第一篇：2017深圳事業(yè)編?？嫉拿嬖嚕壕珳史鲐?/a>

第二篇：2017年事業(yè)編考試熱門考點之【精準扶貧】

專題一：精準扶貧——當前各地政府機關最熱門的事情

精準扶貧、精準脫貧是脫貧攻堅的基本方略。實現(xiàn)貧困人口如期脫貧，貧困縣全部摘帽，必須改革現(xiàn)行扶貧思路和方式，變大水漫灌為精準滴灌，變“輸血”為“造血”，變重GDP為重脫貧成效，解決好“扶持誰”、“誰來扶”、“怎么扶”、“如何退”的一系列問題。

精準扶貧和精準脫貧的基本要求與主要途徑是，六個精準和五個一批。六個精準是：扶貧對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準。五個一批是：發(fā)展生產脫貧一批、易地扶貧搬遷脫貧一批、生態(tài)補償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、社會保障兜底一批。

九類審計疑點問題：

1、農村低保對象未列為貧困人口；

2、家庭成員中有財政供養(yǎng)人員；

3、貧困家庭有車輛；

4、村干部列為貧困戶；

5、貧困戶有房產；

6、家庭成員有職工養(yǎng)老人員；

7、家庭成員有公積金；

8、家庭成員有公司、企業(yè)或加入農民專業(yè)組織；

9、死亡人員。

一、單項選擇題

1、總書記指出：消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的（C）要求。

A.最低

B.必然

C.本質

D.主觀 2、2016年國家扶貧標準為（C）元。

A.3335

B.2968

C.3146

D.3100 3、2014年8月1日，國務院決定從2014年起，將每年的（B）設立為“扶貧日”。

A.8月1日

B.10月17日

C.9月15日

D.9月30日

4、精準扶貧的基礎性工作是（C）

A.扶貧到戶貸款貼息

B、黨員干部結對幫扶

C、扶貧對象識別和建檔立卡

D、職業(yè)教育培訓

5、在實施精準扶貧的過程中，對生存環(huán)境惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱、不具備發(fā)展條件的地方，要實施（B）

A.國家?guī)头?/p>

B.移民搬遷安置

C.兜底保障

D.科技扶貧

6、一般貧困戶是指（C）收入低于國家農村扶貧標準，有勞動能力的農戶。

A.家庭總收入

B.生產經(jīng)營性收入

C.家庭年人均純收入

D.財產性收入

7、在實施精準扶貧過程中，對喪失勞動能力、無法通過產業(yè)扶持和就業(yè)幫助實現(xiàn)脫貧的農戶，實施（A）扶貧。

A.政策性兜底扶貧

B.異地搬遷扶貧

C.科技扶貧

D.社會扶貧

8、貧困戶屬性不包括（A）

A.低保貧困戶

B.五保戶

C.低保戶

D.一般貧困戶

9、駐村幫扶單位扶貧的首要任務是（C）

A.制定一套幫扶計劃

B.確定一兩個產業(yè)扶貧項目

C.摸清扶貧家底

D.幫助協(xié)調和爭取一批基礎設施建設項目。

10、（B）是貧困群眾增收致富最直接最有效的途徑之一，是精準扶貧的重點和難點。

A.社會扶貧

B.產業(yè)扶貧

C.保障扶貧

D.安居扶貧

二、多項選擇題

1、精準扶貧是粗放扶貧的對稱，是指針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農戶狀況，運用科學有效程序對扶持對象實施（ABC）的治貧方式。

A.精準識別

B.精準管理

C.精準幫扶

D.精準脫貧

2、三大扶貧工程有（ACD）

A.產業(yè)扶貧

B、社會扶貧

C、保障扶貧

D、安居扶貧

3、精準扶貧“五個一批”包括（ABC）等。

A.扶持生產發(fā)展一批

B.兜底保障一批

C.移民搬遷一批

D.就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓轉移一批

4、下列哪種情況屬于精準識別貧困戶7個一票否決（BCD）【此題意思可理解為哪些不算貧困戶】

A.張某在縣城購有商品房，但一年后得了惡性腫瘤，導致家庭貧困。

B.王某為了成為貧困戶，把戶口遷回老家農村，但實際不在落戶地生產生活。

C.李某是私營小作坊，長期雇傭他人從事生產經(jīng)營。

D.劉某購買了商業(yè)養(yǎng)老保險。

5、《中國農村扶貧開發(fā)綱要》明確提出了到2020年我國扶貧開發(fā)的總體目標。針對扶貧對象，新《綱要》提出“穩(wěn)定實現(xiàn)扶貧對象不愁吃、不愁穿，保障其（ACD）”，與全國人民一道步入小康。

