi)就開(kāi)始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來(lái)驅(qū)趕危害人類(lèi)安全的猛獸……

師小結(jié)過(guò)渡：

啊!在漫漫的長(zhǎng)夜，火給人帶來(lái)光明;在寒冷的冬日，火給人送去溫暖。有了火，人類(lèi)才領(lǐng)略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時(shí)代;有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細(xì)的工具和武器。普羅米修斯為人間做出了多大的貢獻(xiàn)啊!

6、創(chuàng)設(shè)情景說(shuō)：

假如你是其中的一員，你對(duì)普羅米修斯說(shuō)：“……”。

解析：呈現(xiàn)圖片、拓展的文字資料以及說(shuō)話(huà)情景的創(chuàng)設(shè)，不僅使學(xué)生充分感受普羅米修斯盜火的重要意義、作用以及盜火的不易、危險(xiǎn);又為學(xué)生提供了說(shuō)話(huà)的材料和內(nèi)容;再由于運(yùn)用了對(duì)比讀、教師的.示范說(shuō)、贈(zèng)送詞語(yǔ)等教學(xué)手段和方法，指導(dǎo)學(xué)生把話(huà)說(shuō)具體，說(shuō)生動(dòng)，有效地提升了學(xué)生語(yǔ)言的質(zhì)量。

第二階段：

了解盜火的慘重代價(jià)，感悟英雄的勇于獻(xiàn)身和不屈不撓的精神。

1、普羅米修斯為了人類(lèi)盜取火種，受到了怎樣的懲罰?研讀相關(guān)的語(yǔ)段：

媒體出示：

普羅米修斯受罰圖和第6自然段。

悟讀：

夏日炎炎，太陽(yáng)像火球似的炙烤著他，他( );狂風(fēng)來(lái)了，他( );雷電來(lái)了，他( )……并有感情地朗讀第6自然段。

師：這是多么殘酷的懲罰，一心為人類(lèi)著想的普羅米修斯，面對(duì)這常人無(wú)法忍受的痛苦，他屈服了嗎?動(dòng)搖了嗎?后悔了嗎?讀普羅米修斯說(shuō)的一段話(huà)!

2、圍繞普羅米修斯的這句話(huà)，設(shè)計(jì)三次回讀，充分感悟英雄不屈不撓的勇于獻(xiàn)身的精神：

受罰前，火神曾相勸：“只要你在宙斯面前承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求他饒恕你。”

普羅米修斯想到(人類(lèi)沒(méi)有火的悲慘景象)。

普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地回答：“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)呢?我可以忍受各種痛苦，但是，我的意志是不能動(dòng)搖的?！?/p>

當(dāng)他被鎖在令人心驚膽顫的高加索山的懸崖絕壁上，經(jīng)受著常人無(wú)法忍受的痛苦時(shí)，宙斯狂笑著說(shuō)：“如果你現(xiàn)在向我求饒，歸還火種，我還可以饒恕你。”

普羅米修斯仿佛看到人類(lèi)有了火以后的歡樂(lè)情景。

普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地回答：“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)呢?我可以忍受各種痛苦，但是，我的意志是不能動(dòng)搖的?！?/p>

狠心的宙斯又派了兇惡的鷲鷹，，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄吃他的肝臟。白天，他的肝臟被鷲鷹吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長(zhǎng)起來(lái)了。第二天早晨，鷲鷹又繼續(xù)啄吃他的肝臟。惡鷹的啄食，普羅米修斯的身軀已經(jīng)血肉模糊，就這樣一天、一年、十幾年……

宙斯獰笑著問(wèn)：“現(xiàn)在，你還向不向我認(rèn)錯(cuò)求饒?”

普羅米修斯眼前閃過(guò)一幕幕( )的情景。

普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地回答：“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)呢?我可以忍受各種痛苦，但是，我的意志是不能動(dòng)搖的?！?/p>

3、普羅米修斯的表現(xiàn)不僅感動(dòng)了人類(lèi)，也感動(dòng)了大力神赫拉克勒斯。不知過(guò)了多少年，

(引讀至文章結(jié)束)(提供希臘神話(huà)中有關(guān)赫拉克勒斯的材料。)

四、拓展閱讀，贊美“英雄”精神

1、普羅米修斯留給我們的不僅僅是物質(zhì)上的火種，更是精神上的火種。所以此神

話(huà)傳說(shuō)傳遍了世界每一個(gè)角落。為此，有好多作家寫(xiě)了贊美他的詩(shī)。

媒體出示：

普羅米修斯

是誰(shuí)?讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗

是誰(shuí)?讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光

是誰(shuí)?甘愿觸犯天條也要救人類(lèi)于水火

是誰(shuí)?身受酷刑卻無(wú)怨無(wú)悔

啊!巨人，是你給人類(lèi)帶來(lái)火種，

送來(lái)光和熱，

送來(lái)人類(lèi)新的紀(jì)元!

盡管上天和你蓄意為敵──

高山險(xiǎn)峻，鐵鏈加身，

烈日如火，暴雨如注……

但沉重的鐵鏈只能鎖住你的軀體，

卻怎能鎖住那顆坦蕩無(wú)私的心!

難道這僅僅是物質(zhì)的火種嗎

不，你給予我們的，

是聲聲不息的精神火種!

勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，博愛(ài)，無(wú)私，

這就是你──普羅米修斯!

2、我們也來(lái)贊一贊英雄神──普羅米修斯。

解析：通過(guò)滿(mǎn)懷深情的誦讀詩(shī)的語(yǔ)言，引起強(qiáng)烈的心靈震撼，感受普羅米修斯為人類(lèi)留下的生生不息的精神火種。

五、深情小結(jié)、升華主題

普羅米修斯是古代勞動(dòng)人民傳說(shuō)的一位英雄，通過(guò)普羅米修斯盜火的傳說(shuō)，讓我們深刻感受到古代勞動(dòng)人民富有同情心、勇敢而且機(jī)智、為人類(lèi)不屈甘愿受苦的精神，以及他們對(duì)美好生活的追求。

六、課外閱讀有關(guān)的眾神及相關(guān)的神話(huà)故事，嘗試評(píng)價(jià)眾神

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

普羅米修斯

忍受：鐵鏈緊鎖、烈日的炙烤、暴雨的抽打、惡鷹啄食……

堅(jiān)定：“為人類(lèi)造?！淌芨鞣N痛苦……意志是不能動(dòng)搖的。”

【我的反思】

通過(guò)教學(xué)，究竟有沒(méi)有給孩子留下語(yǔ)言，留下形象，留下精神?反思其中，覺(jué)得有以下幾點(diǎn)成功之處：

1、教材處理恰當(dāng)，教學(xué)設(shè)計(jì)合理：

以關(guān)鍵處入手突破重點(diǎn)，大膽取舍教材，留出空間擴(kuò)充文本，豐滿(mǎn)形象。抓住盜火這一中心事件，圍繞“他為什么會(huì)甘愿為人類(lèi)盜取火種忍受殘酷的懲罰?”這一中心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)，牽住了文章的主線(xiàn)，該取的取，該舍的舍，該深入的深入，該擴(kuò)充的擴(kuò)充，使了課堂結(jié)構(gòu)更加緊湊，課堂容量更加飽滿(mǎn)，比較合理巧妙地將課文重難點(diǎn)突破。

2、強(qiáng)化朗讀，凸現(xiàn)形象：

“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！蓖ㄟ^(guò)感知讀、體悟讀、對(duì)比讀、拓展讀、引讀、回讀、誦讀、贊讀等形式讀出文本中原汁原味的語(yǔ)言美，形象美，精神美。尤其是三次遞進(jìn)式的回讀蕩氣回腸，在學(xué)生眼前樹(shù)立起了高大善良、富有同情心和不屈精神的英雄形象，從而在學(xué)生心中升騰起對(duì)正義神的崇敬之情。

3、學(xué)習(xí)語(yǔ)言，提煉精神：

學(xué)生豐富的語(yǔ)言來(lái)自于親身實(shí)踐，來(lái)源于平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積攢。在這篇課文的教學(xué)中，我注重以下幾方面的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，并在積極的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中豐滿(mǎn)形象，積淀精神：

⑴ 以一個(gè)神話(huà)故事?tīng)恳銎渌纳裨?huà)故事，通過(guò)大量的閱讀，神話(huà)故事內(nèi)涵的美如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

⑵ 主要的四處語(yǔ)言表述的訓(xùn)練點(diǎn)：

描述沒(méi)有火，人類(lèi)悲慘痛苦的情景;口述人類(lèi)得到火種后美好的情景;“我對(duì)普羅米修斯說(shuō)”情景演說(shuō);想像普羅米修斯受罰時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)等。旨在引導(dǎo)學(xué)生觸摸語(yǔ)言的過(guò)程中，引起強(qiáng)烈的心靈震撼;通過(guò)語(yǔ)言的描述，樹(shù)立正義神的高大形象;在領(lǐng)會(huì)文字的神韻的同時(shí)，練就運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

