第一篇：幼兒園師德師風(fēng)反思

篇一：幼兒園個人師德師風(fēng)反思

幼兒園個人師德師風(fēng)反思

師德師風(fēng)教育作為我園的一項重要工作，長期以來一直常抓不懈。我園重視師德建設(shè)，提出“八個打造”即倡導(dǎo)每一位教職工在學(xué)習(xí)上（政治、政策等）、思想上（樹立一心四服務(wù)思想、正確的價值觀和世界觀）、工作上（樹立認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高度的責(zé)任心，開拓創(chuàng)新的精神）、業(yè)務(wù)上（更新觀念，樹立正確的兒童觀、教育觀、兒童發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會《綱要》精神，勇于開拓創(chuàng)新，努力提高各項業(yè)務(wù)水平）、奉獻上（弘揚奉獻精神）、作風(fēng)上（樹立健康的心態(tài)和人格）、職業(yè)道德上、執(zhí)行規(guī)章制度上等八個方面打造自己，不斷完善自我，提高師德修養(yǎng)和政治思想覺悟。同時，組織大家學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師十不準(zhǔn)》、《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師文明用語》等等，近期，還學(xué)習(xí)了盤龍區(qū)教育局關(guān)于師德師風(fēng)的文件精神，并開展了師德師風(fēng)大討論活動，通過學(xué)習(xí)，我體會頗深。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。幼兒教師是幼兒增長知識和思想進步的導(dǎo)師，她的一言一行，都會對幼兒產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強的事業(yè)心和社會責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對幼兒一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。對幼兒嚴(yán)慈相濟，做幼兒良師益友。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象幼兒之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)，幼兒一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛幼兒，又包括要求教師精心教育幼兒。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)幼兒高尚情操、塑造幼兒美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的幼兒充滿執(zhí)著的愛，才能激

發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛幼兒，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對幼兒的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體幼兒。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好幼兒，更要愛那些缺點較多的幼兒，要讓每一個幼兒都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。幼兒很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對幼兒愛之愈深，教育效果愈好。

重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展 21世紀(jì)信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來教育形式和學(xué)習(xí)的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動態(tài)，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使幼兒的知識來源和知識范圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重

視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動幼兒不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。

“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，但是我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”??教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”幼兒教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個幼兒的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。

篇二：幼兒園師德師風(fēng)反思

幼兒園師德師風(fēng)反思

幼兒園師德師風(fēng)反思一：幼兒園師德師風(fēng)反思

作為一名教師，具備良好的師德也早已成為國家對教師職業(yè)道德規(guī)范的職責(zé)要求，在構(gòu)成教師素質(zhì)諸要素中，師德處于首要地位，這已被全社會所公認(rèn)。目前，幼兒園教師的師德之所以成為全社會普遍關(guān)注的熱門話題，原因之一除了獨生子女政策導(dǎo)致每個家庭對于孩子的教育與關(guān)愛超過了任何國家與我國歷朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經(jīng)濟浪潮的大環(huán)境中出現(xiàn)了師德素質(zhì)下滑的問題。因此師德建設(shè)也成為教育行政部門和幼兒園管理工作中加強教師隊伍建設(shè)和園所園風(fēng)建設(shè)的一項重要工作。建立一支高素質(zhì)的幼兒園教師隊伍對發(fā)展學(xué)前教育，提高學(xué)前教育質(zhì)量有著重大的戰(zhàn)略意義。經(jīng)過幾年的幼兒園管理工作和教師隊伍建設(shè)的實踐，在師德建設(shè)中雖然取得了一定的成效和經(jīng)驗，但是也存在著諸多問題與困難。當(dāng)前，探索與構(gòu)建科學(xué)合理、可操作性強、富有時代特色的幼師師德建設(shè)實踐模式，已成為學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重大課題。在師德建設(shè)中的一些做法和成績，也有相應(yīng)的反思與解決不了的難題，在這里和大家共同探討。

所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的人生觀、價值觀及其價值取向下的工作作風(fēng)和教師思想素質(zhì)，具體表現(xiàn)包括對國內(nèi)外政治的關(guān)心和了解、對從事的幼教職業(yè)的熱愛和投入、對本班組教師與同事的團結(jié)和協(xié)作、對幼兒及家長的尊重和家庭教育指導(dǎo)、對幼教學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取、對自己的終身學(xué)習(xí)的職業(yè)追求和自律以及對國內(nèi)外幼教理論的吸納與借鑒等各個方面的綜合狀況，它是教師隊伍建設(shè)和教育水平的提高的關(guān)鍵所在。以下就是我園在師德建設(shè)中的一些做法和體會。

一、以國家的教育法規(guī)與方針政策作為指導(dǎo)師德建設(shè)實踐的理論基礎(chǔ)，輔以我園有針對性的各種手段提升教師的職業(yè)形象和服務(wù)意識。

1、近年來，上級教育行政部門把師德建設(shè)放在重要的議事日程上，并在依法治校、依法辦教育的思想指導(dǎo)下開展了教師學(xué)法懂法的工作安排，不僅要求教師學(xué)法，更重要的開展了校長(園長)的法律培訓(xùn)，通過培訓(xùn)增強了校長的法律意識和政策理論水平，更重要的是運用到了教師培訓(xùn)和常規(guī)工作中。在每學(xué)期的培訓(xùn)中分別組織教師們學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《勞動法》(新)、《幼兒園工作規(guī)程》以及“十七大報告”中黨和國家有關(guān)教育方面的方針政策，使全園教師更清醒的認(rèn)識到國家對教育特別是對學(xué)前教育的重視，提高了教師的職業(yè)榮譽感和自信心，并理解《教師法》提出的教師應(yīng)承擔(dān)的六條義務(wù)的內(nèi)涵和意義。通過園本培訓(xùn)制定了我園教師的行為規(guī)范，從樹立教師的職業(yè)形象入手，細(xì)化了從教師語言、著裝、儀容到教師行為的行為規(guī)范，通過每學(xué)期有計劃的培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了教師們履行師德的自覺性。

2、改善傳統(tǒng)行政管理的人文環(huán)境，通過學(xué)習(xí)了解幼教發(fā)展信息、教育新觀念，把每學(xué)期的師資培訓(xùn)與實際工作結(jié)合起來。傳統(tǒng)的行政管理多是停留在檢查監(jiān)督、批評教育的層面，而幼兒園的教師每天必須用一個孩子的心態(tài)和視覺和學(xué)齡前兒童相處，如果教師每天處在單調(diào)和嚴(yán)管的氛圍里勢必沒有“陽光心情”來照顧孩子或者只在領(lǐng)導(dǎo)面前充樣子，因此我們首先從尊重教師入手，無論是檢查工作還是聽評教育活動及各種例會全部改變了對教師的評價方式，堅持把“微笑”送給每一個教職員工，挖掘教師的閃光點，以表揚鼓勵在先，當(dāng)出現(xiàn)做的不到位的問題時，用婉轉(zhuǎn)的方式告訴老師，并幫助其找到恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?，尤其是在例會中，堅持正面表揚和鼓勵，把出現(xiàn)的問題作為案例來舉例，不點名批評某個同志。其次，利用幼教專業(yè)刊物和教育專家講座把國家幼教改革信息和國內(nèi)外的教育觀念通過園本培訓(xùn)的方式及時傳達給教師們，使教師盡快從中吸取好的方法和經(jīng)驗用于教育活動中。另外及時發(fā)現(xiàn)教師的情緒變化，在生活、工作中關(guān)注教師的實際困難，盡其所能幫助教師解決實際困難，同時教育教師不要把個人、家庭中的煩惱帶到工作中來，更不能把怨氣傳達給幼兒。通過這樣的管理方式，教師們每天的心情是開心愉快的，和孩子及家長的相處和工作配合也就得心應(yīng)手了，使教師們整體的師德狀況有了很大的提高。

3、全面、準(zhǔn)確的分析幼兒園的發(fā)展方向和所面臨的社會競爭的實際狀況以及自身的優(yōu)劣勢進行教學(xué)研討，讓教師們增強“園榮我榮，園衰我恥”的憂患意識，把提高師德修養(yǎng)和服務(wù)水平擺到當(dāng)前刻不容緩的位置上，行政管理人員從自身做起，為教師提供榜樣和示范作用。

二、通過完善各種工作制度與運用機制調(diào)動教師的工作積極性，把提高教育水平作為師德建設(shè)的關(guān)鍵步驟。

1、補充完善各種工作制度與每月工作量化考核機制和修改師德考核標(biāo)準(zhǔn)與幼兒園教師工作實際相結(jié)合。建立符合園所管理的規(guī)章制度，完善考核機制對于師德建設(shè)是非常必要的。我園分別在xx年6月與xx年3月兩次補充修訂了各種工作制度和各崗位職責(zé)，在xx年的基礎(chǔ)上修訂了教師每月量化考核標(biāo)準(zhǔn)，補充了特色教學(xué)的量化考核和后勤人員的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，教師對每日的工作流程更加清楚明了，對教師行為有了具體的可操作性的標(biāo)準(zhǔn)，并且每月對全體教師和家長公示量化考核的分值，對違反師德的教職員工從園所領(lǐng)導(dǎo)到工會主席進行多次談心教育，并拿出統(tǒng)一的行政處理意見，但是多數(shù)以調(diào)整心態(tài)和情緒入手，同時反思管理中是否存在問題，讓教職員工心服口服。通過幾年的實踐，我園再沒有出現(xiàn)過家長反映教師師德和教師服務(wù)的問題，在每學(xué)期不少于三次的家長反饋問卷中，教師工作滿意率達到了95%以上，我園的社會聲譽呈現(xiàn)大幅提高。