A.義務教育

B.工作

C.基本醫(yī)療

D.住房

6、建檔立卡“六個一”措施包含：精準扶貧工作室、（ABCD）等內容。

A.精準扶貧工作卡

B.扶貧攻堅作戰(zhàn)圖

C.因戶施策

D.貧困戶脫貧檔案袋

第三篇：2013最新公考、事業(yè)編面試案例 3

1、會議上一位領導準備講話前發(fā)現(xiàn)發(fā)言稿沒有準備好，作為現(xiàn)場主持應當怎么處理？

【參考答案】

領導講話是會議的重要環(huán)節(jié)，但是如果發(fā)言稿還未做好，作為現(xiàn)場主持我要懂得隨機應變，讓會議能夠順利進行下去。

首先，我會確定一下發(fā)言稿準備好所需要的時間，如果時間較短我可以征求領導意見后先發(fā)放一些資料或者短暫休會給領導準備的時間。

其次，如果所需的時間較長，我會先和領導交流，請在座的與該領導同級別的領導先發(fā)言，同時催促秘書盡快把稿子送到會場，如果只是差一小部分，那就先送前一部分的講話稿，后續(xù)及時補上。

最后，會議結束后，要進行檢討，領導的發(fā)言稿沒有做好，說明我們事先的準備和溝通工作進行的不到位。因此，在以后的工作中我們要考慮周全，準備細致，包括準備好備用的稿件，以及面對突發(fā)狀況如何處理等等，避免類似情況的發(fā)生。

2、現(xiàn)在“空巢問題”愈發(fā)嚴重，如果要召開一次針對養(yǎng)老問題的研討會，領導把確定出席人員名單、聯(lián)絡、接待相關工作交給你負責，你怎么開展?

【參考答案】

近日來，“未富先老”的概念引起了人們的廣泛關注。而全國老齡委副主任、民政部部長、全國老齡辦主任李立國也表示，“十二五”時期將是我國人口老齡化加速發(fā)展期，人口老齡化形勢會更加嚴峻，將呈現(xiàn)老齡化、高齡化、空巢化加速發(fā)展的新特征。探討建立全新的高效可行的養(yǎng)老模式成為當務之急。此時單位將召開這樣的研討會的任務交給我，讓我負責名單確定、聯(lián)絡、接待工作，我一定要高度重視，將工作完成好。

首先，我向領導請示此次研討會的規(guī)模與重點議題，充分領會領導意圖。在確定下研討會的規(guī)模與議題后，自己先就中國老齡化問題進行一定的調研，對各國養(yǎng)老模式進行一定的了解。

其次，確定此次研討會組織方由哪幾個相關部門組成，召開工作小組會議。工作小組會議完成以下幾項內容：第一，會場準備、會議資料準備、后勤準備等會議相關工作分配到人。其中工作小組間聯(lián)絡工作及與會人員聯(lián)絡及接待工作由我自己負責。第二，確定養(yǎng)老模式研討會召開的時間、地點、所需物資;擬定研討會邀請的嘉賓及與會人員名單;確定研討會經(jīng)費事項;確定宣傳媒體的聯(lián)絡工作。第三，將此次小組會議的結果上報領導，請領導指示、審批。

再次，我會負起聯(lián)絡職責。第一，隨時關注各個工作小組的工作進度，掌握工作進展情況，及時向領導匯報。同時向各個工作小組傳達領導指示與意圖。確保整個研討會準備工作能夠及時、按部就班地進行。第二，聯(lián)絡研討會邀請的嘉賓、老齡問題專家及與會人員。確定每個人的時間安排與行程安排，以便發(fā)生突發(fā)狀況時及時進行調整。第三，與研討會邀請的媒體保持良好的溝通與聯(lián)系，擴大研討會的影響力，在可能的情況下，讓全社會關注養(yǎng)老模式的研討，并為之出謀劃策。

最后，接待工作中，我會與參會的嘉賓、專家、與會人員取得聯(lián)系，了解人員構成、目前所在地與飲食習慣等。合理安排食宿問題，在接待中盡量照顧到每個人的不同需求，尤其是照顧不同人員的民族習慣問題。在交通上為大家做好往返程票的統(tǒng)計及預訂工作。并且合理安排人員，做好與會人員的抵達接待工作，滿足他們的一些日常需求。

我作為一名養(yǎng)老模式研討會的工作人員，一定會竭盡所能做好自己的本職工作，確保研討會的順利召開。

3、大學生買火車票可以打折，還可以在候車室等車;而民工不但不可以打折，還要在廣場頂風冒雨候車。你怎么看?

【參考答案】

(1)這種現(xiàn)象表明了在我國還存在著很多的事實上的不平等，我們的制度還存在著許多不健全的地方。

(2)大學生雖然是國家重要的人才資源，國家向他們提供許多政策上的優(yōu)惠，無可厚非。但是，上述做法，不但不利于大學生正確人生觀價值觀的樹立，而且還有可能助長大學生的優(yōu)越意識，不利于大學生身心健康。

(3)農民工雖然從事的是最艱苦的工作，但是，平等是每個人與生俱來的權利，任何人都無法剝奪。我們是社會主義國家，人民是國家的主人，制度面前人人平等。農民工是人民的重要組成部分，應該享有與大學生同樣的權利。

(4)各級政府要扭轉觀念，樹立平等意識，正確地對待農民工問題，摒棄輕視農民工的觀念，努力做到制度面前人人平等。

4、工資是勞動者最主要的收入構成?！笆濉币?guī)劃明確，提高勞動報酬在初次分配中的比重，并確定了最低工資標準年均增長13%以上的目標。十八大報告提出，到2020年實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入倍增。請談談你得看法?