⑶ 朗讀積累和拓展閱讀：

通過(guò)大量的閱讀體悟和鋪墊，嘗試言之有理，言之有物著評(píng)價(jià)眾神，在評(píng)議中積淀人文素養(yǎng)。

教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)充滿(mǎn)著遺憾的藝術(shù)。本教學(xué)的最大遺憾是：

評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。而本教學(xué)在學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中關(guān)注評(píng)價(jià)不夠。如果在師生之間，生生之間的有效評(píng)價(jià)上再用心加以引導(dǎo)，可能會(huì)使學(xué)生的表達(dá)更趨規(guī)范、多樣，更有質(zhì)量，這樣也可以使“階段性”的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，為“可持續(xù)”的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

普羅米修斯教學(xué)反思12

本課第一課時(shí)主要是“朗讀課文、想象說(shuō)話(huà)、感悟品質(zhì)”，其中的想象說(shuō)話(huà)和感悟品質(zhì)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)上存在很大的生成空間。三大人物需要相互融合，感悟普羅米修斯的勇敢、善良、正義、智慧等品質(zhì)需要隨機(jī)安排，從學(xué)生的自主感悟基礎(chǔ)出發(fā)，通過(guò)預(yù)習(xí)的輔助練習(xí)給學(xué)生幫助。如果學(xué)生自主感悟、感悟朗讀的能力較強(qiáng)，也可以省去練習(xí)的時(shí)間。我班上有一部分學(xué)生在朗讀課文方面存在一些難度，所以在課前，課中，課后我都會(huì)不斷地督促，課中給他們一些朗讀表現(xiàn)的`機(jī)會(huì)，希望能慢慢地提高他們的朗讀水平。在引導(dǎo)學(xué)生感悟人物品質(zhì)環(huán)節(jié)，要處理好發(fā)展語(yǔ)言與豐富情感的關(guān)系，教學(xué)中我努力引導(dǎo)學(xué)生從文中語(yǔ)言體會(huì)人物的精神，而不僅僅是對(duì)情節(jié)的關(guān)注。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味揣摩，提升情感認(rèn)識(shí)，使情感和語(yǔ)言的發(fā)展和諧共振。

普羅米修斯教學(xué)反思13

一、滲透讀書(shū)方法。

這是一篇希臘神話(huà)故事，故事中的人名、地名讀起來(lái)非常繞嘴，就專(zhuān)門(mén)挑出來(lái)，通過(guò)反復(fù)讀、范讀等方式引導(dǎo)學(xué)生讀順。并向?qū)W生講明，遇到難讀的人名或者是地名，反復(fù)讀，讀順了，就不會(huì)影響閱讀速度，還會(huì)幫助我們把握、理解課文。

二、抓住課文空白處，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象

在短文中，文章根據(jù)表達(dá)的需要，有意留下了一些藝術(shù)的空白，使之“句中無(wú)其辭，句外有其意”。針對(duì)作者在行文中的韻外之致、弦外之音，我在教學(xué)這一神話(huà)故事時(shí)，抓住課文空白處，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，挖掘已有的知識(shí)儲(chǔ)備，大膽發(fā)揮合理想象，還原空白，使空白處不再空白。這樣不但加深其理解，豐富其語(yǔ)言，而且撥動(dòng)其情感，豐富其感受。在教學(xué)中的我設(shè)計(jì)了兩個(gè)小細(xì)節(jié)：

1、高加索山的懸崖絕壁上，氣候是變化無(wú)常的，普羅米修斯除了要經(jīng)受風(fēng)吹雨淋的折磨，還可能會(huì)遭到怎樣的折磨呢？

2、這就是兇惡的鷲鷹，這就是被鷲鷹啄食的普羅米修斯。同學(xué)們，烈日的曝曬、暴雨的抽打、寒冬的侵襲……普羅米修斯后悔了嗎？動(dòng)搖了嗎？屈服了嗎？此時(shí)，你心中一定又多了一份對(duì)普羅米修斯的情感，如果你在享受著普羅米修斯帶來(lái)的溫暖和光明時(shí)，看到普羅米修斯在遭受著如此的苦痛，你想對(duì)普羅米修斯說(shuō)點(diǎn)什么？

學(xué)生通過(guò)這樣說(shuō)的訓(xùn)練，層層深入，步步含情，提升了對(duì)文章的理解，對(duì)真正的英雄有一個(gè)正確的.認(rèn)識(shí)。在對(duì)人物的感悟中，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

三、本節(jié)課的不足

在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)不到位，激勵(lì)性的語(yǔ)言跟不上，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)的熱情不能持久的高漲，因此，在今后的教學(xué)中，有意識(shí)地鍛煉自己的專(zhuān)業(yè)性的語(yǔ)言，能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、激勵(lì)，促使學(xué)會(huì)有較高的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

普羅米修斯教學(xué)反思14

《普羅米修斯》是一篇古希臘神話(huà)傳說(shuō)。文章的語(yǔ)言平實(shí)易懂，故事情節(jié)也并不復(fù)雜，對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生而言，理解內(nèi)容并非難事。但是怎樣通過(guò)語(yǔ)言文字的品讀、揣摩，抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)普羅米修斯的勇敢和不屈的形象并非易事。普羅米修斯是一個(gè)神，更是一個(gè)英雄。他鏗鏘有力地說(shuō)：為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！普羅米修斯的這句話(huà)就是課文濃縮的精華。我通過(guò)對(duì)比朗讀、想象說(shuō)話(huà)等形式，感受火給人類(lèi)帶來(lái)的好處，理解“為人類(lèi)造?！钡膬?nèi)在含義。通過(guò)想象、體驗(yàn)、反復(fù)誦讀，深刻感受普羅米修斯所承受的苦難，深刻領(lǐng)會(huì)“為人類(lèi)造?！钡男拍钍瞧樟_米修斯永不屈服的力量源泉，從中感受偉大的“普羅米修斯精神”，以及培養(yǎng)閱讀神話(huà)的興趣。

通過(guò)對(duì)比朗讀，讓學(xué)生感受到人類(lèi)從無(wú)火到有火的巨大變化，我?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)同并真正理解“為人類(lèi)造福”的內(nèi)涵。另外，文中的自從有了火以后，引導(dǎo)學(xué)生想象說(shuō)話(huà)，通過(guò)想象說(shuō)話(huà)讓學(xué)生更加明確了“火”對(duì)于人類(lèi)意味著什么？這時(shí)候普羅米修斯的`高大形象在學(xué)生心里已初具雛形。

在學(xué)習(xí)普羅米修斯受難這部分時(shí)，有些詞語(yǔ)是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的。比如“死死地”，我讓學(xué)生感受“死死地”地鎖是怎樣地“鎖”？“死死地”地鎖之后，他還既不能怎樣也不能怎樣？理解“風(fēng)吹雨淋”一詞時(shí)，我加入了對(duì)高加索山的描述，補(bǔ)充了一段文外的資料“高加索山被人們形容為無(wú)法到達(dá)的地方，連鳥(niǎo)都不愿意從那里飛過(guò)，那樣一座山上刮起的會(huì)是怎樣的風(fēng)，下起的會(huì)是怎樣的雨？”學(xué)生們表情變得凝重而痛苦，似乎在和英雄一起痛苦一起承受，他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風(fēng)，下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語(yǔ)的理解帶給了句子生命，讓句子變得鮮活，有畫(huà)面浮現(xiàn)在腦海里。

普羅米修斯教學(xué)反思15

一、揭題激趣

對(duì)于課題，這次我沒(méi)有按照平時(shí)的質(zhì)疑課題的方法，因?yàn)檎n文已經(jīng)將題目《普羅米修斯盜火》改成了《普羅米修斯》，但是孩子們對(duì)于希臘神話(huà)卻比較感興趣，我要求大家先讀完資料袋，然后自己再補(bǔ)充知道的神話(huà)故事主角的資料，再講課文，引起了同學(xué)們的興趣。

二、讀中生情

語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出：“應(yīng)該重視朗讀的訓(xùn)練，中高年級(jí)應(yīng)該注重默讀能力的培養(yǎng)?！币虼嗽谄綍r(shí)的教學(xué)中，我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的能力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過(guò)程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問(wèn)：“你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同？你們也來(lái)放低聲音去讀這一段，看看有什么新的感悟嗎？”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō)：“低聲讀，這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心?！边€有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼?！边@樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的'機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀，能起到非常好的教學(xué)效果。

另外我抓住一些關(guān)鍵詞，比如“死死地鎖”，“既不能……也不能……”“啄食”等等詞語(yǔ)能夠體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦，同學(xué)們對(duì)他產(chǎn)生了同情，對(duì)宙斯的手段認(rèn)為很殘忍，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。

