第一篇：文明旅游

文明旅游方案

“文明旅游”活動(dòng)實(shí)施方案

為提升我校師生旅游文明素質(zhì)，展現(xiàn)文明風(fēng)采，提升軟實(shí)力，促進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展，特制定如下實(shí)施意見(jiàn)。

一、指導(dǎo)思想

提升旅游文明素質(zhì)，要以深入貫徹十八大精神和《中華人民共和國(guó)旅游法》為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本、教育先行、注重養(yǎng)成，通過(guò)宣傳教育、制度規(guī)范和有效管理，引導(dǎo)師生以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立南陽(yáng)市公民的優(yōu)良形象。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校將成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“文明旅游行動(dòng)”活動(dòng)工作指導(dǎo)小組。

三、工作目標(biāo)

通過(guò)過(guò)廣泛深入的宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，要實(shí)現(xiàn)我校師生的出行旅游文明素質(zhì)顯著提升。學(xué)生外出時(shí)，要知法、懂法，不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不說(shuō)臟話、不隨意攀爬、不亂寫(xiě)亂畫(huà)。自覺(jué)維護(hù)旅游秩序。

四、活動(dòng)內(nèi)容

圍繞教室教學(xué)、校內(nèi)外活動(dòng)、學(xué)校日常管理，結(jié)合文明禮儀教育，開(kāi)展文明旅游宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生從小注重文明禮儀，養(yǎng)成優(yōu)良行為習(xí)慣。通過(guò)父母學(xué)校等教育陣地，采取專(zhuān)題講座、征文演講、知識(shí)競(jìng)賽、主題班隊(duì)會(huì)等形式，有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展文明出游和禮儀基礎(chǔ)知識(shí)、涉外禮儀、公共禮儀等宣傳教育，使《旅游法》中文明旅游相關(guān)條款內(nèi)容的基本要求為人們所熟知，逐步成為全體公民的廣泛共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。

五、工作要求

1、提升師生旅游文明素質(zhì)，是一項(xiàng)直接面向廣大師生宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，要求很高。要把實(shí)施“提升公民旅游文明素質(zhì)”作為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大舉措，作為提高公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的大事來(lái)抓，列入重要日程，制定工作規(guī)劃，落實(shí)保障措施，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

2、各部門(mén)要各司其職，密切配合，形成合力。定期召開(kāi)會(huì)議，交流情況，研究對(duì)策，扎實(shí)推進(jìn)文明出境旅游工作。認(rèn)真做好提升公民旅游文明素質(zhì)的各項(xiàng)工作，推動(dòng)活動(dòng)全面深入開(kāi)展。

3、要加大網(wǎng)民以及媒體引導(dǎo)力度。廣播、學(xué)校網(wǎng)站，要開(kāi)設(shè)專(zhuān)題專(zhuān)欄，運(yùn)用言論評(píng)論，大力倡導(dǎo)文明旅游，營(yíng)造全社會(huì)共同促 進(jìn)旅游文明素質(zhì)提升的優(yōu)良氛圍。要及時(shí)宣傳報(bào)導(dǎo)提升公民旅游文明素質(zhì)活動(dòng)開(kāi)展情況，發(fā)揮先進(jìn)典范的示范作用，引導(dǎo)人們崇德守禮、見(jiàn)賢思齊。要注意開(kāi)展網(wǎng)民以及媒體監(jiān)督，對(duì)那些出行游中影響惡劣的不文明行為，進(jìn)行曝光、予以鞭撻著力，推動(dòng)突出問(wèn)題的解決。

文明旅游總結(jié)

文明旅游總結(jié)

“文明旅游，從我做起”主題宣傳活動(dòng)總結(jié)公民旅游是展示國(guó)家形象、反映國(guó)家軟實(shí)力的重要“窗口”，是文明城市創(chuàng) 建一項(xiàng)新的工作內(nèi)容。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)文明旅游宣傳教育，全面提升師生旅游文 明素質(zhì)，充分展示美麗郴州良好形象，我校開(kāi)展主題宣傳活動(dòng)將“文明旅游”理 念傳遞到廣大師生中間，入耳、入腦、入心。

一、本次活動(dòng)的主要內(nèi)容為

1、遵守法規(guī)秩序、講究衛(wèi)生禮儀、愛(ài)護(hù)環(huán)境設(shè)施教育。這些都是公民行為 的基本規(guī)范，在郴州市如此，去外地也應(yīng)該如此。教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守“中國(guó) 公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約”，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生和公共秩序，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和文物 古跡，愛(ài)惜公共設(shè)施，尊重他人權(quán)利，以禮待人，健康娛樂(lè)，文明旅游。

2、教育學(xué)生自覺(jué)遵守“中國(guó)公民出境旅游文明行為指南”，尊重其他國(guó)家、其他地區(qū)、其他民族、其他宗教的文化習(xí)俗，避免因文化差異而導(dǎo)致的 “不文明” 行為，防止個(gè)人行為給國(guó)家和城市形象帶來(lái)?yè)p害，展現(xiàn)我們禮儀之邦應(yīng)有的風(fēng) 采。

3、教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)恪守公德、講究禮儀、文明出行、文明游覽，主動(dòng)提 醒和制止他人在旅游過(guò)程中的不文明行為。

二、本次活動(dòng)的開(kāi)展情況和取得的成果

1、廣泛宣傳引導(dǎo)，文明旅游意識(shí)深入師生之心 校團(tuán)委廣泛宣傳引導(dǎo)。通過(guò)班會(huì)課發(fā)起話題討論，擴(kuò)大宣傳范圍，提升 宣傳效果。曝光不文明出游行為，理性分析原因，防止盲目過(guò)度炒作。

學(xué)校政教處也進(jìn)行了廣泛宣傳引導(dǎo)。政教處把旅行社關(guān)于文明旅游的相 關(guān)宣傳海報(bào)、折頁(yè)、行李標(biāo)簽和公益廣告等在校園展示，確保廣大師生能時(shí) 時(shí)處處感受到文明出游的濃厚氛圍。

2、認(rèn)真組織活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)各方參與積極性 組織開(kāi)展主題宣傳活動(dòng)。根據(jù)《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明公約》、《中國(guó) 公民出境旅游文明行為指南》要求，開(kāi)展公民旅游文明素質(zhì)主題教育，普及文明旅游知識(shí)，促進(jìn)游客旅游素質(zhì)顯著提升，自覺(jué)維護(hù)旅游秩序。學(xué)校 通過(guò)廣播平臺(tái)以及學(xué)生會(huì)成員發(fā)文明旅行宣傳單的方式加大了宣傳的力度，形成宣傳熱潮，正確教育引導(dǎo)廣大師生文明出游。

3、組織開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)。在班內(nèi)組織文明旅游知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，以及 在開(kāi)展了相關(guān)的主題班會(huì)之后，班內(nèi)成員一齊交流討論學(xué)習(xí)心得，由高年級(jí) 各班撰寫(xiě)“文明旅游，從我做起”主題宣傳活動(dòng)心得，評(píng)選出優(yōu)秀的心得感 想。學(xué)校結(jié)合課堂教育和課外活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生年齡、心理特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，充分挖掘文明禮儀教育資源，有針對(duì)性地組織開(kāi)展了文明旅游教 育活動(dòng)，切實(shí)提升了學(xué)生文明素質(zhì)。

文明旅游活動(dòng)通知

文明旅游活動(dòng)通知

為深入貫徹《全省提升公民出境旅游文明素質(zhì)實(shí)施意見(jiàn)》文件精神，進(jìn)一步提升市民文明素質(zhì),提高城市文明程度,充分展示文明南陽(yáng)新形象、新面貌，市文明辦聯(lián)合相關(guān)單位，在全市開(kāi)展“深化禮儀學(xué)習(xí)、踐行旅游文明”宣傳教育活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、指導(dǎo)思想

以推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，按照《旅游法》和《河南省提升公民出境旅游文明素質(zhì)工作實(shí)施意見(jiàn)》要求，積極引導(dǎo)市民自覺(jué)遵守社會(huì)公德，廣泛普及文明禮儀知識(shí)，規(guī)范文明旅游行為，提升市民旅游文明素質(zhì)，充分展示我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市建設(shè)中的禮儀文化、禮儀修養(yǎng)和禮儀風(fēng)采，為建設(shè)美好新南陽(yáng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

二、活動(dòng)內(nèi)容及安排

1、加強(qiáng)公共道德宣傳教育。各地各行業(yè)(單位)要根據(jù)本地、本單位實(shí)際，利用道德講堂、市民學(xué)校等，制定培訓(xùn)計(jì)劃，組織開(kāi)展文明禮儀、文明出游和社交基礎(chǔ)知識(shí)、涉外社交、公共禮儀的宣傳教育。市“道德講堂總堂”從今年10月份開(kāi)始，將分期分批進(jìn)行“深化禮儀學(xué)習(xí)、踐行旅游文明”知識(shí)講座；首次講座由市文明辦組織，全市各參創(chuàng)行業(yè)單位參加。11月開(kāi)始，分別由市旅游局（11月）、市公安局（12月）、市商務(wù)局（2014年1月）、市水利局（2014年2月）、市交通局（2014年3月）、市園林局（2014年4月）、市級(jí)機(jī)關(guān)事務(wù)管理局（2014年5月）組織。

2、加強(qiáng)文明旅游常識(shí)普及教育。各地各行業(yè)單位要通過(guò)行前培訓(xùn)、宣傳手冊(cè)、旅行須知等各種形式，向人們介紹旅游目的地的歷史文明化、風(fēng)俗習(xí)慣，介紹當(dāng)?shù)氐亩Y儀常識(shí)、法律法規(guī)，提示需要注意的交往規(guī)矩、行為禁忌。市教育局要做好文明禮儀進(jìn)校園工作，采取多種形式，開(kāi)展文明出游和禮儀基礎(chǔ)知識(shí)、涉外禮儀、公共禮儀等宣傳教育，使《旅游法》中文明旅游相關(guān)條款的基本要求為學(xué)生所熟知，并成為自覺(jué)行動(dòng)。市文明辦將會(huì)同市旅游局、市級(jí)機(jī)關(guān)事務(wù)管理局編印文明旅游知識(shí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)宣傳冊(cè)及知識(shí)問(wèn)答試卷，通過(guò)學(xué)習(xí)常識(shí)、做答試卷，普及文明旅游知識(shí)，提高旅游文明素質(zhì)，引導(dǎo)機(jī)關(guān)工作人員文明禮貌、文明出行，以自己的文明言行為市民做出表率。

3、加強(qiáng)旅游文明宣傳及成果展示。新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體要大力宣傳提升公民旅游文明素質(zhì)的重要意義、典型案例；市旅游、園林等部門(mén)要舉辦市民旅游文明素質(zhì)座談?dòng)懻?、在線訪談、主題演講等活動(dòng)；市交通、鐵路、機(jī)場(chǎng)等部門(mén)在車(chē)站、機(jī)場(chǎng)、碼頭、公共文化設(shè)施等場(chǎng)所，利用公益廣告牌、公交車(chē)身廣告、電子熒屏制作發(fā)布一批導(dǎo)向鮮明、寓意深刻、新穎活潑的宣傳文明旅游的公益廣告，營(yíng)造文明旅游濃厚氛圍。在加強(qiáng)旅游文明公益廣告的基礎(chǔ)上，組織全市開(kāi)展以“遵德守禮、文明旅游”為主題的文明禮儀展示活動(dòng)。展示方式：以團(tuán)體方式參與，自行錄制視頻，擇優(yōu)媒體展播。分窗口行業(yè)組和校園組。參加對(duì)象為各行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、窗口行業(yè)的服務(wù)集體和在校大中小學(xué)生。展示要求：展示隊(duì)員應(yīng)為本系統(tǒng)工作人員，組隊(duì)不少于8人，原則上不超過(guò)40人；參與隊(duì)員男選手居多時(shí)，女選手應(yīng)不少于1/3，女選手居多時(shí)，男選手應(yīng)不少于1/3。展示內(nèi)容：以演唱、演講、小品、行業(yè)技能展示、現(xiàn)場(chǎng)模擬、現(xiàn)場(chǎng)演練等形式，表達(dá)文明禮儀、文明旅游元素，展示城市地域文明形象、行業(yè)服務(wù)規(guī)范、社交禮儀風(fēng)采和建設(shè)美好南陽(yáng)的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌。

南陽(yáng)市文明辦

2016年10 月1日

文明旅游活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)

文明旅游活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)

為響應(yīng)市委、市政府創(chuàng)建全國(guó)文明城市號(hào)召，市旅游局大力推進(jìn)文明旅游宣傳引導(dǎo)工作，通過(guò)宣傳造勢(shì)與行業(yè)管理相融合的方式在全市旅游行業(yè)營(yíng)造了濃厚的創(chuàng)城氛圍。同時(shí)，為提升市民旅游文明素質(zhì)，讓更多的市民和游客了解文明旅游、倡導(dǎo)文明旅游、參與文明旅游，市旅游局于11月3至10日組織學(xué)校教職工組成旅游志愿隊(duì)開(kāi)展了文明旅游志愿服務(wù)活動(dòng)。