【參考答案】

工資是勞動者收入的主要部分。統(tǒng)計口徑的工資，包括基本工資、獎金、津貼和補貼、加班工資、單位從個人工資里代扣代繳的養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療、住房公積金費用等，并且是稅前工資。但是，很多人覺得自己工資和單位公布的工資以及統(tǒng)計的工資水平有差距，往往是因為有些人只把基本工資當工資，不把獎金、津補貼等算在內，多數(shù)人還會忽略單位代扣代繳的費用。另外，平均工資是一個統(tǒng)計概念。一部分人群的工資快速增長會拉高“平均數(shù)”，從而掩蓋另一部分職工工資增長緩慢、工資水平相對較低的情況。

在社會主義市場經(jīng)濟中，工資表現(xiàn)為勞動力的市場價格，用人單位依法擁有分配自主權。這種體制下，職工，特別是企業(yè)職工工資的增長主要取決于四方面的因素：一是勞動力市場供求，勞動力供過于求，工資上漲難，勞動力供不應求，工資漲得快。二是勞動者本身的人力資本投入，受教育程度較高的勞動者往往勞動報酬也較高。三是用人單位的經(jīng)濟效益和勞動者為用人單位提供的勞動數(shù)量和質量。四是用人單位是否建立了工資集體協(xié)商機制，勞資雙方協(xié)商力量的強弱也影響著工資水平的高低。此外，職工工資也受同行業(yè)、同地區(qū)社會平均工資水平的影響。

有人說，辛勤工作沒有用，再怎么加班加點、絞盡腦汁，工資還是不如房價跑得快。少數(shù)壟斷行業(yè)企業(yè)的從業(yè)者，無需太多付出就得到遠高于市場平均水平的工資和福利，個別人的“灰色收入”“黑色收入”更是驚人，由此失望、抱怨。探究其背后的原因，社會上存在的浮躁情緒是事實。但僅僅就此要求人們轉變觀念、擺脫浮躁，又太過簡單化，關鍵還是要讓“勤勞致富”成為勞動者可觸摸、能實現(xiàn)、進而深信不疑的事實。

每個人都有一個屬于自己的中國夢。對于多數(shù)普通百姓來說，夢想往往很平實：更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療服務、更舒適的居住條件??這是對美好生活的向往，是對民生改善的殷切盼望。

首先，要深化收入分配制度改革。提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，通過合理的制度安排，讓踏實肯干的勞動者能夠更多地積累財富。其次，還要營造鼓勵腳踏實地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實業(yè)致富的氛圍。要讓誠實守信干實業(yè)的人感到有奔頭、能致富，而不是讓人們都想著輕易獲取暴利。最后，更重要的是，建立起權利公平、機會公平、規(guī)則公平的社會環(huán)境。讓所有人都相信，只要努力向上，不論是偏遠地區(qū)的農民還是繁華都市的驕子，每個人都可能憑借自身的勤勞和智慧，向上流動，走向富裕。

當“勤勞致富”不是遙遠的夢想，相信每個人都會為心里珍存的一個個或大或小、或尋?；蚓_麗的“中國夢”去拼搏、奮斗。

5、以“善待自然”為題發(fā)表演講。

【參考答案】

人類生活在地球上，就要善待大自然。

大自然創(chuàng)造了人類，為人類提供生存條件和活動空間，善待自然就是善待自己。

在千萬年以前，追溯到生物的進化，從單細胞動物開始，到直立行走的人類。最初的人類，因為對萬物的不確定，內心里謹慎而遲疑，對大自然充滿了敬畏，他們祭神、占卜，做各種事情來探視自然的心意。漸漸地，人類走向文明，也擁有了更多盲目的勇氣，開始探索自然、了解自然，自以為熟知自然，掌握自然，于是越來越不把自然放在眼里，征服的欲望一天比一天強烈。為了自身，越來越不理會地球的死活。而當遭遇了自然的報復，發(fā)現(xiàn)環(huán)境的惡化，才開始亡羊補牢，卻也是本末倒置地，以為自己掌握著自然的命運。

其實人類才是被掌握的那一方，縱使掌握了再多的知識與技術，面對一切自然的懲罰，旱災，洪水，龍卷風，地震??來自自然的懲罰一撥接一撥的到來，也只好暗自嘆氣，無法與之對抗。所以善待自然，并不是掌握了多少財富和文明之后對自然的一種施舍，而是善待我們自己，使我們可以再多一天的活在這個奇妙的世界上。

現(xiàn)在全球提倡低碳生活，就是善待自然的表現(xiàn)，從個人開車的減少到空調溫度的固定;從節(jié)約水資源到不浪費每一張紙，都感受到人類環(huán)保理念的加強。記得一句廣告詞說的非常好：“人要善待自然，否則我們看到的最后一點水就是我們人類自己的眼淚