三、不足

今天的課仍有不足，主要是在于對(duì)課文的朗讀還不夠，這一直是我上課的一個(gè)弱點(diǎn)，另外就是對(duì)神話(huà)故事拓展還不夠，以后將重視這幾塊的學(xué)習(xí)！

《普羅米修斯》教學(xué)反思

《普羅米修斯》教學(xué)反思1

一、創(chuàng)設(shè)情景，激起共鳴

課文的第一段是故事的起因，為了讓學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有火種的痛苦，我首先聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)情感，拿出一棵生青菜，問(wèn)：“能吃嗎？怎樣才能把它燒熟？假如我們失去了火，人類(lèi)會(huì)在什么情景下生活？”那里我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取性，引導(dǎo)他們想象沒(méi)有火種時(shí)，所處的極為艱難的境地。其次，我用富有深情地話(huà)語(yǔ)引出普羅米修斯，激起學(xué)生共鳴?！翱吹饺祟?lèi)生活在寒冷和黑暗中，勇敢而富有同情心的神普羅米修斯決心為人們盜取天火?！卑鍟?shū)：普羅米修斯盜火，并出示普羅米修斯初步圖像。這位英雄，之后學(xué)生有感情地齊讀1、2小節(jié)。最終讓學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題：故事讀到這，你想下頭會(huì)講些什么。A.他是怎樣盜火。B.結(jié)果怎樣。讓學(xué)生自我提問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)習(xí)興致，更培養(yǎng)了他們邊讀邊想的習(xí)慣。

二、自學(xué)探研，整體感悟：

課文3到8小節(jié)是故事的發(fā)展，高潮和結(jié)局，為了讓學(xué)生了解完整的故事情節(jié)，我摒棄了繁瑣的講讀，而是讓學(xué)生自主嘗試合作探究。首先，讓他們帶著剛才的問(wèn)題默讀課文，在相關(guān)處打上記號(hào)，找出最受感動(dòng)的部分，邊讀邊體會(huì)，這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生完整地熟悉課文資料，為后面各環(huán)節(jié)的教學(xué)作好鋪墊。其次，在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生研讀盜火經(jīng)過(guò)和受到懲罰頑強(qiáng)斗爭(zhēng)兩部分，學(xué)習(xí)盜火經(jīng)過(guò)采用讀、劃、說(shuō)、演的方式進(jìn)行。要求劃出關(guān)鍵詞連起來(lái)，能夠口頭說(shuō)一說(shuō)。也能夠一邊說(shuō)一邊演一演，調(diào)動(dòng)他們多種感官的參與，激發(fā)學(xué)習(xí)趣味。學(xué)習(xí)受到懲罰頑強(qiáng)斗爭(zhēng)激起并引起想象產(chǎn)生共鳴，教師深情范讀6、7自然段，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想象普羅米修斯受苦難的情景和體會(huì)頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，然后談體會(huì)。你想對(duì)鎖在高加索山的普羅米修斯說(shuō)些什么？這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。體現(xiàn)了教師的導(dǎo)更重視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為后面的復(fù)述作好準(zhǔn)備。之后我播放人們圍著火堆歡慶的錄像，及時(shí)補(bǔ)充課文空白，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合夢(mèng)想象。旁白導(dǎo)入：人們得到了火是多么激動(dòng)、高興啊，他們圍著火堆唱啊，跳啊，歌聲響徹了天宇，學(xué)生仔細(xì)地看，用心地聽(tīng)，我讓他們?cè)儆米晕业脑?huà)描述你看到的情景，學(xué)生深入體會(huì)，說(shuō)得比較完整具體。

三、復(fù)述課文，內(nèi)化語(yǔ)言

這篇課文敘事性強(qiáng)，故事情節(jié)生動(dòng)、曲折、適合學(xué)生講述，所以讓學(xué)生讀課文資料有了大致的了解后引導(dǎo)他們用自我的語(yǔ)言以講故事的形式將課文資料講述出來(lái)，能夠幫忙他們更好地理解課文，提高口頭表達(dá)本事。首先，我讓學(xué)生自我完成板書(shū)，理清課文線(xiàn)索列出復(fù)述提綱。其次，創(chuàng)設(shè)情趣，營(yíng)造復(fù)述氛圍：出示投影片，片上一小弟弟指著火問(wèn)哥哥：“火是從哪里來(lái)的？”哥哥緊皺眉頭，一手摸著后腦勺，教師扮小弟弟，班里的學(xué)生做哥哥。提出復(fù)述要求，A.口齒清楚聲音響亮說(shuō)得比較流利。B.比較完整地說(shuō)清故事經(jīng)過(guò)，最好能突出重點(diǎn)說(shuō)。并當(dāng)堂練習(xí)復(fù)述，最終，指名上臺(tái)復(fù)述，力求突出重點(diǎn)。設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有效地鍛煉了學(xué)生提取、處理信息的本事，真正發(fā)揮他們的獨(dú)立性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性。

四、總結(jié)全文，課外延伸：

對(duì)課文的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)終止在課堂上，更應(yīng)當(dāng)從課堂為起點(diǎn)，向更廣大的社會(huì)課堂延伸，所以，小結(jié)課文時(shí)，要重視激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探研的進(jìn)取性，并起到引導(dǎo)作用。首先，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，談?wù)剬W(xué)了課文后的體會(huì)，其次，向?qū)W生講述古希臘神話(huà)的特點(diǎn)，火是神從天上盜來(lái)，那里沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為火是最初起源于物體的相互摩擦，幫忙學(xué)生樹(shù)立科學(xué)認(rèn)識(shí)，并激發(fā)他們閱讀古希臘神話(huà)。體驗(yàn)真善美。這樣的教學(xué)密度大，教學(xué)方式比較放開(kāi)，在教學(xué)過(guò)程中預(yù)設(shè)與生成往往會(huì)有矛盾，課堂的生成東西比較多，處理不好就容易出現(xiàn)問(wèn)題，需要教師駕馭調(diào)控課堂的本事要強(qiáng)，需要更靈活的應(yīng)變本事。當(dāng)然，一節(jié)課想要面面俱到是不可能的，僅有懂得舍才能有所得。

《普羅米修斯》教學(xué)反思2

一、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。

我在教學(xué)過(guò)程中，張浩楠同學(xué)提出了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無(wú)奈的，因此不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果這時(shí)我全盤(pán)肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話(huà)，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀(guān)點(diǎn)的萌芽被無(wú)情掐斷?；谶@樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

二、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的。

在課堂教學(xué)中，我不以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿(mǎn)足，而是以一個(gè)學(xué)生作為燎原火種，激活全班學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂(lè)趣。在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問(wèn)題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，這樣就形成一個(gè)“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話(huà)中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話(huà)，那第二次的認(rèn)識(shí)則來(lái)自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來(lái)學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿(mǎn)了真情實(shí)感。

可見(jiàn)，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章！

《普羅米修斯》教學(xué)反思3

四年級(jí)《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展?！闭Z(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程，閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑。如何讓“語(yǔ)文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行？孟子曾說(shuō)：“君子生非異也，善借于物也”。只有善于借力，才能夠“聞?wù)哒谩?、“?jiàn)者遠(yuǎn)”、“絕江河”、“致千里”。在語(yǔ)文教學(xué)上，我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識(shí)，這樣的一種狀態(tài)，這樣的一種策略來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能夠真正地做到事半功倍，舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：

一、借課題之力——激趣

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

課題是一篇文章的“眼睛”，課堂教學(xué)中，以課題為突破口，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，這樣的發(fā)問(wèn)，如同“火花”碰著了思維的“火藥”，一個(gè)個(gè)的提問(wèn)像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然，學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。

二、借生活之力——體驗(yàn)

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，走向深入提供了助力。

在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難后，通過(guò)直觀(guān)形象——圖片，（一碗香噴噴的米飯，一只可口的烤鴨，一道美味的蒸魚(yú)。）啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考：有了火，我們還可以做些什么？然后，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，如果沒(méi)有火，我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么？一只可口的烤鴨將是什么？一道美味的蒸魚(yú)將是什么？（根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片：生米，帶毛的死鴨，充滿(mǎn)血腥的死魚(yú)），你們吃得下嗎？以此突出“火”對(duì)于人類(lèi)的重要作用。在有火與無(wú)火的圖片對(duì)比中，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈震撼，從而拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離。

三、借品讀之力——感悟

語(yǔ)文，對(duì)于學(xué)生而言，要學(xué)生與文本的直接對(duì)話(huà)，通過(guò)字里行間，逐漸地啄磨，品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采，化冰冷的文字為鮮活的體驗(yàn)。這不僅需要閱讀，還需要品讀、精讀。

教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本后，教者抓住“人類(lèi)必須有火！”這一個(gè)重點(diǎn)句，先指名讀，分角色，自由讀，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你懂得了什么？從哪里看出？一次次的閱讀中，學(xué)生抓住了“必須”“！”體會(huì)出了普羅米修斯堅(jiān)定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考：

