第一篇：陜西省富平縣2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

富平縣2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治試題

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，第Ⅰ卷為選擇題，用2B鉛筆將答案涂在答題卡上。第Ⅱ卷為非選擇題，用0.5mm黑色簽字筆將答案答在答題紙上?？荚嚱Y(jié)束后，只收答題卡和答題紙。

2．答第Ⅰ、Ⅱ卷時(shí)，先將答題卡首和答題紙首有關(guān)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3．全卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。

第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小題2分，共50分）1．“哲學(xué)”一詞在西方語(yǔ)言中出自古希臘。它是由“愛(ài)”和“智慧”組成的，意思是愛(ài)智慧。下列對(duì)

（）哲學(xué)的說(shuō)法中不正確的是

A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

B．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

2．哲學(xué)的基本問(wèn)題是

（）

A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題

B．世界是什么和怎么樣的問(wèn)題 C．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

D．認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題

3．2013年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁(yè)?！翱忌瘛比Q(chēng)“考試必過(guò)神”，高考前不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學(xué)生或多或少地

（）①把客觀精神看作世界與人生的主宰

②認(rèn)為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ③受樸素唯物主義的影響想問(wèn)題、辦事情 ④認(rèn)識(shí)到了艱辛努力＋“考神”＝成功

A．②④

B．①②

C．①③

D．③④

4．要改變右面漫畫(huà)《失地農(nóng)民的困惑》中出現(xiàn)的現(xiàn)象，國(guó)家應(yīng)該制定相

應(yīng)的政策保護(hù)土地，這說(shuō)明（）

A．人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律

·1· B．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 C．正確的意識(shí)能夠決定自然的進(jìn)程

D．發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律

5．2012年，“屌絲”、“吃貨”、“元芳，你怎么看？”等流行語(yǔ)爆紅網(wǎng)絡(luò)，其背后無(wú)一不是對(duì)當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說(shuō)明

（）

A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 C．意識(shí)是客觀存在的主觀映像

D．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界

6．研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明

（）

A．意識(shí)是人腦的分泌物

B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的泉 C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官

7．2013年4月20日8時(shí)2分，四川省雅安市發(fā)生7.0級(jí)地震，繼汶川、玉樹(shù)大地震后，再次造成重大人員傷亡，牽動(dòng)了全國(guó)人民的心。同時(shí)，地震的頻繁發(fā)生也讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專(zhuān)家指出：“地球一直處于?震動(dòng)?狀態(tài)，?震動(dòng)?是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平看，根據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是

（）

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

④思維與存在具有同一性 A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

8．2012年是鄧小平南巡談話(huà)20周年。20年，這一談話(huà)精神不斷被現(xiàn)代化實(shí)踐證明其正確性，也不斷結(jié)出碩果，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這表明

（）

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

9．黨的“十八大”提出要到2020年全面建成小康社會(huì)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展，小康社會(huì)的內(nèi)涵和意義不斷地得到豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了

（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

②事物發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化

③真理具有曲折性和反復(fù)性

④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

10．2013年1月4日，是個(gè)特殊的日子。因其諧音為“愛(ài)你一生一世”，不少準(zhǔn)新人在這天注冊(cè)

（）登記結(jié)婚。從唯物辯證法角度看，這種行為

A．體現(xiàn)事物聯(lián)系的“人化”特點(diǎn)

B．否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性

·2· C．體現(xiàn)事物聯(lián)系的普遍性特點(diǎn) D．肯定了事物聯(lián)系的多樣性

11．iPhone5手機(jī)一上市，就掀起了人們的搶購(gòu)熱潮，除了打電話(huà)外，人們還可以利用它寬帶上網(wǎng)、視頻通話(huà)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件、傳輸音像等。這說(shuō)明（）

A．人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物

B．人們可以創(chuàng)造一定條件建立新的聯(lián)系 C．人們都有喜新厭舊的心理

D．必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展

12．2012年2月13日，習(xí)近平主席開(kāi)始了對(duì)美國(guó)的正式訪問(wèn)，這次訪問(wèn)稱(chēng)為“探索之旅”。習(xí)近平

（）平強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣問(wèn)題事關(guān)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，始終是中美關(guān)系中最核心、最敏感的問(wèn)題。這句話(huà)的哲學(xué)依據(jù)是

A．量變必然導(dǎo)致質(zhì)變

B．要不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 D．挫折比成功更重要

A．主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命與靈魂

B．量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展

C．關(guān)鍵部分對(duì)整體的功能及其變化起決定作用

D．矛盾主要方面對(duì)事物發(fā)展起決定作用

（）13．有人認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)就是要取消矛盾存在。這種觀點(diǎn)

A．正確，因?yàn)樗崾玖撕椭C社會(huì)的主要特點(diǎn)

B．正確，因?yàn)樗A(yù)見(jiàn)了我們所要奮斗的目標(biāo) C．錯(cuò)誤，因?yàn)樗裾J(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性

D．錯(cuò)誤，因?yàn)樗鲆暳嗣芫哂刑厥庑?/p>

14．漫畫(huà)《Q版人生》啟示我們

（）

C．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

15．“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”。這直接體現(xiàn)了（）

A．辯證的否定

B．意識(shí)的自覺(jué)選擇性 D．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一 C．一般寓于個(gè)別之中

16．讀漫畫(huà)《早起》，其哲學(xué)寓意在于

（）

A．矛盾的對(duì)立雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的B．次要矛盾存在于主要矛盾之中

·3·

C．做任何事情都要堅(jiān)持適度原則 D．矛盾的特殊性存在于普遍性之中

（）17．有人說(shuō)：“童年是一場(chǎng)夢(mèng)，少年是一幅畫(huà)，青年是一首詩(shī)，壯年是一部小說(shuō)，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)?！睆恼軐W(xué)上看，這句話(huà)表明

A．不同事物有不同的矛盾

B．矛盾貫穿于一切事物之中 C．矛盾的特殊性寓于普遍性之中

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)

18．2012年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)CPI漲幅較高，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題，但當(dāng)前我國(guó)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)總體是好的。上述材料對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析從唯物辯證法角度看

（）

①既堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，又堅(jiān)持了重點(diǎn)論 ②既看到了主流，又看到了不足 ③做到了一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀 ④堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

（）19．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須堅(jiān)持規(guī)劃先行，抓好試點(diǎn)示范?！白ズ迷圏c(diǎn)示范”這一要求體現(xiàn)的哲理是

A．堅(jiān)持量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一

B．堅(jiān)持整體和部分的辯證統(tǒng)一

C．堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

D．堅(jiān)持內(nèi)因和外因的辯證統(tǒng)一

20．針對(duì)要用幸福指數(shù)取代GDP統(tǒng)計(jì)的說(shuō)法，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局相關(guān)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，只有GDP，可能不

（）一定幸福；但如果沒(méi)有GDP，一定不會(huì)幸福。我們需要的是超越GDP，而不是拋棄GDP。這一觀點(diǎn)表明 ①辯證的否定包括聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物徹底代替舊事物 ③改革創(chuàng)新應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)存事物的“揚(yáng)棄” ④實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展和超越必須勇于全面否定

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

21．速度決定跑多快，安全決定跑多遠(yuǎn)。動(dòng)車(chē)事故警示我們，謀發(fā)展必須要把安全放在首位，必須牢固樹(shù)立科學(xué)、安全、可持續(xù)的理念，必須堅(jiān)持以人為本，處理好速度、質(zhì)量、效益的關(guān)系，切不可片面追求速度，“要錢(qián)不要命”。這從哲學(xué)上啟示我們

（）

①想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 ②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ③安全是交通運(yùn)輸生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn) ④要遵循事物發(fā)展規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

·4·

22．以下說(shuō)法與漫畫(huà)《錢(qián)不能亂花》的哲學(xué)寓意相符的是

（）

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 ②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有制約和驅(qū)動(dòng)作用 ③理性分析是指導(dǎo)實(shí)踐走向成功的基礎(chǔ) ④實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)

A．②④

B．②③

C．③④

D．①②

23．2013年3月17日，李克強(qiáng)總理表示，在讀書(shū)、做事、文化熏陶當(dāng)中，悟出一個(gè)道理，就是行大道、民為本、利天下。這九個(gè)字不是什么典籍的原話(huà)，是我的心得。我堅(jiān)信做人要正、辦事要公，才能利國(guó)利民。這反映出他的人生價(jià)值觀（）①遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

