第一篇：讓說(shuō)的和做的精準(zhǔn)對(duì)表（共）

讓說(shuō)的和做的精準(zhǔn)“對(duì)表” 既要堅(jiān)決抵制當(dāng)面一套、背后一套，表里不

一、陽(yáng)奉陰違的“偽忠誠(chéng)”，也要防止口頭上把忠誠(chéng)叫得震天響，心底卻不認(rèn)同，對(duì)違紀(jì)的人和事無(wú)原則遷就、無(wú)底線退讓，遇到阻力和挫折就動(dòng)搖的“亞忠誠(chéng)”。

紀(jì)檢監(jiān)察干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為戒尺，衡量規(guī)范自己的言行，言必行、行必果，言行一致，說(shuō)到做到。

聚焦忠誠(chéng)度，在對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定信仰上說(shuō)到做到。既要堅(jiān)決抵制當(dāng)面一套、背后一套，表里不

一、陽(yáng)奉陰違的“偽忠誠(chéng)”，也要防止口頭上把忠誠(chéng)叫得震天響，心底卻不認(rèn)同，對(duì)違紀(jì)的人和事無(wú)原則遷就、無(wú)底線退讓，遇到阻力和挫折就動(dòng)搖的“亞忠誠(chéng)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須防患于未然，時(shí)刻保持對(duì)黨忠誠(chéng)的純度。

聚焦紀(jì)律性，在嚴(yán)守規(guī)矩、秉公用權(quán)上說(shuō)到做到。黨和國(guó)家賦予我們重任，不允許我們有絲毫懈?。蝗嗣袢罕娂挠栉覀兒裢?，容不得我們有半點(diǎn)瑕疵。必須用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律要求自己，做到“四個(gè)先嚴(yán)于”，即紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)先嚴(yán)于其他黨政機(jī)關(guān)；紀(jì)檢監(jiān)察干部先嚴(yán)于其他黨員干部；紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部先嚴(yán)于其他紀(jì)檢監(jiān)察黨員干部；省紀(jì)委監(jiān)察廳干部先嚴(yán)于下級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察干部。

聚焦自控力，在廉潔干凈、以身作則上說(shuō)到做到。做到防止“五個(gè)滲透”，即防止市場(chǎng)主體對(duì)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)權(quán)力的滲透、市場(chǎng)規(guī)則對(duì)從政道德的滲透、江湖習(xí)氣對(duì)黨內(nèi)政治生活的滲透、干部親屬對(duì)干部履職的滲透、“下套”和“圍獵”人群對(duì)干部隊(duì)伍的滲透，凈化生活圈和朋友圈。我們要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、公開(kāi)場(chǎng)合與私下一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)與八小時(shí)外一個(gè)樣，要扛得住壓力、守得住清貧、耐得住寂寞，涵養(yǎng)靜氣，增強(qiáng)定力，心中無(wú)悔，執(zhí)著堅(jiān)韌。

聚焦戰(zhàn)斗力，在敢于擔(dān)當(dāng)、履職盡責(zé)上說(shuō)到做到。要鍛造紀(jì)檢監(jiān)察干部的黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士舍生取義的豪氣、無(wú)所畏懼的虎氣、懲腐除惡的正氣、擔(dān)當(dāng)使命的銳氣，提升勝任本職的能力素質(zhì)，整理行裝再出發(fā)。

第二篇：說(shuō)和做教案

說(shuō)和做

——記聞一多先生言行片段

知識(shí)與技能

1．了解臧克家、聞一多。

2．整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

過(guò)程與方法

1．理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。

2．理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人、“大寫”的人。

重點(diǎn)

品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。難點(diǎn)

理解文章敘述中描寫的運(yùn)用及其作用。

1．文獻(xiàn)法。查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料。2．朗讀法。3．研討探究法。4．語(yǔ)感品讀法。

多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。

2課時(shí)

