第一篇：在網(wǎng)絡(luò)信息社會如何抓好意識形態(tài)工作

在網(wǎng)絡(luò)信息社會如何抓好意識形態(tài)工作

摘 要 互聯(lián)網(wǎng)在提高信息傳播效率的同時也為意識形態(tài)工作的開展帶來了一系列的挑戰(zhàn)，非馬克思主義言論在網(wǎng)絡(luò)中大肆傳播，這不利于我國意識形態(tài)工作的有效開展。本文首先分析了意識形態(tài)工作在網(wǎng)絡(luò)信息社會中面臨的挑戰(zhàn)，然后介紹了網(wǎng)絡(luò)信息社會中做好意識形態(tài)工作的措施。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)信息社會 意識形態(tài) 挑戰(zhàn) 措施

一、意識形態(tài)工作在網(wǎng)絡(luò)信息社會中面臨的挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)信息社會中的多元價值弱化了意識形態(tài)的權(quán)威性

第一，我國目前處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的非常階段，貧富差距、不公平、貪污腐敗等現(xiàn)實問題逐漸暴露，人們對現(xiàn)實社會的抱怨明顯增加，互聯(lián)網(wǎng)則為社會大眾表達內(nèi)心的不滿提供了便利的渠道，使得馬克思主義信仰被逐漸瓦解；第二，經(jīng)濟全球化的發(fā)展使得西方國家的虛無主義、新自由主義、后現(xiàn)代主義等思想逐漸滲透到人們的生活中，對我國社會的主流意識形態(tài)的權(quán)威性造成了一定的侵害，人們尤其是年輕人對西方國家思想理念的認同感逐漸增強；第三，鑒于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)缺陷以及某些政府負責人的能力問題，互聯(lián)網(wǎng)平臺上反映的很多問題無法得到及時有效的解決，進而引發(fā)線下大規(guī)?；顒?，對國家、政府機構(gòu)的權(quán)威性及形象造成了嚴重不良影響，政府的公信力大大降低。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息社會中意識形態(tài)傳播內(nèi)容復(fù)雜化

傳播內(nèi)容的質(zhì)量會對意識形態(tài)內(nèi)容的傳播效果產(chǎn)生直接影響。傳統(tǒng)的意識形態(tài)內(nèi)容傳播權(quán)利完全被政府機關(guān)控制，使得傳播的信息具有較強的政治性、強制性及不可選擇性，傳播的內(nèi)容以共產(chǎn)主義理想為重點，宣揚平等法治等正面思想。但在網(wǎng)絡(luò)信息社會，新媒體的發(fā)展使得信息的傳播無法完全被政府機構(gòu)掌控，大量的非馬克思理論甚至很多反對馬克思的理論在互聯(lián)網(wǎng)中大量傳播。這對于社會大眾的價值判斷及取向會產(chǎn)生明顯的不良影響，并且會對我國的社會主義核心價值觀產(chǎn)生巨大的沖擊。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對傳統(tǒng)意識形態(tài)工作模式產(chǎn)生了一定的沖擊

在傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作模式中，信息傳播權(quán)基本掌握在政府部門手中，社會大眾僅僅是信息的接收者，而且傳播的內(nèi)容通常都是經(jīng)過嚴格篩選的正面信息，政府部門在信息傳播之前會對不利于社會經(jīng)濟發(fā)展的信息進行刪除或者剪輯，從而對意識形態(tài)形成較強的管控。但在網(wǎng)絡(luò)信息社會中，社會大眾不再僅僅是信息的接收者，同時也是信息的制造者、傳播者。大眾對于政府部門傳播的主流意識形態(tài)不再是全盤接受，而是開始懷疑甚至顛覆主流價值觀?；ヂ?lián)網(wǎng)使用者的意識形態(tài)逐漸發(fā)生變化，對于事情真相有很強的探求欲望，信息的碎片化和多元化的特點使得傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式無法適應(yīng)新時代的需求。

二、網(wǎng)絡(luò)信息社會中做好意識形態(tài)工作的措施

（一）增強意識形態(tài)的話語權(quán)