2、加強師德建設(shè)的檔案管理與文字記錄，把師德考核作為評優(yōu)評先的依據(jù)。xx年7月我園為每位教師建立了師德檔案(包括聘任教師)，在師德檔案里教師的每月實際工作和家長反饋成為其中重要內(nèi)容，并把其作為每年的師德考核層次的必要參照，而在評選師德先進、標(biāo)兵和優(yōu)秀教師、骨干教師等。模范時必須以師德考核優(yōu)秀作為評選推薦依據(jù)。同時在教師職稱評定與工資晉升時也要把師德放在首要位置上，防止教師重業(yè)務(wù)，輕政治;重能力輕品德的傾向。

3、提高和改善聘任教師的工資水平與福利待遇。我園現(xiàn)有聘任教師8名，幾年來，由于園所環(huán)境的改善、設(shè)備投資等造成資金有限，所以聘任教師的工資水平較低，雖然在使用、培訓(xùn)和休假等福利待遇上享受與在職教師同等地位，但是同工不同酬的問題一直是我園的最大問題和矛盾。從xx年開始我們修訂提高了聘任教師的工資分配制度，并且給部分教師簽訂了三年期限的合同，按照新《勞動法》要求實行了養(yǎng)老保險政策。在一定程度上穩(wěn)定了教師隊伍，促進了師德建設(shè)工作的實效性。

三、完成從他律向自律的轉(zhuǎn)換與提升是師德建設(shè)的根本。

1、心理疏導(dǎo)，緩解工作壓力，調(diào)整工作情緒。幼兒教師在新時期的幼教發(fā)展工作中，背負(fù)了來源于社會、家長較大的工作責(zé)任和壓力，每天從事著瑣碎的衛(wèi)生保健和教學(xué)工作，很多教師的身體和心理存在情緒問題。為了幫助教師緩解壓力，我們給教師刻錄教育、心理名家講座，如全國著名企業(yè)營銷策劃培訓(xùn)師郭天祥的《創(chuàng)造積極的工作心態(tài)》、國家心理咨詢師《如何調(diào)整緊張情緒》、國家特級教師竇桂梅的《激情與思想》、北京禮儀學(xué)院禮儀教師的禮儀培訓(xùn)等等，通過講師們把詼諧幽默的講課風(fēng)格結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實案例分析講解及心理指導(dǎo)，讓老師們緊張煩悶的心情得到了釋放，同時對教師思想產(chǎn)生了較大的觸動，這種方法一定程度上輔助了師德建設(shè)的工作成效。

2、運用實際工作中的案例加強教師換位思考、反思教育行為的能力，運用各種手段自我修正師德意識，提升教師人格魅力。我園在職教師長期在傳統(tǒng)的教育模式下教育現(xiàn)如今的孩子，其教育方法顯然不符合當(dāng)今時代要求與發(fā)展，所以提高師德首先要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，改善教育手段和方法，加強家庭教育的溝通與聯(lián)系，提升家長的教育水平和配合教師工作的意識。因此，我們每周都在例會上總結(jié)上一周工作中出現(xiàn)的問題和教師困惑，不針對教師的對錯，只是運用新理念分析我們教育措施和方法是否恰當(dāng)，并提出“如果是我的孩子怎么辦?”“如果我是家長怎么想?”，引導(dǎo)教師換位思考，站在家長的角度考慮問題，學(xué)習(xí)反思自己的教育行為給孩子帶來的影響。如果老師出現(xiàn)過錯，管理人員首先站在教師的角度幫其分析當(dāng)時的心態(tài)和想法，在理解其工作的角度從情緒

上感化教師，使其真正意識自己的不當(dāng)行為給幼兒園集體帶來的聲譽影響。其次采取家長委員會、家長培訓(xùn)、家長展示會幫助家長了解教師工作的內(nèi)容，理解教師工作的壓力和難度，讓家長和老師之間縮小距離。通過這些做法，我園的家長充分了解了教師工作的辛苦，提升了家長的教育水平，同時展現(xiàn)了教師風(fēng)采，增加了教師與家長的溝通機會，教師在工作得到了家長的理解與信任，增強了榮譽和成就感，教師在自信中和孩子共同成長，達到了提升教師人格魅力的作用，也促進了教師的師德水平提高。

通過開展以上豐富多彩有實效的師德教育活動，我園的師德建設(shè)工作取得了顯著成效，在年終工作總結(jié)和成果展示上，大力表彰家長滿意度高，教育工作成績優(yōu)秀，教師為人師表的事跡，樹立了我園教師師德的典型形象，形成良好的師德氛圍，改變了我園過去的園風(fēng)。但是我們也意識到，我園依然存在著難以解決的困難和矛盾，師德建設(shè)中的對策反思。

四、反思師德建設(shè)工作中存在的問題與對策反思

1、教師的社會地位與時代發(fā)展，提高教師包括聘任教師的合法地位與工資待遇與國家政策、社會壓力的矛盾。

幼兒園教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育工作的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪感和責(zé)任感的強弱。當(dāng)社會以物質(zhì)的精神的形態(tài)充分肯定教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護他們的敬業(yè)、樂業(yè)和精業(yè)精神，以國家和社會的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同自己的職業(yè)角色，認(rèn)同和遵守該職業(yè)所要求具備的職業(yè)道德。因此，國家和社會為教師所創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼師師德水平整體提高的決定因素。近年來，黨和政府在提高教師包括幼兒園教師的政治地位和物質(zhì)待遇方面作了巨大努力，在職教師的工作、生活條件有了很大的改善，社會地位也有了很大的提高，這對幼師師德建設(shè)是一個巨大的推動，也在客觀上確立了幼師在社會上所處地位的宏觀標(biāo)準(zhǔn)。但在我國經(jīng)濟還不具備發(fā)達國家水平的國情制約下，幼師職業(yè)遠遠沒有達到“受人羨慕和尊敬”。師范院校幼師專業(yè)難于招到高質(zhì)量的新生的窘?jīng)r，為數(shù)不少的中青年骨干教師或改行或棄教從商，就在一定程度上證明此問題。在理論上，幼兒園教師擔(dān)負(fù)著教育奠基的基礎(chǔ)工作，尤其是3—6歲孩子的個性成長和良好的行為習(xí)慣都是在幼兒園里形成的，而在實際中絕大多數(shù)幼兒園教師的職業(yè)尚未受到全社會的羨慕和尊敬，這種反差，是影響提高幼兒園教師職業(yè)道德水平，激勵廣大幼師敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的主要原因之一。更不要說在社會地位、工資水平、福利待遇同工不同酬的聘任教師了。所以，切實落實《教師法》、新《勞動法》，大力提高幼師的物質(zhì)待遇和社會地位，動員全社會尊師重教，是幼師師德建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。

2、深入教育體制改革，落實機制考核與在編教師沒有“出口”的矛盾。

如果說由政府和社會行為構(gòu)成的教師社會地位和物質(zhì)待遇造就了幼師師德狀況宏觀環(huán)境的話，教育內(nèi)部的人事、分配、考核、獎懲等制度所營造出的教師工作環(huán)境、教師與國家、教師與幼兒園，師幼之間、教師勞動與報酬的現(xiàn)實關(guān)系，則是教師師德規(guī)范能否維系和發(fā)揮作用的直接因素。法律的實施是靠國家強制力保證的;而道德是依靠社會輿論的力量，依靠人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來維持的。這就告訴我們，師德建設(shè)不僅應(yīng)當(dāng)大力營造遵守師德為榮，不講師德可恥的輿論氛圍，更要深化教育改革，健全適應(yīng)改革開放條件下當(dāng)代中國實際的教育部門人事、考核、分配、獎懲制度，形成對幼師行為有效的激勵和約束機制。這是目前幼師師德建設(shè)乃至整個中國教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。也是我們工作中最大的難點問題。

一個時期以來，教育隊伍中的一部分人職業(yè)道德水平滑坡，行為失范，除了商品經(jīng)濟大潮的沖擊，一部分人放松了對自己的修養(yǎng)和要求外，最直接的原因就是教育內(nèi)部承襲多年的人事、分配、評價、獎懲制度，缺乏對教師職業(yè)行為的激勵和約束，客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。因此，師德建設(shè)的切入點和突破口應(yīng)當(dāng)選在深化教育改革，建立高素質(zhì)教師隊伍的各項制度上。

如果不改變?nèi)耸轮贫龋鋵嵈蚱平處熉殬I(yè)終身制，制定實施“進得來，留得住，出得去”的用人制度，使幼師隊伍不斷得到優(yōu)秀人材的補充，疏通將不適合幼師職業(yè)，特別是缺乏教師職業(yè)道德者送出教育單位的渠道，從人員素質(zhì)上保證幼師隊伍的質(zhì)量，警戒不守師德者改弦易轍，就不能真正激勵教師正確處理個人與國家利益的關(guān)系，同時也不能有效落實教師的師德建設(shè)工作。

