第一篇：2010—2011學(xué)年高二下學(xué)期半期考試政治試題

班級(jí)：________________ 姓名：________________ 學(xué)號(hào)：________________ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _裝_ _ _ _ _訂_ _ _ _ _線_ _ _（裝訂線內(nèi)禁止填寫答案）_ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ 2010－2011學(xué)年第二學(xué)期甕安二中半期考試卷

命題人：王虹

審核人：彭長剛

甕安二中2010—2011學(xué)年高二下學(xué)期半期考試政治試題

第一卷（選擇題 共50分）

一．單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共25小題，總計(jì)50分）

1.孟子在《寡人之于國也》中說到：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@說明 A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 C.自然界的發(fā)展是客觀的

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循客觀規(guī)律

2.2008年12月6日，法國總統(tǒng)薩科齊執(zhí)意同竄訪歐洲的**喇嘛見面，對中法關(guān)系造成損害。最近，**在國際上頻繁活動(dòng)，但他無論假以何種炫目的身份，飾以如何漂亮的言行，都難以掩蓋其分裂國家的本質(zhì)。這說明

①現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)表現(xiàn)為現(xiàn)象 ②真像表現(xiàn)本質(zhì)，假象則是主觀臆斷的產(chǎn)物 ③只有透過現(xiàn)象，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) ④理性認(rèn)識(shí)來源于感性認(rèn)識(shí)，是對事物本質(zhì)的反映 A.①③④ B.①④ C.①③ D.②③

3.朱熹《觀書有感》:“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)退役里，此日中流自在行。”作者從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象，說明觀書得體會(huì)。此詩中蘊(yùn)含的哲理是 ①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約 ②規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前是無能為力的 ③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 ④要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

4.《中國青年報(bào)》報(bào)道，鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院12名大學(xué)生參加暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，最終完成了一份3萬余字的實(shí)踐報(bào)告，河南省淮陽縣政府出10萬元買下

12名大學(xué)生經(jīng)過搜集材料、問卷調(diào)查、隨機(jī)采訪、實(shí)地考察、專項(xiàng)分析、初稿整理，耗時(shí)一個(gè)月，最終形成了3萬多字的實(shí)踐報(bào)告。這說明

①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ②認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的過程中產(chǎn)生的 ③認(rèn)識(shí)事物需要分析與綜合相結(jié)合 ④人們認(rèn)識(shí)世界的過程也就是實(shí)踐的過程 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

5.望、聞、問、切合稱四診，是中醫(yī)診斷病癥的基本方法，中醫(yī)診斷進(jìn)行分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)“四診和參”。這一過程

①要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合 ②貫穿了去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識(shí)原則 ③完成了認(rèn)識(shí)的第二次飛躍 ④要反對形而上學(xué)和主觀主義 A.①④ B.①②③ C.①②④ D.②③

6．自中國珠峰高度測量登山隊(duì)首次測得珠高度后，再次精確測量珠峰高度。2005年10月9日，中國向世界公布了最新的珠峰高度數(shù)據(jù)：44.43米

我國測量隊(duì)員們進(jìn)行大量的測量工作，在對數(shù)據(jù)整理、匯總、分析和計(jì)算后，獲得珠峰最終數(shù)據(jù)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①占有大量的可靠的感性材料，是實(shí)現(xiàn)有感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提

②運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工與制作，是感性認(rèn)識(shí)上升到理想認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵 ③認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐

④要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的思維方法 ⑤創(chuàng)造性思維是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素

A.①② B.①②④ C.①②④⑤ D.①②③⑤

7.“水缸出汗蛤蟆叫，不久將有大雨到”“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻”，這些諺語都是廣大勞動(dòng)人民在長期的實(shí)踐中，通過觀察所得的認(rèn)識(shí)。這證明 A.現(xiàn)象能夠?yàn)槿说母泄僦苯痈兄?B.本質(zhì)是對事物的理想認(rèn)識(shí) C.人們可以透過現(xiàn)象看本質(zhì) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

8.傳說古希臘哲學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德在一次浸浴時(shí)，從浴缸溢出的水中受到啟發(fā)，從而提出了著名的浮力定律。這個(gè)故事直接說明 A.認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律純屬是一種巧合

B.合理想象有助于更好地處理人與社會(huì)的關(guān)系 C.一切事物都是再變化發(fā)展的 D.合理想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

9.“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成了對蘋果的認(rèn)識(shí)，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加”這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論上的 A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義 10.“基于模糊的精確作物管理技術(shù)”實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華，說明

①模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性 ②認(rèn)識(shí)的升華必須揚(yáng)棄傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的模糊性 ③模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是精確性認(rèn)識(shí)的來源 ④精確性的認(rèn)識(shí)必須全面繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn) A.①② B.③④ C.①③ D.②④

11.青原行思曾提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。其中蘊(yùn)含的哲理是 ①獲得理性認(rèn)識(shí)才是認(rèn)識(shí)的最終目的 ②認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 ③認(rèn)識(shí)是主體對客體能動(dòng)的反映 ④認(rèn)識(shí)是主體創(chuàng)造客體的過程 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

12.生活中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人穿上豎條衣服時(shí)，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時(shí)，給人擴(kuò)張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同的視覺效果，這表明 A.錯(cuò)覺實(shí)際上是一種假象 B.感性認(rèn)識(shí)受到客觀因素的制約 C.感性認(rèn)識(shí)是易變的，不可靠的

D.認(rèn)識(shí)的根任務(wù)是透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)

13.“威客”是英文WITKEY的音譯。目前，威客主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計(jì)等各類智慧點(diǎn)子和知識(shí)產(chǎn)品來為客戶服務(wù)并以此獲利。威客提供智慧點(diǎn)子獲利的內(nèi)在原因有 ①創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象 ②創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決新的問題 ③正確的認(rèn)識(shí)對事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ④正確的認(rèn)識(shí)對事物發(fā)展起決定作用 A.①② B.②④ C.③④ D.②③

14.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想。貴州省甕安第二高級(jí)中學(xué)試卷

班級(jí)：________________ 姓名：________________ 學(xué)號(hào)：________________ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _裝_ _ _ _ _訂_ _ _ _ _線_ _ _（裝訂線內(nèi)禁止填寫答案）_ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ 2010－2011學(xué)年第二學(xué)期甕安二中半期考試卷

命題人：王虹

審核人：彭長剛

我國之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?A.社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的

D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

我國有13億人口，循環(huán)經(jīng)濟(jì)參與意識(shí)的強(qiáng)弱和參與能力的高低，將產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果：積羽沉舟，如果13億人都不注意節(jié)約資源，我們的資源儲(chǔ)備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人都大行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，它所匯集的資源將有力地支撐起中華民族的復(fù)興大業(yè)。據(jù)此回答15-16題

15.上述材料所反映的歷史唯物主義道理是 A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有決定作用 C.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用受客觀條件的制約 16.上述材料給我們的價(jià)值觀啟示是

A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.辦事情要取得成功就必須發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用 C.必須提高循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，增強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)參與能力 D.必須樹立科學(xué)價(jià)值觀，發(fā)揮其正確的導(dǎo)向作用

17.舊城改造是城市發(fā)展中面臨的共同話題，舊城改造中城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，貪圖轟動(dòng)效應(yīng)，盲目追求建第一高樓，使城市面貌失去和諧，文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇 A.是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的 B.是堅(jiān)持金及建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C.反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性 D.割裂了國家、集體、個(gè)人三者的利益

18.2009年以來，在保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的過程中，民生問題被置于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療等重要問題都得到了高度關(guān)注。這從哲學(xué)上要求我們 A.堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 B.堅(jiān)持一分為二的分析方法 C.堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則 D.抓住事物的本質(zhì)和主流

19.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團(tuán)中央和教育部等部門組織實(shí)施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”。該計(jì)劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補(bǔ)助，并在服務(wù)期滿時(shí)為其提供考研和加分等優(yōu)惠政策和切實(shí)有效的就業(yè)服務(wù)。這一計(jì)劃的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①集體利益與個(gè)人利益是相統(tǒng)一的 ②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③只有在社會(huì)實(shí)踐中才能改造主觀世界 ④個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

