第一篇：克服精神懈怠危險(xiǎn)須清除思想塵埃

克服精神懈怠危險(xiǎn)須清除思想塵埃

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。在“四種危險(xiǎn)”中，精神懈怠是首要危險(xiǎn)，是能力不足、脫離群眾、消極腐敗的思想根源所在。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，如果精神懈怠，再好的前景也會(huì)落空。每一名中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，身處大有可為的歷史機(jī)遇期，機(jī)會(huì)稍縱即逝，一篙松勁退千尋，必須大力克服精神懈怠危險(xiǎn)，進(jìn)一步振奮精神狀態(tài)。

當(dāng)前，大多數(shù)黨員、干部的精神狀態(tài)是好的，但也有一些黨員、干部精神懈怠問題比較嚴(yán)重。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志再次要求全黨“深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性”。這振聾發(fā)聵、催人警醒?？朔熬裥傅∥ｋU(xiǎn)”，必須認(rèn)清表象、找準(zhǔn)根源?？傮w來看，精神懈怠主要有三方面的表現(xiàn)：

理想信念不堅(jiān)定。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念不堅(jiān)定的主要表現(xiàn)有：對(duì)黨喪失信心，不愿學(xué)習(xí)黨的理論；信奉西方觀念，放松思想改造；不信馬列信鬼神；拉幫結(jié)派搞“小圈子”；等等。堅(jiān)定理想信念，需要從營造社會(huì)大氛圍、完善黨內(nèi)教育、加強(qiáng)黨性錘煉乃至加強(qiáng)家庭教育、社會(huì)教育等各方面入手。

享樂主義傷意志。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，個(gè)別黨員、干部受到腐朽思想侵蝕，世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲。有的在利益與奉獻(xiàn)面前奉行利益優(yōu)先，在享樂與吃苦之間選擇享樂在前；有的眼看升遷無望，產(chǎn)生“船到碼頭車到站”的想法，熱衷于及時(shí)行樂，喪失自我約束?！翱傞_關(guān)”出了問題，必然導(dǎo)致這樣那樣的思想行為出軌越界，導(dǎo)致享樂主義抬頭，消磨革命意志。

明哲保身怕?lián)?dāng)。干事創(chuàng)業(yè)的表現(xiàn)是衡量精神狀態(tài)好壞的重要依據(jù)。在實(shí)際工作中，個(gè)別黨員、干部沒有把責(zé)任當(dāng)作信任，精神不振、動(dòng)力不足、不敢擔(dān)當(dāng)，工作不積極、不主動(dòng)，習(xí)慣于當(dāng)“傳聲筒”“中轉(zhuǎn)站”；有的表面上干得熱火朝天，實(shí)則以文件貫徹文件、以會(huì)議貫徹會(huì)議、以講話落實(shí)講話，“雨過地皮濕”，不解決任何實(shí)際問題；有的一門心思為了個(gè)人升遷拉關(guān)系、搞設(shè)計(jì)，做工作只看眼前不看長遠(yuǎn)、只重顯績不重潛績，一旦個(gè)人升遷遇到挫折就垂頭喪氣、牢騷滿腹、怨天尤人；有的雖然對(duì)群眾笑臉相迎，但辦起事來“客客氣氣踢皮球”。這些實(shí)際上都是由怕?lián)?zé)任、怕出亂子、怕丟烏紗帽的錯(cuò)誤思想造成的。

雖然精神懈怠是黨內(nèi)個(gè)別現(xiàn)象，但對(duì)黨的事業(yè)、黨的形象和黨群干群關(guān)系的危害十分嚴(yán)重，會(huì)危害黨的事業(yè)、損害黨的形象、疏遠(yuǎn)黨和人民群眾的關(guān)系。從根源上看，精神懈怠主要是理想信念出了問題，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲。因此，克服精神懈怠危險(xiǎn)的首要任務(wù)便是清除思想塵埃、堅(jiān)定政治信仰。

用馬克思主義改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是其思想體系的精髓所在。以馬克思主義為指導(dǎo)改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀是克服精神懈怠危險(xiǎn)的根本舉措。要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主?x的世界觀和方法論，深刻認(rèn)識(shí)到人民是歷史的創(chuàng)造者，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，對(duì)黨和人民常懷感恩敬畏之心；自覺抵御不良思想和風(fēng)氣的腐蝕，干干凈凈做人，清清白白做事。

用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。我們要融會(huì)貫通地深刻領(lǐng)會(huì)這一重要思想的核心要義和科學(xué)內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以高度的“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”激發(fā)昂揚(yáng)斗志、增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人本色。

用中國精神激勵(lì)斗志。習(xí)近平同志指出，中國精神“是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂”。敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的中國共產(chǎn)黨人既是中國精神的弘揚(yáng)者和代表者，也是中國精神的創(chuàng)造者和踐行者。在長期的革命、建設(shè)、改革過程中，我們黨和人民創(chuàng)造了偉大的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神和大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等，極大地豐富和升華了中國精神。傳承好、宣傳好、發(fā)揚(yáng)好這些偉大精神，將激勵(lì)廣大黨員、干部以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凈化心靈、涵養(yǎng)情操。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想哲理和高遠(yuǎn)的人生境界，充滿了精神力量?！跋聞t為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”文天祥在《正氣歌》中描繪的精神力量，千百年來流淌在中華兒女的血液里，鐫刻在中華民族的文化基因中。黨員、干部要不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、修養(yǎng)心性、提升境界，不斷激勵(lì)自己志存高遠(yuǎn)，始終做到心系黨、心系人民、心系國家。

（轉(zhuǎn)載自《共產(chǎn)黨員網(wǎng)》）

第二篇：堅(jiān)定理想信念、克服精神懈怠

堅(jiān)定理想信念、克服精神懈怠

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家下午好！我是XXX，很榮幸能參加這次比賽，今天我演講的題目是《堅(jiān)定理想信念、克服精神懈怠》。

我之前做過幾年老師，有一次我到一所學(xué)校聽課，老師讓一個(gè)同學(xué)談?wù)勛约旱睦硐?，結(jié)果引來了哄堂大笑，我當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生一個(gè)疑問，難道談理想、談抱負(fù)是一件丟人的事嗎？究竟是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，很值得我們思考。我在想,如果12歲的周恩來在今天的課堂上喊出“為中華之崛起而讀書”的時(shí)候,是否會(huì)同樣引起哄堂大笑呢?同樣！今天我們的黨員還能否堅(jiān)定地喊出為共產(chǎn)主義奮斗終生的誓言嗎？當(dāng)然，這個(gè)問題需要我們大家來回答。

通過兩個(gè)月來的群眾路線教育，想必大家已經(jīng)非常清楚踐行群眾路線的及時(shí)性和必要性。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們黨面臨的考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳的擺在全黨的面-1-

前。為什么要把精神懈怠放在首位？因?yàn)槔硐氲膭?dòng)搖是最根本的動(dòng)搖；信念的滑坡是最致命的滑坡。精神懈怠是一支“麻醉劑”，是一種“慢性病”，是精神上的“侏儒癥”。它雖然不像能力不足那樣表現(xiàn)得一目了然，不像脫離群眾那樣表現(xiàn)得尖銳可怕，也不像消極腐敗那樣表現(xiàn)得觸目驚心，但是，它會(huì)慢慢蒙蔽你的雙眼讓你失去判斷力，會(huì)漸漸消解你的激情讓你失去執(zhí)行力，它可以讓你陷入溫水煮青蛙的困境而不能自拔。精神懈怠最根本的原因就是信仰出了問題，如果任其蔓延，就會(huì)引起人民的不滿，就會(huì)動(dòng)搖黨的根基。

蘇格拉底說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想信念是人的精神動(dòng)力，而共產(chǎn)黨員的理想信念更是共產(chǎn)黨人的精神支柱，政治靈魂。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)先烈之所以能在敵人的屠刀面前大義凜然，靠的就是理想信念的支撐。