教師播放《七子之歌》歌曲。這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)是新月派詩(shī)人，中年時(shí)是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍，把滿腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的《說(shuō)和做》，了解他的精神品質(zhì)。

臧克家(1905～2004)，山東諸城人，現(xiàn)代詩(shī)人。他是聞一多先生的高徒，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。1933年，自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩(shī)作有《老馬》《有的人》等。

1．寫作背景。

一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，遭到人民反對(duì)。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)，號(hào)召全國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，遭到國(guó)民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合罷課。十二月一日，昆明國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù)，毆打屠殺罷課師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國(guó)的“一二·一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生罷課達(dá)一個(gè)月之久，得到了全國(guó)各地的廣泛聲援，一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，席卷了整個(gè)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。

2．關(guān)于聞一多。

聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書時(shí)就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)?！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開(kāi)的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開(kāi)演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開(kāi)講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒(méi)敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。

1．聽(tīng)課文錄音，積累詞語(yǔ)，整體了解全文大意。2．學(xué)生自由朗讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。

(1)文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？ 從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。

(2)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？(用課文原話回答)“言論與行動(dòng)完全一致”或“口的巨人”，“行的高標(biāo)”。

1．“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！闭n文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？

領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。對(duì)比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2．聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)是“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不“說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？詳略安排有什么不同？

三件事例：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。3．“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”是什么意思？

“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

4．聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？(用原文回答)“他想吃盡、消化盡??文化史”，“他要給我們??文化藥方”。5．“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？

“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞一多先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。

6．“‘望聞問(wèn)切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段?！边@一句該怎樣理解？

“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比喻成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

7．“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多先生怎樣的研究態(tài)度和精神？

專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。8．“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了四壁’”。這句話是什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋稹！捌琢怂谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。

9．“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！边@句該怎樣理解？ “潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

正如聞一多先生自己所說(shuō)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞，聞一多做出了卓越的成績(jī)。但是作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說(shuō)”，下面我們就一起來(lái)看看聞一多先生的“說(shuō)”。

1．后半部分是僅寫聞一多先生的“說(shuō)”嗎？

不僅是寫“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫。正如課文所寫：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。

2．作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)？

(1)起稿政治傳單；(2)在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)；(3)參加游行示威。3．文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”“行的高標(biāo)”？

向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”；“走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。4．文章是怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？

“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說(shuō)”又“做”。先“說(shuō)”，跟著“說(shuō)”的就是“做”。文章先寫他的“說(shuō)”，寫他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的——反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘寫他的“做”——起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。

第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無(wú)畏精神。

第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺(jué)，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說(shuō)”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。

5．課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起到過(guò)渡作用的。

文章是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勔欢嘞壬€有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個(gè)方面??另外一個(gè)方面??”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)；“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。

6．這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

7．聞一多先生在兩個(gè)方面的“說(shuō)”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來(lái)記述？意圖何在？

盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“實(shí)證了他的‘言’和‘行’”。“言行一致”是聞先生人格的寫照。如果籠統(tǒng)地寫，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實(shí)在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學(xué)與英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。

8．文章在語(yǔ)言方面有哪些特色？它對(duì)表達(dá)文章的主題起什么作用？

這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語(yǔ)言富有詩(shī)意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個(gè)字，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)流暢，一個(gè)“瀝”字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)凝練。又如，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，兩個(gè)“不”、兩個(gè)“無(wú)”，看來(lái)普通，但細(xì)細(xì)咀嚼，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”地動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽(tīng)不到。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實(shí)干。再如“他‘說(shuō)’了?！薄八f(shuō)’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開(kāi)閘門的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)。結(jié)尾“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。

第一部分(第1～7自然段)：采用總——分——總結(jié)構(gòu)，敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。

第二部分(第8～20自然段)：寫聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。

1．選取典型事件表現(xiàn)人物。

作者所選的材料講究典型性。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來(lái)。

2．運(yùn)用夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分?jǐn)⑹龅目偨Y(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應(yīng)，而且形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。