20.受中央文明辦委托，國家統(tǒng)計(jì)局組織所屬調(diào)查隊(duì)對全國114個(gè)城市公共文明指數(shù)進(jìn)行了測評(píng)。測評(píng)結(jié)果顯示，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的深圳市的公共文明指數(shù)名列前茅，如無償獻(xiàn)血匯大愛、讓座之舉暖人心等公共文明行為多達(dá)幾十項(xiàng)。這體現(xiàn)

①社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在本質(zhì)上是一致的 ②經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人的素質(zhì)就越高 ③集體主義在市場經(jīng)濟(jì)背景下沒有過時(shí) ④社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

21.近年來幸福指數(shù)成為人們衡量一個(gè)城市發(fā)展的重要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但不同的人對幸福感得詮釋不同。某員工認(rèn)為幸福就是工資漲點(diǎn)兒，晚上少加點(diǎn)班；某中學(xué)生認(rèn)為幸福就是作業(yè)少點(diǎn)，假日不補(bǔ)課；某學(xué)者認(rèn)為幸?？梢岳斫鉃闈M足感、快樂感和價(jià)值感的統(tǒng)一。這說明 A.價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性 B.價(jià)值判斷是一種主觀體驗(yàn)不具客觀依據(jù) C.價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有歷史性 D.價(jià)值判斷要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律

22.對財(cái)富的態(tài)度：從“不敢富”到“求富”；對人的態(tài)度：從見人就“批”到“以人為本”；對待自然的態(tài)度：從“人定勝天”到人與自然和諧相處。30年改革開放，深刻地改變了我們的社會(huì)，也改變了中國人民的思想觀念。這意味著

①認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 ②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) ③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ④社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 A.①② B.①③ C.①④ D.③④

23.受降雨影響，蔬菜價(jià)格整體上漲。四川省多部門積極應(yīng)對，多管齊下，減少雨情給人們生活帶來的不便。這表明

①事物的聯(lián)系具有普遍性 ②人們可以根據(jù)自己需要建立新的具體的聯(lián)系，造福人類 ③任何事物之間都存在著聯(lián)系 ④整體具有部分所不具備的功能 A.①④ B.②③ C.①② D.③④

24.2010年8月四川局部地區(qū)降大暴雨，在搶險(xiǎn)過程中，救災(zāi)人員發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、眾志成城、共克時(shí)艱的精神。眾志成城，共克時(shí)艱表明 A.集體主義存在于特殊情況下 B.我國廣大人民都有集體主義精神 C.集體主義符合人類的根本利益 D.我國人民堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向

25.當(dāng)前，擁有私家車的人是越來越多，我國正在邁向汽車社會(huì)。汽車社會(huì)的到來呼喚“汽車道德”——如自覺遵守交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看，汽車道德的出現(xiàn)體現(xiàn)了

A.世界是不斷變化發(fā)展的 B.意識(shí)具有反作用 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.意識(shí)具有相對獨(dú)立性

貴州省甕安第二高級(jí)中學(xué)試卷

第二篇：2017—2018學(xué)年高二下學(xué)期第二次調(diào)研考試 文科政治試題

2017—2018學(xué)年下學(xué)期

高二文科政治調(diào)研二試卷 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

6.改革開放以來，大熊貓?jiān)趯ν饨煌邪缪荨坝颜x大使”角色，成為“最萌外交官”。隨著大熊貓一起走出國門的，還有中國人民的友善與溫情以及對和平的向往與追求。大熊貓這張外交名片表明

①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體

②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

③文化既是民族的，又是世界的 ④文化與政治相互交融 A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

7.十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。重視教育是因?yàn)?/p>

①教育是影響文化傳播的重要手段

②教育是影響文化發(fā)展的重要因素

③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

④發(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④ 8.右圖漫畫啟示我們

A.繼承文化遺產(chǎn)需要弘揚(yáng)文化價(jià)值 B.保護(hù)文化遺產(chǎn)需要提高文學(xué)修養(yǎng) C.繁榮文化需要?jiǎng)?chuàng)新人際溝通方式 D.發(fā)展文化需要擱置爭議博采眾長

9.總書記指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。該材料中蘊(yùn)含的道理有 ①中國特色社會(huì)主義文化具有科學(xué)性、時(shí)代性、民族性 ②中國特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 ③中國特色社會(huì)主義文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ④堅(jiān)定文化自信才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 A.①③B.①④C.②③D.②④

10.茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢?，茶文化

A.面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用 B.具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征 C.取其精華，去其糟泊，繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D.對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響 11.“走在古城朱雀的小街，聽見太白唱醉的明月，??”沉淀千百年的經(jīng)典看似很遙遠(yuǎn)，卻在自然親切的歌詞中浮現(xiàn)在聽眾面前?！督?jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功在于其 ①讓人們重新感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和不竭的生命力 ②是復(fù)蘇文化記憶的歷史呈現(xiàn)，更是民族文化發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音 ③首次實(shí)現(xiàn)了詩和歌的結(jié)合，完成了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④讓觀眾在歌唱中學(xué)詩詞、背詩詞，是傳承經(jīng)典最合適的方式

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 農(nóng)歷九月初九，是我國傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)。回答12～13題。

高二文科政治調(diào)研二試卷 12.尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的重陽節(jié)，除了是傳統(tǒng)佳節(jié)，還被賦予了敬老、愛老等新的含義?！熬啪拧敝仃?，因?yàn)榕c“久久”同音，“九”在數(shù)字中又是最大最尊，有長久長壽的含義，我國政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。下列觀點(diǎn)與材料意思不一致的是

A.傳統(tǒng)文化具有繼承性和時(shí)代性 B.慶祝民族節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 C.文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 D.傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時(shí)而變

13.重陽節(jié)吃重陽糕。重陽節(jié)食“糕”，是對登“高”諧音的民俗表達(dá)。重陽糕各地?zé)o固定品種。南方的重陽糕一般以米粉來做，糯米粉為主，加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟，漂亮的可以做成五色。北方的重陽糕，最為著名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中，小碗底放上各種花果，上籠蒸熟后將面糕倒出，正好各種花果均在面糕上面，并呈饅頭狀。這表明 ①傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活 ②不同的區(qū)域，有著各自不同的文化特色

③由于歷史、地理等因素的決定，中華文化具有區(qū)域特征 ④各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成并保持著各自的特色 A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

14.從古至今，歷代仁人志士總有那么一種情懷、一種牽掛，讓人感動(dòng)。例如，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄盀樘斓亓⑿摹樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平?！薄把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！薄盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！边@些名言砥礪人前行。這種情懷、這種牽掛 ①是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

②是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

③體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征④體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

15.2017年11月17日，我國精神文明建設(shè)表彰大會(huì)在京舉行，國家主席習(xí)近平向受表彰的全國道德模范致以熱烈祝賀和崇高敬意。隆重表彰全國道德模范 ①說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須發(fā)揮榜樣的力量 ②有利于形成崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍 ③是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) ④體現(xiàn)了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

16.“天山青松根連根，各族人民心連心。天山青松根連根，民族團(tuán)結(jié)一家親??”伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》MV中。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺(tái)上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點(diǎn)贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因?yàn)?①各地域的文化既有共性也有各自特色②中華民族精神維系著中華民族的共同生活 ③中華兒女對中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

17.書信集文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀、教育等多元文化因素于一體，在中國社會(huì)和家庭生活中扮

高二文科政治調(diào)研二試卷 演了重要角色。在中國文化中，家書是非常重要的書信形式。長輩通過一封封家書，把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給后代，更類似于論述家庭教育、家庭規(guī)范的家訓(xùn)。家書的文化價(jià)值在于

①奠定了中華民族的立業(yè)根基②提升人們的文化和道德修養(yǎng) ③弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀④為文化的傳承提供物質(zhì)載體 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

18.2017年9月1日，十二屆全國人大常委會(huì)

高二文科政治調(diào)研二試卷 24.“草木本無意，榮枯自有時(shí)?！?唐·孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》)，下列選項(xiàng)中與此詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相近的是