如何踐行群眾路線？我認(rèn)為最起碼的就是要堅(jiān)定理想信念、克服精神懈怠！當(dāng)接到工作的時(shí)候，我們是討價(jià)還價(jià)，還是盡職盡責(zé)？當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候，我們是等待觀望，還是自我激勵(lì)？如果我們僅僅把工作當(dāng)成一種謀生的方式，我們的人生就會(huì)失去方向，我們應(yīng)當(dāng)也必須堅(jiān)定地相信：我們的人生是有價(jià)值的，我們的未來是有希望的，我們從事的事業(yè)是有意義的！-2-

雷鋒日記中有這樣一段話：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？我相信，只要我們的辛勤工作，不懈努力，我們一定能創(chuàng)造出更加美好、燦爛的明天。

我的演講完了，謝謝大家！

第三篇：四大危險(xiǎn)精神懈怠最危險(xiǎn)

四大危險(xiǎn)精神懈怠最危險(xiǎn)2011年07月20日 14:39 來源：人民網(wǎng)

字號(hào):T|T0人參與0條評(píng)論打印轉(zhuǎn)發(fā)在建黨90周年慶祝大會(huì)上，胡錦濤總書記指出：“在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫”。（據(jù)7月1日新華網(wǎng)）

總書記指出的這四大危險(xiǎn)，充分結(jié)合世情、國情、黨情，可以說是影響和制約黨繼續(xù)保持先進(jìn)性和保持良性發(fā)展勢(shì)頭的問題所在。但筆者認(rèn)為，四大危險(xiǎn)之中，精神懈怠最危險(xiǎn)。

首先，精神懈怠就會(huì)能力不足。人活著是需要精神的，人的能力有大小，但只要一個(gè)人有精神，渴望進(jìn)步、有進(jìn)取心，那么他完全可以彌補(bǔ)先天能力的不足，進(jìn)而通過后天的學(xué)習(xí)、交流、思考而使自身能力得到提升。但如果精神懈怠了，自然進(jìn)取心不強(qiáng)，自然會(huì)忽視學(xué)習(xí)，而一個(gè)沒有了進(jìn)取心、不注重后天的學(xué)習(xí)的人自然會(huì)變得固步自封、思想僵化，長久如此自然無法跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，從而成為一個(gè)落伍者。

其次，精神懈怠就會(huì)脫離群眾?；蛟S有人會(huì)問，為什么中國共產(chǎn)黨能夠在建黨90年間始終保持不脫離群眾呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是中國共產(chǎn)黨是講精神的，老紅軍李文祥如此說：“黨員就要起模范帶頭作用，戰(zhàn)斗最吃緊的時(shí)候往上沖的是黨員，不打仗的時(shí)候工作成績最好的是黨員。我這個(gè)黨員不這樣做，群眾就會(huì)看不起我。打仗不帶頭，生產(chǎn)不帶頭，光憑關(guān)系好就入黨，就是給黨抹黑，降低黨的威信。多為自己考慮，那黨員就不合格。都想為個(gè)人考慮，那就毀了，社會(huì)主義干不成了”。顯然，共產(chǎn)黨員的精神就是這個(gè)時(shí)代最高尚的獻(xiàn)身精神，就是那種為了人民的利益而不怕艱難、不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神。缺少了這種精神，共產(chǎn)黨員就會(huì)脫離群眾，就會(huì)感到陌生，感到失望。

第三，精神懈怠就會(huì)消極腐敗。提起文強(qiáng)，可能大多數(shù)人都會(huì)說他十惡不赦、罪有應(yīng)得，但客觀的說文強(qiáng)這個(gè)人還是有一定政績的，他獲得的一系列榮譽(yù)其實(shí)就說明這一點(diǎn)，但如此一個(gè)備受組織關(guān)懷且有一定政績的人會(huì)走上貪污腐敗的道路呢？一個(gè)根本原因是精神懈怠了，面對(duì)榮譽(yù)，面對(duì)利益文強(qiáng)動(dòng)搖了，雖然他已經(jīng)身居正廳，但依然抱怨自己升遷太慢，文強(qiáng)談起自己腐敗之原因也提到自己因?yàn)樯w無望而腐敗。精神懈怠了，黨性缺失了，理想信念沒有了，久而久之他開始脫離群眾，開始消極腐敗，開始習(xí)慣了醉生夢(mèng)死的生活。

76年前，面對(duì)幾十萬國民黨的圍追堵截，幾萬紅軍因何能始終團(tuán)結(jié)一心并肩作戰(zhàn)并克服難以置信的困難完成二萬五千里長征。其實(shí)一個(gè)最關(guān)鍵因素就是精神的力量，條件雖然艱苦，困難雖然很多，但是幾萬紅軍始終對(duì)革命充滿信心，充滿期待，所以他們不怕犧牲、不怕困難、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)，而正是這種精神，才使得他們戰(zhàn)勝了困難，最終走向了勝利。所以，共產(chǎn)黨人決不能精神懈怠，精神懈怠了，進(jìn)取心就沒有了，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)消極腐敗，而長久如此黨就失去了一切。

精神懈怠了，理想信念自然會(huì)缺失，黨性自然會(huì)不強(qiáng)，服務(wù)意識(shí)自然不強(qiáng)，工作能力自然會(huì)下降，而久而久之，黨員干部就會(huì)在發(fā)展過程中能力不足、脫離群眾、就會(huì)消極腐敗。所以，對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，精神懈怠最危險(xiǎn)。

第四篇：精神懈怠與執(zhí)政危險(xiǎn)

精神懈怠與執(zhí)政危險(xiǎn)

【內(nèi)容提要】 總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，馬克思主義執(zhí)政黨的精神狀態(tài)對(duì)執(zhí)政黨能否始終保持先進(jìn)性起著“靈魂”的支撐作用。我們黨正是確立了“把思想上建黨放在首位”的原則，保持了良好的精神風(fēng)貌，才保證了90年來黨的事業(yè)的發(fā)展壯大。在經(jīng)受長期執(zhí)政考驗(yàn)的過程中，我們黨正面臨四大危險(xiǎn)，相對(duì)而言，精神懈怠的問題是執(zhí)政黨面臨的首要危險(xiǎn)，必須首先著力解決這個(gè)問題。

【關(guān)鍵詞】 精神懈怠 執(zhí)政黨 先進(jìn)性

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的大會(huì)上，胡錦濤同志指出，當(dāng)前我們面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗四大危險(xiǎn)。這四大危險(xiǎn)中的任何危險(xiǎn)都足以造成亡黨亡國的危害?？偨Y(jié)我們黨建立90年和世界上一些執(zhí)政黨長期執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以看出，精神懈怠的危險(xiǎn)相對(duì)于其他三大危險(xiǎn)更為首要，更為容易導(dǎo)致黨的機(jī)體功能衰竭。精神相對(duì)于個(gè)體來說是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和自覺的心理狀態(tài)，包括人的情緒、意志、良心等。對(duì)馬克思主義政黨來說，黨的精神狀況就是黨的“靈魂”，是黨的理論和思想活動(dòng)、黨的意志力、黨的生機(jī)和活力、黨的風(fēng)貌、黨的作風(fēng)的總稱。如果黨的精神狀態(tài)出了問題，那就是牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題。我們可以從90年來中國共產(chǎn)黨的經(jīng)歷和世界上一些長期執(zhí)政政黨的興衰成敗中，加深對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)。

一

中國共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，黨的精神風(fēng)貌的產(chǎn)生、形成、凝練和發(fā)揚(yáng)的過程是一個(gè)非常值得認(rèn)真研究和總結(jié)的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨人在成長、壯大過程中所展示的精神風(fēng)貌，是我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)、在挫折中堅(jiān)強(qiáng)、在失敗中奮起的一大寶貴財(cái)富。正如毛澤東同志指出的：“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”① 中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌就像一條紅線貫穿了中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展的全過程，主要表現(xiàn)在六個(gè)方面。