②站在了廣大人民群眾的立場(chǎng)上 ③只要社會(huì)價(jià)值，不要自我價(jià)值

④不具有社會(huì)歷史性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

24．以下說(shuō)法與右圖的哲學(xué)寓意相符的是

（）

①滿(mǎn)足現(xiàn)狀，摒棄那些與現(xiàn)實(shí)不一致的想法 ②面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能改變不幸就學(xué)會(huì)改變心態(tài) ③辯證思考，不幸與幸運(yùn)都是相對(duì)而言的 ④學(xué)會(huì)自信，尋找生活中比自己更不幸的人

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

25．有人說(shuō)“向社會(huì)索取的不能帶走，留給社會(huì)的可能永存”，這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是

（）

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．人只能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不能索取

C．人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

D．物質(zhì)上要多做貢獻(xiàn)，精神上要注重索取

第II卷（非選擇題

共50分）

二、問(wèn)答題（共3小題，計(jì)30分）26．（8分）2012年國(guó)慶、中秋的8天長(zhǎng)假被人們稱(chēng)為“史上最長(zhǎng)黃金周”，長(zhǎng)假期間，高速公路免費(fèi)，一方面降低了人們的出行成本，另一方面也引發(fā)了一系列現(xiàn)象，讓“免費(fèi)”和“堵車(chē)”成了這個(gè)長(zhǎng)假期間最焦點(diǎn)的新聞和熱門(mén)的話(huà)題。有專(zhuān)家指出：任何一項(xiàng)政策出臺(tái)前，需要相關(guān)部門(mén)深入基層，廣泛收集專(zhuān)家、民眾意見(jiàn)；要先

·5· 進(jìn)行試點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)政策的可操作性；要在實(shí)踐中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使政策不斷得以完善。所以，假期出行免費(fèi)政策的推行應(yīng)該循序漸進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)其初衷，更好地服務(wù)群眾。

27．（8分）中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，根據(jù)材料，分析專(zhuān)家的觀點(diǎn)如何體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？（8分）

一致同意將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平?？茖W(xué)發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

28．（14分）沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，2012年11月中共新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任以，“中國(guó)夢(mèng)”一詞迅速走紅。習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”── 實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以最偉大夢(mèng)想，而且滿(mǎn)懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。材料一：中國(guó)夢(mèng)經(jīng)歷了近代以中華民族淪為半殖民地半封建社會(huì)而遭受空前屈辱和磨難的洗禮，請(qǐng)運(yùn)用《哲學(xué)與生活》中價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的知識(shí)，論證科學(xué)發(fā)展觀的正確性。（8分）

經(jīng)歷了千萬(wàn)次中國(guó)向何處去的上下求索和反復(fù)追問(wèn)的錘煉，最終找到了由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。新中國(guó)成立60多年、改革開(kāi)放30多年，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，圓了民族獨(dú)立夢(mèng)，圓了百年奧運(yùn)夢(mèng)，圓了航天航海夢(mèng)… …。進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”：第一部，用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。第二部，再花30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

材料二：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，個(gè)人必須努力。羅陽(yáng)用生命詮釋了一個(gè)航空人的報(bào)國(guó)情懷。為盡快研制（1）“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗歷程體現(xiàn)了唯物辯證法發(fā)展觀的哪些道理？（8分）

成功殲-15艦載機(jī)，他帶領(lǐng)整個(gè)研制團(tuán)隊(duì)沒(méi)有休過(guò)一個(gè)像樣的節(jié)假日，為保證艦載機(jī)在航母上成功起降，他帶領(lǐng)研制團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)時(shí)間隨艦海試，解決了大量技術(shù)難題，實(shí)現(xiàn)了艦載機(jī)在航母上起降的首次成功。他用智慧托舉戰(zhàn)鷹完美升空，他用生命圓了中國(guó)人心中的一個(gè)夢(mèng)。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明羅陽(yáng)的先進(jìn)事跡給你的啟示。（6分）

·6·

三、分析與探究（20分）29．（20分）習(xí)近平主席在參加全國(guó)科普日活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，深入基層、面向群眾，更加扎實(shí)有效做好建設(shè)節(jié)水型社會(huì)科普工作，在全社會(huì)形成節(jié)約用水合理用水的良好風(fēng)尚。某中學(xué)高二（10）班同學(xué)決定圍繞“水資的節(jié)約使用”這一課題展開(kāi)探究學(xué)習(xí)。【問(wèn)題背景】 當(dāng)前，我國(guó)土地、淡水、能、礦產(chǎn)資和環(huán)境狀況對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約。黨和政府強(qiáng)調(diào)指出，要把節(jié)約資作為基本國(guó)策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

【交流討論】 在調(diào)查中，同學(xué)們也了解到，當(dāng)?shù)匾患掖笮推髽I(yè)，采取適當(dāng)措施，使原先的“廢水”得到充分（1）請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系原理，闡述黨和政府決策的科學(xué)性。（4分）

利用，水的重復(fù)利用率達(dá)到90％以上，大大節(jié)約了水資。

【問(wèn)題解決】 水是生命之、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。水利興則農(nóng)業(yè)興，水利興則民心安，水利興則國(guó)家穩(wěn)。中（2）材料中“廢水不廢”體現(xiàn)了什么辯證法道理?（4分）

央強(qiáng)調(diào)指出加快水利建設(shè)，不僅事關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，而且事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。要多渠道籌集資金，力爭(zhēng)今后10年水利投入翻番。

【倡議行動(dòng)】 節(jié)約水資是每個(gè)公民的應(yīng)盡職責(zé)。倡導(dǎo)節(jié)儉文明的生活方式，形成“節(jié)水光榮，浪費(fèi)可恥”的（3）請(qǐng)運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)加快水利建設(shè)的理由。（6分）

良好社會(huì)風(fēng)尚，把節(jié)約用水變成全民的自覺(jué)行動(dòng)。

（4）請(qǐng)你就制定“家庭節(jié)約用水計(jì)劃”提兩項(xiàng)措施，并分別說(shuō)明這些措施的哲學(xué)依據(jù)。（6分）

·7· 富平縣2013年高二質(zhì)量檢測(cè)試題

政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小題2分，共50分）

1~5 C C B B C

6~10 D D A C B

11~15 B C C C D

16~20 A D B C C

21~25 DA AC C

二、問(wèn)答題（共3小題，計(jì)30分）26．（8分）①政策出臺(tái)前要深入基層，廣泛收集專(zhuān)家、民眾意見(jiàn)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的；②假期免費(fèi)政策要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使政策不斷完善體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；③政策要在多個(gè)地方進(jìn)行試點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)政策的可操作性體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④制定政策的初衷是為群眾服務(wù)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（每點(diǎn)2分，共8分）27．（8分）①正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律。科學(xué)發(fā)展觀對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。因而是正確的。（4分）②正確的價(jià)值判斷要把最廣大人民的利益作為最高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀，目的是要實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好最廣大人民的利益，堅(jiān)持了正確的價(jià)值判斷。（4分）28．（14分）（1）（8分）①唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，事物不斷前進(jìn)上升的趨勢(shì)。中國(guó)夢(mèng)帶領(lǐng)人民尋求中華民族偉大復(fù)興，代表了社會(huì)前進(jìn)方向，得到了廣大民眾的擁護(hù)、支持；（2分）②事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。中華民族對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的追求充滿(mǎn)艱辛和坎坷，日益變得富強(qiáng)，這一夢(mèng)想也“一定能實(shí)現(xiàn)”；（3分）③事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。新中國(guó)成立60多年、改革開(kāi)放30多年，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，在整個(gè)21世紀(jì)將一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。（3分）（2）（6分）①羅陽(yáng)通過(guò)努力的工作，表明人在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（3分）②羅陽(yáng)的精彩人生離不開(kāi)研制團(tuán)隊(duì)的共同努力，表明人的價(jià)值需要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。（3分）③羅陽(yáng)發(fā)揮聰明才智，解決了飛行訓(xùn)練中大量的技術(shù)難題，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。（3分）（答出兩個(gè)要點(diǎn)即可得6分）

三、分析與探究（20分）29．（1）（4分）物質(zhì)決定意識(shí)，辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。黨和政府根據(jù)當(dāng)前我國(guó)資和環(huán)境狀況已嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，提出把節(jié)約資作為基本國(guó)策，加快建設(shè)資節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。（2）（4分）“廢水不廢”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，通過(guò)人們采取適當(dāng)措施，增強(qiáng)環(huán)保觀念可以使“廢水”得到合理充分利用，使得“廢水不廢”。（3）（6分）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。

