第一篇：新疆民族團(tuán)結(jié)篇

新疆民族團(tuán)結(jié)教育復(fù)習(xí)題

1.我國(guó)各民族的人口分布的特點(diǎn)是什么？

以漢族為主體的大散居、小聚居、互相交錯(cuò)居住。

2.2005年11月25日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布把中國(guó)新疆維吾爾的什么藝術(shù)列為“人類口頭和非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)代表作”？ 十二木卡姆

3.2000年全國(guó)第五次人口普查，新疆共有多少個(gè)民族成分？其中人口較多的民族有多少？ 55個(gè)，13個(gè)

4.“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？

對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó) 特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

5.解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本道路是什么？ 中國(guó)特色社會(huì)主義道路。6.國(guó)家的最高利益是什么？ 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂。7.三股勢(shì)力指什么？

境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。8．影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？

“三股勢(shì)力”，即境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。

9.中國(guó)處理民族問(wèn)題的根本原則，我國(guó)民族政策的核心內(nèi)容是什么？

民族團(tuán)結(jié)

10.公民意識(shí)的集中體現(xiàn)是什么？ 遵紀(jì)守法

11.為什么說(shuō)我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家？（1）祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)是各民族共同完成的；

（2）祖國(guó)的遼闊疆域和多種經(jīng)濟(jì)是各族人民共同開(kāi)拓和發(fā)展的；（3）祖國(guó)燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的；（4）各族人民共同捍衛(wèi)著祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整；（5）中華人民共和國(guó)是各族人民共同創(chuàng)立的。12.怎樣理解新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分？

（1）新疆古稱“西域”，意為中國(guó)的西部疆域。公元前60年，西漢在西域設(shè)立西域都護(hù)府，這標(biāo)志著從那時(shí)起，新疆已正式成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

（2）魏晉南北朝時(shí)期，西域一直與內(nèi)地政權(quán)保持著從屬關(guān)系。（3）隋朝時(shí)期先后在西域設(shè)立郡縣，餅設(shè)立“西域校尉”，代表隋王朝處理有關(guān)西域的軍政要?jiǎng)?wù)。

（4）唐朝在西域設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，分管天山南北廣大地區(qū)。

（5）宋、遼、元、明各朝，西域也始終是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。（6）清朝期間，清政府多次派兵平定叛亂，并于1762年設(shè)立伊犁將軍和伊犁將軍府，統(tǒng)轄全疆軍政事務(wù)。1884年11月，新疆正式建省，實(shí)行與全國(guó)一致的行政制度。

（7）從總的歷史進(jìn)程看，中央政府一直對(duì)新疆行使著管轄權(quán)，新疆從未離開(kāi)過(guò)祖國(guó)的懷抱。13.新疆發(fā)生了哪些翻天覆地的變化？（1）各族人民當(dāng)家做主。（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)蒸蒸日上。（3）科教文衛(wèi)事業(yè)蓬勃發(fā)展。（4）人民生活水平顯著提高。

14.國(guó)家開(kāi)辦內(nèi)高班、區(qū)內(nèi)初中班，實(shí)施雙語(yǔ)教育有什么意義？（1）為提高少數(shù)民族的教育質(zhì)量、培養(yǎng)“民漢兼通”的少數(shù)民族人才奠定了基礎(chǔ)。

（2）對(duì)增進(jìn)民族間的了解和溝通，發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮，有著重要意義。

（3）為自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。15.黨和政府、國(guó)家對(duì)新疆的支持表現(xiàn)在哪些方面？（1）國(guó)家對(duì)新疆的政策支持（2）國(guó)家對(duì)新疆的財(cái)政支持（3）國(guó)家對(duì)新疆重點(diǎn)項(xiàng)目的支持（4）國(guó)家對(duì)新疆人才的輸送和培養(yǎng) 16.國(guó)家支持新疆發(fā)展的意義和作用有哪些？

（1）加快了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步。（2）逐步縮小了新疆和內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，把新疆的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定了各族人民建設(shè)這個(gè)特色社會(huì)主義的信心

和決心，為實(shí)現(xiàn)各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步和繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（3）對(duì)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將發(fā)揮重要作用。17.19個(gè)省市對(duì)口支援新疆的意義有哪些？ 有利于

（1）優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安發(fā)揮著重要作用。（2）加快新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，縮小同內(nèi)地省份的差距。（3）我國(guó)全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（4）充分開(kāi)發(fā)和利用新疆的自然資源；（5）建設(shè)邊疆，鞏固國(guó)防。（6）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。

18.為什么說(shuō)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是新疆社會(huì)繁榮發(fā)展的重要保障？（團(tuán)結(jié)穩(wěn)定對(duì)于新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安有什么意義）

（1）團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，是新疆社會(huì)發(fā)展、繁榮昌盛的前提和保障。（2）團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，是新疆各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的基本保證。（3）團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，是新疆各族人民共同進(jìn)步發(fā)展的重要條件。（4）思穩(wěn)定、求團(tuán)結(jié)、盼發(fā)展是各族人民的強(qiáng)烈愿望。19.三個(gè)不動(dòng)搖指什么？

（1）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。（2）堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖。

（3）堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖。20.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要意義有哪些？（1）民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的重要保證。

（2）民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要前提。（3）民族團(tuán)結(jié)是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要保障。21.青少年學(xué)生怎樣做一個(gè)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的好公民？

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)民族政策，在日常生活中尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

（2）牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，說(shuō)民族團(tuán)結(jié)的話，做民族團(tuán)結(jié)的事。

(3)強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”。以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié).(4)堅(jiān)決同分裂祖國(guó)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)。22．新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)取得輝煌成就的原因有哪些？（1）黨的民族政策是新疆政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障。（2）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展是新疆取得輝煌成就的重要基礎(chǔ)。（3）新疆的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家和兄弟省市的幫助和支持。（4）新疆各族人民團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗建設(shè)新疆。23.我們每個(gè)人公民都應(yīng)有國(guó)家意識(shí)，其要求是什么？

要有民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)，熱愛(ài)自己的國(guó)家，認(rèn)可自己是所屬國(guó)家的一員，形成對(duì)所屬國(guó)家的認(rèn)同。作為中華人民共和國(guó)的公民，就應(yīng)認(rèn)同祖國(guó)，忠于祖國(guó)，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，以國(guó)家利益為重。24．如何理解“在我國(guó)，國(guó)家利益高于一切，全國(guó)各族人民必須無(wú)條件維護(hù)國(guó)家利益”？

國(guó)家利益具有全局性、長(zhǎng)期性、根本性的特征；國(guó)家利益和單個(gè)民族利益在本質(zhì)上是一致的。在社會(huì)主義的今天，我國(guó)各族人民都是

國(guó)家的主人，我國(guó)的國(guó)家利益高于一切，每個(gè)公民都應(yīng)該顧全大局，正確認(rèn)識(shí)和處理好國(guó)家整體利益和具體民族利益的關(guān)系，各民族具體利益和需要服從國(guó)家整體利益和需要。25.青少年如何強(qiáng)化自己的公民意識(shí)？

各族青少年要認(rèn)真學(xué)法、懂法，自覺(jué)樹(shù)立法律意識(shí)，正確法制觀念；自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，將自己的言行約束在法律規(guī)定的范圍內(nèi)。各族青少年作為社會(huì)成員，都要自覺(jué)履行責(zé)任和義務(wù)，以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂為己任，倍加珍惜各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮的大好局面，旗幟鮮明地但對(duì)不法分子的違法犯罪活動(dòng)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

26．有人說(shuō)，新疆未來(lái)的發(fā)展要完全依賴19和省市的對(duì)口支援，你同意這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（1）不同意。

（2）新疆未來(lái)的發(fā)展離不開(kāi)黨和政府的大力支持，離不開(kāi)兄弟省市的鼎力相助。

（3）同時(shí)，新疆各族人民有“思穩(wěn)定、求團(tuán)結(jié)、盼發(fā)展、爭(zhēng)富強(qiáng)”的共同愿望，有艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、建設(shè)美好家園，創(chuàng)造幸福生活的堅(jiān)強(qiáng)決心，新疆各族人民會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，譜寫新疆跨越式發(fā)展的新篇章。27.為什么說(shuō)國(guó)家利益高于一切？