一是理直氣壯的底氣。中國共產(chǎn)黨是在中國處于半殖民地半封建社會(huì)的特殊歷史背景下開始社會(huì)主義革命和建設(shè)的，在馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中，我們不僅要付出艱辛的探索，還要受到本本主義、教條主義、“左”右傾機(jī)會(huì)主義的嘲笑、干擾、打擊和錯(cuò)誤處理。特別是當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國際對(duì)中國共產(chǎn)黨工作的干預(yù)，使不少黨內(nèi)同志對(duì)自己的理論創(chuàng)造產(chǎn)生了懷疑。中國化的馬克思主義被說成是“山溝里不出馬列主義”；中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人是不懂馬列主義的“土包子”；中國革命是“小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性”等。但是以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定地相信新民主主義道路是指引中國取得獨(dú)立、自由和解放的正確道路；以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以及后來的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)定地相信中國特色社會(huì)主義是適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興要求的理論，具有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的理論自信，具有解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的理論底氣。他們以堅(jiān)毅的理論勇氣，頂住了來自國內(nèi)外的壓力，排除了來自“左”的或右的方面的干擾，堅(jiān)定不移地走自己的路，獨(dú)立自主，自力更生，闖出了一片新天地，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍。正如鄧小平同志指出的，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”②。

二是蓬勃向上的朝氣。我們黨在處于被圍剿、被屠殺的地位時(shí)，任何摧枯拉朽的革命工作都充滿了危險(xiǎn)。新中國剛剛建立的時(shí)候，整個(gè)國家是一窮二白、千瘡百孔，是西方政治家預(yù)言收拾不了的爛攤子。但是，革命根據(jù)地和新中國充滿了生機(jī)和活力，人們不被眼前物質(zhì)生活資料的匱乏和嚴(yán)酷的政治斗爭(zhēng)環(huán)境所嚇倒，而是對(duì)中國的前途充滿了希望，對(duì)自己的才能有機(jī)會(huì)展示而無限向往。中國共產(chǎn)黨像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)產(chǎn)生了一呼百應(yīng)的感召力和海納百川的吸引力，社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)就像一輪噴薄欲出的朝陽點(diǎn)燃了人們心中的希望。一切追求進(jìn)步和光明的青年和知識(shí)分子都向往延安，向往革命根據(jù)地。許多愛國知識(shí)分子一心向往新中國，積極參加社會(huì)主義革命和建設(shè)。正是有了這么一股子蓬勃向上的朝氣，社會(huì)主義革命和事業(yè)才欣欣向榮，蒸蒸日上。

三是奮發(fā)有為的銳氣。近代以來我國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的國家，加上帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。有不少志士仁人為了民族復(fù)興進(jìn)行了各種改革嘗試和社會(huì)革命，都因?yàn)檎也坏秸_道路，找不到真正的依靠力量而失敗，而苦悶和彷徨。由于中國共產(chǎn)黨真理在手，正義在手，得到人民的支持和擁護(hù)，對(duì)于前進(jìn)中的艱難險(xiǎn)阻無所畏懼，運(yùn)用“在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來”③ 的積極進(jìn)取精神，干了常人無法想象的壯舉，做了常人做不到的事情。中國工農(nóng)紅軍能夠在圍追堵截下完成了二萬五千里長征的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；地脊民貧、四面受敵的陜甘寧邊區(qū)能夠在13年內(nèi)成為我黨由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝的革命圣地；埋葬蔣家王朝的軍事指揮部署竟然能夠在西柏坡一間十幾平方米的簡(jiǎn)陋小屋里完成；短短幾十年新中國走過了許多國家要花數(shù)百年才走完的路，“東亞病夫”一躍成為“東方巨龍”。

四是大義凜然的正氣。中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為自己的根本宗旨，沒有自己的特殊利益，因而具有無私無畏的精神品格。他們對(duì)于腐敗深惡痛絕，1926年中國共產(chǎn)黨成立不久就發(fā)布了第一個(gè)反腐敗公告，并且對(duì)革命隊(duì)伍中的腐敗分子堅(jiān)決清除，決不留情。共產(chǎn)黨人具有聞過則喜、虛懷若谷、正身清心的自我批評(píng)精神，樂于接受人民群眾來自各方面的意見和批評(píng)，哪怕是十分尖銳和尖刻的批評(píng)。正如毛澤東同志所說的：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理??必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤。”④ 正因?yàn)檫@樣，才能通過遵義會(huì)議，在革命的生死關(guān)頭撥正航向；敢于徹底否定“在無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤路線，恢復(fù)馬克思主義的思想路線，實(shí)行戰(zhàn)略重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，推進(jìn)改革開放，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。先輩們率先垂范，發(fā)揮正身率下的強(qiáng)大榜樣力量，在危險(xiǎn)時(shí)刻沖在前，困難面前干在前，艱難歲月苦在前，用浩然正氣樹立了中國共產(chǎn)黨人的正直形象。

五是攻堅(jiān)克難的勇氣。中國共產(chǎn)黨從一成立就長期處于逆境和困境之中，強(qiáng)大的敵人、巨大的困難、復(fù)雜的矛盾、全新的問題像大山一般壓在共產(chǎn)黨人頭上。但是共產(chǎn)黨人具有壓倒一切敵人（困難）而不被敵人所嚇倒的英雄氣概，就好像是天生為了戰(zhàn)勝敵人和困難而存在的。正因?yàn)橛辛恕跋露Q心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”⑤ 的大無畏精神，共產(chǎn)黨人敢于在白色恐怖的腥風(fēng)血雨中點(diǎn)燃星星之火；在封鎖和包圍極為艱苦的條件下發(fā)展“兩彈一星”；在蘇東劇變，社會(huì)主義事業(yè)遭受挫折，處于低谷的嚴(yán)峻形勢(shì)下，“穩(wěn)住陣腳”，“韜光養(yǎng)晦”，“抓住機(jī)遇，有所作為”⑥，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟闊步前進(jìn)。

六是苦中求樂的豪氣。雖然我們黨長期處于艱苦、清貧、惡劣的環(huán)境，但是中國共產(chǎn)黨人具有辯證唯物主義的深邃眼光，深知道路是曲折的，前途是光明的，因而充滿了革命樂觀主義精神。在艱苦奮斗的過程中，先輩們志存高遠(yuǎn)，豪情萬丈，身處險(xiǎn)境，放眼未來。1936年2月，經(jīng)過一年長征的中央紅軍剛剛到達(dá)陜北不久，8.6萬人的隊(duì)伍已經(jīng)到了“不到七千人，瘦成皮包骨”的狀況，毛澤東同志卻在陜北一個(gè)叫袁家溝的小村子里，坐在一尺多見方的小桌子邊寫下了“沁園春·雪”這樣的宏偉詩篇，展示了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的充分自信。方志敏在慷慨就義之際依然憧憬“中國一定有個(gè)可贊美的前途”。在帝國主義封鎖包圍、蘇聯(lián)背信棄義、我國面臨嚴(yán)重自然災(zāi)害的艱難時(shí)刻，黨和人民表現(xiàn)了“大雪壓青松，青松挺且直”的壯志豪情。鄧小平同志懷著“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的”⑦ 的堅(jiān)定信心，滿懷激情地設(shè)計(jì)當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)的未來。正因?yàn)橛辛诉@種苦中求樂的豪氣，無數(shù)先烈把砍頭當(dāng)成風(fēng)吹帽，無數(shù)前輩把苦難當(dāng)成磨刀石。