·8· 部分制約整體，關(guān)鍵部分的功能變化甚至對(duì)整體起決定性作用。（3分）這要求我們必須重視局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。水利作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵部分，其建設(shè)水平影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局。因此必須加快水利建設(shè)。（3分）（4）（6分）①增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。哲學(xué)依據(jù)：意識(shí)具有能動(dòng)作用，要樹(shù)立正確的意識(shí)；（2分）②使用節(jié)水設(shè)備和器具，減少浪費(fèi)。哲學(xué)依據(jù)：人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系；（2分）③實(shí)施水資的循環(huán)利用。哲學(xué)依據(jù)：堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題（2分）（答出任意兩條建議和依據(jù)得6分）

·9·

第二篇：高一下學(xué)期期末考試政治試題

徐州2014～2015學(xué)

官員因腐敗問(wèn)題被懲處。腐敗官員被依法懲處C

①體現(xiàn)了人民民主的廣泛性；②是堅(jiān)持依法治國(guó)的具體體現(xiàn)；

③表明我國(guó)公民在法律面前一律平等；④表明任何公民的權(quán)利和義務(wù)都是相同的； A．①②B．①④C．②③D．③④

9．我國(guó)將在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)采用直接選舉與間接選擇相結(jié)合的選舉方式。目前，我國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表的選舉方式是A

A．直接選舉和差額選舉B．間接選舉和等額選舉 C．直接選舉和等額選舉D．間接選舉和差額選舉

10．2015年3月13日，為適應(yīng)證券市場(chǎng)發(fā)展需要，進(jìn)一步嚴(yán)格執(zhí)法，保護(hù)投資者合法權(quán)益，中國(guó)證監(jiān)會(huì)就修改《證券市場(chǎng)禁入規(guī)定》向社會(huì)征求意見(jiàn)，公民可通過(guò)書(shū)面或者電子方式提交有關(guān)意見(jiàn)和建議—材料反映了我國(guó)公民D A．通過(guò)輿論監(jiān)督制度參與民一至監(jiān)督 B．對(duì)國(guó)家重大政策的制定行使決定權(quán) C．通過(guò)社情民意反映制度參與民主管理 D．通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策

11．發(fā)展基層民主，實(shí)行基層群眾自治是人民當(dāng)家作主的有效途徑。下列屬于基層群眾性自治組織的是C

①鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府；②村民委員會(huì)；③地方人大；④居民委員會(huì) A．①②B．①③C．②④D．⑨④

12．2014年底，某市51個(gè)部門(mén)的年終述職報(bào)告在政務(wù)網(wǎng)上公布，市民可上網(wǎng)了解、評(píng)議各部門(mén)工作情況。這是公民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與B

A．民主選舉B．民主監(jiān)督C．民主管理D．民主決策 13．公民依法有序參與政治生活，必須做到A ①遵循憲法和法律的有關(guān)規(guī)定；②堅(jiān)持公開(kāi)、透明的原則； ③正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系；④加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的監(jiān)督； A．①③B．②③C．②④D．③④

14．2015年2月，江蘇省旅游局質(zhì)量監(jiān)督辦公室發(fā)布公告，江蘇旅游咨詢(xún)服務(wù)熱線(xiàn)12301春節(jié)期間全天24小時(shí)受理旅游咨詢(xún)和5A級(jí)旅游景區(qū)的投訴。這表明江蘇省旅游局B ①加強(qiáng)了行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督；②堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨； ③積極履行職能提高服務(wù)水平；④認(rèn)真地行使國(guó)家立法權(quán)； A．①②B．②③C．①④D．②④

15．李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出，今后所有行政審批事項(xiàng)都要簡(jiǎn)化程序，明確時(shí)

限，用政府權(quán)力的“減法”，換取市場(chǎng)活力的“乘法”。這說(shuō)明C

A．政府的權(quán)力減少，職能削弱B．市場(chǎng)的作用大于政府 C．我國(guó)致力于建設(shè)服務(wù)型政府D．行政審批權(quán)有違法律

16．從行政監(jiān)督體系上看，對(duì)國(guó)務(wù)院具有外部監(jiān)督職能的中央國(guó)家機(jī)關(guān)是A A．全國(guó)人民代表大會(huì)B．中國(guó)共產(chǎn)黨 C．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議D．中紀(jì)委巡視組

17．2015年3月15日，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《2015年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃》。全國(guó)人大在這里行使的職權(quán)是B

A．立法權(quán)B．決定權(quán)C．任免權(quán)D．監(jiān)督權(quán)

18．十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議還審議通過(guò)了“一府兩院”的工作報(bào)告。這表明，全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是D A．立法機(jī)關(guān)與權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系B．行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系 C．互相監(jiān)督、分工合作的關(guān)系D．領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系

19．十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議召開(kāi)期間共收到代表議案522件，議案的數(shù)量和質(zhì)量都有較大提高。這表明人大代表?yè)碛蠨

A．質(zhì)詢(xún)權(quán)B．表決權(quán)C．審議權(quán)D．提案權(quán) 20．政體即國(guó)家政權(quán)的組織形式。我國(guó)的政體是B A．基層民主制度B．人民代表大會(huì)制度 C．政治協(xié)商制度D．民族區(qū)域自治制度

21．2015年2月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)新形勢(shì)下開(kāi)展政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商、社會(huì)組織協(xié)商等作出全面部署。此舉有利于D ①完善我國(guó)的國(guó)家管理形式；②改進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨的參政議政方式；

③增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信；④推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化； A．①②B．①④C．②③D．③④

22．中國(guó)共產(chǎn)黨不僅有歷史和法律賦予的執(zhí)政地位，而且具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是D A．科學(xué)執(zhí)政B．依法行政C．民主執(zhí)政D．依法執(zhí)政

23．《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》指出，在全社會(huì)普遍開(kāi)展憲法 教育，弘揚(yáng)憲法精神；完善憲法監(jiān)督制度，建立憲法宣誓制度。這是因?yàn)锳 A．我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法B．黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)是統(tǒng)一的 C．公民在法律面前一律平等D．中國(guó)共產(chǎn)黨需要完善領(lǐng)導(dǎo)方式

24．中共中央政治局4月25日召開(kāi)會(huì)議，研究經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨D A．努力提高行政決策能力B．積極組織國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)（政府?。。〤．通過(guò)黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主D．是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

25．2015年1月12日，總書(shū)記與中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，做縣委書(shū)記就要做焦裕祿式的縣委書(shū)記，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。這里的“四有”標(biāo)準(zhǔn)B

A．是多黨合作的首要前提B．體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨 C．是政府有無(wú)威信的標(biāo)志D．規(guī)定了公民的政治義務(wù) 26．我國(guó)的政黨制度具有鮮明的中國(guó)特色，這A ①共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作；②共產(chǎn)黨立法、多黨守法； ③共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨參政；④共產(chǎn)黨監(jiān)督、多黨協(xié)商； A．①③B．④④C．②③D．②④

27．如右圖所示，我國(guó)的民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，依法行便自治權(quán)。自治機(jī)關(guān)是指

自治地方的A

A．人民代表大會(huì)和人民政府 B．人民代表大會(huì)和人民政協(xié) C．人民政府和人民檢察院 D．人民代表大會(huì)和人民法院

28．新疆維吾爾自治區(qū)成立60年來(lái)，在黨的民族政策指引下發(fā)生了翻天覆地的變化。新疆自治區(qū)的建設(shè)成就說(shuō)明了C

A．我國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家 B．民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán) C．我國(guó)的民族區(qū)域自治制度具有顯著的優(yōu)越性

D．民族區(qū)域自治是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況決定的

29．我國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教的信徒眾多。我國(guó)公民可以自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份。這說(shuō)明我國(guó)A A．實(shí)行宗教信仰自由政策B．對(duì)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 C．政府依法管理宗教事務(wù)D．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

30．2015年5月15日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)與訪華的印度總理莫迪共同見(jiàn)證了中印鐵路、礦業(yè)、教育等24個(gè)合作文件的簽署。這說(shuō)明了D A．國(guó)際關(guān)系的形式是復(fù)雜多樣的B．國(guó)家實(shí)力是國(guó)際關(guān)系的的決定性因素 C．國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系D．國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)

二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤。正確的填涂A，錯(cuò)誤的填涂B。（每小 題1分，共10分）。

31．民主就是由人民當(dāng)家作主。B 32．實(shí)行村民自治和城市居民自治，可以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利。A 33．政府履行基本職能，有效發(fā)揮作用，并不意味著政府包辦一切。A 34．有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。B 35．區(qū)別政府有無(wú)威信的標(biāo)志是政府的管理和服務(wù)是否被人民服從。B 36．我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制。A 37．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作昀根本活動(dòng)準(zhǔn)則。B 38．主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。A 39．當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和國(guó)防實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。B 40．獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。A