國(guó)家利益具有全局性、長(zhǎng)期性、根本性的特征。國(guó)家利益和單個(gè)民族利益在本質(zhì)上是一致的。在一定的社會(huì)歷史條件下，有時(shí)民族利

益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾，每個(gè)公民都應(yīng)該顧全大局，正確認(rèn)識(shí)和處理好國(guó)家利益和具體民族利益的關(guān)系，使民族具體利益和需要服從于國(guó)家整體的利益和需要。

28.中學(xué)生應(yīng)如何以實(shí)際行動(dòng)“感恩偉大祖國(guó)，建設(shè)美好新疆”？（1）樹(shù)立艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、建設(shè)美好家園，創(chuàng)造幸福生活的堅(jiān)強(qiáng)決心，以實(shí)際行動(dòng)自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為譜寫新疆跨越式發(fā)展新篇章而努力。

（2）熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)公民意識(shí)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂主義。（3）自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，尊重各民族的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。

（4）要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，立志為開(kāi)發(fā)和建設(shè)新疆而奮斗。

29．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，為什么中學(xué)生不能信教？（1）這符合法律的規(guī)定和要求。

（2）這是由我國(guó)社會(huì)主義教育的性質(zhì)、目的所決定的。（3）這是依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的要求。

30.青少年堅(jiān)持無(wú)神論，樹(shù)立科學(xué)世界觀應(yīng)當(dāng)做到哪幾點(diǎn)？（1）學(xué)習(xí)馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)自然、人類社會(huì)。（2）用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。（3）反對(duì)各種封建迷信活動(dòng)。

第二篇：新疆民族團(tuán)結(jié)篇

《新疆民族團(tuán)結(jié)篇》教案

目錄

第一節(jié)《了解新疆 愛(ài)我家鄉(xiāng)》教案

第二節(jié) 《統(tǒng)一祖國(guó)多民族 新疆自古屬中國(guó)》教案

第三節(jié)《處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮》教案

第四節(jié)《尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣 》教案

第五節(jié)《尊重少數(shù)民族的宗教信仰自由 》教案

第六節(jié)《民族區(qū)域自治政策》教案

呼圖壁縣第四中學(xué) 2015年2月27日

第一節(jié)《新疆民族團(tuán)結(jié)篇》教案 了解新疆 愛(ài)我家鄉(xiāng) 建議2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)： 1．知道中國(guó)革命的勝利和祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)各民族的團(tuán)結(jié)。2．懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。情感目標(biāo)：愿意和其他民族的人們友好交往，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。

能力目標(biāo)：1．能做到和不同民族的人們友好相處，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。

2．在與其他民族相處時(shí)能自覺(jué)尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：使學(xué)生懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。教學(xué)過(guò)程

一、聽(tīng)民族音樂(lè)，春民族娃娃，觀察各民族照片，導(dǎo)入新課 1．播放民族歌曲聯(lián)唱：

《延邊人民熱愛(ài)毛主席》（朝鮮族）《解放區(qū)的天是明朗的天》（漢族）《草原上升起不落的太陽(yáng)》（蒙古族）《新疆好》（維吾爾族）

請(qǐng)學(xué)生猜猜：這些都是哪個(gè)民族的歌曲？

2．誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)在我國(guó)社會(huì)主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族？ 5．師：不同的民族雖然在服飾、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來(lái)，各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同建設(shè)著祖國(guó)，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的燦爛文化，才使我們的祖**親變得如此強(qiáng)壯，如此美麗。

二、學(xué)習(xí)課文．領(lǐng)悟道理

1．師：民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國(guó)的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。2．討論交流：《發(fā)展中的新疆》

二、歸納總結(jié)，提出要求

1．學(xué)了“民族團(tuán)結(jié)一家親”這一課，你懂得了什么？ 2．課后活動(dòng)：搜集少數(shù)民族為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的事例。

１、新疆是19４９年和平解放的。新疆維吾爾自治區(qū)成立于19５５年。２、“三個(gè)離不開(kāi)”是：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)。３、當(dāng)前，影響新疆穩(wěn)定的最主要因素是：民族分裂主義、暴力恐怖勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力。４、新疆的地理特點(diǎn)是三山夾兩盆：阿爾泰山，天山，昆侖山。準(zhǔn)噶爾盆地，塔里木盆地。５、馬克思主義“五觀”是指：馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

6、從83年起自治區(qū)把每年的5月份做為民族團(tuán)結(jié)教育月。

7、新疆的面積是160萬(wàn)平方公里。

8、新疆下轄五個(gè)州：伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙古自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州、克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荩黄邆€(gè)地區(qū)：塔城地區(qū)、阿勒泰地區(qū)、吐魯番地區(qū)、哈密地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、喀什地區(qū)、和田地區(qū)；二個(gè)地級(jí)市：烏魯木齊、克拉瑪依。5．師：不同的民族雖然在服飾、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來(lái)，各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同建設(shè)著祖國(guó)，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的燦爛文化，才使我們的祖**親變得如此強(qiáng)壯，如此美麗。

二、學(xué)習(xí)課文．領(lǐng)悟道理

1．師：民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國(guó)的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。2．討論交流：《發(fā)展中的新疆》

二、歸納總結(jié)，提出要求

1．學(xué)了“民族團(tuán)結(jié)一家親”這一課，你懂得了什么？ 2．課后活動(dòng)：搜集少數(shù)民族為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的事例。

１、新疆是19４９年和平解放的。新疆維吾爾自治區(qū)成立于19５５年。２、“三個(gè)離不開(kāi)”是：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)。３、當(dāng)前，影響新疆穩(wěn)定的最主要因素是：民族分裂主義、暴力恐怖勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力。４、新疆的地理特點(diǎn)是三山夾兩盆：阿爾泰山，天山，昆侖山。準(zhǔn)噶爾盆地，塔里木盆地。５、馬克思主義“五觀”是指：馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

6、從83年起自治區(qū)把每年的5月份做為民族團(tuán)結(jié)教育月。

7、新疆的面積是160萬(wàn)平方公里。

8、新疆下轄五個(gè)州：伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙古自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州、克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?；七個(gè)地區(qū)：塔城地區(qū)、阿勒泰地區(qū)、吐魯番地區(qū)、哈密地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、喀什地區(qū)、和田地區(qū)；二個(gè)地級(jí)市：烏魯木齊、克拉瑪依。

9、新疆相鄰的省有甘肅、青海和西藏。與新疆接壤的國(guó)家有蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度。

10、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)組建于1954年，承擔(dān)著國(guó)家賦予的屯墾守邊的職責(zé)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)也稱中國(guó)新建集團(tuán)公司，現(xiàn)有14個(gè)師。

11、新疆氣候的三個(gè)特點(diǎn)是：干、冬冷夏熱、晝夜溫差大。

12、新疆有47個(gè)民族，共1963萬(wàn)人。其中維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等十三個(gè)是新疆的世居民族。

13、維吾爾的含義是：團(tuán)結(jié)、聯(lián)合。

14、新疆歷史上沒(méi)有工業(yè)。解放初，駐疆解放軍生產(chǎn)部隊(duì)官兵節(jié)衣縮食，白手起家，先后建起了42個(gè)廠礦。其中最有代表性的是八一鋼鐵廠。

15、維吾爾民族能歌善舞，馳名中外的《十二木卡姆》是維吾爾民族音樂(lè)舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶。傳統(tǒng)舞蹈以“賽乃姆”、“刀郎”為代表?！胞溛鱽?lái)甫”是最具廣泛群眾基礎(chǔ)的，最受群眾歡迎的集體歌舞。