在此次志愿活動(dòng)中，旅游志愿者們統(tǒng)一著裝，通過(guò)發(fā)放《文明旅游出行指南》宣傳折頁(yè)開(kāi)展文明旅游宣傳引導(dǎo)活動(dòng)，向市民及游客普及文明旅游知識(shí)、倡導(dǎo)文明旅游、文明出行，引導(dǎo)廣大市民和游客自覺(jué)遵守社會(huì)公德、注重文明禮儀、遵守公共秩序、愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，杜絕大聲喧嘩、排隊(duì)加塞、亂丟垃圾、亂折花草樹(shù)木、亂涂亂畫(huà)、奢侈浪費(fèi)等不文明現(xiàn)象，引導(dǎo)游客自覺(jué)遵守文明旅游公約。

文明旅游圖片

文明旅游活動(dòng)倡議書(shū)

文明旅游活動(dòng)倡議書(shū)

全體市民和旅游行業(yè)從業(yè)者：

旅游是一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美的活動(dòng)，更是一項(xiàng)創(chuàng)造美的活動(dòng)。市民在旅游活動(dòng)中的一言一行，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的文明水平，更是一個(gè)城市文明程度的主要體現(xiàn)和重要標(biāo)志。

南陽(yáng)是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，更需要文明旅游。拒絕“到此一游”，倡導(dǎo)文明旅游，是建設(shè)轉(zhuǎn)型城市的道德支撐。為此，我們向全市旅游行業(yè)和全體市民發(fā)出如下倡議：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高文明旅游素質(zhì)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)公民基本道德規(guī)范，學(xué)習(xí)文明禮儀，嚴(yán)格遵守《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游行為公約》，切實(shí)掌握《中國(guó)公民出境旅游行為指南》;要識(shí)別不文明行為的各種表現(xiàn)，明辨旅游活動(dòng)中的是非、美丑，不斷提升思想道德境界。

二、加強(qiáng)管理，營(yíng)造文明旅游環(huán)境。

文明管理、文明執(zhí)法、文明服務(wù)，杜絕粗暴執(zhí)法、不規(guī)范服務(wù)等行為;規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為，杜絕出售假冒偽劣商品，文明經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信服務(wù)。要營(yíng)造文明旅游的環(huán)境，使廣大游客在旅游活動(dòng)中，提升文明素養(yǎng)。

三、積極參與，塑造文明旅游形象。

市民在旅游活動(dòng)中不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙;遵守公共秩序，不在公眾場(chǎng)所高聲交談;保護(hù)文物古跡，不在文物古跡上涂刻，拍照攝像遵守規(guī)定;對(duì)身邊的不文明行為及時(shí)勸阻;不長(zhǎng)時(shí)間占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重各地風(fēng)俗習(xí)慣。

文明旅游，從我做起，從現(xiàn)在做起!希望全市旅游行業(yè)從業(yè)人員及廣大市民，無(wú)論是在南陽(yáng)，還是在外地，時(shí)刻把“文明”記在心里，落實(shí)在行動(dòng)中，因?yàn)槟憔痛碇详?yáng)

南陽(yáng)市旅游局

文明旅游教育制度

文明旅游教育制度

為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)“全國(guó)提升中國(guó)公民出境旅游文明素質(zhì)電視電話會(huì)議”精神和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文明旅游工作的意見(jiàn)》(文明委〔2014〕9號(hào))要求，全面推進(jìn)文明旅游工作深入開(kāi)展，進(jìn)一步加大文明旅游宣傳教育工作力度，加強(qiáng)輿論監(jiān)督引導(dǎo)，完善制度規(guī)范，共同推進(jìn)工作，現(xiàn)提出如下實(shí)施意見(jiàn)。

一、增強(qiáng)做好文明旅游工作的責(zé)任感

改革開(kāi)放以來(lái)，我省旅游業(yè)迅速發(fā)展，境內(nèi)外旅游人數(shù)迅速增長(zhǎng)。廣大公民在旅游出行中展現(xiàn)出良好風(fēng)貌，文明素養(yǎng)和道德水平不斷提升。但也存在一些問(wèn)題，一些游客不尊禮儀、不講衛(wèi)生、大聲喧嘩、亂涂亂畫(huà)、過(guò)度維權(quán)等不文明行為時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了我省形象，一些不文明行為在國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外造成不良影響。提升公民旅游文明素質(zhì)，是塑造形象、增強(qiáng)軟實(shí)力的必然要求，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，是提升公民文明素質(zhì)和全社會(huì)文明程度的必然要求。我們要充分認(rèn)識(shí)提升公民旅游文明素質(zhì)的重要性、緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)抓好文明旅游工作的責(zé)任感、使命感，以深入貫徹落實(shí)總書(shū)記關(guān)于文明旅游重要批示為契機(jī)，進(jìn)一步推進(jìn)我省文明旅游工作向縱深發(fā)展。

二、扎實(shí)做好對(duì)出境游客教育引導(dǎo)工作

加強(qiáng)文明旅游工作，出境游是重點(diǎn)。公民出境的主體是游客，教育引導(dǎo)工作要落實(shí)在每一位出境游客身上。因此，要堅(jiān)持關(guān)口前移、重心下移，緊扣關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地開(kāi)展教育引導(dǎo)工作。

1、在簽約組團(tuán)環(huán)節(jié)建立雙重教育制度。旅行社與游客簽署旅游合同時(shí)，要附送文明旅游宣傳材料，讓游客自閱自學(xué)；行前堅(jiān)持召開(kāi)說(shuō)明會(huì)，向游客講清楚遵規(guī)守紀(jì)、文明旅游的要求，講清楚不文明言行的利害關(guān)系。公務(wù)、商務(wù)等組團(tuán)單位，要嚴(yán)格落實(shí)行前教育計(jì)劃，把文明出境教育覆蓋到每位出境人員。

2、在辦證通關(guān)環(huán)節(jié)開(kāi)展教育引導(dǎo)。公安、外事、臺(tái)辦等部門(mén)，在公民辦理護(hù)照、港澳臺(tái)通行證及出入境審批等手續(xù)時(shí)，要在業(yè)務(wù)流程中增加教育引導(dǎo)內(nèi)容，做到有文明旅游宣傳材料，有告知教育和引導(dǎo)信息。擺放溫馨簡(jiǎn)潔的文明旅游提示卡、告知單等。各出入境口岸要運(yùn)用圖文、音視頻等廣泛開(kāi)展文明旅游宣傳。公安部門(mén)要強(qiáng)化出入境教育管理，圍繞文明旅游的新要求，進(jìn)一步優(yōu)化管理方式，建立文明旅游宣傳教育專(zhuān)項(xiàng)責(zé)任制，使辦證干警主動(dòng)做好出境公民的宣傳教育。

3、在交通運(yùn)輸環(huán)節(jié)做好文明旅游宣傳。交通、民航、鐵路等系統(tǒng)，要加強(qiáng)機(jī)場(chǎng)、車(chē)站、碼頭等游客集散地和飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、客輪游船等交通工具上的文明旅游宣傳，運(yùn)用展板掛圖、電子屏幕、廣播電視等，播放文明旅游宣傳片、微電影，展示文明旅游公益廣告，發(fā)放文明旅游宣傳冊(cè)、小折頁(yè)等，讓游客時(shí)時(shí)處處感受到文明旅游的濃厚氛圍。

4、在旅途行程環(huán)節(jié)落實(shí)領(lǐng)隊(duì)導(dǎo)游一崗雙責(zé)。建立領(lǐng)隊(duì)和導(dǎo)游文明教育引導(dǎo)責(zé)任制，落實(shí)業(yè)務(wù)工作與文明督導(dǎo)一崗雙責(zé)。領(lǐng)隊(duì)要做好與目的地導(dǎo)游的對(duì)接，抓住入關(guān)、乘車(chē)、入住、用餐等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，向游客宣傳普及目的地風(fēng)俗習(xí)慣、禁忌和相關(guān)法律；旅途行程中堅(jiān)持開(kāi)展文明引導(dǎo)和文明禮儀宣傳，及時(shí)提醒游客遵章有禮，及時(shí)勸阻游客不文明動(dòng)議和行為。對(duì)于具有一定數(shù)量和規(guī)模的旅行團(tuán)隊(duì)，推行文明督導(dǎo)員制度，推選綜合素質(zhì)好的游客作為文明督導(dǎo)員，協(xié)助領(lǐng)隊(duì)對(duì)游客進(jìn)行文明旅游教育督導(dǎo)。

三、深入推進(jìn)省內(nèi)文明旅游工作

加強(qiáng)文明旅游工作，要堅(jiān)持出境游與省內(nèi)游兩手抓，在加強(qiáng)文明出境游工作的同時(shí)，切實(shí)做好省內(nèi)文明旅游工作。

1、廣泛開(kāi)展“文明旅游、禮貌乘車(chē)”主題實(shí)踐活動(dòng)?！拔拿髀糜?、禮貌乘車(chē)”活動(dòng)是加強(qiáng)文明旅游工作的有效載體。要把開(kāi)展“文明旅游、禮貌乘車(chē)”活動(dòng)作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)文明旅游工作的重點(diǎn)任務(wù)，納入群眾性精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)之中，作為今后文明城市測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容。要廣泛開(kāi)展“文明旅游、禮貌乘車(chē)”活動(dòng)宣傳，普及文明禮儀知識(shí)，宣傳文明旅游理念，倡導(dǎo)文明有序乘車(chē)，推動(dòng)形成文明禮貌之風(fēng)。要組織動(dòng)員廣大公民積極參與“文明旅游、禮貌乘車(chē)”活動(dòng)，充分發(fā)揮各地公交站點(diǎn)、交通路口、旅游景區(qū)等地的文明監(jiān)督員、志愿服務(wù)隊(duì)的作用，認(rèn)真開(kāi)展文明引導(dǎo)工作；廣泛開(kāi)展最美導(dǎo)游、文明游客、文明乘客評(píng)選活動(dòng)，吸引大家踴躍參與，主動(dòng)踐行文明旅游、禮貌乘車(chē)，養(yǎng)成文明、有序、禮讓、關(guān)愛(ài)的良好旅游、乘車(chē)習(xí)慣。各相關(guān)行業(yè)系統(tǒng)要開(kāi)展“文明旅游、禮貌乘車(chē)”活動(dòng)與文明行業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，共同推進(jìn)，提升效果。

2、深化文明景區(qū)創(chuàng)建工作。注重改善景區(qū)硬件環(huán)境，配套完善服務(wù)設(shè)施，為游客游覽提供安全、文明、舒適、便利的條件，以其良好環(huán)境塑造人的文明行為。加強(qiáng)對(duì)景區(qū)人員的文明禮儀和職業(yè)道德教育，優(yōu)化管理、文明服務(wù)，以自身文明帶動(dòng)游客文明。建立景區(qū)文明督導(dǎo)制度，設(shè)立文明監(jiān)督崗，積極開(kāi)展文明告知、文明提醒、文明規(guī)勸，引導(dǎo)游客文明游覽，培養(yǎng)良好習(xí)慣。加強(qiáng)景區(qū)文明旅游宣傳，增設(shè)文明旅游提示牌，展示文明旅游公益廣告，營(yíng)造濃厚的文明旅游氛圍。進(jìn)一步加強(qiáng)節(jié)假日文明旅游工作，交通、旅游、建設(shè)等部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)景區(qū)要加大力量投入，加強(qiáng)客流監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)，做好游客疏導(dǎo)引導(dǎo)，緩解交通和景區(qū)壓力，真正把節(jié)假日過(guò)成文明節(jié)日。深入開(kāi)展文明景區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，加大文明景區(qū)在全省文明單位評(píng)選中的比例。

3、強(qiáng)化中小學(xué)生文明行為規(guī)范。堅(jiān)持從小抓起、從學(xué)校做起，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地、主渠道作用，把文明旅游要求納入中小學(xué)生文明行為規(guī)范，結(jié)合思想品德課教學(xué)，加強(qiáng)中小學(xué)生文明禮儀、日常行為規(guī)范教育，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文明行為習(xí)慣。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生積極參加文明旅游宣傳實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)好宣傳員和志愿者，與家長(zhǎng)和同學(xué)共同踐行文明旅游。進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生境外研學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)，嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)學(xué)生赴境外研學(xué)指南》規(guī)定，督促舉辦者做好學(xué)生、家長(zhǎng)的行前培訓(xùn)和說(shuō)明工作，加強(qiáng)文明旅游教育。提升公民旅游文明素質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。各地各部門(mén)要認(rèn)真貫徹落實(shí)總書(shū)記的重要批示精神，堅(jiān)持不懈、久久為功，善始善終、善作善成，把這項(xiàng)工作往深的做、往實(shí)處推，以文明旅游為切入點(diǎn)，帶動(dòng)全體人民文明素質(zhì)的提高和全社會(huì)文明程度的提升，為增強(qiáng)我省軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。

第二篇：旅游文明

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

深圳錦繡中華景區(qū)5萬(wàn)陶瓷小人被拔光 國(guó)人素質(zhì)再引非議

每年的十一黃金周都會(huì)不斷的有國(guó)人出游在景區(qū)不文明的表現(xiàn)新聞播出，所謂林子大了啥鳥(niǎo)都有，國(guó)人已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，然而錦繡中華5萬(wàn)個(gè)陶瓷小人被扒光，似乎就不能不怪了！