1、當進入答題室時你有什么感覺？你期望自己怎么樣？

【參考答案】

當進入答題室的時候，我感覺有一些興奮，又有一些緊張。有一些興奮，是因為我為這次面試準備了很長時間，今天終于能夠站在這里展現(xiàn)自我，實現(xiàn)心中的夢想；有一些緊張是由于我對這次面試充滿了期待，我怕自己步子邁的太快，會摔倒在這里，又怕自己走得太慢，無法觸及夢想的崗位，所以我小心翼翼地要守住自己的夢想。我期望我自己能把握住這次機會，把我最真實、最好的一面展現(xiàn)出來，從而走上公務員崗位，踏上我人生規(guī)劃重要的一個臺階。

但是，我更期待在公務員這個舞臺上施展才華，做出貢獻，正如孫中山先生所說，立大志做大事，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。我期待著這次面試的結果是我人生的轉折，期待著這次面試成為我事業(yè)的開端。不過不論面試的結果怎樣我都會平靜的接受，如果能夠成功，那我會努力承擔起將來的工作重任，假使不能成功，那這次面試也是一次鍛煉自我，認識自我的過程，我也會把它當做自己一筆寶貴的人生財富，珍藏起來，讓它成為我將來學習、工作和奮斗過程中的一面鏡子。

今天面試當中的每一句話都是一個承諾，都需要我用將來的行動來兌現(xiàn)，所以我對這次面試結果最大的期待就是能夠通過這次面試更加明晰自己的社會責任，并且我想我已經(jīng)做到這一點了。

2、你是一個項目的總負責人，與外單位合作完成一項任務。由于工作非常緊急人手不夠，你將在外度假的小張叫回來負責一部分工作，但對方單位臨時要求由你單位老王來代替小張，小張對此頗有不滿，你怎么辦？

【參考答案】

作為一個項目的負責人，面對緊急人手突發(fā)事件，與我先前安排工作不到位是脫不開關系的，但在自責的同時，應認識到以完成任務為首要工作，因此我會向兩位同事解釋，消除誤會，不影響項目的完成。

首先，我會積極主動地與小張說明原因，消除誤會，降低他的不滿情緒。由于這項任務在技術上需要支援，而小張是攻克此問題的骨干，因此希望小張能夠回來進行支援并給予技術指導。而由于我單位與對方單位溝通不暢等原因，合作單位因以為小張休假才請原技術合作者老王來到項目中給予幫助。因項目面臨人手緊缺的情況，相信表現(xiàn)積極的小張在知曉情況后，通情達理，以工作大局為重，能夠堅持工作、安心工作，把握“工作第一”的原則，并消除對老王及公司的誤會。此外，為了彌補小張在假期間的時間損失，我會以調休或加班等方式進行補償。如果他有困難不得不請假，這時我應該多與他溝通，了解困難，盡全力幫助他。

其次，尋找一個恰當時間，與老王進行交流與溝通，找機會與說明此事件緣由，不讓他在思想上有負擔，安心工作。

再次，對于工作人手不夠的現(xiàn)狀。我會以身作則親自上陣，并安排我單位成立專門的技術小組應對此次項目危機。相信面對暫時的困難，眾志成城，一定能把問題有效解決，按時按進程地完成任務。同時對于自己工作的失職，即沒有先前對項目的人員應急準備也缺乏人員安排的協(xié)調，我應給予反思并匯集文字總結，向領導承認錯誤。最后，作為此項目的主要負責人，一旦出現(xiàn)這樣的情況，我會掃除工作障礙，解決問題，為共建良好的人際關系，共創(chuàng)和諧工作氛圍而努力。

3、對于吳官正說的“人走茶涼好”你怎么理解?

【參考答案】

“人走茶涼”就是指一杯熱茶，客人喝一點主人添一點，水就不會涼，客人走了，沒人喝沒人添水了，茶自然就涼了。用在生活中，就是說當一個人離開原來的位置后，就不再過問那個位置的事了，他在那個地方的各種關系也就淡化了。

“人走茶涼”是一個自然規(guī)律，不同境界的人就會有不同的對待。大多數(shù)領導干部會坦然面對,在其位謀其政, 珍惜黨和人民賦予的權力，盡心盡責，真正做到為官一任、造福一方；一旦離任,便不干預原單位的工作，老同事、老部下來訪則熱情接待，無人來訪也坦然處之。而也有少數(shù)領導干部，怕“人走茶涼”，擔心自己在原單位的影響力喪失，對單位的事情特別“關注”，時不時就要對原單位工作指手畫腳或者變相授意,一旦不被接受便伺機打擊報復，制造麻煩添亂子，把權力視為個人的私人財產。

我認同前者的做法。就像吳官正書記說的“還是人走茶涼好”，人走茶非涼不可，不然就會變質、變餿?！叭俗卟铔觥本拖褚幻骁R子，它不但能照出領導干部在位時的人品和作為,更能照出領導干部不在位時的道德和修養(yǎng),折射出大多數(shù)群眾對領導干部的評價高低和感情深淺。

如果我們的干部在位時都能夠“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，就像焦裕祿、孔繁森，就像小崗村的沈浩一樣，盡職盡責，勤政廉潔,這樣的干部即使離任，大多數(shù)人民也是會想著他，惦記著他，它們走后，“茶”雖然涼了，但群眾的心永遠不會涼。

4、領導讓你主持工作，但在工作中你的同事卻成為了核心，你怎么處理這件事?