16、《十二木卡姆》共包括170多首曲牌和72首樂(lè)曲，長(zhǎng)期流傳于新疆各地。木卡姆（大曲）因地區(qū)不同又分為“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”和“伊犁木卡姆”5種。其中，“喀什木卡姆”的規(guī)模最大，形式最完整，曲調(diào)也最豐富，從頭至尾演唱一遍需要20多個(gè)小時(shí)。

17、都塔爾、東布拉、庫(kù)木孜、那藝分別是維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族的?lè)器。

18、石油、天然氣和煤是新疆最具有優(yōu)勢(shì)的礦產(chǎn)資源。19、2003年2月，新疆巴楚、伽師一帶發(fā)生了半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)新疆境內(nèi)最強(qiáng)烈的地震，造成直接經(jīng)濟(jì)損失13.71億元。

1、什么是民族平等？

答：⑴各民族不論人口多少，發(fā)達(dá)程度如何，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教的異同，都一律平等，都是祖國(guó)大家庭中的平等成員，都擁有同等的地位，反對(duì)民

族壓迫和民族歧視；⑵各民族在社會(huì)生活中的各個(gè)方面一律平等，各民族都享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)，任何民族在任何方面都不能擁有特權(quán)；⑶努力實(shí)現(xiàn)各民族事實(shí)上的平等，采取特殊政策和措施，克服由于經(jīng)濟(jì)文化落后而造成的享受某些權(quán)利的制約，使法律的規(guī)定變成社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)。

2、什么是民族共同語(yǔ)言？

答：民族共同語(yǔ)言是指組成的人們?cè)趦?nèi)部相互聯(lián)系中所使用的語(yǔ)言。民族共同語(yǔ)言是在民族形成過(guò)程中以某種最有代表性的方言為基礎(chǔ)，同時(shí)吸收其他方言的有益成分發(fā)展而成的。

3、“維吾爾族”與“穆斯林”是一個(gè)概念嗎？

答：不是。維吾爾族是一個(gè)民族的名稱，只有信仰伊斯蘭教的教民才被稱為“穆斯林”。信仰伊斯蘭教的民族在我國(guó)有維吾爾族、哈薩克族、回族、撒拉族等。這些民族當(dāng)中信仰伊斯蘭教的群眾都被稱作“穆斯林”。

4、解決民族問(wèn)題和實(shí)行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是什么？ 答：是大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部。

5、維吾爾族最著名的古典樂(lè)曲是什么？ 答：十二木卡姆。

6、新疆維吾爾自治區(qū)是何時(shí)成立的？ 答：1955年10月1日成立的。

答：國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

7、四個(gè)維護(hù)的內(nèi)容是什么？ 答：維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)人民利益。

8、“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？

答：對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

9、為什么要維護(hù)和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)？

答： “國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)就是勝利的前提要素?！薄ⅰ拔覀儌ゴ蟮闹腥A民族，是由56個(gè)民族構(gòu)成的??”新疆的歷史，就是包括漢族在內(nèi)的各族人民共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史。歷史一再證明，團(tuán)結(jié)就興盛，就繁榮，分裂就**，就衰敗。這是新疆各民族發(fā)展進(jìn)步的一條重要的客觀規(guī)律，也是各族人民共同的根本利益。

10、在新疆，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的主題是什么？ 答：愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、穩(wěn)定、發(fā)展。

11、解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策是什么？ 答：是民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、當(dāng)前影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？ 答 ：民族分裂主義和非法宗教活動(dòng) 第二節(jié) 《新疆民族團(tuán)結(jié)篇》教案 統(tǒng)一祖國(guó)多民族 新疆自古屬中國(guó) 建議1課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：我國(guó)民族結(jié)構(gòu)狀況，民族分布特點(diǎn)，我國(guó)少數(shù)民族的一般特點(diǎn)，我國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)，我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。培養(yǎng)理解能力和概括能力。

2、過(guò)程與方法：我國(guó)各民族的概況：我國(guó)民族結(jié)構(gòu)狀況→民族分布特點(diǎn)→我國(guó)少數(shù)民族的一般特點(diǎn)→我國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)→我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家→祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是各民族人民共同完成的。先提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀完成問(wèn)題，學(xué)生不易理解的，即愛(ài)是進(jìn)行點(diǎn)播。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：統(tǒng)一的多民族國(guó)家是個(gè)民族人民共同締造的，增強(qiáng)熱愛(ài)個(gè)民族人民的情感

二、教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)各民族的概況

三、教學(xué)難點(diǎn)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家是個(gè)民族人民共同締造的

四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

六、教學(xué)過(guò)程：

一、我國(guó)各民族的概況

1、我國(guó)民族結(jié)構(gòu)狀況

2、我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家

3、中華人民共和國(guó)是各族人民共同創(chuàng)立的

4、各族人民對(duì)祖國(guó)都做出了貢獻(xiàn)

第三篇：新疆民族團(tuán)結(jié)篇

中華人民多民族 祖國(guó)相連一家親

第十一周 年 月 日 周節(jié)次

第一課 新疆自古多民族

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、新疆的民族概況，新疆的民族分布。

2、新疆部分民族的淵源。

過(guò)程與方法：

1、先提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀完成問(wèn)題，學(xué)生不易理解的，教師進(jìn)行點(diǎn)播。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1了解新疆的民族概況。

2、新疆的民族分布。

3、新疆部分民族的淵源，增強(qiáng)對(duì)民族的感情。二：教學(xué)重點(diǎn)：

使學(xué)生懂得血脈相連一家親，了解新疆部分民族淵源。三：教學(xué)難點(diǎn)：新疆的民族概況，新疆的民族分布。

四、教學(xué)策略：

1、運(yùn)用多媒體課件渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。

2、運(yùn)用多媒體課件形象直觀地理解民族團(tuán)結(jié)政策。

3、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

五、教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1、列舉學(xué)生身邊的一些中華文化的現(xiàn)象，直接導(dǎo)入課題：燦爛的中華文化。

2、觀看 2008 年奧運(yùn)宣傳片。

3、師導(dǎo)入：片中，有哪些獨(dú)特的中華文化？（生答：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等方面列舉例子）

二、學(xué)文明理，激情導(dǎo)行。

師： 新疆部分民族淵源，維吾爾族的分布特點(diǎn)：

生：

1、人數(shù)相對(duì)多（9816805 人，居 55 個(gè)少 數(shù)民族第三位，排壯、滿之后）

2、居住分布廣（98℅以上的縣都有維吾爾族居住生活）

3、大分散、小集中。

師：你們回答得不錯(cuò)。那么你們還知道有哪些少數(shù)民族？

生：回族，蒙族，高山族，朝鮮族…

（二）、宗教與民族的關(guān)系；思考：四大宗教是哪四大？看誰(shuí)說(shuō)的最全。

佛教（2000 年歷史）、道教（1700 年歷史）、伊斯蘭教（1300 年歷）、天主教、基督教（150 多年）。

師：我國(guó)的宗教信仰自由政策有哪些？ 生：尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策。

三、討論辨析

通過(guò)幻燈片放映給學(xué)生講述反映當(dāng)下新疆各行各業(yè)人的生活的若干故事，切合實(shí)際，圖文展示，激發(fā)學(xué)生思考。分組討論思考，每組派一個(gè)代表發(fā)言，盡量讓每個(gè)學(xué)生都參加到情境討論中來(lái)。

1、在中華民族的大家庭里，新疆在漫長(zhǎng)的歲月里發(fā)生翻天覆地的辯護(hù)，沒(méi)有這樣的基礎(chǔ)，烏魯木齊這個(gè)中國(guó)最遙遠(yuǎn)的內(nèi)陸城市不可能以如此驚人的速度發(fā)展得如此繁華、如此現(xiàn)代。二道橋周邊的眾生相、維族知識(shí)分子的良好成長(zhǎng)、詩(shī)人對(duì)新疆的深深熱愛(ài)、黃沙梁的故事等等，這些無(wú)不完整展示長(zhǎng)久以來(lái)新疆與中華民族難分難舍的關(guān)系。

