第一篇：最美的鳳凰古城

最美的古城鳳凰——奔跑吧！追夢吧！

渾渾噩噩地活了19個春秋，假如我的壽命只有80歲，那人生的四分之一已經(jīng)不知不覺地消逝掉了。在上大學以前，我的生活視野一直停留在家鄉(xiāng)佛山里，如果不是在廣州念書，不知何年何月我才有機會去廣州趟一趟社會這淌渾水。

我一直以來都不喜歡在大城市里生活，繁華鬧市里充斥著各種沉重的快節(jié)奏、各種喧囂、各種迷惘，當然也有各種的物質(zhì)追求。但是，恰恰我擁有在廣州度過大學時光的機會，一定要走出廣東這念頭才越來越強烈！我比較抗拒大城市的生活，我渴望自由自在；而我又因為不得不接觸城市的生活時才對自由的渴望產(chǎn)生實在具體的支撐——旅行。這是一個滑稽的悖論，但如果我從未在廣州生活過的話，這一輩子或許也不會有旅行的沖動，我的人生軌跡也因此往截然不同的方向延伸??

以前我不相信命運，以為只要志比天高、比海闊，一定能在社會闖出名堂；以前我也不相信佛家的緣份，竟然要依靠以往的因緣才有當今的相遇？這么滑稽、不可思議的邏輯！而當我踏在鳳凰的土地上，短短幾天，我的觀念完全被顛覆了。無知者如我、狂妄者如我，真的仰愧于天，俯愧于地！

如果去旅行是必然的，那去湖南鳳凰古城就是偶然的，選擇那個時間去更是偶然中的偶然，晚一天或早一天出發(fā)，我們的經(jīng)歷也會完全不同。緣份冥冥中已經(jīng)安排好我們的經(jīng)歷，我的文筆不好，只好套用張愛玲的話“于千萬人之中，遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好趕上了”。緣份的微妙，沒有讓我和鳳凰在咫尺間錯過彼此。

那晚我們6人浩浩蕩蕩來到廣州站，人生中新的篇章將在2011年12月2日22：26開始。

在候車室里，時間如靜止般，每一分每一秒的等待都讓我萬分焦急。當火車徐徐地停靠時，我迫不及待地奔向K9068列車的3號車廂，每跑一步都伴隨著如激蕩的湖水般不平靜的心跳。而當我穩(wěn)穩(wěn)地坐在硬座上，看到窗外的事物開始緩緩后退時，我沉默了一會，內(nèi)心的湖水已經(jīng)平靜下來，很靜，很靜，從來未有過的踏實感油然而生，火車的轟鳴聲帶動我正向夢想奔跑著，我在心里談定說了一句：“哦？鳳凰，你在那里嗎？”

列車上的15個小時漫長得很！坐在硬座上，手腳不能亂動，只能讓身體輕輕地往后挨，睡覺非常有規(guī)律，平均每一小時就被列車與路軌的摩擦聲吵醒。凌晨2點多，我站起來伸個懶腰，車廂里一片安靜，旅客們都入睡了。我另一頭打了杯溫水，呷了幾口，又點了根煙，猛猛地吸了幾口，狹小的吸煙區(qū)煙霧彌漫，望著車窗外金黃的，閃亮的半月一路相隨，頓時想起張九齡的《望月懷遠》里的“海上生明月，天涯共此時”。只不過現(xiàn)在是在火車上，心里暖暖的，愿大家好夢！

早上的火車生活新鮮又有趣，乘務員接二連三地來推銷。他們賣可以自由扭動的全面防護牙刷（不知高露潔看到會不會哭笑不得）、軍人用的牛皮帶、兒童玩具、袖珍的驗鈔電筒。強大的推銷技巧真讓我折服了！總是先來一段引人入勝的“廢話”，最后的主題又殊途同歸慫恿旅客購買，推銷員的入門課程絕對可以在火車上免費學習。期間我認識了強哥（他真叫許文強?。?，跟他一見如故，肩并肩地照相留念。中途也遇到也是回吉首的大叔兩口子，他們帶著可愛的小孫女回家鄉(xiāng)，我們一路高興地聊天，又時不時逗逗他們的小女孩。還未到吉首，就已經(jīng)感受到了吉首人的熱情善良。他們（同行的兄弟，有：梁凱、欽童、志曉、章海、俊炳）都感嘆說：“85塊錢，能夠坐這么久，又認識了人，真值??！”呵呵，要不下次就坐去西藏，坐兩天就更值啦。

暈了，前面大篇幅地說那么多廢話，再不寫鳳凰就太對不起它了！火車的15個小時匆匆略去??火車終于到吉首，下火車時把腳地狠狠踏在站臺上，終于把腳踏在外省的土地上了！買了回程票后，我昂首挺胸地走出吉首站大門，然后回頭把眼睛睜得大大的，“吉首”兩個大字映入眼簾，我真不是在作夢！

付了17塊錢，坐上到鳳凰古城的班車。車沒開多久，我就感到搖搖晃晃了，看到窗外連綿的山和黃綠色的梯田，我才知道車已經(jīng)開在山路上了，才想回味吉首站周圍是什么樣子的，而路兩旁代表先進的高樓和代表貧窮的山和田的一瞬間的變換，沒有一點過渡，近兩小時的車程，四周除了山，還是田，真讓人感慨！

最后穿過南華門，是真真正正地進入古城了！下車還沒有機會先飽覽鳳凰之模樣，就看到好幾個阿姨在拉客。我們?nèi)松凡皇?，跟了其中一位阿姨走了，她帶我們到她的家——公園賓館。20塊錢一個人住一天！果斷住下了！太便宜了！傍晚我開始去尋找鳳凰了！其實真正的鳳凰古城很小，要逛的話一天足夠。真正的古城也僅僅是老城，不過當?shù)卣诎l(fā)展新城，所謂的新城無非大力發(fā)展商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)。

走在江邊，看沱江流水潺潺，看兩岸人來人往，看四周燈火輝煌。何謂古城鳳凰？我的初次印象是：一江兩岸，小樓小房，古色古香，源遠流長！

從江邊走到對面，走的是簡陋的小木橋，但它承載的是我的希望和夢想。而在廣州，從一個地方到另一個地方，地鐵、公交、小車卻承載著人們的金錢、效益和沉重的快節(jié)奏??

肚子其實在火車上已經(jīng)鬧別扭，路過一家“阿妹苗味”，大伙決定就在這吃第一頓鳳凰的飯。雖說這次是窮游，但再窮也不能窮肚子呀。我們點了青菜、麻辣豆腐、沱江小蝦、神仙湯。老板娘是一個地道的苗族阿妹，看著她進廚房自一個人做所有的事，看她炒菜的身影，已經(jīng)能感受到苗家女孩的多才多藝又有擔當?shù)镊攘α?。地道的湘菜吃起來太爽了，我的嘴唇紅了，舌頭麻了，身體發(fā)熱，仍吃得津津有味。6個男人，就是6個“飯桶”?！袄习澹语?！”這句話在4天的鳳凰生活肯定要說上幾十遍。我們加了4桶飯，吃得狼狽極了，隔壁有個阿姨莫名其妙的看了看我們，是我們吃相夸張？還是我們吃飯量大？呵呵，突然想起姜劍老師說過她們曾經(jīng)窮游也是拼命地吃飽，我們都會意而幸福地笑了。

飯后，黑夜降臨，鳳凰的魅力才真正展現(xiàn)出來，每家每戶的燈都亮，縱向分布的鳳凰古城披上金色的外衣。早晨的鳳凰的美是寧靜而致遠的，但相對晚上來說只有一半的美。晚上的鳳凰依賴沱江的力量展翅高飛，就像苗族人世世代代與沱江共存一樣。當整條沱江都把古城的倒影浮現(xiàn)出來后，當真實的燈光與倒影虛實的光同時出現(xiàn)時，鳳凰展現(xiàn)出完整的美，讓我驚嘆萬分！很難想像，我正身處一個不可思議的對稱世界中！沱江平靜得如一面鏡子，讓鳳凰可以看見自己華麗的身影。鳳凰大橋的橋拱與倒影的連在一起，就像大大的眼睛，又像大門，默默地佇立在那，守候著鳳凰。當天空很黑的時候，沱江除了有燈光倒影的地方外大部分是漆黑的，漆黑的江面部分和天空混合在一起，變成一幅襯托鳳凰的深黑色宇宙背景。這時遠遠地看鳳凰，就像身處一個奇怪的星球，整個古城黏住其倒影變成一個新的對稱體懸浮在空中。其實不管是燈光還是倒影，都是生活中再平凡的現(xiàn)象，都是平常經(jīng)驗，都是平常影像，但偶然涌到眼前來，竟變幻出多少新奇花樣！也只有鳳凰才能映射出這種千變?nèi)f化！此時此刻，天下再耀眼的燈火，再璀璨的星光，在我眼里也暫時黯然失色了，因為此時我的眼中只有最美的古城鳳凰。

鳳凰晚上的特色除了燈光，當然也有各種各樣的歌聲——沿著江岸，到處都是酒吧，不過4天里我都未進過任何一間。去鳳凰前看了很多驢友的游記，大部分都說鳳凰已經(jīng)商業(yè)化了，大大小小的酒吧也良莠不齊，非常吵鬧，鳳凰已經(jīng)不再寧靜了。對酒吧的看法當然各執(zhí)己見。我認為，鳳凰的晚上或許吵了一點，不過酒吧確實做得很成功，它們沒有大城市的酒吧的規(guī)模，也就比大城市少了幾分喧囂。那里的酒吧絕大部分都是小酒吧，而且特色各異，進去的不一定就是唱歌喝酒的，酒吧里面的布置是原始和自然的風格，早上去酒吧可以看書、喝茶、休閑，有的甚至設置留言板讓旅客們留下自己的心情，如果按大城市的要求，這種酒吧不被淘汰就太浪費社會資源了！而晚上，這些酒吧給旅客們提供一個宣泄場所，唱歌是免費的，路過聽著不同的人唱愛情、唱友情、唱人生，無論唱歌的人得意還是失意，我都能感受到他們的真心。好吧，即使不進酒吧，在江邊漫步，累了，隨便坐下來，感受著微風拂過、聽細細的流水聲、望著整晚波光粼粼的江面，這時偶然聽聽從四周傳來的酒吧歌聲，能在鳳凰里有如此短暫的休閑，敢問人生能有幾次？

鳳凰歌聲的亮點，永遠不在酒吧歌手，而在流浪歌手。在鳳凰舊城門底下，每天都有流浪歌手在唱歌，聽他們唱歌是一種享受！而且后來遇到滄桑大哥（有點后悔沒問到名字啊?。⑽魑餍值埽▋蓚€的頭都有點大，也很像）、還有其他都不知道名字的，但他們唱歌都是超好聽的！

遇到他們，雖然他們不認識我，但我覺得很幸運，也開始相信緣份的力量了。他們每天堅持唱歌，有些歌都不知道唱了多少遍，但仍能感受到他們樂此不倦，充滿激情地歌唱自己的理想！其實他們唱最多的歌的確是唱著自己的心聲和夢想。西西唱齊秦的《外面的世界》是因為他是從來都沒離開過鳳凰，那一種對外面世界的渴望，或者是對自己的理想的追求，他一直堅持著??而滄桑大哥就如我給他的這個名字一樣，30歲的人生，經(jīng)歷了各種滄桑、各種坎坷。那一晚聽他唱《童年》，他的對童年的向往的感情刺進我的心里，我的童年，基本上都忘記了吧??慢慢大了，童真漸漸消失了?? 他之后唱《奔跑》，聽這充滿感概的歌聲，看他那藏著復雜心情的眼神，他究竟都經(jīng)歷了什么？他將來要做什么？他每天坐在那，他的眼里看著我們、看著既有冷漠的也有善良的路人，每天唱著自己的歌，日復一日，年復一年（他從外面到鳳凰4年多），他的心情是如何的？

滄桑大哥之前是當酒吧歌手的，有幸跟他聊天得知他因為不能接受酒吧歌手只能為滿足客人的欲望而唱歌的束縛，寧愿出來每天唱著自己喜歡的歌，不管路人都如何看他，也不管有沒有誰會欣賞他，他說：“之前遇到一個有錢人，路過沒看我一眼，隨手把100塊丟在吉他盒的外面，滿不在乎地走了，我也覺得很氣憤也很無奈，那100塊就在路中間，最后我是出于對別人的尊重把錢撿起來放進吉他盒里。有的人就是這樣看不起我們，那也沒辦法，但也總會有喜歡聽我唱歌的人，只要別人能開心，我也很滿足！”他們的日子過得很苦，聽上去很好聽叫自由職業(yè)者，實際上從社會給他們定義的地位來講，他們混得比最底層的工人還要苦，還要艱辛！但他們卻實實在在地活下來，毫無遺憾！他們唱完幾首，休息半刻的時候我總?cè)滩蛔〉刈呱锨罢埶麄兂闊?，我比較愚笨，不懂如何表達我對他們的喜歡和仰慕，大家都是抽煙的，只能以煙會友了，這比我拿張10元或5元放進他們的吉他盒更有意義！