三、簡(jiǎn)答題：請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。（（1）上述材料體現(xiàn)了我國(guó)業(yè)已形成了怎樣的民族關(guān)系？（4分）

（2）“沒(méi)有少數(shù)民族的振興，就沒(méi)有中華民族的振興?！闭?qǐng)你結(jié)合我國(guó)處理民族關(guān)系的 基本原則，談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（6分）

四、探究題：請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中，參與問(wèn)題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)與建議寫(xiě)在答題卷上。（12分）

43．連日來(lái)，因中國(guó)政府在南海赤瓜礁填海造島引發(fā)新一輪南海問(wèn)題“爭(zhēng)議”，一些國(guó)家對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益進(jìn)行肆意挑釁，說(shuō)三道四。中國(guó)政府堅(jiān)持立場(chǎng)，恪守原則，針對(duì)各種無(wú)理指責(zé)予以堅(jiān)決駁斥，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的核心利益。

◇5月16日，外交部長(zhǎng)王毅在北京同美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里舉行會(huì)談。王毅闡述了中方在南海問(wèn)題上的原則立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)政府維護(hù)主杈和領(lǐng)土完整的意志堅(jiān)如磐石，呼吁包括美方在內(nèi)的域外國(guó)家秉持客觀公正立場(chǎng)，為維護(hù)南海扣平穩(wěn)定發(fā)揮積極和建設(shè)性作用。

◇5月26日，外交部發(fā)言人華春瑩指出，中國(guó)不會(huì)欺負(fù)小國(guó)，但小國(guó)也不能無(wú)休止地?zé)o理取鬧。

◇5月30日，華春瑩針對(duì)美國(guó)防部長(zhǎng)卡特指責(zé)中國(guó)的言論強(qiáng)調(diào)，中國(guó)對(duì)南沙群島及其附近海域擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)，中方是在自己的主權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行合法、合情、合理的建設(shè)活動(dòng)。怎么做，中國(guó)人自有判斷，任何人都無(wú)權(quán)要求中方怎么做．．．．． 閱讀材料，回答下列問(wèn)題：

（1）中國(guó)在自己主權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行建設(shè)活動(dòng)體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家的哪兩個(gè)基本權(quán)利？（2分）（2）從國(guó)家利益角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么“中國(guó)政府維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志堅(jiān)如磐 石”。（6分）

（3）作為公民，維護(hù)國(guó)家利益應(yīng)履行哪些義務(wù)？（4分）

第三篇：河北省石家莊市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

河北省石家莊市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治試題

第I卷(選擇題共50分）

一、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（每小題2分，共50分）

1．2017年11月17日，中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布____的先進(jìn)事跡，追授他“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。____是我國(guó)著名天文學(xué)家，是國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目——“中國(guó)天眼”500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡工程(簡(jiǎn)稱(chēng)FAST)的發(fā)起者和奠基人。A．吳文俊 B．南仁東 C．黃大年 D．盧佩章 吳文俊 南仁東 黃大年 盧佩章

2．人民網(wǎng)2017年11月25日電：日前，聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站發(fā)布消息，我國(guó)申報(bào)的____順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢(xún)委員會(huì)的評(píng)審，成功人選《世界記憶名錄》。A．甲骨文 B．二十四節(jié)氣 C．傳統(tǒng)音樂(lè)錄音檔案 D．南京大屠殺檔案

3．2017年12月5日，在肯尼亞內(nèi)羅畢舉行的第三屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署宣布，中國(guó)塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者榮獲2017年聯(lián)合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)——“____”。A．聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng) B．環(huán)保組織成就獎(jiǎng) C．環(huán)境保護(hù)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng) D．地球衛(wèi)士獎(jiǎng)

4．2018年2月22日，在平昌冬奧會(huì)短道速滑男子500米決賽中，中國(guó)選手____以39秒584的成績(jī)奪冠，并打破了由他自己創(chuàng)造的世畀紀(jì)錄，為中國(guó)代表團(tuán)獲得了平昌冬奧會(huì)的首枚金牌，這也是中國(guó)短道速滑隊(duì)冬奧會(huì)歷史上獲得的酋枚男子項(xiàng)目金牌。A．韓天宇 B．石競(jìng)男 C．武大靖 D．陳德全

5．2018年3月7日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，____是第一要?jiǎng)?wù)，____是第一資源，____是第一動(dòng)力。A．穩(wěn)定科技改革 B．穩(wěn)定人才開(kāi)放 C．發(fā)展人才創(chuàng)新 D．發(fā)展科技創(chuàng)新

7．叉子，原來(lái)是一種農(nóng)具，經(jīng)過(guò)多個(gè)世紀(jì)的改進(jìn)，最后用來(lái)進(jìn)餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣，從而形成了西方人獨(dú)有的飲食文化?？梢?jiàn) ①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者 ③文化會(huì)影響人們的思維方式 ④文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品 A．①②B．①③C．②④D．③④

8．為繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，中共石家莊市委黨校精心打造了“重走趕考路”黨員教育路線(xiàn)，通過(guò)瞻仰圣地來(lái)凈化心靈，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。這說(shuō)明

①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 ②文化能夠豐富人的精神世界

③文化作為物質(zhì)力量，對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ④健康向上的文化活動(dòng)有利于提高人的思想道德素養(yǎng) A．①③B．①④C．②③D．②④ 9．平遙古城和麗江古城是我國(guó)僅有的兩座以整座古城申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”并獲得成功的古城。我國(guó)之所以重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?①文化遺產(chǎn)是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 ②它是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的趨同 A．①③B．①④C．②③D．②④

10,第五媒體是以手機(jī)為視聽(tīng)終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化即時(shí)信息傳播載體，它是以大眾為傳播目標(biāo)，以定向?yàn)閭鞑ツ康?，以及時(shí)為傳播效果，以互動(dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳媒平臺(tái)。下列關(guān)于“第五媒體”說(shuō)法正確的是 ①覆蓋廣、便攜，將逐漸取代其他媒體 ②它是文化傳播的重要途徑 ③已成為文化傳播的重要手段之一 ④就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)屬于大眾傳媒 A．①②B．①④C．②③D．③④

11．在中美國(guó)際友好學(xué)?；顒?dòng)中，一名中國(guó)學(xué)生用笛子為大家獨(dú)奏了一曲《小放?！?，使來(lái)訪師生感受到了天真活潑的中國(guó)牧童的快樂(lè)情緒和濃濃的田園風(fēng)光。這說(shuō)明 ①文化既是民族的，又是世界的 ②民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ③文化交流能夠增強(qiáng)文化的內(nèi)涵 ④文化融合能夠減少中西文化差異 A．①②B．①③C．②④D．③④

12．北京的菊兒胡同住宅樓的設(shè)計(jì)，既保留了老北京四合院的風(fēng)格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點(diǎn)，使傳統(tǒng)的居住模式適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。菊兒胡同的住宅樓 ①表明對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展 ②說(shuō)明傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展 ③是北京地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體 ④蘊(yùn)含了豐富的歷史文化底蘊(yùn) A．①②B．①③C．②④D．③④

13．孝老敬老是我們的傳統(tǒng)美德，是我們民族生生不息的精神基因。古有“扇枕溫衾”等24孝故事，今有“為父捐腎”“背母上學(xué)”等當(dāng)代中國(guó)24孝典范。由“古24孝”倒“當(dāng)代24孝”表明

①傳統(tǒng)文化是各族人民共同生活的精神紐帶 ②傳統(tǒng)思想是保責(zé)的精神財(cái)富 ③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華、去其糟粕 A．①②B．①③C．②④D．③④

14．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨重視理論創(chuàng)新的文化生活依據(jù)是 ①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉和動(dòng)力 ③文化創(chuàng)新決定著社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新和發(fā)展 ④文化引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A．①③B．①④C．②③D．②④

15．2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽（如圖）以漢字“冬”為靈感來(lái)源，運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，中間的線(xiàn)條代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶。這一成功的設(shè)計(jì)啟示我們