首先，強化馬克思主義理論研究，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義中，創(chuàng)設(shè)符合我國現(xiàn)實狀況的意識形態(tài)理論，并利用互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)推動主流意識形態(tài)理論的大眾化。其次，增強對互聯(lián)網(wǎng)輿論的引導(dǎo)能力。針對互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)的虛假負面消息，要在最短的時間內(nèi)傳播權(quán)威信息，加強對非馬克思主義理論的抵制，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)輿情向正確的方向發(fā)展。最后，強化對互聯(lián)網(wǎng)使用者的教育。一方面，要充分運用電視臺、微信、微博等媒介傳播中華優(yōu)秀文化和品德，通過典型事例評價等方式方法提高網(wǎng)民的信息辨別能力；另一方面，充分發(fā)揮父母、教師、專家等的作用，對社會大眾，尤其是在校學(xué)生進行思想政治教育，提高人們的判斷能力，增強主流價值觀的權(quán)威性。

（二）加大對傳播信息的審查力度，構(gòu)建多樣化的信息審查制度

第一，要強化對互聯(lián)網(wǎng)信息審查負責人員的培訓(xùn)，增強相關(guān)人員的信息甄別能力。要幫助審查人員培養(yǎng)辨別各種表層信息之下潛在意識形態(tài)取向的技能，最大限度地發(fā)揮信息審查人員的作用。第二，要構(gòu)建以政府部門為核心，企業(yè)自治、社會大眾監(jiān)督的信息審查系統(tǒng)。由政府機構(gòu)參考全球發(fā)展環(huán)境、本國的現(xiàn)實狀況及社會現(xiàn)狀等掌握網(wǎng)絡(luò)信息傳播的主導(dǎo)方向；信息傳播媒介要加強信息內(nèi)容的審查，保證傳播的信息內(nèi)容積極向上，減少虛假信息的傳播；互聯(lián)網(wǎng)使用者同樣需要加強對互聯(lián)網(wǎng)信息的監(jiān)督，一旦發(fā)現(xiàn)虛假不良信息要及時上報。

（三）創(chuàng)新意識形態(tài)工作模式

第一，創(chuàng)新管理模式。信息傳播要改變之前采用的“刪除、禁止、圍堵”等政策，要尊重并相信社會大眾，通過網(wǎng)絡(luò)對話交流等方式增強社會大眾對于意識形態(tài)的認知。另外，還需要減少單純傳播政策法規(guī)的工作方式，采取寓教于樂、寓教于理的方式，運用多元化的方式對意識形態(tài)進行宣傳。第二，創(chuàng)新傳播媒介。網(wǎng)絡(luò)信息社會中，誰能掌握互聯(lián)網(wǎng)傳播途徑誰就能主導(dǎo)輿論導(dǎo)向。為此，意識形態(tài)工作人員需要加大對互聯(lián)網(wǎng)新媒體工具的運用力度，將馬克思意識形態(tài)和電視劇、電影、游戲等媒介相融合，對主流價值觀進行多角度、多層次的宣傳。同時，充分發(fā)揮微博、微信、QQ等社交軟件的交流互動功能，加強和互聯(lián)網(wǎng)使用者的互動交流，推動意識形態(tài)工作的高效開展。

三、結(jié)語

黨的十九大報告中提出要牢牢把握意識形態(tài)的話語權(quán)，但互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給政府意識形態(tài)的權(quán)威性帶來了一定的挑戰(zhàn)。為此，政府相關(guān)部門必須增強意識形態(tài)的話語權(quán)；加大對傳播信息的審查力度，構(gòu)建多?踴?的信息審查制度；創(chuàng)新意識形態(tài)工作模式，掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)。

（作者單位為江蘇省有色金屬華東地質(zhì)勘查局八0七隊）

[作者簡介：吳燈琴（1983―），女，江蘇儀征人，本科，高級政工師，主要研究方向：政治思想教育。]

參考文獻

[1] 張俊，蔣麗，李保國.習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)思想論析[J].毛澤東思想研究，2018，35（03）：42-46.[2] 卜建華，孟麗雯.習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)思想內(nèi)涵探析[J].中共銀川市委黨校學(xué)報，2018，20（02）：27-30.