每次聽完他們唱歌，走在路上，我都會深思，是他們對夢想太執(zhí)著了？還是我對追夢二字的理解遠遠不夠深刻？ 我對夢想的執(zhí)著，即使前路艱辛，也能做到他們這樣的程度嗎？我不斷地回想滄桑大哥的話：“你們都是大學生，都有各自的夢想，我也有很想要做的事，活著就要痛快的活，只要有夢想，毫不猶豫地堅持下去，不要管以后會怎樣。我失去過很多朋友（離別和因意外去世），所以我現(xiàn)在很珍惜很滿足的活下去?！?/p>

我的夢想呀??我沒尚且沒經(jīng)歷過坎坷和挫折，如果說唯一的困難和不順僅僅是學習上的，那太微不足道不值一提了！追夢是必須用無比堅韌的毅力、一往無前的勇氣和對自己喜歡做的事情一如既往的熱愛來維持的！以上三種條件，我貌似沒有真真正正的具備，那我還能自豪地說我有夢想嗎？遇到他們，才頓感自身的渺小與懦弱??但我真的很感謝命運，看著他們每天鍥而不舍地堅持夢想，我真的有勇氣去面對夢想！哪怕付出再多，哪怕前路坎坷！

次日早上，一位阿姨來到公園賓館帶我們?nèi)シ褐鄣拇a頭。沱江泛舟是在鳳凰里必不可少的體驗。阿姨是苗族人，很熱情，邊走邊教我們幾句常用苗語。苗語說起來真的很有趣，原來帥哥就叫“點菜”，美女叫“點泡”，我愛你叫“維也MO”，你好叫“木饒”，再見叫“牛入干”，謝謝叫“拿 way”??真的太有趣了，此時突然想起苗族的狀況今非昔比了，會講苗語，熟悉苗族風俗的苗族人大多數(shù)是老人，小孩子基本不會講苗語，苗族也漸漸被漢化了??聽說哈佛大學有個人類學系，里面有個叫“中國苗族文化研究”的專業(yè)，既招碩士也招博士，還提供研究基金。對比咱們中國最自豪的清華北大，外語系如火如荼的發(fā)展，自己家的東西還沒搞好，就頭昏腦脹地搞外貿(mào)??如果55個民族都漸漸被漢化，那中國憑什么說56個民族？當然，觀念不同，境界也不同，或許別人哈佛求知若渴，重視全世界的歷史和文化；咱們中國的大學就不同，不管三七二十一，先解決就業(yè)，先解決高薪??之后便是忽略和遺失??

中途阿姨帶我們到她兒子那，便離開繼續(xù)去拉生意了，她兒子來劃船，他是個年輕的小伙子，至多比我大幾歲，天寒地凍，母子倆這樣賺錢，實屬不易??

早上的沱江非常寧靜，江上的船只能幾只。遠處高山，薄霧彌漫，眼前江水，涓涓細流，河里水草密密麻麻地順著水流輕輕拂動，我把手小心翼翼地輕觸水面，冷冷的，又暖暖的，附近的另一條小舟上，一個地道的苗族大叔激動地邊劃船邊大聲唱山歌，仔細地留意，還真能聽到回聲，如此短暫的泛舟，仿佛與世隔絕??在鳳凰生活，我相信以后還會有機會的。

到鳳凰古城不可錯過還有周邊的苗寨。最后我們決定去依然原始、自然淳樸的山江苗寨。在車上也認識了一位家鄉(xiāng)就在山江苗寨的小帥哥導游（吳哥），他臉上有一塊明顯的傷疤，那傷疤源于一個美麗的誤會。吳哥回憶：“當時只想接電話，從口袋了拿電話時手肘不小心碰到一個苗族女孩的衣服，那女孩馬上給我一扇耳光。后來被她的指甲所傷?！甭犕晡疫€摸不著頭腦，莫名其妙的，后來才知道苗人比較羞澀，相阿妹一般在趕集上，喜歡一個阿妹首先悄悄跟上她，一路上眉目傳情，如果阿妹沒有回避，那才能大膽地走上去輕扯她的衣角，然后才能跟她回家，苗阿哥要娶一個阿妹要在別人家?guī)凸と昀?！多么有趣的苗族風俗啊，吳哥當時就是不明不白地碰了那女孩，讓她覺得他無禮了。但是吳哥說：“每個苗阿哥都被阿妹打過?！?難道這是苗阿哥的必修課？但是苗族的婚禮，不，也談不上是婚禮，在廣東結(jié)婚，請吃頓飯隨便都要十萬八萬，但是娶個阿妹，只需要兩萬，只要買一整套銀飾給她就可以帶她回家了，苗族女人最喜歡的是銀飾，全身閃閃的，多漂亮！第一次聽說這些趣聞，真長見識了。

進入苗寨地區(qū)后，我們首先參觀苗族博物館。在博物館的門口，幾個苗族姑娘站成一排，不讓我們進去，這也是苗族的習俗，首先要互相對歌，她們興高采烈地唱一支動聽的苗歌。在車上吳哥說過，咱們不懂苗語，到時候唱別的歌就可以了，最后我們唱了《兩只老虎》，真的夠簡單也夠童真呀！這個博物館非常聞名，湘西地區(qū)苗族自治州原州長龍文玉和他家人，在著名的鄉(xiāng)土文學大師沈從文和著名的苗族歌唱家宋祖英等人的大力支持下，創(chuàng)辦了這個山江苗族博物館。

進入門口時，就有一位非常漂亮的阿妹來我們這，她是館里的講解員。起初我是被她傾國傾城的容顏、甜蜜蜜的聲音所迷倒的，之后一直跟著她，認真地聽她講解，我真是無賴，居心叵測呀??原來，打吳哥的竟然就是這位美女！她叫龍金梅，地道的苗族阿妹。世事真是太巧了！

但是她的講解真的很精彩，妙語連珠?？粗缱迥腥饲蓨Z天工的木雕、女人精心細膩的刺繡，原來而且舊時一個男人不會雕刻沒有女的肯嫁給他，一個女人不會刺繡也沒有男的肯娶她。以前他們不管是做木雕還是做刺繡，根本沒有模板可參照，全靠自己的想像。館里的展品讓我贊嘆不絕，苗族人的想象力多么的豐富！技藝多么的高超！男的雕刻，女的刺繡，真是才子配佳人！之后還參觀了苗族人家的擺設文化，他們拜的是鬼，他們的信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等等。所以他們信奉始祖蚩尤，他們的圖騰主要有黃牛。這些都跟他們以前的歷史文化相關，我也很難說得清。

參觀完后便欣賞苗族風情舞蹈，當我們坐下后，苗阿哥阿妹托著酒來請客人品嘗，這也是苗人熱情的待客之道。苗族的舞蹈熱情、歡快，他們跳得很愉快，我們看得很舒服。接下來最精彩的便是苗家的“上刀山”表演，苗族的“上刀山”也稱為“上刀梯”，那個刀梯是一根高十幾米的鐵柱，上面橫連著幾十把鋒利的鋼刀，爬上去必須赤腳。如此驚險刺激的表演，看著一位苗阿哥和苗阿妹分別爬上去，還做各種高難度的動作，全場尖叫聲不絕，觀眾的掌聲潮水般爆發(fā)出來。這個表演將苗族人的勇敢、堅強的精神表現(xiàn)得淋漓盡致！

參觀完后，我們到當?shù)氐募彝コ悦缂绎?，在外面吃飯很多，但從未聽過菜沒了可以隨意加，最多只有白飯隨意吃。但苗族人的熱情讓人感動，他們會擔心客人吃不飽，飯菜都可以隨意加，但前提是必須吃完一盤再去加，加多少是隨便的，但是還沒吃完就加菜就是浪費，就是對他們的不尊重。這里的苗寨真的很原始，邊吃飯能望到外面四周都山和梯田。吃飯還是用舊時的缽，我轉(zhuǎn)過頭，看到身后有一幅字，“苗漢一家親”五個字真讓我感到無比的溫馨！

飯后，看到苗阿姨們收拾客人們的飯桌上，剩飯剩菜之多讓人不堪入目，她們肯定覺得很心痛，一粒飯也不應該浪費掉。我們那桌也如此，我們很真是無賴呀，但又很無奈??廣東人很多都不曾受過苦。受到所謂的“苦”跟人家的相比簡直不值一提！

之后去參觀苗王洞，這是舊時苗王和土匪們的居住地方，在洞里沿著人工木梯爬到很高的地方，但遠遠沒爬到洞頂，那是苗王或土匪的頭兒睡的地方，真有居高臨下的氣勢。洞里可隱藏或險要的地方很多，可以想像以前解放軍跟土匪對決時的壯觀。

苗寨一行結(jié)束后，留在鳳凰的時間只剩下兩天了。之前說過，鳳凰其實很小，很快就逛完，但有一種旅行是為了認識更多的人、感到當?shù)氐拿褡屣L情。鳳凰古城的精華在于各種不起眼或是偏僻的小店。游在鳳凰，最幸福的莫過于在大街小巷里漫無目的的走和在沱江邊溜達，聽聽風聲，聽聽水聲。

鳳凰的店鋪里，很難聽到流行歌曲，各種店子里播的都是流浪歌手的歌，我們隨便逛，總是聽到一首很有感覺的歌曲，和孤獨的我產(chǎn)生強烈共鳴，后來我在某家正在播放這音樂店里，問老板得知這是張小靜的《滴答》，網(wǎng)上一般不叫小靜，叫坎坎，《滴答》原本是出現(xiàn)在麗江里，現(xiàn)在傳到鳳凰里，但人如其名，坎坎坷坷的流浪人生，但一直堅持著自己的夢想??去過鳳凰或麗江的人，誰不知道她呀！因為從她的歌聲可以聽出傷感——挫折——堅強——重新出發(fā)的很多人都會經(jīng)歷過的階段，用真心真意唱出的歌給了很多人鼓勵和希望，這樣的流浪歌手，我非常敬佩！比很多很多所謂的明星歌手不知強多少倍！愿滄桑大哥們也繼續(xù)為夢想而堅持！緣分再次牽引著我們接下來的經(jīng)歷，如果我們不對《滴答》產(chǎn)生如此強大的共鳴，也不會認識薰姐。記得那天經(jīng)過她們的店子，起初只是看到店里掛著些很精致的帽子，后來剛巧她也在播《滴答》，我們聽得很著迷，已經(jīng)想去買只CD碟了，后來她又說孫露的歌也很好聽，而且孫露的CD里有一首是薰姐自己唱的，聽后我們很興奮又激動，馬上請薰姐現(xiàn)場獻唱一曲《愛情的秋天》，她邊拍打著苗鼓邊真情流露地唱：“愛情啊，傷人哪！怎能輕易去碰它，愛情啊，算了吧，何必苦苦守候那份牽掛！”不過她真的很好看，看她打鼓也是一種享受。最后我們都買了CD碟，20塊一張值！我們還死皮賴臉地請她把姓名和聯(lián)系方式寫在包裝紙上。買碟都是其次，重要的是能認識這么善良可愛的湘西女孩，其實我們每天都閑逛都會經(jīng)過她的店，命運就是這么的奇妙，只有一剎那，我們可以選擇擦肩而過，因為到處都聽到放坎坎的歌，但我們就選擇這一家，還認識一個人。

那一晚，認識了薰姐，各自買了CD碟，心情開朗、情緒高漲。決定吃頓大餐！去了一間飯館，打了個熱辣辣的火鍋，吃了鳳凰最有名的血粑鴨和酸菜魚，飯后經(jīng)過舊城門，聽了一會滄桑大哥唱歌，這樣的生活，愜意極了！

鳳凰里也有很多賣明信片、書簽、郵票等等的店子，我在某間較有特色的店里買了精致的筆記本和書簽，大伙也有買明信片。原本只是想在十字街里找出“小城故事”。但是緣是天定，份在人為。緣引著我們來到“親愛的花”，至于份，我們也沒有錯過，認識了老板娘桃子、小白、小翠和阿玲。當然這是后話。剛走進店里的瞬間，我看到那個大大的架子，上面放著明信片，架子上沿貼著從一月到十二月的標記，當時我不知道是什么東西。突然只聽到青銅（欽童）大叫一聲：“我們又被坑了，怎么一間比一間好！”我再看看周圍，“親愛的花”賣的明信片很有特色，上面的圖畫是手繪的。我也感概說：“在鳳凰里，永遠都有驚喜，最好的永遠在下一間！”但我們或許永遠都很難找到那個下一間，因為這間給我們讓我們的旅程留下最難忘也最開心的回憶！