本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。

朗讀的效果較好，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生很好地把握了人物的品格和精神。

本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。但對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把握起來(lái)難度較大，所以本課設(shè)計(jì)了圈點(diǎn)批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過(guò)討論、交流來(lái)提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)的空間，有利于學(xué)生自主探究，實(shí)踐個(gè)性化閱讀。

在拓展延伸部分，安排了一道課文內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)言比想象的要踴躍，并提出了許多有創(chuàng)意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

第三篇：《說(shuō)和做》教學(xué)案

七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)案 課型：新授課 主備：

課題：《說(shuō)和做》班級(jí) 小組

姓名

學(xué)號(hào) 【教學(xué)目標(biāo)】

1、積累詞語(yǔ)，掌握“鍥而不舍、兀兀窮年”等成語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、了解臧克家、聞一多新生的生平事跡。

3、熟讀課文，整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

4、了解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，理清文章的思路結(jié)構(gòu)。

線

5、精讀課文，深層體會(huì)聞一多先生的思想品格，能理解文中艱深語(yǔ)句的含義。學(xué)習(xí)過(guò)程： 第一課時(shí)

一、自主學(xué)習(xí)

名1.作者簡(jiǎn)介

姓 1）臧克家（1905-2004），他是對(duì)我國(guó)新詩(shī)做出了卓越貢獻(xiàn)的著名，創(chuàng)作生涯 長(zhǎng)達(dá)80年之久。成果之豐，影響之大，被人為是“一部足以現(xiàn)身說(shuō)法的活生生的中國(guó)新詩(shī)史”。人們比較熟悉的是他為紀(jì)念魯迅先生而寫的《 》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的 人死了，他還活著?！比缃?，這句詩(shī)已經(jīng)成為送給詩(shī)人自己最好的挽歌。

訂 2）聞一多先生（1899—1946）著名、、。1923年出版第一部詩(shī)集 《 》,閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《 》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài) 級(jí) 班國(guó)激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。

詩(shī)人：新詩(shī)集《 》（1923）、《 》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美 國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《 》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。

學(xué)者： 1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《 》、《 》、《 》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研 究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而 裝 起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó) 民黨特務(wù)刺殺身亡。2.給畫線字注音

校地殼（）仰之 彌（）高 兀兀（）窮年 校（）補(bǔ) 學(xué) 鍥（）而不舍 瀝（）盡心血 赫（）然 炯炯（）目光

群蟻排衙（）函（）寄 目不窺（）園 迥（）乎不同

漂（）白 警報(bào)迭（）起 氣沖斗（）牛 3.解詞。

目不窺園： 詩(shī)興不作： 一反既往： 衰微： 赫然： 潛心貫注： 慷慨淋漓： 兀兀窮年：

二、初讀感知

默讀全文，思考并回答下列問(wèn)題

1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？

2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）

3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？有何作用？

三、精讀課文，研讀品味 默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：

1.作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？

2.作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？ 3.作為學(xué)者的聞一多是怎樣說(shuō)、怎樣做的？他身上有著怎樣的精神？

我從（句子或詞語(yǔ)）看出聞一多具有 的精神。默讀第二部分，思考下列問(wèn)題：

4.作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？ 6.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

5.課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？ 7.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

6.作為革命家的聞一多是怎樣說(shuō)、怎樣做的？他身上有著怎樣的精神？

我從（句子或詞語(yǔ)）看出聞一多具有 的精神。

四、合作探究，研讀賞析

3.聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? 4.從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?