第二篇：扎實抓好意識形態(tài)工作

扎實抓好意識形態(tài)工作

學(xué)校對意識形態(tài)工作一貫高度重視。宣傳部、學(xué)工部每年都對學(xué)校的教師和學(xué)生思想狀況進行一些問卷調(diào)查，這項工作非常好。我從里面的分析數(shù)據(jù)看到，1年來，在思想宣傳、“兩課”教學(xué)、思政隊伍、師德師風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)媒體管理等方面都做了大量卓有成效的工作，取得了顯著成績?？梢耘袛?，我們教師、學(xué)生群體的主流思想是積極健康向上的，廣大師生對黨的領(lǐng)導(dǎo)衷心擁護，對中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢充滿信心。

這1年，不論社會上有什么“風(fēng)吹草動”，我們的學(xué)生、老師都沒有出現(xiàn)過的大問題。抓好意識形態(tài)陣地建設(shè)，是一項固本工程、鑄魂工程，我們絕對不能有絲毫的麻痹大意。除了剛才講的內(nèi)容外，我要特別強調(diào)，學(xué)校黨的職能部門、院系黨委、黨總支要認真貫徹落實好中央和教育部黨組對宣傳思想工作的安排部署，要寧可把問題想得復(fù)雜一些，把形勢想得嚴峻一些，對牽涉到大是大非問題、牽涉到政治原則問題的，必須旗幟鮮明、態(tài)度堅定。我們要讓老師遵守法律和教師的職業(yè)道德，守好政治底線、法律底線、道德底線，堅決杜絕師德失范現(xiàn)象發(fā)生。要通過大學(xué)校園生活，讓學(xué)生了解社會主義公民的底線，讓學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀。剛才也講到，近年來學(xué)校在教育部的高校輿情信息統(tǒng)計方面，負面輿情一直排在最后，這當然是可喜可賀的，但正面輿情基本上也排在后面，這是不容樂觀的。這段時間，宣傳部做了很多努力，特別是今年2月份之后，我們的正面輿情排名大幅提升，已排到了部屬高校的前幾名，新媒體建設(shè)富有成效，基本搭建起“大宣傳”“的格局，很不容易。所以，我們需要多動腦筋，更多把從“做事”向“謀事”轉(zhuǎn)變，加強新型網(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒體的管控，及時發(fā)聲，掌握主動，唱響主旋律，傳播正能量，用主流聲音占領(lǐng)輿論制高點。

第三篇：關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作實施方案

關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)

工作實施方案

根據(jù)上級關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的指示精神，為進一步加強我部網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，結(jié)合工作實際，現(xiàn)制定如下實施方案。

一、指導(dǎo)思想

做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，要深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，牢牢把握正確的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，不斷加強和改進對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的有效管理，為國防事業(yè)改革發(fā)展，提供有力保障。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

成立以XX同志、XX同志為組長，XX、XX為副組長，各科室負責人為成員的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

三、主要任務(wù)

1.認真貫徹落實黨中央、市委、市政府關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的決策部署要求，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持一致。

2.要嚴格落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制，黨委對本單位意識形態(tài)工作負主體責任，黨委書記、副書記是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作第一責任人，重要工作親自部署、重大事件親自處置，要帶頭抓好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，把導(dǎo)向強隊伍。各科室負責人承擔主要領(lǐng)導(dǎo)責任，抓好分管科室的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作。

3.各科室負責人要強化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)信息研判工作，掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險和相關(guān)輿情動向，及時發(fā)現(xiàn)和處置苗頭性、傾向性問題。加強日常教育、管理，對包括個人微信、微博等新媒體加強日常監(jiān)督管理，對網(wǎng)絡(luò)輿情進行甄別分析，加強意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)輿情日常監(jiān)測與處置。對于重大網(wǎng)絡(luò)輿情和意識形態(tài)事件，要按照有關(guān)要求逐級上報。

4.定期開展關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施安全檢查，確保不出現(xiàn)重大網(wǎng)絡(luò)安全事件。