我再四處觀察“親愛的花”，在門口的記事板了寫著一大串有趣的東西：冷，快來烤火取暖！免費慢遞，香薰，逗小弟，聊騷，艷遇??剛開始完全不知道這店是怎么回事，而當桃子叫我們坐下烤火時（臺底下有個小火爐），還給我們介紹楊小弟（是老楊老板的愛犬吧）我覺得很驚訝！又覺得很溫馨！竟然會有這樣的店子，十幾年來在廣東生活，都習慣了冷漠了。就在一瞬間，內(nèi)心凍結(jié)多年冷冰被桃子的熱情沖破了！

因為在店里看到一個漂亮的租客，得知2樓竟然是溫馨小客棧，真嚇了一跳，桃子帶我們?nèi)タ纯喘h(huán)境，一個6人間，3張床，分上下鋪，感覺很舒服呀！很有高中時期的感覺。而接下來的兩天都是住這間房子。

留在“親愛的花”里的時間匆匆而難忘，桃子是個超級熱情又親切，待人待客都很好的女孩，當我們?nèi)胱〉牡谝煌硐朐诘昀镏箫埖臅r候（去完苗寨，錢包迅速地縮水了），她豪爽地答應了。那一晚，咱們鳳凰六絕（我自詡咱們6人而起的名字，后來變成鳳凰七絕，后話后說）和桃子還有小白，圍在一起吃自家飯，在這個溫馨的小店里，有這種經(jīng)歷，這種氣氛，一生何求！

倒數(shù)第二天中午，我們在附近想找個地方吃的，又碰巧遇到七弟！（她叫鄧娟，后來加入我們一起逛虹橋那邊，故稱鳳凰七絕）娟妹也是一個熱情的人，跟她邊走邊聊，很快就混熟了。她是湖北荊州人，起初操著濃濃的湖北口音，后來我們覺得有趣也去模仿她的口音，一路上嘻嘻哈哈笑不停。下午我們帶她去“親愛的花”，既然是最后一晚了，桃子也很豪爽，決定關店，我們一起去打火鍋。13個人浩浩蕩蕩地從“親愛的花”出發(fā)（有鳳凰七絕、桃子、小柯、竹子、小白、阿玲、小翠），從未有過的滿足感忽然涌進心里。為什么鳳凰里的生活可以如此輕松瀟灑？為什么鳳凰里的人都很滿足生活？為什么鳳凰里并不是不講金錢和利益就活不下去的？為什么有很多從外面來的老板寧愿放棄工作也要到鳳凰經(jīng)營自己的小天地？為什么鳳凰里到處充滿夢想??

飯后不知是誰心血來潮提議去鬼屋，反正最后一晚，那就不能留下遺憾，一群人又興沖沖地走到那買票，那鬼屋叫“趕尸驚魂”，門口立著一只巨大的僵尸。咱們女生多，將30塊的門票殺價到10塊，真是厲害?。∵M入鬼屋，又長又黑的過道，突然從兩旁陸續(xù)地彈出玩具僵尸，咱們又驚又叫，而鳳凰六絕肯定用喊叫來營造氣氛，其實走到一半，是邊喊邊笑，又伸手去跟玩具僵尸握手，恐懼也變成喜劇了，但是后半段，因為我是在最后，專業(yè)在后面作掩護，后面突然有幾只僵尸跳著跟在身后想嚇我們，他們發(fā)出哀叫，而我就尖叫，直接轉(zhuǎn)過身也想握他們的手，但是竟然感到那雙手暖暖的，原來是真人裝鬼！真的太有趣了，我抓住他的手不放，接近出口，我說：“帥哥，能不能跟你合照一張？”但他還是進去黑暗過道里的工作室了，沒理我，可惜呀！不過真的很好玩，也是第一次見識原來可以真人裝鬼來嚇人。但是他們幾個每天要做這工作，真的很不容易呀……

去完鬼屋，我們還是到舊城門，聽大哥們唱歌。最后一晚，我們都不愿走……11點多，街上的行人不多了，天氣也冷，在城門底下，就只有我們那十幾個人，那時陷入兩難的困境，他們以為我們準備也走了，就繼續(xù)唱先讓我們離開；我們也以為這么晚他們準備不唱了，先等他們走了再走……就這樣僵持了10多分鐘，最后我們只好起來請他們和我們合照留念，幾張照片，卻是無盡想念……

人將離別，其言也多。深夜回到“親愛的花”，我們最后一次和桃子圍著火爐聊天，直到兩點左右。明天之后，咱們鳳凰六絕和小白就要走了，而桃子、小柯也快要離開了，七弟比咱們遲一天也要走了，小翠和阿玲也會準備離開鳳凰……短暫的相識、相聚，匆匆的告別、離開。正如花開花落，總是傷感，如果花不曾開過，那該多好，但如果不曾見過花開的燦爛，花落的凋零，那么我以后怎么會有接受生死有命，聚離無常的勇氣呢？

這晚躺在床上，望著天花難以入睡，旅行的最后都會這樣嗎？旅行其實什么都得不到，唯一可以做的就是拼命地記住在這期間發(fā)生的大事小事，以后感慨地獨自淚流滿面地回憶自己曾經(jīng)也瘋狂過、也開心過…… 最后一個下午，我們還去看一下薰姐，聽她唱了《滴答》和《小小新娘花》，甚至現(xiàn)在看回當時拍下來的視頻，看她纖纖玉手拍著苗鼓，聽她甜甜的聲音，嬌俏的身體微微抖動，我產(chǎn)生了錯覺，以為那些歌本來就是她原唱的！

看完薰姐，還去看流浪歌手們，當時只有西西的兄弟倆在唱，那位滄桑大哥吃飯去了，很遺憾，沒有看到他一臉，連當面跟他道別的機會也沒有了。最后西西他們唱了《外面的世界》和《老男孩》，心里很感動，青春易逝，流年難收…… 走，那就瀟灑地走吧，不要回頭，不要不舍。

鳳凰太美，我只能效仿徐志摩再別康橋那樣輕輕的來，輕輕的走，唯恐破壞我的美好理想的世界。

醉過方知酒濃 愛過方知情重 來過方知感動 走過方知悲慟 我不是不能用眼睛看 我不是不能用相機拍 只是緩緩地、輕輕地

很仔細地記住鳳凰的大街小巷 我知道這古城里面 藏著她秘密的微笑

只為了這一微笑，奔跑吧！追夢吧！

第二篇：鳳凰古城導游詞

導游考試詞

長沙馬王推漢墓—

各位朋友大家好：歡迎來到長沙馬王堆出土文物陳列館，馬王堆位于長沙市東部地區(qū)原

來的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心大約有4千米.1971 年我們對此進行了考古發(fā)掘，這才解開了

這座千年地宮的神秘面紗，經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆漢墓 是西漢初年軑侯家族的墓地，馬王堆供有三座幕，其中一號墓出土文物1800余件和一具保存的十分完整的女尸，一號之所以保存得如此完整，主要原因是因為采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年

以來，長沙地區(qū)沒有發(fā)生較大的地震，因此一號墓中的尸體以及大量隨葬物品才得以保存的如此完整。大家現(xiàn)在看到的這一件衣服，可謂是本館的鎮(zhèn)館之寶了。它的名字叫做素

紗襌衣，素紗呢，是指沒有染色的紗，襌衣是指沒有襯里的衣服，從墓中一共出土了兩件

素紗襌衣，它們的重量分別是48克和49克，也就是說還不到一兩，如果除去袖口和領

口較重的緣邊之外呢，它的重量就最多只有半兩多一點了，可謂是“輕若煙霧，薄如

蟬翼”這樣輕薄的衣服，那么漢代的人們有是怎樣穿戴的呢？ 當時的人們是把它穿在色

澤艷麗絲綿袍上，使絲綿袍上的花紋若隱若現(xiàn)，給人一種朦朧的美感。

大家現(xiàn)在看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶，因為這幅帛畫

和英文字母大寫的T 非常相似，一次稱之為T型帛畫。據(jù)考證，這是出葬的時候，由人

高舉在隊伍的最前面用以“引魂升天”。大家現(xiàn)在可以看到整幅畫的內(nèi)容從上至下可以分為

天上，人間和低于三個部分。華蓋以上是天上部分。天上部分正上方有一個人首蛇身的神。

根據(jù)“山海經(jīng)“的記載，他是威力巨大的燭龍神。在它的右邊繪有九個紅色的太陽半隱半

藏在藍色的扶桑樹中間，不知道大家有沒有注意到在最大那個太陽繪有一只黑色的鳥，古

人把它稱之為”金烏“，其實這是古人對太陽黑子的觀測結(jié)果，人間部分是以華蓋做屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著軑侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥，下面的圖畫可能是老婦人去世之后家人守靈祭祀的場景，你們看，他們都神色肅穆，盡顯

哀傷之態(tài)。畫面的系部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神-----鯀正平托著白色的大地，腳下踩著兩條意欲興風作浪的鰲魚制止地震山崩的發(fā)生?？v觀整副圖，這是一副把

神話，想象和現(xiàn)實生活完美結(jié)合的杰作，它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。

因此T型帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術瑰寶。

大家現(xiàn)在看到的就是長沙馬王堆一號漢墓，距今2000多年的西漢女尸。她是西漢初年

長沙國丞相，第一代軑侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土時身高為1.54

米體重為34.3公斤她的血型為A型，我們可以看到辛追夫人的頭部，頸部，軀干和四肢

都保存了完好的外形，她出土時皮膚濕潤并且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩

感，大家看到這具尸體有眼球脫出，口張開，舌頭挺出，直腸脫垂現(xiàn)象，這是尸體早期的腐敗現(xiàn)象，但因為一號墓密封良好，尸體的早期腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女

尸保存的年代之久，保存程度之好，在尸體的保存記錄史上都是非常罕見的。由于它明顯

不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟質(zhì)模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而

易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經(jīng)認同，在尸體的分類上，應該把馬王堆這類歷史

悠久軟組織仍有彈性，內(nèi)在俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。經(jīng)過對尸體的解剖，推

斷辛追夫人是在吃過甜瓜之后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動脈的痙攣，由此導致急

性心肌缺血而造成猝死的可能性最大。他死亡時的年齡大約為50歲，好了，我為大家的講解就到此為止了，謝謝大家！

第三篇：鳳凰古城[導游詞]

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風景優(yōu)美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……??！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮?！钡捻懧?，使人產(chǎn)生隔世之感.沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業(yè)的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”。

經(jīng)過整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，為縣重點文物保護單位。民國6年（1917）夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進深8米；檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

中國南部長城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷 43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數(shù)用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

第四篇：鳳凰古城游記

鳳凰地處湘西群山，古屬西楚，現(xiàn)屬吉首市，北有張家界，南鄰湘西重鎮(zhèn)懷化。古城鳳凰山成鳳勢水成龍，因其南華山如戴翅欲飛的鳳凰而名，中有沱江如龍，穿城而過。每個晨晨昏昏，霧鎖沱江之時，吊腳樓、萬民塔、風雨橋便半藏于霧靄煙云之中，斯時，美極了！神秘極了！

都說鳳凰是要出皇帝的，那倒是！想那山水龍鳳的風水格局宇內(nèi)當屬罕見。據(jù)說朱洪武

皇帝怕鳳凰出來個皇帝搶了大明江山，就叫了術士破了鳳凰王氣，在沱江上建了座風雨橋，斬斷沱江“龍”首。從此在今后的數(shù)百年歲月中，鳳凰出了上百位將軍，出了大畫家黃永玉，出了大文學家沈從文，官階最大者當屬民國第一任民選總理熊希齡，就是沒有王者帝皇。拋開風水玄冥鬼神之事暫且不論，今觀鳳凰山城，沱江水清水深，青如潤玉翡翠；南華山雄山峻，碧草古木漫天?？鬃釉唬骸叭收邩飞?，智者樂水”，為何？人仰望高山，心生謙卑敬畏之意則德厚矣；俯看碧波，常懷空靈明凈之念則慧生焉。如此山水不正合地靈人杰么？

沈從文先生墓在聽濤山，從古城的東門城樓外的虹橋前沿江下行三里路程，到得聽濤山，從山道向右拾階而上，不遠處便能看見一塊石碑，上書“沈從文墓地”五個遒勁大字。再不遠處置有一塊豎長的石碑，上面刻有畫家黃永玉為表叔沈從文題寫的碑文：“一個士兵不是戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！?，墓地建在一塊狹長的小草坪上，沒有墳冢，只樹有一塊6噸多重的天然五彩石，石正面鐫刻的是沈從文手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人?！笔趁媸巧驈奈牡囊堂梅驈埑浜偷淖?lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！睓M批曰：“從文讓人”。憑吊于先生墓側(cè)，心生敬仰，先生雖死，其道德也馨！其文章也偉！足以師表于萬世矣。