這個(gè)黃金周，因?yàn)橛慰偷牟晃拿餍袨?，深圳的多個(gè)景區(qū)未能幸免。景區(qū)錦繡中華5萬(wàn)個(gè)遍布所有微縮景觀的陶瓷小人大量丟失，都被游人拔走，景區(qū)負(fù)責(zé)人稱，陶瓷小人專(zhuān)利權(quán)屬于著名美術(shù)家侯一民，所以非常珍貴，每個(gè)小人光成本價(jià)就是70元。

2014國(guó)慶黃金周過(guò)半，各種不文明行為還是讓“中國(guó)旅游”四字倍感尷尬。僅僅是在深圳——滿是“到此一游”的古塔、被大量“順走”的陶瓷雕像小人、攀爬上“金字塔”拍照的身影??盡管《旅游法》實(shí)施已一年，但游客的不文明行為依然充斥在各個(gè)景區(qū)，這讓管理者大為苦惱。

上世紀(jì)早期，英國(guó)人對(duì)美國(guó)人也有一種“暴發(fā)戶”的印象。工業(yè)化中后期的日本游客等，也被人家皺過(guò)眉頭、翻過(guò)白眼。在全球化的視角觀之，旅游中的文明舉止，不僅是一種素養(yǎng)，更是一種能力。文明素養(yǎng)從不是天上掉下來(lái)的，陶瓷小人的命運(yùn)，也許能讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到自己的素養(yǎng)究竟應(yīng)該何去何從？

事實(shí)上，進(jìn)入2013年以來(lái)，中國(guó)游客海外不文明行為頻繁被曝光，據(jù)中新網(wǎng)記者不完全統(tǒng)計(jì)，2013年以來(lái)，至少已經(jīng)發(fā)生了6起引發(fā)公眾廣泛關(guān)注的不文明事件。其中包括——影星黃渤在太平洋島國(guó)帕勞潛水時(shí)撈到“中華”煙盒、中國(guó)游客馬爾代夫潛水撈珊瑚、中國(guó)游客在埃及神廟刻下“丁錦昊到此一游”、中國(guó)游客普羅旺斯為搶位置拍照而打架、中國(guó)游客在法國(guó)盧浮宮水池中泡腳等。

中青旅控股市場(chǎng)推廣部總經(jīng)理葛磊對(duì)中新網(wǎng)記者表示，近幾年來(lái)，中國(guó)的出境旅游處于一個(gè)爆發(fā)增長(zhǎng)期，有能力有意愿出國(guó)旅游的人越來(lái)越多，但是中國(guó)游客可能并沒(méi)有意識(shí)并做好出國(guó)旅游的準(zhǔn)備，包括了解并尊重外國(guó)人的生活習(xí)慣、文化差異等。

頻發(fā)的不文明行為，似乎讓中國(guó)游客在外界眼中似乎成了“壞孩子”。如何改變這種尷尬境地，專(zhuān)家表示，要多管齊下，從細(xì)節(jié)做起，努力提升國(guó)民的文明素質(zhì)。

劉思敏表示，說(shuō)中國(guó)游客在旅游中的文明素質(zhì)不高，其實(shí)是國(guó)人整體素質(zhì)不高，一個(gè)不文明的人恐怕不會(huì)在旅途中突然變得文明。事實(shí)上，人們?cè)陔x開(kāi)自己的常居地，在陌生環(huán)境里很可能道德失范，自我約束力下降，再加上從眾心理，道德自律比較差，很容易做出不文明的行為。因此，要減少上這種旅游中的不文明，根本上是要提高國(guó)民的文明素質(zhì)，但這是個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程。

葛磊則認(rèn)為，提升公民素質(zhì)沒(méi)有捷徑可走，最重要的是要靠法律約束，一個(gè)國(guó)家的法律要對(duì)生活中、社會(huì)中不文明的現(xiàn)象有一個(gè)更高的懲戒力度，提升它們的違法成本。例如新加坡規(guī)定，隨地吐痰首次要罰600美元，第二次則增加到1200美元，如果出現(xiàn)情節(jié)嚴(yán)重的破壞公物，還會(huì)處以鞭刑。

此外，葛磊表示，社會(huì)輿論要引導(dǎo)正確健康的價(jià)值觀，旅行社等機(jī)構(gòu)也要發(fā)揮積極作用，要讓游客明白出境旅游過(guò)程中每一個(gè)人都代表著國(guó)家的形象，個(gè)人的不文明行為可能要讓全體中國(guó)人來(lái)埋單，因?yàn)椴晃拿餍袨閾p害的是整個(gè)國(guó)家的聲譽(yù)。

“要讓文明出游形成一種自覺(jué)。”葛磊指出，文明出游的最終實(shí)現(xiàn)是靠社會(huì)整體文明 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組 的提升，要讓每一個(gè)人在生活和旅游能形成一種文明自覺(jué)。從個(gè)人來(lái)講，就要從我做起，守護(hù)文明的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)一滴的改變陋習(xí)，這樣社會(huì)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

文明出行切忌“拿自家陋習(xí)當(dāng)世界準(zhǔn)則”

近日，一些人到境外旅游時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的不文明行為，頻遭物議。外出旅游好比到別人家做客，“入鄉(xiāng)”就要盡量“隨俗”，切忌“拿自家陋習(xí)當(dāng)世界準(zhǔn)則”?！緮[觀點(diǎn)】

其實(shí)，境外游不文明行為的“根兒”在國(guó)內(nèi)?！爸袊?guó)式”過(guò)馬路、公共場(chǎng)所大聲喧嘩、隨地吐痰丟垃圾??這些不文明的事兒許多人都做過(guò)，甚至一直這樣做。于是乎，出境旅游時(shí)就把這些“自家陋習(xí)”當(dāng)成了“世界準(zhǔn)則”，種種不文明行為也就“漂洋過(guò)海”了。【析本質(zhì)，拓展延伸，同性質(zhì)事件】

因此，治理境外游不文明行為的重點(diǎn)也在國(guó)內(nèi)，一些地方制訂的出國(guó)前文明出行宣誓、制訂文明出行手冊(cè)等措施有些“跑偏”，治標(biāo)不治本。想要做到文明出行，光靠“臨時(shí)教育”肯定不行，而是應(yīng)該從公民日常行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，扎扎實(shí)實(shí)提高公民文明素質(zhì)。【析本質(zhì)】

同時(shí)也應(yīng)該看到，文明出行也不是向外國(guó)“看齊”，以外國(guó)文明的“尺子”來(lái)衡量國(guó)人素質(zhì)高低。眾所周知，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的文明特色，照搬照抄外國(guó)文明準(zhǔn)則并不可取，“到別人家做客不是非要穿的跟主人一樣”。比如，有些國(guó)家和民族習(xí)慣用手抓飯吃，這樣做無(wú)可厚非，并不代表素質(zhì)低，沒(méi)有必要非要逼迫他們使用刀叉。【辯證論述】

陋習(xí)可以除，但特色萬(wàn)不能丟。我們不僅要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，也要堅(jiān)定文明自信，外國(guó)的月亮不一定比中國(guó)圓。只有當(dāng)我們既文明又自信之時(shí)，中國(guó)人才會(huì)變成外國(guó)人眼中一道更美的風(fēng)景。

“到此一游”是沒(méi)有底線的炫丑

半島都市報(bào)

“在埃及最難過(guò)的一刻，無(wú)地自容?！本W(wǎng)友“空游無(wú)依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國(guó)人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。許多網(wǎng)友對(duì)此均表示氣憤，大呼“丁錦昊，你要火了”。曾帶隊(duì)赴埃及多次的資深導(dǎo)游張先生表示，這已經(jīng)觸犯了當(dāng)?shù)胤?，一旦被發(fā)現(xiàn)且情節(jié)嚴(yán)重，可能要坐牢。

埃及盧克索神廟是舉世聞名的歷史文明遺跡。面對(duì)這樣的文明瑰寶，任何一個(gè)尊重歷史、敬畏文明的人，無(wú)不會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心備至地呵護(hù)。因?yàn)橹挥凶鹬貧v史，才會(huì)把握未來(lái) ；唯有敬畏文明，才會(huì)傳承延續(xù)文明。貿(mào)然刻畫(huà)“到此一游”，既是對(duì)文明的褻瀆、對(duì)歷史的漠視，也會(huì)讓歷經(jīng)歲月洗禮的古老文物雪上加霜。【析原因，探本質(zhì)】 “到此一游”是國(guó)民文明的頑疾，不論是長(zhǎng)城，還是故宮文物上，“到此一游”屢見(jiàn)不鮮。如今，“到此一游”居然漂洋過(guò)海，到埃及洋洋得意地“呲牙咧嘴”。殊不知，“到此一游”既是個(gè)人文明的暗瘡，也是毫無(wú)底線的炫丑?！緮[觀點(diǎn)】在一定程度上，“到此一游”其實(shí)是國(guó)民文明的試紙。在令人嘆為觀止的盧克索神廟的浮雕上，那幾個(gè)蹩腳的手刻漢字，正嗤笑著某些人的丑陋不堪。無(wú)疑，在世界奇觀上隨意涂抹的“奇觀”，已超越了國(guó)度，只能讓一種古老文明替另一種古老文明汗顏。

雖然，我們尚不知道丁錦昊到底是什么人，也無(wú)須知道他是什么人，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，“到 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

此一游”的歷史淵源，使得丁錦昊可能是我們中的任何一個(gè)人。“丁錦昊到此一游”的莽撞，一方面與文物保護(hù)意識(shí)和文明游覽教育的缺失息息相關(guān)，另一方面，隨意污損文物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而相關(guān)法律懲戒微不足道，也在無(wú)形中縱容了這種行為?！菊?dòng)绊憽?/p>

面對(duì)文明古跡，珍惜文物、敬畏文明，才是最好的、抽象的“到此一游”。要扭轉(zhuǎn)隨意刻畫(huà)的文明頑疾，除了相關(guān)的教育宣傳及時(shí)跟進(jìn)，法律的制裁也不能若有若無(wú)，應(yīng)和埃及一樣，讓破壞情節(jié)嚴(yán)重者吃牢飯，只對(duì)“到此一游”口誅筆伐，終將無(wú)濟(jì)于事。

“到此一游”頻現(xiàn)折射德育的失敗

雷 鷂

晚報(bào)訊 “在埃及最難過(guò)的一刻，無(wú)地自容?！本W(wǎng)友“空游無(wú)依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上 “丁錦昊到此一游”，為國(guó)人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。（5月25日新聞晚報(bào)）

我國(guó)在世界上素有文明禮儀之邦的盛譽(yù)，講文明、懂禮貌也是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)。但是為什么到了今天，各種不文明現(xiàn)象會(huì)大行其道，人們也是見(jiàn)怪不怪？說(shuō)白了就是學(xué)校和社會(huì)德育的失敗，人們意識(shí)不到自己的所作所為其實(shí)就是一種失德的行為?！疚鲈颉?/p>

今年2月份，故宮銅缸上有游客留言“梁齊齊到此一游”，一經(jīng)媒體報(bào)道，就立即引起全國(guó)網(wǎng)友一致聲討。時(shí)隔三個(gè)月，這種現(xiàn)象非但沒(méi)有根絕，反而被丁錦昊帶出國(guó)門(mén)，遠(yuǎn)播海外。于是，又再次引來(lái)全國(guó)網(wǎng)友的齊聲譴責(zé)，并且對(duì)其本人、家長(zhǎng)和學(xué)校都進(jìn)行了口誅筆伐，可見(jiàn)對(duì)于此失德行徑國(guó)人都是深?lèi)和唇^。

但是，細(xì)觀國(guó)內(nèi)的大小旅游景點(diǎn)，或多或少、或新或舊的都會(huì)有“XXX到此一游”的痕跡。很多人都是出于好玩心理，看到別人留言，沒(méi)有受到制止和處罰，于是也欣然上前“大筆一揮”，留下“墨寶”以求不朽，根本就沒(méi)有意識(shí)到這種做法是一種失德的行為。諸如此類(lèi)行為還有不自覺(jué)排隊(duì)、亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場(chǎng)所吸煙、破壞公共財(cái)物、拒絕給老幼孕殘讓座等，真可謂比比皆是、數(shù)不勝數(shù)?！九e例子：同類(lèi)事件】

而且不僅在國(guó)內(nèi)，國(guó)外的很多旅游勝地和公共場(chǎng)所都有專(zhuān)門(mén)針對(duì)國(guó)人的中文標(biāo)語(yǔ)，如“溫泉池中不許搓澡”、“請(qǐng)便后沖水”、“垃圾桶在此”、“請(qǐng)勿大聲喧嘩”等，或許用不了多久還會(huì)再加一句，“嚴(yán)禁涂鴉”。這其中固然有一定的歧視成分，但是如果沒(méi)有我們的“不拘小節(jié)”，別人怎可無(wú)中生有？

德育的失敗，直接導(dǎo)致人們普遍缺乏公共觀念，總以為公共場(chǎng)所就是公共的地盤(pán)，干什么都行，而且這些現(xiàn)象都是小問(wèn)題，沒(méi)必要上綱上線。久而久之，放任自流，沒(méi)人指責(zé)，也沒(méi)有形成監(jiān)督和輿論壓力，最終成了一種無(wú)意識(shí)、理所當(dāng)然的狀態(tài)，而這種狀態(tài)一旦形成社會(huì)風(fēng)氣，勢(shì)必給未成年人造成惡劣的影響，漸漸地就會(huì)像丁錦昊一樣把失德行為當(dāng)成習(xí)慣性動(dòng)作。【探原因，挖根源】

