我有一個(gè)習(xí)慣——每天寫(xiě)日記，我認(rèn)為這是一個(gè)很好的習(xí)慣。養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣將會(huì)使你收益終生。

寫(xiě)日記，是對(duì)自我心靈的一種洗滌。人在生活中難免犯錯(cuò)誤，也難免經(jīng)受一些挫折，我們把這些都記錄在日記里，這樣，人的心情就會(huì)得到釋放，同樣，把這些寫(xiě)出來(lái)，也等于將自己的苦惱告訴了朋友，繼而又使形成了一個(gè)較深的內(nèi)心世界，讓人明白一些道理，促使自己的心靈變得更加純潔。

寫(xiě)日記，是熱愛(ài)生活的體現(xiàn)。人都生命屬于我們只有一次，它時(shí)無(wú)比寶貴的，生命又給我們帶來(lái)了色彩斑斕的生活，我們的經(jīng)歷也是值得珍惜的。過(guò)去的時(shí)光將不再來(lái)，通過(guò)寫(xiě)日記的方式，我們便間接地把過(guò)去的時(shí)光保留了下來(lái)，這樣是對(duì)自己過(guò)去事情的一種回顧，能使人回想起以前的事情，從而做一個(gè)對(duì)比，并使自己不斷進(jìn)步，日記中的場(chǎng)景我們隨時(shí)可以拿出來(lái)回憶，我們又可以把這種珍惜歲月的做法看作是熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。

寫(xiě)日記，是創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品的途徑。要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品來(lái)，必須敢于表達(dá)自己的真情實(shí)感。而日記正有這樣的效果，因?yàn)槿沼浭菍?xiě)給自己看的，其內(nèi)容必然是自己內(nèi)心的真實(shí)流露。同時(shí)，我們每天寫(xiě)日記，更是對(duì)自己寫(xiě)作能力的提高，能創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品的人除了善于表達(dá)自己真實(shí)情感之外，更要有一定的文學(xué)工筆，寫(xiě)日記對(duì)我們的寫(xiě)作能力也是一個(gè)提高，因?yàn)槊刻鞂?xiě)日記，對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)能力勢(shì)必會(huì)有所提高，這樣長(zhǎng)期以后，自己的寫(xiě)作水平會(huì)愈來(lái)愈高，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。再者說(shuō)，日記，不同于其他的文體，它顯得比較自由，可以隨心所欲地去寫(xiě)，從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，用自己擅長(zhǎng)的方式去寫(xiě)，這又是優(yōu)秀文學(xué)作品最大的集中特點(diǎn)之一。

寫(xiě)日記，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，每天晚上是寫(xiě)日記的好時(shí)間，在日記中，我們可以記錄自己這天經(jīng)歷是事情，謝謝自己對(duì)某事的看法，寫(xiě)寫(xiě)自己一天所想到的，這些都行。如果實(shí)在由于時(shí)間原因，無(wú)法完成的，也要在第二天將其補(bǔ)起。希望更多的人養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，從日記中發(fā)現(xiàn)自我、提升自我。

養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣

周?chē)?guó)平

①不論在什么場(chǎng)合，只要是面對(duì)著中學(xué)生，我經(jīng)常提的一個(gè)建議就是：養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。