2、民族問(wèn)題，是現(xiàn)代各個(gè)國(guó)家的一個(gè)重要問(wèn)題。而中國(guó)，與日本韓國(guó)等單一民族國(guó)家不同，我們擁有56個(gè)民族國(guó)家，因此民族團(tuán)結(jié)就顯得更為重要。

四、總結(jié)

所以，愛(ài)國(guó)要從我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)開(kāi)始，愛(ài)國(guó)從今日開(kāi)始，從身邊的小事做起，從我做起。努力做到：堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，同一切分裂主義分子和分裂破壞活動(dòng)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)新疆穩(wěn)定，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家最高利益和中華民族的根本利益。

共同開(kāi)拓祖國(guó)的疆土

發(fā)展祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化

第十一周 年 月 日 周節(jié)次

第二課 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育

一、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：

1、讓學(xué)生了解新疆生活。

2、了解少數(shù)民族，清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)下世事。過(guò)程與方法：

1、讓學(xué)生能自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

2、熱愛(ài)國(guó)家，不做有損民族團(tuán)結(jié)的行為。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1、使學(xué)生熱愛(ài)和平，熱愛(ài)生活。

2、認(rèn)識(shí)“以和為貴”的大氣雍容之美。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、讓學(xué)生了解新疆生活，了解少數(shù)民族，清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)下世事。

2、讓學(xué)生能自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛(ài)國(guó)家，不做有損民族團(tuán)結(jié)的行為。

三、活動(dòng)難點(diǎn)：

使學(xué)生熱愛(ài)和平，熱愛(ài)生活。

四、教學(xué)策略：

1、運(yùn)用多媒體課件渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。

2、運(yùn)用多媒體課件形象直觀地理解民族團(tuán)結(jié)政策。

五、教學(xué)過(guò)程：

一、故事引入。

1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)以德、奧為首的同盟國(guó)失敗而告終。1919年1月18日，英美法意日等27個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)凡爾賽召開(kāi)“和平會(huì)議”，討論處理戰(zhàn)后世界問(wèn)題。實(shí)際上這次會(huì)議是戰(zhàn)勝的帝國(guó)主義國(guó)家為宰割戰(zhàn)敗國(guó)和重新瓜分殖民地的一次分贓會(huì)議。中國(guó)政府曾參加協(xié)約國(guó)對(duì)德作戰(zhàn)，出20萬(wàn)華工去歐洲參加戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)，作為“戰(zhàn)勝國(guó)”之一，派外交總長(zhǎng)陸征祥，駐美公使顧維均，駐英公使施肇基等人為全勸代表，出席巴黎和會(huì)。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在“和會(huì)”召開(kāi)前發(fā)表了所謂“142頁(yè)”和平條件，虛偽宣稱：“民族自決”，“反對(duì)秘密外交”，要保護(hù)弱小民族，尊重殖民地人民的要求和一切國(guó)家互相保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，充滿了“和平”、“公理”的化身。經(jīng)北洋軍閥政府竭力宣傳，因此許多中國(guó)人認(rèn)一戰(zhàn)是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，巴黎和會(huì)將主持“公理”、“公道”。中國(guó)代表在全國(guó)輿論的壓力下，先后向會(huì)議提出取消帝國(guó)主義列強(qiáng)在華特權(quán)的七項(xiàng)希望條件，廢除日本和袁世凱簽訂的滅亡中國(guó)的“二十一條”，收回山東主權(quán)等正當(dāng)要求。可是在英美法等帝國(guó)主義國(guó)家的操縱下，會(huì)議不但否定了中國(guó)提案，而且悍然決定把戰(zhàn)前德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本。巴黎和會(huì)的這一天無(wú)理決定，對(duì)中國(guó)政府，中國(guó)人民是一個(gè)極大的侮辱。北洋軍閥政府置民族危亡于不顧，令中國(guó)代表在和約上簽字。消息傳來(lái)，激起中國(guó)人民強(qiáng)烈憤慨，爆發(fā)了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

二、圖片欣賞、問(wèn)題搶答

1、幻燈片給出反映我國(guó)若干少數(shù)民族的相關(guān)圖片，讓學(xué)生搶答對(duì)應(yīng)的民族。討論從古至今各朝相關(guān)的民族政策。再給出反映新疆生活各個(gè)方面的圖片，師生交流了解新疆生活。同時(shí)亦了解新疆當(dāng)下的情況，其中最重點(diǎn)的是今年最讓國(guó)人震驚與憤怒的烏魯木齊“7·5”暴力事件。

2、交流拉薩“3.14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。使我班同學(xué)清楚了解到3·14拉薩等事件是**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動(dòng)，境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力相互勾結(jié)制造的。在敏感時(shí)期制造社會(huì)動(dòng)蕩，就是想煽動(dòng)破壞奧運(yùn)會(huì)，企圖達(dá)到分裂祖國(guó)的目的。這次事件再一次暴露了**集團(tuán)的分裂本質(zhì)及其所宣稱的“和平”、“非暴力”的虛偽性和欺騙性。要求全體學(xué)生要認(rèn)清形勢(shì)，相信黨和政府，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理。我們強(qiáng)調(diào)了三個(gè)離不開(kāi)，即漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族。同時(shí)，我班同學(xué)堅(jiān)決做到以下三點(diǎn)要求：

一、同學(xué)們要把心思、精力放在學(xué)習(xí)上，學(xué)好知識(shí)將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó);

二、要求同學(xué)們堅(jiān)決反對(duì)**集團(tuán)組織策劃的各種分裂活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，做到“不造謠、不信謠、不傳謠，不圍觀、不聲援、不參與”；

三、要求同學(xué)們樹(shù)立社會(huì)主義的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

三、詩(shī)歌朗讀、歌曲播放

學(xué)生朗讀原創(chuàng)或自備的與“民族團(tuán)結(jié)”相關(guān)的詩(shī)歌，教師播放《新疆好》等歌曲，配以MV以增加現(xiàn)場(chǎng)感染力。（“來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)……各族人民大團(tuán)結(jié)，歌唱領(lǐng)袖毛澤東”）

四、討論辨析

通過(guò)幻燈片放映給學(xué)生講述反映當(dāng)下新疆各行各業(yè)人的生活的若干故事，切合實(shí)際，圖文展示，激發(fā)學(xué)生思考。分組討論思考，每組派一個(gè)代表發(fā)言，盡量讓每個(gè)學(xué)生都參加到情境討論中來(lái)。

1、在中華民族的大家庭里，新疆在漫長(zhǎng)的歲月里發(fā)生翻天覆地的辯護(hù)，沒(méi)有這樣的基礎(chǔ)，烏魯木齊這個(gè)中國(guó)最遙遠(yuǎn)的內(nèi)陸城市不可能以如此驚人的速度發(fā)展得如此繁華、如此現(xiàn)代。二道橋周邊的眾生相、維族知識(shí)分子的良好成長(zhǎng)、詩(shī)人對(duì)新疆的深深熱愛(ài)、黃沙梁的故事等等，這些無(wú)不完整展示長(zhǎng)久以來(lái)新疆與中華民族難分難舍的關(guān)系。

2、民族問(wèn)題，是現(xiàn)代各個(gè)國(guó)家的一個(gè)重要問(wèn)題。而中國(guó)，與日本韓國(guó)等單一民族國(guó)家不同，我們擁有56個(gè)民族國(guó)家，因此民族團(tuán)結(jié)就顯得更為重要。

1）韓國(guó)也一個(gè)是使用同一種語(yǔ)言的單一民族國(guó)家。公元7世紀(jì)，愛(ài)新羅王國(guó)（公元前57一公元935）首次將韓半島上的各居民群體統(tǒng)一起來(lái)。由于是同一民族，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)他們不存在民族問(wèn)題，而能團(tuán)結(jié)一致。

五、總結(jié)

唯有信任，唯有關(guān)愛(ài)，我們才能一直保持我們的信念：期待新疆這片土地開(kāi)出更美的花，也期待中華大地每個(gè)民族每寸土地都繁花似錦。和平是一個(gè)國(guó)家極大的財(cái)富，同時(shí)也是人民的財(cái)富，我們熱愛(ài)和平。我們青少年一代，面臨多元化的世界格局，愛(ài)國(guó)的要求就是努力學(xué)習(xí)早日成材，為中華之崛起而讀書而奮斗。