（1）沒(méi)有火，人類(lèi)過(guò)著怎樣的生活？

（2）這火是誰(shuí)送的？

四、借想像之力——深挖

閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程，是學(xué)生的個(gè)性化行為。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的”，要真正地深入到文本之中，就必須讓學(xué)生以文本為“藍(lán)本”展開(kāi)豐富的想象，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

閱讀教學(xué)并非是沒(méi)有抓手的，如同生活并不是沒(méi)有美，關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力，就能夠使我們有更多的時(shí)間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法，創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。

《普羅米修斯》教學(xué)反思4

我設(shè)計(jì)的是《普羅米修斯》第二課時(shí)，這是一堂情感比較強(qiáng)的課。我在課堂中，力求激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)中：

1、抓住描寫(xiě)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的重點(diǎn)句子來(lái)體會(huì)人物的精神。如我抓住了“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦?！边@句重點(diǎn)句子，讓學(xué)生品讀“死死地鎖”。師：死死地鎖是什么意思？被死死地鎖住了，他不能做哪些事？感悟“風(fēng)吹雨淋”的痛苦。師：你能用幾句話(huà)來(lái)描述一下“風(fēng)吹雨淋”的痛苦嗎？冬天——，夏天——通過(guò)這些重點(diǎn)詞語(yǔ)的品味，學(xué)生對(duì)普羅米修斯所遭受的嚴(yán)厲懲罰和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格有了深刻的體會(huì)。

2、注重語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，語(yǔ)文味較濃。如教學(xué)“自從有了火，人類(lèi)就開(kāi)始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火驅(qū)趕危害人類(lèi)安全的猛獸……”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)省略號(hào)的作用，并想象說(shuō)話(huà)：自從有了火，人們還會(huì)有哪些幸福？最后再寫(xiě)話(huà)練習(xí)。這樣，既訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。又如，補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)句《普羅米修斯的贊歌》，既能幫助學(xué)生回顧課文，提煉中心，又能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。

3、注重情感的激發(fā)和朗讀的訓(xùn)練。課堂中，我努力用自己的言語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們一起朗讀。比如：“三萬(wàn)年來(lái)，普羅米修斯一直在承受著這樣的痛苦。同學(xué)們，讓我們用朗讀來(lái)體現(xiàn)他所承受的痛苦吧！”“痛苦是多么的漫長(zhǎng)，痛苦是多么的殘酷，但是咱們的英雄普羅米修斯一直堅(jiān)守著那句諾言，讀?！钡鹊?。

幾點(diǎn)遺憾：

1、對(duì)于重點(diǎn)詞句的體會(huì)，扶的較多了，依賴(lài)教案過(guò)多，生怕學(xué)生提出超乎自己預(yù)設(shè)的答案。其實(shí)可以放手讓學(xué)生自己找，自己體會(huì)。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種能力應(yīng)該具備的，要相信學(xué)生。

2、重點(diǎn)部分（6——8段），感受普羅米修斯所承受的痛苦，體會(huì)他的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和獻(xiàn)身精神上得有點(diǎn)匆忙，所以，整堂課有點(diǎn)“頭重腳輕”的感覺(jué)。特別是分析“狠心的宙斯又派來(lái)了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟?！边@句話(huà)時(shí)，學(xué)生說(shuō)得不夠多，我自己把答案說(shuō)了出來(lái)。可能是緊張吧，還需不斷磨練?。?/p>

3、補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)句部分可以把“難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？不，你給予我們的是生生不息的精神火種！勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私，這就是你――普羅米修斯！”中的“堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私”去掉，也讓學(xué)生自己填寫(xiě)。

《普羅米修斯》教學(xué)反思5

《普羅米修斯》是一篇希臘神話(huà)，節(jié)選自《一千零一夜》，這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，從有關(guān)語(yǔ)段的描寫(xiě)中體會(huì)人物的品質(zhì)。

在閱讀《普羅米修斯》一課時(shí)，我的個(gè)人感受是這一課在語(yǔ)言上并沒(méi)有太多奢華渲染的文字，整個(gè)故事結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)連貫，從事情發(fā)展的角度看，循序漸進(jìn)、逐步深入。從普羅米修斯看到人類(lèi)沒(méi)有火，所以要冒險(xiǎn)取火種、為人類(lèi)造福講起，然后寫(xiě)到他為此遭受了無(wú)法想象的酷刑折磨，最后在大力神的解救下重獲自由。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。語(yǔ)文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語(yǔ)文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神文明中社會(huì)價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)和導(dǎo)向?！镀樟_米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢堅(jiān)定，為了人類(lèi)用于犧牲的精神，堪稱(chēng)為偉大。要通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言文字的咀嚼，達(dá)到水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要通過(guò)扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練來(lái)完成。我進(jìn)行的是第一課時(shí)的教學(xué)，為完成既定的教學(xué)目標(biāo)，主要進(jìn)行了幾個(gè)方面的嘗試，現(xiàn)就這一課的教學(xué)進(jìn)行如下的反思。

一、對(duì)詞語(yǔ)的處理

1、詞語(yǔ)是有生命的，學(xué)詞語(yǔ)是和閱讀緊密結(jié)合的

在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的時(shí)候，我把課文中提到的幾位天神，他們所作的事情涉及到詞語(yǔ)分成了幾組，讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)的目標(biāo)，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“想象詞語(yǔ)勾勒的故事畫(huà)面”；教學(xué)的策略也具有一定的變化，比如“饒恕”是要讀出它的味道來(lái)，“氣急敗壞”則要讀出意思來(lái)，“砸碎”要讀出詞語(yǔ)的感情來(lái)。在解決讀音的同時(shí)，更是為了整體把握課文做準(zhǔn)備。讀詞語(yǔ)并不僅僅是為了讀而讀，更要為了概括文章的主要內(nèi)容打基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，想到文字背后的內(nèi)容，把人物之間的關(guān)系梳理清楚，弄清楚了文章的每一部分講了什么內(nèi)容，再把它們連在一起就弄清楚了文章的主要內(nèi)容，借此教給學(xué)生一種概括課文主要內(nèi)容的方法。平時(shí)在教學(xué)中，總感覺(jué)訓(xùn)練學(xué)生概括主要內(nèi)容是一個(gè)難點(diǎn)，不是近似于復(fù)述，就是表達(dá)不完整內(nèi)容，而這一課中這樣的嘗試給了我一個(gè)啟示。

2、對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，可以對(duì)領(lǐng)悟句子的內(nèi)涵起到極大幫助

本課的重點(diǎn)學(xué)習(xí)就是三個(gè)段落的內(nèi)容，普羅米修斯在懸崖上受難是兩段，另一段是面對(duì)可怕的折磨，他的堅(jiān)定的態(tài)度則濃縮為一句話(huà)——“為人類(lèi)造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種”。

在學(xué)習(xí)普羅米修斯受難一部分時(shí)，有些詞語(yǔ)是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的。比如“死死地”，我讓學(xué)生感受地是“死死地”地鎖是怎樣地“鎖”？“死死地”地鎖之后，他還既不能怎樣也不能怎樣？“風(fēng)吹雨淋”一詞，老師加入了對(duì)高加索山的描述，補(bǔ)充了一段文外的資料“高加索山被人們形容為無(wú)法到達(dá)的地方，連鳥(niǎo)都不愿意從那里飛過(guò)，那樣一座山上刮起的會(huì)是怎樣的風(fēng)，下起的會(huì)是怎樣的雨？”學(xué)生們表情變得凝重而痛苦，似乎在和英雄一起痛苦一起承受，他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風(fēng)，下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語(yǔ)的理解帶給了句子生命，讓句子變得鮮活，有畫(huà)面浮現(xiàn)在腦海里。

宙斯看到普羅米修斯沒(méi)有屈服，于是又給他疊加了那么多的苦難，在這一段中，我把一些詞語(yǔ)用括號(hào)括起來(lái)，刪除掉這些詞語(yǔ)，文章依然是通順的，不過(guò)一下子就可以感受得到少了這些詞就少了哪些味道，這些味道就是刪掉的詞語(yǔ)在向我們傳遞的內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)“狠心”“又”“兇惡”“每天”“尖利”等詞語(yǔ)，體會(huì)到了這一份懲罰為什么是最嚴(yán)厲的懲罰，這一份懲罰需要怎樣才能忍受，普羅米修斯的形象也進(jìn)一步的豐滿(mǎn)起來(lái)。

二、對(duì)句子的處理

1、幾處關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的訓(xùn)練

總是覺(jué)得在語(yǔ)文課上培養(yǎng)孩子能夠清晰完整的表達(dá)，有邏輯的表達(dá)非常重要，并不是以定要教條的要孩子們?nèi)绾沃v話(huà)，但中國(guó)文字的魅力很多時(shí)候就體現(xiàn)在這里，這是一種語(yǔ)感的建立。在這篇文章的教學(xué)當(dāng)中，我設(shè)計(jì)了幾處由文章內(nèi)容延伸出的補(bǔ)白，和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的訓(xùn)練結(jié)合了起來(lái)。