宋朝林逋《省心錄》有云：“制水者必以提防，制性者必以禮法”。意思是要治理水患，必須筑建堤壩，要陶冶好的性情必須用文明禮貌的規(guī)矩來(lái)約束自己。因此，學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該高度重視德育工作，“一德立而百善從之”，高尚的道德確立了，人們便會(huì)自覺(jué)革除陋習(xí)，崇尚文明。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

不只是簡(jiǎn)單的炫耀

泛濫的“到此一游”，實(shí)質(zhì)是中國(guó)社會(huì)個(gè)體社會(huì)存在危機(jī)的一種表現(xiàn)?！疚霰举|(zhì)】 人是個(gè)體的人，更是社會(huì)的人。如何證明自己是社會(huì)公認(rèn)的人，證明自己的社會(huì)存在價(jià)值，這是人在解決生存需求之后必然探尋的高級(jí)需求。然而，由于社會(huì)的高度組織化，以及相關(guān)領(lǐng)域改革的滯后，社會(huì)幾乎成了完全的物質(zhì)社會(huì)。證明個(gè)體自我存在的社會(huì)存在，有形的物質(zhì)展示，似乎成了唯一的途徑。由此，我們也就知道“到此一游”，并不只是一種簡(jiǎn)單的炫耀心理?！咎皆颉?/p>

除了“到此一游”，那些靠搔首弄姿寫(xiě)丑聞曬照片的網(wǎng)絡(luò)紅人，難道真的不知道背后人們的評(píng)頭品足？走上相親節(jié)目的逃犯難道真的不擔(dān)心被暴露？公務(wù)員跑到電視真人秀節(jié)目中大談自己開(kāi)公司賺錢(qián)，難道他們不知道這是違紀(jì)嗎？理性下來(lái)，可能都知道。只不過(guò)，為了滿足證明自我社會(huì)存在的需要，盡力去吸引別人的注意、觀賞和評(píng)論，更有甚者是希望通過(guò)彰顯自己的社會(huì)存在以獲得證明自我社會(huì)存在的機(jī)會(huì)，一時(shí)的感性沖昏了理性，或者本身就是一種理性選擇?！就卣寡由?，探究本質(zhì)】

現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)是：人不再是生而即有其生活地位并不可改變地被釘在那個(gè)位置上，而是可以自由地運(yùn)用其才能和有利的機(jī)會(huì)去獲取他們期望的命運(yùn)。如果以能力為基點(diǎn)的個(gè)體社會(huì)存在方式不能真正確立，權(quán)益的享有和義務(wù)的承擔(dān)，不能真正公平，就必然有相當(dāng)一部分需要通過(guò)非正常途徑以獲得證明個(gè)體自我社會(huì)存在需要的人，即使我們?cè)谏羁谭磸?fù)地討論下，“到此一游”逐漸減少甚至完全杜絕了，也一定會(huì)有新的方式，甚至是不文明的方式出現(xiàn)。要從宏觀根本解決個(gè)體社會(huì)存在的危機(jī)，只能寄希望“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！薄就诟础?/p>

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

【關(guān)于國(guó)民素質(zhì)的言論】

1.國(guó)民素質(zhì)顯然不是從天上掉下來(lái)的，而是受制于地理、歷史、物質(zhì)條件和文化水平等諸多因素。正因?yàn)槿绱?，它是一個(gè)歷史概念，會(huì)隨著歷史條件的變遷而變異，因此所謂一成不變的劣根性是不存在的。歷史上被公認(rèn)為擁有所謂良好素質(zhì)的恐怕要數(shù)英國(guó)紳士了，但劇專(zhuān)家考證，英國(guó)人的紳士風(fēng)度幾乎是在一夜之間形成的。大英帝國(guó)的霸主地位確立以后，英國(guó)人的自豪感隨著國(guó)力一同攀升，要有別于他人的集體意識(shí)也就悄然形成。著名的英國(guó)紳士風(fēng)度也就應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)然，對(duì)于大多數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)，關(guān)注的焦點(diǎn)還是美國(guó)。作家王朔到了美國(guó)以后才發(fā)現(xiàn)“美國(guó)人非常規(guī)矩”“極為客氣”“社會(huì)上非常井井有條”，真是好得以痞子自居的他也自感“粗鄙”，再也痞不起來(lái)了，還得“老對(duì)周?chē)娜苏f(shuō)‘謝謝’”。有網(wǎng)友說(shuō)“看王朔寫(xiě)下這篇文章，很真有些不習(xí)慣”。其實(shí)那是大多數(shù)旅美華人的共同感受。

2.國(guó)民素質(zhì)低、公德意識(shí)差，主要根源就在于國(guó)民普遍缺乏一種“我為人人，人人為我”的觀念，人們不是從公共的角度來(lái)看待事件，而是從利我的角度來(lái)看待，凡事只是為了自己方便，而不會(huì)考慮到他人。這也是為什么在家里的時(shí)候非常講究衛(wèi)生習(xí)慣，而一到公共場(chǎng)合就顯得劣性十足的原因。而一旦要評(píng)判事件了，人們又習(xí)慣與從他人身上尋找原因，而不是加強(qiáng)自我反思。恰如有的網(wǎng)友所說(shuō)的，公德意識(shí)為什么差？還不是每個(gè)人都認(rèn)為自己很有公德，而他人沒(méi)有公德？對(duì)國(guó)民素質(zhì)一味地進(jìn)行批判和譴責(zé)，而忽視了對(duì)自我進(jìn)行深刻的反思，國(guó)民素質(zhì)是永遠(yuǎn)也提高不上去的。1994年日本廣島亞運(yùn)會(huì)的時(shí)候，6萬(wàn)觀眾的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，散場(chǎng)之后，現(xiàn)場(chǎng)竟然找不到一片紙屑。但是日本人的高素質(zhì)并不是在相互指責(zé)和謾罵過(guò)程中提高的，而是源于每個(gè)人的深刻反省和自律。像我們這樣一面高聲譴責(zé)著國(guó)民素質(zhì)低下，一面又不自覺(jué)地做一些低素質(zhì)的事情，要想使我們的整體國(guó)民素質(zhì)得到大幅度提高，豈非癡人說(shuō)夢(mèng)？

【2關(guān)于國(guó)民素質(zhì)的模擬題】

【2013深圳二?！?4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

英國(guó)前首相撒切爾夫人在任時(shí)曾經(jīng)被媒體問(wèn)到：“中國(guó)的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國(guó)了，你是否感到危機(jī)？”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國(guó)的節(jié)目也輸出到英國(guó)的時(shí)候你再來(lái)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題?！泵绹?guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里在任時(shí)也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，大意也是一個(gè)不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家，不能說(shuō)它是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。她們所說(shuō)的價(jià)值觀，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。

在撒切爾夫人和希拉里看來(lái)，中國(guó)在沒(méi)有輸出電視節(jié)目或者是背后的價(jià)值觀之前，中國(guó)是不足以為懼的。如果推而廣之，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市乃至一個(gè)人，在沒(méi)有能力輸出價(jià)值觀以前，不能算真正的“強(qiáng)國(guó)”“強(qiáng)市”和“強(qiáng)人”。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀材料，然后從中選擇一個(gè)角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點(diǎn)。寫(xiě)議論文的話，你可以就國(guó)家或城市立論，也可以就個(gè)人立論；也可以寫(xiě)記敘文。只要把你的想法通過(guò)文章很好地表達(dá)出來(lái)就可以了。要求：自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不少于800字。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

國(guó)之根本——文化 福田外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)

鐘佩儒

人們銘記的永遠(yuǎn)是羅馬律法的輝煌，而非軍容的強(qiáng)盛。

——題記

古羅馬帝何以在西方歷史上熠熠生輝，經(jīng)久不衰，全因其羅馬律法與平等自治的價(jià)值觀。而中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方興未艾，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量俱與時(shí)俱進(jìn)、迅猛發(fā)展，卻從未被西方國(guó)家稱之文化強(qiáng)國(guó)，何也？全因未曾輸出過(guò)自身價(jià)值觀。【前句，直奔主題詞“價(jià)值觀”；后句，將“文化強(qiáng)國(guó)”與“輸出價(jià)值觀”聯(lián)系起來(lái)。開(kāi)頭兩句，正反舉例，扣題立論，簡(jiǎn)明快捷?！?/p>

文化強(qiáng)國(guó)，須有文化價(jià)值觀可輸。想我中華，五千年文化亙古相傳，文化輝煌燦若星辰，可在塵世喧囂與燈紅酒綠的陳雜之下，世人卻忘其根，失其本，哈日、哈韓文化喧囂直上，招搖過(guò)市，在美國(guó)大片的轟炸下，在韓流文化浸潤(rùn)中，有誰(shuí)還曾品過(guò)孔子哲思，與李白漫步盛唐，與蘇軾閑弄扁舟，與李煜共享山水??中華文化才是我們這個(gè)民族延綿千年的根本與驕傲，是民族的，才是世界的。一個(gè)民族失卻自己的文化亦無(wú)存在于世的價(jià)值，故而請(qǐng)重拾國(guó)之根本，品味古篇詩(shī)箋，拜訪哲思寓言，使中國(guó)有價(jià)值觀可輸出，莫待花無(wú)空悔恨?！尽爸腥A文化”，“國(guó)之根本”，點(diǎn)題。結(jié)句“使中國(guó)有價(jià)值觀可輸出”與首句（主題句）“文化強(qiáng)國(guó)，須有文化價(jià)值觀可輸”呼應(yīng)，段落經(jīng)營(yíng)，值得稱道。】 文化強(qiáng)國(guó)，須革故鼎新。只有不斷改變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，方能窮則生萬(wàn)變，變則通之。君不見(jiàn)商鞅變法鑄強(qiáng)秦輝煌，文藝復(fù)興點(diǎn)亮人文之炬，啟蒙運(yùn)動(dòng)始建人權(quán)??一次次的思潮與革命，新舊文化的碰撞才交織出歷史銀河中華美詩(shī)篇。正如哲人所言：“人是一根有思想的蘆葦?！币蛴兴枷敕斤@珍貴，而國(guó)家這片蘆葦叢亦是如此，唯有不斷地勃發(fā)生命力，才能延綿永存，才能經(jīng)得住歷史巨輪的碾壓，受得了滄海桑田的變遷。中國(guó)唯有不斷更新價(jià)值觀，與時(shí)代國(guó)際接軌，革故鼎新，方能成一文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)（“實(shí)現(xiàn)”似為筆誤，改為“事實(shí)上”，或“現(xiàn)在”。）文化歐洲，垂垂已老；北美哲思，方興未啟，數(shù)輝煌文化還看華夏。【三個(gè)“不斷”（不斷改變觀念，不斷地勃發(fā)生命力，不斷更新價(jià)值觀），詮釋、說(shuō)理，“變法”、“復(fù)興”、“始建”，舉例論證，都緊扣“文化強(qiáng)國(guó)，須革故鼎新”，扎實(shí)、有力?！?/p>

文化強(qiáng)國(guó)，須虛懷若谷，海納百川。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)代，文化交流與互換早已大行其道，反觀國(guó)人，卻總有人固步自封，綣戀封建殘余思想（“綣戀”，改為“眷戀”更好。），墨守成規(guī)，將閉關(guān)鎖國(guó)奉為金科玉律，稍有贊稱西方者便辱之為叛國(guó)，古老腐朽。君不見(jiàn)孫中山汲取資本主義草創(chuàng)平和民國(guó)，毛澤東采取馬列思想建筑中華人民共和國(guó)，須知國(guó)如一人，唯有若謙謙君子，懷若空谷，心如大海，廣納百川，通古今之變，成一家之言，才可為文化強(qiáng)國(guó)，集世之燦爛文化于一身，又何談不強(qiáng)呢？【“稍有贊稱西方者便辱之為叛國(guó)”句中，“稍有??便??”活畫(huà)出固步自封者的形象，傳神?！胺从^國(guó)人”與“君不見(jiàn)”，對(duì)比強(qiáng)烈，且行文活潑?！?/p>

在這一中國(guó)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，若每人皆可守根、創(chuàng)新、納善，那么中國(guó)亦可守住根本、革故鼎新、廣納百川，鑄就文化強(qiáng)國(guó)，執(zhí)著地在歷史夜幕中徐徐升起，燦若星辰，可與皓月?tīng)?zhēng)輝?！居谌?，“守根、創(chuàng)新、納善”；于國(guó)，廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

“守住根本、革故鼎新、廣納百川”，收束上文，激昂有力?！?【點(diǎn)評(píng)】

本文從“建立文化強(qiáng)國(guó)”的角度立論，高屋建瓴，有大胸懷、大境界。作者分別從“文化強(qiáng)國(guó)，須有文化價(jià)值觀可輸”、“文化強(qiáng)國(guó)，須革故鼎新”、“文化強(qiáng)國(guó)，須虛懷若谷，海納百川”三個(gè)方面展開(kāi)論述，回答了“怎樣”“建立文化強(qiáng)國(guó)”這個(gè)問(wèn)題，議論集中，中心顯豁。