第四篇：新疆民族團(tuán)結(jié)篇

《新疆民族團(tuán)結(jié)篇》九年級(jí)教案 第一課 統(tǒng)一祖國(guó)多民族 新疆自古屬中國(guó)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：我國(guó)民族結(jié)構(gòu)狀況，民族分布特點(diǎn)，我國(guó)少數(shù)民族的一般特點(diǎn)，我國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)，我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。培養(yǎng)理解能力和概括能力。

2、過(guò)程與方法：我國(guó)各民族的概況：我國(guó)民族結(jié)構(gòu)狀況→民族分布特點(diǎn)→ 我國(guó)少數(shù)民族的一般特點(diǎn)→我國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)→我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家→祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是各民族人民共同完成的。先提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀完成問(wèn)題，學(xué)生不易理解的，即愛(ài)是進(jìn)行點(diǎn)播。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：統(tǒng)一的多民族國(guó)家是個(gè)民族人民共同締造的，增強(qiáng)熱愛(ài)個(gè)民族人民的情感

二、教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)各民族的概況

三、教學(xué)難點(diǎn)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家是個(gè)民族人民共同締造的

四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程： 教學(xué)步驟 師 生 活 動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

一、我國(guó)各民族的概況

1、我國(guó)民族結(jié)構(gòu)狀況

2、我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家

3、中華人民共和（1）中華民族：（2）少數(shù)民族：（3）我國(guó)各民族分布特點(diǎn)：（4）我國(guó)少數(shù)民族的一般特點(diǎn)：（5）我國(guó)各民族的語(yǔ)言文字特點(diǎn)及意義： 統(tǒng)一的多民族國(guó)家：公元前 221 年，秦滅六國(guó)，建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制的國(guó)家，隨后經(jīng)歷了漢唐元明清各朝的鞏固和發(fā)展 了解基礎(chǔ)知識(shí) 知道我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家 國(guó)是各族人民共同創(chuàng)立的

4、各族人民對(duì)祖國(guó)都做出了貢獻(xiàn)（1）第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（北伐戰(zhàn)爭(zhēng)）：（2）第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（土地革命）：（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：（4）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：（1）祖國(guó)遼闊的疆域是各族人民共同開(kāi)拓的（2）祖國(guó)的多種經(jīng)濟(jì)是各族人民共同發(fā)展的（3）祖國(guó)燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的 理解中華人民共和國(guó)是各族人民共同創(chuàng)立的 知道我國(guó)各民族人民為

4、閱讀與思考：（4）統(tǒng)一的多民族國(guó)家是各族人民共同捍衛(wèi)的（5）中華人民共和國(guó)是各族人民共同締造的（1）、我國(guó)各民族分布有何特點(diǎn)？（2）、我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的一般特點(diǎn)是怎樣的？（3）、為什么說(shuō)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是各民族人民共同完成的？（4）、舉例說(shuō)明我國(guó)各民族人民為締造和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。締造和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家做出了貢獻(xiàn) 通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、指導(dǎo)閱讀法理解主要內(nèi)容

七、板書設(shè)計(jì)

一、我國(guó)各民族的概況

1、我國(guó)民族結(jié)構(gòu)狀況

2、我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家

3、中華人民共和國(guó)是各族人民共同創(chuàng)立的

4、各族人民對(duì)祖國(guó)都做出了貢獻(xiàn)

八、作業(yè)：《測(cè)評(píng)創(chuàng)新》

九、教學(xué)反思：

第二課 中華文化博精深 民族文化異紛呈

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：知道中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；它對(duì)今天的中國(guó)和世界產(chǎn)生深刻的影響，新疆民族文化作為中華文化的重要組成部分，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。

2、能力目標(biāo)：感受中華文化的魅力；感受中華文化特別是新疆優(yōu)秀傳統(tǒng)美德對(duì)我們產(chǎn)生的深刻影響。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的自尊心、自信心和自豪感；在了解中華美德的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)新疆民族文化的認(rèn)同感并轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)： 博大精深的傳統(tǒng)文化、新疆的民族文化

三、教學(xué)難點(diǎn)： 代代傳承的傳統(tǒng)美德

四、教學(xué)方法：和諧教育、師生互動(dòng)、多媒體演示

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)設(shè)計(jì)：（導(dǎo)入新課）活動(dòng)一：列舉學(xué)生身邊的一些中華文化的現(xiàn)象，直接導(dǎo)入課題：燦爛的中華文化。活動(dòng)二：觀看 2008 年奧運(yùn)宣傳片。提問(wèn)：片中；有哪些獨(dú)特的中華文化。讓學(xué)生對(duì)中華文化有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與中華文化距離?；顒?dòng)三：學(xué)生從文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等方面列舉例子。從內(nèi)容上讓學(xué)生感受中華文化的博大精深?；顒?dòng)四：讓學(xué)生暢所欲言：2008 奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽所體現(xiàn)的中華文化的民族特色（“形”與“意”的統(tǒng)一，與西方“寫實(shí)”很大不同）。讓學(xué)生從更深的層次讓學(xué)生感受新疆民族文化的博大精深?；顒?dòng)五：觀看flash《漢字的演變》，探討研究生成：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)這一特點(diǎn)及其原因。讓學(xué)生用形象、生動(dòng)的例子，讓學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)?；顒?dòng)六：復(fù)習(xí)《鄉(xiāng)愁》，利用鄉(xiāng)愁這一詩(shī)歌幫助學(xué)生理解“文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。以此了解新疆各民族文化在交流和學(xué)習(xí)中發(fā)展。歸納總結(jié)，知道中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；它對(duì)今天的中國(guó)和世界產(chǎn)生深刻的影響，新疆民族文化作為中華文化的重要組成部分，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。

七、板書設(shè)計(jì)

一、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、2、中華文化博大精深

二、新疆民族文化作為中華文化的重要組成部分

三、|新疆各民族文化在交流和學(xué)習(xí)中發(fā)展。

八、作業(yè)：《測(cè)評(píng)創(chuàng)新》

九、教學(xué)反思：

第三課 新疆自古多民族 血脈相連一家親

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：新疆的民族概況，新疆的民族分布，新疆部分民族的淵源?；刈宸植继攸c(diǎn)，回族的形成，絢麗多姿的回族文化，回族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，回民族的風(fēng)俗習(xí)慣

2、過(guò)程與方法：先提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀完成問(wèn)題，學(xué)生不易理解的，教師進(jìn)行點(diǎn)播。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解新疆的民族概況，新疆的民族分布，新疆部分民族的淵源?；刈宓漠a(chǎn)生及其特有的文化和奉祀風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)對(duì)民族的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：血脈相連一家親

三、教學(xué)難點(diǎn)：新疆部分民族淵源

四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程： 教學(xué)步驟 師 生 活 動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

一、新疆的民族概況，新疆的民族分布，新疆部分民族的淵源。

二、新疆部分民族淵源 回族概況 1.回族的分布特點(diǎn)： 1）人數(shù)相對(duì)多（9816805 人，居 55 個(gè)少數(shù)民族第三位，排壯、滿之后）2)居住分布廣（98℅以上的縣都有回族居住生活）3）大分散、小集中?；刈宓男纬墒菤v史上中亞、西亞等地信仰伊斯蘭教的人因經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)入中國(guó)，與中國(guó)本土的漢族、蒙古族、維吾爾族人等通婚、融合入形成的。引出主題 了解回族的分布特點(diǎn) 了解回族的形成 2.回族的形成 早在唐代阿拉伯、波斯商人、傳教者、學(xué)者、旅游家等沿著“香料之路”“絲綢之路”來(lái)到中國(guó)，一部分人滯留中國(guó)娶妻生子，定居下來(lái)。到宋代，定居的阿拉伯人、波斯人已有相當(dāng)規(guī)模朝廷專門劃出區(qū)域供他們居住，建起清真寺、開(kāi)辟公共墓地有的辦起學(xué)習(xí)漢文化和伊斯蘭文化的子弟學(xué)校。13 世紀(jì)初，蒙族崛起，因蒙古人西征強(qiáng)行政調(diào)來(lái)數(shù)十萬(wàn)中亞、西亞等地穆斯林東遷中國(guó)，他們被稱為 “回回人”。隨著元朝統(tǒng)一中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的完成，回回人分布全國(guó)各地，從政、經(jīng)商、屯田、從事手工業(yè)