①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，發(fā)展的過(guò)程中繼承 ②文化創(chuàng)新需要與時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái) ③文化創(chuàng)新源于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 ④藝術(shù)混搭是文化創(chuàng)新的基本途徑 A．①②B．①④C．②③D．③④ 17．2014年6月9日，河北博物院揭牌成立，館藏文物15萬(wàn)件，包括著名的“中華第一燈”的長(zhǎng)信宮燈、銅羊尊燈、錯(cuò)金博山爐、鐵足大鍋鼎、劉勝金縷玉衣等珍貴文物，再現(xiàn)了西漢高級(jí)貴族的奢華生活。這些文物是 ①維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ②中華文化源遠(yuǎn)漉長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 ③反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體 ④中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 A．①②B．①④C．②③D．③④

18．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列與民族精神對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)氖?①昭君出塞——勤勞勇敢 ②大禹治永——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛(ài)好和平④聞雞起舞—一自強(qiáng)不息 ⑤蘇武牧羊——愛(ài)國(guó)主義 A．①③B．②④C．③⑤D．④⑤

19．十八大以來(lái)，我國(guó)在以總書(shū)記為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，各方面工作都取得了巨大成就。這不僅在于我國(guó)擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這主要表明中華民族精神 ①植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 ②隨著時(shí)代的變化不斷豐富 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A．①②B．①④C．②③D．③④ 20．8·13淞滬會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念日前夕，4名男子競(jìng)身著二戰(zhàn)日軍制服在上海四行倉(cāng)庫(kù)門(mén)口拍照，這件事引爆了網(wǎng)絡(luò)，也激起了全社會(huì)的憤怒。上海市公安局靜安分局經(jīng)調(diào)查取證后依法對(duì)4人處以行政拘留處罰和教育訓(xùn)誡。這表明 ①社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育十分必要 ②公民應(yīng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng) ③人人都應(yīng)該成為民族精神的建設(shè)者 ④?chē)?guó)家需要對(duì)商業(yè)傳媒進(jìn)行規(guī)范 A．①②B．①③C．②④D．③④

21．2014年，全國(guó)首家省級(jí)好人館向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，以圖片、實(shí)物、視頻等多種形式，生動(dòng)直觀展現(xiàn)了該省八百多位“好人”的事跡，引起社會(huì)熱烈反響。設(shè)立好人館 ①反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論創(chuàng)新 ②拓展了提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的渠道 ③豐富了道德教育內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育形式 ④提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體 A．①②B．①④C．②③D．③④ 22．對(duì)漫畫(huà)中反映的文化認(rèn)識(shí)正確的是

①這種文化屬于文華糟粕 ②這種文化屬于腐朽文化

③需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除 ④對(duì)這種文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締 A．①②B．①③C．②④D．③④

23．堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信。下列現(xiàn)象有利于增強(qiáng)中華文化自信的是

①習(xí)近平主席夫婦穿中武服裝出席正式外交場(chǎng)合 ②韓劇《來(lái)自星星的你》在中國(guó)熱播 ③中央電視臺(tái)推出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目 ④中央軍委在南海隆重舉行海上閱兵 A．①②B．①③C．②④D．③④

24．文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新話(huà)力，需要 ①尊重文化多樣性，堅(jiān)持文化多元發(fā)展道路 ②加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益 ③把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ④樹(shù)立文化自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 A．①②B．①④C．②③D．③④

25．黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)2035年的目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年的目標(biāo)是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要 ①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的自覺(jué)和活力 ②發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)新的主體作用 ③發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的決定作用 ④積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．①②B．①④C．②③D．③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

二、非選擇題（該部分包括4小題，共50分）

26．實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。

2018年中央一號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出了全面部署。一號(hào)文件指出，要準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的知識(shí)，分析實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為什么必須重視文化建設(shè)。（12分）

27．G20杭州峰會(huì)期問(wèn)，《最憶是杭州》是一臺(tái)飽含江南風(fēng)韻、詩(shī)情畫(huà)意的成功實(shí)景演出。民間小調(diào)《采萘舞曲》展現(xiàn)了江南采萘女們充滿(mǎn)詩(shī)情的勞作之美，讓整個(gè)西湖都隨之輕盈律動(dòng)。粱山伯與祝美臺(tái)、許仙與白娘子這兩個(gè)如泣如訴的民間愛(ài)情故事，表選了中國(guó)人民自古以來(lái)對(duì)美麗愛(ài)情和美好生活的向往和追求。一曲古琴、中國(guó)鼓與大提琴的對(duì)話(huà)，呈現(xiàn)了中西合璧的《高山流水》，傳遞出中國(guó)與世界各國(guó)相知相近的美好寄望。水中舞臺(tái)、燈光、全息影像、LED、焰火等高科技舞臺(tái)技術(shù)，健一個(gè)個(gè)音樂(lè)作品得到更加立體的呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了古典中國(guó)的美學(xué)氣質(zhì)，使觀禮貴賓得到“動(dòng)靜皆入畫(huà)”的全新體驗(yàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明《最憶是杭州》是如何成功進(jìn)行創(chuàng)新的。(12分)

結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，談一談?wù)凸穹謩e應(yīng)怎樣對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)直播。（12分）

29．2018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)成功推出大型文藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，收視率創(chuàng)近年文化節(jié)目新高。

該節(jié)目由著名學(xué)者、音樂(lè)家、主持人等組成鑒賞團(tuán)，共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵；集結(jié)了近百位經(jīng)典傳唱人，用流行傳唱經(jīng)典，將詩(shī)詞與音樂(lè)、古典與時(shí)尚巧妙融合，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，帶領(lǐng)觀眾在歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美。

教育部長(zhǎng)陳寶生希望經(jīng)典更多走進(jìn)校園，讓青少年更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鑒賞團(tuán)成員之

一、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光說(shuō)：“文化藝術(shù)是凈化心靈，塑造平凡而卓越人格的重要手段。希望我們《經(jīng)典詠流傳》的一些優(yōu)秀歌曲，能夠推廣給中小學(xué)生，讓中年民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典烙印在他們心里，這會(huì)使我們一代又一代的孩子們從小就能夠建立起文化自信?！?結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的文化價(jià)值。(14分)

政治參考答案

1-5BADCC 6-10AABCD

11-15ACDBA

16-20BCDDB

21-25DBBDB 26．①經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展為文化建設(shè)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。③文化反作用于經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。

28．①政府：應(yīng)加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)的監(jiān)管和正確引導(dǎo)；應(yīng)大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展公益性文化事業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需要。②公民：應(yīng)加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高辨別不同文化的眼力，抵御落后文化和腐朽文化，主動(dòng)接受健康向上的文化。

29．①有利于凈化人們心靈、塑造健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新，增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力。③以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)了人民群眾的文化獲得感。④有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。（若學(xué)生才其他角度作答，言之有理可酌情給分。）

第四篇：山東省泰安市2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

試卷類(lèi)型：A 泰安市2014—2015學(xué)下學(xué)期高二年級(jí)考試

政 治 試 題

2015.7 本試卷分第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第1卷的答案涂在答題卡上，第Ⅱ卷的答案寫(xiě)在答題紙上指定的位置。時(shí)間90分鐘，滿(mǎn)分100分。

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

注意事項(xiàng)：

1.本試題共分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共100分，考試時(shí)間為90分鐘。2.第1卷必須使用2B鉛筆填涂答題卡相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干 凈。

3.第1I卷使用鋼筆或圓珠筆寫(xiě)在答題紙的指定位置，要求字體工整、筆跡清晰。

一、選擇題。下列各題的每個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共25小題，共50分。

1.2015年6月14日，第七屆海峽論壇在廈門(mén)隆重舉行。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席論壇開(kāi)幕式并致辭。本屆論壇以“”主題，充分體現(xiàn)了

論壇面向兩岸基層民眾的方向，彰顯了“兩岸一家親”的理念。A.關(guān)注青年、服務(wù)基層 C.關(guān)注青年、服務(wù)社會(huì)

B.關(guān)注老人、服務(wù)社會(huì) D.注老人、服務(wù)基層

2.為樹(shù)立和宣傳當(dāng)代青年的優(yōu)秀典型，引導(dǎo)和激勵(lì)全國(guó)廣大青年堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列。2015年5月2日，共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)決定援予丁贊等25人第十九屆“中國(guó)青年__________”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

A.五四獎(jiǎng)?wù)录w

B.五四獎(jiǎng)?wù)?/p>

C.五四好青年

D.青年突擊手

3.2015年____月____日，是第四十六個(gè)世界地球日。世界地球日的設(shè)立，旨在增強(qiáng)民眾關(guān)愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。近些年來(lái)，中國(guó)持續(xù)進(jìn)行了大規(guī)模植樹(shù)造林活動(dòng)，增加了本國(guó)的植被覆蓋。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，中國(guó)所取得的成就有目共睹，贏得廣泛國(guó)際贊譽(yù)。