3、如果幼兒教師的心理問題和職業(yè)倦怠產(chǎn)生的根源與如何解決的矛盾。教師職業(yè)倦怠是指長期工作在高度壓力下的教師，在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的狀態(tài)。職業(yè)道德和責(zé)任感使教師具有高度的個人自豪感和成就感等積極情緒，有助于教師不斷地完善自己，減少了教師去人性化問題的發(fā)生。也就是說除了營造積極輿論氛圍，還要在大力提高廣大幼師對教育事業(yè)和幼師勞動巨大價值的認(rèn)識，使廣大幼師對幼師行為的真善美取得共識的同時，制定和完善融合幼師師德內(nèi)容的幼師評價考核制度。通過務(wù)實、公正、公開的考核評價，輔之以相應(yīng)的懲罰，以一定的經(jīng)濟效益做保障，同時弘揚獻身教育，勤奮敬業(yè)的高尚師德，激勵廣大幼師在本職崗位上建功立業(yè)。因此解決這個矛盾的根源應(yīng)該還在解決了前兩個問題的基礎(chǔ)上才能最大程度的解決教師職 篇三：幼兒園個人師德師風(fēng)反思

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。幼兒教師是幼兒增長知識和思想進步的導(dǎo)師，我們的一言一行，都會對幼兒產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《鄭州市教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師違背教師職業(yè)道德行為十條懲戒》等，通過學(xué)習(xí)，我體會頗深。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強的事業(yè)心和社會責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進，新形勢和

新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對幼兒一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。對幼兒嚴(yán)慈相濟，做幼兒良師益友。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象幼兒之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)，幼兒一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛幼兒，又包括要求教師精心教育幼兒。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)幼兒高尚情操、塑造幼兒美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的幼兒充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛幼兒，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對幼兒的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體幼兒。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好幼兒，更要愛那些缺點較多的幼兒，要讓每一個幼兒都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。幼兒很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的

評價和反應(yīng)。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對幼兒愛之愈深，教育效果愈好。

“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但是我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”??教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。幼兒教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個幼兒的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。篇四：幼兒園師德師風(fēng)反思

幼兒園師德師風(fēng)反思

關(guān)于師德建設(shè)的重要性已經(jīng)成為當(dāng)今教育工作中的一項根本要求，作為一名教師，具備良好的師德也早已成為國家對教師職業(yè)道德規(guī)范的職責(zé)要求，在構(gòu)成教師素質(zhì)諸要素中，師德處于首要地位，這已被全社會所公認(rèn)。目前，幼兒園教師的師德之所以成為全社會普遍關(guān)注的熱門話題，原因之一除了獨生子女政策導(dǎo)致每個家庭對于孩子的教育與關(guān)愛超過了任何國家與我國歷朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經(jīng)濟浪潮的大環(huán)境中出現(xiàn)了師德素質(zhì)下滑的問題。因此師德建設(shè)也成為教育行政部門和幼兒園管理工作中加強教師隊伍建設(shè)和園所園風(fēng)建設(shè)的一項重要工作。

建立一支高素質(zhì)的幼兒園教師隊伍對發(fā)展學(xué)前教育，提高學(xué)前教育質(zhì)量有著重大的戰(zhàn)略意義。經(jīng)過幾年的幼兒園管理工作和教師隊伍建設(shè)的實踐，在師德建設(shè)中雖然取得了一定的成效和經(jīng)驗，但是也存在著諸多問題與困難。當(dāng)前，探索與構(gòu)建科學(xué)合理、可操作性強、富有時代特色的幼師師德建設(shè)實踐模式，已成為學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重大課題。下面是我們在師德建設(shè)中的一些做法和成績，也有相應(yīng)的反思與解決不了的難題，在這里和大家共同探討。

所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的人生觀、價值觀及其價值取向下的工作作風(fēng)和教師思想素質(zhì)，具體表現(xiàn)包括對國內(nèi)外政治的關(guān)心和了解、對從事的幼教職業(yè)的熱愛和投入、對本班組教師與同事的團結(jié)和協(xié)作、對幼兒及家長的尊重和家庭教育指導(dǎo)、對幼教學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取、對自己的終身學(xué)習(xí)的職業(yè)追求和自律以及對國內(nèi)外幼教理論的吸納與借鑒等各個方面的綜合狀況，它是教師隊伍建設(shè)和教育水平的提高的關(guān)鍵所在。以下就是我園在師德建設(shè)中的一些做法和體會。

一、以國家的教育法規(guī)與方針政策作為指導(dǎo)師德建設(shè)實踐的理論基礎(chǔ)，輔以我園有針對性的各種手段提升教師的職業(yè)形象和服務(wù)意識。

1、近年來，上級教育行政部門把師德建設(shè)放在重要的議事日程上，并在依法治校、依法辦教育的思想指導(dǎo)下開展了教師學(xué)法懂法的工作安排，不僅要求教師學(xué)法，更重要的開展了校長（園長）的法律培訓(xùn)，通過培訓(xùn)增強了校長的法律意識和政策理論水平，更重要的是運用到了教師培訓(xùn)和常規(guī)工作中。在每學(xué)期的培訓(xùn)中分別組織教師們學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《勞動法》（新）、《幼兒園工作規(guī)程》以及“十七大報告”中黨和國家有關(guān)教育方面的方針政策，使全園教師更清醒的認(rèn)識到國家對教育特別是對學(xué)前教育的重視，提高了教師的職業(yè)榮譽感和自信心，并理解《教師法》提出的教師應(yīng)承擔(dān)的六條義務(wù)的內(nèi)涵和意義。

通過園本培訓(xùn)制定了我園教師的行為規(guī)范，從樹立教師的職業(yè)形象入手，細(xì)化了從教師語言、著裝、儀容到教師行為的行為規(guī)范，通過每學(xué)期有計劃的培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了教師們履行師德的自覺性。

2、改善傳統(tǒng)行政管理的人文環(huán)境，通過學(xué)習(xí)了解幼教發(fā)展信息、教育新觀念，把每學(xué)期的師資培訓(xùn)

與實際工作結(jié)合起來。傳統(tǒng)的行政管理多是停留在檢查監(jiān)督、批評教育的層面，而幼兒園的教師每天必須用一個孩子的心態(tài)和視覺和學(xué)齡前兒童相處，如果教師每天處在單調(diào)和嚴(yán)管的氛圍里勢必沒有“陽光心情”來照顧孩子或者只在領(lǐng)導(dǎo)面前充樣子，因此我們首先從尊重教師入手，無論是檢查工作還是聽評教育活動及各種例會全部改變了對教師的評價方式，堅持把“微笑”送給每一個教職員工，挖掘教師的閃光點，以表揚鼓勵在先，當(dāng)出現(xiàn)做的不到位的問題時，用婉轉(zhuǎn)的方式告訴老師，并幫助其找到恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?，尤其是在例會中，堅持正面表揚和鼓勵，把出現(xiàn)的問題作為案例來舉例，不點名批評某個同志。其次，利用幼教專業(yè)刊物和教育專家講座把國家幼教改革信息和國內(nèi)外的教育觀念通過園本培訓(xùn)的方式及時傳達給教師們，使教師盡快從中吸取好的方法和經(jīng)驗用于教育活動中。另外及時發(fā)現(xiàn)教師的情緒變化，在生活、工作中關(guān)注教師的實際困難，盡其所能幫助教師解決實際困難，同時教育教師不要把個人、家庭中的煩惱帶到工作中來，更不能把怨氣傳達給幼兒。通過這樣的管理方式，教師們每天的心情是開心愉快的，和孩子及家長的相處和工作配合也就得心應(yīng)手了，使教師們整體的師德狀況有了很大的提高。篇五：幼兒園個人師德師風(fēng)反思

幼兒園個人師德師風(fēng)反思

張雪芳

所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰，都應(yīng)該以人為本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實際出發(fā)，勤業(yè)愛生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們在一起，使我深深體會到他們的純真，活潑。俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學(xué)生的向?qū)В鞄?。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因為我們時刻肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認(rèn)識教師工作的重要性，才能做好教師。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。幼兒教師是幼兒增長知識和思想進步的導(dǎo)師，她的一言一行，都會對幼兒產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。對幼兒嚴(yán)慈相濟，做幼兒良師益友。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象幼兒之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)，幼兒一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛幼兒，又包括要求教師精心教育幼兒。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)幼兒高尚情操、塑造幼兒美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的幼兒充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛幼兒，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對幼兒的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體幼兒。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好幼兒，更要愛那些缺點較多的幼兒，要讓每一個幼兒都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。幼兒很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對幼兒愛之愈深，教育效果愈好。

重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展 21世紀(jì)信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來教育形式和學(xué)習(xí)的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動態(tài)，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的

傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使幼兒的知識來源和知識范圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動幼兒不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。

“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟模俏覀儜?yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”??教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！庇變航處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個幼兒的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。教師要以身作則，要有責(zé)任心，責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細(xì)節(jié)上。責(zé)任心是“以身作則，愛崗敬業(yè)，心存大愛”的巨大動力。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴(yán)于律己，經(jīng)常進行自我批評與自我反省，發(fā)現(xiàn)自身不足的同時，積極改正，給小朋友留下一個正義的教師形象。所以，既然選擇了這份職業(yè)，就要有愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心來堅守這份愛，讓小朋友知道離開了媽媽溫暖的懷抱，在幼兒園里依然可以感受到母親般的照顧。