最可稱道的，是三個(gè)主體段，寫(xiě)得扎實(shí)、活潑。作者調(diào)用了多種手法，或說(shuō)理，或舉例；或引用，或?qū)φ?；既遙想歷史，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)；首尾呼應(yīng)，扣題而作。當(dāng)然，如能結(jié)合具體的有中華文化特色的“價(jià)值觀”來(lái)分析說(shuō)理，會(huì)更有深刻性。

看得出，作者在語(yǔ)言上追求一種典雅、凝練的表達(dá)，效果不錯(cuò)。個(gè)別詞句（如“與李煜共享山水”不準(zhǔn)確，且與上例排序顛倒；“在這一中國(guó)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代”，表意不明。），還要錘煉、斟酌。

價(jià)值觀的魅力 龍城高級(jí)中學(xué)

趙燁

中國(guó)的電視機(jī)實(shí)在不至于令撒切爾感到危機(jī),這本身就是一種具有穩(wěn)定性、持久性的思想，即價(jià)值觀。商業(yè)產(chǎn)品以及它的實(shí)際存在的輸出并不能被視作真正的強(qiáng)大，真正能夠展現(xiàn)強(qiáng)大的，是價(jià)值觀。一個(gè)人，一座城市抑或是一個(gè)國(guó)家之所以“強(qiáng)”，都是由于他們價(jià)值觀的魅力。

一個(gè)人的價(jià)值觀很容易對(duì)他的人生道路起導(dǎo)向作用，劃出他人生的軌跡。法國(guó)大畫(huà)家雷杜德一生心無(wú)旁騖地鐘情于玫瑰，將玫瑰的不同姿態(tài)比擬作人在不同時(shí)期的狀態(tài)，視玫瑰如靈魂。他所繪畫(huà)的170種姿態(tài)的玫瑰被稱作極品，吸引了全球無(wú)數(shù)人對(duì)玫瑰的熱愛(ài)，他也由此名聲大震。在雷杜德的價(jià)值觀中，玫瑰即是靈魂的幻化，所以他對(duì)玫瑰狂熱，他也以他這種價(jià)值的魅力渲染于玫瑰畫(huà)中，這才是真正使其風(fēng)靡全球的原因所在。城市的價(jià)值觀體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)最重視（要？）的內(nèi)容，更體現(xiàn)該城市最明顯的精神姿態(tài)。記得我曾讀過(guò)一篇描述筆者在威尼斯咖啡店的所見(jiàn)——他所述的既不是旁（？）下澈藍(lán)的海水風(fēng)光，亦不是從中聳立的建筑。來(lái)那家咖啡店的當(dāng)?shù)厝顺３＿@樣點(diǎn)單：“來(lái)兩一（？）杯咖啡，一杯桌上喝，一杯貼墻上”，他們支付完兩杯咖啡的錢(qián)后，服務(wù)員會(huì)遞上一杯并在紙條上寫(xiě)上“一杯咖啡”將其貼至墻上。當(dāng)一位衣著破壞（爛？）的拾荒者入店后會(huì)指著墻上說(shuō)：“一杯墻上的咖啡”，無(wú)需等待付錢(qián)，服務(wù)員會(huì)很自然地撕下一張紙條并遞上一杯咖啡給那位拾荒者。原來(lái)這座城市的人不僅著眼于自身的享受，更尊重他人的享受。服務(wù)員的平等服務(wù)和墻上一張張的紙條無(wú)不彰顯著這座城市價(jià)值觀的魅力。拾荒者來(lái)這座城市定不是因?yàn)檫@里的咖啡多么醇美，而是這座城市價(jià)值觀散發(fā)出來(lái)的精神魅力。

一個(gè)國(guó)家對(duì)世界輸出的價(jià)值觀是否具有魅力，正是它是否被接納為一個(gè)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。瑞（士？）在兩次世界大戰(zhàn)之間堅(jiān)守和平，創(chuàng)造了兩百多年沒(méi)有出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，它所設(shè)立的諾貝爾獎(jiǎng)是世界各國(guó)各行學(xué)行（各行各業(yè)？）追求最猛烈獎(jiǎng)項(xiàng)之一，這個(gè)國(guó)家面積上不比俄羅斯、中國(guó)；工業(yè)、科技水平上不敵美國(guó)??但它仍以它對(duì)和平與知識(shí)的追求之價(jià)值觀征服了世界，也由此煥發(fā)出一個(gè)精神強(qiáng)國(guó)的震懾力。

誠(chéng)然，這一切皆是價(jià)值觀的魅力。一個(gè)個(gè)體向外輸出價(jià)值觀，才能從本質(zhì)上影響外界。廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

撒切爾夫人與希拉里所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀正是成為“強(qiáng)人、強(qiáng)市、強(qiáng)國(guó)”的關(guān)鍵。強(qiáng)大，源自價(jià)值觀的魅力?！军c(diǎn)評(píng)】

本文的結(jié)構(gòu)總分總，思路清晰。觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證有層次，按個(gè)人、城市、國(guó)家的漸進(jìn)的層次舉例論證，有較強(qiáng)的說(shuō)服力，且事例典型。

當(dāng)然論證的方法和論證的角度都可以多些變換，除了從正面舉例論證外，還可以從反面加以論證，引證法和比喻論證也不失為議論文較好的方法。第二個(gè)事例（論證城市價(jià)值觀）的議論還可以深入一些，以免材料只是貼在觀點(diǎn)之上。

語(yǔ)言還多有瑕疵，但作為考場(chǎng)作文，此文也不失為一篇佳作。

中華價(jià)值構(gòu)建靠你我

深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

黃宇晴

泱泱中華，地大物博。我們，坐擁華夏五千年文化，手握馳名中外的“四大發(fā)明”，躋身于世界GDP強(qiáng)國(guó)之林。但如今之中華，大而不強(qiáng)。追因溯源，只因我們一味追求體格之健碩，而忽視精神、價(jià)值之空虛。（評(píng)：引出論題簡(jiǎn)捷）

英國(guó)前首相撒切爾夫人與美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里亦曾下此論斷，即中國(guó)在沒(méi)有輸出土生土長(zhǎng)的價(jià)值觀之前，中國(guó)的高速發(fā)展是不足以為懼的。因此，我高呼：提高文化軟實(shí)力，構(gòu)建我們中華民族的價(jià)值觀，刻不容緩！唯有經(jīng)濟(jì)增速、理智價(jià)值（評(píng)：理智價(jià)值這個(gè)概念是什么？改為“思想價(jià)值觀”）構(gòu)建“兩手抓兩手硬”，吾之中華，方能崛起，方能復(fù)興！梁衡曾言“人生四境界”，其實(shí)用于國(guó)亦合情理，“一則止于形，而售其貌；二則止于勇，而出其力；三則止于心，而有（用）其技；四則止于理，而達(dá)其智?！狈从^中國(guó)之現(xiàn)狀，何嘗不是止于“山寨”“拿來(lái)”之“形”，止于“血汗工廠”之“勇”，止于“算計(jì)”“圓滑”之心呢？唯有“理”，即一種穩(wěn)定、持久的中國(guó)人民的價(jià)值觀、認(rèn)同力，方能撐起我國(guó)之脊梁，傲立于世界民族之林。當(dāng)我們的價(jià)值觀凝聚了足夠共識(shí)進(jìn)而影響世界之時(shí)，我們方能游刃于經(jīng)濟(jì)大潮之中，無(wú)需見(jiàn)風(fēng)使舵。本末重置之后，還需擔(dān)心“貌”不佳、力不足、“技”之落后（評(píng)：將“落后”改成“窮”）嗎（乎）？

中國(guó)價(jià)值觀并非一本無(wú)歷史的空白簿，但我們傳統(tǒng)（評(píng)：補(bǔ)上“價(jià)值觀”）“和”（“和”無(wú)需加引號(hào)）文化的確在工業(yè)文明浪潮中碰撞得傷痕累累。而現(xiàn)代價(jià)值觀之重塑，需要的不獨(dú)是“孔孟”先哲的金科玉律，更在于民主社會(huì)中的實(shí)戰(zhàn)與踐行。（評(píng)：將“更在于民主社會(huì)中的實(shí)戰(zhàn)與踐行”改為“更需要在民主社會(huì)中實(shí)戰(zhàn)與踐行的真知”）

價(jià)值觀固然宏大，非你我便可構(gòu)建，但愈是強(qiáng)有力的價(jià)值觀的構(gòu)建，愈是需要廣泛的理性公民的參與（評(píng)：將“廣泛的理性公民的參與”改為“公民廣泛的理性的參與”）——正如偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”之實(shí)現(xiàn)，也是基于瑣碎卻不渺小的“個(gè)人夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。公民無(wú)需也不能再噤聲，而應(yīng)用自己的理性價(jià)值判斷來(lái)回復(fù)并擴(kuò)充中華價(jià)值觀。堅(jiān)持“勤奮為本”“腳踏實(shí)地”，我們便無(wú)需承擔(dān)下一次高鐵飛速帶來(lái)的災(zāi)難；堅(jiān)持“誠(chéng)信為本”，我們便不會(huì)因“毒奶粉”“毒膠囊”為世人恥笑；堅(jiān)持“與人為善”，我們便能眾志成城，便能堅(jiān)強(qiáng)挺過(guò)一次又一次地震??

中華價(jià)值的構(gòu)建，是基于主體（評(píng)：主體疑指中華民族）的挺立，靠你，靠我。

當(dāng)你（評(píng)：將“你”改為“我們”）光明時(shí)，你（評(píng)：將“你”改為“我們”）的中 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

國(guó)便不再黑暗，你（評(píng)：將“你”改為“我們”）的中國(guó)便能在正確、有影響力（評(píng)：此處加上“的”）價(jià)值觀帶領(lǐng)下，走向富強(qiáng)?！军c(diǎn)評(píng)】

1.內(nèi)容與材料高度契合。緊扣價(jià)值觀這個(gè)中心，認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀是強(qiáng)國(guó)的軟實(shí)力，要讓中國(guó)富強(qiáng)，必須構(gòu)建中華價(jià)值觀。提出構(gòu)建中華價(jià)值觀問(wèn)題，分析構(gòu)建中華價(jià)值觀的原因，并給出構(gòu)建中華價(jià)值觀的辦法。

2.結(jié)構(gòu)清晰。第一段提出中國(guó)“大而不強(qiáng)” “只因我們一味追求體格之健碩，而忽視精神、價(jià)值之空虛”。中間以中華價(jià)值觀的構(gòu)建為綱，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。最后一段指出“中國(guó)便能在正確、有影響力（的）價(jià)值觀帶領(lǐng)下，走向富強(qiáng)”。首尾照應(yīng)。3.論證有力。議論文體鮮明，主要用了道理論證和類(lèi)比論證。貫穿全文的道理論證富有思辨力。第三段類(lèi)比論證體現(xiàn)出作者的睿智和博識(shí)?！澳脕?lái)”引用論證生動(dòng)，“血汗工廠”比喻論證形象，“山寨”“毒奶粉”“毒膠囊”等例證有力。

4.緊扣時(shí)事。文章始終以作者對(duì)當(dāng)下時(shí)事的關(guān)注為落腳點(diǎn)，如“高鐵飛速帶來(lái)的災(zāi)難”“一次又一次地震??” “傳統(tǒng)（價(jià)值觀）和文化的確在工業(yè)文明浪潮中碰撞得傷痕累累”等，看似信手拈來(lái)，實(shí)則妥帖自然，豐富了文章的內(nèi)涵，提升了文章的價(jià)值，體現(xiàn)出作者關(guān)注生活，關(guān)心中國(guó)的可貴品質(zhì)。

5.語(yǔ)言簡(jiǎn)練有意蘊(yùn)。如“公民無(wú)需也不能再噤聲，而應(yīng)用自己的理性價(jià)值判斷來(lái)回復(fù)并擴(kuò)充中華價(jià)值觀”一句的“噤聲”、“回復(fù)并擴(kuò)充”。

6.不足之處主要是作文題目不能涵蓋統(tǒng)帥全篇，有些概念模糊牽強(qiáng)。但作為一篇考場(chǎng)作文，這篇作文能達(dá)到這樣的水準(zhǔn)已是相當(dāng)優(yōu)秀。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

“到此一游”終極解密 不該是“最炫民族風(fēng)”

一個(gè)小孩，七個(gè)大字，激起千層浪。丁錦昊小朋友遠(yuǎn)赴埃及在盧克索神廟一處具有五千多年歷史的浮雕上刻下自己的大名，印證自己“到此一游”。此事一曝光，網(wǎng)友紛紛大喊“丟人丟到國(guó)外”。中國(guó)人繼旅游掃空名牌店后，又一陋習(xí)被詬病。毫無(wú)疑問(wèn)，物質(zhì)豐富后文明素質(zhì)亟待提升。而在實(shí)操方面，又該如何下手呢？讓中國(guó)社科院旅游中心特約研究員劉思敏博士來(lái)解答這些問(wèn)題?！暗酱艘挥巍苯K極解密檔案

謎團(tuán)一

“到此一游”是石頭蹦出來(lái)的呢，還是齊天大圣孫悟空發(fā)明的？

——在很久很久以前，有一個(gè)叫吳承恩的人寫(xiě)了一本《西游記》，里面的第七回《八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿》：那只叫孫悟空的猴子竟斗膽在如來(lái)的手指上刻了一行大字：齊天大圣到此一游。

劉思敏：游客到處寫(xiě)“到此一游”，的確有部分原因是模仿《西游記》中“孫悟空在佛祖的手指上寫(xiě)下‘到此一游’”。而《西游記》的這個(gè)細(xì)節(jié)也是對(duì)人類(lèi)心理的一種總結(jié)。好的文學(xué)作品會(huì)折射出人性，劇中孫悟空的行為也代表了部分國(guó)人的心理，而小說(shuō)和電視劇又將價(jià)值觀傳播給受眾。

可以說(shuō)，《西游記》的這個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)人們有一定影響。

謎團(tuán)二

掀起到處刻字這股“時(shí)髦”風(fēng)潮的到底是李白、杜甫還是蘇東坡？

——華山、泰山到處可見(jiàn)文人騷客刻字的摩崖石刻，古代文人借此抒發(fā)登山臨水時(shí)的即興遣懷。有人說(shuō)，這種抒發(fā)該是中國(guó)人的一種文化情懷，自古便有。

劉思敏：這些摩崖石刻不是古代文人自己涂鴉上去的。蘇東坡怎么能夠在崖壁上寫(xiě)那么大的“赤壁”二字，而且亙古留存？那是經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐摹罢迸鷾?zhǔn)、刻工刻上去的，與當(dāng)今很多景區(qū)打造碑林，是展現(xiàn)文化的方式。因此，與游客的涂鴉，在形式上、質(zhì)量上都有本質(zhì)區(qū)別。

謎團(tuán)三

到底誰(shuí)才是亂刻字的始作俑者？真相只有一個(gè)!