A.4月20日 B.4月21日

C.4月22日

D.4月23日

4.2015年是聯(lián)合國(guó)成立周年，也是世界反法西斯勝利周年，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)都將舉行一系列紀(jì)念活動(dòng)。今年，中方將根據(jù)慣例并參照各國(guó)做法，在北京隆重舉行紀(jì)念活動(dòng)，包括舉行紀(jì)念大會(huì)、閱兵式、招待會(huì)和文藝晚會(huì)，習(xí)近平主席等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將出席。

A.65 70 B.70 65

C.65 65

D.70 70 2015年1月23日，中央政治局舉行了開(kāi)年來(lái)第一次政治局集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答5-6題 5.學(xué)習(xí)的主題是“辯證唯物主義”。習(xí)總書(shū)記曾指出：推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引?！靶枰軐W(xué)精神指引”說(shuō)明

①哲學(xué)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想

③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

④真正的哲學(xué)決定了我國(guó)社會(huì)制度的更新和變革 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

6.總書(shū)記在集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，是因?yàn)?/p>

A.馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C.馬克思主義哲學(xué)為應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了具體解決方案 D.馬克思主義哲學(xué)玎以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

7.我國(guó)春秋時(shí)期的《管子》一書(shū)中指出“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”。而同時(shí)期的古希臘哲學(xué)家泰勒斯也提出了“水是萬(wàn)物的始基”。這兩種觀點(diǎn)都屬于

A.主觀唯心主義

C.辯證唯物主義

B.古代樸素唯物主義 D.客觀唯心主義

8.《尚書(shū)·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的唯物主義思想；到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素；現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見(jiàn)

①唯物主義的觀念由來(lái)已久

②真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn) ③具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越

④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

9.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是 ①滴水穿石②根系沃土⑧敬德保民④犬吠非主 A.①→②→④→③ C.③→①→④→②

B.②→①→④→③ D.①→④→②→③

10.人生就是選擇，選擇了適合的，才是選擇了正確的人生：‘i如果你是魚(yú)兒，不要迷戀天空；如果你是鳥(niǎo)兒，就不要癡情海洋！”——汪國(guó)真的詩(shī)句表明的哲學(xué)道理是

A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

11.右圖：《可以吃，不可以吃》漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是 A.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 B.實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求 C.人民群眾是實(shí)踐的主體 D.真理是具體的有條件的

12.2015年“4-25”尼泊爾大地震發(fā)生后，我國(guó)國(guó)際救援隊(duì)率先攜帶救援裝備、醫(yī)療物品及部分生活物資前往尼泊爾進(jìn)行救助。面對(duì)自然災(zāi)害，有人認(rèn)為：”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天?！?/p>

A.看到了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 C.堅(jiān)持把兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合 D.堅(jiān)持把唯心主義與形而上學(xué)相結(jié)合

13.2014年《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書(shū)，以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了“一國(guó)兩制”政策在香港取得的實(shí)踐成就，說(shuō)明“一國(guó)兩剎”是香港回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明

①科學(xué)構(gòu)想實(shí)踐的目的在于獲得真理 A.①② B.①④

C.②③

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.②④ ③真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一 ④真理性認(rèn)識(shí)能夠精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的事實(shí) 14.“學(xué)之之搏，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)（李光地·清）”。下列名言警句體現(xiàn)的哲理與之相近的是

①為學(xué)之實(shí)，故在踐履 A.①② B.①④

②學(xué)如不及，猶恐失之 C.②③

D.③④ ③為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn) ④物有甘苦，嘗之者識(shí)

15.2014年6月9日，習(xí)近平在與1300多位兩院院士談話(huà)時(shí)披露他一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：“為什么從明末清初開(kāi)始，我國(guó)科技漸漸落伍了”。其實(shí)，清朝初期，很多人對(duì)西學(xué)還是很感興趣的，也學(xué)了不少，但只是一種獵奇和雅興，并沒(méi)有讓這些知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起什么作用，這是明末清初我國(guó)科技開(kāi)始落伍的重要原因。這啟示我們

A.認(rèn)識(shí)不能脫離實(shí)踐，科學(xué)技術(shù)必須與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合 B.矛盾具有普遍性，要一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用 C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 D.只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能發(fā)揮科技的作用

16.2015年6月16日，滬昆高鐵懷貴段正式載客運(yùn)營(yíng)。滬昆高速鐵路是中國(guó)東西向線(xiàn)路里程最長(zhǎng)、經(jīng)過(guò)省份最多的高速鐵路。它的開(kāi)通有利于途徑省區(qū)共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們

①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 ③統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo) A.①② B.①③

②人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系 ④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

D.③④

C.②④

17.習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開(kāi)幕式上的演講中談到：世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！边@說(shuō)明

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的 A.①② B.①④

②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

D.③④ ③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn) ④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立

C.②③

18.2015年兩會(huì)期間，人社部宣布：計(jì)劃于2017年正式推出漸進(jìn)式延遲退休方案，并準(zhǔn)備于2022年后實(shí)施，其目的是為應(yīng)對(duì)人口老齡化日趨嚴(yán)重以及養(yǎng)老保險(xiǎn)收支平衡壓力增大等問(wèn)題。這樣做蘊(yùn)涵的哲理是

①要集中力量解決我國(guó)社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾

②要注意把握矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

①②

B.①③

C.②③

D.③④

19.“天下玄患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)。坐觀其變而不為之所動(dòng)，則恐至于不可救??”這一古訓(xùn)給我們的辯證法啟示是

①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ③辦事情要善于抓住重點(diǎn)

A.①③ B.①④

C.②④

②要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④要重視事物量的積累，防微杜漸‘ D.②③

“大數(shù)據(jù)”是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化處理。據(jù)此回答20～21題

20.在甲型HIN1流感爆發(fā)前幾周，谷歌通過(guò)觀察美國(guó)人最頻繁的檢索詞發(fā)現(xiàn)，“治療咳嗽和發(fā)熱的藥物”這一主題檢索大增，從而準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了流感的發(fā)生和傳播范圍?！按髷?shù)據(jù)”為解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題提供了新的思維方式，這說(shuō)明：

①整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定性作用 ②把握事物之間的聯(lián)系，對(duì)人們改造客觀世界有重要的意義 ③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 ④發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，事物之間的聯(lián)系才能真正建立起來(lái) A.①② B.②③

C.③④

D.①④

21.目前人們對(duì)大數(shù)據(jù)的態(tài)度尚不一致，有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)已成為勞動(dòng)為和資本之外的第三生產(chǎn)力，將釋放出巨大的價(jià)值；也有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)會(huì)威脅到知識(shí)產(chǎn)權(quán)、隱私保護(hù)，無(wú)法形成氣候。對(duì)上述材料理解正確的有：

①對(duì)于同一問(wèn)題的不同反映體現(xiàn)了人們價(jià)值觀念的差異 ②不同文化背景下的人們對(duì)同一現(xiàn)象的評(píng)價(jià)總是不同的 ③人們對(duì)大數(shù)據(jù)的不同理解說(shuō)明了矛盾發(fā)展是不平衡的 ④要善于用全面的觀點(diǎn)去分析和看待大數(shù)據(jù)帶來(lái)的影響 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

22,電影《狼圖騰》(WolfTotem)是中法合拍的一部冒險(xiǎn)劇情片，他用其獨(dú)有的鏡頭語(yǔ)言，把我們帶到一望無(wú)際的大草原，看人狼之間如何彼此尊重，和諧共處：牧民憎恨著狼——狼是侵犯他們家園的敵人，牧民也敬畏著狼——草原狼幫助他們獵殺著草原上不能過(guò)多承載的食草動(dòng)物。這告訴我們

①事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ③矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 ④任何事物之間都存在著聯(lián)系 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

23.2015年3月，上海市舉行了“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)主題系列活動(dòng)。在社會(huì)各領(lǐng)域的志愿者隊(duì)伍中，在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)中，到處都能看到當(dāng)代中國(guó)青年活躍的身影。下列說(shuō)法正確的是

①青年們的這種表現(xiàn)展示了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一關(guān)系 ②青年們的這種選擇將對(duì)我國(guó)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生積極影響 ③這說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)青年較之于前輩更有歷史擔(dān)當(dāng) ⑧建黨100周年時(shí)中國(guó)夢(mèng)定能在當(dāng)伐青年的奮斗史中實(shí)現(xiàn) A.①② B.①④