①有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭

②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ③莫道今年春將盡，明年春色倍還人

④天行有常，不為堯存，不為桀亡

A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

25.英國劍橋大學(xué)著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金于2018年3月14日去世。1974年，他著作的《時(shí)間簡史》被認(rèn)為是上個(gè)世紀(jì)最偉大的物理巨著，這本書從研究黑洞出發(fā)，探索宇宙起源和歸宿。霍金的研究

A.屬于不切實(shí)際的想象

B.是對客觀世界認(rèn)識(shí)的最高境界 C.說明世界是神創(chuàng)造的 D.以承認(rèn)世界的物質(zhì)性為前提

26.哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列哲學(xué)命題能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別對立的是

A.天地合而萬物生,陰陽接而變化起——形存則神存,形謝則神滅 B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——天不變，道亦不變 C.人不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在——世界是理念的影子 D.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——人是萬物的尺度

27.2018年是馬克思誕辰200周年。馬克思的偉大在于他開創(chuàng)了一個(gè)改變世界歷史進(jìn)程的偉大事業(yè)——科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)。恩格斯指出，“現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的活動(dòng)”。時(shí)至今日，馬克思主義依然偉大，在于它 ①為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)②是對具體科學(xué)的高度概括和總結(jié) ③把握時(shí)代脈搏并預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)方向④創(chuàng)造了人類社會(huì)前進(jìn)的偉大歷史

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.人們對真理的認(rèn)識(shí)就像登山運(yùn)動(dòng)員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。對這句話分析正確的是

A.它揭示了真理的客觀性 B.它揭示了真理是無限發(fā)展的

C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力 D.它否認(rèn)了真理的條件性和具體性

29.近日，新西蘭奧克蘭大學(xué)的學(xué)者公布了一份關(guān)于“性格穩(wěn)定性與年齡變化”的調(diào)查。該研究顯示，人的性格在青年時(shí)期基本形成，中年時(shí)期基本穩(wěn)定，50歲時(shí)最穩(wěn)定的時(shí)候，步入老年后又逐漸衰退。這表明

①世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中②人能夠揭示事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的規(guī)律 ③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和控制的④物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分割 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30.量子力學(xué)、相對論的誕生，使人們對物質(zhì)和空間的基本性質(zhì)有更深的了解。20世紀(jì)50年代以來，計(jì)算機(jī)、數(shù)字化等深入發(fā)展，人工智能哲學(xué)正逐步確立起來。從中可見

A.哲學(xué)是最高概括的科學(xué)之科學(xué)

B.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

31.2017年10月10日，中國科學(xué)院國家天文臺(tái)宣布，被譽(yù)為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）經(jīng)過一年緊張調(diào)試，已實(shí)現(xiàn)指向、跟蹤、漂移掃描等多種觀測模式的順利

高二文科政治調(diào)研二試卷 運(yùn)行，并確認(rèn)了多顆新發(fā)現(xiàn)脈沖星。這是我國天文望遠(yuǎn)鏡首次發(fā)現(xiàn)脈沖星。材料說明 ①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘②新的認(rèn)識(shí)工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件 ④科學(xué)家的努力是推動(dòng)對宇宙的認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

32.2017年10月3日諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予美國雷納·韋斯、基普·索恩教授，以表彰其在引力波研究方面做出的貢獻(xiàn)。100年前，愛因斯坦的廣義相對論預(yù)言了引力波的存在。這項(xiàng)轟動(dòng)世界的新發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了愛因斯坦一個(gè)世紀(jì)前的預(yù)測，也為人們提供了一個(gè)觀測宇宙的新途徑。從唯物論角度看，材料表明

①正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展 ②先進(jìn)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特征 ③意識(shí)因其創(chuàng)造性而具有超前性 ④意識(shí)因其能動(dòng)性而具有指導(dǎo)性 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

33.天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了 ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)②世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ③思維和存在具有同一性④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

34.研學(xué)旅行是學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科需要，組織學(xué)生以集體旅行、集中食宿的方式走出校園，拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。近年來，研學(xué)旅行備受青睞，是由于參加這類活動(dòng)能夠 ①改變獲得知識(shí)的來源，增強(qiáng)認(rèn)知的可靠性 ②完善人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高個(gè)體的無限認(rèn)知能力 ③將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)果對照，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性 ④在實(shí)踐中改造主觀世界，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

35.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵，蒙塵的心會(huì)變得灰色和迷茫。將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。因此，有人總結(jié)：幸福人生必須懂得必要的放下。對此，下列說法具有主觀唯心主義色彩的是 ①放下壓力，心態(tài)決定成或?、诜畔聭卸?，奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘，心寬前路必然寬④放下猶豫，行動(dòng)才有收獲 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

36.“你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個(gè)機(jī)會(huì)來改變世界？”“三個(gè)蘋果改變了世界。

高二文科政治調(diào)研二試卷 C.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華

37.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)樾掳l(fā)展理念

①是檢驗(yàn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn) ②對建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有著重要的引領(lǐng)作用 ③適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，遵循現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律 ④能夠?qū)⑷藗儗γ篮蒙畹脑竿苯幼兂涩F(xiàn)實(shí)

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④ 38.漫畫《黑與白》啟示我們，認(rèn)識(shí)事物時(shí)要

A.勇于堅(jiān)持真理，反對謬誤 B.端正立場和立足點(diǎn)

C.把握真理的相對性

D.不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)

39.“時(shí)間去哪兒了？能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過去，懂點(diǎn)事，聽點(diǎn)話，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時(shí)間，或許就在心里，就是一個(gè)漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個(gè)家??時(shí)間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情。”這啟示我們

①只有在時(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ②承認(rèn)時(shí)間處在絕對運(yùn)動(dòng)中就會(huì)陷入不可知論的泥潭 ③要正確把握好時(shí)間絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系 ④要善于在時(shí)間的相對靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福

A.①②

B.①④ C.③④

D.②③

40.江西南豐蜜桔行銷海內(nèi)外，近年來當(dāng)?shù)亟坜r(nóng)瞅準(zhǔn)了顧客希望全程追蹤水果品質(zhì)的消費(fèi)心理，開始試水認(rèn)領(lǐng)桔子樹，顧客獲得了全新的消費(fèi)體驗(yàn)，桔農(nóng)也借此多掙了好幾倍的錢。從“賣桔”到“賣樹”，極具創(chuàng)意的蜜桔營銷說明

①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律滿足自身的需要 ②要敢于打破思維定勢，尋找新思路，改變事物的本質(zhì)聯(lián)系實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的 ③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，人們能夠通過實(shí)踐把意識(shí)的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 ④立足于顧客的消費(fèi)體驗(yàn)，人們可以在實(shí)踐中構(gòu)建有利于致富的具體聯(lián)系 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

高二文科政治調(diào)研二試卷 42.輝煌中國大熒幕，同心聚力譜芳華。2018年3月2日，由中央電視臺(tái)和中國電影股份有限公司聯(lián)合出品的大型紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》在全國上映。

“震撼人心！”這是每個(gè)看過電影的觀眾最直觀的感受。這部電影對社會(huì)的影響力和教育意義是無可比擬的。電影讓我們深入地了解強(qiáng)大的國家實(shí)力、過硬的技術(shù)力量，讓每一個(gè)中國人都感到驕傲和自豪。中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對國家實(shí)力的極佳寫照，用影像定格屬于中國的每一個(gè)輝煌瞬間，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國國威！在分享震撼影像的同時(shí)，也講述平凡百姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威武之師。影片在彰顯國家實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)了國人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開拓進(jìn)取的美好情操。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析《厲害了，我的國》何以能夠震撼人心。（9分）

43.《厲害了，我的國》，取材于黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。在彰顯國家硬實(shí)力的同時(shí)，用影像定格了奮斗者的瞬間，激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地感到“幸福都是奮斗出來的”。影片蘊(yùn)含的“真抓實(shí)干精神”“甘于奉獻(xiàn)精神”“攻堅(jiān)克難精神”，是舉旗領(lǐng)向的精神動(dòng)力。厲害的國，不是從天上掉下來的，而是靠厲害的人民創(chuàng)造、奮斗出來的。新時(shí)代，要讓我們的國更厲害，我們?nèi)孕韪傁鄪^斗、團(tuán)結(jié)奮斗。結(jié)合材料，運(yùn)用把握思維的奧妙的知識(shí)，談?wù)勅绾巫屛覀兊膰鼌柡Α＃?2分）