【參考答案】

沒有完美的個人，只有完美的團隊。領導讓我主持工作，但是我的同事卻成為了核心，面對這種情況，我要擺正心態(tài)，不能鬧情緒，而應以工作為重。

首先，我要明白主持工作與工作的核心其實并不矛盾，并不沖突。我負責主持，就是要承擔起協(xié)調組織管理工作，我要盡職盡責把自己分內的工作做好。如果我的同事在這項工作中確實有出眾的才能，在工作中做出了突出成績，那么我就要積極配合他的工作，以工作大局為重，不能因為他成了核心就鬧情緒。

其次，我要多與同事進行溝通，看他需要什么樣的幫助，如果需要人力物力財力的支持我一定會盡量幫助協(xié)調，并做好其他同事的工作，讓其他同事積極配合他的工作。同時，我也要做好自己的本職工作，充分發(fā)揮領導帶頭作用。

最后，我要在工作完成后及時向領導匯報，并著重突出這位同事的成績和貢獻，希望領導能給予嘉獎。

我會總結沒有成為工作中的核心的原因，看是因為我的技術水平稍差，還是與同事的關系處理的不是很好，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足并積極改進，在以后的工作中我要不斷訓練提升自己的業(yè)務能力，并積極與周圍同事溝通，處理好同事間的關系。

5、某高校組織義務獻血，你去現(xiàn)場對他們的行為表示贊揚，但此時很多學生說他們不是自愿的，而是被迫的，現(xiàn)場頓時混亂起來，你怎么處理？

【參考答案】

現(xiàn)在很多城市出現(xiàn)了血荒的現(xiàn)象，學校組織義務獻血活動是有利于血荒的一種緩解，是值得提倡的。但是一定要本著個人自愿的原則來獻血才更有意義。

第一，當我在現(xiàn)場對義務獻血的行為進行贊揚，而出現(xiàn)題中的情形的時候，我一定會保持冷靜，并安撫學生的情緒，使現(xiàn)場暫時可以安靜下來。

第二，首先我會感謝大家響應義務獻血的行為，現(xiàn)在很多城市出現(xiàn)血荒的現(xiàn)象，導致停開了很多擇期手術，內科疾病用血和貧血輸血被迫延期，大家如果獻出少量的血液卻可以挽救他人的生命。“予人玫瑰手有余香”，幫助了別人的同時，自己也同樣可以受利。

第三，有可能是有很多學生對于獻血有很多的誤解和擔憂，擔憂會影響身體健康，擔心會染病和不衛(wèi)生等原因對無償獻血望而止步。我會向大家講解獻血對身體不會造成傷害，科學獻血不僅有利于增強人體造血功能，還可以加快血液的新陳代謝，減少心血管疾病的發(fā)生。并向大家公示血液采集、運輸、保管及使用的一整套的規(guī)范化管理讓大家放心。

第四，我也會參加到義務獻血活動中給大家做個示范，我想同學們也是非常有愛心的，只是對獻血有擔憂，我想經(jīng)過我的講解，以及我的以身示范，同學們還是會積極響應獻血活動的。

無償獻血是無私奉獻、救死扶傷的崇高行為，是愛心奉獻精神的體現(xiàn)，無償獻血既利人、又利己、更利社會。教育部門應該把無償獻血知識列入學校教育計劃，科技部門將無償獻血知識納入科普工作內容，城管、交通部門為公益廣告的設置、流動獻血車的停放、獻血屋的建設等提供便利條件，這樣無償獻血事業(yè)才能持續(xù)健康發(fā)展。

第四篇：考編面試

【教師招聘考試の 第四版】 教師應聘問得最多的面試試題

一、自我介紹

一般先讓應聘者作自我介紹，著重說明自己的優(yōu)勢，時間大約2—3分鐘。通過這一程序，招聘者旨在了解應聘者的學習成績，語言表達能力以及精明干練程度。

二、提問：開始之前務必記住：

黃金法則：80/20---你要承擔起80%的談話而面試官只會說20%。

白金法則：你必須試著控制面試的節(jié)奏和話題。

鉆石法則：對于沒有把握的問題，拋回給面試官。

1、談論自己對教師職業(yè)的看法?