進入鳳凰古城區(qū)，沿著幽長的青石板小巷一直往北走，便是文星街熊家巷。熊希齡大先生居焉！“文星”之名取“魁星點斗”之意，是熊希齡中進士點翰林后起的。熊希齡天資聰穎，才思敏捷，文采斐然，被譽為“湘西神童”。有一則士林佳話，說他幼年在沅水校經(jīng)堂讀書時，在一次全面考試中，別人都畫了牡丹、荷花、蘭花，他卻畫了一株棉花，枝葉俊秀，蓓蕾初綻，拙樸不華。當大家都暗想這等沒出息的畫怎登大雅之堂時，他不卑不亢的在畫上題跋云：“此君一出天下暖”。其大氣橫秋、愛國憂民的雄偉政治抱負便磅礴于畫紙之上了！熊希齡是經(jīng)眾參兩院正式選舉的第一任民國內(nèi)閣總理，觀其一生，蓋棺定論，其人真可謂：“一生赤誠愛國盼中華振興；半世慈善辦學為民族育人?！?，先生沒有辜負年少時許下的“誓身許國、遑計死生”的誓言。而今楚風瑟瑟，沱水易冷，在彼鄉(xiāng)彼土，閉目凝思，仿佛當年畫棉少年翩翩而來，又飄然遠去……

鳳凰古城的神秘在于有放蠱、落洞、趕尸、吃符等神奇楚巫文化。放蠱：宋人鄭樵所著《通志六書》里記錄了制造蠱毒的方法，大意是說，將各種毒蟲集中在同一器皿之中，任其互相襲擊與吞食，最后存活下來的毒蟲就是蠱，長的奇形怪狀，毒性特別厲害，將之曬干，研成粉末變成了蠱毒，放蠱人指甲特長，將蠱粉暗藏于指甲中，伺機偷放于別人家里的水中、菜中。中蠱的人或痛楚難堪，或形神蕭索，或風鳴于皮皋，或氣脹于胸膛，直至痛苦死去。放蠱人多為貧苦婦人，嫉妒家中富裕、人丁興旺的人家，藉此令人家破人亡以自慰。

落洞：苗區(qū)女子成年后十分美麗，她想象中的男子應是英俊瀟灑，而現(xiàn)實中的男人令她非常失望，她就將一腔癡情寄托于神。鳳凰屬喀斯特地貌，溶洞很多，這些洞穴陰森恐怖，美麗的苗族姑娘從洞前經(jīng)過，突然會產(chǎn)生被洞神看上自己的意象，出現(xiàn)自閉現(xiàn)象，靜坐幻想，水米不進，進入癡迷狀態(tài)，期盼洞神來娶她，她的面色燦若桃花，眼睛亮如星辰，聲音如絲竹般悅耳，身體里發(fā)出一種馨人的清香，而后在幻覺中面帶微笑安然辭世。沈從文先生在他的書中寫道：湘西女性在三種階段的年齡中，產(chǎn)生蠱婆、女巫和落洞女子－－窮而年老的，易成為蠱婆，三十歲左右的，易成為巫，十六歲到二十二三歲，美麗愛好性情內(nèi)向而婚姻不遂的，易落洞致死－－三種女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘之一部分。這神秘背后隱藏了動人的悲劇，同時也隱藏了動人的詩。

鳳凰就像一本精彩紛呈的書，對于一個過客，不過是恰巧讀到那幾頁，已是如此神秘神奇！遂記述其風土人物二三事，以飧天涯客子。最后用沈從文先生的話做此篇的結(jié)尾：“湘西的神秘只有這個區(qū)域不易了解，值得了解”。

第五篇：鳳凰古城導游詞

鳳凰古城導游詞

鳳凰古城導游詞 篇1

現(xiàn)今鳳凰古城主要有：虹橋、東門城樓、楊家祠堂、崇德堂、古城博物館(陳寶箴老宅)、沈從文故居、熊希齡故居、沱江泛舟、萬壽宮，鳳凰“新九景”等。

奇峰寺公園

跟著伍阿哥來到的地方是奇峰寺公園，位于鳳凰縣虹橋東路，沙灣景區(qū)旁邊。這里原有一座奇峰寺，為鳳凰古城八景之一的“奇峰挺秀”，現(xiàn)古寺已不存。奇峰山坐立在沱江北岸，孤峰挺立、綠樹成蔭。站在山上視野非常開闊，可以俯瞰鳳凰古城的吊腳樓、沱江、虹橋、萬名塔、奪翠樓等景點。

虹橋

現(xiàn)在跟著伍阿哥走進鳳凰古城的中心虹橋。虹橋原名臥虹橋，又稱“風雨樓”，位于古城的中心沱江之上，是鳳凰著名的景點之一。這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(1670年)加修，原為溝通沱江兩巖的河流石拱橋，吉(首)鳳(凰)公路修建后成為公路橋。

虹橋長112米，寬8米，高10.2米，橋身載重量80噸。因建此橋所用巖石均為朱紅色砂石，橋建成時宛如彩虹臥江，起初命名為臥虹橋，后稱為虹橋，橋面上原有吊腳樓亭，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除?，F(xiàn)恢復了虹橋風雨樓，橋兩邊亭內(nèi)作為32家店鋪，于是就成了現(xiàn)在這個樣子。

虹橋東側(cè)的門洞兩側(cè)，有黃永玉撰文、胞弟黃永前書寫的長幅楹聯(lián)：“照眼春陽，廊橋正午十分。醉客雅旅，游俠高僧，靚景如夢夢如詩；今宵皓月，誰在回龍?zhí)渡?？花燈搖船，彩影蕩漾，弦歌映山山映水?！?，可謂是詩中有畫，畫中有詩。

在虹橋上看整個鳳凰沱江兩岸的如畫風景盡收眼底。

虹橋分為上下兩層，一層主要是商鋪和雜貨店，二層是本是民俗文化樓，里面藏有從古到今所有關于虹橋風雨樓的書畫作品，也是個觀光和喝茶的好地方。橋下可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目、賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運貨的木船捆扎起來，在這個小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎？

虹橋夜景。

在清波蕩漾中，天是純凈的黑，撒滿星星，街是亮的，曖昧的暖光，酒、音樂、熟悉和不熟悉的人在暗夜掩飾下的纏綿古城門和虹橋，是兩個燈光聚焦的亮點，密密麻麻的人在燈光下一堆一堆地品著燒烤。河水平靜地流著，放河燈的人心潮澎湃的把心愿系在火花般紅媚的河燈中，一撥一撥隨波逐流。

沒有了白天的喧囂，夜晚的虹橋成為彰顯它個性的時候，紅的、藍的、紫的、粉的、綠的，不帶一點現(xiàn)代氣息。兩岸的吊腳樓上亮起點點燈火，帶著些許的溫情映照著夜晚的江水，而跨江的虹橋上更是燈火通明，把橋梁和橋上的樓閣裝扮得分外通透，燈影入水，映畫出幾個完美的圓形橋洞來。

夜風襲人，滲透著江水的涼意，遠處楊柳岸邊的石舫內(nèi)隱約飄來陣陣歌樂聲，悠揚婉轉(zhuǎn)，伴隨著木槳劃動的潺潺水聲和一只只紅燈籠倒影在江中的模糊身影，在夜色中營造出一片和諧的境界，一種醉人的水鄉(xiāng)夜色讓游人久久不愿歸去。

奪翠樓

在虹橋的左側(cè)江邊的景點是奪翠樓。坐落在古城東南回龍閣路，前臨古官道，后懸于沱江之上，那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的回龍閣吊腳樓群，是鳳凰古城具有濃郁土家族、苗族特色的古建筑群之一。該吊腳樓群全長240米，屬清朝和民國初期的建筑，河畔的老吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，如今還居住著十幾戶人家，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

如果說起鳳凰城最氣派、最精致、最有美感的建筑當推黃永玉的奪翠樓。黃老先生1924年生于鳳凰，是沈從文的表侄，擅長版畫，其文亦妙。他的散文《往事和散宜生詩集》集幽默和智慧于一體，讀后令人愛不釋手。黃永玉這位風格狂放、特立獨行的畫家，從沒受過正規(guī)教育，卻以天才的想象力，繪制了許多絕妙之作，哲理無窮，意境無限。

幾年前當?shù)卮迕裣氩饸У跄_樓重建新樓時，痛心疾首的黃永玉極力呼吁，如今壯觀的吊腳樓景觀才得以保留。重建奪翠樓，并請家鄉(xiāng)的人用家鄉(xiāng)的材料，仿照家鄉(xiāng)老房子的樣式修建的。

大都分都是上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結(jié)構(gòu)。上層寬大，制作工藝復雜，做工精強考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄桿及門窗；下層占地很不規(guī)則，不作為正式房間，但木質(zhì)下吊部分均精雕細刻，有金瓜和各類獸頭、花卉圖案，上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸于河道之上，形成一道獨特的風景。

該樓為牌坊式建筑，長腳臨水，臺樓懸空，飛檐峭山，此樓也是觀賞沙灣景區(qū)的最佳位置。隔壁客棧門口有一條很陡的小樓梯上去奪翠樓，黃永玉每年來一次，那是他的必經(jīng)之路。

許愿亭

跟著伍阿哥來到的景點是許愿亭。許愿亭位于鳳凰古城龍脈龍頭位置，在鳳凰“虹橋”旁沿江的石板路、東關門樓閣上的一個亭子，因人杰地靈，山清水秀，當?shù)厝撕芫靡郧霸诖嗽S愿祈福，亭以“聚山水靈韻，鎖前世今生”而著稱。

石板老街

跟著伍阿哥走在腳下的這條街就是石板老街。寬不足5米的青石板街，自道門口往西，經(jīng)十字街、東正街、西正街、回龍閣、營哨沖、陡山喇、接官亭、沈從文墓地直至天下第一泉，全長3000多米，是鳳凰最繁華的商業(yè)街。

古鳳凰石板老街又叫六朝一條街，它的南門是蘇北目前惟一保存完整的城門。唐貞觀十三年，魏征巡視東海要塞登鳳凰城，執(zhí)筆題書“寧海門”，勒石立于南門。到了清咸豐十一年，海州知府黃金韶在修繕城墻時，親筆為城門題寫“古鳳凰城”，至今已100多年，但仍風韻如初。越來越少的青磚紅瓦石板路，那里有著濃郁的人文氣息在這條滄桑老街的兩側(cè)。

鳳凰街從城門向北全長三華里又九十九步，故有“南頭到北頭，三里出點頭”之謠。這條街是遠近聞名的“龍骨型”青石板路，石板路上一條清晰可見的古車轍痕跡見證了這條老街過去車水馬龍的繁榮景象。曾經(jīng)居住著許多淳樸的“百姓”，每家都有三四道庭院，臨街的第一道庭院大多作開店之用，各種各樣的百貨在這里應有盡有。相傳老街一度主要居住著江楊武三大姓，而且在分工上各有擅長：武家錢，江家嘴，楊家跑跑腿。彼此互相團結(jié)，保持了老街長期的繁榮穩(wěn)定。

南華山

跟著伍阿哥來到的景點是南華山神鳳文化景區(qū)。是由(鳳凰六句陣、鳳凰臺、鳳竹林海、有鳳來儀、鳳緣亭、引鳳橋、百鳥朝鳳、九九神階、神鳳殿、鳳凰座、十八神性圖騰柱、鳳凰紀、醴泉臺、五德門、鳳凰物語、百鳥園、放生臺、乘風棧道、鏘鏘閣、翙翙廊、秋秋樓)等二十多處景點組成。

三王廟

跟著伍阿哥來到的景點是三王廟。又叫天王廟、三侯祠。相傳北宋時有三個叫楊應龍、楊應虎、楊應豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。

清嘉慶三年(17)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的“剿”、“撫”兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統(tǒng)三年(19)十一月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此地召開大會，響應辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。

儺娘。

三王廟正殿供奉的就是三王，后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄妹逃脫性命，為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此在千里苗山，流傳著一句歇后語“兄妹拜堂，地久天長”。當然那只是過去特殊時代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。

東門城樓

跟著伍阿哥來到的景點是東門城樓。位于鳳凰古城城東所以叫“東門城樓”，原名“升恒門”，為鳳凰古城四大城門之一。鳳凰古城原名鎮(zhèn)竿，早在元明時期就建有土城，當時此地為五寨長官司司所在地。現(xiàn)在的北門城樓就始建于明朝。明嘉靖年間設鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設在這里。嘉靖三十五年(1556年)，將原來的土城改建為磚城。到清朝古城的軍事地位日顯重要，古城也得到進一步的加固，在康熙五十四年(17)遂將原來的磚城改建為石城，石城周長2公里有余，并開設四大門，各建造了巍峨的城樓，東門稱“升恒門”，南門曰“靜瀾門”，西門叫“卓城門”，北門為“壁輝門”。