44.自2017年7月1日起，《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式施行，這是我國

高二文科政治調(diào)研二試卷 2017—2018學(xué)年下學(xué)期

高二文科政治調(diào)研二試卷

第三篇：五中高2017級(jí)高二秋期半期考試政治試題及答案

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五中高2017級(jí)高二秋期半期考試

政治試題

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共25題，共50分）

1.第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)將于2018年8月13日至20日在北京召開。大會(huì)公告指出：“圍繞學(xué)以成人的主題，著重開拓人的多重維度，并探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)，拓寬哲學(xué)領(lǐng)域，因應(yīng)當(dāng)代新涌現(xiàn)出的各類全球性議題；哲學(xué)家應(yīng)與其他人文學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)者在一起，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和宗教等領(lǐng)域，在多元化文化和各類傳統(tǒng)之間，進(jìn)行相輔相成的合作與互動(dòng)?！庇纱丝梢姡?/p>

①真正的哲學(xué)是對時(shí)代精神的總結(jié)和升華

②各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

③哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步

④哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是新時(shí)代最鮮活生動(dòng)的馬克思主義。是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)樗?/p>

①把握了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量

②作為馬克思主義中國化最新成果，新時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)

③正確反映了新時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是改造世界的有力工具

④正確把握了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，日益接近終極真理的正確認(rèn)識(shí)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

2018年是《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表170周年。據(jù)此回答3-4題。

3、馬克思主義在中國化過程中取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立，更是開辟了馬克思主義的新境界。說明了：

①馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展

②馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合③馬克思主義中國化是一個(gè)永無止境、不斷創(chuàng)新的過程

④人類文明的發(fā)展離不開馬克思主義理論的指導(dǎo)

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

4、馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。上述論斷說明的認(rèn)識(shí)論道理有（）

①認(rèn)識(shí)的真理性依主體條件的變化而變化

②認(rèn)識(shí)的真理性不受時(shí)間、空間、條件的制約

③真理性認(rèn)識(shí)能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實(shí)踐的檢驗(yàn)

④真理性認(rèn)識(shí)只有與具體實(shí)際相結(jié)合才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

5.“美國例外論”在19世紀(jì)中葉引導(dǎo)了美國在美洲大陸的擴(kuò)張，19世紀(jì)末在美國變得強(qiáng)大起來之后又引導(dǎo)美國走向帝國主義，在二戰(zhàn)后又引導(dǎo)美國謀取世界霸權(quán)。由于這一思想根深蒂固，美國人總是強(qiáng)調(diào)美國在世界上的所作所為不過是要“擔(dān)當(dāng)世界的領(lǐng)導(dǎo)”，而不是謀求世界霸權(quán)。從哲學(xué)角度看，美國人的言行說明

①世界觀決定并體現(xiàn)著方法論

②世界觀是內(nèi)容，方法論是形式

③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀　④人們的活動(dòng)受世界觀的支配

A.①④

B.②③

C.①②

D.③④

6、我國古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語簡短精辟，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對子”的是（）

A.理在事先與斷章取義，瑕不掩瑜與本末倒置

B.實(shí)事求是與掩耳盜鈴，滄海桑田與刻舟求劍

C.防微杜漸與微不足道，盲人摸象與鬼使神差

D.返璞歸真與審時(shí)度勢，唇齒相依與樂極生悲

7、從哲學(xué)角度看,下列對漫畫《貓兒眼》的理解正確的是

A.肯定了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

B.看到矛盾的特殊性,堅(jiān)持對具體問題作具體分析

C.諷刺了一些人不能實(shí)事求是的唯心主義世界觀

D.強(qiáng)調(diào)了人們的認(rèn)識(shí)總會(huì)受到主客觀條件的限制

8、物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念,是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的有

①物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在②物質(zhì)是對一切現(xiàn)象共性的反映

③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的固有屬性和存在方式　④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

9、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)分歧在于是否

A．承認(rèn)相對靜止　　　　　B．認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)唯一特性

C．承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)　　　　　D．認(rèn)識(shí)到物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者10、12月18日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布了“2017十大網(wǎng)絡(luò)用語”?！按騝all”、“扎心了，老鐵”，“你有freestyle嗎？”、“油膩中年”等詞語入選。這些詞語，或來自于電影、電視綜藝節(jié)目，或來自于直播平臺(tái)，無不生動(dòng)描繪著網(wǎng)民一年來的關(guān)注關(guān)切和喜怒哀樂，反映著網(wǎng)民的語言文化生態(tài)。材料表明：

A.認(rèn)識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的完全如實(shí)反映

B.意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界

C.意識(shí)是對客觀存在的反映

D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在11、“荷葉羅裙一色裁，莢蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”王昌齡的這首《采蓮曲》雖然只有28個(gè)字，但我們從有限的描寫中，似乎可以嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影，聽見舟行擊水的輕響、品出采蓮女歌聲的悠揚(yáng)，讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境：

①是詩人所生活的世界長期發(fā)展的物化場景

②是詩人對采蓮女勞動(dòng)場面的藝術(shù)再現(xiàn)

③源自于詩人對采蓮女勞動(dòng)生活場景的認(rèn)識(shí)

④是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動(dòng)反映

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

12、如果遇到不舒服的事可以學(xué)著看電影,讓電影治愈你。如果你缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力,可看《幸福終點(diǎn)站》《風(fēng)雨哈佛路》;如果你對愛失望,可觀《偷天情緣》《初戀50次》;如果你自卑失落,可瞧《阿甘正傳》《肖申克的救贖》;如果你厭倦生活,可賞《在世界的轉(zhuǎn)角遇見愛》《搏擊俱樂部》。上述說法的哲學(xué)依據(jù)是

①意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

③意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

④聯(lián)系具有普遍性

A.①④

B.①②

C.③④

D.②③

13、“捂臉”表情（見圖）以它豐富的情感內(nèi)涵，委婉的表達(dá)方式，受到了許多人的喜愛。

一千個(gè)人眼中便有一千種“捂臉”：遇到好事了，捂臉；遇到壞事了．捂臉；認(rèn)錯(cuò)的時(shí)候，捂臉；太尷尬了，捂臉……材料表明

①意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的②意識(shí)受主觀因素影響，正確性往往因人而異

③認(rèn)識(shí)因?qū)ν粋€(gè)客觀對象理解的不同而不同

④認(rèn)識(shí)對象具有能動(dòng)性，是主觀與客觀的統(tǒng)一

A．①③

B.①④

C．②③

D．②④

14、習(xí)近平主席2017年新年賀詞中的“擼起袖子加油干”成為一句流行語，被寫入了許多地方的政府工作報(bào)告。下列說法與“擼起袖子加油干”蘊(yùn)含哲理相一致的是

①臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)

②喊破嗓子不如甩開膀子

③不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)

④艱難困苦，玉汝于成A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

15、中國科學(xué)院北京基因組所與國內(nèi)多家科研機(jī)構(gòu)合作，在國際上首次揭示了人類胚胎進(jìn)行有序基因表達(dá)、發(fā)育進(jìn)化的奧秘。2018年3月9日，相關(guān)研究成果發(fā)表在國際學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上。這主要表明

①規(guī)律是事物固有的、非本質(zhì)的聯(lián)系?、趯?shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)

③人們能夠認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)并把握規(guī)律

④人們能認(rèn)識(shí)到規(guī)律就可以改造規(guī)律

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

16、從2009年開工，歷時(shí)9年、耗資數(shù)千億，科學(xué)家和工程師們克服了土質(zhì)、天氣等各種難題一世界級(jí)難題。2018年10月24日，被譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋終于正式開通。大橋開通后，珠海、澳門與香港將首次實(shí)現(xiàn)陸路連接，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。這說明：