三、血脈相連一家親

七、板書設(shè)計(jì)

（一）、新疆的民族概況，新疆的民族分布，新疆部分民族的淵源。(二)、新疆部分民族淵源 回族概況1.回族的分布特點(diǎn)2.回族的形成(三)、血脈相連一家親

八、作業(yè)：《測(cè)評(píng)創(chuàng)新》

九、教學(xué)反思：

第四課 新疆舊貌換新顏 翻天覆地譜新篇

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：民族區(qū)域自治含義、民族區(qū)域自治的制度的基本內(nèi)容、新疆發(fā)生發(fā)生翻天覆地變化的表現(xiàn)。

2、過(guò)程與方法：我國(guó)的民族區(qū)域自治：民族區(qū)域自治的含義→民族區(qū)域自治的基本內(nèi)容：建立民族自治地方、設(shè)立自治機(jī)關(guān)、依法行使自治權(quán)→大量培養(yǎng)少數(shù)民族干部→民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。先提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀完成問(wèn)題，學(xué)生不易理解的，即愛(ài)是進(jìn)行點(diǎn)播。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)民族區(qū)域自治制度是我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策，認(rèn)識(shí)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性，對(duì)黨的民族政策有認(rèn)同感

二、教學(xué)重點(diǎn)：民族區(qū)域自治的內(nèi)容及民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

三、教學(xué)難點(diǎn)：依法行使自治權(quán)

四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程： 教學(xué)步驟 師 生 活 動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

一、我國(guó)的民族區(qū)域自治

1、民族區(qū)域自治含義

2、民族區(qū)域自治的制度的基本內(nèi)容：（1）建立民族自治地方：（2）設(shè)立自治機(jī)關(guān) 我國(guó)少數(shù)民族人民是怎樣當(dāng)家作主、管理本地區(qū)本民族內(nèi)部事務(wù)的？（1）什么是民族區(qū)域自治？（2）民族區(qū)域自治的制度的地位：解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。它是實(shí)行民族區(qū)域自治，保障少數(shù)民族平等權(quán)利的基礎(chǔ)和條件.①民族自治的自治機(jī)關(guān)：人民代表大會(huì)和人民政府。引出主題 了解民族區(qū)域自治含義和地位 了解民族區(qū)域自治的制度的基本內(nèi)容（3）自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)：

二、大量培養(yǎng)少數(shù)民族干部

三、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

四、新疆發(fā)生發(fā)生翻天覆地變化的表現(xiàn)。

七、板書設(shè)計(jì) ②區(qū)域自治地方人大主任或副主任應(yīng)當(dāng)由區(qū)域自治的本民族公民擔(dān)任；政府主席、州長(zhǎng)、縣長(zhǎng)由區(qū)域自治的本民族公民擔(dān)任。原因和作用： 大量培養(yǎng)少數(shù)民族干部，是實(shí)行民族自治的關(guān)鍵。民族問(wèn)題的最終解決要求培養(yǎng)造就一支德才兼?zhèn)?、密切?lián)系群眾的少數(shù)民族干部。?。具有強(qiáng)大的生命里的巨大的優(yōu)越性：

1、保障少數(shù)民族在政治上的平等地位和平等權(quán)利，極大滿足了各少數(shù)民族積極參與國(guó)家政治生活的愿望。

2、適合我國(guó)民族分布狀況有利于促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)。

3、有利于把國(guó)家的方針、政策和少數(shù)民族具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把國(guó)家的發(fā)展和少數(shù)民族的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮各方民的優(yōu)勢(shì)。

4、有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。

一、我國(guó)的民族區(qū)域自治

1、民族區(qū)域自治含義

2、民族區(qū)域自治的制度的基本內(nèi)容：（1）建立民族自治地方：（2）設(shè)立自治機(jī)關(guān)（3）自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)：

二、大量培養(yǎng)少數(shù)民族干部

三、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

四、新疆發(fā)生發(fā)生翻天覆地變化的表現(xiàn)。

八、作業(yè)：《測(cè)評(píng)創(chuàng)新》

九、教學(xué)反思：

第五課 同心感恩愛(ài)祖國(guó) 協(xié)力建設(shè)好家園

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的原因

2、過(guò)程與方法：了解兄弟省市的鼎立相助

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：以實(shí)際行動(dòng)感恩偉大祖國(guó)，共建美好新疆

二、教學(xué)重點(diǎn)：新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的原因

三、教學(xué)難點(diǎn)：作為中學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)感恩偉大祖國(guó)，共建美好新疆

四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程 活動(dòng)

一、學(xué)生閱讀P39---P42 回答以下問(wèn)題

1、黨和政府在哪些方面對(duì)新疆給予大力的支持？

2、國(guó)家對(duì)新疆人才支持培養(yǎng)有哪些計(jì)劃？對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到什么作用？

3、兄弟省市的鼎立相助，有哪些措施？

4、作為中學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)感恩偉大祖國(guó)，共建美好新疆 活動(dòng)

二、小組派代表發(fā)言 活動(dòng)

三、教師總結(jié) 活動(dòng)

四、閱讀P43 的探究與體驗(yàn) 思考：上述材料說(shuō)明了什么？ 新疆還有哪些國(guó)家重點(diǎn)扶持的項(xiàng)目？

七、板書設(shè)計(jì) 黨和政府在哪些方面對(duì)新疆給予大力的支持？ 新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的原因 作為中學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)感恩偉大祖國(guó)，共建美好新疆

八、作業(yè)：《測(cè)評(píng)創(chuàng)新》

九、教學(xué)反思：

第六課“四個(gè)認(rèn)同”奠基礎(chǔ) 團(tuán)結(jié)穩(wěn)定共繁榮

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解“四個(gè)認(rèn)同”、“三個(gè)離不開(kāi)”。我國(guó)民族政策的總原則，我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策，理解民族平等、民族團(tuán)結(jié)及關(guān)系，知道怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和諧的局面和加快民族地區(qū)發(fā)展的意義，怎樣加快民族地區(qū)發(fā)展繁榮。培養(yǎng)閱讀理解能力歸納梳理能力。

2、過(guò)程與方法：堅(jiān)持民族平等民族團(tuán)結(jié)：我國(guó)民族政策的總原則→我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策→民族平等、民族團(tuán)結(jié)及關(guān)系→民族平等原則的基本出發(fā)點(diǎn)和核心→我國(guó)少數(shù)民族享有平等權(quán)利的主要標(biāo)志→促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展協(xié)調(diào)民族關(guān)系，解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵→實(shí)現(xiàn)民族平等民族團(tuán)結(jié)的重要保障→ 民族關(guān)系上的“三個(gè)離不開(kāi)”→怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和諧的局面。努力促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮：各民族共同發(fā)展繁榮的內(nèi)涵→加快民族地區(qū)發(fā)展的意義→怎樣加快民族地區(qū)發(fā)展→。先提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀完成問(wèn)題，學(xué)生不易理解的，即愛(ài)是進(jìn)行點(diǎn)播。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的民族政策，自覺(jué)維護(hù)民族平等團(tuán)結(jié)，認(rèn)識(shí)加快民族地區(qū)發(fā)展的意義，為民族地區(qū)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：黨的民族政策的相關(guān)知識(shí)。

三、教學(xué)難點(diǎn)：怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和諧的局面；怎樣加快民族地區(qū)的發(fā)展繁榮。

四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程： 教學(xué)步驟 師 生 活 動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

一、堅(jiān)持民族平等民族團(tuán)結(jié)