5.加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的教育培訓(xùn)，將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作納入中心組學(xué)習(xí)，納入黨員干部重要培訓(xùn)內(nèi)容，深入開展網(wǎng)絡(luò)安全法規(guī)學(xué)習(xí)教育。

6.建立健全網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作問責機制，對存在失職失責情形的領(lǐng)導(dǎo)干部，要按照干部管理權(quán)限依據(jù)有關(guān)規(guī)定實施問責。需予以組織處理的，由黨組織按規(guī)定辦理。

四、工作要求

（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)。

要高度重視并切實加強對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強組織保障，精心部署、周密安排、強化責任、狠抓落實，推動網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作扎實有效地開展。

（二）完善機制體制。

嚴格落實分級負責和誰主管誰負責的原則，實行責任追究制，對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題、新矛盾，各科室要及時報告。及時掌握網(wǎng)絡(luò)輿情動態(tài)，完善管理機制，形成制度保障，建立健全網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域輿情監(jiān)測和輿情上報機制。

（三）強化宣傳教育。

堅持把政治要求擺在首位，充分發(fā)揮各類媒體輿論引導(dǎo)作用，清醒認識加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重大意義，整體強化我部干部職工的責任感和使命感，加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的教育力度，提高干部職工的網(wǎng)絡(luò)安全技能。

XX單位

X年X月X日

第四篇：關(guān)于《如何抓好新形勢下的意識形態(tài)工作》講課稿

關(guān)于《如何抓好新形勢下的意識形態(tài)工作》講課稿

今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態(tài)工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態(tài)工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現(xiàn)實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發(fā)展，我們這個意識形態(tài)工作也要與時俱進。今天我們就圍繞這個意識形態(tài)工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態(tài)工作的重要性。第二個是當前意識形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識形態(tài)的含義

第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。

意識形態(tài)的含義

首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個社會的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟基礎(chǔ)政治建筑上的一個反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點。

第二點意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更為遠一點。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個是，我們今天來，這個把我意識形態(tài)的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ),政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個是它的本質(zhì)是它的階級性。

我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟層面上，經(jīng)濟生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個社會的這種思想體系當中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實當中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實化，將現(xiàn)實推進，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現(xiàn)實當中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個社會思想觀念，社會思潮當中，要占一個主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內(nèi)容。

一、意識形態(tài)工作的重要性

第一就是意識形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動員的功能

意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。

第二點是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現(xiàn)象，對一個事物的看法，認識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。

第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。

第二是引導(dǎo)功能.意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個方向去走。

中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標。所以，意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認同功能，現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認同，老百姓認同你的，你這個政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認同你的，你這個政黨就沒有這個執(zhí)政的合法性，所以民眾認同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認同作為一種政治認同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認同，就意識形態(tài)能不能認同你，能不能認同你的價值觀，認同你的理想信念的問題，認同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認同執(zhí)政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態(tài)具有一個政治認同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認同弱化，老百姓對你的認同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認同功能，它對一個政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因為統(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個過程當中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個社會達成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個是內(nèi)部利益之間的整合，第二個是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個方向去強化，跟某個方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個利益，對那個利益，它是一個不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時期人們對經(jīng)濟利益這種訴求很大，大家都來追求這個經(jīng)濟利益的話，會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認為在這個時期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟利益可能更為重要，所以這個是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個利益的一個整合的功能。

第五就是批判與辯護的功能。

在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個批判性的概念。意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個重要的工具，也是在與敵手交鋒當中維護自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當中，甚至斗爭的過程當中，揭示它的背后的一個西方的意圖，批判他的來維護我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護的功能，批判對方的，維護自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個功能來入手，這個意識形態(tài)對整個社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。

二、當前意識形態(tài)工作面臨的新情況、新問題

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個重要的話題，就是說，當前這個意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個重大的變化。

我們可以通過這個從八大到十八大，黨的代表大會報告當中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟，建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟建設(shè)，這反映了，從這個一種簡單的這種社會的這種報告當中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)這個黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當然也有一個難點，就是說，傳統(tǒng)的任何一個政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個話語體系要結(jié)合起來，所以這個是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當中遇到的難點，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果