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

——有句俗話說(shuō)得好，人世間所有的相遇都是命中注定的。就好像到處亂刻字注定與別人的白眼相遇一樣，中國(guó)人出外旅游的陋習(xí)沒(méi)少讓中國(guó)人受白眼。

劉思敏：馬斯洛把人的需求分為五個(gè)層次，而中國(guó)人現(xiàn)在對(duì)于旅游基本上存在于第四個(gè)層次——獲得尊重的需求。很多小孩現(xiàn)在放假回到學(xué)校，都會(huì)被問(wèn)：“出去玩了沒(méi)有，去哪里玩了？”如果你沒(méi)有玩，就感覺(jué)比別人矮一截，如果別人去的東南亞，你去的是歐洲，你又會(huì)覺(jué)得你比他們厲害。這就是攀比，而攀比的基礎(chǔ)就是炫耀的心理。所以在這個(gè)階段，很多人出去旅游就是想通過(guò)炫耀來(lái)獲得尊重。而“到此一游”這種生硬的展示方式正好符合了一些人的炫耀心理。只有當(dāng)我們的旅游是為了第五階段的自我實(shí)現(xiàn)以后，才能做到不在乎別人的感受和評(píng)價(jià)，也不需要通過(guò)這樣來(lái)證明自己的身份。

觀察眼

炫之種種，豈“文明素質(zhì)”說(shuō)得透

練洪洋

“到此一游”成因復(fù)雜，剝繭抽絲，似乎也能找到共性的蛛絲馬跡，那就是一個(gè)“炫”字：到人未到之圣地，炫獨(dú)到;入普通人難入之境(如國(guó)外)，炫財(cái)富;在多得數(shù)不清的留字再擠下“到此一游”，炫存在;寫(xiě)下甜蜜愛(ài)情宣言，炫幸福;刻下龍飛鳳舞字體，炫書(shū)法??風(fēng)氣之盛，去年四川一毛賊偷完之后，還在作案場(chǎng)所留下“小偷到此一游”，炫其高超之行竊技藝，可謂竊賊之VIP。

炫耀是人的本性，不獨(dú)今人——西楚霸王當(dāng)年攻下咸陽(yáng)，面對(duì)就地建都的建議，就說(shuō)過(guò)，“富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰(shuí)知之者!”不獨(dú)國(guó)人——北京長(zhǎng)城也屢遭外國(guó)人涂鴉。就在“丁錦昊到此一游”的廊柱上，也密密麻麻地刻著19世紀(jì)旅行者的名字。當(dāng)然，國(guó)外亦有并不能作為國(guó)人熱衷“到此一游”的合理性證明，只能說(shuō)明炫是本性。炫是一種復(fù)雜的心理表現(xiàn)，恐怕也不是一個(gè)“文明素質(zhì)”能說(shuō)得透。

無(wú)論如何，在風(fēng)景區(qū)或文物上亂涂亂畫(huà)，總是與一種神憎鬼厭、與文明格格不入的行為，應(yīng)該旗幟鮮明地說(shuō)“不”。竊以為，防范一些人在景區(qū)及文物上亂炫之策，一靠堵，二要疏。堵之道，罰為本。建章立制，訂法定規(guī)，明確文物是公有財(cái)產(chǎn)、公有財(cái)產(chǎn)不可侵犯、侵犯要付出代價(jià)的觀念，而不僅是媒體曝光、道德譴責(zé)層面的懲戒。

我國(guó)長(zhǎng)期存在對(duì)文物保護(hù)偏軟、對(duì)毀壞文物懲處不力的現(xiàn)象，像“梁齊齊”不久在故宮銅缸上刻下“到此一游”，最后也不了了之，而在新加坡，亂涂鴉最高會(huì)被判入獄三年，甚至有可能受鞭刑。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

疏之道，在迎合。就像黃山等一些景區(qū)設(shè)“愛(ài)情鎖”、“祈愿樹(shù)”一樣，在景點(diǎn)或文物面前設(shè)專(zhuān)墻，既滿足炫耀欲望強(qiáng)烈游客的心愿，又不損文物，可謂一舉兩得。

對(duì)話

為何旅游時(shí)易發(fā)生道德失范？

記者：為什么在我們?cè)诼眯械倪^(guò)程中特別容易暴露出這種素質(zhì)低下的問(wèn)題呢？

劉思敏：在旅游的過(guò)程中，我們進(jìn)入的是一個(gè)陌生人的社會(huì)，會(huì)容易導(dǎo)致一種道德失范的現(xiàn)象，因?yàn)槿鄙偃吮O(jiān)督。平時(shí)在城市化的熟人社會(huì)，有相對(duì)多的熟人對(duì)你進(jìn)行監(jiān)督，你就不好意思做不文明行為，就會(huì)有所收斂。所以并不是說(shuō)我們?cè)诼糜沃械奈拿魉刭|(zhì)不高，而是我們國(guó)人整體素質(zhì)不高。

記者： 日本游客的禮貌、清潔一直被稱道。但在日本經(jīng)濟(jì)剛騰飛時(shí)，日本游客的素質(zhì)也是經(jīng)常被詬病的，但后來(lái)也轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)了。

劉思敏：對(duì)。我們也有可能轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，但是可能時(shí)間比較長(zhǎng)，而且這是需要過(guò)程的。日本的經(jīng)濟(jì)騰飛比我們?cè)缌硕辏麄儽任覀兲嵩缈吹搅藝?guó)際文明的標(biāo)準(zhǔn)線，也找到了跟世界對(duì)話的方式，也開(kāi)始以謙卑的心態(tài)與世界對(duì)話。旅游上的文明一定是以經(jīng)濟(jì)的騰飛為基礎(chǔ)，同時(shí)還要有精神追求，這種精神追求是一種開(kāi)放的、與世界對(duì)話的一種心態(tài)，特別是出境旅游。文明素質(zhì)也是個(gè)逐漸的過(guò)程，尤其是我國(guó)人口那么多，受教育程度也參差不齊，這個(gè)轉(zhuǎn)變不會(huì)是一時(shí)半刻的，但我們也必須有所行動(dòng)。

記者：旅游的不文明行為也可以仿效“中國(guó)式過(guò)馬路”來(lái)進(jìn)行懲罰嗎？

劉思敏：我不認(rèn)同這種籠統(tǒng)的懲罰方式，應(yīng)對(duì)不文明行為分門(mén)別類(lèi)，要用多個(gè)層面的手段來(lái)解決，是一個(gè)系統(tǒng)工程。在一般的地方涂鴉和在文物上面涂鴉要區(qū)分開(kāi)來(lái);涂鴉之后能否擦掉，是否會(huì)產(chǎn)生破壞性的后果。沒(méi)有產(chǎn)生破壞性后果的話，它只是個(gè)不文明行為，需要被譴責(zé)。而如果發(fā)生了不可彌補(bǔ)、不可修復(fù)的后果，就是違法犯罪行為，需要受到法律的處分。

記者：我國(guó)在法律方面，對(duì)類(lèi)似不文明的行為的約束，力度足夠嗎？

劉思敏：《文物法》在關(guān)于這一方面只設(shè)置了一個(gè)罪名——故意損害文物罪。但是絕大部分刻字和涂鴉的人都沒(méi)有破壞文物的主觀故意，因?yàn)樗麄兊囊鈭D只是表達(dá)存在感和炫耀欲，用故意損害文物罪就不合適，所以我建議設(shè)定“破壞文物罪”，發(fā)生了破壞文物的后果，就該被定罪。另外，雖然在《旅游法》草案上有對(duì)類(lèi)似行為做出禁止，但沒(méi)看 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

到相關(guān)罪名的處罰，所以我認(rèn)為在法律上應(yīng)該更加細(xì)化。

記者：是否還會(huì)有別的方式可以起到引導(dǎo)的作用呢？

劉思敏：政府、景區(qū)的管理方式、力度應(yīng)該加強(qiáng)。而且網(wǎng)絡(luò)上那么洶涌的民情，也應(yīng)該轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的監(jiān)督，這都是堵的方面。景區(qū)可以設(shè)立一些疏通的方式，比如說(shuō)，設(shè)立涂鴉墻，通過(guò)設(shè)立一些涂鴉的場(chǎng)所來(lái)紓解游客的表現(xiàn)欲和存在感。甚至還可以舉辦一些涂鴉的活動(dòng)，這也是景區(qū)的一種自我行銷(xiāo)，對(duì)于疏導(dǎo)不文明行為也是行之有效的。文/記者 王睿

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

第三篇：文明旅游

文明旅游

【關(guān)鍵詞】治亂必用重典 《旅游法》就是可用的重典 【背景鏈接】

人民網(wǎng)北京5月16日電（記者 仝宗莉）據(jù)中國(guó)政府網(wǎng)消息，今日上午10時(shí)，國(guó)務(wù)院召開(kāi)貫徹實(shí)施《中華人民共和國(guó)旅游法》電視電話會(huì)議，汪洋副總理出席會(huì)議并作講話。汪洋指出，治亂必用重典，《旅游法》就是可用的重典。要集中力量，聯(lián)合執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊各種破壞旅游環(huán)境、擾亂市場(chǎng)秩序、侵害游客權(quán)益的不法行為，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

汪洋指出，貫徹實(shí)施《旅游法》是一項(xiàng)事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的系統(tǒng)性工作，是各級(jí)政府、各有關(guān)部門(mén)和全社會(huì)的共同責(zé)任。各地各部門(mén)要統(tǒng)一思想，認(rèn)清責(zé)任，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心部署，自覺(jué)把貫徹實(shí)施《旅游法》的工作抓實(shí)抓好。

【典型案例】

國(guó)人旅游十大陋習(xí)不講衛(wèi)生和秩序飽受詬病

中國(guó)游客在國(guó)內(nèi)外景點(diǎn)的種種旅游陋習(xí)已經(jīng)存在很久，有很多國(guó)家為了防止中國(guó)游客的種種陋習(xí)影響到其他客人，甚至制造出只寫(xiě)有中文的告示牌，提醒中國(guó)游客注意自己的行為。

不講衛(wèi)生

雖然大家已經(jīng)意識(shí)到亂丟垃圾、污染環(huán)境的問(wèn)題，但各地隨地吐痰、亂丟垃圾等問(wèn)題還是屢見(jiàn)不鮮、屢禁不止。在熱門(mén)景區(qū)，由于游客眾多，每天產(chǎn)生的垃圾量太大，時(shí)常看到垃圾桶周邊垃圾成堆，甚至有些游客不講衛(wèi)生，隨地亂扔果皮、紙屑，隨地吐痰，污染公共環(huán)境。

游客到景區(qū)旅游最糟心的一件事便是上廁所，相信大家都有所體會(huì)。男女廁位比例失調(diào)，女廁通常排長(zhǎng)龍暫且不提，最恐怖的是某些景區(qū)廁所骯臟得簡(jiǎn)直難以下腳，不沖廁所的惡習(xí)實(shí)在令人忍無(wú)可忍。

到此一游的不雅照

最經(jīng)典的莫過(guò)于前兩年引起轟動(dòng)的“華爾街騎牛照”，中國(guó)游客“到此一游”的旅游觀，給世界人民留下難忘的印象。還有游客猥褻革命先烈等不雅照，也曾引起網(wǎng)友的熱烈討論。前段時(shí)間，有一游客在故宮博物院內(nèi)一口清宮遺存鐵缸上刻字“XXX到此一游”這更遭到網(wǎng)友的強(qiáng)烈譴責(zé)。

不講秩序

在熱門(mén)旅游景點(diǎn)，排隊(duì)是在難免的，不僅買(mǎi)門(mén)票要排隊(duì)、拍照可能也要排隊(duì)，尤其國(guó)人特別喜歡在旅游景點(diǎn)留影，且拍照的秩序往往比較混亂。如看到別人在景點(diǎn)前照相，一些游客會(huì)“見(jiàn)縫插針”地插隊(duì)站在另外一側(cè)照相，從而妨礙到別人拍照。