①人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律

②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

③人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福

④充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就可以突破規(guī)律的制約

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

17、隱喻是一種“跨域映射”，即通過熟悉的、具象的、已知的領(lǐng)域來認(rèn)知陌生的、抽象的、未知的領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)話語中常常用“黑天鵝”比喻小概率但影響巨大的事件，用“灰犀牛”比喻大概率且影響巨大的潛在危機(jī)。借助動(dòng)物來隱喻經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是因?yàn)?/p>

①動(dòng)物形象是經(jīng)濟(jì)學(xué)家科研成果的來源

②動(dòng)物具象性有助于經(jīng)濟(jì)認(rèn)知向本質(zhì)深入

③人能通過摹寫動(dòng)物來把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律以造福人類

④動(dòng)物世界與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域間存在著某種相似性

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

18、美國布朗大學(xué)的約翰·唐納德首次成功將癱瘓病人的大腦信號(hào)轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)代碼,讓一位因中風(fēng)而喪失四肢活動(dòng)能力的人用意識(shí)指揮一只機(jī)器手臂,將一杯咖啡準(zhǔn)確而平穩(wěn)地端到了自己的嘴邊。這說明

①人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用

②實(shí)踐需要促使意識(shí)活動(dòng)趨向自主選擇和主動(dòng)創(chuàng)造

③對客觀存在的認(rèn)識(shí)程度決定了實(shí)踐的進(jìn)程和深度

④意念也具有一定的客觀實(shí)在性,能影響外部世界

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

19、在生活中，當(dāng)我們傷風(fēng)感冒時(shí)，醫(yī)生經(jīng)常建議多喝水。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家們卻指出，對某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至?xí)ι眢w有害。這說明

A.真理與謬誤的界限是絕對的無條件的B.任何真理都有自己的使用條件和范圍

C.不同的立場會(huì)影響人們對真理的認(rèn)識(shí)

D.真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

20、有機(jī)化合物小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，它們除了具有清除毒害的保護(hù)性功能，還具有“導(dǎo)演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機(jī)制，改變了人類對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，為設(shè)計(jì)和創(chuàng)造新型人造“生命細(xì)胞”并在“細(xì)胞工廠”中實(shí)現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說明了：

①人類對于小分子硫醇的認(rèn)識(shí)因被很多人相信所以成為了真理

②人類對于小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)為發(fā)展真理奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

③真理需要隨著社會(huì)歷史的變化而不斷變化、發(fā)展和不斷完善

④人類對于小分子硫醇的認(rèn)識(shí)在不斷反復(fù)的過程中獲得了發(fā)展

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

21、號(hào)稱俄羅斯近代史上最嚴(yán)重的大火，燒毀了近2000平方公里的森林，讓老百姓的生活苦不堪言，同時(shí)還殃及了當(dāng)?shù)氐能娛禄兀平撕搜芯吭O(shè)施，影響了交通運(yùn)輸，可能使國內(nèi)生產(chǎn)總值增幅減少1個(gè)百分點(diǎn)，還將引發(fā)全球糧食危機(jī)。這表明

A.事物之間都存在必然聯(lián)系

B.聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系對事物存在和發(fā)展作用相似

C.事物是普遍聯(lián)系的D.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一22、1859年，一位英格蘭農(nóng)場主來到了澳大利亞，放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。由于澳洲大陸自然環(huán)境適宜，又無鷹、狐貍等天敵，兔子大量繁殖擴(kuò)散，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。20世紀(jì)50年代，澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議，用生物方法控制兔災(zāi)，取得了顯著效果?！鞍拇罄麃喭脼?zāi)”表明：

①事物的聯(lián)系是客觀的，只有人力才能改變

②事物的聯(lián)系是不斷變化的，依時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

③自在事物的聯(lián)系通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系

④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限

A.①②??????????????????B.①④

C.②③

D.③④23、6月9日習(xí)近平主席出席上海合作組織青島峰會(huì)，習(xí)主席談到：儒家“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處，“上海精神”強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，在國際上獲得廣泛認(rèn)同和支持。“和合”是中國思想文化中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神，主要指把彼此不同的事物統(tǒng)一于一個(gè)相互依存的和合體中，并在不同事物和合的過程中，吸取各個(gè)事物的優(yōu)長而克其短，使之達(dá)到最佳組合，由此促進(jìn)新事物的產(chǎn)生，推動(dòng)事物的發(fā)展。和合思想蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是：

①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展

②正確的意識(shí)對改造客觀世界具有積極的指導(dǎo)作用

③系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物

④人為事物的聯(lián)系是以人的意志為轉(zhuǎn)移的A.①②

B.①③

C.②③

D.①④

24、霍金說：“一群金魚在魚缸里，它們看到的和我們所處的哪個(gè)更真實(shí)？在金魚的世界里，由于光在進(jìn)入水時(shí)發(fā)生了折射，在我們看來的直線運(yùn)動(dòng)，在金魚眼中就是曲線運(yùn)動(dòng)。如果金魚夠聰明，總結(jié)出一套物理學(xué)規(guī)律，雖然這規(guī)律在我們看來根本是胡說。但是問題來了，我們怎么知道，我們不在一個(gè)更大的金魚缸里呢？”這啟示我們：

①換位思考能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，提高認(rèn)識(shí)正確性

②不斷反思是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，能克服思維誤區(qū)

③總結(jié)出的物理學(xué)規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的④世界復(fù)雜性寓于聯(lián)系的多樣性之中

A.①④

B.②③

C.②④

D.①③

25、第三屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)共設(shè)置互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)文化、互聯(lián)網(wǎng)治理、互聯(lián)網(wǎng)國際合作5大板塊的研討活動(dòng),各版塊間相互補(bǔ)充、相得益彰,讓本屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)異彩紛呈。從系統(tǒng)優(yōu)化角度看,這一效果的出現(xiàn)啟示我們()

①要置系統(tǒng)這一整體于各要素之上

②要打破系統(tǒng)和要素之間的界限

③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④要運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和處理問題

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

二、非選擇題（共50分）

26、歷時(shí)9年，全長55公里的世界最長跨海大橋--港珠澳大橋于2018年10月24日正式開通。在大橋開工之前，工程師們對大橋沿線進(jìn)行了地質(zhì)、地貌調(diào)查，并作出可行性報(bào)告；其中，自主研制的世界最大尺寸的高阻尼橡膠隔震支座，可抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)、八級(jí)地震及三十萬噸巨輪撞擊，這種支座不但能提供穩(wěn)定可靠的承載力，還能吸收地震能量，大大降低了地震對大橋的破壞力；港珠澳大橋還是一座“生態(tài)”橋，為不影響白海豚的生長環(huán)境，施工前就對白海豚做了大量的研究和觀測，施工過程中也制定了一系列的保護(hù)措施，立于大橋上，可見白海豚水中躍起。白海豚的數(shù)量也在逐漸增多。

結(jié)合材料，從唯物論角度說明港珠澳大橋是如何體現(xiàn)人類智慧與自然和諧統(tǒng)一的。（12分）

27、經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

運(yùn)用運(yùn)動(dòng)與靜止的知識(shí)，談?wù)勀銓Σ牧现小爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”論斷的認(rèn)識(shí)。（10分）

28、黨的十九大通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，立起了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想旗幟，提供了決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的科學(xué)指導(dǎo)。

我們黨之所以能不斷從勝利走向勝利，根本在于始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國具體實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，昭示著中國未來的前進(jìn)方向。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，用新的理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐。

（1）運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，說明把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入《黨章》的哲學(xué)依據(jù)。（12分）

29、新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。《厲害了，我的國》，成為2018年開年最震撼人心的影片。影片從圓夢工程、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色中國、共享小康、開放中國幾個(gè)角度對中國取得的輝煌成就加以集中展現(xiàn)。中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對國家實(shí)力的極佳寫照，用影像定格屬于中國的每一個(gè)輝煌瞬間，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國國威！在分享震撼影像的同時(shí)，也講述平凡百姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威武之師。影片在彰顯國家實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)了國人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開拓進(jìn)取的美好情操。人民生活的安寧與興旺，離不開國家的繁榮富強(qiáng)，國家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國人民的磅礴力量。