第二篇：幼兒園師德師風(fēng)反思

關(guān)于師德建設(shè)的重要性已經(jīng)成為當(dāng)今教育工作中的一項根本要求，作為一名教師，具備良好的師德也早已成為國家對教師職業(yè)道德規(guī)范的職責(zé)要求，在構(gòu)成教師素質(zhì)諸要素中，師德處于首要地位，這已被全社會所公認(rèn)。目前，幼兒園教師的師德之所以成為全社會普遍關(guān)注的熱門話題，原因之一除了獨生子女政策導(dǎo)致每個家庭對于孩子的教育與關(guān)愛超過了任何國家與我國歷朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經(jīng)濟浪潮的大環(huán)境中出現(xiàn)了師德素質(zhì)下滑的問題。因此師德建設(shè)也成為教育行政部門和幼兒園管理工作中加強教師隊伍建設(shè)和園所園風(fēng)建設(shè)的一項重要工作。

建立一支高素質(zhì)的幼兒園教師隊伍對發(fā)展學(xué)前教育，提高學(xué)前教育質(zhì)量有著重大的戰(zhàn)略意義。經(jīng)過幾年的幼兒園管理工作和教師隊伍建設(shè)的實踐，在師德建設(shè)中雖然取得了一定的成效和經(jīng)驗，但是也存在著諸多問題與困難。當(dāng)前，探索與構(gòu)建科學(xué)合理、可操作性強、富有時代特色的幼師師德建設(shè)實踐模式，已成為學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重大課題。下面是我們在師德建設(shè)中的一些做法和成績，也有相應(yīng)的反思與解決不了的難題，在這里和大家共同探討。

所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的人生觀、價值觀及其價值取向下的工作作風(fēng)和教師思想素質(zhì)，具體表現(xiàn)包括對國內(nèi)外政治的關(guān)心和了解、對從事的幼教職業(yè)的熱愛和投入、對本班組教師與同事的團結(jié)和協(xié)作、對幼兒及家長的尊重和家庭教育指導(dǎo)、對幼教學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取、對自己的終身學(xué)習(xí)的職業(yè)追求和自律以及對國內(nèi)外幼教理論的吸納與借鑒等各個方面的綜合狀況，它是教師隊伍建設(shè)和教育水平的提高的關(guān)鍵所在。以下就是我園在師德建設(shè)中的一些做法和體會。

一、以國家的教育法規(guī)與方針政策作為指導(dǎo)師德建設(shè)實踐的理論基礎(chǔ)，輔以我園有針對性的各種手段提升教師的職業(yè)形象和服務(wù)意識。

1、近年來，上級教育行政部門把師德建設(shè)放在重要的議事日程上，并在依法治校、依法辦教育的思想指導(dǎo)下開展了教師學(xué)法懂法的工作安排，不僅要求教師學(xué)法，更重要的開展了校長（園長）的法律培訓(xùn)，通過培訓(xùn)增強了校長的法律意識和政策理論水平，更重要的是運用到了教師培訓(xùn)和常規(guī)工作中。在每學(xué)期的培訓(xùn)中分別組織教師們學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《勞動法》（新）、《幼兒園工作規(guī)程》以及“十七大報告”中黨和國家有關(guān)教育方面的方針政策，使全園教師更清醒的認(rèn)識到國家對教育特別是對學(xué)前教育的重視，提高了教師的職業(yè)榮譽感和自信心，并理解《教師法》提出的教師應(yīng)承擔(dān)的六條義務(wù)的內(nèi)涵和意義。

通過園本培訓(xùn)制定了我園教師的行為規(guī)范，從樹立教師的職業(yè)形象入手，細(xì)化了從教師語言、著裝、儀容到教師行為的行為規(guī)范，通過每學(xué)期有計劃的培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了教師們履行師德的自覺性。

2、改善傳統(tǒng)行政管理的人文環(huán)境，通過學(xué)習(xí)了解幼教發(fā)展信息、教育新觀念，把每學(xué)期的師資培訓(xùn)與實際工作結(jié)合起來。傳統(tǒng)的行政管理多是停留在檢查監(jiān)督、批評教育的層面，而幼兒園的教師每天必須用一個孩子的心態(tài)和視覺和學(xué)齡前兒童相處，如果教師每天處在單調(diào)和嚴(yán)管的氛圍里勢必沒有“陽光心情”來照顧孩子或者只在領(lǐng)導(dǎo)面前充樣子，因此我們首先從尊重教師入手，無論是檢查工作還是聽評教育活動及各種例會全部改變了對教師的評價方式，堅持把“微笑”送給每一個教職員工，挖掘教師的閃光點，以表揚鼓勵在先，當(dāng)出現(xiàn)做的不到位的問題時，用婉轉(zhuǎn)的方式告訴老師，并幫助其找到恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?，尤其是在例會中，堅持正面表揚和鼓勵，把出現(xiàn)的問題作為案例來舉例，不點名批評某個同志。其次，利用幼教專業(yè)刊物和教育專家講座把國家幼教改革信息和國內(nèi)外的教育觀念通過園本培訓(xùn)的方式及時傳達給教師們，使教師盡快從中吸取好的方法和經(jīng)驗用于教育活動中。另外及時發(fā)現(xiàn)教師的情緒變化，在生活、工作中關(guān)注教師的實際困難，盡其所能幫助教師解決實際困難，同時教育教師不要把個人、家庭中的煩惱帶到工作中來，更不能把怨氣傳達給幼兒。通過這樣的管理方式，教師們每天的心情是開心愉快的，和孩子及家長的相處和工作配合也就得心應(yīng)手了，使教師們整體的師德狀況有了很大的提高。

3、全面、準(zhǔn)確的分析幼兒園的發(fā)展方向和所面臨的社會競爭的實際狀況以及自身的優(yōu)劣勢進行教學(xué)研討，讓教師們增強“園榮我榮，園衰我恥”的憂患意識，把提高師德修養(yǎng)和服務(wù)水平擺到當(dāng)前刻不容緩的位置上，行政管理人員從自身做起，為教師提供榜樣和示范作用。

二、通過完善各種工作制度與運用機制調(diào)動教師的工作積極性，把提高教育水平作為師德建設(shè)的關(guān)鍵步驟。

1、補充完善各種工作制度與每月工作量化考核機制和修改師德考核標(biāo)準(zhǔn)與幼兒園教師工作實際相結(jié)合。建立符合園所管理的規(guī)章制度，完善考核機制對于師德建設(shè)是非常必要的。我園分別在XX年6月與XX年3月兩次補充修訂了各種工作制度和各崗位職責(zé)，在XX年的基礎(chǔ)上修訂了教師每月量化考核標(biāo)準(zhǔn)，補充了特色教學(xué)的量化考核和后勤人員的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，教師對每日的工作流程更加清楚明了，對教師行為有了具體的可操作性的標(biāo)準(zhǔn)，并且每月對全體教師和家長公示量化考核的分值，對違反師德的教職員工從園所領(lǐng)導(dǎo)到工會主席進行多次談心教育，并拿出統(tǒng)一的行政處理意見，但是多數(shù)以調(diào)整心態(tài)和情緒入手，同時反思管理中是否存在問題，讓教職員工心服口服。通過幾年的實踐，我園再沒有出現(xiàn)過家長反映教師師德和教師服務(wù)的問題，在每學(xué)期不少于三次的家長反饋問卷中，教師工作滿意率達到了95%以上，我園的社會聲譽呈現(xiàn)大幅提高。

2、加強師德建設(shè)的檔案管理與文字記錄，把師德考核作為評優(yōu)評先的依據(jù)。XX年7月我園為每位教師建立了師德檔案（包括聘任教師），在師德檔案里教師的每月實際工作和家長反饋成為其中重要內(nèi)容，并把其作為每年的師德考核層次的必要參照，而在評選師德先進、標(biāo)兵和優(yōu)秀教師、骨干教師等。模范時必須以師德考核優(yōu)秀作為評選推薦依據(jù)。同時在教師職稱評定與工資晉升時也要把師德放在首要位置上，防止教師重業(yè)務(wù)，輕政治；重能力輕品德的傾向。

3、提高和改善聘任教師的工資水平與福利待遇。我園現(xiàn)有聘任教師8名，幾年來，由于園所環(huán)境的改善、設(shè)備投資等造成資金有限，所以聘任教師的工資水平較低，雖然在使用、培訓(xùn)和休假等福利待遇上享受與在職教師同等地位，但是同工不同酬的問題一直是我園的最大問題和矛盾。從XX年開始我們修訂提高了聘任教師的工資分配制度，并且給部分教師簽訂了三年期限的合同，按照新《勞動法》要求實行了養(yǎng)老保險政策。在一定程度上穩(wěn)定了教師隊伍，促進了師德建設(shè)工作的實效性。