1、開(kāi)辟民族平能團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系

2、我國(guó)民族政引言：舊中華民族關(guān)系狀況及原因 1949 年中華人民共和國(guó)的進(jìn)來(lái)開(kāi)辟了各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新時(shí)代，建立了新型民族關(guān)系。導(dǎo)入主題 了解我國(guó)新型的民族關(guān)系 了解我國(guó) 策的總原則

3、民族平等和民族團(tuán)結(jié)是解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策

4、民族平等原則的基本出發(fā)點(diǎn)和心 要不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展（胡錦濤）。（1）民族平等的含義：（2）民族團(tuán)結(jié)的含義：（3）、民族平等和民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)；民族團(tuán)結(jié)是民族平等的必然結(jié)果，是促進(jìn)個(gè)民族真正平等的保障。民族政策的總原則 理解民族平等原界的含義及其關(guān)系 了解民族平等原則的基

5、為落實(shí)民族平等民族團(tuán)結(jié)政策，國(guó)家在政治經(jīng)濟(jì)等方面采取的措施 6 民族關(guān)系上的 “三個(gè)離不開(kāi)”

7、怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和諧的局面

二、努力促進(jìn)各（1）基本出發(fā)點(diǎn)：反對(duì)民族壓迫、反對(duì)民族歧視。（2）民族平等原則的核心：同等的地位和權(quán)利。（1）少數(shù)民族人民以平等地位和漢族人民一起參與國(guó)家事務(wù)管理（我國(guó)少數(shù)民族享有平等權(quán)利的主要標(biāo)志）：（2）實(shí)行民族區(qū)域自治制度（保障少數(shù)民族解決本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的重要舉措，是國(guó)家重要的政治制度）（3）大力培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部（促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展協(xié)調(diào)民族關(guān)系，解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵）（4）加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展繁榮（實(shí)現(xiàn)民族平等民族團(tuán)結(jié)的重要保障）（5）發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)科學(xué)教育等社會(huì)事業(yè)。（6）尊重和發(fā)展少數(shù)民族的語(yǔ)言文字，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。P26“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)” P27 倍加珍惜來(lái)之不易的民族團(tuán)結(jié)和諧的局面，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族大團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，多做有利于?，不做?；對(duì)傷害民族感本出發(fā)點(diǎn)和核心 知道國(guó)家為落實(shí)民族平等民族團(tuán)結(jié)政策，在政治經(jīng)濟(jì)等方面采取的措施 認(rèn)識(shí)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和諧的局面 民族共同發(fā)展繁榮：

1、各民族共同發(fā)展繁榮的內(nèi)涵

2、加快民族地區(qū)發(fā)展的意義

3、怎樣加快民族地區(qū)發(fā)展

4、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化

三、閱讀與思考： 情的?，要進(jìn)行?；對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)，制造民族分裂的?，要進(jìn)行?。在學(xué)校?爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范。①經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展繁榮 ②保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，發(fā)展科技教育，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面進(jìn)步。不僅是重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是重要的政治問(wèn)題。①要靠國(guó)家扶持。②要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助。③ 要靠民族地區(qū)人民自力更生、艱苦奮斗精神。④實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展科教事業(yè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育大力培養(yǎng)少數(shù)民族人才。

1、西部人在西部大開(kāi)發(fā)中應(yīng)怎樣做？

2、怎樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)民族共同發(fā)展繁榮？ 了解各民族共同發(fā)展繁榮的內(nèi)涵 理解怎樣加快民族地區(qū)發(fā)展繁榮 掌握重點(diǎn)問(wèn)題

七、板書設(shè)計(jì)

一、堅(jiān)持民族平等民族團(tuán)結(jié)

1、開(kāi)辟民族平能團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系

2、我國(guó)民族政策的總原則

3、民族平等和民族團(tuán)結(jié)是解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策

4、民族平等原則的基本出發(fā)點(diǎn)和心

5、為落實(shí)民族平等民族團(tuán)結(jié)政策，國(guó)家在政治經(jīng)濟(jì)等方面采取的措施 6 民族關(guān)系上的“三個(gè)離不開(kāi)”

7、怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和諧的局面

二、努力促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮：

1、各民族共同發(fā)展繁榮的內(nèi)涵

2、加快民族地區(qū)發(fā)展的意義

3、怎樣加快民族地區(qū)發(fā)展

4、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化

八、作業(yè)：《測(cè)評(píng)創(chuàng)新》

九、教學(xué)反思：

第七課 自覺(jué)堅(jiān)持無(wú)神論 樹(shù)立科學(xué)世界觀

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：宗教的特征，宗教與迷信的區(qū)別，宗教與民族的關(guān)系。我國(guó)并行流傳的五大宗教，我國(guó)的宗教信仰自由政策，我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的原因，怎樣落實(shí)宗教信仰自由政策。

2、過(guò)程與方法：先提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀完成問(wèn)題，學(xué)生不易理解的，教師進(jìn)行點(diǎn)播。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：思想上認(rèn)同我國(guó)的宗教信仰自由政策，言行上落實(shí)宗教信仰自由政策，樹(shù)立正確的宗教觀，二、教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)的宗教信仰自由政策

三、教學(xué)難點(diǎn)：怎樣落實(shí)宗教信仰自由政策

四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程： 教學(xué)步驟 師 生 活 動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

一、宗教是歷史發(fā)展的產(chǎn)物

二、我國(guó)的宗教信仰狀況

1、宗教的特征：社會(huì)歷史現(xiàn)象；社會(huì)意識(shí)形態(tài)；社會(huì)實(shí)體。

2、宗教活動(dòng)與迷信的區(qū)別：宗教活動(dòng)是在宗教活動(dòng)場(chǎng)所按照宗教習(xí)慣在教徒自己基加利進(jìn)行的諸如拜佛、誦經(jīng)、燒香、禮拜等活動(dòng)。迷信則是指神漢巫婆、算命先生等利用封建迷信愚弄群眾，危害社會(huì)治安的活動(dòng)。正常的宗教活動(dòng)受法律保護(hù)，而迷信活動(dòng)依法取締。

3、宗教與民族的關(guān)系：有的民族只信仰一種宗教，有的民族信仰多種宗教，有的民族的全民族信教。民族問(wèn)題具有民族性和群眾性。

1、五大宗教并行流傳：佛教（2000 年歷史）、道教（1700 年歷史）、伊斯蘭教（1300 年歷史）、天主教、基督教（150 多年）。認(rèn)識(shí)宗教的形成及特征 知道宗教活動(dòng)與迷信的區(qū)別 了解我國(guó)的宗教信仰狀況 理解我國(guó)的

2、我國(guó)的宗教信仰自由政策： 1）政策：尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策。2）基本內(nèi)容： 宗教信仰自由政策

3、我國(guó)的宗教信仰自由政策的目的： 引導(dǎo)宗教團(tuán)體和人士把愛(ài)教和愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)，把宗教活動(dòng)納入憲法和法律的范圍，逐步引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

4、我國(guó)的宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)：是宗教信仰成為公民個(gè)人的問(wèn)題，成為公民個(gè)人的私事。

5、我國(guó)的宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：大力加強(qiáng)信教和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)。

6、作為中學(xué)生，怎樣落實(shí)宗教信仰自由政策？ 一要在言行中認(rèn)真貫徹宗教政策，尊重各民族合法的宗教活動(dòng)。二要樹(shù)立正確的宗教觀，從小培養(yǎng)科學(xué)的世界觀，用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)世界。三要堅(jiān)決抵制利用宗教分裂祖國(guó)或從事違法犯罪活動(dòng)。知道我國(guó)的宗教信仰自由政策的目的、實(shí)質(zhì)和出發(fā)點(diǎn) 知道作為中學(xué)生，怎樣落實(shí)宗教信仰自由政策

七、板書設(shè)計(jì)