2、為什么選擇我們學校？談談你應聘本校的動機。

3、有否從事家教，你認為家教和教學工作之間的關系怎么樣？

4、談論自己在教學環(huán)節(jié)當中有什么優(yōu)勢和劣勢。

5、你認為你作為一名教師最大的優(yōu)勢是什么？

6、你同意“沒有不合格的學生，只有不合格的教師”這句話嗎？

7、你最欣賞的班主任是那一種類型？你會怎么做？

8、談論自己對教師與學生之間的溝通技巧

9、談談你自己的個性特征，是否外向，內向，是否有幽默感

10、談談你對人際關系的處理與看法

11、你有什么業(yè)余愛好？

12、如何發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點？

13、教學是一門技術還是一門藝術，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談談你的看法？

14、你認為一個優(yōu)秀的教師應該具備哪些素質？

15、你的座右銘是什么？

16、如果有學生在課堂上故意刁難，你該如何應對？

17、談談你最欣賞的一位中學老師。

18、談談團隊合作在教學工作中的必要性。

19、你找工作考慮的重要因素是什么？

20、×××的考試成績不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會怎么辦？

21、教師節(jié)就要到了，一位教師設計了這樣一次語文實踐活動，讓學生 自己動手為學校的教師制作賀卡，并讓學生自己設計賀詞。誰知在活動開始時，一位同學提出做賀卡是不環(huán)保的行為。如果你是那位教師，你會怎樣處理這一“突發(fā)事件”？

22、您認為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好？為什么？

23、同樣是小學三年級的學生，在作文中都表達了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團的小丑。一位老師的評語是：“胸無大志，真沒出息！” 一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界！” 請你對兩位老師的評語分別做出評價。

24、在我市的一次教學研討活動中，一位授課教師的最后結束語是：“同學們，我們這節(jié)課講完了?！痹陔S后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學完了”這兩種說法有什么不同？ 如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題?

25、“要給學生一杯水，教師應有一桶水。”這是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談談你對這句“至理名言”的認識。如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進行改造，重新寫一句。

26、曾子曾說：“吾日三省吾身?！蔽倚Ｒ晃焕蠋熋刻焖X前都要問自己這樣三個問題： 今天我想了嗎？ 今天我讀了嗎？ 今天我寫了嗎？ 請你對這位老師的這種做法加以評價。

27、一位老師布置了這樣一道作文題，讓學生談談自己的心里話。一個孩子的父母離異，這給他童年的心底留下了一道陰影和許多的痛苦。這個學生寫的文章很打動人，文筆也不錯。老師沒征求學生的意見，就在班上讀了這篇“范文”。幾天后，這位同學卻在日記中表達了對老師這種做法的不滿。如果你是那位老師，應該如何去分析和處理這件事？

28、你在上課時，發(fā)現(xiàn)一位學生趴在桌子上睡著了，你會怎么處理？為什么？

29、將要走上講臺的你，自我感覺對于教師這一職業(yè)，你最大的優(yōu)勢與最大的不足分別是什么？

【教 育】

1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。

2、我國教育的一些優(yōu)勢（如學生的計算能力強等），現(xiàn)代技術是可以代替的，而我們教育存在的一些問題（如學生的創(chuàng)新能力弱等），卻是現(xiàn)代技術無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。

3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術或方法來對自己的學生實行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領袖、政治家、科學家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。

4、教育不能只面向少數(shù)學生，也不能只面向多數(shù)學生，而要面向每一個學生。

【學 校】

5、我們不應該片面理解學校只是為了學生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更 地促進學生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學生發(fā)展，最終學生的發(fā)展也只能是空中樓閣。

【教 師】

6、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質引領學生奔向 的未來。

7、不稱職的教師在教學中讓學生適應自己，帶著知識走向學生；而優(yōu)秀的教師在教學中則是讓自己去適應學生，帶著學生走向知識。前者是授人以魚，后者是授人以漁。

8、教師的真正本領，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學生的學習動機，喚起學生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學過程中來。

9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學生所需要的，是學生所感到親切的，是能夠給學生帶來歡樂的。

10、站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站 講臺的教師，是專家型教師。

11、把一流的學生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學生與學習相依相戀；教師是“打火機”，將學生的學習熱情和智慧火把迅速點燃；教師是“領頭羊”，引領學生走進知識的茫茫草原；教師是“味精”，將學生的學習變成色香味俱全的味大餐。

【課堂教學】

13、當今課堂教學存在的最頭痛的問題是學生不提問題。如果學生提問題，重要的不是學生提問的正確性、邏輯性，而是學生提問的獨特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國衡量教育成功的標準是將有問題的學生教得沒有了問題，所以，中國學生年級越高，問題就越少；國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。學生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。

14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學活動的指導者和教學方法的探索者。所以，教師在課堂教學中，不要急于發(fā)表自己的導向性意見，而要首先傾聽學生的各種看法；不要強求學生接受教師的立場，而要鼓勵學

生提出自己的觀點；不要對學生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價；不要對學生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導學生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。

15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學生通過學習后是更加熱愛學習還是厭惡學習。

16、過去的課堂教學，教師是主角，學生是配角；現(xiàn)在的課堂教學，學生應該是主角，教師是配角。

17、成功的教學應該是學生帶著不同的問題走進教室，學習后在更高層面上產生不同的新問題。

18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學生更多的表現(xiàn)機會以及思考的時間。如今學生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機會”和“思考時間”。

19、教師向學生講授“為什么”，遠不如學生向教師提出“為什么”。

20、如果說“教是為了不教”，那么“學就是為了會學”。

第五篇：事業(yè)編36個?？荚娋涮N含的哲學道理.