例如，一處是：普羅米修斯去拿取火種的時(shí)候他知不知道這是一件也許要讓自己丟掉性命的事情？（抓“決心冒著生命危險(xiǎn)”）

這幾個(gè)字告訴了我們他明知不可為而為之！

他在心里暗暗地對(duì)自己說(shuō)：

即使——我也要；就算——我也要；哪怕——我也要！

這三組不同的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)都是表示條件的，學(xué)生在運(yùn)用的時(shí)候就潛移默化地感受到運(yùn)用這樣的方式表達(dá)在感情上會(huì)有什么幫助，表達(dá)同樣的感情又可以用怎樣不同的方式。

再如：盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服?！叭绱?，這一個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)字，但它豈止是一個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)字這么簡(jiǎn)單?。∷瞧樟_米修斯日夜遭受的痛苦??！”我設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)上文的回顧，如此兩個(gè)字代指的是——“雙手和雙腳戴著鐵環(huán)”，代指的是“被死死地鎖在高高的懸崖上”，代指的是“他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)”，代指的是“日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦”。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生在進(jìn)一步體會(huì)普羅米修斯堅(jiān)定勇敢的同時(shí)，也明白“如此”這一個(gè)詞在這里所承載的重量，這就是文字的魅力。

2、重點(diǎn)句子的復(fù)沓升華

我們都注意到，這篇文章的一句核心句子，就是普羅米修斯在面對(duì)眾神領(lǐng)袖給他的嚴(yán)酷懲罰之時(shí)的始終如一的回答——“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”

這位希臘天神的英勇無(wú)畏，敢于犧牲的精神在這一句話(huà)里體現(xiàn)的淋漓盡致，這樣的句子是需要我們細(xì)細(xì)品味的，更是提升文章情感的好載體，要讀通讀透到位。

處理這句話(huà)的時(shí)候，第一次我采用了體會(huì)反問(wèn)句和陳述句在表達(dá)上有什么不同這樣的方式，“為人類(lèi)造福有什么錯(cuò)？意思就是說(shuō)——（學(xué)生接：為人類(lèi)造福沒(méi)有錯(cuò)?。┠敲淳椭苯诱f(shuō)‘為人類(lèi)造福沒(méi)有錯(cuò)！’行嗎？”學(xué)生一下字就體會(huì)出感覺(jué)不好，不能表現(xiàn)出普羅米修斯的堅(jiān)定，反問(wèn)句的特點(diǎn)和意義的學(xué)習(xí)就這樣體會(huì)出來(lái)了。

第二次，我抓住了“忍受”這個(gè)詞，心字上面有一把刀！它在默默地告訴我們天神也會(huì)疼，天神也會(huì)痛苦，可是普羅米修斯寧愿忍受，也決不歸還火種！

復(fù)沓是升華遞進(jìn)情感的一種有效策略，對(duì)這個(gè)句子的處理我就采用了這種方式。但單一的機(jī)械重復(fù)不是復(fù)沓，隨著每一次的朗讀，理解的加深感情的遞進(jìn)才是復(fù)沓的真正意義，而這篇文章的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該隨著這句話(huà)的朗讀，到達(dá)一個(gè)情感的至高點(diǎn)。

第三次的處理我就采用了復(fù)沓的策略，時(shí)間上的漫長(zhǎng)，300、3000、300，煎熬上的可怕，在風(fēng)吹雨淋的高加索上上，他堅(jiān)定地說(shuō)——“為人類(lèi)造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”他對(duì)殘酷宙斯的不屑，所以他能冷笑著說(shuō)——“為人類(lèi)造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”這一切都源自他要為人類(lèi)造福的信念，所以，他能微笑著說(shuō)——“為人類(lèi)造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”在一次次的復(fù)沓中，學(xué)生學(xué)文的情感逐步升華，對(duì)人物的理解也愈加深刻！同時(shí)我把重點(diǎn)詞語(yǔ)采用了填空的方式出現(xiàn)，學(xué)生在感受普羅米修斯形象逐漸高大的同時(shí)，也把這一重點(diǎn)段落背誦了下來(lái)。

三、貫穿始終的主線(xiàn)

整篇我采用的一條主線(xiàn)就是——“你看到了一個(gè)怎樣的普羅米修斯？”這個(gè)問(wèn)題一共出現(xiàn)了三次，每一次都力求在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上有一個(gè)對(duì)人物認(rèn)識(shí)上的提升，第一次是普羅米修斯明知不可為而為之為人類(lèi)取火，我們看到了善良勇敢的他；第二次是他在忍受承受遭受痛苦卻始終如一的信念，我們看到了堅(jiān)定執(zhí)著的他；第三次當(dāng)我們知道他在那里經(jīng)受了三萬(wàn)年的痛苦卻仍然可以冷笑面對(duì)，微笑說(shuō)話(huà)的時(shí)候，這種種的一切，浮現(xiàn)在我們眼前的就是那個(gè)偉大的普羅米修斯！

回顧這一課的設(shè)計(jì)，力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過(guò)程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問(wèn)題，比如始終感覺(jué)對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，希望能有更好的方式和突破。

《普羅米修斯》教學(xué)反思6

小學(xué)課文普羅米修斯教學(xué)反思1今天，我和孩子們一起愉快的學(xué)習(xí)了第14課《普羅米修斯》，其中最搞笑的一句話(huà)，讓我捧腹。那就是“斯”字輩的，哈哈，趙麗蓉小品的句子在這里用上了。

這個(gè)故事的梗概是這樣的：人類(lèi)因?yàn)闆](méi)有火，生活悲慘，天神普羅米修斯為了幫助人類(lèi)，勇敢地道太陽(yáng)神阿波羅那里“盜”取火種，宙斯派火神赫淮斯托斯讓普羅米修斯承認(rèn)錯(cuò)誤，普羅米修斯拒絕認(rèn)錯(cuò)，宙斯派了一只鷲鷹啄食動(dòng)物的肝臟，普羅米修斯不屈不撓，后來(lái)得到大力神赫拉克勒斯的救護(hù)，終于獲得自由的故事。普羅米修斯是為民造福、不惜犧牲自己的精神典范。這里三個(gè)人都帶“斯”字，孩子們都樂(lè)了。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)朗讀、想象，借助插圖理解故事內(nèi)容，感受課文神奇的想象。在此基礎(chǔ)上，與同學(xué)交流觸動(dòng)自己的情節(jié)，體會(huì)普羅米修斯不屈不撓的人物形象。

通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，教師指導(dǎo)要點(diǎn)的關(guān)鍵和到位，不是說(shuō)得越多越好，而是越精越好。

小學(xué)課文普羅米修斯教學(xué)反思2《普羅米修斯》是一篇希臘神話(huà)，節(jié)選自《一千零一夜》，這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描寫(xiě)中體會(huì)人物的心情，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。

在第二課時(shí)的教學(xué)中，為了更好地解決重難點(diǎn)，我采用了先讓學(xué)生找出受懲罰的原因的有關(guān)句子，然后通過(guò)指名讀、齊讀的方式，感悟宙斯的氣憤。然后，再找出普羅米修斯受到了哪些懲罰？劃出相關(guān)句子，學(xué)生回答完以后，想象普羅米修斯在接受懲罰的時(shí)候會(huì)想寫(xiě)什么呢？然后開(kāi)始指導(dǎo)學(xué)生朗讀。因?yàn)檫@是文章的重點(diǎn)，在讀的時(shí)候，采取了不同的方式：指名讀、男女生分角色讀、齊讀。為的是讓學(xué)生體會(huì)普羅米修斯的不屈服，讀完以后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：普羅米修斯在你心中是怎樣的一個(gè)人？這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)。學(xué)生回答是堅(jiān)強(qiáng)勇敢，他們還不會(huì)用到“不屈服”三個(gè)字，為了引導(dǎo)學(xué)生去感悟，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回到前面火神勸說(shuō)普羅米修斯的一段話(huà)，師生分角色讀，讀出普羅米修斯的堅(jiān)定。再結(jié)合后面的殘酷畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生用文中的話(huà)說(shuō)是“就是不向宙斯屈服”，體會(huì)他不屈服的精神。我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)，恰到好處地解決了重點(diǎn)和難點(diǎn)。

在課快要結(jié)束的時(shí)候，讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)文中的四個(gè)人物形象：宙斯、火神、普羅米修斯和大力神。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)很有必要，通過(guò)課文的描述，來(lái)感知人物形象，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了宙斯的心狠手辣、冷酷無(wú)情，火神的正義、軟弱，普羅米修斯的勇敢、正義、不屈服，大力神的正義敢作敢為。