三、完成從他律向自律的轉(zhuǎn)換與提升是師德建設(shè)的根本。

1、心理疏導(dǎo)，緩解工作壓力，調(diào)整工作情緒。幼兒教師在新時期的幼教發(fā)展工作中，背負(fù)了來源于社會、家長較大的工作責(zé)任和壓力，每天從事著瑣碎的衛(wèi)生保健和教學(xué)工作，很多教師的身體和心理存在情緒問題。為了幫助教師緩解壓力，我們給教師刻錄教育、心理名家講座，如全國著名企業(yè)營銷策劃培訓(xùn)師郭天祥的《創(chuàng)造積極的工作心態(tài)》、國家心理咨詢師《如何調(diào)整緊張情緒》、國家特級教師竇桂梅的《激情與思想》、北京禮儀學(xué)院禮儀教師的禮儀培訓(xùn)等等，通過講師們把詼諧幽默的講課風(fēng)格結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實案例分析講解及心理指導(dǎo)，讓老師們緊張煩悶的心情得到了釋放，同時對教師思想產(chǎn)生了較大的觸動，這種方法一定程度上輔助了師德建設(shè)的工作成效。

2、運用實際工作中的案例加強教師換位思考、反思教育行為的能力，運用各種手段自我修正師德意識，提升教師人格魅力。我園在職教師長期在傳統(tǒng)的教育模式下教育現(xiàn)如今的孩子，其教育方法顯然不符合當(dāng)今時代要求與發(fā)展，所以提高師德首先要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，改善教育手段和方法，加強家庭教育的溝通與聯(lián)系，提升家長的教育水平和配合教師工作的意識。因此，我們每周都在例會上總結(jié)上一周工作中出現(xiàn)的問題和教師困惑，不針對教師的對錯，只是運用新理念分析我們教育措施和方法是否恰當(dāng)，并提出“如果是我的孩子怎么辦？”“如果我是家長怎么想？”，引導(dǎo)教師換位思考，站在家長的角度考慮問題，學(xué)習(xí)反思自己的教育行為給孩子帶來的影響。如果老師出現(xiàn)過錯，管理人員首先站在教師的角度幫其分析當(dāng)時的心態(tài)和想法，在理解其工作的角度從情緒上感化教師，使其真正意識自己的不當(dāng)行為給幼兒園集體帶來的聲譽影響。其次采取家長委員會、家長培訓(xùn)、家長展示會幫助家長了解教師工作的內(nèi)容，理解教師工作的壓力和難度，讓家長和老師之間縮小距離。通過這些做法，我園的家長充分了解了教師工作的辛苦，提升了家長的教育水平，同時展現(xiàn)了教師風(fēng)采，增加了教師與家長的溝通機會，教師在工作得到了家長的理解與信任，增強了榮譽和成就感，教師在自信中和孩子共同成長，達到了提升教師人格魅力的作用，也促進了教師的師德水平提高。

通過開展以上豐富多彩有實效的師德教育活動，我園的師德建設(shè)工作取得了顯著成效，在年終工作總結(jié)和成果展示上，大力表彰家長滿意度高，教育工作成績優(yōu)秀，教師為人師表的事跡，樹立了我園教師師德的典型形象，形成良好的師德氛圍，改變了我園過去的園風(fēng)。但是我們也意識到，我園依然存在著難以解決的困難和矛盾，下面是我們師德建設(shè)中的對策反思。

四、反思師德建設(shè)工作中存在的問題與對策反思

1、教師的社會地位與時代發(fā)展，提高教師包括聘任教師的合法地位與工資待遇與國家政策、社會壓力的矛盾。

幼兒園教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育工作的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪感和責(zé)任感的強弱。當(dāng)社會以物質(zhì)的精神的形態(tài)充分肯定教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護他們的敬業(yè)、樂業(yè)和精業(yè)精神，以國家和社會的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同自己的職業(yè)角色，認(rèn)同和遵守該職業(yè)所要求具備的職業(yè)道德。因此，國家和社會為教師所創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼師師德水平整體提高的決定因素。近年來，黨和政府在提高教師包括幼兒園教師的政治地位和物質(zhì)待遇方面作了巨大努力，在職教師的工作、生活條件有了很大的改善，社會地位也有了很大的提高，這對幼師師德建設(shè)是一個巨大的推動，也在客觀上確立了幼師在社會上所處地位的宏觀標(biāo)準(zhǔn)。但在我國經(jīng)濟還不具備發(fā)達國家水平的國情制約下，幼師職業(yè)遠遠沒有達到“受人羨慕和尊敬”。師范院校幼師專業(yè)難于招到高質(zhì)量的新生的窘?jīng)r，為數(shù)不少的中青年骨干教師或改行或棄教從商，就在一定程度上證明此問題。在理論上，幼兒園教師擔(dān)負(fù)著教育奠基的基礎(chǔ)工作，尤其是3—6歲孩子的個性成長和良好的行為習(xí)慣都是在幼兒園里形成的，而在實際中絕大多數(shù)幼兒園教師的職業(yè)尚未受到全社會的羨慕和尊敬，這種反差，是影響提高幼兒園教師職業(yè)道德水平，激勵廣大幼師敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的主要原因之一。更不要說在社會地位、工資水平、福利待遇同工不同酬的聘任教師了。所以，切實落實《教師法》、新《勞動法》，大力提高幼師的物質(zhì)待遇和社會地位，動員全社會尊師重教，是幼師師德建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。

2、深入教育體制改革，落實機制考核與在編教師沒有“出口”的矛盾。

如果說由政府和社會行為構(gòu)成的教師社會地位和物質(zhì)待遇造就了幼師師德狀況宏觀環(huán)境的話，教育內(nèi)部的人事、分配、考核、獎懲等制度所營造出的教師工作環(huán)境、教師與國家、教師與幼兒園，師幼之間、教師勞動與報酬的現(xiàn)實關(guān)系，則是教師師德規(guī)范能否維系和發(fā)揮作用的直接因素。法律的實施是靠國家強制力保證的；而道德是依靠社會輿論的力量，依靠人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來維持的。這就告訴我們，師德建設(shè)不僅應(yīng)當(dāng)大力營造遵守師德為榮，不講師德可恥的輿論氛圍，更要深化教育改革，健全適應(yīng)改革開放條件下當(dāng)代中國實際的教育部門人事、考核、分配、獎懲制度，形成對幼師行為有效的激勵和約束機制。這是目前幼師師德建設(shè)乃至整個中國教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。也是我們工作中最大的難點問題。

一個時期以來，教育隊伍中的一部分人職業(yè)道德水平滑坡，行為失范，除了商品經(jīng)濟大潮的沖擊，一部分人放松了對自己的修養(yǎng)和要求外，最直接的原因就是教育內(nèi)部承襲多年的人事、分配、評價、獎懲制度，缺乏對教師職業(yè)行為的激勵和約束，客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。因此，師德建設(shè)的切入點和突破口應(yīng)當(dāng)選在深化教育改革，建立高素質(zhì)教師隊伍的各項制度上。

如果不改變?nèi)耸轮贫?，落實打破教師職業(yè)終身制，制定實施“進得來，留得住，出得去”的用人制度，使幼師隊伍不斷得到優(yōu)秀人材的補充，疏通將不適合幼師職業(yè)，特別是缺乏教師職業(yè)道德者送出教育單位的渠道，從人員素質(zhì)上保證幼師隊伍的質(zhì)量，警戒不守師德者改弦易轍，就不能真正激勵教師正確處理個人與國家利益的關(guān)系，同時也不能有效落實教師的師德建設(shè)工作。

3、如果幼兒教師的心理問題和職業(yè)倦怠產(chǎn)生的根源與如何解決的矛盾。教師職業(yè)倦怠是指長期工作在高度壓力下的教師，在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的狀態(tài)。職業(yè)道德和責(zé)任感使教師具有高度的個人自豪感和成就感等積極情緒，有助于教師不斷地完善自己，減少了教師去人性化問題的發(fā)生。也就是說除了營造積極輿論氛圍，還要在大力提高廣大幼師對教育事業(yè)和幼師勞動巨大價值的認(rèn)識，使廣大幼師對幼師行為的真善美取得共識的同時，制定和完善融合幼師師德內(nèi)容的幼師評價考核制度。通過務(wù)實、公正、公開的考核評價，輔之以相應(yīng)的懲罰，以一定的經(jīng)濟效益做保障，同時弘揚獻身教育，勤奮敬業(yè)的高尚師德，激勵廣大幼師在本職崗位上建功立業(yè)。因此解決這個矛盾的根源應(yīng)該還在解決了前兩個問題的基礎(chǔ)上才能最大程度的解決教師職業(yè)倦怠的矛盾。

第三篇：幼兒園師德師風(fēng)反思

幼兒園師德師風(fēng)反思

關(guān)于師德建設(shè)的重要性已經(jīng)成為當(dāng)今教育工作中的一項根本要求，作為一名教師，具備良好的師德也早已成為國家對教師職業(yè)道德規(guī)范的職責(zé)要求，在構(gòu)成教師素質(zhì)諸要素中，師德處于首要地位，這已被全社會所公認(rèn)。目前，幼兒園教師的師德之所以成為全社會普遍關(guān)注的熱門話題，原因之一除了獨生子女政策導(dǎo)致每個家庭對于孩子的教育與關(guān)愛超過了任何國家與我國歷朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經(jīng)濟浪潮的大環(huán)境中出現(xiàn)了師德素質(zhì)下滑的問題。因此師德建設(shè)也成為教育行政部門和幼兒園管理工作中加強教師隊伍建設(shè)和園所園風(fēng)建設(shè)的一項重要工作。