②日記是歲月的保險(xiǎn)柜。每個(gè)人都只擁有一次人生，如果你熱愛(ài)人生，你就一定會(huì)無(wú)比珍惜自己的經(jīng)歷。珍惜其中的歡樂(lè)和痛苦，心情和感受，因?yàn)樗鼈兪悄阏嬲龘碛械臇|西。令人遺憾的是，這一切不可避免地會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去。為了留住它們，人們用攝影和錄像保存生活中的若干場(chǎng)景。與圖像相比，文字的容量要大得多，所以，我認(rèn)為寫(xiě)日記是更好的留住自己的經(jīng)歷的辦法。通過(guò)寫(xiě)日記，我們仿佛把逝去的一個(gè)個(gè)日子放進(jìn)了保險(xiǎn)柜，有一天打開(kāi)這個(gè)保險(xiǎn)柜，這些日子便會(huì)重現(xiàn)在眼前。對(duì)于一個(gè)不寫(xiě)日記的人來(lái)說(shuō)，除了某些印象特別深刻的經(jīng)歷外，多數(shù)往事會(huì)漸漸模糊，甚至永遠(yuǎn)沉入遺忘的深淵。相反，如果有日記作為依憑，那么許多年前的細(xì)節(jié)，也比較容易在記憶中喚醒。在這個(gè)意義上，日記使人擁有了一個(gè)更豐富的人生．

③(A)日記是靈魂的密室。人活在世上，要過(guò)外部生活，比如上學(xué)，和同學(xué)交往，要過(guò)內(nèi)心生活。內(nèi)心生活并不神秘，它實(shí)際上就是一個(gè)人自己與自己進(jìn)行交談。你讀到了一本使你感動(dòng)的書(shū)，看到了一片使你陶醉的風(fēng)景，遇到了一件使你高興或傷心的事，在這些時(shí)候，你心中也許有一些不愿對(duì)別人說(shuō)的感受，你就用筆對(duì)自己說(shuō)。當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你是在寫(xiě)日記，也就是在過(guò)內(nèi)心生活了。人必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界，而寫(xiě)日記正是幫助我們達(dá)到這一目的的有效手段。

④日記是忠實(shí)的朋友。在人世間我們不能沒(méi)有朋友，真正的友誼能讓我們?cè)谝磺袝r(shí)候得到溫暖和鼓舞。不過(guò)，請(qǐng)不要忘記，在所有的朋友之外，每個(gè)人還可以擁有一個(gè)特殊的朋友，那就是日記。在某種意義上，它是你最忠實(shí)的朋友。(B)別的朋友總有忙于自己的事情而不能關(guān)心你的時(shí)候，而日記卻隨時(shí)聽(tīng)從你的召喚，永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕傾聽(tīng)你的訴說(shuō)。一個(gè)人養(yǎng)成了寫(xiě)日記的習(xí)慣，他便不會(huì)無(wú)法忍受寂寞的時(shí)光，因?yàn)橛腥沼浥惆樗Ｈ沼浀闹覍?shí)還表現(xiàn)在它不會(huì)背叛你，無(wú)論你對(duì)它說(shuō)了什么，它都只是珍藏在心里，決不違背你的意愿向外張揚(yáng)。

⑤。要成為一個(gè)夠格的作家，基本條件是有真情實(shí)感，并且善于用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)。在這方面，寫(xiě)日記是最好的訓(xùn)練，因?yàn)槿沼浭菍?xiě)給自己看的，一個(gè)人總不會(huì)把空洞虛假的東西獻(xiàn)給自己。對(duì)于提高寫(xiě)作能力來(lái)說(shuō)，日記有作文不可替代的作用。在寫(xiě)日記時(shí)，你是自由的，可以只寫(xiě)自己感興趣的東西，不用為你不感興趣的題目絞盡腦汁。你還可以只按照自己滿(mǎn)意的方式寫(xiě)，不用考慮是否合乎某種要求或某種固定的規(guī)范。按照自己滿(mǎn)意的方式寫(xiě)自己感興趣的題材，這正是文學(xué)創(chuàng)作的主要特征，所以寫(xiě)日記是比寫(xiě)作文更接近于創(chuàng)作的。事實(shí)上，許多優(yōu)秀作家的創(chuàng)作就是從寫(xiě)日記開(kāi)始的，而且，（C）如果他們想繼續(xù)優(yōu)秀，就必須在創(chuàng)作中始終保持寫(xiě)日記時(shí)的那種自由心態(tài)。

⑥青年朋友們，養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣吧!讓日記與你相伴一生。

1、第③段空格處可填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是（）（2分）A、因?yàn)椋?B如果，那么 C只有，才能 D不但，而且