銹蝕莊肅的東門城樓面對東嶺，緊靠沱江，古樸典雅，始建于清康熙五十四年(1715年)。東門城樓式樣仿北京前門用城磚砌筑，對外一面開槍眼兩層，每層4個，樓高11米，歇山屋頂，下層覆以腰檐，飛檐翹角，造型莊嚴雄偉。城門寬3.5米，高4米，呈拱形，城門兩扇是以鐵皮包裹，用圓頭大鐵釘密釘。城墻修筑全部采用紅砂條石，精工細鉆，規(guī)格一致，按內(nèi)外兩側(cè)用條石加石灰漿砌各0.8米，中間填以碎石粘土，層層夯實，砌至頂部，中間則有石灰、鵝卵石、黃土合土，厚約0.33米填實，其上鋪以紅砂塊石，外側(cè)砌筑墻垛。石城建筑工藝精湛，砌縫整齊，錯落有致，層次分明，城樓巍峨聳立，莊嚴雄偉，雉堞歷歷，整齊壯觀。

北門城樓與東門城樓之間城墻相連，前臨清澈的沱江，既有軍事防御作用，又有防洪功能，形成古城一道堅固的屏障。遺憾的是在1940年，國民第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散”為由，下令將所有城墻拆除。而鳳凰東、北二門卻因防洪需要，僅拆除了城垛碉樓，其它城門全部被拆除?，F(xiàn)在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。沿著半壁舊城墻出東門，城下的東門街是古城旅游商品一條街，這里有很多苗族的民間藝術品，

陳斗南宅院

跟著伍阿哥來到的景點是陳斗南宅院。建于清光緒二十八年(19)，位于古城內(nèi)吳家弄一號，在東門城樓和楊家祠堂之間，占地面積366.6平方米，由前進、天井、中堂及后進組成，為四水歸堂回廊式院落，四周防火墻高深嚴密，是江南典型的四合院。

宅院是民國時期的將軍府，陳宅出了兩位國民革命軍少將、陳斗南將軍。民國十二年至民國十三年(1924-1925年)與賀龍為湘西巡防軍同僚，關系密切。1926年參加第二次北伐，1928年間賀龍領導工農(nóng)革命軍時在鄂南、湘北鬧革命受挫來湘西，陳渠珍委派陳斗南支援賀龍領導的工農(nóng)革命。

陳氏祖宗泥塑像是泥人張傳人張秋潭大師的封世之作，被專家、教授贊譽為國家級乃至世界極的泥塑藝術精品。陳斗南宅院是《烏龍山剿匪記》《湘西喋血記》《父親的戰(zhàn)爭》《戰(zhàn)士》《拯救女兵司徒慧》《未代苗王》《我心飛翔》《湘西往事》等十多部著名影視劇內(nèi)景拍攝地。

楊家祠堂

跟著伍阿哥來到的景點是楊家祠堂。楊家祠堂座落在鳳凰古城東北部的古城墻邊，是太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。

楊家祠堂的大門和一般的祠堂不同、側(cè)開，很是奇怪。原來楊家人相信風水，大門斜開，正對著沱江，可以使祖業(yè)千秋、萬世榮昌，如沱江之水源源不斷、興旺發(fā)達。

正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間，兩邊配有廂房。

進入大門，抬頭可見二重門上的牛頭和門上蝙蝠木雕，牛頭是湘西人的崇拜物事，用以辟邪、保佑平安，蝙蝠則是帶來福氣、帶來吉祥。

走進祠堂，可以清楚的看到祠堂是典型的四合院建筑結(jié)構(gòu)，是木結(jié)構(gòu)，分上下兩層，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，其占地面積有770平方米。

戲臺在正廳對面，為單檐歇山頂、穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米、面闊7米、進深8米。檐下飾如意斗拱，四根臺柱雕龍刻鳳。相傳鳳凰城中的楊姓均為大宋楊門忠烈的后代。所以戲臺正中是“楊母教子”的彩繪，栩栩如生，其上寫著“威震三關”遒勁大字，后有兩側(cè)門，供演員出入，分別寫著“出將”和“入相”，彰顯楊家“出則為將，入則為相”的自豪。

戲臺兩邊有耳房、后臺，專供演出者化妝休息，戲臺的前方和上方有一組木雕，描繪的是一對青年男女自由戀愛，沖破重重阻力，后來幸福的結(jié)合在一起，過著男耕女織的田園生活，最后兒孫滿堂、安度晚年。楊家祠堂設計精巧，做工精細，窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

崇德堂

跟著伍阿哥來到的景點是崇德堂。崇德堂位于鳳凰古城中史家弄街，崇德堂是史氏堂口。崇德堂主人是江西人裴守祿，中過進士，后來做生意發(fā)了財，在40歲時修起了崇德堂，成為鳳凰城中首富。

進入崇德堂首先得跨過高高的石門檻。崇德堂建筑規(guī)矩雅致，是一座典型的南方四合院，1884年由江西豐城人裴守祿始建。當時鳳凰城非常富有，吸引年僅16歲的裴守祿來到鳳凰做生意，并憑自己的聰明與智慧建立了自己的“裴三星”商號，成鳳凰城首富，建了這座古宅，古宅總面積622余平方米，分為上下兩層的建筑，一層為起居與待客的公共區(qū)域；二層為主人臥室等私人區(qū)域。現(xiàn)第一層一間為石雕展廳、二間為木雕展廳，還有會客廳、膳房以及后花園；第二層中展示主人與家屬的住房，分別有小姐、大太太、二太太的房間、書房，但二層不開放。

因崇德堂主人裴守祿早年中過進士(有許多匾額為證)，還有令德孔昭、淑德常懷、純孝格天、冰心柏節(jié)、碩德耆儒、才步百里、保艾長春、貢元(秀才中的第一，主人才學至高)等上百塊牌匾，說明了主人為人孝順、品格高潔。崇德堂最出名的便是這些匾額，像這樣以文字匾額流傳后世不可不謂之為傳奇，崇德堂的每一匾額后面都有一段歷史！

在后花園中的這口古井，是以前土匪圍城時，不方便到外面取水，這口古井就派上用場。院子里還有轎子和馬車。院子里的地上用石子鋪砌“福”‘祿”“壽”“禧”字樣。

這里是會客廳，是主人接見重要商人的地方。大廳中央的這個雕刻精致的圓桌，直徑有116厘米，是用香樟樹所做。要知道樟樹是“十有九窟”，要做成這樣大的圓桌，想想得找到多大的樟樹?。繉崒俨灰?。

會客廳的左右兩側(cè)擺放的椅子(靈芝椅或長壽椅)和茶幾，材質(zhì)為紅木中的酸脂木。椅背上雕刻的是靈芝的圖案，寓意健康長壽；鑲嵌的大理石則寓意富貴吉祥，在木雕廳里展出眾多精致木雕展品，體現(xiàn)了當時的工匠手藝水平。

展柜中清早期的銅熨斗、清代枕頭箱、中正劍。據(jù)說只要是從黃埔軍校畢業(yè)，當?shù)綀F長以上的學生就會收到一把這樣的匕首，展出的這把劍是贈給在黃埔軍校畢業(yè)的裴榮初的。

這里是白底黑字的牌匾“郭禮堂”，郭禮堂是當時一個處理家庭糾紛的地方，該匾是康熙年間重立的，送匾的人卻是明朝末年一個名叫羅洪先的狀元。

崇德堂里的二層古宅建筑，鏤空的門窗、雅致的后花園，穿梭在一層的木雕展室、石雕展室里，滿眼盡是精致之物，那些數(shù)不清的眾多匾額及背后的故事，這些物質(zhì)的、精神的，都在向人們敘說著它的歷史，不愧為鳳凰古城曾經(jīng)的首富之宅。

沈從文故居

跟著伍阿哥來到的景點是沈從文故居。沿著石板小路來到中營街10號，這就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。沈從文故居中營街老宅本是沈從文先生的祖父沈宏富(曾任清朝貴州提督)于同治五年(1866年)興建的，房子為穿斗式木結(jié)構(gòu)，前后兩進、火磚封砌、小巧玲瓏、古色古香、具有濃郁的湘西明清建筑特色。

1902年12月28日沈從文先生就誕生在，這座具有明清建筑風格的.四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。19沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。19沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情；在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的“世外桃源”邊城。

沈從文和張兆和的愛情故事。

沈從文他的每一部作品，我都很喜歡看。我很喜歡他的作品，也很喜歡他的人，很喜歡她對感情的專一。

他說過：“我一輩子走過許多的路，行走過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多類的酒，卻只愛過一個正當好年齡的人”。這個女子也就是他后來的妻子(張兆和)。

在1928年9月的時候，不到26歲沈從文受到胡適的聘請后，到中國工學上海去任教，當時只有小學文憑的他已經(jīng)發(fā)表了很多文章在各大一些報紙上面，名氣很大。

他當時講一堂課是6塊錢，他覺得作為一個大學教授，一個中文系的教授，覺得要體面一些。那天他把頭發(fā)剪得好好的，穿著一件很干凈的長布衫，還花了八塊錢包了一輛黃包車，就到學校去了。

到了學校之后呢，來到了教室里面，里面黑壓壓的一片，很多人慕名而來。當他們看到沈從文的時候，發(fā)現(xiàn)更他們想象之中的完全不一樣。因為他寫的小說，感覺他是一個很粗獷的人。就像我們聽過刀郎的歌，就感覺刀郎應該是一個長得很粗獷的男人，結(jié)果是那個樣子。感覺沈從文就像一個女子一樣臉白白的，很清瘦的樣子。

他上到臺上后呢，突然腦袋里一片空白，站在那里整整十分鐘沒有講出一句話。就在那里不停的搓手很緊張，他之前信心滿滿，他覺得我寫過這么多的小說，給大學生講個課應該完全沒有問題的，所以他也沒有準備教案教材。在過了十分鐘之后也就在哪里很緊張，很顫抖的跟他們講，原來是準備了一個小時的課，15分鐘就草草收場了。實在沒辦法了拿了一支粉筆在黑板上寫下了：“我第一次上課，見你們?nèi)颂?，我怕了”。寫完以后粉底一扔，走了?/p>

當時學生們都覺得這個老師很奇怪，后來把這個事情反應到胡適校長那里。胡適就說：“他很成功了嘛，上臺十分鐘都沒有講一句話，沒有被你門趕下來，說明他是很成功的”。

在眾多學生當中，有一個他后來一生的摯愛(張兆和)。生長在湘西見慣了臉兒白白的，身子長長的苗家女的沈從文，卻無可救藥的愛上了一個臉兒黑黑，長得非常清秀的女子，黑鳳凰張兆和。隨后便對她展開了猛烈的追求，平常話不多，但是這個人寫起情書的話呢。

這一年張兆和18歲，是中國公學?；壍娜宋铮馓枴昂谀档ぁ?，大概和她的膚色略黑有關。張兆和當時有眾多追求者，但是張兆和一點都不領情，給她寫情書的人很多，盡管害羞，但她對來信并不像很多女孩那樣一撕了之，而是一律保存，并分類編號。就在宿舍里，她的室友們就給她排了青蛙1號、青蛙2號...。沈從文毫不占優(yōu)勢的被排到了癩蛤蟆13號。

有一天，張兆和忽然接到一封薄薄的信，拆開來看，才知道是自己的老師沈從文寫來的，信中只寫了一句話：“我不知道為什么忽然愛上你？”，張兆和沒有回信，接著是第二封、第三封，信就寫得很長了，要是從郵局寄信，都得超重一倍。他整整寫了三年零九個月的情書，張兆和本來是很抵觸的，但是沈從文從不氣妥，他有著我們湘西人的血性。于是他就天天給她寫情書，寫了130封情書給她，直到最后被他打動了。

沈從文的祖母是苗族人，母親是土家族，在男女之情上，這位剛出道的小說家有一種湘西人的執(zhí)著和坦率。信寫得太多、太長、太大膽，張兆和終于受不了。她到了校長胡適家，告訴校長：“沈老師這樣給學生寫信可不好”。

沒想到胡適笑笑回答：“有什么不好！我和你爸爸都是安徽同鄉(xiāng)，是不是讓我跟你爸爸談談你們的事”。

張兆和急紅了臉：“不要講”。

校長很鄭重地對張兆和說：“我知道沈從文頑固地愛你！”

張兆和脫口而出：“我頑固地不愛他！”

胡適和張兆和的父親張武齡關系極好。幾年后張兆和考北大，國文滿分，數(shù)學零分，又是國文系主任胡適拍板錄取。后來胡適還介紹張兆和到中央日報做編輯工作。胡適撮合沈從文和張兆和，最主要的原因是他對沈從文的了解，“他會成為中國最好的小說家”。終于走到一起。