第二個是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟社會環(huán)境下進行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實現(xiàn)象的認知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進行一種判斷，進而進行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個我們黨一貫強調(diào)公平正義，社會主義強調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實存在的問題就是?貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實又存在很多負面的現(xiàn)象，在這個過程當中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因為社會存在著很大的負面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個效果有待提高，這是第二個方面。就是說現(xiàn)實發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個就是經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個全球化的時代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個產(chǎn)物。”

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當中，西方的意識形態(tài)進行了一種順的，所以經(jīng)濟全球化，各個民族融入到這種經(jīng)濟的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當中，在這個過程當中，西方的文化霸權(quán)對民族認同、國家認同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國有一個很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個龐大的系統(tǒng)當中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認同，國家認同的一種沖擊，所以經(jīng)濟全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認同，國際認同，帶來了很大的沖擊，這是第三個方面就是說我們的經(jīng)濟全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計劃經(jīng)濟時代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟以后，這個人們對個人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個人都可以追求自己的利益，每個人都成為市場的一個利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個過程當中，國家作為一個主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當集體利益，個人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時候，犧牲的是集體利益，個人利益，維護的是國家利益，所以在集體利益跟個人利益兩個大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強調(diào)的是個人利益要服從于集體利益，這是計劃經(jīng)濟的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會每個人都追求自己的個人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時候，很多人不是維護集體利益，而是追求個人利益，甚至是追求個人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場經(jīng)濟利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個東西就是，集體利益高于個人利益，但是在市場經(jīng)濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實的一個社會的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進行整個的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個過程當中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計劃經(jīng)濟各種思想觀點，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時候，他認為蘇共垮臺有一個重要的原因，就是當時，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個新的問題，新的難點。

（六）社會信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個方面就是說，社會信息化帶來的一個挑戰(zhàn)問題。福山是一個美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時期，什么時期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時期，稱為一個‘信息革命時代’?！备Ｉ秸J為從1990年之后，我們進入了一個新的時代，什么時代，就是信息革命的時代，信息革命的時代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個社會走向了一個信息化時代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實社會當中，主要是通過這種報刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個方面，六個方面表現(xiàn)了我們當前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

三、提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平

（一）不斷推進意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個方面就是要不斷的推進意識形態(tài)內(nèi)容的一個創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時代發(fā)展新的潮流，不斷地推進我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義的一種時代化，任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實的問題；如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會當中，在計劃經(jīng)濟時代，我們強調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實當中，我們也要強調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護集體利益、國家利益，以這個為借口去侵害個人利益。而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個時候我們的意識形態(tài)，一方面要強調(diào)這個集體主義這種利益的價值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個體現(xiàn)思維，這個體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個人的利益，所以我們市場經(jīng)濟條件下，這個意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個社會上進行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個人利益，也不能以這個作為要求所有人的一種道德準則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實，特別現(xiàn)實利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個判斷。

還有一個方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當中，比如說實踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價值納入到社會主義意識形態(tài)里面當中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價值觀層面上強調(diào)一個以人為本的一種價值理念，過去我們是過多的去強調(diào)階級，階級利益，強調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實到對個人利益，所以以人為本要落實到對個人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷的推進意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實踐的角度來看，其實我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個階段，第一個是“實踐標準論”、通過實踐標準去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。

第二個是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進意識形態(tài)的建設(shè)，推進我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟，是吧，他都是有一定條件的，在這個過程當中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個初級階段，這是第二個階段。

第三個“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強化階級斗爭，科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個階段就是我們最近中央一直強調(diào)的就是核心價值論”。怎樣通過社會主義核心價值觀的建構(gòu)去，推進我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進一步增強意識形態(tài)的包容性

第二個方面是怎樣進一步增強意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當然，強調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當中，我們要引領(lǐng)其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強調(diào)這個議員主導(dǎo)，強調(diào)對其他的，這種社會思潮的這種堅決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強化我們這種主流意識形態(tài)的這種價值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會思潮進行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點發(fā)出聲音，很多觀點都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當中，要有一個主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會更強。