詩句蘊含的哲學道理.1．巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。2．望梅止渴；心靈手巧——意識對物質的反作用。3．一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。

4．仁者見仁，智者見智——人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。

5．先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。6．因地制宜；因勢利導；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機應變—一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析。

7．掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。

8．畫蛇添足——人們應如實反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。

9．閉門造車——做事主觀，不從實際出發(fā)。

10．聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

11．好高騖遠——不切實際地追求過高、過遠的的目標，主客觀相脫離。

12．鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做事情死板、教條，不從實際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

13．抱薪救火；飲鴆止渴——不從實際出發(fā)，具體問題具體分析與對

待，必然事與愿違。

14．知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。

15．戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運動——運動是物質的根本屬性和存在方式。

16．種瓜得瓜，種豆得豆——物質的運動有其客觀規(guī)律；內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。

17．杞人憂天——否認物質運動規(guī)律的客觀性，片面地看問題。18．刻舟求劍——否認物質的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。

19．方生方死；朝令夕改——否認事物的相對穩(wěn)定和靜止。20．人變一世，天變一時——事物既是運動發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。

21．高瞻遠矚；高屋建瓴——要善于從整體上看問題。

22．人無遠慮，必有近憂——如果不從整體和長遠方面看問題，局部關系也很難處理好。

23．承先啟后，繼往開來——事物在時間上的聯(lián)系。

24．城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。

25．無風不起浪；根深葉茂；善有善報，惡有惡報——事物之間存在因果聯(lián)系。

26．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天——只見

部分，不見整體，用形而上學的觀點看問題。

27．竭澤而漁；殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠利益。

28．盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗來判斷事物，以偏概全。29．喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認事物聯(lián)系的客觀性。

30．當局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。

31．一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動全身——部分對整體有時起著非常重要的作用。

32．滄海桑田；斗轉星移；物競天擇；士別三日，當刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點看問題。33．除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝——發(fā)展的實質是新事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。34．欲速則不達——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。

35．星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有強大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。

36．以卵擊石；螳臂當車；多行不義必自斃——與社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會自取滅亡。

37．抱殘守缺；因循守舊；固步自封——思想保守，用形而上學的靜止的觀點看待問題，不求進取。

38．諱疾忌醫(yī)—回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。

39．物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福；滿招損，謙受益；虛心使人進步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉化。

40．吃一塹，長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安思?！獜拿茈p方相互轉化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓。

41．教學相長——矛盾雙方的相互依存、相互促進。

42．兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長——堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。43．人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。

44．見微知著；一葉知秋，一燕知春；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。45．同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。46．張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的不同性質。

47．白馬非馬——割裂事物共性與個性的關系，以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。

48．畫龍點睛；提綱挈領；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子；射人先射馬——看問題、做事情要抓住事物的主要矛盾。

49．統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。50．舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點，顛倒了主次矛盾的關系。

51．十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢；揚湯止沸——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。

52．白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

53．一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認清事物的性質，就會得出錯誤的結論。

54．艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領進門，修行在個人——事物發(fā)展的根本原因是內因，外因通過內因而起作用。

55．近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒——外因是事物變化發(fā)展的重要條件。

56．千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進——事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達到一定程度必然會引起質變；要重視量的變化和積累。

57．田忌賽馬——事物的構成成分及其排列組合的變化，會引起事物的質變。

58．瓜熟蒂落；水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質變。59．當機立斷；機不可失，時不再來——事物的量變超過臨界點，就要抓住機會，促成其質變。

60．好事多磨；一波三折——事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。61．因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解?！J識和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。

62．揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。

63．量力而行，盡力而為；謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律科學地結合起來。

64．人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進則退；自強不息——人具有主觀能動性，能認識規(guī)律，利用規(guī)律，達到改造世界的目的。

65．胸有成竹——通過積累感性材料和感性認識，并對其進行抽象思維，就能由感性認識上升到理性認識。

66．眉頭一皺，計上心來——多思出智慧；通過對感性材料進行“加工制作”，才能認清事物的本質從而用以指導實踐。67．千慮一得——認識運動反復性和無限性

68．鞭辟入里；入木三分；一針見血——透過現(xiàn)象，認清事物的本質。69．守株待兔——錯把偶然當必然，誤把現(xiàn)象當本質。70．無源之水，無本之木——理性認識要依賴于感性認識。71．入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見——實踐是認識的來源，實踐出真知。72．放之四海而皆準——真理的客觀性；科學認識對事物發(fā)展起推動促進作用。

73．學以致用——實踐是認識的最終目的。

74．屠龍妙術；紙上談兵——割裂實踐和認識、理論和實際的辯證關系，不把理論運用于實踐。

75．真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

76．萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。

77．葉公好龍——害怕實踐，回避實踐。78．靠山吃山，靠水吃水——錯誤的生態(tài)價值觀。

79．一方有難，八方支援；大公無私；舍生取義——集體主義是我國人民新時期正確的價值取向。

80．大河有水小河滿，小河無水大河干——個人利益和集體利益是相互儲存、相互轉化的，我們應把集體利益放在首位。

81．見利忘義；唯利是圖；人不為已，天誅地滅——自私自利的極端個人主義。

82．人生如夢；對酒當歌，人生幾何——悲觀主義的、消極的人生價值觀。

83．時勢造英雄——個人活動受社會條件和社會規(guī)律的制約。84．臥薪嘗膽——人生價值和遠大理想的實現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強。