一、宗教是歷史發(fā)展的產(chǎn)物

二、我國(guó)的宗教信仰狀況

三、閱讀與思考：作為中學(xué)生，怎樣落實(shí)宗教信仰自由政策？

八、作業(yè)：《測(cè)評(píng)創(chuàng)新》

九、教學(xué)反思：

第八課 遵紀(jì)守法好公民 民族團(tuán)結(jié)當(dāng)模范

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：讓學(xué)生了解公民、公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、社會(huì)主義法制等知識(shí)。

2、過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、歸納總結(jié)等方面的能力，提高愛(ài)國(guó)主義的情操。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、身為中國(guó)人的自豪感。要求學(xué)生將愛(ài)國(guó)思想與情操體現(xiàn)在日常生活和工作中，真正做到提高覺(jué)悟、落實(shí)行動(dòng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：正確的國(guó)家觀；公民意識(shí)；

三、教學(xué)難點(diǎn)：強(qiáng)化公民意識(shí)，自覺(jué)遵紀(jì)守法

四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)法，指導(dǎo)閱讀法。

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程： 錄音機(jī)一臺(tái) 教室前掛一面國(guó)旗同時(shí)打開(kāi)錄音機(jī)，播放 導(dǎo)入新課 《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》（全體起立）師：我們都是中國(guó)公民，面向國(guó)旗，聽(tīng)著國(guó)歌，心潮澎湃。那么什么是公民呢？怎樣做個(gè)好公民？我們這一節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。什么是公民意識(shí) 生1：是指具有一國(guó)國(guó)籍的人。生4：國(guó)籍的取得有兩種方式：（1）出生（2）加入 師：非常好?？梢?jiàn)因出生而取得國(guó)籍是最普遍的方式。上面我們學(xué)習(xí)了公民含義，那么哪位同學(xué)可以總結(jié)出中華人民共和國(guó)公民含義？ 班長(zhǎng)：凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。師：請(qǐng)坐，回答正確。那么我請(qǐng)同學(xué)們判斷下面幾種人是中國(guó)公民嗎？（任何人不論性別、年齡、膚色、民族、職業(yè)、健康狀況、財(cái)產(chǎn)狀況、文化程度、政治態(tài)度如何，只要具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍就是中華人民共和國(guó)公民。生 5：中華人民共和國(guó)公民這個(gè)稱號(hào)是神圣的，我們應(yīng)該為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，我們要爭(zhēng)做好公民。愛(ài)國(guó)情感公民意識(shí)，爭(zhēng)做（1）國(guó)家意識(shí) 承擔(dān)愛(ài)國(guó)好公民 公民意識(shí)的內(nèi)容 義務(wù)（2）法律意識(shí) 法制觀念（師略講解）師：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道了怎樣做個(gè)好公民，請(qǐng)同 學(xué)們聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你打算怎樣做個(gè)好公民？ 生3：我們要熱愛(ài)祖國(guó)，立志振興中華，學(xué)好法律 常識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，爭(zhēng)做好公民。師：同學(xué)們這一節(jié)課學(xué)習(xí)的很好，我想請(qǐng)同學(xué)們說(shuō) 課堂小結(jié) 說(shuō)學(xué)習(xí)本課你有什么收獲？（3——5 生）（師引導(dǎo)學(xué)生交流，互相補(bǔ)充）引起情感升華（1）懂得了公民含義。（2）知道了國(guó)籍取得的方式。（3）明確了做個(gè)好公民的前提。（4）我們?yōu)槭侵袊?guó)公民而自豪。

七、板書設(shè)計(jì) 什么是公民意識(shí) 國(guó)家意識(shí) 承擔(dān)愛(ài)國(guó)好公民 公民意識(shí)的內(nèi)容 義務(wù) 法律意識(shí) 法制觀念 聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你打算怎樣做個(gè)好公民？

八、作業(yè)：《測(cè)評(píng)創(chuàng)新》

九、教學(xué)反思：

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第五篇：新疆民族團(tuán)結(jié)

團(tuán)結(jié)—民族之魂

在我心中，民族團(tuán)結(jié)是一部歷史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收復(fù)失地，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)史；是陳譚秋、毛澤民、林基路烈士，整頓新疆財(cái)政，改善人民生活、為前線捐款捐物的抗戰(zhàn)史；是王震將軍，率領(lǐng)人民解放軍，解放新疆，扎根新疆、建設(shè)新疆的屯墾史。

新疆—我出生的土地，千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人、人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她；無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她！這是一種抵御外侮、眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、勇于拼搏的精神。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想，互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作，和睦相處，始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

在新疆這片土地上，有無(wú)數(shù)多個(gè)民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，在這里，他們是一家人，在這里他們心連心，在這片并富饒的土地上，他們用深沉的愛(ài)滋潤(rùn)著，這里的每一寸土地。

泉水最清,母愛(ài)最真一個(gè)人選擇什么樣的生活，就要面對(duì)什么樣的命運(yùn)和人生，阿尼帕每天就是面對(duì)著是平凡的日子，真實(shí)的生活，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和日日重復(fù)艱難的日子。新疆奇臺(tái)縣維吾爾族老人阿尼帕·阿力馬洪和丈夫阿比包(去世)共養(yǎng)育了19個(gè)不同民族的孩子，其中10個(gè)孩子是他們收養(yǎng)的漢、回、維、哈4個(gè)民族的孤兒，加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳，全家共由6個(gè)民族組成。阿尼帕夫婦以博大的慈母之心，創(chuàng)造了人間至真至純的曠世奇愛(ài)。

她和丈夫阿比包都是腳踏實(shí)地的人，對(duì)生活沒(méi)有太多的奢望和企求，唯一的就是精心養(yǎng)育好這些孩子，讓長(zhǎng)大成人。因?yàn)檫@些孩子傾注了他們太多的心血。愛(ài)，多一點(diǎn)付出，就會(huì)得到更多更大的滿足，也會(huì)讓愛(ài)得到升華，因?yàn)?，?ài)加上愛(ài)是更多的愛(ài)。在青格里河畔這家樸素的屋子里，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動(dòng)著每一個(gè)人。

在新疆奇臺(tái)縣吉布庫(kù)鎮(zhèn)，有一個(gè)漢族女孩，20年前，她被一個(gè)哈薩克族家庭收養(yǎng)，因此有了個(gè)哈薩克族名字“麥爾孜依”。

“麥爾孜依”的漢語(yǔ)意思是“快樂(lè)”，對(duì)于一個(gè)被親生父母無(wú)情拋棄、重度殘疾的漢族棄兒來(lái)說(shuō)，生活在一個(gè)對(duì)她關(guān)愛(ài)備至的哈薩克家庭，麥爾孜依無(wú)疑是快樂(lè)的，但養(yǎng)育她霍額哈依、比依臺(tái)坎夫婦卻為此付出了世人難以想象的艱辛。十幾年來(lái)他們每天如一日的照顧著她，不離不棄。

新疆自古以來(lái)就是一個(gè)諸多民族，而不是單一民族聚居生活的地區(qū)。已知的新疆兩千多年歷史中，新疆地區(qū)是一個(gè)古代部族、民族頻繁遷徙匯融的大舞臺(tái)，許多人留下千古不滅的活動(dòng)印跡。多民族演變發(fā)展的歷史鑄就今天新疆多民族分布的基本格局現(xiàn)狀，更構(gòu)成新疆多元文化光彩燦爛、生生不息的歷史源泉。

公元前60年，今天的天山南北各地歸屬漢朝，新疆自此后就成為祖國(guó)不可分割的組成部分。新疆各民族，包括歷史上已經(jīng)消失的古代部族和民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，他們都是新疆這塊熱土上的主人，新疆各族人民所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明成果極大豐富和完善了中華文明寶庫(kù)。

民族紛爭(zhēng)，則國(guó)不安寧，百業(yè)凋敝，列強(qiáng)欺凌，民不聊生；民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，百業(yè)興旺，社會(huì)安寧，人民幸福。

民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。我們國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是符合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。

榕樹(shù)之所以美麗，是應(yīng)為他們的根緊緊相連，相互照顧，相互扶持才有了今天的美好。我就像是一棵榕樹(shù)在陽(yáng)光下相互努力健康成長(zhǎng)。