在1930年初，胡適辭去了中國公學校長的職務，到北大做教授去了。1930年，沈從文也離開中國公學，到國立青島大學任教，張兆和繼續(xù)留在中國公學念書，完成了大學學業(yè)。沈從文對張兆和的感情，繼續(xù)在信中體現(xiàn)，他這一時期的信件，后來大多收入《從文家書》，可以稱得上是現(xiàn)代白話情書的典范。

在1931年6月的一封信中他稱：“盡管很多人都愿意做君王的奴隸，而他卻只愿意做張兆和一人的奴隸”。這些書信一方面是表達相思，另一方面此時也是沈從文寫作技藝突飛猛進的階段，寫信大概也是他的創(chuàng)作需要。

1932年夏天的一個早晨約10點，太陽照在蘇州九如巷的半邊街道上。石庫門漆黑大門外，來了一個文文縐縐、秀秀氣氣、身穿灰色長衫的青年人，臉上戴一副近視眼鏡。他告訴門房自己姓沈，從青島來，要找張兆和。張家門房吉老頭說：“三小姐不在家，請您進來等她吧”。這是沈從文第一次到蘇州張家做客。也許是太過緊張，他沒敢進門，反而倒退到大門對面的墻角，站在太陽下發(fā)愣。

張兆和去圖書館看書了，出來迎接的是二姐張允和。沈從文不知所措，吞吞吐吐說出三個字：“我走吧！”，張允和讓他留下地址，才知道他住在旅館。

張兆和中午回來，允和怪道：“明明知道沈從文今天來，你上圖書館躲他，假裝用功！”

兆和不服氣：“我不是天天去圖書館嗎？”，在允和的勸說下兆和答應去見沈從文，但是得知他住在旅館又犯難了。去旅館該怎么開口呢？

允和又出主意：“你可以說我家有好多個小弟弟，很好玩，請到我家去”。張兆和終于去了。就這樣沈從文進了張家的大門。那一年這位大學青年教師在張家玩了一個暑假，主要是給兆和的幾個弟弟講故事。

1933年初春，沈從文致信張兆和，信中婉轉(zhuǎn)表示，可以請二姐允和幫忙向其父母提親。并且說：如果父母同意，請張兆和早點打電報通知他，讓他這個“鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧”。開始是胡適，現(xiàn)在則是張允和成為正式的媒人。

在兒女的婚事上，張兆和的父親張武嶺是很開明的人。長女嫁給顧傳玠，因為顧是演員，當時曾引起很大爭議。允和許配給周有光，在當時也不過是平常人家的孩子。對沈從文的求婚，張武嶺也很快就表示了同意。

在1933年9月9號才子佳人結(jié)為連理。那天沒有豪華的婚禮，沈從文給妻子的是一個簡單的婚禮，就邀請了幾個好朋友來參加。他甚至沒有給妻子送任何的定情物件，他覺得很愧疚，因為那時候很窮，可以說他一身清平。當時就對他的妻子說：“這時間應當有一個最美的物件，送給我最圣潔最美麗的妻子，33我一定會找到這個物件”，然后他還說了：“33，我要寫一部小說給你看?！?/p>

婚后每當兩人處于分離狀態(tài)，沈從文總是能寫出動人的書信“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”。類似這樣的句子，已經(jīng)成為經(jīng)典情話。對沈從文來說，也許分離是愛情的最佳狀態(tài)，那種獨白可以抵達自己內(nèi)心的最深處?；楹蟛痪蒙驈奈木蛯懗隽怂顐ゴ蟮男≌f《邊城》(1934年)。小說中湘西美麗純潔的小姑娘翠翠，有著張兆和的影子。此后沈從文所寫的很多小說中，都有張兆和的影子。

在1934年初，當時他們兩個結(jié)婚的第四個月，沈從文的母親病重，他從北平回到了鳳凰看望他的母親。整整走了26天，一路上兩個人不斷書信來往，以此表達對彼此的思戀之情。他在船艙里給遠在北平的張兆和寫信說：“我離開北平時還計劃每天用半個日子寫信，用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做?！?/p>

到了鳳凰，沈從文在鳳凰住了一段時間，因為要照顧他病重的母親，那段時間就去了我們鳳凰請了最好的銀匠師傅，為他的妻子訂做了一對拉絲鳳凰耳環(huán)“鳳回頭”和一對鳳尾鐲。而且他還給妻子的信里寫道：“我能想像的出，我的33帶上的時候樣子，栩栩如生的銀鳳凰耳環(huán)，襯著我33黑黑的臉兒，走動時，時而跳躍的姿態(tài)，你的笑這樣定會讓我沉醉其中，還有這對鳳尾鐲，就如我的手一樣緊緊地握著你，不想放開，也不愿放開”。

在這之后兩個人是相濡以沫的55年，沈從文是在1988年5月10號過世。張兆和是帶著對他的思戀，一直為他做一項工作就是整理沈從文全集的編輯。沈從文全集是12月編輯完成，張兆和是2月13號過世的，享年94歲，可以說她把最后一點清醒的神志都貢獻給了沈從文全集。

當她編輯完成沈從文全集之后她的意識就開始模糊了，認不清楚人了。當她的親人拿出沈從文畫像來給她看的時候，她說：“這個人，我好像認識”，她的第二句話就是：“這個人我一定認識”，但是她再也講不出沈從文三個字了，當她過世的時候還緊緊的握著沈從文送給她的那對鳳尾手鐲。

古城博物館

跟著伍阿哥來到的景點是古城博物館。坐落在鳳凰古城道門口，原是陳寶箴世家的百年老宅，館長是雷雨田。占地面積達1600多平方米，是一個集鳳凰古城博物館、陳寶箴世家、雷雨田藝術館三大載體為一體的文化載體。鳳凰古城博物館將成為鳳凰縣人文景觀的又一道風景，為對外交流及溝通海峽兩岸文化提供重要的展示平臺，必將對鳳凰歷史文化的提升產(chǎn)生重要影響。

陳寶箴是晚清重臣，深受曾國藩所賞識。曾經(jīng)任浙江和湖北按察使、直隸布政使、兵部侍郎、湖南巡撫等職，被光緒皇帝稱為“新政重臣”的改革者，是清末著名維新派骨干，地方督撫中惟一傾向“維新變法”的實權派風云人物。

陳列的陳寶箴的后裔向博物館捐贈的家族遺物、遺照、圖片等珍貴歷史資料，還有清同治皇帝欽賜的“綸音封典圣旨碑”、清光緒皇帝欽賜的陳寶箴出巡行車所用的狼皮坐褥。博物館內(nèi)還陳列了500多種幾億年前的礦石標本和古生物化石。

在博物館還能觀賞到博物館創(chuàng)始人，雷雨田先生的作品《鳳凰城小景》、《報春圖》等。鳳凰古城博物館的館長雷先生是位民間收藏家和藝術家，他集資修復了陳寶箴故居，全面展示陳寶箴世家的生活遺跡，以及他們與古城鳳凰的深厚淵源；修建了古城博物館，集中展示自己收集的藝術品及文物、古董?！袄住弊植痖_成“雨田”二字，雷先生又被稱為“雨田”館長。

文廟

跟著伍阿哥來到的景點是文廟。文廟又稱“大成殿”“孔子廟”，位于湖南省湘西城北登瀛街，是古代祀孔之地。

殿前為一大土坪，土坪兩側(cè)各有一棵古桂花樹，樹很大需要二人合抱，枝干奇異，每當金桂花開，香飄全城。

走過土坪是一巨大石臺，臺前斜一巨石，約丈余長，三四尺寬，巨石上刻有“雙龍搶寶”浮雕。

沿石級而上便是大成殿，它為二層樓式木瓦結(jié)構(gòu)，柱大2米余，朱紅大柱上，有金龍纏繞，紅梁上也有飛龍、山水和花木圖案浮雕飛動。紅梁正中“大成殿“三個大字金光閃閃。一層檐的四個翹角上，二層檐的四個翹角上，立有金鳳，八個樓角上都吊有銅鈴。

殿內(nèi)正中存有孔圣人的巨幅畫像，上下四周的木質(zhì)花窗，具有濃厚的民族特色。整個殿宇金碧輝煌，雄偉而秀麗，典雅而端莊。

據(jù)記載：康熙四十九年(17)巡撫趙申喬，巡道孫調(diào)鼎會率僚屬，捐建正殿三間，東西兩廳各三間，左角門之右為名宦祠，右角門之右為鄉(xiāng)賢祠。大成門前還有泮池，泮池前有欞星門一座，再前為照墻。正殿后為崇圣祠，祠東為明倫堂。雍正十三年(1735年)巡道將署東隙地增為學官池，于明墻兩旁另建門一座，與墻東原門相配，東日禮門，西日義路。通判蘇暢華重加修飾，并墻外置大柵欄一座，又于名宦祠東購買民地，以通明倫堂。乾隆二十二年(1757年)巡道王家賓率廳人士，捐資修明倫堂三間，正廳三間，后廳三間，過廳兩間，群房六間，后殿有省行所一間，并照墻額書“大成坊”三字。嘉慶五年(18)，同知傅鼐又修復。

文廟經(jīng)歷代官府修復，成為規(guī)模宏大的古建筑群。建國后為縣一中校址，后改為二中，東西兩廳和各祠舍全被拆毀，修建成了高大教學樓，現(xiàn)僅存大成殿一座。1983年又修復大成殿，現(xiàn)煥然一新，被列為重點文物保護單位。

文廟建成后，曾產(chǎn)生過積極的影響，為鳳凰培養(yǎng)了一大批文臣武將，涌現(xiàn)出了像清朝翰林院庶吉士，民國第一任民選內(nèi)閣總理熊希齡這樣的杰出人物。文廟整個建筑群直到民國初年還保持完整。但自民國三十三年(1944年)在廟內(nèi)改建中學后，隨著學校規(guī)模的不斷擴大，折除東西二廡及廟內(nèi)各祠堂建教室，折除大成門、欞星門，填平泮池為操坪。文廟保存完整的只有大成殿一座和道光二十二年(1842年)學官徐壽昌在殿門外左側(cè)栽植的銀桂，咸豐十一年(1861年)學官陳鳳階在殿右側(cè)添植的丹桂，雖歷盡滄桑，仍雄姿英發(fā)，引發(fā)人們無限遐思。

朝陽宮

跟著伍阿哥來到的景點是朝陽宮。朝陽宮又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，朝陽宮位于古城北西側(cè)的西門坡，建于民國四年(1915年)，由鄉(xiāng)紳也是被譽為“湘西王”的陳渠珍之兄陳開炳、陳開藩發(fā)動族人捐資所建，民國十二年(1923年)，時任湘西巡防各軍統(tǒng)領的湘西王陳渠珍將其擴建完善，那時每年的祭祖族議均在此聚會，是鳳凰古城中保持最完整的一座近代仿古建筑的宗祠杰作。

陳家祠堂分為大門、正殿、戲臺、左右包廂、廚房、廁所等14間房屋渾然一體，組成具有濃郁的地方民族特色的典型南方四合院，成為陳氏族人聚會看戲或舉行重大活動的場所。整個建筑重檐青瓦，飛檐翹角，檐下斗拱三層，正脊兩端有鴟吻，正中有彩色葫蘆寶頂，布局對稱合理，堪稱建筑精品。

朝陽宮的大門為紫紅色磚墻門樓，高8米。大門兩旁鐫有對聯(lián)一副：“瑞鳥起蓬蒿翼搏云天高萬里；嘉賓蒞邊隅眼看樓臺總多情”。左右對稱地堆塑山水花鳥浮雕12幅，門樓飛檐翹角，別具特色。

尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一副“數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)，和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？

風情濃郁的古戲臺面對大廳，古戲臺平時多演出古典戲曲，陽戲、儺堂戲、辰河高腔等。大師沈從文、黃永玉及很多文化名人都曾來這里觀賞過。

熊希齡故居

跟著伍阿哥來到的景點是熊希齡故居。順著小巷的砂石板小道，從大成殿(文廟)的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣民選總理(民國第四任總理)熊希齡先生的故居。熊希齡故居位于古城北文星街的一個小巷內(nèi)。占地面積800平方米，門、窗為木結(jié)構(gòu)，其上或雕花或繪圖，造型大方、做工精美，是典型的苗族古院落建筑模式，極富民族風情。

熊希齡號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才、21歲中舉人、24歲中進士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。

熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，1892年農(nóng)歷二月十二日，沅州知府朱其懿邀請新科舉人聚于湖南沅州府衙賞花，吟詩作畫，在場有畫牡丹花者，有畫荷花者，有畫蘭花者，者有畫菊花者，熊希齡則畫了一株棉花。那只棉花俏生生的立于潔白的的宣紙上，枝葉扶疏，蓓蕾初放，清逸中透出溫暖安穩(wěn)的氣息。畫史上何曾見過以棉花入畫？他不動聲色在留白處題寫了“此君一出天下暖”七個字，熊借棉花言志，震動全場，令四座皆驚。這一年他22歲，剛中新科舉人。

據(jù)說25歲時(又說是9歲時)他的私塾老師朱其懿出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息。”，熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛?！保⑵涿弥炱浠奂夼c熊希齡，一時傳為佳話。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學生。后來熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年(19)就任中華民國第一任民選總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。

后來因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務。從此熊先生轉(zhuǎn)而獻身實業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年(1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災民。晚年熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。1937年12月5日熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

北門城樓

跟著伍阿哥來到的景點是北門城樓。位于鳳凰北面俗稱北門城樓，本名“壁輝”，北門古城樓始建于明朝。鳳凰元明時為五寨長官司治所、有土城，明嘉靖年間從麻陽移鎮(zhèn)竿參將駐防于此，嘉靖三十五年(1556年)將土城改建為磚城，開設四大門，各覆其樓。清朝先后在這里設鳳凰廳、鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)辰沅永靖兵備道治所康熙五十四年(1715年)遂將磚城改建為石城，北門定名為“壁輝門”，一直保存至現(xiàn)。

北門古城樓采用本地紅砂條石筑砌、做工考究、精鉆細琢。城門呈一半月拱，有兩扇鐵皮包裹。圓頭大鐵釘密鉚其上的大門。城樓用青磚砌筑、重檐歇山頂、穿斗式木結(jié)構(gòu)、石座卷頂。城樓對外一面開槍眼兩層，每層4個，能控制防御城門外一百八十度平面的范圍。

現(xiàn)在各位看到的北門、門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西剿匪記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了，不知大家是否還有印象？

鳳凰古城導游詞 篇2

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。209國道和湘黔省道從縣境穿過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風采仍然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風景優(yōu)美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的`城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……??！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮?！钡捻懧暎谷水a(chǎn)生隔世之感。

沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木構(gòu)造的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱辛筆耕，對國家文學事業(yè)的卓越奉獻的自學精神，鼓勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”。

經(jīng)過整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌。現(xiàn)門上掛有“沈從文故居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦構(gòu)造，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間根本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，為縣重點文物保護單位。民國6年（1917）夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災漂泊兒童。他自己掌管一切院務，時之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

院，收養(yǎng)教育受災漂泊兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光（1836年），木構(gòu)造四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式構(gòu)造，高16米，面闊7米，進深8米；檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

中國南部長城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷43年（公園1615），幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2。3米，基寬1。7米，頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒，大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數(shù)用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

鳳凰古城導游詞 篇3

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。

這里與風景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然;城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

【景點介紹】

沈從文故居

現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1920年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1920年，沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1920年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛。現(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的世外桃源邊城。

陳氏宗祠

現(xiàn)在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年(公元1920年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建，民國十二年(公元1920年)，湘西王陳渠珍又率族人擴建整修，那時，每年的祭祖族議均在此聚會。

陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一副‘數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。

熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數(shù)盆花，探春秋消息;熊先生立即對出了下聯(lián)：鑿一池水，窺天地盈虛。一時傳為佳話。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學生。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年(公元1920年)就任中華民國第一任政府，當時的這一任政府被輿論界稱為才子內(nèi)閣。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去職務。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻身實業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年(公元1920年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災民。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

城樓及古城墻

鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿，元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城。清康熙年間，鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設在這里?？滴跷迨哪?公元1720年)建石城。石城周長20米有余。開設四座城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以城堡一旦落于敵手，反攻不易，而不利于空襲疏散為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除。所以，現(xiàn)在只能看到東、北二門連接其間的半壁城墻。

現(xiàn)在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西剿匪記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了，不知大家是否還有印象?

沿著半壁舊城墻，出東門，是旅游商品條街。這里的六色坊有很多苗族的.民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。

虹橋及沙灣風景區(qū)

現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設有32家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。

橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運貨的木船捆扎起來，在這個小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎?

下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的溪橋夜月、龍?zhí)稘O火、奇峰挺秀三大景。

現(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

三王廟

現(xiàn)在到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。

相傳北宋時有三個叫楊應龍、楊應虎、楊應豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元17)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的剿、撫兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統(tǒng)三年(公元1920年)十一月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此地召開大會，響應辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。

三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄妹逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長。當然，那只是過去特殊時代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。

沈從文墓地

大家沿著當年官道，到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期鳳凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察，然后向朝廷奏呈：苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏，建議將道光十年至十四年所欠屯租5000余擔全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷。

到了沈氏墓地，上了幾步石級，首先看到的是一幅斗方大字：興廢周知，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1920年11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人為響應辛亥革命，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命筆，為鳳凰題寫了這幅大字。

再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)。

沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地!

作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：照我思索，能理解我;照我思索，可認識人。

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。

鳳凰古城導游詞 篇4

黃絲橋古城是國內(nèi)至今保存最好的一座城堡，黃絲橋古城不大，東西長150米，南北長230米。黃絲橋古城始建于唐垂拱三年(公元687年)，古為屯兵之所，黃絲橋古城是歷代統(tǒng)治者防止西部苗民生釁的前哨陣地。

昔日伏波將軍馬援及威震西藏的福康安均命喪于此，而苗民們也被迫深入大山人口劇減。黃絲橋古城系青石結(jié)構(gòu)建筑，城墻高5.6米，厚2.9米，寬2.4米，占地面積2900平方米，筑黃絲橋古城所用石料皆石灰?guī)r的青光石，小的也有1000余斤。砌筑時以糯米稀飯拌合石灰為砌漿灌縫，使數(shù)百米城墻，渾然一體，堅固牢實。黃絲橋古城開有三個城門，分別為“和育門”、“實城門”、“日光門”，均建有十余米高的.清式建筑格局的高大城樓，三個城樓的屋頂均為歇山式，下層覆蓋以腰檐，上布小青瓦，飛檐翹角，分外壯觀。

黃絲橋古城墻上部為鋸鑿形狀，箭垜300個，還有兩座外突的炮臺。登上古城頭，極目四野，見良田千頃，綠水迂回;斜陽夕照里，炊煙縷縷，一派田園詩韻。若不是黃絲橋古城墻上古舊的箭垜和炮臺。誰還會想到，這里曾是西通云貴要塞，刀戟搏擊之地呢?

鳳凰古城導游詞 篇5

尊敬的游客朋友們：

大家好！

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

鳳凰古城分為新舊兩個城區(qū)，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側(cè)身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，木格花窗。經(jīng)風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的'圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現(xiàn)的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

鳳凰古城導游詞 篇6

那是仙境般的鳳凰。美麗的沱江穿城而過，許許多多古老的吊腳樓就建造在水邊，它們成了鳳凰最獨特的風景。來到江邊，用手觸摸江水，會有種冰涼的感覺。那里的水，不但清，而且綠，江底長滿了水草，看上去沱江仿佛就是一塊碧綠無瑕的翡翠；那里的水非常靜，靜得讓你感覺不到它的流動。我游覽過水平如鏡的漓江，觀賞過波瀾壯闊的北海，卻從來沒看見過沱江這樣充滿魅力的水！

為了方便人們走過對岸，沱江上搭建了獨木橋、梅花樁、虹橋。古老的虹橋最令我難以忘懷，夜幕降臨，從外觀上看，她金碧輝煌猶如皇宮寶殿；外面的彩燈仿佛一朵朵笑容滿面的鮮花在爭妍斗奇，這朵開得好，那朵也不甘示弱，這樣的'景象真是太吸引眼球、太壯觀了！虹橋里面是一個個小商鋪，還記得有個“米上刻字”商店，店老板根據(jù)游客要求，居然可以在一粒小小的大米上面刻上姓名或祝福，這種罕見的絕活讓人贊嘆不已。

入夜，沱江倒影下的鳳凰古城就會變成一幅連綿不斷的絢麗畫卷，我們這些游客就像在畫中行走。鳳凰的夜色已經(jīng)很美了，可是人們喜歡“錦上添花”，他們在沱江邊放“許愿燈”。這種紙糊的燈飾，制作精美，各式各樣，漂浮在江面上，閃閃爍爍，仿佛給沱江系上了一條耀眼的腰帶。

放完“許愿燈”，我抬頭伸了伸脖子，哇！有座寶塔在天上呢！會不會是李天王路過這里，被鳳凰的美麗夜色吸引而停下來觀望呢？哦，原來發(fā)光的寶塔高高在上，把兩邊的矮樹都比下去了，所以，寶塔好似聳立在天上一般。

清晨醒來，我看到了“冷藏”鳳凰。怎么個“冷藏”法呢？早上時，沱江彌漫著許多乳白色的、蒙蒙的白霧，看上去整個古城就像是剛從冰箱拿出來，濕漉漉的直冒著“冷氣”。在空氣清新的小城里，有的人在打太極拳，有的人在跑步，有的人在散步……早晨的鳳凰充滿了詩意！

鳳凰的特產(chǎn)是姜糖、獼猴桃。人們把獼猴桃做成獼猴桃汁、獼猴桃干，還有獼猴桃酒。鳳凰的姜糖清甜香脆，吃起來非常可口。此外，鳳凰有一種遠近聞名的風味小吃叫“血耙鴨”，到那里不可不吃噢。

鳳凰的一切總是讓人回味無窮。如果以后還有機會，我一定會再次光顧這個美麗的古城！

鳳凰古城導游詞 篇7

各位朋友：

大家好！歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然；城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

在外人看來，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因為您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的'小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙，一只老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當時的張兆和十分不領情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著，堅持到底。

風凰不但風景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內(nèi)閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

鳳凰古城導游詞 篇8

各位朋友：

大家好！

歡迎來鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然；城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

沈從文故居

現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1912月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。19，沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。19，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情；在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛。現(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。

陳氏宗祠

現(xiàn)在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，民國四年（公元19）由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建，民國十二年（公元1923年），湘西王陳渠珍又率族人擴建整修，那時，每年的祭祖族議均在此聚會。

陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一副‘數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院庶吉士（俗稱點翰林）。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學生。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年（公元19）就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解 散內(nèi)閣，辭去總理職務。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻身實業(yè)和慈善事業(yè)，并開辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國十四年（公元1925年）鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之后，送來賑災款大洋10萬元（其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐大洋4萬元），救助了很多災民。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

城樓及古城墻

鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿，元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城為磚城。清康熙年間，鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設在這里?？滴跷迨哪辏ü?715年）建石城。石城周長米有余。開設四座城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敵手，反攻不易，而不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除。所以，現(xiàn)在只能看到東、北二門連接其間的半壁城墻。

現(xiàn)在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西剿匪記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見到過好多次了，不知大家是否還有印象？

沿著半壁舊城墻，出東門，是旅游商品——條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術大師吳景蓮（吳花花）女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。

虹橋及沙灣風景區(qū)

現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年（公元1670年）加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設有32家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。

橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運貨的木船捆扎起來，在這個小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎？

下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的`“溪橋夜月”、“龍?zhí)稘O火”、“奇峰挺秀”三大景。

現(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

三王廟

現(xiàn)在到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。

三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——儺娘。相傳在原始洪荒時期，這里發(fā)生過一場特大洪水，只有一對兄妹逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長。當然，那只是過去特殊時代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。

沈從文墓地

大家沿著當年官道，到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期鳳凰惟一通向外界的大道，道光十七年（公元1837年），湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏”，建議將道光十——年至十四年所欠屯租5000余擔全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷。

到了沈氏墓地，上了幾步石級，首先看到的是一幅斗方大字：“興廢周知”，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人為響應辛亥革命，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權——湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命筆，為鳳凰題寫了這幅大字。

再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)?！?/p>

沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！

作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。”

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！?/p>

這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。

鳳凰古城導游詞 篇9

鳳凰古城國家歷史文化名城，被新西蘭著名作家路易李艾譽為中國最美麗的小城市之一。這里的羊芽村以福頭村為界，永遠服從佛網(wǎng)山的猛洞河和貴州相臨，是懷化、福頭和貴州銅仁三地之間必經(jīng)之路。209國道與錢翔省公路穿岔路口距縣城40公里，銅仁大德機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風景優(yōu)美，歷史悠久，名勝古跡很多。城池、古門樓、定古院明天依舊風采，古簡單沱河靜靜流過，城郊有南山國家森林公園和城隍脫藝術宮奇梁洞，建于唐代的黃絲古橋城，舉世矚目的南長城這里不僅風景優(yōu)美，更有著杰出的人文精神，名垂青史。