85．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——人生的價值在于奉獻。86．哀莫大于心死——失掉了科學而正確的理想，就失了人生的精神支柱。

二、詩句體現(xiàn)的哲理

1．本來無一物，何處染塵?！陀^事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映。

2．春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花——意識具有能動作用。3．嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心——人的主觀意識會隨著客觀環(huán)境的變化而變化。

4．東邊日出西邊雨，道是無情卻有情——我們想問題、辦事情，要一切以時間、地點、條件為轉移，從實際出發(fā)。

5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦；橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同——人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。

6．向來枉費推移力，此日中流自在行；盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年——既要承認事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。

7．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；樹欲靜而風不止；誰揮鞭策驅四運? 萬物興衰皆自然；興亡由人事，山川空地形；從來系日乏長繩，水去云回恨不勝；寒雪梅中盡，春風柳上歸；天若有情天亦老，人間正道是滄桑；家國興亡自有時，吳人何苦怨西施；野火燒不盡，春風吹又生——規(guī)律（客觀事物）是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。

8．近水知魚性，近山識鳥音；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——實踐是認識的來源。

9．試玉要燒三日滿，辨才須待七年期——實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

10.少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铮慌f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；臥看滿天云不動，不知云與我俱東；年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——世間萬事萬物都處于運動變化之中，運動是絕對的，靜止僅僅是相對的，物質世界是絕對運動與相對靜止的有機統(tǒng)一。11．芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；青山遮不住，畢竟東流去；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年；長江東流去，來者方不息；問渠那得清如水？為有源頭活水來——事物都是運動、變化、發(fā)展的，新事物代替舊事物。

12．夕陽無限好，只是近黃昏——事物都有一個產生、發(fā)展、滅亡的過程。

13．察己可以知人，察今則可以知古；汝果欲學詩,工夫在詩外；溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓；稻花香里說豐年，聽起蛙聲一片——說明世界上一切事物都處在相互聯(lián)系之中，不依賴周圍其他事物而孤立存在的事物是沒有的。

14．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴；功蓋三分國，名成八陣圖。減流石不轉，遺恨失吞吳——整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。辦事情只有從整體著眼，統(tǒng)籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現(xiàn)最優(yōu)目標。

15．新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持；一時之強弱在于力，千古之

勝負在于理；野火燒不盡，春風吹又生；春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來——事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物具有強大的生命力，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。

16．自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙——一切新事物的成長都要經(jīng)歷一個由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程。17．今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生——任何事物都是一個前后相繼的發(fā)展過程。用發(fā)展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程；用兩點論和重點論相結合的觀點看問題。18．歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛；千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金；山重水復疑無路，柳暗花明又一村——說明事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而道路是曲折的。

19．奢靡之始，危亡之漸；十年磨一劍；二句三年得；讀書破萬卷，下筆如有神；敢憚榱梁蠹，深藏柱石傾。寄言持重者，微物莫全輕；自古學問無遺力，少壯功夫老始成；枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？——任何事物的發(fā)展必須首先從量變開始，量變引起質變。20．千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲；宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王——當量的積累已經(jīng)達到一定程度時，就應不失時機地促成飛躍和發(fā)展，促成質變。

21．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——堅持適度原則。22．有無相生，難易相成；江碧鳥逾白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存（矛盾同一性）。

23．黃金無足色，白璧有微瑕——必須堅持兩分法、兩點論，全面地

看問題。

24．四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；駿馬能歷險，犁田不如牛；梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香；金非不為寶，玉豈不為堅？用之以發(fā)墨，不如瓦礫頑——矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質。

25．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——矛盾的普遍性總是存在于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

26．天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺；凡物各自有根本，種禾終不生豆苗——內因是事物發(fā)展的根據(jù)。

27．驊騮日千里，亦在御功者——外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內因起作用。

28．世上豈無千里馬,人中難得九方皋；東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬——內因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。29．白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯——同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點。

30．一夫當關，萬夫莫開——主要矛盾決定事物的發(fā)展。

31．涇溪有險人兢慎，終歲不聞傾覆人；“禍兮福之所；福兮禍之所伏”；“將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之?！?；“曲則全，枉則直，則盈，敝則新，少則得，多則惑?！?；亂生于治，怯生于勇，弱生于強——任何矛盾都存在既對立又統(tǒng)一的矛盾雙方，矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉化。

32．學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進；擇其善者而從之，擇其不

善者而改之——沒有否定就沒有發(fā)展，辯證否定即“揚棄”。33．面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄——價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用。

34．能群者存，不能群者滅；善群者存，不善群者滅——堅持集體主義的價值取向，人的生存和發(fā)展離不開社會。

35．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——人生的價值在于對社會的貢獻。

36．不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香——人生的價值的實現(xiàn)需要發(fā)揚艱苦奮斗精神。