C.③④

D.②③

非洲有一種名叫斷腸草的植物，很敏感、排他性強(qiáng)，只要任何東西碰觸它一下，它就會(huì)衰死。然而讓人驚異的是這種草在森林里不但少有枯萎，而且長(zhǎng)得生機(jī)勃勃。生物學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只碰觸一次的斷腸草慢慢枯萎了，而碰觸多次的不但沒(méi)有枯萎，反而生長(zhǎng)的更茂盛了?！边@說(shuō)明

A.人與自然界之間是相互依存、相互利用的關(guān)系 B.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件會(huì)相互轉(zhuǎn)化 C.要具體問(wèn)題具體分析 D.量變必然引起質(zhì)變

25.馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器。在馬克思主義哲學(xué)體系中，最重要、最具革命性的部分是

A.辯證唯物主義

B.唯物辯證法

C.歷史唯物主義

D.辯證唯物論

高二年級(jí)考試

政 治 試 題

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

二、選擇題。本大題共4個(gè)小題，共50分。

26.（12分）材料

2015年3月15日，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議15日舉行全體會(huì)議，會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)了關(guān)于修改立法法的決定，這是中國(guó)15年來(lái)首次修改立法法。我國(guó)現(xiàn)行的《立法法》自2000年頒布施行以來(lái)，對(duì)規(guī)范立法活動(dòng)，推動(dòng)形成和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，發(fā)揮了重要作用；實(shí)踐證明，《立法法》確立的立法制度總體是符合國(guó)情、行之有效的。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和改革的不斷深化，立法工作面臨不少需要研究解決的新情況、新問(wèn)題，為了適應(yīng)立法工作新形勢(shì)新任務(wù)的需要，需進(jìn)一步提高立法質(zhì)量和立法效率，形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明如何對(duì)《立法法》進(jìn)行修訂？（12分）

27.（12分）材料

十八屆四中全會(huì)在廣泛收集民意和征求各民主黨派意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?！稕Q定》深刻剖析了我國(guó)法治建設(shè)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，根據(jù)新形勢(shì)提出了依法治國(guó)酌指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則。全會(huì)明確，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度談?wù)劤雠_(tái)《決定》的方法論依據(jù)。（12分）

28.（12分）材料

2015年6月9日，山東網(wǎng)濰坊頻道報(bào)道，濰坊市針對(duì)社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)、社區(qū)法治化水平亟待提高等問(wèn)題，主動(dòng)鏈接多方資源，實(shí)施“四社聯(lián)動(dòng)”新模式，開(kāi)創(chuàng)社區(qū)治理工作建設(shè)新局面。

該市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式：一是堅(jiān)持社區(qū)主導(dǎo)，構(gòu)建綜合性平臺(tái)，支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按

施方案，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化。三是整合社會(huì)組織，促進(jìn)多元化共建，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺(jué)守法、辦事依法。四是廣納社區(qū)志愿者參與，充實(shí)骨干性力量。經(jīng)過(guò)改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。

運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析該市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。(12分)29.（14分）“亞投行”建立的宗旨是：促進(jìn)亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，并且加強(qiáng)中國(guó)及其他亞洲國(guó)家和地區(qū)的合作。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 彼得森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所2015年6月12日發(fā)表評(píng)論文章《為什么美國(guó)應(yīng)該 加入基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(AIIB)》稱(chēng)，美國(guó)和中國(guó)是世界上第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，兩國(guó)互為第二大貿(mào)易伙伴，在多個(gè)領(lǐng)域存在著廣泛的合作。盡管目前已有57個(gè)國(guó)家加入中國(guó)倡導(dǎo)的AIIB，而美國(guó)卻仍然不愿意加入，并且一直在積極設(shè)法阻止自己在該地區(qū)的盟國(guó)和合作伙伴參與其中。美國(guó)認(rèn)為，該銀行會(huì)使中國(guó)得到另一個(gè)獲得更多利益的平臺(tái)，這一事實(shí)讓美國(guó)感到不舒服。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，談?wù)勅绾握_看待中美兩國(guó)之間的關(guān)系。（8分）

材料二

亞投行(AIIB)是一個(gè)政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，法定資本1000億美元，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總部設(shè)在北京，這是繼金磚國(guó)家銀行之后，我國(guó)主導(dǎo)成立的又一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織。2015午4月15日，來(lái)自五大洲的57個(gè)國(guó)家成為亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)，亞投行成立后的第一個(gè)目標(biāo)就是投入“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)，重點(diǎn)支持亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

(2)結(jié)合材料二，用唯物辯證法的知識(shí)，就實(shí)現(xiàn)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通提出兩條合理化建議。(6分)

第五篇：2012-2013高二下期期末考試政治試題

2012—2013學(xué)下學(xué)期期末考試

高二政治試題

一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是()

①2011年2月23至28日，應(yīng)臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤的邀請(qǐng)，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林率海協(xié)會(huì)經(jīng)貿(mào)考察團(tuán)在臺(tái)灣進(jìn)行了為期6天的參訪。

②2011年3月11日，日本發(fā)生9．O級(jí)大地震

③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)

④某校為迎接高考的到來(lái)，在全校師生中開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)⑤書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)，讀書(shū)俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)

A．①②③B．①④⑤C．③④⑤D．②③④

2．2011年7月29新華網(wǎng)載文指出，文化資源的開(kāi)發(fā)具有緊迫性，并面臨諸多不安全因素。文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也將促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此可見(jiàn)()

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響

3．西方人曾說(shuō)：“建筑是石頭的史書(shū)”，梁思成先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)古建筑的保護(hù)工作，與在大火之中搶救寶器名畫(huà)同樣有急不容緩的性質(zhì)?！边@說(shuō)明()

A．精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品無(wú)關(guān)B．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

C．精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)D．物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)

4．規(guī)劃綱要指出要鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂(lè)的文藝創(chuàng)作，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)。這是因?yàn)?)

A．文化能增強(qiáng)人們的精神力量B．文化決定人們的交往行為和交往方式

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 由文化部、四川省人民政府、聯(lián)合國(guó)教科文組織共同主辦的第三屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)于2011年5月29日至6月11日舉行。這是在我國(guó)頒布《物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》之后第一個(gè)以非遺文化為主題的重大國(guó)際節(jié)會(huì)活動(dòng)?；卮?～6題。

5．我國(guó)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)()

①有利于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)

②因?yàn)楦鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演迸具有重要意義

③因?yàn)楦鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

④因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)

A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④

6．假如你要寫(xiě)一篇關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的小論文，可以運(yùn)用以下觀點(diǎn)()①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示②對(duì)文化遺產(chǎn)要挖掘、開(kāi)發(fā)和利用

③文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化財(cái)富④文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

7．2011年9月，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)和芬蘭的5位知名作曲家首次來(lái)華采風(fēng)，他們開(kāi)啟了“樂(lè)詠中國(guó)”之旅，觸摸中國(guó)的音樂(lè)及音樂(lè)背后的文化。歷時(shí)14天，行程近萬(wàn)千米，5位作曲家 1的最大感受是：音樂(lè)，讓我們?nèi)绱讼嗤ā?位作曲家的感受說(shuō)明()

A．文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征B．不同的文化之間也有共性和普遍規(guī)律

C．音樂(lè)是溝通世界文化的唯一橋梁D．文化在交流中為彼此所認(rèn)同

8．傳統(tǒng)習(xí)俗總是在不斷地變化，以適應(yīng)時(shí)代、滿(mǎn)足百姓的文化需求。隨著時(shí)代發(fā)展，看春晚、短信拜年、旅游過(guò)年等新的過(guò)年方式逐漸涌現(xiàn)，網(wǎng)上“圍爐夜話(huà)”、動(dòng)漫春晚等展現(xiàn)個(gè)性的“新年俗”也被越來(lái)越多的人接受。這表明()

A．傳統(tǒng)的春節(jié)文化已經(jīng)淡出人們的視野

B．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合C．民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D．科學(xué)技術(shù)是傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生變化的決定性因素

9．2011年9月26日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問(wèn)題。黨和國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新()①可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②是文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉

③能夠促進(jìn)民族文化的繁榮④是民族文化永葆生命力的重要保證

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

10．下列措施中，有利于解決下邊漫畫(huà)所反映的問(wèn)題的是()

①普及外語(yǔ)學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化交流②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華，去其糟粕” ③提高國(guó)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)④加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族自尊心

A．①②B．①③C．②④D．③④

11．在長(zhǎng)期使用漢字的過(guò)程中，中華民族發(fā)明了造紙術(shù)、活字印刷術(shù)。這兩項(xiàng)重大發(fā)明既使歷史悠久、博大精深的中華文化得到廣泛傳承，又使其得到交流，并向世界傳播。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)能夠發(fā)揮如此大的作用，說(shuō)明中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)()