（三）增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性

第三個方面就是說，我們要增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。剛才我們提到，由于這個現(xiàn)實發(fā)展過程當中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強工作的針對性和實效性，比如說第一點、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價值觀的這種認同它是有層次性的。

第二個就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義。客觀的講，中的一些，我們很多過程當中的一些，現(xiàn)實過程當中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個是我們要客服的一點，就是防止意識形態(tài)宣傳當中的一種盲目性。

第三個就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際，防止“兩張皮”。實事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴重，所以，我們要從這四個方面去爭強意識形態(tài)工作的針對性和時效性的問題。

（四）利用先進信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平

最后一個方面就是說我們怎樣利用先進的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進入了一個信息化時代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認為，我們進入了一個大數(shù)據(jù)的時代，進入了一種網(wǎng)絡(luò)時代，在這個過程當中，大數(shù)據(jù)時代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實效性，你必須要利用，先進的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時代，博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。

所以每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)?，F(xiàn)在是一個智媒體的的，每個人都成為一個信息發(fā)布中心，所以每一個黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個論述。第二個方面就是說，現(xiàn)代社會，特別是當前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

第五篇：網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制實施方案

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制實施方案

為進一步加強和改進全局網(wǎng)路意識形態(tài)工作，落實黨管意識形態(tài)原則，牢牢掌握網(wǎng)路意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動權(quán)，明確黨組領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任，根據(jù)地委網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于下發(fā)《大興安嶺地區(qū)黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制實施方案》的通知要求，結(jié)合我局實際，制定本實施方案。

一、工作原則

堅決貫徹“黨管意識形態(tài)”工作原則，全面落實黨組領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，確保網(wǎng)絡(luò)空間更加明朗，讓黨的聲音成為網(wǎng)絡(luò)空間最強音，形成共同防范社會風(fēng)險、共同構(gòu)筑同心圓的良好局面，切實鞏固黨的執(zhí)政根基，維護國家政治安全和政權(quán)安全。

二、強化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制

按照分級負責和誰主管誰負責的原則，局黨組班子對本局網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作負主體責任。黨組書記是第一責任人，要旗幟鮮明地站在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作第一線，帶頭抓網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，帶頭管陣地把導(dǎo)向強隊伍，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，重要工作親自部署、重要問題親自過問、重大事件親自處置。分管黨務(wù)和宣傳的領(lǐng)導(dǎo)是直接責任人，協(xié)助黨組書記抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作，推動網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)各項工作落實。黨組其他成員根據(jù)工作分工，按照“一崗雙責”要求，抓好分管科室的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，對職責范圍內(nèi)的網(wǎng)路意識形態(tài)工作負領(lǐng)導(dǎo)責任。

三、職責分工

（一）認真貫徹落實黨中央和上級黨委關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的決策部署和指示精神，牢牢把握正確的政治方向，嚴守政治紀律、組織紀律和宣傳紀律，堅決維護黨中央權(quán)威，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（責任領(lǐng)導(dǎo)：崔玉錦；責任科室：政治處、辦公室、法規(guī)督查科、財審科、調(diào)控科、倉儲物流管理科）

（二）把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作列為黨組會議每年專題研究意識形態(tài)工作的重要內(nèi)容，定期分析研判網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域情況，研究加強和改進網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的方式方法，每半年向上級黨組織報告網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的工作情況并提出建設(shè)性意見，遇有重大、突發(fā)事件隨時上報。

（責任領(lǐng)導(dǎo)：崔玉錦；責任科室：政治處）

（三）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)我局及直屬單位網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，形成黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組成員各司其職的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作格局。

指導(dǎo)、督促和檢查直屬單位黨組織網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作納入目標考核。（責任領(lǐng)導(dǎo)：崔玉錦；責任科室：政治處、辦公室、法規(guī)督查科）