中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)造彪炳史冊(cè)偉業(yè)中所表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌，一再證明了一個(gè)道理：保持充沛的、良好的精神狀態(tài)是馬克思主義政黨能夠披荊斬棘、所向披靡的一大法寶，是黨能否始終保持先進(jìn)性的首要前提。有了這個(gè)前提，什么奇跡都可能發(fā)生，丟掉了這個(gè)前提，什么危險(xiǎn)都可能存在。由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所展示的精神風(fēng)貌是黨的一大思想文化優(yōu)勢(shì)。丟掉了這一優(yōu)勢(shì)，就丟掉了黨之“魂”、國之“神”。

二

經(jīng)過中國共產(chǎn)黨60多年的執(zhí)政和30多年的改革開放，中國的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)有了翻天覆地的變化，國家政權(quán)也十分鞏固，然而，過去那種銳意進(jìn)取、意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)卻開始有所減弱，表現(xiàn)出精神懈怠的癥狀。所謂精神懈怠，作為個(gè)體來說就是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和自覺的心理狀態(tài)產(chǎn)生松弛，缺乏積極主動(dòng)的心理狀態(tài)，出現(xiàn)不思進(jìn)取，情緒、意志、精力和活力開始下降，道德品質(zhì)開始出現(xiàn)滑坡甚至蛻變的情況。這是人的主觀能動(dòng)性弱化和喪失的表現(xiàn)。作為一個(gè)政黨來說，精神懈怠是黨的思想理論活動(dòng)的活力發(fā)生遞減，產(chǎn)生保守、遲鈍、停滯或禁錮的狀況，黨組織的凝聚力和向心力開始弱化，體現(xiàn)黨的性質(zhì)的精神面貌和工作作風(fēng)出現(xiàn)退化甚至敗壞的情況。

精神懈怠的問題的確值得我們引起高度警覺。我們黨內(nèi)之所以會(huì)產(chǎn)生精神懈怠的危險(xiǎn)，主要是因?yàn)榭陀^環(huán)境的變化導(dǎo)致主觀因素開始發(fā)生病理性的退化：第一，我們黨作為執(zhí)政黨長期掌握國家政權(quán)，隨著人民民主專政的日益鞏固，全局性階級(jí)斗爭(zhēng)的消滅，沒有了過去那種你死我活的殘酷斗爭(zhēng)，沒有了大難臨頭的致命威脅，沒有了刀槍相向的兇惡敵手，沒有了逆水行舟的艱難處境，警惕的神經(jīng)開始松弛，斗爭(zhēng)（競(jìng)爭(zhēng)）的意識(shí)開始放松，頑強(qiáng)的毅力開始減弱，對(duì)在新的歷史條件下正在面臨和潛在面臨的各種危險(xiǎn)，缺乏政治敏銳性和抵御、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)的競(jìng)爭(zhēng)（斗爭(zhēng)）意識(shí)。第二，隨著綜合國力的增強(qiáng)，我們黨執(zhí)政的條件有了極大改善，動(dòng)用物質(zhì)資源解決社會(huì)問題的實(shí)力也大大增強(qiáng)，于是一些黨和國家機(jī)關(guān)的工作人員開始迷信于“用人民幣來解決人民內(nèi)部矛盾”，缺乏以人為本的執(zhí)政理念，不重視思想政治工作，不注意用真摯的感情、良好的作風(fēng)、飽滿的激情去解決群眾的困難和社會(huì)發(fā)展的問題，甚至全然不顧群眾的心理感受和心理狀態(tài)，用物質(zhì)的、簡(jiǎn)單的、粗暴的方法解決問題，用搪塞推諉的態(tài)度對(duì)待矛盾，帶來一系列發(fā)展失衡的問題，使一些地方的國家機(jī)關(guān)同人民群眾的感情逐漸疏遠(yuǎn)。第三，隨著國家機(jī)器的逐步強(qiáng)大，黨和國家應(yīng)對(duì)突發(fā)性、群體性事件的能力有所加強(qiáng)，特別是制止敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞和制造**的能力大大加強(qiáng)。于是一些領(lǐng)導(dǎo)干部迷信用強(qiáng)制性手段解決問題的作用，動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)用國家機(jī)器來解決群體性事件，缺乏“以人為本”的執(zhí)政理念，缺乏“人性執(zhí)法”、“溫情執(zhí)法”的工作作風(fēng)，而在采取強(qiáng)制性措施的過程中，不認(rèn)真調(diào)查研究問題產(chǎn)生的原因，不深入了解人民群眾的期待和訴求，不放下身段同群眾平等地、心平氣和地進(jìn)行對(duì)話和溝通，遇到矛盾總是試圖以勢(shì)壓人、以力服人、以權(quán)制人，甚至以拘禁、強(qiáng)拆、“被神經(jīng)病”、“被自愿”、“被安居”的方式限制或者剝奪“不聽話”群眾的權(quán)利，“濫用警力”、“暴力執(zhí)法”現(xiàn)象的存在，在一些局部地區(qū)造成人民群眾與領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)重對(duì)立。第四，進(jìn)入和平年代，個(gè)人的提拔、使用和工資福利獎(jiǎng)金的提高一般都是按照工作年限和制度規(guī)章有序進(jìn)行，沒有了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和撥亂反正年代那種人生的大起大落和跨越式的變化，也沒有了那種為改變貧窮落后的面貌而挑燈夜戰(zhàn)的群眾運(yùn)動(dòng)式的激情。人們生活在有序、安康、穩(wěn)定的環(huán)境中，在規(guī)則秩序下正常工作。在人們注重物質(zhì)利益追求、注重生活質(zhì)量提高、注重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，在一些黨員干部中出現(xiàn)了所謂的“天花板現(xiàn)象”、“59歲現(xiàn)象”和“憤青現(xiàn)象”。有的已經(jīng)沒有提拔重用希望的干部，工作缺乏動(dòng)力，上班無精打采，做一天和尚撞一天鐘；有的快要退休的領(lǐng)導(dǎo)干部，“抱著有權(quán)不用，過期作廢”的心理，為自己謀后路作準(zhǔn)備，放松對(duì)自己的要求，甚至以權(quán)謀私；有的在官場(chǎng)上、工作上、生活上失意的黨員干部，不能正確對(duì)待個(gè)人的得失，不深刻反省個(gè)人主觀能動(dòng)性方面的欠缺，把所有的不滿歸咎于社會(huì)和黨組織，成天憤世嫉俗，罵罵咧咧，看什么都不滿意，而自己又不愿意為改變社會(huì)作出必要的付出和努力，成為“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的“憤青”。第五，改革開放30多年以來，黨和國家取得了不菲的成績，一躍成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。盡管30多年來我們遇到了國內(nèi)政治**、國際金融危機(jī)、特大自然災(zāi)害等不測(cè)風(fēng)險(xiǎn)，但我們都比較順利地克服了，雖有風(fēng)浪卻波瀾不驚。于是一些人對(duì)中國目前取得的成績盲目樂觀，自我欣賞，陶醉于“中國震撼”、“中國速度”、“中國之謎”、“中國奇跡”的滿足之中，對(duì)我國目前尚未轉(zhuǎn)型的粗放型、外向型、擴(kuò)張型經(jīng)濟(jì)增長方式所造成的問題認(rèn)識(shí)不足；對(duì)我國社會(huì)已經(jīng)處于矛盾凸顯期心理準(zhǔn)備不足；對(duì)中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家，正面臨“中等收入國家陷阱”的世界性難題缺乏應(yīng)有的警醒，對(duì)未來發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)和前進(jìn)道路上潛在的艱巨性、風(fēng)險(xiǎn)性、危險(xiǎn)性缺乏憂患意識(shí)，對(duì)應(yīng)對(duì)未來艱難險(xiǎn)阻的思想準(zhǔn)備和心理調(diào)整也做得不夠。