第二課時(shí)

一、、合作研討，品讀賞析下列語(yǔ)句。

1.“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”等。2.“那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃?！? 3.“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?！? 4.“1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！?/p>

5.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方” 8、1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。

二、遷移拓展

1、遣詞造句，用下列詞語(yǔ)造句。目不窺園

足不下樓 兀兀窮年

瀝盡心血

2、讀一讀下列四字短語(yǔ)

目不窺園

足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 詩(shī)興不作 潛心貫注

心會(huì)神凝 仰之彌高

鉆之彌堅(jiān) 不動(dòng)不響 無(wú)聲無(wú)聞 迥乎不同

一反既往 反對(duì)獨(dú)裁 爭(zhēng)取民主 警報(bào)迭起 形式緊張 慷慨淋漓 昂首挺胸 長(zhǎng)須飄飄 ??

運(yùn)用四字短語(yǔ)

3、讀一讀下列句子，在文中是否能找到相似的句子。

（1）人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。（2）目不窺園，足不下樓。

（3）不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。（4）他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

運(yùn)用對(duì)偶句 讀起來(lái)

4、補(bǔ)充資料

解釋：望聞問(wèn)切 中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。

望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；

聞：聽(tīng)和嗅，即聽(tīng)病人的說(shuō)話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味； 問(wèn)：詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等；

切：用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等。

第四篇：2、《說(shuō)和做》教案（共）

第2課 《說(shuō)和做》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)能力：

1、識(shí)記、理解本課的生字詞。

2、整體把握課文內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)文章的思想感情。

3、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的寫法。

4、敘述中的抒情、描寫和議論在本文中的作用、過(guò)渡和照應(yīng)的手法。

情感態(tài)度：學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說(shuō)敢做、與敵人堅(jiān)決斗爭(zhēng)、勇于獻(xiàn)身的精神。

過(guò)程方法：朗讀法、自主探究法、合作探究法。教學(xué)重點(diǎn) ：

1、整體把握課文內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)文章的思想感情。

2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法。

3、反復(fù)朗讀,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

4、歸納聞一多先生的思想品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的寫法。

2、體會(huì)本文語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備本課朗讀磁帶，學(xué)生預(yù)習(xí)課文，對(duì)生字詞注音釋義。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

有這樣一個(gè)人，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。這個(gè)人是聞一多。今天我們就去了解聞一多先生的言和行。詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。

聞一多先生簡(jiǎn)介—— 集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。

二、介紹作者：

臧克家，1905年生于山東諸城，近現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家，成名作《老馬》。

三、檢查預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)生字詞：

澎湃 pài

小楷 k?i

群蟻排衙 yá 地殼 qiào

校補(bǔ) jiào

赫然hè 函寄 hán

漂白 piǎo

衰微 shuāi 卓越 zhuó

深宵 xiāo

鉆探zuān 鍥而不舍 qiè

兀兀窮年 wù

警報(bào)迭起 dié 潛心貫注 qián

迥乎不同 jiǒng

慷慨淋漓kǎi

氣沖斗牛 dǒu

無(wú)暇顧及 xiá

目不窺園kuī

仰之彌高 mí

炯炯目光 jiǒng

瀝盡心血lì 勾劃理解詞語(yǔ)：鍥而不舍、望聞問(wèn)切、兀兀窮年、瀝盡心血、迥乎不同、氣沖斗牛。補(bǔ)充解釋：

目不窺園：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。

詩(shī)興不作：“作”，起的意思。

詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)的興致不起、不發(fā)。

一反既往：既：已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。衰微：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。赫然：形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。潛心貫注：全身心全部精力集中做某事。潛：隱藏的?？犊芾欤盒稳萸榫w、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)法十分暢快。

四、朗讀課文：學(xué)生聽(tīng)示范朗讀錄音，然后選擇自己喜歡的段落表情朗讀。

五、通讀課文，整體把握

1、從標(biāo)題看，文章寫了聞一多的哪兩個(gè)方面？ 文章是從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的“說(shuō)與做”？

把上述兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣一個(gè)人？（用原文中的語(yǔ)句作答）

——寫了“說(shuō)”和“做”兩個(gè)方面。

從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述：

聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。

有刻苦、一絲不茍、大無(wú)畏的犧牲精神。

2、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來(lái)表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？文章可以分為幾個(gè)部分？