美麗的小城市鳳凰山城，位于沱江邊，人山環(huán)繞，(山)通雄奇。墨綠色的河水從古城墻彎關處流下，疊綠的華南山麓倒映出江心。江中數(shù)點漁舟，山間暮鼓晨鐘齊鳴，懸腳樓上陡崖輕煙裊裊，碼頭邊洗紗大娘笑聲朗朗，鳳凰刺就像一副濃墨重彩的中國山水畫是你淺淺的蔡。是古城用石頭砌成的石板街，兩邊的古建筑各有千姿百態(tài)，一排排，閣樓閣重迭，撲作巨龍，似嗷魚展翅。細雨聲此起彼伏，仿佛傳入香人的牛皮釘鞋襲街面，發(fā)出聲音，讓人產(chǎn)生分離一生的感覺。沈從文故居位于南營街，是一個典型的南四連古院。古老的庭院中心有一個小庭院，鋪著紅色的方形石板。庭院四周是磚木結(jié)構(gòu)的古宅，直屋3間，廂房4間，余10間。房子矮，雖畫鳳凰無雕龍，但看上去小巧玲瓏，古色古香。尤其具有雕刻湘西特色的木窗，尤為醒目。

鳳凰城是1902年12月28日，沈從文出生在這里。他的童年在這里度過。100多年的故居，是沈從文祖父沈宏在有錢人手上買的。因歷史發(fā)展，少受易主，為顯示對老人的崇敬之情，從李學習他勤于學習，刻苦筆耕，為國家文學事業(yè)的杰出貢獻而自學成才的精神，激勵著后人。1988年縣人民；美國政府決定買下這棟房子，重新裝修。拿模去首都給沈聰寫信批準。沈從文趁機惡搞，對格局提出意見，說:房子網(wǎng)格化，裝修，也不錯，但是要裝修，不要花很多錢，老家還比較窮，盡量節(jié)約。忍受翻新，使這個死去的古老庭院再現(xiàn)原貌。掛在現(xiàn)有門上有沈從文故居水平銘板。右邊一個房間，是沈從文生活故事的照片，2個房間是沈聰文件草稿原件，左邊一個房間陳列著各種版本的寫作作品。直屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊的房間是臥室，是沈從文出生的地方。右面房間擺放著書桌等。大理石桌面。

熊希齡故居位于城北文星街鳳凰古城的一條小巷子里，舊址以東200米就是美麗的沱江。故居為四合院南古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮但很好的現(xiàn)存故居4個基本都是維修原貌，很有萌族情懷，是縣重點文物保護單位。民國6年(1917年)夏秋季，在首都口水一帶水災嚴重期間，他擔負起杜做水災河道重建工作的有關事宜，光宗耀祖地籌集資金，救濟災民。民國7年(19)，得到政府同意，將香山清靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育一名遭天災打擊的.流浪兒。20多年來，他掌管著所有的庭院事務。他有一首詩寫道:萬枝桃花自落，病在正逢來看花。子月和彩全長，拾起彩笑。

楊家祠堂始建于道光十六年(1836年)左右的兩層及四合院木結(jié)構(gòu)，占地770平方米，由正門、舞臺及誤差廳、走廊廳及正廳的組成，呈長方形。戲臺為單檐頂，檐下為滿意的杯拱，高16米，四柱雕龍鳳凰，戲臺為架式，正廳為懸梁式，整個建筑做工精細，極具濃郁的民族特色，屬于縣重點文物保護單位。白楊家祠堂坐落在縣城東北城墻的古側(cè)。王子投保，果勇侯爵和鎮(zhèn)桿總兵楊少德出資修建于安定路平(1836年)。祠堂由正門、戲臺和誤差亭、走廊房、正廳和廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。舞臺休息為單檐頂，穿杯式結(jié)構(gòu)，高16米，表面7米，進深8米；檐推，柱雕龍如玉杯雕鳳。正廳建筑為提梁式，山墻為貓背式，分為阿明二安3座。雙方比賽都有側(cè)翼空間。白楊祠堂的國內(nèi)設計精巧，做工細致。米鏤空雕刻，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

中國長城位于南部邊境地區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南京保全長380余里，始建于明歷43年(公元1615年)，少有由擴建修繕比清京更為落后的定型，其碉堡墻年間為2.3米，基寬1.7米，頂寬1米，墻體通常高大多用石頭、頁巖就地取材建造。在亂石雜土的填筑之中，步山溝繞山，崢嶸彎彎，大部分建在險峻的山脊上，建在路上的有1232個用于屯兵的洪堡、寨卡和帝臺、碉堡、碉堡和屏障隔間，密密麻麻的建有石兵房，當時駐軍總兵力8000人左右，現(xiàn)在有的地名為阿蘭英和天星營，黃聯(lián)營、王婆囤營、凱旋營、錢石營、搖軍營和牛杯營等。 磁帶營字的地方是長城邊駐軍的主要據(jù)點。

鳳凰古城導游詞 篇10

各位朋友，大家好。

我是某某旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。相傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完好的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓宏偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質(zhì)構(gòu)造的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易·艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的.風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的榮耀傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要指導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰(zhàn)爭捐軀報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。如今我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦構(gòu)造的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1912月28日，沈從文先生就誕生在這里。19，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，分開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的部隊經(jīng)歷，使他目睹了水深熾熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。

1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱辛生涯。1928——1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930——1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934——1939年，主編全國中小學國文教科書。1939——1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯迅先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作——《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了珍貴的歷史文獻。

鳳凰古城導游詞 篇11

沈從文墓地

跟著伍阿哥來到的景點是沈從文墓地。沈從文墓地所在地原名叫“杜母園”，是清代曾任欽差大臣、云貴提督的鳳凰籍苗族人士，田興恕為其母杜氏修建的花園。墓地沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，一塊從墓穴后鑿起來的不規(guī)則的天然五色巨石矗立，成為沈從文墓獨特的標志。這塊巨石高1.9米、重6噸多?！?/p>

大家沿著當年官道，到達沈從文墓地，這條官道是明清時期鳳凰惟一通向外界的大道。道光十七年(1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來到鳳凰視察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏”，建議將道光十—年至十四年所欠屯租5000余擔全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國憂民的情懷。

到了沈氏墓地，上了幾步石級，首先看到的是一幅斗方大字：“興廢周知”，這是民國大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911月鳳凰紳士田應全、唐力臣等人為響應辛亥革命，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣，苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權、湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命筆，為鳳凰題寫了這幅大字。

再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)”。沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地，他像陪伴他的'這塊五色石，來源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。“

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯。正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面刻寫著沈先生妻妹、張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文。亦慈亦讓，赤子其人”。這四句話的最后一個字連起來是“從文讓人”。這四句話簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。

文昌閣小學

跟著伍阿哥來到的地方是文昌閣小學。鳳凰古城文昌閣小學建于清朝光緒三十一年(19)，位于湘黔邊陲的中國歷史文化名城鳳凰城南，坐落在風景秀麗的南華山國家森林公園的北麓，鳳凰籍青年田興奎東渡日本，留學弘文師范學堂，結(jié)識了黃興、秋瑾等人，參加了同盟會。光緒三十一年(1905年)學成歸國，懷抱“振興華廈，重在樹人”的思想，在家鄉(xiāng)鳳凰南華山下創(chuàng)辦了“蒙養(yǎng)學堂”(文昌閣小學前身)，成為第一任校長。

各位朋友今天的游結(jié)束了，一趟鳳凰古城之行，定會讓您回味無窮，滿載而歸，非常高興與各位共同度過這快樂的鳳凰古城之旅，關于鳳凰古城我就講解到這里。今天我們有緣在一起，希望我們有緣再相會，歡迎您下次再游鳳凰古城。祝各位旅途愉快、工作順利、身體健康、一路順風！

鳳凰古城導游詞 篇12

各位游客：

大家好!我是導游員，今日由我來給大家導游。在巡游整個鳳凰山的過程中，你們會有許多問題要問我，同樣我也會有許多問題問大家!假如您答得特別好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，臨時保密)

今日我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家留意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(qū)(4a級景區(qū))。它以其宏偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(聞名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開頭?)也非常豐厚。

走在盤山路上，兩邊峰峰石石。凹凸參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時最吸引人留意的唯恐莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，悅耳動聽，水質(zhì)清亮，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。

走在山路上，你肯定全留意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力，氣概恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面對北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀始終香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請說出三條線路都經(jīng)過那些聞名的景點?)

現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的伴侶可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會來到導游圖(從這里開頭這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。

八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現(xiàn)著歷代工匠的才智與技藝。

走出八只手，連續(xù)前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠處有一個大型網(wǎng)，從那里不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什么地方有哪些珍貴的鳥類?

從娘娘廟走出，右行幾步，便是聞名的風凰洞了，風凰洞是由自然形成的地窖。洞中幽淺顯秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著當心翼翼的前行。

在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之奇妙。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)覺自己已經(jīng)離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的地窖，而我們則始終在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一緣由，是傳奇中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美妙愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳奇是什么來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)

從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與自然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石相互支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面也許有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙特別狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以關心游人平安地渡過險關。

從風凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達烽火臺，從這里開頭，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的眺望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現(xiàn)代化標志之一的'沈丹大路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在大路上奔馳，如一條彩帶裝飾著這漂亮的城市。

站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，如同一只蟾蜍在仰視著月宮，這便是聞名的金蟾望月，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從今便難以忘記，日夜伏在山丘上等待月亮的消失，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未轉(zhuǎn)變，這一望便是幾千年，始終到今日。

再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應，呈現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝飾著秀麗的景色。山中道路多坎坷坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不簡單，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處詳細景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木青翠，處處都有高大的參天古木(最出名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺立高潔，弱柳扶風格外嫵媚，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地唱歌小松鼠(您看松鼠是時，請不要打攪它們，它們很大方，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)間或會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)瞬又無蹤影?；ú輼淠?、飛禽走獸使得風凰山布滿了勃勃生氣，為我們的旅游增加了無限情趣。

遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，假如暴露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照耀下，平滑的巖石折射出刺眼的光線，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。

前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的其次高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石自然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳奇中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天際海角了，與前面的奇與險相比，天際海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬敞的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。

從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未巡游的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活敏捷現(xiàn)，讓人不敢信任這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。

鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而嫵媚。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人贊嘆自然之奇妙宏大。由于時間的關系，今日的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)

請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!

鳳凰古城導游詞 篇13

各位游客，大家好！我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家！假設您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物?。ǘY物嘛，暫時保密）今天我們要旅游的是鳳凰山（鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種），鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈，最頂峰海拔836。4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一（在遼寧四大名山中，它排在第幾位），近年又被列入國家重點風景名勝區(qū)（4A級景區(qū)）。它以其宏偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀（請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切）吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡（你能說出來有哪些名人的）和摩崖石刻（著名的摩崖石刻有哪些），使得鳳凰山的文化底蘊（鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時開始）也非常豐厚。走在盤山路上，兩邊峰峰石石。上下參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧！天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞（鳳凰山的十景有哪幾個請你說出來）字體無不剛毅有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀（為何稱之為紫陽觀）面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會（廟會為何選在這個日子）之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。（游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點）

如今大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行（請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)數(shù)到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍！108是個什么數(shù)字大家猜一猜），就會來到導游圖（從這里開始這里有兩條上山道路）前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點；沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進展過修整與重建，在保持原有風格的同時，又表達著歷代工匠的智慧與技藝。

走出八只手，繼續(xù)前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、目光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠處有一個大型網(wǎng)，從那里不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什么地方有哪些名貴的鳥類

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中探究著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上程度的洞穴，而我們那么一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美妙愿望。（鳳凰洞前有售票的每位10元；鳳凰洞的傳說是什么來歷里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容）從三教堂（為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像）這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成交融而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與程度面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好如今巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人平安地渡過險關。

從風凰洞與三教堂兩側(cè)的'路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現(xiàn)代化標志之一的沈丹公路那么沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。

站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。

再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰（鳳凰山共有多少座山峰）了，各山峰遙相照應，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的風光。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的間隔，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美（奇在何處詳細景點；秀在何處那些景點；險在何處哪個景點；美在何處哪個景點），讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木（最有名的古樹有哪幾棵）。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠（您看松鼠是時，請不要打攪它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中）偶然會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影?；ú輼淠?、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃活力，為我們的旅游增添了無限情趣。

遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，假設裸露的脊背呈如今我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二頂峰（第一頂峰為攢云峰—因何得名），箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞（高約四米、寬約五米）。傳說中，唐將薛仁貴（關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將）在東征時，從距此30里的發(fā)箭嶺（鳳凰山東北的定軍山）上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過神馬峰（鳳凰山的第三頂峰），峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂分布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。

從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影（他有何典故），遠遠的就能望見一只宏大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈敏現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時間的關系，今天的導游到此為止。（請大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木）

請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣他們的程度很高，你也可以和他們商討技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通??！歡迎你們有時機在來！