A．是我國(guó)文明程度的重要標(biāo)志B．是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶

C．注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)D．長(zhǎng)期處在世界前列

12．中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有()

①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向

②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面

③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵

④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步

A．①②B．①③C．②③D．②④

13．《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，被文學(xué)界稱(chēng)為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線(xiàn)，釣魚(yú)臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢?jiàn)()

A．文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

B．文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡

C．史書(shū)典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見(jiàn)證

D．史書(shū)典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力

14．／一彈戲牡丹／一揮萬(wàn)重山／一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)／一豎宇鏗鏘／一畫(huà)蝶成雙／一撇鵲橋上／一勾游江南／一點(diǎn)茉莉香。這體現(xiàn)了()

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化具有對(duì)立性③傳統(tǒng)文化是民族的精神紐帶④一方水土孕育一方文化

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

15．2011年9月19日，中國(guó)農(nóng)業(yè)部驗(yàn)收組公布，袁隆平指導(dǎo)的“Y兩優(yōu)2號(hào)”百畝超級(jí)雜交稻試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)926．6千克，創(chuàng)中國(guó)大面積水稻畝產(chǎn)最高紀(jì)錄。袁隆平在從事雜交水稻研究的半個(gè)世紀(jì)里不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、苦苦追求，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題作出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們()

A．勤勞勇敢是中華民族精神的核心B．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的C．自強(qiáng)不息是中華民族的立業(yè)根基D．知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 16．2011年3月2日我國(guó)已從利比豫撤出3．5萬(wàn)多名中國(guó)公民。一聲聲“歡迎回家”，讓多少同胞眼泛淚花?！盎丶业母杏X(jué)真好!”——真誠(chéng)感謝祖國(guó)，是許多歸來(lái)兒女的心聲。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是()

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛(ài)國(guó)主義C．愛(ài)好和平D．勤勞勇敢 17．2011年8月13日，山東省在全省范圍啟動(dòng)“國(guó)民休閑匯”活動(dòng)。休閑匯期間，省總工會(huì)擬于9月的最后一周在全省職工中廣泛開(kāi)展“全省職工休閑娛樂(lè)健身周”活動(dòng)，組織休閑游玩、文藝演唱、讀書(shū)征文、攝影展、棋牌賽、健步走、登高、爬山等簡(jiǎn)便易行、便于不同年齡和不同職業(yè)(工種)參加的職工文體活動(dòng)。可見(jiàn)，發(fā)展社會(huì)主義文化，應(yīng)該()①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化②堅(jiān)持以指導(dǎo)思想多元化為前提③重點(diǎn)發(fā)展流行的、通俗的、娛樂(lè)性的文化④開(kāi)展多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化活動(dòng)

A．①③B．②③C．②④D．①④

18．2011年8月22日，人民網(wǎng)載文指出，文化對(duì)民族和國(guó)家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。要更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民，推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。上述材料說(shuō)明()

①文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展②文化增強(qiáng)人的精神力量

③必須奏響文化主旋律④必須發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

A．①③B．②④C．①②D．③④

19．胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于()

A．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B．樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D．樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

20．西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫開(kāi)車(chē)將張妙撞倒后，為逃避責(zé)任，持尖刀捅刺受害人胸、腹、背等處數(shù)刀，致使其當(dāng)場(chǎng)死亡。2011年6月7日經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，藥家鑫以故意殺人罪在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。這說(shuō)明()

A．良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

B．缺乏思想道德修養(yǎng)，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)具有極大危害

C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

D．不注重科學(xué)文化修養(yǎng)，就容易善惡難辨

21．據(jù)鄂爾多斯日?qǐng)?bào)報(bào)道，2011年5月10日，由市文明辦和市民政局牽頭負(fù)責(zé)的社區(qū)“道德講堂”在東勝區(qū)開(kāi)講，主要講解了道德的基本含義、道德的主要內(nèi)容以及如何做一個(gè)有道德的鄂爾多斯人。開(kāi)辦“道德講堂”()

①創(chuàng)新了公民道德的教育方式②有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)③能較好地提升居民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度

④人們將不再會(huì)遭遇思想道德上的“兩難選擇”

A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④

22．中共十七屆六中全會(huì)于2011年10月15日至18日在北京舉行。會(huì)議公報(bào)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持用凝聚力量。()

A．馬克思主義B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．愛(ài)國(guó)主義D．社會(huì)主義榮辱觀

23．2011年9月11日，中秋假期的第二天，首都博物館內(nèi)前來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕。自2008年國(guó)家推出文化文物部門(mén)歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館及全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地免費(fèi)開(kāi)放政策以來(lái)，首都已有46家博物館和愛(ài)國(guó)主義教育基地免費(fèi)開(kāi)放。首都博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地的免費(fèi)開(kāi)放()

①有利于保障首都人民的基本文化權(quán)益②有利于推動(dòng)首都文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓④有利于推動(dòng)首都的精神文明建設(shè)

A．①②B．③④C．①③④D．②③④

24．2011年9月20日，李長(zhǎng)春在全國(guó)道德模范座談會(huì)暨第八屆中國(guó)公民道德論壇上發(fā)表講話(huà)指出，我們要緊緊圍繞提高公民思想道德素質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)代文明程度這個(gè)目標(biāo)任務(wù)，大力學(xué)習(xí)、宣傳、踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，必須踐行社會(huì)主義榮辱觀，這是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀()

①是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)②全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征

③充分反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心

A．①②B．③④C．①②③D．②③④

25．2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過(guò)馬路時(shí)不慎被一輛面包車(chē)撞倒并被兩度碾壓，肇事車(chē)輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車(chē)直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上開(kāi)了過(guò)去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，小悅悅離開(kāi)了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們()

①必須深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育②必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)③必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．①②B．②③C．②④D．③④

二、非選擇題(本大題共3小題，共50分。)

26．2011年全國(guó)節(jié)能宣傳周的主題是“節(jié)能我行動(dòng)，低碳新生活”。廣東圍繞全國(guó)節(jié)能宣傳周的主題，開(kāi)展“七個(gè)一”活動(dòng)，即辦好一次展覽、制作一個(gè)專(zhuān)欄、開(kāi)展一次能源緊缺體驗(yàn)、開(kāi)好一次會(huì)議、組織一次專(zhuān)家行、辦好一件實(shí)事、做好一系列推廣活動(dòng)，旨在通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)宣傳國(guó)家及廣東省有關(guān)節(jié)能的方針政策，增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能意識(shí)，傳播節(jié)能理念，普及節(jié)能知識(shí)，營(yíng)造濃厚的節(jié)能減排社會(huì)氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)能全民行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能目標(biāo)起好步、開(kāi)好頭。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明“七個(gè)一”活動(dòng)對(duì)人們的生活會(huì)有哪些影響。(10分)

27．中國(guó)自古就是“禮儀之邦”，禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)十分重要的概念。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的意蘊(yùn)非常豐富，具有多種功能。充分發(fā)揮其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

(1)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀?(10分)

(2)怎樣才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用?(10分)

28．中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表，為主體的文化，維系中華民族精神的主體文化是儒學(xué)。儒學(xué)在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)社會(huì)里對(duì)中華民族在思維方式、行為規(guī)范、道德禮儀等各個(gè)方面，長(zhǎng)期起著支配作用。儒學(xué)主張“泰山不辭細(xì)壤，故能成其大；江海不擇細(xì)流，故能就其深”。這種精神使中華文化即便是對(duì)外來(lái)文化也不排斥?？梢哉f(shuō)，中華文化之所以博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是其海納百川的結(jié)果。

材料說(shuō)的是中華文化的什么特性?這一特性對(duì)中華文化的發(fā)展有什么重要意義?(20分)

2012—2013學(xué)下學(xué)期期末考試

高二政治參考答案

1---5:CDBDA6---10:DBBBD11---15:CCBCB16---20:BDDAB21---25:BBCCA

26.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特定；文化塑造人生，豐富人的精神世界、增添人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

27.（1）我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西必須自覺(jué)地加以改造和剔除。

（2）傳統(tǒng)文化在今天仍然具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性特定。在新的歷史條件下，要汲取傳統(tǒng)禮儀中合理的、有益的因素，并且與時(shí)俱進(jìn)地賦予其新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，使傳統(tǒng)禮儀為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。

28.材料說(shuō)的是中華文化的包容性特征，即求同存異和兼收并蓄。

這種中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解，這也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的重要原因。