一些黨員干部精神懈怠的問題主要表現(xiàn)在以下九個(gè)方面。

1.思想糊涂，信念不堅(jiān)，精神動(dòng)力不足。對(duì)中國為什么必須走中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)什么是社會(huì)主義、什么是資本主義等重大理論界限劃分不清楚，缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，缺乏為捍衛(wèi)和實(shí)現(xiàn)理想信念而不懈奮斗的精神動(dòng)力，缺乏全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力工作的激情。不是積極主動(dòng)地想做好工作，而是機(jī)械地、被動(dòng)地或者僅僅為了得到領(lǐng)導(dǎo)滿意而完成上級(jí)交給的任務(wù)；不是為了社會(huì)主義事業(yè)而工作，而是僅僅把它作為謀生手段而工作。缺乏遠(yuǎn)大志向，精神萎靡不振，做事拖拖沓沓。有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至因?yàn)槿狈?jiān)定的理想信念，對(duì)黨和國家的前途悲觀失望，為自己謀求后路而走上貪污腐敗、蛻化變質(zhì)的道路。

2.說得好、做不好，講得多、做得少，實(shí)干精神不強(qiáng)。這些年我們黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政要求、執(zhí)政目標(biāo)應(yīng)當(dāng)說越來越準(zhǔn)確，越來越細(xì)化，然而在實(shí)際生活中卻貫徹落實(shí)很不夠，沒有真正把這些執(zhí)政理念落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)的具體發(fā)展中，落實(shí)到基層的每一個(gè)角落。在一些地方充斥大話、假話、空話、套話；工作是隔空喊話，隔靴搔癢，決而不行，行而無果。相反，形式主義、文牘主義、衙門作風(fēng)比較濃重，用會(huì)議指揮會(huì)議，用文件貫徹文件，用匯報(bào)來檢查匯報(bào)，人民群眾越來越不滿意“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的狀況。

3.自我滿足，盲目樂觀，自我解剖精神缺乏。改革開放30多年能夠取得這么大的成績確實(shí)前所未有，但我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，這種快速發(fā)展是因?yàn)樽プ×艘恍C(jī)遇，帶有粗放型、擴(kuò)張型的性質(zhì)，而今后我國的發(fā)展形勢(shì)會(huì)更加嚴(yán)峻。因?yàn)橹袊l(fā)展起來了，別人跟你打交道就會(huì)更加算計(jì)和提防了；需要解決的矛盾會(huì)更加復(fù)雜，任務(wù)會(huì)更加艱巨，難度也會(huì)更加增大。然而，我們一些同志看不到這一點(diǎn)，對(duì)已經(jīng)取得的成績自我滿足，對(duì)未來的前途盲目樂觀。看不到前無古人的社會(huì)主義事業(yè)的艱巨性、長期性和復(fù)雜性；不深入查找目前和自身存在的問題和不足；不清醒地反省自己并嚴(yán)格地解剖自己；不能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和組織、個(gè)人和群眾、主觀和客觀、內(nèi)因和外因的關(guān)系，對(duì)取得的成績?cè)u(píng)價(jià)得過高，對(duì)個(gè)人的作用估計(jì)得過高。共產(chǎn)黨就是在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中成長壯大的，如果盲目自信，就會(huì)喪失襟懷坦白、聞過則喜、敢于揭短、勇于糾錯(cuò)的銳氣和勇氣。

4.固守陳規(guī)，求穩(wěn)怕亂，創(chuàng)新和開拓意識(shí)不強(qiáng)。改革開放初期，由于百業(yè)待興、百廢待舉，大家有一股子大破大立、敢闖敢干的精神。短短幾十年我們就初步完善了一套具有中國特色的組織領(lǐng)導(dǎo)體制和社會(huì)管理體系，初步實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)有效的管理。在這樣的情況下，有的同志開始習(xí)慣于按照既定的規(guī)章制度辦事，習(xí)慣于在已有的制度框架下工作。對(duì)于社會(huì)發(fā)展的新變化，社會(huì)管理提出的新要求，社會(huì)進(jìn)步提出的新任務(wù)不愿勇敢地面對(duì)，看不到在社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)基本矛盾還有很多不相適應(yīng)的方面，不愿意不斷適應(yīng)新時(shí)期的新要求，用開拓進(jìn)取的精神進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新。對(duì)于基層和群眾蘊(yùn)藏的巨大首創(chuàng)精神不夠尊重、不夠支持，甚至用現(xiàn)行的條條框框去阻止、扼殺基層和群眾的改革創(chuàng)意和萌芽。

5.講究排場(chǎng)，追求享受，艱苦奮斗的精神開始衰減。隨著物質(zhì)條件的改善，有的黨政部門和國有企業(yè)、事業(yè)單位開始講究排場(chǎng)，追求享受，貪圖安逸?！肮?jié)省每一個(gè)銅板”的精神，“吃苦耐勞”的精神，“同甘共苦”的精神，“一不怕苦，二不怕死”的精神在有的地方看不到了。一些領(lǐng)導(dǎo)干部追求奢華，辦公樓成為當(dāng)?shù)氐囊坏篮廊A風(fēng)景；講究級(jí)別等級(jí)、座次禮儀、官階待遇，“官本位”觀念全面滲透；對(duì)迎來送往、公務(wù)接待、圈閱文件樂此不疲；指導(dǎo)檢查工作習(xí)慣于踩點(diǎn)彩排，邊界迎送，警車開道，禁行戒嚴(yán)，走馬觀花，擺姿作秀；不發(fā)生突發(fā)性事件很難在急難險(xiǎn)重的工作場(chǎng)合看到領(lǐng)導(dǎo)的身影。艱苦奮斗精神的衰減，不僅會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重脫離人民群眾，而且會(huì)大大提高執(zhí)政成本，大大削弱執(zhí)政黨的競(jìng)爭(zhēng)力和執(zhí)政效率。

6.爭(zhēng)功諉過，搪塞推脫，責(zé)任意識(shí)較差。一些黨員干部一掃過去那種爭(zhēng)先恐后、奮勇當(dāng)先、天下興亡匹夫有責(zé)的強(qiáng)烈責(zé)任感。在工作中，愿意做好事，不愿做難事；愿做風(fēng)光的事，不愿做“擦屁股”的事；愿做獨(dú)當(dāng)一面的事，不愿做需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的事；愿做有條件保證的事，不愿做思想政治工作方面的事；基本能完成領(lǐng)導(dǎo)布置的事，但不愿多想多干事；遇到矛盾不想真心實(shí)意地解決問題，而是以團(tuán)結(jié)穩(wěn)定為借口調(diào)和矛盾，掩蓋問題；能聽取基層和群眾反映問題，不主動(dòng)上門了解和調(diào)查問題；按照領(lǐng)導(dǎo)思路論證問題，不積極用自己的研究報(bào)告問題；習(xí)慣于用現(xiàn)成套路處理問題，不善于用改革創(chuàng)新精神破解難題；積極處理已經(jīng)出了的問題，不去研究潛在問題；揭露問題慷慨激昂，解決問題畏縮不前等，致使一些問題和矛盾長期得不到處理，直至積重難返。

7.目光短淺，急功近利，憂患意識(shí)淡薄。為了得到提拔重用的顯績，片面追求個(gè)人政績，置子孫后代的千秋事業(yè)于不顧，產(chǎn)生“唯GDP論”，“吃祖宗飯，斷子孫路”，破壞人與自然的生態(tài)和諧，搞“形象工程”和“面子工程”，不顧發(fā)展質(zhì)量和人的生命，片面追求“高速度”等錯(cuò)誤觀念。對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)管理可能出現(xiàn)和潛在的隱憂缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，或者充耳不聞，視而不見。憂患意識(shí)的淡漠、工作的短視、急于求成的功利觀必然會(huì)造成對(duì)未來發(fā)展預(yù)見不足、準(zhǔn)備不足、抗拒風(fēng)險(xiǎn)能力下降。