進(jìn)得去，還要走出來(lái)，學(xué)生通過(guò)本節(jié)課，不僅領(lǐng)悟了神話(huà)的傳奇，更重要的是體會(huì)到了普羅米修斯的偉大。

《普羅米修斯》教學(xué)反思7

《普羅米修斯盜火》記敘了普羅米修斯為了解除人類(lèi)沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類(lèi)帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)。普羅米修斯盜火的傳說(shuō)，讓我們深刻感受到古代勞動(dòng)人民富有同情心、勇敢而且機(jī)智、為人類(lèi)不屈甘愿受苦的精神，以及他們對(duì)美好生活的追求。

第一課時(shí)，我了解到學(xué)生對(duì)這篇課文很感興趣，本著“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)理念，我鼓勵(lì)學(xué)生廣泛質(zhì)疑，并進(jìn)行梳理，確立學(xué)生中真正有困難的問(wèn)題作為“金點(diǎn)子”，也就是第二課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)。第二課時(shí)，我順應(yīng)學(xué)生的理解需求，將教學(xué)重點(diǎn)確立為：讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)普羅米修斯的英雄形象，能聯(lián)系課文內(nèi)容展開(kāi)合理的想象。圍繞這一教學(xué)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀、想、討論交流等形式解決學(xué)習(xí)的困惑，進(jìn)一步幫助學(xué)生完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)。

在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的方法，讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)的神，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。同時(shí)我穿插安排了幾次語(yǔ)言文字的訓(xùn)練；再指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)普羅米修斯盜火時(shí)的膽大心細(xì)等。這些都是為了實(shí)踐自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合所做的努力。

課本就是一座橋梁，在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放，所以在本課的最后，我安排了學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。

《普羅米修斯》教學(xué)反思8

《普羅米修斯》講述了一個(gè)動(dòng)人的神話(huà)故事。故事講述了普羅米修斯為人類(lèi)取火，受到嚴(yán)厲的懲罰，最后獲救的故事。反思自己的教學(xué)過(guò)程，我覺(jué)得自己基本達(dá)成了自己預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，并體現(xiàn)了幾個(gè)特色。

一、給學(xué)生開(kāi)一扇窗，讓讀書(shū)興趣自然萌芽

本組單元主題為“故事長(zhǎng)廊”，向?qū)W生展示了多種體裁的文章。本課屬于神話(huà)，意在讓學(xué)生對(duì)古希臘神話(huà)有所了解。根據(jù)課文特點(diǎn)，我本著“有效”的原則，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在本課教學(xué)中，從課前談話(huà)到導(dǎo)入新課，由中國(guó)神話(huà)向外國(guó)神話(huà)過(guò)渡，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在探究閱讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生從讀通外國(guó)神話(huà)的人物名字入手，感受到它與中國(guó)神話(huà)的區(qū)別。然后抓住“眾神各自有什么樣的內(nèi)心想法？”這一問(wèn)題來(lái)進(jìn)行探究性閱讀。逐步感受普羅米修斯的精神。在閱讀、思辨、對(duì)話(huà)的過(guò)程中，學(xué)生一直興味盎然。本課只能算是眾多世界文學(xué)作品中的冰山一角，老師在這給學(xué)生打開(kāi)一扇文學(xué)的、文明的、文化的窗口，讓孩子們對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，而且引向課外。我認(rèn)為本節(jié)課對(duì)于閱讀興趣的激發(fā)與保持是有效的。

二、給學(xué)生遞一根拐，讓學(xué)生領(lǐng)悟人物心情

本課情節(jié)復(fù)雜、人物眾多，所以學(xué)習(xí)方法的相機(jī)授予就顯得尤為重要了。本課我向?qū)W生滲透“融入文章中讀、扣住關(guān)鍵詞想”的學(xué)習(xí)方法，來(lái)領(lǐng)悟人物的心情。領(lǐng)悟普羅米修斯的心情時(shí)，我先是抓住“想法”，品讀心情；然后扣住“做法”，領(lǐng)悟“心情”；感受宙斯的心情時(shí)，采用品評(píng)想象，刻畫(huà)心情；理解火神的心理時(shí)則采用自由練筆、抒寫(xiě)心情的方法。無(wú)論怎么領(lǐng)悟，我始終要求學(xué)生將心融入文中去讀書(shū)，扣住關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)。并將學(xué)法的使用貫穿始終，即“提示學(xué)法——展示學(xué)法——小結(jié)學(xué)法——遷移學(xué)法”，讓學(xué)生真正的得法于課內(nèi)，得益于課外。學(xué)生的品讀感悟，我認(rèn)為是有效的。

三、給學(xué)生搭一座臺(tái)，讓情感智慧走向超越

教學(xué)是一種對(duì)話(huà)。在本課教學(xué)中，我特別注意引導(dǎo)學(xué)生與文本、與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話(huà)。在探尋“普羅米修斯”的內(nèi)心想法時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生扣住反問(wèn)句和“堅(jiān)定”一詞感情朗讀，讓學(xué)生融情于文本中。神話(huà)的顯著特點(diǎn)就是想象。在課中，我抓住文中的空白處，多次引導(dǎo)學(xué)生想象。如：傾聽(tīng)樂(lè)聲，想象火種來(lái)到人間的“快樂(lè)”，理解“氣急敗壞”時(shí)，想像宙斯的表情。這樣不斷的進(jìn)行著對(duì)話(huà)，因而，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，本課的對(duì)話(huà)也是有效的。

在教學(xué)過(guò)程中，也有些不如人意的地方，比如教學(xué)機(jī)智不夠，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)還缺乏激勵(lì)、點(diǎn)撥，需要不斷改進(jìn)。

《普羅米修斯》教學(xué)反思9

學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：兒童既蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有可能消失的可變心理。只有維持兒童的這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能使學(xué)生對(duì)文本的探究深入下去，這就需要教師根據(jù)不同的文本，采用不同的形式。激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對(duì)具有好奇心、求知欲的兒童來(lái)講，本身就是一種滿(mǎn)足，一種樂(lè)趣。所以在導(dǎo)入新課時(shí)教師要設(shè)法將學(xué)生帶入情境，這就保證兒童在接觸新課時(shí)，帶著熱烈的情緒，主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)探究中去。

在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文之前，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)伊始我給學(xué)生描述了這樣一個(gè)情境：在遠(yuǎn)古時(shí)代，每到夜晚地球上一片漆黑，什么也看不到，既不能做飯，也不能取火。只能以動(dòng)物來(lái)充饑，只能以樹(shù)葉來(lái)遮擋風(fēng)雨。（電腦展示古代人的生活場(chǎng)景），許多人被子餓死，許多人被凍死。望著這樣的悲慘的景象，大家紛紛出謀劃策。是誰(shuí)為人類(lèi)取來(lái)第一粒火種呢？

課前的這一富有兒童色彩的童話(huà)情境敘述，猶如一塊磁鐵緊緊吸引了學(xué)生的心，學(xué)生們紛紛被調(diào)動(dòng)起來(lái)，萌發(fā)了探究的激情，從而激烈地想知道人類(lèi)第一粒火種的由來(lái)，為下面探究文本內(nèi)容作了很好的鋪墊。

巧設(shè)情境，給學(xué)生的探究活動(dòng)帶來(lái)了生氣，帶來(lái)了歡樂(lè)，改變了探究就是“提出問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”、“形成新問(wèn)題”的單一形式，針對(duì)了學(xué)生思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以“文”為手段，以“情”為紐帶，以“周?chē)澜纭睘橹腔鄣脑慈?，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，終于獲得探究的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。

《普羅米修斯》教學(xué)反思10

《普羅米修斯盜火》這篇課文主要講了普羅米修斯為了解除人類(lèi)沒(méi)有火種的困苦，不惜冒犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類(lèi)帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行百折不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。為了讓學(xué)生理解這一重點(diǎn)，攻破文中的難點(diǎn)，我在設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候注意了以下幾點(diǎn)：

1、注重發(fā)揮學(xué)生主體作用，但并未放棄和削弱教師的主導(dǎo)作用。因?yàn)樵诮虒W(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的組織、引導(dǎo)和指點(diǎn)。當(dāng)我自讀第一遍課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)文中的人名、地名較難讀，便在初學(xué)課文時(shí)，將這些詞一同出現(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣可協(xié)助學(xué)生順利通過(guò)初讀關(guān)。

2、強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。新大綱中指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。中高年級(jí)要重視默讀。要讓學(xué)生充沛地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！痹诜治鋈蝗宋镄愿裉攸c(diǎn)后，我讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)表示人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的.語(yǔ)感。通過(guò)對(duì)“決心”和“決定”兩詞的區(qū)分，更深地理解人物個(gè)性。