建立一支高素質(zhì)的幼兒園教師隊伍對發(fā)展學(xué)前教育，提高學(xué)前教育質(zhì)量有著重大的戰(zhàn)略意義。經(jīng)過幾年的幼兒園管理工作和教師隊伍建設(shè)的實踐，在師德建設(shè)中雖然取得了一定的成效和經(jīng)驗，但是也存在著諸多問題與困難。當(dāng)前，探索與構(gòu)建科學(xué)合理、可操作性強、富有時代特色的幼師師德建設(shè)實踐模式，已成為學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重大課題。下面是我們在師德建設(shè)中的一些做法和成績，也有相應(yīng)的反思與解決不了的難題，在這里和大家共同探討。

所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的人生觀、價值觀及其價值取向下的工作作風(fēng)和教師思想素質(zhì)，具體表現(xiàn)包括對國內(nèi)外政治的關(guān)心和了解、對從事的幼教職業(yè)的熱愛和投入、對本班組教師與同事的團結(jié)和協(xié)作、對幼兒及家長的尊重和家庭教育指導(dǎo)、對幼教學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取、對自己的終身學(xué)習(xí)的職業(yè)追求和自律以及對國內(nèi)外幼教理論的吸納與借鑒等各個方面的綜合狀況，它是教師隊伍建設(shè)和教育水平的提高的關(guān)鍵所在。以下就是我園在師德建設(shè)中的一些做法和體會。

一、以國家的教育法規(guī)與方針政策作為指導(dǎo)師德建設(shè)實踐的理論基礎(chǔ)，輔以我園有針對性的各種手段提升教師的職業(yè)形象和服務(wù)意識。

1、近年來，上級教育行政部門把師德建設(shè)放在重要的議事日程上，并在依法治校、依法辦教育的思想指導(dǎo)下開展了教師學(xué)法懂法的工作安排，不僅要求教師學(xué)法，更重要的開展了校長（園長）的法律培訓(xùn)，通過培訓(xùn)增強了校長的法律意識和政策理論水平，更重要的是運用到了教師培訓(xùn)和常規(guī)工作中。在每學(xué)期的培訓(xùn)中分別組織教師們學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《勞動法》（新）、《幼兒園工作規(guī)程》以及“十七大報告”中黨和國家有關(guān)教育方面的方針政策，使全園教師更清醒的認(rèn)識到國家對教育特別是對學(xué)前教育的重視，提高了教師的職業(yè)榮譽感和自信心，并理解《教師法》提出的教師應(yīng)承擔(dān)的六條義務(wù)的內(nèi)涵和意義。

通過園本培訓(xùn)制定了我園教師的行為規(guī)范，從樹立教師的職業(yè)形象入手，細(xì)化了從教師語言、著裝、儀容到教師行為的行為規(guī)范，通過每學(xué)期有計劃的培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了教師們履行師德的自覺性。

2、改善傳統(tǒng)行政管理的人文環(huán)境，通過學(xué)習(xí)了解幼教發(fā)展信息、教育新觀念，把每學(xué)期的師資培訓(xùn)與實際工作結(jié)合起來。傳統(tǒng)的行政管理多是停留在檢查監(jiān)督、批評教育的層面，而幼兒園的教師每天必須用一個孩子的心態(tài)和視覺和學(xué)齡前兒童相處，如果教師每天處在單調(diào)和嚴(yán)管的氛圍里勢必沒有“陽光心情”來照顧孩子或者只在領(lǐng)導(dǎo)面前充樣子，因此我們首先從尊重教師入手，無論是檢查工作還是聽評教育活動及各種例會全部改變了對教師的評價方式，堅持把“微笑”送給每一個教職員工，挖掘教師的閃光點，以表揚鼓勵在先，當(dāng)出現(xiàn)做的不到位的問題時，用婉轉(zhuǎn)的方式告訴老師，并幫助其找到恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒ǎ绕涫窃诶龝?，堅持正面表揚和鼓勵，把出現(xiàn)的問題作為案例來舉例，不點名批評某個同志。其次，利用幼教專業(yè)刊物和教育專家講座把國家幼教改革信息和國內(nèi)外的教育觀念通過園本培訓(xùn)的方式及時傳達給教師們，使教師盡快從中吸取好的方法和經(jīng)驗用于教育活動中。另外及時發(fā)現(xiàn)教師的情緒變化，在生活、工作中關(guān)注教師的實際困難，盡其所能幫助教師解決實際困難，同時教育教師不要把個人、家庭中的煩惱帶到工作中來，更不能把怨氣傳達給幼兒。通過這樣的管理方式，教師們每天的心情是開心愉快的，和孩子及家長的相處和工作配合也就得心應(yīng)手了，使教師們整體的師德狀況有了很大的提高。

第四篇：幼兒園師風(fēng)師德及反思（精選13篇）

篇1：幼兒園師德師風(fēng)總結(jié)和反思

“學(xué)高為師，身正為范?！苯虝弑仨毾葹槿藥?，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德就是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。做為一名教師，僅有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，才能用自我的一言一行影響和教育學(xué)生。

一、要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛每一個學(xué)生

熱愛自我的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的教師。既然干了這份工作，就要對這份工作負(fù)責(zé)。要不計名利，積極積極，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自我的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

熱愛自我的工作，還體此刻自覺抵制有償家教上。教師屬于一個特殊的社會職業(yè)，是塑造靈魂的神圣職業(yè)。所以，作為一名教師，從他選擇這一職業(yè)的那天起，就應(yīng)當(dāng)異常注重加強自身的思想品德修養(yǎng)，要有強烈的職責(zé)感和事業(yè)心，要有良好的師德，要時刻警醒自我去愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，愛生如子。教育大師陶行知先生說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，正是送給每位教育工作者的真知灼言。教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)是一種很單純的教與學(xué)的關(guān)系，如果我們做教師的為了私利搞起了有償家教，那無疑會使師生之間的這種單純的關(guān)系蛻變?yōu)槌錆M銅臭的金錢關(guān)系，無疑會使神圣的教育事業(yè)涂上功利化色彩，同時也會使自我或多或少地淡薄對本職工作的職責(zé)，漸漸失去課堂上師生互動的純凈的情感。并且，教師的工作是一項很辛苦的腦力勞動：備課、上課、批改作業(yè)、參加各種教研活動、課余時間自我充電等等，如果回家后還有比較繁瑣的家務(wù)在等著自我做的話，那么一周下來肯定會疲憊不堪，肯定需要一個完整的假期讓自我調(diào)整放松，以便讓自我有一個良好的精神狀態(tài)投入下周的工作。如果我們放棄自我的休息時間，繼續(xù)搞家教輔導(dǎo)，時間一長，即使再硬朗的身體也會受到影響。所以這種以犧牲自我的健康為代價的家教，又有什么價值可言呢?所以我會永遠對有償家教說“不”

二、嚴(yán)格要求自我，做學(xué)生學(xué)習(xí)的表率

“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現(xiàn)，教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿本事異常強，所以他們往往把教師當(dāng)作自我的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步構(gòu)成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！彼?，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴(yán)格地要求自我，注意自我的一言一行，注意自我工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個好榜樣，用自我良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)自我的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作

許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們：成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷積極。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康歡樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自我工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自我的工作，努力去完成自我的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。

四、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，走終身發(fā)展之路

終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師，更應(yīng)當(dāng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水。”的思想，雖然說了幾十年，但在今日依然適用。社會的發(fā)展，知識的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自我的思想觀念，更新自我原有的知識結(jié)構(gòu)，這樣，教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。所以，我們就要不斷地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還要善于反思、勤寫筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷積極的開拓之路。

總之，經(jīng)過此次師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人!作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德?！坝讼扔海褐赜??！彼裕視媒處熉殬I(yè)道德規(guī)范時刻的鞭策自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!讓我們帶著愛和職責(zé)走下去吧!

篇2：幼兒園師德師風(fēng)總結(jié)和反思

教師是以人育人的事業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康歡樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。經(jīng)過對幼兒教師師德的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到：

一、愛崗敬業(yè)。

首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識，在工作中嚴(yán)于律己，加強自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識，認(rèn)識自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷積極。努力提高自我的文化知識，工作本事等的培養(yǎng)。僅有愛崗敬業(yè)，教師才能積極應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

二、尊重每一個孩子。

每個幼兒都渴望得到教師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。僅有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到教師的尊重，他們才會尊重和喜歡教師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，少一點批評，多一點鼓勵。教師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應(yīng)用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受完美歡樂的童年。

三、努力積極。

作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷地更新自我的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自我，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。教師要正確的應(yīng)對自我的工作職責(zé)心，提高自身的素質(zhì)，這要求自我不斷地學(xué)習(xí)，充實自我，積極探索，不斷開辟新的教法。

四、以身作則。

教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自我首先做到。堅持嚴(yán)于律己。

行動實踐遠勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強師德修養(yǎng)，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。

篇3：師德師風(fēng)反思

由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位

教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑

影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼?，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，

教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)?；厥资嗄甑慕處熒模沂謶c幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實地生活著、工作著。

篇4：師德師風(fēng)反思

教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。異常是小學(xué)生，平時在家都是父母監(jiān)護，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師僅有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一齊，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表此刻課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否則，不僅僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏能夠后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦構(gòu)成，就很難再改變。所以，教師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的職責(zé)心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。僅有視教書育人為自我的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自我的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但能夠準(zhǔn)確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情景，也能夠了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情景和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改善。學(xué)生見教師如此認(rèn)真，自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進取性，獲得更好的教學(xué)效果。