2、本文的中心論點(diǎn)是。（2分）

3、第②段運(yùn)用了的論證方法，作用是。（3分）

4、根據(jù)上下文內(nèi)容，第⑤段橫線(xiàn)處應(yīng)填寫(xiě)的句子是（2分）

5、下列對(duì)文章內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A、文中（A）句使用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明日記能記錄自己內(nèi)心的秘密，進(jìn)行自我交流，從而形成較有深度的內(nèi)心世界。

B、文中（B）句 使用了擬人的修辭手法，證明了日記就是你忠實(shí)的朋友這一觀(guān)點(diǎn)。

C、文中（C）句中“自由心態(tài)”是指按照自己滿(mǎn)意的方式寫(xiě)自己感興趣的題材,甚至是空洞虛假的東西亦可。

D、從論證結(jié)構(gòu)的角度看，②③④⑤段是并列結(jié)構(gòu)。

答案：

1、D

2、（中學(xué)生或青年朋友）要養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。

3、對(duì)比論證。（用不寫(xiě)日記常會(huì)使往事模糊和寫(xiě)日記能長(zhǎng)久地保存寶貴的人生經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比，）突出有力地論證了“日記是歲月的保險(xiǎn)柜”這一分論點(diǎn)。

4、日記是作家的搖籃。

5、C

“脊梁精神”贊

①全國(guó)勞模、“礦山愚公”、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李雙良，近年來(lái)致力于“關(guān)心下一代”的教育工作，共作了兩百多場(chǎng)“傳統(tǒng)教育報(bào)告”。在每次報(bào)告的結(jié)尾，他總是殷切地希望大家都來(lái)做“中國(guó)的脊梁”，引起青少年聽(tīng)眾的熱烈反響。

②什么是“中國(guó)的脊梁”？魯迅先生說(shuō)得好：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人??這就是中國(guó)的脊梁。”一個(gè)人

沒(méi)有脊梁，無(wú)法站立，只能是一堆肉泥；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有脊梁，就無(wú)法“自立于世界民族之林”，只會(huì)是一盤(pán)散沙，任人欺侮宰割。因此，中國(guó)需要“脊梁”，做“脊梁”是每個(gè)中國(guó)人特別是共產(chǎn)黨人的無(wú)上光榮。

③做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有強(qiáng)健超人的體魄，但須有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志。七尺漢子，丈二金剛，如果見(jiàn)困難就躲避，遇強(qiáng)敵就屈膝，雖然體壯如牛，也只能是一條“斷了脊梁骨的癩皮狗”。輪椅上的張海迪，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志同命運(yùn)抗?fàn)?，她的精神激?lì)了多少人去奮發(fā)進(jìn)取？她雖手無(wú)縛雞之力，雖三十多年未能站立，可是又有誰(shuí)說(shuō)她不是“中國(guó)的脊梁”？

④成克杰、胡長(zhǎng)清雖官高位尊，但在國(guó)人眼里無(wú)異毒瘤惡瘡，臭不可聞。而雷鋒、王杰不過(guò)一普通士兵，王進(jìn)喜、時(shí)傳祥乃一普通工人，可他們時(shí)刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他們的高風(fēng)亮節(jié)和模范事跡，將世代流傳，他們自己也將作為“中國(guó)的脊梁”彪炳史冊(cè)。所以，做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有高貴的地位，但須有高尚的品德。⑤中國(guó)人歷來(lái)佩服的是“身無(wú)分文，心憂(yōu)天下”的熱血男兒，敬重的是“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的有志之士?？追鄙ナ篮?，遺產(chǎn)只有8元6角錢(qián)，可生前他那富有的胸懷里，卻始終裝著他收養(yǎng)的三個(gè)孤兒，裝著他牽腸掛肚的敬老院里的老阿爸老阿媽?zhuān)b著他魂?duì)繅?mèng)縈的阿里的山山水水草草木木。吃的是草，擠出來(lái)的是奶，貧而猶富，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，孔繁森也是“中國(guó)的脊梁”。