8.放縱個(gè)性，突出自我，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神淡化。團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是我黨克敵制勝的法寶。這些年來我們?cè)谧鹬貍€(gè)性、自由發(fā)展、強(qiáng)化責(zé)任、責(zé)任追究等方面有了比較大的進(jìn)步，給每個(gè)人的發(fā)展提供了越來越大的空間和平臺(tái)。在這樣的情況下，個(gè)性得到了張揚(yáng)，自我價(jià)值得到了比較充分的體現(xiàn)。這是好事。然而，我們沒有在這樣的情況下很好地把過去團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神發(fā)揚(yáng)光大。有的黨員干部過于看重自己，不相信同事，不相信群眾，把自己當(dāng)成“諸葛亮”，把別人當(dāng)成“阿斗”，看不起別人，不屑于與別人合作共事，或者在與別人合作共事時(shí)總是鬧別扭，總是人齊心不齊，搞得單位烏煙瘴氣，工作政出多門，嚴(yán)重影響黨的路線、方針、政策的執(zhí)行力和貫徹力。

9.文過飾非，恐懼監(jiān)督，政治勇氣不夠。中國共產(chǎn)黨人襟懷坦白、不怕困難、不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)、善于勝利的政治勇氣來源于無私無畏。中國共產(chǎn)黨除了代表和實(shí)現(xiàn)人民的利益之外沒有任何自己的私利，所以，為了人民什么犧牲都可以承擔(dān)，為了人民什么批評(píng)都可以接受，為了人民什么錯(cuò)誤都可以改正。然而，長期執(zhí)政的地位，使一些領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了我們的權(quán)力是誰賦予的，忘記了黨的根本宗旨，忘記了人民群眾具有政治參與和民主監(jiān)督的民主權(quán)利，忘記了人民群眾才是國家和社會(huì)的真正主人。一些領(lǐng)導(dǎo)干部為了保住自己的官位，為了掩蓋矛盾，為了制造虛假政績，對(duì)來自人民群眾的批評(píng)采取粉飾太平、文過飾非、封堵言路、敷衍應(yīng)付、威逼利誘、我行我素，甚至打擊報(bào)復(fù)的態(tài)度。政治勇氣的不足容易使執(zhí)政黨喪失吐故納新、自我凈化、自我糾偏、自我完善的功能。

三

雖然精神懈怠問題在我們黨內(nèi)的存在并不是全局性的，即使在出現(xiàn)問題的一些部門和單位，也不一定同時(shí)都存在上述問題。然而，精神狀態(tài)具有極強(qiáng)的感染性、傳播性和相對(duì)獨(dú)立性，如果不重視這一問題的解決，局部問題可能很快會(huì)變成全局問題，精神懈怠的危險(xiǎn)可能會(huì)導(dǎo)致精神崩潰的危險(xiǎn)。我們必須高度重視。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來說，精神懈怠問題是黨在長期執(zhí)政過程中面臨的首要危險(xiǎn)。之所以說它是首要危險(xiǎn)，主要有三點(diǎn)理由。

第一，從歷史上看，一些執(zhí)政黨的垮臺(tái)都是從精神懈怠開始的。例如，蘇聯(lián)是世界上出現(xiàn)的第一個(gè)社會(huì)主義國家，曾經(jīng)創(chuàng)造了在經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的國家建立社會(huì)主義制度，建成社會(huì)主義，戰(zhàn)勝德國法西斯，成為世界上第二超級(jí)大國等輝煌成就。但是隨著執(zhí)政地位的鞏固，黨的威信的提高，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增加，黨和國家組織領(lǐng)導(dǎo)自信心的增加，開始出現(xiàn)精神懈怠的情況。一是黨員干部缺乏社會(huì)主義的信念和追求。蘇共在長期執(zhí)政過程中沒能與時(shí)俱進(jìn)地探索符合本國實(shí)際的社會(huì)主義道路，錯(cuò)誤地把帶有濃厚封建色彩的理念、制度和機(jī)制當(dāng)作社會(huì)主義來堅(jiān)持，造成理論與實(shí)際、原則與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，使人們的思想混亂，理想信念錯(cuò)位，社會(huì)普遍缺乏正確的精神追求。宣傳機(jī)器大量脫離實(shí)際、脫離生活的虛假高調(diào)使人們對(duì)社會(huì)主義普遍產(chǎn)生懷疑、迷茫、失望的情緒。特別是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人從20世紀(jì)60年代以后，逐步失去對(duì)馬克思主義的信仰，逐步接受西方的核心價(jià)值觀，思想理論的“失魂”，必然走向“思想自殺”⑧。二是改革創(chuàng)新意識(shí)越來越淡薄。從斯大林開始的歷任蘇共領(lǐng)導(dǎo)人盲目自滿，自我陶醉，固步自封，缺乏自我解剖精神，缺乏糾正錯(cuò)誤的主動(dòng)自覺。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人自認(rèn)為已經(jīng)建立的制度是完美無缺的，越是后來越是墨守成規(guī)、固守教條，對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境的變化缺乏政治敏銳性，不愿意對(duì)僵化的經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制動(dòng)手改革，不愿觸動(dòng)既得利益者的“奶酪”。勃列日涅夫時(shí)期蘇共政治局私下流行一句話就是：“不，我們什么都不需要改變”⑨，抱殘守缺的慣性思維使社會(huì)發(fā)展越來越缺乏動(dòng)力，日漸沉疴。三是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人制造個(gè)人迷信、個(gè)人崇拜，形成惟上是從、惟命是從的奴隸心態(tài)，黨員干部事業(yè)心和責(zé)任感喪失殆盡。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人為了維護(hù)個(gè)人的威信，制造個(gè)人迷信，樂于接受個(gè)人崇拜，甚至不惜采用黨內(nèi)殘酷斗爭(zhēng)的方式維護(hù)威權(quán)體制，造成萬馬齊喑、噤若寒蟬、惟上是從的局面。黨內(nèi)民主和人民民主的嚴(yán)重缺乏，使執(zhí)政黨面臨“一人系天下之安?！钡碾U(xiǎn)境，廣大黨員干部事業(yè)心和責(zé)任感的缺乏，導(dǎo)致在蘇聯(lián)和蘇共處于滅頂之災(zāi)的生死關(guān)頭，竟沒有幾個(gè)人敢于挺身而出力挽狂瀾于既倒。四是貪圖享受，追求特權(quán)，被人民群眾所拋棄。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在長期執(zhí)政過程中逐步追求奢華和特殊享受，與人民群眾艱苦奮斗、同甘共苦的精神日益淡化，黨內(nèi)形成了享受特殊利益的特權(quán)階層。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部搞“官職名錄等級(jí)制”、“特供制”、特定工資和“錢袋制”；實(shí)行事實(shí)上的“終身制”、“世襲制”，嚴(yán)重脫離群眾，逐步喪失黨的先進(jìn)性，以至于人民群眾越來越不相信蘇共是他們利益的代表者和維護(hù)者。1989年1月至1991年1月短短兩年就有290多萬名黨員要求退黨，不少人甚至成為蘇共的掘墓人。五是官僚衙門作風(fēng)日趨嚴(yán)重。形式主義、文牘主義滿天飛，官僚機(jī)構(gòu)疊床架屋，工作職能交叉重復(fù)，干部隊(duì)伍冗員臃腫，黨的干部高高在上，不思進(jìn)取，互相推諉，不負(fù)責(zé)任。黨的隊(duì)伍一盤散沙，大家對(duì)黨和國家的前途命運(yùn)漠不關(guān)心。執(zhí)政黨失去了應(yīng)有的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，“變成了喪失靈魂，轟然倒塌的‘泥足巨人’”⑩。劇變中的東歐社會(huì)主義國家也有不少類似的例子。