教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自我編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地供給給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的提高也是促進自我不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自我無知的過程”。

振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

經(jīng)過這次參加一個多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改善教師思想政治教育、職業(yè)夢想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險救災(zāi)、保護學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。向xx五位全國模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，進取進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子，為照顧、幫忙貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟，甘為人梯

，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

經(jīng)過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的夢想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。所以，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。

地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說我校教師隊伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有必須的距離。對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下頭四個方面加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有夢想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自我的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自我的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔完美的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。

我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會：

一、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是進取進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學(xué)生的意見

師生之間堅持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)

作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進取思考、創(chuàng)新。

篇5：師德師風(fēng)反思

我從1997年參加工作，歷經(jīng)6所學(xué)校，其中在Xx二中工作年限最久，已達7年，長期擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作。經(jīng)過我校這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識，對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范資料也更熟悉了。這次教育活動規(guī)模大、范圍廣、層次深，是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機遇。經(jīng)過前一階段認(rèn)真深入的學(xué)習(xí)，我逐漸把握了“深入解放思想、推進科學(xué)發(fā)展”的精神實質(zhì)，并將其轉(zhuǎn)化為了內(nèi)在的精神動力，不斷促進自身職業(yè)道德的自我完善、自我約束、自我提高，本人覺得獲益匪淺。自我剖析如下：

1、重教書，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人。作為數(shù)學(xué)教師，我醉心于提高本班學(xué)生的數(shù)學(xué)成績的提高，滿足于學(xué)生數(shù)學(xué)方面的提高。平時與學(xué)生的分析講解較多，但與學(xué)生的談心少了，對學(xué)生的家庭思想等情景忽視了不少。對學(xué)生中出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，我也甚至有力不從心的感覺。教書與育人，這是不可分割的兩個方面，細(xì)細(xì)想來，這種做法讓我心有不安。

2、小成即滿。我發(fā)現(xiàn)自我習(xí)慣于自我跟自我比，異常是老把此刻跟以前比，覺得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進取力度不大，甚至有時還為以前取得的那丁點的成績沾沾自喜。經(jīng)過深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這是很危險呀，這種思想那可要不得，感覺“滿”了，那就晚了，你思想不解放了，沒有了進取心，你會被時代所淘汰。時代的發(fā)展要求我們必須要順應(yīng)潮流，這個潮流實際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險。

3、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識；師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專；我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改善力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。

4、在如何做好課堂落實自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強：（1）要明確自身的職責(zé)，幫忙學(xué)生檢測反思自我，尋找、搜集和利用資源，設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個人意義等；（2）要為學(xué)生開發(fā)和供給充分的課程資源；（3）要為學(xué)生確定新的教學(xué)觀：首先要幫忙學(xué)生確定能夠達成的目標(biāo)；另外教學(xué)方式要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式再有密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界；同時還需要激勵學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；及時反饋，建構(gòu)溝通的橋梁；不要限制學(xué)生思考的方向；幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義；強調(diào)理解而非死記結(jié)論；最終必需經(jīng)常提示本課程與其他課程關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

5、在“在對待自我，新課程強調(diào)反思”這句話的理解上，還不夠深入：因為反思是教師以自我的職業(yè)活動為思考對象，對自我在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程十分強調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進程，分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。而恰恰在這方面，我不太擅長。反思的范圍缺少廣度，反思的資料不夠深入。

以后的改善方面：

（一）在幫忙學(xué)生方面

1、幫忙學(xué)生檢測和反思自我，明白自我想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達成的目標(biāo)。

2、幫忙學(xué)生尋找、搜集和利用資源。

3、幫忙學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和構(gòu)成有效的學(xué)習(xí)方式。

4、幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值。

5、幫忙學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中進取的心理氛圍。

6、幫忙學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價。7、幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的潛能。

（二）本人自身方面：

1、在教育教學(xué)過程中，我除了應(yīng)對學(xué)生外，還要與周圍其他同事發(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長進行溝通與配合。課程的綜合化趨勢異常需要與全體教師之間的合作，不一樣年級、不一樣學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅僅要教好自我的學(xué)科，還要主動關(guān)心進取配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機融合、相互促進。同事之間必須要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團結(jié)互助，這不僅僅具有教學(xué)的意義，并且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關(guān)系，加強與家長的聯(lián)系與合作，共同促進學(xué)生的健康成長。

2、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進取工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格約束自我，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

3、加強數(shù)學(xué)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。我必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，一是從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自我的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。

4、我還要繼續(xù)正確地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從群眾意見中看清自我平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心理解群眾的意見和提議，解決好自我的師德問題。

歡迎廣大師生、家長再提意見，批評指正。

篇6：師德師風(fēng)反思

法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今日，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師必須要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、職責(zé)感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造完美心靈的本領(lǐng)

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的教師用自我的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。

如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。

一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自我的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，僅有不斷地提高、完善自我，才能夠讓自我在“教師”這個稱號面前毫無愧色。

“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然應(yīng)對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。

二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格構(gòu)成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

所以，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗證明，情感可促使學(xué)生自覺理解教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一齊，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重教師，師生誠坦相待，心心相印。

其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知教師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，厭惡這個教師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。

其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫忙，對待學(xué)生成長提高熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到教師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。

三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念

要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自我的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說十分重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，異常是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今日。

教師更應(yīng)當(dāng)是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自我的光彩，自我的魅力來感召我們每一位學(xué)生。

四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念

社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，并且是長期的，揮之不去的。年輕的我以往為自我在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自我無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。

當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自我的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自我的行動，用自我生命的痕跡激勵著我們這些之后人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。

因為，生命的意義遠不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。

比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。”多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無私奉獻在三尺講臺上，工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊甚至于有人以“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲”做為教育事業(yè)的格言，甘愿在這樣頹廢的日子里，度過自我人生當(dāng)中最完美的青春年華。

坦言之，我們正在做的事從來不是，或不再是自我真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠;于是我們放棄了讀書，放棄了關(guān)照內(nèi)心，悄然喪失了自身認(rèn)同和自身完整的意識，使自我的靈魂家園無以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14時28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震，有這樣一群教師，他們用自我的沉著、智慧，甚至生命，護衛(wèi)著一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。災(zāi)難面前，生命原先如此脆弱;應(yīng)對災(zāi)難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。

譚千秋，張米亞，向倩……這些平凡而偉大的教師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常;當(dāng)災(zāi)難來臨時，他們挺身而出!當(dāng)太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁!他們用生命詮釋教師的天職!

應(yīng)對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個教師都應(yīng)當(dāng)反思一下自我：我們是否真正熱愛自我的崗位我們能不能做到忠于職守而盡職盡責(zé)我們能不能像她那樣把愛心撒向人間

既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們職責(zé)是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最終一片凈土。

篇7：師德師風(fēng)反思

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。所以，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。

作為一名教師，尤其是一名...員，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”的要求，以高度的政治職責(zé)和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風(fēng)，弘揚崇高師德。

1)不斷加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。僅有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自我，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自我的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。僅有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我、完善自我。

2)加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。

教師的職責(zé)是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有職責(zé)，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。

3)愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

一個教師僅有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)

生的健康成長，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力去教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越強調(diào)以人的本身發(fā)展作為教育目的。熱愛學(xué)生是教育的一個永恒的主題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自我的學(xué)生。“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，僅有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生?！苯處煈?yīng)用自我博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師僅有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。

崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待每個學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異常的愛給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個好教師受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)職責(zé)心都很強，然而，僅僅有職責(zé)心是不夠的，變單純的“職責(zé)”為豐富的“情感”，去應(yīng)對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情景。

4)為人師表，廉潔從教

進入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題會層出不窮，應(yīng)對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，會對金錢至上的物質(zhì)橫流社會，教師要能抵得住誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。教師要以志存高遠，潔身守志，為人師表，這正是教師這職業(yè)的特殊性決定的，所以，做一個好教師崇高的師德是第一位的。

篇8：師德師風(fēng)反思

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。所以強化教師隊伍管理，加強師德教育是德育工作中的重要環(huán)節(jié)。

做為一名人民教師，在教學(xué)上應(yīng)有強烈的職責(zé)心，當(dāng)我們一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起職責(zé)，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到全面發(fā)展。

1、以身示范——以情感染每一個學(xué)生在課堂上，要對學(xué)生進行孜孜不倦的教導(dǎo)，一絲不茍地傳授書本的知識。在日常生活中，從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方應(yīng)對學(xué)生進行嚴(yán)格的要求，制定出行之有效的措施。對于教育工作，教師應(yīng)做到不計較報酬，不講條件無私奉獻，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識，也要傳授有關(guān)社會生活中的知識。在午間休息中，教師要率先示范，言傳身外。教師是學(xué)生的朋友，要讓學(xué)生愉快而又很好地理解教師灌輸?shù)闹R并與教師做“知心朋友”：首先要做的就是要消除師生之間的“代溝”。只要能掌握學(xué)生的心理，教師就能夠抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，教師要深入到學(xué)生群體中，跟每個學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，在課堂上和平時的生活中對他們的點滴提高進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，因為教師事業(yè)是一首愛心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。