大聲喧嘩

喜歡大聲喧嘩幾乎就是中國(guó)游客的身份證，越有錢(qián)好像嗓門(mén)越大。一位資深出境游領(lǐng)隊(duì)說(shuō)，“機(jī)場(chǎng)大廳、酒店大堂、景點(diǎn)、餐廳，常常聽(tīng)到中國(guó)游客的大嗓門(mén)。我就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我?guī)е粋€(gè)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)歐洲、澳大利亞等國(guó)家的機(jī)場(chǎng)，游客總是忘情地在候機(jī)大樓里大聲交流‘你買(mǎi)了什么化妝品，我買(mǎi)了哪個(gè)牌子的包??’每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，總會(huì)招來(lái)旁邊老外平靜而會(huì)意的注視——這是一群中國(guó)人。所以現(xiàn)在國(guó)外的一些酒店大堂里會(huì)用中文的標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)著‘請(qǐng)勿大聲喧嘩’，我們做導(dǎo)游的見(jiàn)了也難堪啊。”

無(wú)禁煙標(biāo)志想吸就吸

能與公共場(chǎng)所大聲喧嘩并駕齊驅(qū)的旅游惡習(xí)，當(dāng)屬無(wú)視禁煙標(biāo)志，隨時(shí)隨地想吸就吸了。某些煙民游客，稍感困乏、疲倦，或是煙癮發(fā)作，也不管是不是在公共場(chǎng)所，也不顧婦女、兒童在旁邊，他們拿起煙就開(kāi)始吞云吐霧，甚至有些地區(qū)明顯貼有禁煙的標(biāo)志，他們都可以視若無(wú)睹，只顧著自己享受。

雖然國(guó)家已提出加大在公共場(chǎng)所禁煙的執(zhí)法力度，目前已經(jīng)有不少地方做了公共場(chǎng)所禁煙立法，但是很少有人在公共場(chǎng)所吸煙受到處罰，缺乏具體有效的處罰措施和執(zhí)行力度。而且目前在中國(guó)煙草控制規(guī)劃中也沒(méi)有提出將全國(guó)性的公共場(chǎng)所禁煙法律法規(guī)加入到立法的進(jìn)程，僅限于在地方實(shí)施。所以對(duì)于公共場(chǎng)所禁煙來(lái)說(shuō)，仍缺乏全國(guó)性的有依據(jù)的法律法規(guī)，不會(huì)有很強(qiáng)的執(zhí)行力。

一路火車(chē)一路牌局

Anne是一位在英國(guó)的留學(xué)生，假期和朋友一起乘坐從倫敦開(kāi)往牛津的火車(chē)去博物館參觀。一開(kāi)始，整個(gè)火車(chē)都是非常安靜的，有人休憩、有人看書(shū)、有人靜靜地聽(tīng)著音樂(lè)?！耙粚?duì)K，”“一對(duì)2?！薄肮?，贏了?！焙鋈婚g，一口山東口音的中國(guó)游客開(kāi)心的吶喊聲擾亂了整節(jié)車(chē)廂的寧?kù)o。不少被打擾了的乘客紛紛側(cè)目，尋找噪音的來(lái)源，隔壁的游客請(qǐng)他們保持安靜，正在興頭上的他們并不以為意?！拔铱匆?jiàn)有一個(gè)導(dǎo)游樣子的小姑娘站在那邊，想勸阻他們，卻無(wú)能為力的樣子?！盇nne說(shuō)，“后來(lái)是乘務(wù)員過(guò)來(lái)制止，那幾個(gè)人還很不情愿地放下了手中的牌?！?Anne說(shuō)：“在異國(guó)他鄉(xiāng)，遇到中國(guó)同胞原本覺(jué)得特親切，結(jié)果那時(shí)連我自己都臉紅了，特別不好意思?！?/p>

衣冠不整

吃飯“吧唧嘴”、公共場(chǎng)合脫鞋襪、身穿背心褲衩拖鞋出入一些正式場(chǎng)合，中國(guó)游客出門(mén)旅行存在的問(wèn)題。尤其在出境游中，由于飛行時(shí)間比較長(zhǎng)，有些乘客為了能在飛機(jī)上睡的舒服就脫掉鞋襪，因此引起不少同機(jī)的外國(guó)朋友紛紛側(cè)目。

有些游客甚至是汗腳，有腳臭，也毫不顧忌旁人感受，只顧自己舒服，在列車(chē)、機(jī)艙里，下意識(shí)地將鞋子一脫，再把雙腳一盤(pán)，嚴(yán)重污染了空氣。

有些游客走累了，找不到休息的地方，就在公眾場(chǎng)合里蹲下，會(huì)讓人誤解你在做什么私人的事情，有些不妥。

時(shí)間觀念淡薄最嚴(yán)重

說(shuō)到游客最常見(jiàn)的不文明行為，幾位資深導(dǎo)游異口同聲地表示是時(shí)間觀念的淡薄。其實(shí)時(shí)間觀念就是集體觀念，有些游客太以自我為中心，不會(huì)顧慮到其他人的感受。

資深導(dǎo)游李曉玲深有感觸地說(shuō)，她曾經(jīng)帶過(guò)一個(gè)團(tuán)，事先通知好了全部客人早上7點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)集合，等到7∶20左右見(jiàn)一位客人還沒(méi)有到，打電話給客人詢問(wèn)：“快到了嗎？”，豈知客人反應(yīng)是：“嗯，哦，馬上?！痹瓉?lái)還沒(méi)有睡醒，誰(shuí)知這一個(gè)馬上竟然是20分鐘。還有一次帶團(tuán)中的一個(gè)女孩，也是讓全部客人等她一個(gè)人一刻鐘之久。通知好的8點(diǎn)鐘集合，結(jié)果8點(diǎn)1刻鐘才到，而且竟然一點(diǎn)歉意都沒(méi)有，還對(duì)導(dǎo)游說(shuō)：“你看我化(妝)得怎么樣？漂亮嗎？”李曉玲說(shuō)，她的漂亮都是建立在全部人等待的基礎(chǔ)之上。守時(shí)是一個(gè)人的素養(yǎng)問(wèn)題。

只顧狂購(gòu)物被當(dāng)暴發(fā)戶

時(shí)常有中國(guó)旅行團(tuán)搭乘10多個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途飛機(jī)來(lái)到歐美國(guó)家，一下飛機(jī)見(jiàn)到地陪就兩眼發(fā)光，抓住就問(wèn)：“哪里有東西買(mǎi)？”“哪里買(mǎi)名牌便宜？”似乎 山長(zhǎng)水遠(yuǎn)出一趟國(guó)，就是為了購(gòu)物而來(lái)的。中國(guó)素來(lái)是禮儀之邦，雖然出趟國(guó)買(mǎi)點(diǎn)手信、帶點(diǎn)東西回去給親戚朋友同事是人之常情，但壓縮本來(lái)就緊張的游覽時(shí)間只 為去購(gòu)物血拼，這是否有些本末倒置了呢？

貪小便宜

貪小便宜是國(guó)人旅游的又一大惡習(xí)。出門(mén)旅游、吃穿住行樣樣貴，花出去太多，要找補(bǔ)點(diǎn)回來(lái)的補(bǔ)償心理總是牽絆著國(guó)人旅游的心。比如看到航空公司提供給客人的精美的餐具，有一些乘客就餐后，便偷偷地將刀叉與酒杯一聲不吭地塞進(jìn)了自己的背包。

在自助餐廳就餐時(shí)，一些游客，端著盤(pán)子在餐臺(tái)選菜，盡管盤(pán)子中的菜肴已經(jīng)摞得很高了，可還是拼命地往盤(pán)子里夾。盡管自助餐的菜點(diǎn)可以多次反復(fù)取用，但這些游客卻偏偏放佛“過(guò)了這村兒，就沒(méi)這店兒了?！比〔蜁r(shí)如狼似虎，等他們離座時(shí)，盤(pán)子中還剩下許多菜，造成很大浪費(fèi)。

【對(duì)策措施】

一要迅速開(kāi)展宣傳培訓(xùn)。各地各部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志要帶頭學(xué)習(xí)《旅游法》，并認(rèn)真組織好本地區(qū)、本系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。旅游主管部門(mén)要在全行業(yè)開(kāi)展分層次培訓(xùn)，邀請(qǐng)立法部門(mén)、專(zhuān)家學(xué)者對(duì)《旅游法》進(jìn)行解讀，使行業(yè)從業(yè)人員準(zhǔn)確把握《旅游法》的主要內(nèi)容，牢固樹(shù)立依法興旅、依法治旅的觀念和意識(shí)。依托報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介，開(kāi)展豐富多彩的宣傳活動(dòng)，在全社會(huì)形成貫徹實(shí)施《旅游法》的良好氛圍。

二要抓緊完善配套制度。要抓緊進(jìn)行《旅游法》配套制度的細(xì)化、深化和落地，推進(jìn)相關(guān)法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的立改廢工作。各級(jí)政府要按照《旅游法》的明確要求，建立健全旅游綜合協(xié)調(diào)機(jī)制、旅游市場(chǎng)聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管機(jī)制、旅游投訴統(tǒng)一受理機(jī)制和旅游安全綜合管理機(jī)制；建立完善旅游公共服務(wù)體系、旅游規(guī)劃編制和評(píng)價(jià)體系、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)體系、旅游安全救助體系；確立旅游安全風(fēng)險(xiǎn)提示制度、高風(fēng)險(xiǎn)旅游保障制度、旅游景區(qū)價(jià)格和流量管理制度、城鄉(xiāng)居民經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)務(wù)管理制度、“一日游”管理制度等。

三要切實(shí)加大執(zhí)法力度。治亂必用重典，《旅游法》就是可用的重典。要集中力量，聯(lián)合執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊各種破壞旅游環(huán)境、擾亂市場(chǎng)秩序、侵害游客權(quán)益的不法行為，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。特別是對(duì)非法經(jīng)營(yíng)、拒不履行合同、擅自改變行程、指定購(gòu)物場(chǎng)所、誘騙和強(qiáng)迫消費(fèi)等違法行為，要從嚴(yán)懲處。依法吊銷(xiāo)、停業(yè)整頓一批違法經(jīng)營(yíng)者，處罰結(jié)果向社會(huì)曝光，起到保護(hù)消費(fèi)者、震懾違法者的作用。同時(shí)，要規(guī)范旅游執(zhí)法行為，加大對(duì)執(zhí)法行為的監(jiān)督力度，提高旅游監(jiān)督管理的制度化、法制化和規(guī)范化水平。

四要努力完善公共服務(wù)?！堵糜畏ā穼?duì)政府公共服務(wù)提出了許多明確的要求。比如，根據(jù)需要建立旅游公共信息和咨詢平臺(tái)，無(wú)償向旅游者提供交通、氣象、安全、醫(yī)療急救等必要信息和咨詢服務(wù)；在交通樞紐、商業(yè)中心和游客集中場(chǎng)所設(shè)置旅游咨詢中心，設(shè)置旅游指示標(biāo)識(shí)；根據(jù)實(shí)際情況建立旅游客運(yùn)專(zhuān)線和客運(yùn)中轉(zhuǎn)站；遇到突發(fā)情況時(shí)，提供及時(shí)、必要、有效的救助服務(wù)，等等。這些都是旅游地政府應(yīng)盡的法律責(zé)任，必須不折不扣地落實(shí)到位。

第四篇：文明旅游最新倡議書(shū)

文明旅游最新倡議書(shū)1

全體干部職工：

旅游是一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美的活動(dòng)，更是一項(xiàng)創(chuàng)造美的活動(dòng)。

每個(gè)人在旅游活動(dòng)中的一言一行，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的文明水平，更是一個(gè)城市文明程度的主要體現(xiàn)和重要標(biāo)志。

碭山是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，更需要文明旅游。

拒絕“到此一游”，倡導(dǎo)文明旅游，是建設(shè)轉(zhuǎn)型城市的道德支撐。

為此，我們向全體干部職工發(fā)出如下倡議：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高文明旅游素質(zhì)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)公民基本道德規(guī)范，學(xué)習(xí)文明禮儀，嚴(yán)格遵守《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游行為公約》，切實(shí)掌握《中國(guó)公民出境旅游行為指南》；要識(shí)別不文明行為的'各種表現(xiàn)，明辨旅游活動(dòng)中的是非、美丑，不斷提升思想道德境界。

二、加強(qiáng)管理，營(yíng)造文明旅游環(huán)境。

文明管理、文明執(zhí)法、文明服務(wù)，杜絕粗暴執(zhí)法、不規(guī)范服務(wù)等行為；要營(yíng)造文明旅游的環(huán)境，使廣大游客在旅游活動(dòng)中，提升文明素養(yǎng)。

三、積極參與，塑造文明旅游形象。

在旅游活動(dòng)中不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙；遵守公共秩序，不在公眾場(chǎng)所高聲交談；保護(hù)文物古跡，不在文物古跡上涂刻，拍照攝像遵守規(guī)定；對(duì)身邊的不文明行為及時(shí)勸阻；不長(zhǎng)時(shí)間占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重各地風(fēng)俗習(xí)慣。