（1）“大國”與“小家”息息相關(guān)，結(jié)合材料運(yùn)用整體與部分知識(shí)加以闡述。（12分）

（2）請從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系角度，為青少年不懈奮斗提兩條方法論建議。（4分）

五中高2017級(jí)高二秋期半期考試政治參考答案

1-25：ACBDD,BCCAC,CCAAC,CCABC,CCBCD26、①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。港珠澳大橋是在經(jīng)過對沿線地質(zhì)地貌調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，并作出可行性報(bào)告的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，堅(jiān)持了物質(zhì)與意識(shí)的辯證統(tǒng)一。②規(guī)律是客觀的，但人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界為人類造福。自主研制的高阻尼橡膠隔震支座是在正確認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性的智慧結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。③自然界的存在和發(fā)展是客觀的，要求我們承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然、保護(hù)自然。施工前的觀測研究和施工過程中對白海豚的保護(hù)，都體現(xiàn)了尊重自然，與自然和諧相處。（每點(diǎn)4分）（其他角度作答，言之成理，酌情給分）

27、①運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。③動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。材料中對中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的論斷，既認(rèn)識(shí)看到社會(huì)主要矛盾的變化又認(rèn)識(shí)到我國所處歷史階段的不變，正確處理了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。

28、（1）①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想昭示著中國未來的前進(jìn)方向，將其寫入《黨章》能夠發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的指導(dǎo)作用。（4分）②真理是具體的、有條件的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入《黨章》是我黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的表現(xiàn)，做到了理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。（4分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，將其寫入《黨章》是我黨在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展真理，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展新境界的表現(xiàn)。（4分）

29、（1）①整體與部分是辯證統(tǒng)一的。“大國”與“小家”是一種整體與部分的關(guān)系。（2分）②整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。我國在各方面取得的卓越成就，決定了平凡百姓的生活的安寧與興旺。（5分）③整體離不開部分，部分的功能及其變化也會(huì)影響整體。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

國家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國人民的磅礴力量。（5分）

(3)例：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐；重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。

第四篇：高二政治試題

覃塘高中2018春季期5月月考——高二政治試題

日起施行，對這種經(jīng)濟(jì)行為懲戒更加嚴(yán)格。這有利于()覃塘高中2018春季期5月月考試題 ①維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序

②輕消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

高二政治 ③避免消費(fèi)者對商品的誤識(shí)

④低市場競爭的風(fēng)險(xiǎn)性

出題人：周柳娜 審題人: 付靜

總分100分，考試時(shí)間90分鐘。

試卷說明：本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷，Ⅰ卷為試題（選擇題和客觀題），學(xué)生自已保存，Ⅱ卷一般為答題卷，考試結(jié)束只交Ⅱ卷。

一、選擇題。（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共48分。）1.如今,支付寶、微信、ApplePay等快捷支付工具越來越受到消費(fèi)者的歡迎。這些支付工具()①能有效減少現(xiàn)金的使用 ②會(huì)給消費(fèi)者帶來諸多便利 ③能減少流通中所需要的貨幣量 ④是活期存款的支付憑證.A.①② B.①③ C.②③ D.③④

2.2018年春節(jié)假日期間，全國共接待游客3.86億人次，同比增長12.1%，實(shí)現(xiàn)旅游收入4750億元，同比增長12.6%。下列推斷合理的是()①居民當(dāng)前可支配收入有所增加

③居民消費(fèi)觀念和消費(fèi)結(jié)構(gòu)改變

②旅游消費(fèi)品價(jià)格呈現(xiàn)上升趨勢 ④發(fā)展型和享受型消費(fèi)增長較快

D.②④

A.①②

B.①③

C.②④

D．③④

6.據(jù)商務(wù)部介紹，2018年1-2月全國在吸收外資方面，高技術(shù)制造業(yè)保持增長態(tài)勢，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)際吸收外資同比增長27.9%，占比達(dá)19.5%。高技術(shù)制造業(yè)實(shí)際使用外資145.3億元，同比增長89.7%。這表明我國()

A.“走出去”的能力增強(qiáng)

C.利用外資的水平提高

B.高技術(shù)出口優(yōu)勢明顯

D.資本國際化程度提升

7.習(xí)近平主席在2018 年新年賀詞中說:“各級(jí)黨委、政府和干部要把老白姓的安危冷暖時(shí)刻放在心??讓人民生活更加幸福美滿”。從根本上說，這是因?yàn)?)A.人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障

C.人民當(dāng)家作主的權(quán)利有物質(zhì)保障

B.人民當(dāng)家作主的權(quán)利有法律保障 D．我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家

8.從2018年1-8月，陜西省將進(jìn)行 命題人：周柳娜 審題人：付靜 日期：2018.5.18 覃塘高中2018春季期5月月考——高二政治試題

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④ ③推動(dòng)中華文化“走出去”，展示中華文化魅力 ④努力提升文化競爭力，加強(qiáng)對外文化滲透能力 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④ 11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年西藏區(qū)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1310.63億元，同比增長10%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入30671元，同比增長10.3%；農(nóng)村居民人均可支配收入10330元，同比增長13.6%。這說明()①西藏自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)自治權(quán)得到保障 ③我國保障了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主 A.①② B.③④

②民族區(qū)域自治制度適合我國的國情 ④我國堅(jiān)持各族人民共同富裕的目標(biāo)

D.①③

17.剛剛過去的狗年春節(jié)，越來越多國家和地區(qū)的人們加入了慶?！爸袊辍钡男辛小母吖僬淖８?，到商家市場的布置，再到普通民眾的參與，中國春節(jié)文化在海外的認(rèn)同感正在加速提升，世界越來越青睞“中國年”。世界青睞“中國年”()①說明中華文化引領(lǐng)世界文化潮流

②源于中華文化的獨(dú)特魅力

C.②④

12．2017年，中國外交取得的成就以及中國對世界的貢獻(xiàn)，均堪稱“非凡”： 積極參與全球治理、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程；成功舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇；中美、中歐關(guān)系穩(wěn)中有進(jìn)，各領(lǐng)域交流與互利合作進(jìn)一步拓展,從中可知我國()①積極承擔(dān)維護(hù)世界和平與發(fā)展的責(zé)任 ②在多極化世界格局中維護(hù)自身的利益 ③推動(dòng)國際秩序朝著公正合理方向發(fā)展 ④以合作關(guān)系為前提實(shí)現(xiàn)各國共同利益 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

③體現(xiàn)中華文化以開放的姿態(tài)接受外來文化 ④擴(kuò)大了中華文化的國際影響力 A.①③

B.①② C.②④

D.③④

18．為規(guī)范游藝娛樂市場經(jīng)營秩序，文化部要求各地文化行政部門和文化市場綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)開展專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)查游藝娛樂場所違規(guī)游戲游藝設(shè)備，依法嚴(yán)厲打擊游藝娛樂場所賭博行為。這表明()①應(yīng)加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo) ②要避免文化市場的盲目性危害文化市場 ③要發(fā)展先進(jìn)、健康、有益的文化

④應(yīng)提供以流行文化為主的、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 A.①② B.②③

C.①③

D.②④ 13．黨的十九大后，全國各地前往一大會(huì)址紀(jì)念館參觀的黨員群眾絡(luò)繹不絕，在中國共產(chǎn)黨人的精神家園，他們回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，不忘初心，砥礪前行。這說明()①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)

③優(yōu)秀文化具有確定的方向性 A.①② B.①③

②人們往往是主動(dòng)地接受文化熏陶的 ④文化總是在不經(jīng)意間塑造人

D.③④

19.2017年6月15日，我國成功發(fā)射硬X射線調(diào)制望遠(yuǎn)鏡衛(wèi)星“慧眼”，這是我國首顆大型X射線天文衛(wèi)星。通過它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說明()①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘 ②人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件 ④科學(xué)家的努力是推動(dòng)對宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

C.②④

14．近年來，泰州市各地以“大閱讀”行動(dòng)為抓手，創(chuàng)新搭建豐富多彩的閱讀平臺(tái)，積極策應(yīng)全民閱讀、書香城市建設(shè)。建設(shè)書香城市()①是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路 ②對提升人的文化素養(yǎng)有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響 ③是樹立高度文化自覺和自信的要求 ④是進(jìn)行精神文明建設(shè)，推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本途徑 A.①② B.②③