寫作《唐詩(shī)雜論》 做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。

一（1—7）學(xué)者 寫作《楚辭校補(bǔ)》 為探索救國(guó)救民的出

寫作《古典新義》 路而潛心鉆研學(xué)術(shù)

聞一多（7）“僅……一個(gè)方面……”（總承上文）關(guān)聯(lián)緊密、脈絡(luò)

（8）“還……另外一個(gè)方面……”（總起下文）清楚、過(guò)渡自然

起稿政治傳單 說(shuō)了就做。投身于

二、（8—18）革命家 群眾大會(huì)演說(shuō) 民主運(yùn)動(dòng)，敢為人民

參加游行示威 講話，面對(duì)敵人不畏懼

三、（19-20）口的巨人，行的高標(biāo)（總結(jié)全文，高度評(píng)價(jià)）

3、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多；六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。

4.第一部分選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？ 寫作《唐詩(shī)雜論》是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說(shuō)”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。

5、聞一多先生前期和后期思想品格上有何變化？又有什么相同的地方？ 這篇文章寫聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。（文后練習(xí)一）

六、合作探究：

1、第一部分的“說(shuō)”有哪幾種含義？

人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。

人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。

——向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了?！白觥绷?，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”?！写祰u、自詡的意思。

這部分的沒(méi)有“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。

2、第二部分的“說(shuō)”有什么含義？

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說(shuō)了。

他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。他“說(shuō)”了就“做”。

——對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。

這部分的“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭(zhēng)精神，愛(ài)國(guó)熱情，言行一致的品德。

七、課外作業(yè)：

抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)。

第二課時(shí)

一、寫作手法

（一）夾敘夾議

1、找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。

第1、2段，總領(lǐng)第一部分

第7段，總結(jié)第一部分 第8、9段，總領(lǐng)第二部分

第19、20段，總結(jié)第二部分及全文

第7段，第8、9段，由第一部分向第二部分過(guò)渡。

2、夾敘夾議的結(jié)構(gòu)作用：

使文章連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，即結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。也使作者的思想感情更加鮮明。

（二）記敘與描寫相結(jié)合

1、這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫? 說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。

（1）語(yǔ)言描寫：

“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！北憩F(xiàn)聞一多大無(wú)畏的革命精神。

（2）肖像描寫：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。

（3）細(xì)節(jié)描寫：“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。

課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。

2、作者在記敘和描寫中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？

敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。寫作要有真情實(shí)感。

（三）遣詞造句

1、多用四字詞語(yǔ)：目不窺園

足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血

詩(shī)興不作 潛心貫注

心會(huì)神凝 仰之彌高

鉆之彌堅(jiān) 不動(dòng)不響 無(wú)聲無(wú)聞 迥乎不同

一反既往 反對(duì)獨(dú)裁 爭(zhēng)取民主 警報(bào)迭起 形式緊張 慷慨淋漓 昂首挺胸 長(zhǎng)須飄飄

運(yùn)用四字短語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，精煉含蓄，耐人尋味。

2、多用對(duì)偶句。如

人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。

目不窺園，足不下樓。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。動(dòng)人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。

他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

運(yùn)用對(duì)偶句的好處：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。

二、揣摩體會(huì)句子的表達(dá)效果，注意其中加點(diǎn)部分的意思。（文后練習(xí)三）

1、仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍?！f(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。

2、他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

——“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。

——“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇?引自聞一多詩(shī)《靜夜》，詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。作者借此表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。

4、他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

——“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。

5、那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。

——“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。意思是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。6、1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！巴剢?wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

7、他正向古代典籍鉆探。

本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

三、討論：

我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？

聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國(guó)救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛、廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無(wú)所畏懼、視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