（四）堅決維護網(wǎng)絡(luò)安全，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。

局黨組書記要親自抓，配合互聯(lián)網(wǎng)管理部門及有關(guān)部門加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理，建立健全管用防并舉、方方面面齊動手的制度體制。做大做強網(wǎng)上正面思想輿論，督促完善網(wǎng)上輿情管控各項預(yù)案，切實提告重大突發(fā)事件網(wǎng)上應(yīng)急防范處置能力，確保網(wǎng)上輿論平穩(wěn)健康。切實加強對網(wǎng)評員的培訓(xùn)力度，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主動權(quán)。（責任領(lǐng)導(dǎo)：崔玉錦；責任科室：政治處、辦公室、法規(guī)督查科）

（五）堅持把黨的思想理論建設(shè)作為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的根本任務(wù)，認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，持續(xù)推進中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，加強“四個全面”戰(zhàn)略布局的宣傳教育，組織好社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)和踐行。

（責任領(lǐng)導(dǎo)：崔玉錦；責任科室：政治處、辦公室、法規(guī)督查科）

四、強化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任追究

全局及直屬單位黨組織、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部有下列情形之一的，應(yīng)當依據(jù)《中國共產(chǎn)黨問責條例》和《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制實施細則》有關(guān)規(guī)定予以問責。（責任領(lǐng)導(dǎo)：崔玉錦、畢國慶；責任科室：政治處）

（1）對黨中央和上級黨組織安排部署的網(wǎng)上重大宣傳、重大思想輿論斗爭、重要輿論引導(dǎo)工作、重大專項行動等組織開展不力，造成嚴重后果的；

（2）在處置網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題上，黨組、黨支部書記不帶頭、不站前，未與錯誤觀點和錯誤傾向開展有力斗爭的，或者領(lǐng)導(dǎo)不力，出現(xiàn)重大錯誤，產(chǎn)生惡劣影響的；

（3）未按照規(guī)定及時采取防范和處置措施，導(dǎo)致管轄范圍內(nèi)發(fā)生由網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域問題引發(fā)群體性事件的；

（4）維護黨的政治紀律和政治規(guī)矩失職，對所管理的黨員、干部在網(wǎng)上公開發(fā)表違背憲法、黨章、黨的決定決議和政策的言論放任不管、處置不力，產(chǎn)生惡劣影響的；

（5）所屬輿論陣地出現(xiàn)嚴重錯誤導(dǎo)向，不履行或者不正確履行工作職責，造成嚴重后果的；

（6）對管轄范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)平臺等網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地領(lǐng)導(dǎo)不力，或者對從事網(wǎng)絡(luò)新聞信息服務(wù)、具有網(wǎng)絡(luò)傳播和社會動員功能的網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)督不力，產(chǎn)生惡劣影響的；

（7）管轄范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)平臺組織是的網(wǎng)上報告會、研討會、講座、論壇、直播等，發(fā)表否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線、攻擊中國特色社會主義制度等言論，造成嚴重影響的；

（8）對管轄范圍內(nèi)重大網(wǎng)絡(luò)安全和信息化問題領(lǐng)導(dǎo)和處置不力，造成嚴重影響的；

（9）其他應(yīng)當問責的失誤失責情形。

五、相關(guān)要求

（一）成立領(lǐng)導(dǎo)小組。

按照地委有關(guān)要求，為切實加強對我局及直屬單位網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，行署糧食局決定成立網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

組　長：崔玉錦　黨組書記、局長

副組長：徐國升　黨組成員、副局長

趙春林　黨組成員、副局長

畢國慶　黨組成員、派駐紀檢組長

薄其軍　黨組成員、副局長

韓　霜　調(diào)研員

成　員：陳亞彬　政治處主任

郝莉紅　辦公室主任

李　艷　調(diào)控科科長

呂一波　倉儲物流管理科科長

李廣英　法規(guī)督查科科長

戴瑞勤　政治處主任科員

行署糧食局網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在政治處，辦公室主任由政治處主任科員戴瑞勤兼任。

（二）各支部要認真貫徹落實中央、省委和地委關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的決策部署，牢牢把握正確政治方向，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，堅決維護黨中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（三）各支部要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)本單位在管理職能中體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作要求。

維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，嚴格落實黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管的工作任務(wù)，形成工作合力，確保網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責任制有力有效落實。