C.①③

D.③④

20.十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。作出這一論斷是基于()

①追求真理是一個(gè)不斷超越已有認(rèn)識(shí)成果的過程 ②人民對美好生活的向往的時(shí)代新要求

15．傳統(tǒng)村落，又稱古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉 ④中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐進(jìn)入新時(shí)代 藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)，應(yīng)予以保護(hù)的村落。保護(hù)古村落是因?yàn)?)①傳統(tǒng)文化對現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用 ③各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 A.①④ B.②③

②古村落魅力獨(dú)特，具有豐富的文化底蘊(yùn) ④古村落是我們中華民族共同的精神來源

D.②④

A.①②

B.①③

C.②④ D.③④

21.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長期的歷史性任務(wù)，要科學(xué)規(guī)劃、注重質(zhì)量、從容建設(shè)，不追求速度，更不能刮風(fēng)搞運(yùn)動(dòng)。材料體現(xiàn)的主要哲學(xué)道理是()

①堅(jiān)持用相對靜止的觀點(diǎn)看問題 ②量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④要尊重事物發(fā)展的規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是多變的 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

C.①③

16．十九大報(bào)告提出:“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力?！边@要求我們()①要?jiǎng)?chuàng)新對外宣傳方式，增強(qiáng)文化傳播親和力 ②在中外人文交流中，要以我為主、兼收并蓄

22.2017年8月，中共中央宣傳部等四部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》?！兑庖姟分赋?，戲曲進(jìn)校園活動(dòng)要立足各地實(shí)際，注重戲曲門類豐富性，考慮地區(qū)差異，鼓勵(lì)多種形式和特色發(fā)展，形成典型引

高二政治試題 命題人：周柳娜 審題人：付靜 日期：2018.5.18 覃塘高中2018春季期5月月考——高二政治試題

領(lǐng)帶動(dòng)整體推進(jìn)的生動(dòng)局面。這一要求的辯證法依據(jù)是()①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

③矛盾的共性存在于個(gè)性之中

A.①② B.③④

②矛盾的特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì) ④矛盾的特殊性對事物發(fā)展起決定作用 C.①④

D.②③

26.聯(lián)合國教科文組織在全球范圍內(nèi)發(fā)起紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞、塞萬提斯三大世界文化名人逝世400周年活動(dòng)。這將為我們重振中國戲曲藝術(shù)，向世界宣傳中華優(yōu)秀文化，提供難得的歷史機(jī)遇。

湯顯祖的代表作《牡丹亭》描寫的是杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，表現(xiàn)出青年男女對自由愛情生活的向往和追求，反映出當(dāng)時(shí)人民群眾渴望獲得更多自由的心聲。在藝術(shù)形式上，湯顯祖沒有采用當(dāng)時(shí)士大夫在音律上津津樂道的昆山腔，而是注重文采真情，選擇了當(dāng)?shù)亓餍械囊它S腔，為廣大民眾所喜聞樂見。湯顯祖的創(chuàng)作實(shí)踐告訴我們，一個(gè)作家的成功，在于他必須時(shí)刻關(guān)注時(shí)代主題，貼近現(xiàn)實(shí)生活，反映民眾心聲。中國的戲曲藝術(shù)，有別于西方，除華美服飾、舞臺(tái)藝術(shù)、獨(dú)特唱腔、優(yōu)美文詞外，別具一格的表演理念、獨(dú)樹一幟的表演藝術(shù)，更是中國戲曲創(chuàng)作與表演藝術(shù)的獨(dú)特魅力所在。比如，同樣是表現(xiàn)聲音，中國藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)無聲之聲，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。同樣是表現(xiàn)色彩，傳統(tǒng)藝術(shù)往往用光亮表示黑暗。有聲的寂靜，有光的幽暗，則是中國藝術(shù)的獨(dú)特感受。湯顯祖《牡丹亭》的成功，對于今天的戲曲創(chuàng)作工作者依然有著深刻的啟迪意義。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明湯顯祖《牡丹亭》的成功對當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)工作者的啟示。（12分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)，分析中國戲曲藝術(shù)風(fēng)格所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（12分）

（3）中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)依然有巨大的現(xiàn)代價(jià)值。為讓中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)中活躍起來，請你擬訂兩條公益廣告。（每條20字以內(nèi)，兩條即可）(4分)

23．大型紀(jì)實(shí)電影《厲害了，我的國》，展示了在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念下中國這五年的偉大成就，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，凝聚起全黨全國人民的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷前進(jìn)。從中可以看出()①反映社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 ②正確的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有促進(jìn)作用 ③社會(huì)意識(shí)形態(tài)反映上層建筑的發(fā)展變化 A．①② B．②④ C．①③

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展 D．③④

24．廖俊波，2018年感動(dòng)中國十大人物之一。他出身普通家庭，在政和縣工作的幾年，始終牽掛群眾，惦記著群眾的冷暖安危，他把群眾當(dāng)親人，用心用情為群眾辦實(shí)事、解難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”。這對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是()①人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，必須犧牲自我價(jià)值 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

25．中國的供給體系，總體上是中低端產(chǎn)品過剩，高端產(chǎn)品供給不足。對此，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：按照企業(yè)主體、政策推動(dòng)、市場引導(dǎo)、依法處置的辦法，積極穩(wěn)妥化解過剩產(chǎn)能；實(shí)施精準(zhǔn)的產(chǎn)業(yè)政策，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)；完善市場環(huán)境，激發(fā)企業(yè)活力，在制度上政策上營造寬松的市場經(jīng)營和投資環(huán)境，提高企業(yè)投資信心和增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（1）請結(jié)合材料和“企業(yè)經(jīng)營成功因素”的知識(shí)，談?wù)勂髽I(yè)在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下該如何應(yīng)對。（12分）

（2）請結(jié)合材料和政治知識(shí)，分析在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中政府是如何履行職能的。（12分）

高二政治試題 命題人：周柳娜 審題人：付靜 日期：2018.5.18

第五篇：高二政治試題

高二年級(jí)政治試題 劉鳳莉

高二年級(jí)政治試題

一 單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）：

1、2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬噸鋼材和1200噸水泥的要求，提供近60萬個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明①事物的聯(lián)系是普遍的②自在事物的聯(lián)系是主觀的③事物的聯(lián)系是人為的④人為事物的聯(lián)系是客觀的A.①②B.②③C.①④D.③④

2、一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了

A.聯(lián)系的主觀性B.聯(lián)系的客觀性C.聯(lián)系的多樣性D.聯(lián)系的普遍性

3、“100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗?！?00-1=0”蘊(yùn)含的哲理是

①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位 ③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成?、苷w與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

4、北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實(shí)現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說明

①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性②創(chuàng)新必須堅(jiān)持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物④認(rèn)識(shí)是主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

5、中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了

A.任何兩個(gè)事物之間都存在著內(nèi)在聯(lián)系B.事物的聯(lián)系是多樣的C.事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體D.事物的聯(lián)系是有條件的6、農(nóng)歷辛亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在改年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不可取的，其依據(jù)是

A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有是聯(lián)系B.基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系

C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)

7、在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是

A.部分影響整體B.部分依賴整體

C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化D.部分與整體同等重要，不可分割“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了 ①世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中

②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果 ③世界上萬事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果 ④某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響

A.①②B.①④C.②③D.③④

9、受此次墨美甲型H1N1流感疫情的影響，近日全球股市大跌。分析人士表示，甲型H1N1流感疫情對遭遇金融危機(jī)的全球經(jīng)濟(jì)可謂雪上加霜。這主要表明A.事物是變化發(fā)展的B.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果

C.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備D.事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、有條件的

10、一種能快速檢測出甲型H1N1流感病毒的試劑盒在軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院軍事獸醫(yī)研究所研制成功。這種全稱為流感病毒RT—PCR的檢測試劑盒，能特異性檢測H1、H3、H5、H7、H9亞型流感病毒，可對甲型H1N1流感病毒進(jìn)行特異性分型檢測。這表明