3、以關(guān)鍵的問(wèn)題來(lái)突破重點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著大量的創(chuàng)新因素，我們要借助教材，改革那種千篇一律從起點(diǎn)到終點(diǎn)的直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)教學(xué)方法，抓住重點(diǎn)，解決問(wèn)題。例第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，教師問(wèn)：你覺(jué)得普羅米修斯是個(gè)怎樣的神？（機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴）你能找出相關(guān)句子讀一讀，并表示出他這一個(gè)性特點(diǎn)嗎？這樣的問(wèn)題，牽住了文章的主線(xiàn)，巧妙地將課文重點(diǎn)突破。

4、新大綱把“豐富語(yǔ)言的積累”列入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的，而學(xué)生豐富的語(yǔ)言來(lái)自于親身實(shí)踐，更主要的是依靠讀書(shū)，從優(yōu)秀的范文中間接地獲取。

《普羅米修斯》教學(xué)反思11

《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話(huà)故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人。全文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫(xiě)，人物形象鮮明，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。

學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是使學(xué)生對(duì)外國(guó)神話(huà)故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話(huà)中的一位神，是英雄的化身，具有為人類(lèi)謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神;二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來(lái)歸納課文主要內(nèi)容的方法;三是激發(fā)學(xué)生讀神話(huà)故事的興趣。

在上課前先讓學(xué)生古希臘神話(huà)中一部分神的名字(其實(shí)就是本篇故事中的人物名字)：普羅米修斯、宙斯、赫拉克勒斯、赫淮斯托斯。初讀課文后讓學(xué)生選擇一個(gè)神，說(shuō)說(shuō)普羅米修斯與他之間發(fā)生了什么事，然后把這些人物之間的事連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，水到渠成地訓(xùn)練學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。在教學(xué)拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類(lèi)帶來(lái)了怎樣的變化，從而感受普羅米修斯為人類(lèi)所造的福。感受普羅米修斯遭受懲罰部分，重點(diǎn)抓住“死死地”、“高高的”“既不能……也不能……”“日夜”、“風(fēng)吹雨鄰”等關(guān)鍵詞句，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。抓住普羅米修斯所說(shuō)的話(huà)“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!”讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類(lèi)拿取火種后所遭受的痛苦，感受普羅米修斯的偉大精神。

《普羅米修斯》教學(xué)反思12

小學(xué)語(yǔ)文普羅米修斯教學(xué)反思1《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話(huà)故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫(xiě)，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象，不過(guò)，通過(guò)對(duì)課文的研讀，宙斯的狠毒同樣也躍然紙上，給人留下了深刻的印象。

一、揭題激趣

揭題后，我進(jìn)行了質(zhì)疑：“普羅米修斯盜火。其中的‘盜’字是什么意思呢？”學(xué)生都說(shuō)是“偷”，我又問(wèn)：“既然是‘偷’，那么普羅米修斯盜火是做了一件壞事呀？這樣說(shuō)來(lái)，普羅米修斯是一個(gè)品德惡劣的神？”學(xué)生都不同意我的說(shuō)法，紛紛為普羅米修斯開(kāi)脫罪名，但因?yàn)闆](méi)有學(xué)完課文，他們不能用自己的話(huà)來(lái)為普羅米修斯洗刷罪名。而這樣的效果正是我想要的。我想：以此設(shè)制懸念，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻是需要學(xué)生在深刻理解課文的基礎(chǔ)上才能解決的！于是，學(xué)生馬上拿起課本，開(kāi)始認(rèn)真研讀課文，從整體上去把握人物的特點(diǎn)，了解文章的主旋律！

二、讀中生情

語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出：“應(yīng)該重視朗讀的訓(xùn)練，中高年級(jí)應(yīng)該注重默讀能力的培養(yǎng)?！币虼嗽谄綍r(shí)的教學(xué)中，我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的能力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過(guò)程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問(wèn)：“你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同？你們也來(lái)放低聲音去讀這一段，看看有什么新的感悟嗎？”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯是去盜火不是去拿火，所以要低聲讀。這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心?！边€有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼?！边@樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀，能起到非常好的教學(xué)效果。

三、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)悟情

我們知道，很多時(shí)候語(yǔ)言文字表達(dá)的精彩往往在個(gè)別重點(diǎn)詞上表現(xiàn)出來(lái)。在教學(xué)中，老師如果抓住重點(diǎn)詞有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，摒棄繁瑣的分析，取得的教學(xué)效果相當(dāng)好。因?yàn)樽寣W(xué)生面對(duì)課文一遍一遍地讀書(shū)，自感自悟，這種教學(xué)手段既簡(jiǎn)單，又增強(qiáng)了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在這篇課文中有這樣兩個(gè)詞，一個(gè)是“決心”，一個(gè)是“決定”，課文后也有這兩個(gè)詞進(jìn)行比較的練習(xí)，在教學(xué)中我就這樣進(jìn)行處理，“他看到人類(lèi)生活在寒冷與黑暗中，決心為人類(lèi)盜取天火?！币痪渲械摹皼Q心”說(shuō)明了什么呢？學(xué)生通過(guò)讀文感悟到這個(gè)“決心”不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類(lèi)無(wú)火的痛苦，還說(shuō)明了盜取天火并非簡(jiǎn)單的事，需要有克服困難和面對(duì)宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣。而當(dāng)宙斯得知普羅米修斯為人類(lèi)盜取天火后，文章說(shuō)宙斯決定狠很懲罰他，“決定”一詞說(shuō)明對(duì)于主神宙斯來(lái)說(shuō)：懲罰普羅米修斯只是一個(gè)“決定”就行了！從而證明了宙斯的殘暴、昏庸！讓學(xué)生通過(guò)讀這兩個(gè)句子，悟這兩個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)！

可能這篇課文所宣揚(yáng)的就是一種勇敢、正義，和盤(pán)古一樣都非常有愛(ài)心，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出了很高的熱情。小學(xué)語(yǔ)文普羅米修斯教學(xué)反思2今天，我和孩子們一起愉快的學(xué)習(xí)了第14課《普羅米修斯》，其中最搞笑的一句話(huà)，讓我捧腹。那就是“斯”字輩的，哈哈，趙麗蓉小品的句子在這里用上了。

這個(gè)故事的梗概是這樣的：人類(lèi)因?yàn)闆](méi)有火，生活悲慘，天神普羅米修斯為了幫助人類(lèi)，勇敢地道太陽(yáng)神阿波羅那里“盜”取火種，宙斯派火神赫淮斯托斯讓普羅米修斯承認(rèn)錯(cuò)誤，普羅米修斯拒絕認(rèn)錯(cuò)，宙斯派了一只鷲鷹啄食動(dòng)物的肝臟，普羅米修斯不屈不撓，后來(lái)得到大力神赫拉克勒斯的救護(hù)，終于獲得自由的故事。普羅米修斯是為民造福、不惜犧牲自己的精神典范。這里三個(gè)人都帶“斯”字，孩子們都樂(lè)了。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)朗讀、想象，借助插圖理解故事內(nèi)容，感受課文神奇的想象。在此基礎(chǔ)上，與同學(xué)交流觸動(dòng)自己的情節(jié)，體會(huì)普羅米修斯不屈不撓的人物形象，。

通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，教師指導(dǎo)要點(diǎn)的關(guān)鍵和到位，不是說(shuō)得越多越好，而是越精越好。

《普羅米修斯》教學(xué)反思13

這篇課文是根據(jù)古希臘神話(huà)故事改編的，文章故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，雖然故事人物多，但結(jié)構(gòu)清楚。結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，這堂中我力求做好以下幾方面教學(xué)：

一、預(yù)習(xí)檢查，導(dǎo)入直接

這篇文章人物多，而且名字長(zhǎng)，較難認(rèn)讀。上課開(kāi)始從預(yù)習(xí)檢查入手，出示故事人物，指名認(rèn)讀文中人物名稱(chēng)，既解決了名字讀音的困難，同時(shí)引出文章主人公，導(dǎo)入新課，節(jié)約了時(shí)間。

二、抓住中心，質(zhì)疑解疑

把文中普羅米修斯的話(huà)：“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)?我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!”作為普羅米修斯的名言切入文本，問(wèn)學(xué)生讀了這段話(huà)，想了解那些問(wèn)題?學(xué)生通過(guò)自己提出問(wèn)題，再帶著問(wèn)題去朗讀課文，讓學(xué)生邊讀邊解決問(wèn)題，使他們感到讀書(shū)是可以解決問(wèn)題的，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。

三、梳理人物，概括內(nèi)容

概括文章主要內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生圈出文中寫(xiě)了哪些神?再簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)普羅米修斯和其他神之間發(fā)生了什么事?交流的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括普羅米修斯和眾神之間的關(guān)系，最后連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)就是課文的主要內(nèi)容。這種概括課文內(nèi)容的方法適用于“線(xiàn)索多，人物多”的故事。通過(guò)小結(jié)，不僅交給學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的方法，也為本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)之一“復(fù)述課文”打下基礎(chǔ)。