文明旅游，從我做起，從現(xiàn)在做起！希望全院干部職工，無(wú)論是在碭山，還是在外地，時(shí)刻把“文明”記在心里，落實(shí)在行動(dòng)中，因?yàn)槟憔痛碇X山！

碭山縣人民檢察院

20xx年3月20日

文明旅游最新倡議書(shū)2

市民和旅游從業(yè)者：

愉快的旅行總能給人帶來(lái)美好的享受，在盡情享受大自然美景的同時(shí)如果處處都有文明相伴，必將增添旅游的幸福體驗(yàn)。在古爾邦節(jié)、中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)即將到來(lái)之際，我們向全體市民和旅游從業(yè)者發(fā)出文明旅游倡議。

旅游消費(fèi)者要知禮守禮，踐行文明。今年8月2日，新版《中國(guó)公民文明旅游公約》正式發(fā)布，“重安全，講禮儀;不喧嘩，杜陋習(xí);守良俗，明事理;愛(ài)環(huán)境，護(hù)古跡;文明行，最得體”10句話30個(gè)字已成為中國(guó)民眾文明旅游的共同約定。人人都是旅游形象，處處都是旅游環(huán)境，旅行途中，置身美景，“文明的'言行就是最美的風(fēng)景?！弊鳛橛慰停瑹o(wú)論是國(guó)內(nèi)游還是出境游，每個(gè)石嘴山人都是石嘴山文明形象的代言人，都應(yīng)該做到知禮守禮，彬彬有禮。

旅游從業(yè)者要履職盡責(zé)，時(shí)時(shí)引導(dǎo)、處處提醒，嚴(yán)格遵循行業(yè)規(guī)范，恪守職業(yè)道德，尊重游客消費(fèi)權(quán)利，做好旅游團(tuán)隊(duì)的文明引導(dǎo)、文明傳播和文明監(jiān)督工作。文明和諧的旅游環(huán)境需要全社會(huì)共同努力營(yíng)造，石嘴山正在推進(jìn)的全域旅游和創(chuàng)建國(guó)家旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范城市，讓石嘴山更宜游、更宜居，石嘴山人誠(chéng)邀八方游客欣賞石嘴山美景，感受石嘴山文明。美景令人欣賞，美德更讓人敬仰，每一個(gè)出游的石嘴山人都代表著石嘴山的形象，一言一行都反映出石嘴山人的文明素養(yǎng)。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，努力踐行儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、行走之禮、游覽之禮，爭(zhēng)做彬彬有禮的石嘴山人，爭(zhēng)做文明石嘴山的形象代言人!

石嘴山市委宣傳部 石嘴山市文明辦

石嘴山市旅游局

20xx年9月8日

文明旅游最新倡議書(shū)3

廣大游客及旅游從業(yè)者：

近年來(lái)，廣大游客積極響應(yīng)文明出游，文明素養(yǎng)得到了普遍提升，但一些游客不遵守利益、不講衛(wèi)生、大聲喧嘩、亂涂亂畫(huà)、過(guò)度維權(quán)等不文明行為還時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家和民族形象。

為了迎接即將到來(lái)的5.19，使“中國(guó)旅游日”活動(dòng)深入人心，在全行業(yè)、全社會(huì)形成濃厚氛圍，倡導(dǎo)文明、健康的旅游方式，打造歐陸風(fēng)情休閑旅游目的地，在第 個(gè)“中國(guó)旅游日”到來(lái)之際，我們向廣大游客及旅游從業(yè)者發(fā)出如下倡議：

一、形成人人支持旅游發(fā)展的氛圍。

設(shè)立中國(guó)旅游日，是提升廣大人民群眾生活質(zhì)量的一件大事，作為xx人，我們要了解xx的旅游資源，熟悉xx的旅游現(xiàn)狀，關(guān)心xx的旅游發(fā)展。我們提倡人人爭(zhēng)當(dāng)xx旅游的.“店小二”，充分利用每個(gè)人自身的各種社會(huì)資源，推介、吆喝xx旅游，吸引和動(dòng)員身邊的親朋友好友、師長(zhǎng)同學(xué)等來(lái)xx觀光、休閑、度假。

二、踐行文明、健康的旅游方式。

提倡每位xx市民都要自覺(jué)摒棄不良習(xí)慣，做到恪守公德、遵守法規(guī)、維護(hù)秩序、講究禮儀、文明游覽、愛(ài)護(hù)公物，注意自身的言行舉止，展示朝氣蓬勃、熱情好客、誠(chéng)信友善的精神風(fēng)貌。同時(shí)，我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)好并提醒身邊的市民保護(hù)好xx的生態(tài)環(huán)境，呵護(hù)我們美麗的家園。

三、營(yíng)造誠(chéng)信、規(guī)范、有序的旅游環(huán)境。

古人誠(chéng)不欺我，誠(chéng)信是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們倡導(dǎo)廣大旅游從業(yè)者要做到自覺(jué)規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為，恪守職業(yè)道德，遵紀(jì)守法，信守合同;不發(fā)布虛假?gòu)V告誤導(dǎo)游客，不低于成本價(jià)招徠游客，不“欺客”不“宰客”;努力提高自身文明素質(zhì)，做文明旅游的實(shí)踐者、傳播者;及時(shí)提醒勸阻游客的不文明行為，引導(dǎo)游客尊重旅游目的地文化習(xí)俗。

廣大游客及旅游從業(yè)者，讓我們攜起手來(lái)，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，用實(shí)際行動(dòng)參與、支持、推動(dòng)xx旅游事業(yè)發(fā)展，共同打造歐陸風(fēng)情，浪漫休閑之城，讓xx的景美，人更美。

文明旅游最新倡議書(shū)4

親愛(ài)的游客：

美麗的旅游景點(diǎn)給人以美好的享受，請(qǐng)?jiān)诒M情享受大自然美景的時(shí)候千萬(wàn)不要忘了文明旅游，實(shí)際上您的文明舉止和行為也是美麗風(fēng)景的一部分。您在旅行觀光的同時(shí)，也在向您所到之處的人們展示著自己。呵護(hù)自然遺跡，講衛(wèi)生、懂禮儀、守秩序、遵法規(guī)、愛(ài)護(hù)環(huán)境和自然遺跡，公共設(shè)施……這些日常的公民行為基本規(guī)范，在旅游過(guò)程中同樣是不能夠輕易忘記的。

1、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，遵守公共秩序。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。按序在游步道上游覽觀光，不并行擋道。

2、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛(ài)護(hù)自然遺產(chǎn)。冰溝景區(qū)內(nèi)的每一處景觀都是大自然留給我們的珍貴財(cái)產(chǎn)，破壞將不可再生。

3、愛(ài)惜公共設(shè)施，保護(hù)景區(qū)公物。不損壞公用設(shè)施，不在景區(qū)內(nèi)涂刻，不攀爬景區(qū)防護(hù)欄，拍照攝像遵守規(guī)定。

4、尊重別人權(quán)利，講究以禮待人。不強(qiáng)行和外賓及其他游客合影，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重各民族宗教習(xí)俗。衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊，禮讓老幼病殘，禮讓女士，不講粗話。

5、提倡健康旅游。游覽根據(jù)自身身體條件參觀，景區(qū)內(nèi)不得飲酒，有心臟疾病，高血壓等游客請(qǐng)注意自身安全不要進(jìn)危險(xiǎn)地帶。

旅游不僅僅是舒心暢意的游玩，同時(shí)也是一個(gè)展示美好修養(yǎng)的`過(guò)程。自然美景、和煦春光，再加上您參與營(yíng)造的良好氛圍、文明環(huán)境，讓心靈與美景呼應(yīng)，才能構(gòu)成真正的美。

我們呼吁所有出游或即將出游的公眾，從我做起，從現(xiàn)在做起，為展示文明風(fēng)采，樹(shù)立文明形象，共建文明社會(huì)，文明出游，文明進(jìn)景區(qū)參觀游覽。

冰溝丹霞景區(qū)

文明旅游最新倡議書(shū)5

全局干部職工：

旅游是一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美的活動(dòng)，更是一項(xiàng)創(chuàng)造美的活動(dòng)。在旅游活動(dòng)中的一言一行，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的文明水平，更是一個(gè)城市文明程度的主要體現(xiàn)和重要標(biāo)志。

倡導(dǎo)文明出行、倡導(dǎo)文明旅游、提升個(gè)人綜合素質(zhì)，是創(chuàng)建文明城市的重要組成部分。為此，向全局干部職工發(fā)出如下倡議：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高文明旅游素質(zhì)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)公民基本道德規(guī)范，學(xué)習(xí)文明禮儀，嚴(yán)格遵守《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游行為公約》，切實(shí)掌握《中國(guó)公民出境旅游行為指南》;要識(shí)別不文明行為的各種表現(xiàn)，明辨旅游活動(dòng)中的是非、美丑，不斷提升思想道德境界。

二、積極參與，塑造文明旅游形象。

全局干部職工在旅游活動(dòng)中應(yīng)從自身做起，守公德，講禮儀，文明游覽。在旅行途中，拒絕公共場(chǎng)所大聲喧嘩、亂扔垃圾、隨地吐痰、無(wú)視禁煙標(biāo)志、無(wú)視禁止拍照標(biāo)示、隨意插隊(duì)、破壞文物、浪費(fèi)食物等陋習(xí)。尊重旅游目的地的'文

化習(xí)俗，主動(dòng)提醒、制止他人的不文明行為。

三、提升文明素養(yǎng)，爭(zhēng)做文明使者。

文明和諧的旅游環(huán)境不是靠一個(gè)人就能建立起來(lái)的，需要社會(huì)各方面一起努力，共同打造。面對(duì)有損城市形象、違背社會(huì)公德的旅游陋習(xí)，應(yīng)勇敢說(shuō)不，用公眾監(jiān)督的力量，推動(dòng)文明旅游良好風(fēng)尚的形成。

美景供人欣賞，美德讓人敬仰，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，提升旅游文明素質(zhì)，展示、、、、人的文明素養(yǎng)和文明風(fēng)采！

文明旅游最新倡議書(shū)6

全區(qū)青少年朋友們：

旅游是一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美的活動(dòng)，更是一項(xiàng)創(chuàng)造美的活動(dòng)。

在旅游活動(dòng)中的.一言一行，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的文明水平，更是一個(gè)城市文明程度的主要體現(xiàn)和重要標(biāo)志。

美麗的旅游景點(diǎn)總是給人以美好的享受，在盡情享受美景的時(shí)候不要忘了文明旅游，因?yàn)槟愕奈拿髋e止和行為也是美麗風(fēng)景的一部分。

在春節(jié)假期來(lái)臨之際，區(qū)文明辦、區(qū)教委向全區(qū)中小學(xué)生發(fā)出如下倡議：

1.維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。

不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物。

2.遵守公共秩序。

排隊(duì)遵守秩序，不喧嘩吵鬧，不并行擋道。

3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。

4.保護(hù)文物古跡。

不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。

5.愛(ài)惜公共設(shè)施。

不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)。

6.尊重別人權(quán)利。

不強(qiáng)行和外賓合影，不對(duì)著別人打噴嚏，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重各民族宗教習(xí)俗。

7.講究以禮待人。

衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊;禮讓老幼病殘，禮讓女士;不講粗話。

8.提倡健康娛樂(lè)。

抵制封建迷信活動(dòng)，拒絕黃、賭、毒。

青少年朋友們，從我做起，從現(xiàn)在做起，展示文明風(fēng)采，樹(shù)立文明形象，共創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)，文明出游吧!

重慶市江北區(qū)勞衛(wèi)小學(xué)校

20xx年1月18日

第五篇：文明旅游倡議書(shū)

文明旅游倡議書(shū)

全體職工：

美麗的旅游景點(diǎn)總是給人以美好的享受，請(qǐng)?jiān)诒M情享受春光美景的時(shí)候千萬(wàn)不要忘了文明旅游，實(shí)際上您的文明舉止和行為也是美麗風(fēng)景的一部分。您在旅行觀光的同時(shí)，也在向您所到之處的人們展示著自己。講衛(wèi)生、懂禮儀、守秩序、遵法規(guī)、愛(ài)護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施……這些日常的公民行為基本規(guī)范，在旅游過(guò)程中同樣是不能夠輕易忘記的。

1、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。

2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場(chǎng)所高聲交談。

3、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。

4、保護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。

5、愛(ài)惜公共設(shè)施。不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)。

6、尊重別人權(quán)利。不強(qiáng)行和外賓合影，不對(duì)著別人打噴嚏，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重各民族宗教習(xí)俗。

7、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊；禮讓老幼病殘，禮讓女士；不講粗話。

8、提倡健康娛樂(lè)。抵制封建迷信活動(dòng)，拒絕黃、賭、毒。

旅游不僅僅是舒心暢意的游玩，同時(shí)也是一個(gè)展示美好修養(yǎng)的過(guò)程。自然美景、和煦春光，再加上您參與營(yíng)造的良好氛圍、文明環(huán)境，讓心靈與美景呼應(yīng)，才能構(gòu)成真正的美。我們呼吁所有出游或即將出游的公眾，從我做起，從現(xiàn)在做起，為展示文明風(fēng)采，樹(shù)立文明形象，共建文明社會(huì)，文明出游吧！