⑥意志堅(jiān)強(qiáng)，品德高尚，胸懷博大，無(wú)私奉獻(xiàn)，這就是所謂的“脊梁精神”。中華民族的歷史上，一次次面臨危亡憂(yōu)患，卻又一次次重新崛起，就是因?yàn)橛辛艘慌捌秃罄^生生不息的“中國(guó)的脊梁”。

⑦今天，我們進(jìn)行改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)，仍然需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒、王鐵人、孔繁森、徐洪剛、張海迪式的“中國(guó)的脊梁”，仍然需要發(fā)揚(yáng)偉大的“脊梁精神”，在歡慶黨的十八大勝利召開(kāi)之際，讓我們?cè)贋椤凹沽壕瘛背磺澑?，并高聲呼喚：中?guó)需要“脊梁”，時(shí)代需要“脊梁”，讓我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都帶頭做“中國(guó)的脊梁”！1.第②段橫線(xiàn)上應(yīng)填的關(guān)聯(lián)聯(lián)詞語(yǔ)是（）（2分）

A.因?yàn)??所以

B.如果??就

C.只要??就

D.不但??而且 2.第①段在文中的作用是。（2分）

3.第④節(jié)主要運(yùn)用了

論證方法，其作用是

（3分）4.圍繞“做‘中國(guó)的脊梁’”，選文主要從三方面加以論述：（3分）（1）（2）（3）

5、下面這段文字在文中恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ碛?/p>

（3分）

做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有顯赫的聲譽(yù)，但必須有無(wú)私的奉獻(xiàn)。鮮花掌聲，萬(wàn)眾矚目，自然是人生至榮。然而，有功不居，埋頭苦干，尤見(jiàn)高風(fēng)亮節(jié)。抗美援朝的老英雄、老共產(chǎn)黨員李玉安、井玉琢，隱功埋名幾十年，默默奉獻(xiàn)，自甘寂寞。他們名雖不顯，位不驕人，又何嘗不是“中國(guó)的脊梁”？

A.②③之間

B.③④之間

C.④⑤之間

D.⑤⑥之間

答案：小題1:B(2 分）

小題2:寫(xiě)李雙良在報(bào)告結(jié)尾提倡做“中國(guó)的脊梁”的事例，作為事實(shí)論據(jù)，引出并證明論點(diǎn)：中國(guó)需要“脊梁”，做“脊梁”是每個(gè)中國(guó)人特別是共產(chǎn)黨人的無(wú)上光榮。引起讀者閱讀興趣（2分）

小題3:對(duì)比論證將成克杰、胡長(zhǎng)清雖官高位尊卻臭不可聞與雷鋒等雖為普通人卻彪炳史冊(cè)形成對(duì)比，有力地論證了“做‘中國(guó)的脊梁’，不一定要有高貴的地位，但須有高尚的品德”這一觀(guān)點(diǎn)。（1+2分）小題4:(1)做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有強(qiáng)健超人的體魄，但須有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志。(2)做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有高貴的地位，但須有高尚的品德。(3)做“中國(guó)的脊梁”，不一定要有富裕的錢(qián)財(cái)，但須有博大的胸懷（不得調(diào)換順序）(3分)小題5:D 理由是：因?yàn)檫@段文字是從“無(wú)私奉獻(xiàn)”這方面來(lái)論述做“中國(guó)的脊梁”，與③④⑤三小節(jié)一起一一照應(yīng)了第⑥節(jié)中的第一句話(huà)，“意志豎強(qiáng)，品德高尚，胸懷博大，無(wú)私奉獻(xiàn)，這就是所謂的‘脊梁精神”，所以應(yīng)該放在⑤⑥之間。（3分，理由的闡述，意思對(duì)即可）