第二，從我們黨目前面臨四大危險(xiǎn)的內(nèi)在關(guān)系講，精神懈怠是首要的危險(xiǎn)。這四大危險(xiǎn)的關(guān)系是，精神懈怠是首要的危險(xiǎn)，能力不足是最直接的危險(xiǎn)，脫離群眾是最大的危險(xiǎn)，消極腐敗是最致命的危險(xiǎn)。精神懈怠之所以是最首要的危險(xiǎn)，是因?yàn)樗c其他三個(gè)危險(xiǎn)之間存在某種因果關(guān)系。我們黨之所以能夠在積貧積弱的舊中國干成別的政治派別沒有干成的三件大事，首先是因?yàn)槲覀凕h有符合時(shí)代進(jìn)步要求的良好的精神狀態(tài)，而一個(gè)執(zhí)政黨要蛻化變質(zhì)也是首先從精神懈怠開始的。有了好的精神狀態(tài)，沒有能力我們可以培養(yǎng)能力，能力不足可以笨鳥先飛，自我更新，自我完善。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從在野黨到執(zhí)政黨、從執(zhí)政黨到受人尊重的執(zhí)政黨，這種能力的巨大變化，不就是在良好的精神狀態(tài)下取得的嗎？鄧小平同志曾經(jīng)深刻地指出：“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)夠不夠格，決定于我們黨的思想和作風(fēng)?！?11)因此，我們只有很好地解決精神懈怠的問題，才能有效地消除我們黨面臨的其他危險(xiǎn)，不斷提高黨的執(zhí)政能力，始終保持先進(jìn)性。

第三，精神懈怠的問題是一個(gè)長期執(zhí)政的政黨還沒有解決的首要難題。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)具有建黨93年、執(zhí)政74年的政黨，應(yīng)當(dāng)說創(chuàng)造了目前世界上一黨執(zhí)政較長的歷史。但它還是垮掉了?，F(xiàn)在世界上一些政黨研究專家提出了一個(gè)所謂“80大限”的說法，即一個(gè)政黨不可能做到長期執(zhí)政，過不了80年的“生命極限”，在70多年內(nèi)必然就要衰敗和垮臺(tái)。目前世界上執(zhí)政時(shí)間最長的三個(gè)政黨都沒有超過80年。除了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之外，墨西哥革命制度黨執(zhí)政時(shí)間71年，蒙古人民革命黨執(zhí)政時(shí)間75年。這些政黨突破不了所謂政黨執(zhí)政“生命極限”的首要原因就是這些黨不能夠始終保持開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為、攻堅(jiān)克難、萬眾一心的良好精神狀態(tài)。不是因?yàn)閮?nèi)部分裂削弱自己的凝聚力和向心力，就是在強(qiáng)勁的對(duì)手和重大的困難面前驚慌失措，精神崩潰，敗下陣來。目前資本主義國家通過采用兩院制、三權(quán)分立制、多黨競(jìng)爭(zhēng)制、輪流執(zhí)政制這樣的機(jī)制，解決了由于執(zhí)政黨的政治精英不思進(jìn)取、脫離實(shí)際、脫離選民、政治腐敗等精神懈怠引起的問題。作為馬克思主義的執(zhí)政黨，既要為避免西方民主政治的狹隘性、片面性和虛偽性而不采用西方的政治體制，又要在長期執(zhí)政過程中始終保持永不言輸、永不言敗的良好精神狀態(tài)，確實(shí)是一個(gè)十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)。馬克思主義的執(zhí)政黨應(yīng)當(dāng)從關(guān)系黨的生死存亡的高度，認(rèn)真研究在新的客觀環(huán)境下，通過建立始終保持黨的先進(jìn)性的長效機(jī)制來消除精神懈怠危險(xiǎn)的問題。

注釋：

①③ 《毛澤東選集》第4卷人民出版社1991年版第1516頁，第1512頁。

②⑦ 《鄧小平文選》第3卷第68頁，第382頁。

④⑤ 《毛澤東選集》第3卷人民出版社1991年版第1095頁，第1101頁。

⑥ 參見鄭必堅(jiān)、龔育之等主編《鄧小平理論基本問題》中共中央黨校出版社2001年版第344—355頁。

⑧ 參見張樹華《蘇共“失魂”的教訓(xùn)》，載于《瞭望》2011年第26期。

⑨ ［俄］羅伊·麥德維杰夫《蘇聯(lián)的最后一年》社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009年版第224頁。

⑩ 參見姚聯(lián)合《蘇共干部特權(quán)制度》，載于《文史參考》2010年第15期。

(11)轉(zhuǎn)引自《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（下）中央文獻(xiàn)出版社2008年版第870頁。

（作者系中國教育電視臺(tái)黨委書記，教授，中國國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史學(xué)會(huì)副會(huì)長）

第五篇：砥礪初心克服精神懈怠

有什么樣的想法就有什么樣的未來，有什么樣的觀念就會(huì)有什么樣的結(jié)果。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!

【思想宣傳范文】一

黨的十九大報(bào)告指出：“要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展?！辈煌跣?，方得始終。只有永葆初心生機(jī)活力，才能始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。

不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義給中國先進(jìn)分子注入了強(qiáng)烈的革命精神，給中國的無產(chǎn)階級(jí)注入了自覺的階級(jí)意識(shí)。被中國人民所接受和掌握后，形成了強(qiáng)大理論動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行革命改造的偉大的物質(zhì)力量。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等重大成果。

堅(jiān)持人民立場(chǎng)使我們黨擁有不竭的力量源泉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。”人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們黨自誕生之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，以堅(jiān)定的信念為中國人民和中華民族指明前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。把歷史命運(yùn)牢牢地掌握在自己手里，深刻改變了近代以來中國人民、中華民族的發(fā)展方向、進(jìn)程、前途和命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代以來不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

初心和使命是形成中國共產(chǎn)黨偉大精神的思想根源和邏輯依據(jù)?！凹t船精神”是中國革命精神之源，中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著淵源關(guān)系。隨著實(shí)踐的深化而不斷豐富、隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷發(fā)展，“紅船精神”培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的偉大精神。不同時(shí)代的偉大精神都是對(duì)“紅船精神”的不變追求和不懈追求，集中反映了中國共產(chǎn)黨人科學(xué)思想理論、崇高理想信念、高尚道德追求、優(yōu)秀政治品質(zhì)、優(yōu)良工作作風(fēng)和積極精神風(fēng)貌，與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)互促共進(jìn)。

必須時(shí)刻警惕精神懈怠

延安時(shí)期，毛澤東同志和民主人士黃炎培先生有一段著名的談話。黃炎培說，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期率。毛澤東同志回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?/p>

在中國革命即將取得全面勝利、中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨的歷史性時(shí)刻召開的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志告誡全黨：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！薄皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，如果丟失了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義者，最后意志消沉，奉行及時(shí)行樂的人生哲學(xué)，甚至產(chǎn)生“人不為己，天誅地滅”的想法，把當(dāng)干部作為一種謀取私利、巧取豪奪的手段。如何保持一顆赤子之心，保持初生年代的蓬勃和朝氣，是一個(gè)永恒的課題。大量事實(shí)證明，個(gè)別共產(chǎn)黨員及共產(chǎn)黨干部出現(xiàn)問題，首先是精神世界出了問題，說到底是信仰迷茫、道德坍塌、精神迷失造成的。歷史教訓(xùn)告訴我們，必須時(shí)刻警惕，時(shí)刻謹(jǐn)記，充實(shí)精神世界，永遠(yuǎn)不忘初心使命。

實(shí)現(xiàn)初心使命和奮斗的內(nèi)在統(tǒng)一

以首創(chuàng)精神不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，掌握克服精神懈怠的思想武器。馬克思主義蘊(yùn)含永葆生機(jī)和活力的基本理論品格，具有自我發(fā)展、自我超越、自我更新的內(nèi)在要求與動(dòng)力機(jī)制。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新的成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