①規(guī)律是普遍的、客觀的②意識(shí)有能動(dòng)作用③物質(zhì)是可知的④人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律來造福人類

A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②③

11、某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?；卮鹣骂}?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有 ①從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢②在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件 ④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)

A．①②B．①③C．②④D．③④

12、西方古諺曰：“鐵釘缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！边@主要說明

A.事物的質(zhì)變是由量變引起的B.事物是普遍聯(lián)系的 C.事物是變化發(fā)展的D.事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的13、2008年1月中下旬，我國南方10多個(gè)省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重的災(zāi)害和財(cái)產(chǎn)損失。之所以造成如此嚴(yán)重的災(zāi)害，和時(shí)值春運(yùn)、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。災(zāi)害對人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到

①聯(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果②聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面的認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無關(guān)④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A.①②B.②③C.①③D.②④

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這句古訓(xùn)對今天加強(qiáng)應(yīng)急管理工作有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此回答14—15題。

14、某市疾控中心發(fā)布2009年1月份疾病預(yù)報(bào)，流感排首位。病毒傳播的途徑是多方面的，有自然原因，也有文化因素：冷濕環(huán)境有利于病毒繁衍；冬季節(jié)日頻繁，人們經(jīng)常聚在一起；密閉不通風(fēng)的門窗等增加了病毒擴(kuò)散和傳播的機(jī)會(huì)。這體現(xiàn)的哲理是A.病毒的存活和繁衍需要一定的條件B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

C.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件D.事物之間的聯(lián)系是客觀的15、受地方保護(hù)主義的影響，一些地方政府在對待突發(fā)公共事件時(shí)“以鄰為壑”，大大降低了處理突發(fā)事件的協(xié)作與合作效率。這給我們的哲學(xué)啟示是

①整體和部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化②當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形式形成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮③整體的功能狀態(tài)及其變化影響到部分④在一切活動(dòng)中都應(yīng)該有全局觀念、整體觀念

A.②④B.①②C.①③D.③④

16、據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京的交通擁堵至少有1/3是由司機(jī)、騎車人和行人違章造成的。從哲學(xué)角度看，這反映了

A.意識(shí)反作用于物質(zhì)B.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 C.部分的無序損害了整體功能的發(fā)揮D.系統(tǒng)的整體性

17、古希臘著名數(shù)學(xué)家歐幾里德通過對當(dāng)時(shí)已有的幾何學(xué)知識(shí)的收集、鑒別與梳理，以其獨(dú)創(chuàng)的公理化方法，完成巨著《幾何原理》，使零散的知識(shí)由此系統(tǒng)化為演繹的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)史上的重大創(chuàng)新。歐幾里德實(shí)現(xiàn)原有幾何知識(shí)的系統(tǒng)化，說明

①事物本身的聯(lián)系具有系統(tǒng)性②聯(lián)系的系統(tǒng)性根源于主觀創(chuàng)造③事物之間的系統(tǒng)聯(lián)系是自我呈現(xiàn)的④科學(xué)理論是對事物聯(lián)系系統(tǒng)性的創(chuàng)造性反映A.①②B.②③C.①④D.②④

18、百年前，梁啟超先生曾在《少年中國說》中指出：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。這說明A.辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)B.整體和部分是相互區(qū)別的 C.整體與部分是密不可分的D.認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有促進(jìn)作用

19、“如果是魚，就不要迷戀天空，如果是鳥，就不要迷戀海洋?！边@是

A 主觀唯心主義觀點(diǎn)B 形而上學(xué)的觀點(diǎn)C唯物主義觀點(diǎn)D 客觀唯心主義觀點(diǎn) 20、“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?！边@個(gè)典故告訴我們

A.不與其他事物相聯(lián)系的事物是客觀存在的B.事物聯(lián)系具有客觀性，不能主觀臆造虛假聯(lián)系C.聯(lián)系是事物存在的前提條件D.世界上任何兩個(gè)事物都可以聯(lián)系起來

21、全球氣候變暖使青藏高原的的冰川壽命正在縮短。從哲學(xué)上看，這主要表明 A.事物是變化發(fā)展的B.事物是普遍聯(lián)系的 C.整體和部分是不可分割的D.聯(lián)系是多樣的22、專家預(yù)測，冰川退縮將使河水流量在短期內(nèi)明顯增加。一旦大部分的冰川消亡，其下游河流就會(huì)逐漸干涸，最終導(dǎo)致氣候干燥、陸地荒漠化等生態(tài)災(zāi)難的來臨。這說明①事物的聯(lián)系具有普遍性②事物的聯(lián)系具有主觀性③聯(lián)系是無條件的④事物的聯(lián)系具有客觀性A.①③B.②③C.③④D.①④ 二．簡析題（2道小題，共34分）

1、循環(huán)經(jīng)濟(jì)在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中有著廣闊的領(lǐng)域和深遠(yuǎn)的意義。目前，在農(nóng)村運(yùn)用最典型的就是農(nóng)村沼氣，將人與畜禽糞便、農(nóng)業(yè)的廢棄物通過微生物發(fā)酵產(chǎn)生沼氣，為農(nóng)

民的生產(chǎn)、生活提供清潔能源。沼氣的殘留物——沼液可以代替農(nóng)藥，沼渣可以代替化肥，是廣大農(nóng)村發(fā)展安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品必不可少的重要條件。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)的？

2、材料一黨中央提出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

材料二針對國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議出臺(tái)了擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長的十項(xiàng)措施，并決定到2010年投資4萬億元用以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，新增中央投資的方向可以簡稱為“6+1”：加快建設(shè)保障性安居工程；加快建設(shè)農(nóng)村民生工程和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施；加快鐵路、公路和機(jī)場等重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加快醫(yī)療衛(wèi)生、教育文化等社會(huì)事業(yè)發(fā)展；加快節(jié)能減排和生態(tài)建設(shè)工程；加快自主創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整；同時(shí)要加快地震災(zāi)區(qū)的恢復(fù)重建工作。本著對國家和人民高度負(fù)責(zé)的精神，國家發(fā)改委提出以“天”為單位，爭分奪秒，真抓實(shí)干，把黨中央、國務(wù)院部署的這項(xiàng)十分重要和緊迫的工作做實(shí)做細(xì)做好！運(yùn)用整體與部分關(guān)系的原理，說明社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生的關(guān)系。

答題紙

一．單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）

二．簡析題

1、上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)的？（14分）

2、運(yùn)用整體與部分關(guān)系的原理，說明社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生的關(guān)系。（20分）

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀·參考答案

一．基礎(chǔ)知識(shí)填空（每空1分，共10分）：

1、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)

2、自在事物、人為事物

3、主觀隨意性

4、時(shí)間、地點(diǎn)、條件

5、關(guān)鍵、決定 二．單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）： 1—5CCCAC6—10AABDC11—15ABDCA 16—20CCCCB21—22BD

三．簡析題（每小題12分，共24分）：

1、上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)的？

（1）聯(lián)系具有普遍性、客觀性。農(nóng)業(yè)廢棄物、沼氣、新能源、可代替化肥和農(nóng)藥是相互

聯(lián)系的有機(jī)整體，這體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。

（2）聯(lián)系是多樣的、有條件的。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。對農(nóng)藥的廢棄物，我們既要看到其有害方面，也要看到其有益方面，才能變廢為寶，使資源循環(huán)利用。

2、運(yùn)用整體與部分關(guān)系的原理，說明社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生的關(guān)系。（1）整體與部分的關(guān)系是事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國，和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生是整體與部分的關(guān)系。十七大報(bào)告把民生問題放在了前所未有的高度，體現(xiàn)了我們黨以人為本的執(zhí)政理念。民生問題關(guān)系著千千萬萬人民群眾的切身利益，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，來不得半點(diǎn)虛假，來不得半點(diǎn)馬虎。

（2）整體與部分相互依存、相互影響。改善民生是和諧社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，對推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有關(guān)鍵作用；同時(shí)，要把改善民生至于社會(huì)建設(shè)的全局中，統(tǒng)籌兼顧，合理安排。黨和政府對民生問題特別關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷加大民生方面的投入，維護(hù)和發(fā)展了人民群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益。