四、課外作業(yè)：

課外閱讀聞一多的《死水》、《紅燭》，臧克家的《老馬》、《有的人》。

完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》題。

第五篇：說(shuō)和做導(dǎo)學(xué)案

說(shuō)和做

——記聞一多先生的說(shuō)和做 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解聞一多先生的主要事跡.2、通讀課文，理清文章的思路，理解文章內(nèi)容。

3、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

4、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和言行一致的做人原則。

一、知識(shí)鏈接：

1、聞一多(1899—1946)，本名家驊，字益善，號(hào)友山，亦號(hào)友三，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教，抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表達(dá)了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1946年7月15日在悼念里李公樸先生大會(huì)上，聞一多先生發(fā)表了著名的《最后一次講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

2、聞一多與臧克家的師生佳話。

3、臧克家（1905—2004），山東諸城人，現(xiàn)代著名詩(shī)人。從小在農(nóng)村中生活，比較了解農(nóng)民的悲慘遭遇。1923年入山東第一師范學(xué)習(xí)。1926年入武漢中央軍校學(xué)習(xí)，并參加北伐。大革命失敗后，逃往東北。1930年考入山東大學(xué)，幸得聞一多先生教誨、幫助。1932年發(fā)表新詩(shī)，并連續(xù)出版詩(shī)集《烙印》、《罪惡的黑手》、《自己的寫照》等?？箲?zhàn)勝利后在上海主編《文明月刊》，1949年自香港回到北京工作。歷任人民出版社編審、作協(xié)書記、《詩(shī)刊》主編等職。主要作品還有《有的人》《老哥哥》等。

二、預(yù)習(xí)。給下面加點(diǎn)的字注音 地殼（）校補(bǔ)（）赫然（）函寄（）漂白（）．．衰微（）卓越（）深宵（）鉆探（）鍥而不舍（）兀兀窮年（）警報(bào)迭起（）潛心貫注（）迥乎不同（）慷慨（）淋漓（）氣沖斗牛（）無(wú)暇顧及（）目不窺園（）仰之彌高（）炯炯目光（）瀝盡心血（）

第一課時(shí)

導(dǎo) 入：

2001年4月29日，江澤民同志在清華大學(xué)建 校70周年大會(huì)上講：“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識(shí)分子的光榮。”江澤民同志為什么高度贊揚(yáng)聞一多先生？今天，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家的聞一多先生的說(shuō)和做，去探尋贊揚(yáng)的原因。

整體感知：

1．檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。

2．課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識(shí)。3．教師范讀課文：

要求：朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文。（學(xué)生聽(tīng)讀后，感情朗讀，四人小組討論）

（1）文章從那兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生“說(shuō)和做的”？

（2）把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣的人？

（3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說(shuō)和做”的什么特點(diǎn)？

研討課文：

我們通過(guò)朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞先生“說(shuō)和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的？

研讀課文第一部分：

學(xué)生默讀，討論下列問(wèn)題：

（1）哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)和做”的高度概括？

（2）這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？

（3）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？

（4）“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度

（5）用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括聞先生學(xué)者形象？

第二課時(shí)

1．研讀第二部分：

學(xué)生有感情地朗讀第二部分，要讀出氣勢(shì)來(lái)，思考下列問(wèn)題。

（1）文中哪一句話是對(duì)作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的“說(shuō)和做”的高度概括？

（2）聞一多先生說(shuō)了，是怎么說(shuō)的？說(shuō)的內(nèi)容和目的是什么？

（3）聞一多先生“說(shuō)”了就做了，文中寫了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神?

2.探究學(xué)習(xí)：

（1）把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來(lái)，概述聞先生的形象。

（2）文章一、二兩部分是怎樣銜接起來(lái)的？這樣銜接有什么好處？

（3）把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句或詞語(yǔ)劃出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)原因

3.拓展延伸：

（1）這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題，哪個(gè)標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2）學(xué)習(xí)完這篇文章，你有哪些收獲？受到哪些啟迪？請(qǐng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談一談。