四、問(wèn)題切入，品詞析句

品讀課文時(shí)抓住同學(xué)們剛才提出的問(wèn)題深入研究，問(wèn)題預(yù)設(shè)：普羅米修斯為人類(lèi)造了什么福?普羅米修斯為什么要為人類(lèi)造福?為什么他決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種?普羅米修斯為什么會(huì)說(shuō)這句話(huà)?普羅米修斯忍受了那些痛苦?本課時(shí)主要圍繞“普羅米修斯為什么要為人類(lèi)造福(取火)?他又是怎樣為人類(lèi)造福(取火)?”展開(kāi)教學(xué)。

表面看起來(lái)，這堂課上得還算順利，可是順利的背后也隱藏一些弊端，如“牽得過(guò)緊”。在研討“普羅米修斯為什么要為人類(lèi)造福(取火)?他又是怎樣為人類(lèi)造福(取火)?”這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，可以放手讓同學(xué)們默讀課文一二段：(1)在課文中用橫線(xiàn)劃出我們看到的古時(shí)候人們生活的兩個(gè)畫(huà)面。(2)想一想，那是怎樣的兩個(gè)畫(huà)面?在旁邊寫(xiě)下自己的感受。虞大明老師說(shuō)：“閱讀教學(xué)要把批注進(jìn)行到底。”同學(xué)們通過(guò)“批注”和交流，再把這兩幅畫(huà)面讓男女生對(duì)比讀，更能感受到，人類(lèi)沒(méi)有火的悲慘而有火是多么的幸福，從而深深地感受到，普羅米修斯為人類(lèi)造福的偉大。

《普羅米修斯》教學(xué)反思14

如何理解普羅米修斯盜火，是一種大愛(ài)的行為？

光憑一味的說(shuō)教，力量是蒼白的；光憑標(biāo)簽式的解讀，力量是微弱的；必須從文本中來(lái)，從閱讀中來(lái)，從語(yǔ)言文字中獲得實(shí)實(shí)在在，真真切切的感受，才能打動(dòng)孩子們的心。

于是，我在課堂上引領(lǐng)孩子門(mén)置換角色，想象自己就是普羅米修斯，你能用上這樣的句式，說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的想法嗎？

“雖然……但是……因?yàn)椤?/p>

孩子們稍作思考，開(kāi)始潛入到文本中，尋找，提煉，組合，練說(shuō)。就像潛入到大海深處的水手，發(fā)現(xiàn)了隱藏在海底的秘密。

文中的語(yǔ)言材料，開(kāi)始進(jìn)入他們的視野，被他們呼喚出來(lái)，變成自己的語(yǔ)言。不同的形式，不同的組合，不同的表達(dá)，但是目的只有一個(gè)，那就是深入走進(jìn)普羅米修斯的心中，走進(jìn)他的世界，走進(jìn)他的生活，在乎他的在乎，呼吸他的呼吸，痛苦他的痛苦，歡樂(lè)他的歡樂(lè)，才能被深深打動(dòng)。

一個(gè)簡(jiǎn)單的句式的回答，可以引領(lǐng)孩子升華情感，培植他們對(duì)普羅米修斯的深情。這時(shí)候，再來(lái)理解他盜火的行為，就水到渠成，自自然然了。沒(méi)有隔靴搔癢之感，沒(méi)有蜻蜓點(diǎn)水之感。課堂上設(shè)計(jì)問(wèn)題的角度，是否恰切，是否能喚起學(xué)生言意轉(zhuǎn)換的內(nèi)在需要，需要我們深入思考。

《普羅米修斯》教學(xué)反思15

一、揭題導(dǎo)入，在探究的樂(lè)趣中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

心理學(xué)告訴我們：學(xué)生既蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有可能消失的可變心理。只有維持學(xué)生的這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能使學(xué)生對(duì)文本的探究深入下去，這就需要教師根據(jù)不同的文本，采用不同的形式，激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對(duì)具有好奇心、求知欲的學(xué)生來(lái)講，本身就是一種滿(mǎn)足，一種樂(lè)趣。揭題后，我進(jìn)行了質(zhì)疑：“普羅米修斯盜火。其中的‘盜’字是什么意思呢？”學(xué)生都說(shuō)是“偷”“竊”，我又問(wèn)：“既然是‘偷’，那么普羅米修斯盜火是做了一件壞事呀？這樣說(shuō)來(lái)，普羅米修斯是一個(gè)品德惡劣的神？”學(xué)生都不同意我的說(shuō)法，紛紛為普羅米修斯開(kāi)脫罪名，但因?yàn)闆](méi)有學(xué)完課文，他們不能用自己的話(huà)來(lái)為普羅米修斯洗刷罪名，而這樣的效果正是我想要的。我想以此設(shè)制懸念，在探究的樂(lè)趣中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻是需要學(xué)生在深刻理解課文的基礎(chǔ)上才能解決的！于是，學(xué)生馬上拿起課本，開(kāi)始認(rèn)真研讀課文，從整體上去把握人物的特點(diǎn)，了解文章的主旋律！

二、自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合。

自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！钡窃趶?qiáng)調(diào)學(xué)生自主感悟的同時(shí)也需加強(qiáng)雙基的訓(xùn)練。因?yàn)橛?xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、理解等能力。在本課教學(xué)中，我采用了“滾雪球” 式的層層推進(jìn)的方法，讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)怎樣的神，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。同時(shí)我穿插安排了幾次語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，在這篇課文中有這樣兩個(gè)詞，一個(gè)是“決心”，一個(gè)是“決定”，課文后也有這兩個(gè)詞進(jìn)行比較的練習(xí)，在教學(xué)中我就這樣進(jìn)行處理：“他看到人類(lèi)生活在寒冷與黑暗中，決心為人類(lèi)盜取天火。”一句中的“決心”說(shuō)明了什么呢？學(xué)生通過(guò)讀文感悟到這個(gè)“決心”不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類(lèi)無(wú)火的痛苦，還說(shuō)明了盜取天火并非簡(jiǎn)單的事，需要有克服困難和面對(duì)宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣。而當(dāng)宙斯得知普羅米修斯為人類(lèi)盜取天火后，文章說(shuō)宙斯決定狠很懲罰他，“決定”一詞說(shuō)明對(duì)于主神宙斯來(lái)說(shuō)：懲罰普羅米修斯只是一個(gè)“決定”就行了！深入對(duì)人物的認(rèn)識(shí)！又如播放歡快的音樂(lè)，讓學(xué)生想象人們得到火種后欣喜若狂的情景并用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以描述。通過(guò)這一段的聯(lián)想，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體鮮活的情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，很好的加深了學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句“人類(lèi)的文明邁進(jìn)了一大步?！钡睦斫?。另外，抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生對(duì)文章空白處——人類(lèi)用火后欣喜若狂的情景，進(jìn)行合理想象的訓(xùn)練，又進(jìn)一步讓學(xué)生感受到了普羅米修斯的勇敢與偉大，也更好地去理解了課文，體會(huì)了情感，使語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效，且自然而然，水到渠成。再如在教學(xué)“普羅米修斯盜火“這一過(guò)程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問(wèn)：“你們知不知道老師在讀‘躲’‘悄悄地’‘偷取’這些字眼時(shí)為什么是輕輕地？你們也學(xué)著老師的樣來(lái)讀這一段，看看有什么新的感悟。”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手，有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯是去盜火不是去拿火，所以要低聲讀。這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼。”這樣學(xué)生就自主地在朗讀訓(xùn)練中抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)普羅米修斯勇敢機(jī)智的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。以上都是我為了實(shí)踐自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合所做的努力。

三、通過(guò)媒體優(yōu)化情境，幫助學(xué)生探究文本意境。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)后，學(xué)生會(huì)興致勃勃地學(xué)習(xí)文本。文本是語(yǔ)言符號(hào)的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無(wú)法體會(huì)出文本中的意境的。教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語(yǔ)言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。在《普羅米修斯盜火》的課件中我安排了阿波羅駕著太陽(yáng)車(chē)從天空中駛過(guò)的畫(huà)面、兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫(huà)面，也包括大英雄赫剌克勒斯解救普羅米修斯的畫(huà)面。這些畫(huà)面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，增強(qiáng)了文本的感染力。

四、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。

課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問(wèn)題全部不剩的解決，如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀(guān)”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放，這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生課外閱讀：同學(xué)們，要想更多地了解關(guān)于普羅米修斯及赫剌克勒斯的情況，建議大家課后讀一讀《希臘神話(huà)故事》《羅馬神話(huà)故事》，它將會(huì)使你明白宙斯為何不肯給人類(lèi)火種？最后宙斯又是如何甘心讓赫剌克勒斯將普羅米修斯救走的？目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。希望能通過(guò)這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開(kāi)希臘神話(huà)寶庫(kù)的大門(mén)。