2、學(xué)會寬容——公正對待每一個學(xué)生教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時教師還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學(xué)生。

良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想提高的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。

每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自我的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體此刻生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清

貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自我的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自我應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

篇9：師德師風(fēng)反思

師德師風(fēng)教育活動不可是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)進取性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一齊的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)當(dāng)提高自身素質(zhì)的是教師和家長。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一教師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不禮貌不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長如今法治和禮貌是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及******同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央堅持高度的一致。從思想上行動上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。努力樹立好自我在學(xué)生中的榜樣形象，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到一名政治業(yè)務(wù)兩過硬合格的好教師。

篇10：師德師風(fēng)反思

我校根據(jù)上級教育行政部門的布置，開展了2012年黃金小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動。我按照第一階段的要求，主要學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、《義務(wù)教育法》、《教師法》、新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律、法規(guī)和有關(guān)文獻。經(jīng)過個人自學(xué)和集中培訓(xùn)，自我對師德師風(fēng)的認(rèn)識有了一個全新的認(rèn)識。

師德古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的期望，是經(jīng)過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到禮貌，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自我的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。

一、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

二、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

三、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。所以，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

四、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

五、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

此次師德師風(fēng)第一階段學(xué)習(xí)時間僅有二十五天，自我不可能把所有的知識學(xué)完學(xué)透，今后還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)有關(guān)師德師風(fēng)方面的各種理論知識，經(jīng)過學(xué)習(xí)——反思——再學(xué)習(xí)，找出自身的不足，用理論指導(dǎo)實踐，在工作中不斷提高自我的師德師風(fēng)素養(yǎng)，做一個合格的小學(xué)教師。

我校根據(jù)上級教育行政部門的布置，開展了2012年黃金小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動。我按照第一階段的要求，主要學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、《義務(wù)教育法》、《教師法》、新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律、法規(guī)和有關(guān)文獻。經(jīng)過個人自學(xué)和集中培訓(xùn)，自我對師德師風(fēng)的認(rèn)識有了一個全新的認(rèn)識。

師德古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的期望，是經(jīng)過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到禮貌，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自我的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。

篇11：師德師風(fēng)反思

作為一名年輕體育教師，且是一名中共黨員(宣傳委員)的我，在思想上，我熱愛教育事業(yè);進取要求提高，樹立了良好的人生觀和道德觀;永遠堅持與時俱進，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的工作路線，正確貫徹黨的方針政策，時刻關(guān)注著黨和國家的發(fā)展形勢，以及國內(nèi)外的局勢變化，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我。

在工作上我認(rèn)真負(fù)責(zé)，服從領(lǐng)導(dǎo)的分工，做到哪里需要我，我去那里。從被派去當(dāng)中考的監(jiān)考人員到整理檔案人員(因為檔案評估有很多的工作，需要工作人員)，再到除了上課外還外加批改四年級兩個班的數(shù)學(xué)作業(yè)(因為潘教師請病假去做手術(shù))，我從來無怨無悔。也能虛心向別人學(xué)習(xí)，進行批評與自我批評，做到有錯就改。

在生活中本人性格開朗，嚴(yán)以律己、寬以待人。

此刻就自我不足的地方來進行自我剖析，以求得以提高，主要有以下三個方面：

一、語言的表達本事和溝通問題。

語言的表達不夠清晰，主要是1、普通話不夠規(guī)范、粵語又不會說(其實想學(xué)，卻膽子太小不好意思學(xué)，怕被取笑，勇氣不夠，決心不夠);2、語言表達缺乏概括性，條理不夠清晰，觀點不夠鮮明;3、說話沒什么藝術(shù)，表情的反應(yīng)有時候會比較激動，所以有時候會被誤會，說的話是無心冒犯卻給人的感覺不好。

所以以后我要加強對語言的表達本事。說話時，需要有冷靜的頭腦和敏捷的思維。同時還要努力學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的技能、技巧。如在講課、講演時，就要做到：

(一)準(zhǔn)備充分，寫出講稿，又不照本宣科;

(二)以情感人，充滿信心和活力;

(三)以理服人，條理清楚，觀點鮮明，資料充實，論據(jù)充分;

(四)注意概括，力求用言簡意賅的語言傳達最大的信息量;

(五)協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢、動作，目光、表情幫忙說話;

(六)表達準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚頓挫;

(七)幽默生動;

(八)尊重他人，了解聽者的需要，尊重聽者的人格，設(shè)身處地為聽者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽眾反應(yīng)，及時調(diào)整講話。期望在不久的將來我的語言表達本事會有所提高。

在與同事的溝通上，有時也會因為說話的表達方式不好，說話隨口無心，談話不注意方式方法，得罪了別人自我卻不明白。

二、個人的形象和魄力。

1、形態(tài)不夠好，表現(xiàn)得不夠自信，不夠陽光;2、衣著不夠端莊，也許和我個人的性格和專業(yè)有點關(guān)系。我比較隨和，我的專業(yè)是運動訓(xùn)練，所以一般穿運動服和休閑服比較多。以后我得適當(dāng)?shù)母淖円幌伦晕业娘L(fēng)格，注意自我的形象;3、魄力不夠，有時候老表現(xiàn)的太過于客氣，卻被認(rèn)為是無能，被欺負(fù)。此刻想想真不應(yīng)當(dāng)。這個欺善怕惡的社會，你表現(xiàn)的太過客氣人家不會覺得你是禮貌，而認(rèn)為你是好欺負(fù)。雖然我很不喜歡這樣，但我還是得與時俱進，去適應(yīng)這樣的社會，我不會去欺負(fù)人，但至少不要老是被欺負(fù)，該捍衛(wèi)的權(quán)利，以后我必須會去捍衛(wèi)。不能老被人左右。

三、專業(yè)教學(xué)水平。

這個十分重要，之前兩年在教學(xué)上我老是被安排教其他科目(我也明白是異常時期學(xué)校對我的照顧，也有很多教師以為是學(xué)?；蝾I(lǐng)導(dǎo)偏向于我，其實我不愿意這樣)，但結(jié)果做的事情太雜，思想太分散了，什么都做不好。就如之前教科學(xué)，每上一節(jié)課前我都要去查很多的資料，因為很多科學(xué)知識我自我都不懂，所以要花費好多時間，卻還不必須上得好，當(dāng)然也影響到我的體育課，因為使我分心了。在比重上，自我分得不夠合理。所以我覺得這樣對我的發(fā)展是有阻礙的。(我沒有怪學(xué)校的意思，只是覺得以后我不能再這樣下去)，之后要專一點，我期望教導(dǎo)處下學(xué)年給我安排多點體育課，我必須在我的體育課上多下功夫，下學(xué)年要爭取上一節(jié)區(qū)的公開課。

總而言之，在今后的教育教學(xué)工作中我必須自強自立，嚴(yán)格要求自我，努力工作，改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點，開拓前進，為完美的明天作出自我的奉獻。

篇12：師德師風(fēng)反思

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。經(jīng)過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

一、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

二、加強學(xué)習(xí)，不斷提高素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異常的愛給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，進取進取

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，僅有不會教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進取進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，所以，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

不可是實現(xiàn)重要思想的重大舉措，也進一步提高了加強行風(fēng)建設(shè)的自覺性?，F(xiàn)將從教以來的工作情景總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)進取性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

個人以為，師德師風(fēng)所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料，此刻我們社會主義國家是培育“有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求教師具有必須的素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求教師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一齊的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)當(dāng)提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一教師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不禮貌不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和本事不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎樣去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不夢想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。可是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一向被歪曲到此刻，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，并且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。

這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和禮貌是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。

其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會理解批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否理解，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。

但什么都懂一點的人，到頭來充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。

也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢

經(jīng)過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及同志“”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央堅持高度的一致。

篇13：師德師風(fēng)反思

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。

對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述?？鬃犹岢觯骸肮院穸∝?zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！眡x同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！比嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的期望，是經(jīng)過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到禮貌，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自我的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。作為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這進行必要的主角轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。

好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，所以幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、簡便。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感。努力進取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。

如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，進取學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到教師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位教師予以肯定，不會在學(xué)習(xí)的過程中對教師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到。堅持嚴(yán)于律己。

這是我對師德師風(fēng)的一些體會。我自我要從以上各方面努力。堅持不斷地學(xué)習(xí)，使自我能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自我所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以進取的影響。

第五篇：幼兒園個人師德師風(fēng)反思

幼兒園個人師德師風(fēng)自查報告

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。幼兒教師是幼兒增長知識和思想進步的導(dǎo)師，我們的一言一行，都會對幼兒產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《鄭州市教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師違背教師職業(yè)道德行為十條懲戒》等，通過學(xué)習(xí)，我體會頗深。

教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強的事業(yè)心和社會責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進，新形勢和 1 新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對幼兒一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。

熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。對幼兒嚴(yán)慈相濟，做幼兒良師益友。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象幼兒之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ)，幼兒一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛幼兒，又包括要求教師精心教育幼兒。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)幼兒高尚情操、塑造幼兒美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的幼兒充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛幼兒，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對幼兒的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體幼兒。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好幼兒，更要愛那些缺點較多的幼兒，要讓每一個幼兒都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。幼兒很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的 2 評價和反應(yīng)。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對幼兒愛之愈深，教育效果愈好。

“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，但是我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”??教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。幼兒教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個幼兒的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。