以奮斗精神砥礪初心品格，強(qiáng)化克服精神懈怠的實(shí)踐導(dǎo)向。不忘初心，是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題。精神要和實(shí)踐結(jié)合才能煥發(fā)出生機(jī)和活力，才能真正彰顯其價(jià)值和意義。初心使命和奮斗目標(biāo)都是人民幸福，具有內(nèi)在的一致性。在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的社會(huì)實(shí)踐中努力奮斗，實(shí)現(xiàn)初心使命和奮斗的內(nèi)在統(tǒng)一。只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。

以奉獻(xiàn)精神堅(jiān)定宗旨意識(shí)，匯聚克服精神懈怠的不竭力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)列為自己的宗旨。黨的根基在人民、黨的力量在人民，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終同人民想在一起、干在一起，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，讓黨和人民的事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

【思想宣傳范文】二

偉大事業(yè)需要偉大精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記全面肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位及價(jià)值，明確要求推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，得到全黨全社會(huì)的廣泛關(guān)注和熱烈反響。習(xí)近平總書記的系列重要論述運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻揭示了作為民族精神精華的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族這一歷史主體的內(nèi)在統(tǒng)一，系統(tǒng)回答了傳統(tǒng)文化“從哪里來、向哪里去”“傳承什么、怎樣傳承”等重大理論和實(shí)踐問題，是我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本遵循。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)支撐

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。今天中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興內(nèi)在要求著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興必將深刻影響中國發(fā)展的高度、深度與廣度。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族永續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大支持。習(xí)近平總書記曾多次指出：“中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”中華民族在歷史中形成和發(fā)展，歷經(jīng)戰(zhàn)火、分裂、入侵等種種挫折，但仍然基本保持了國家的統(tǒng)一、版圖的完整、民族的融合、文化的和諧以及傳統(tǒng)的延續(xù)，形成了統(tǒng)一、連續(xù)、和諧的超穩(wěn)定政治文化體，取得了世所罕見的文明成就。馮友蘭先生曾經(jīng)說過：“蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也?！敝腥A民族能夠在歷史上擺脫文明斷裂的危險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)“亙古亙今、亦新亦舊”的持續(xù)發(fā)展，正是得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，既盛德日新又兼容并蓄的民族性格，使中華民族在追求宇宙、世界、國家、民族、文化、思想大一統(tǒng)的過程中，形成了強(qiáng)大的文化認(rèn)同，激發(fā)了中華民族強(qiáng)大的民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，成為維系中華民族永續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國特色社會(huì)主義提供豐厚滋養(yǎng)。隨著當(dāng)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在廣度與深度上以一種前所未有的規(guī)模展開，中國特色社會(huì)主義道路越來越向世人表明，它不僅是中國作為民族國家走向富強(qiáng)的發(fā)展之路，更是中國作為文明體走向繁榮的復(fù)興之路。正是在這一意義上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。”中國特色社會(huì)主義扎根于深厚的文明土壤之中，承載著中華文明的價(jià)值訴求，呈現(xiàn)出不同于西方的發(fā)展模式，顯示出持久的力量。今天我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義，需要更加充分地吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，更加自覺地以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類未來發(fā)展提供重要指引。作為成熟開放的思想體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注人類發(fā)展與天下秩序，表現(xiàn)出超越民族與地域的思想特點(diǎn)。對(duì)此，習(xí)近平總書記在講話中多次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值”，“當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題。要解決這些難題，不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運(yùn)用人類歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量。世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示?！边@些重要論述向世界再次展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人類命運(yùn)的深切關(guān)懷。今天中國提倡“一帶一路”正是如此，中國以共商共建共享的人類命運(yùn)共同體思維，帶動(dòng)了沿線各國的和平發(fā)展，極大提振了世界經(jīng)濟(jì)活力。中國向世界展示出的和平發(fā)展、多元對(duì)話的姿態(tài)，體現(xiàn)了中國古代“天下大同”“美美與共”的價(jià)值訴求，是對(duì)西方“大國必霸”“文明沖突”發(fā)展模式的質(zhì)疑與超越，代表了人類更廣泛的利益，受到了世界的普遍歡迎。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力

習(xí)近平總書記在講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求我們必須講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，只有如此，我們才能從文化自覺走向文化認(rèn)同、文化自信，我們才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩(wěn)腳跟。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！懊褡逦幕且粋€(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”，中國人之所以為中國人正是因?yàn)楠?dú)特的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它給每個(gè)中國人打上了精神烙印，成為每個(gè)中國人的精神基因。準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，首先要把握它獨(dú)特的思想觀念。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)的講話中指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，體現(xiàn)了中國人關(guān)注整體、關(guān)注事物普遍關(guān)聯(lián)、關(guān)注變化發(fā)展的思維傾向，成為區(qū)別于西方主客二分互相分離、關(guān)注個(gè)體的東方思維模式，體現(xiàn)了深邃的哲學(xué)智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)。其次，在與思想觀念的相互作用下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了注重整體價(jià)值與和諧共生的價(jià)值取向，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，展現(xiàn)出了高度成熟的道德文化形態(tài)。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不同于有宗教傳統(tǒng)背景的文明，它在發(fā)展初期就形成了以人為本、關(guān)心社會(huì)人生的人文精神，“關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想”深刻塑造了中華民族的民族性格，使中國人形成了務(wù)實(shí)、入世的人生態(tài)度?？梢哉f，思想觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神這三個(gè)方面相互貫通、互為支撐，共同構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一體，是今天我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體內(nèi)容。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是治國理政的重要鏡鑒。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“治理國家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！焙霌P(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，建設(shè)與鞏固中華民族的凝聚力。“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神，成為把中華民族團(tuán)結(jié)在一起的精神紐帶，是中華民族凝聚力的根本來源。自覺認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值，形成中華民族的歸屬感，以國家和民族的利益為目標(biāo)，大力弘揚(yáng)愛國主義，抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透、民族分裂主義、地方保護(hù)主義，為中華民族的偉大復(fù)興凝心聚力，提供源源不斷的精神動(dòng)力。全面吸取中國歷史上的治理經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化。中國向來重視從歷史成敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國古代提出的許多思想觀念，如以民為本、以德治國、天下為公、天下大同、懷柔遠(yuǎn)邦、萬邦協(xié)和等觀念都是在總結(jié)歷史興衰成敗的基礎(chǔ)上得出的，代表著中國古人對(duì)治國理政一般規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，在當(dāng)代仍然富有引領(lǐng)意義，具有重要借鑒意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德源泉。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安，關(guān)系民族健康發(fā)展。核心價(jià)值觀不是憑空產(chǎn)生，它需要具備歷史與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)才能落地生根，“一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須認(rèn)真對(duì)待的歷史基礎(chǔ)?！芭嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本”，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。高度成熟的道德文化自古以來就是中華文明的突出特征，中國人自古以來就在日用常行中追求道德價(jià)值，追求著現(xiàn)實(shí)世界與價(jià)值世界的統(tǒng)一，渴望著極高明而道中庸的道德境界。今天我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要自覺地對(duì)接歷史，接續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神脈絡(luò)，使人們從日用不覺走向價(jià)值自覺與自信，充分激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的時(shí)代價(jià)值，從而更好地滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是我們正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)指南。“雙創(chuàng)”方針強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在創(chuàng)造創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)化發(fā)展，堅(jiān)持辯證地、發(fā)展地、全面地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求我們必須深刻領(lǐng)會(huì)“兩創(chuàng)”方針的科學(xué)內(nèi)涵，不走歪路與邪路，努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。

堅(jiān)定文化自信，禮敬珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平總書記提出文化自信的根本要求，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人高度的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信。禮敬珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是堅(jiān)守文化發(fā)展民族性的立場(chǎng)，以中華民族為實(shí)踐主體，更加自覺地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，辯證繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要復(fù)古倒退，更不是要照搬照抄。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想要重新“在場(chǎng)”，必須堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，將自身發(fā)展與當(dāng)代中國實(shí)踐緊密結(jié)合，以時(shí)代與實(shí)踐的問題激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化生命。“窮則變，變則通，通則久”，強(qiáng)調(diào)與時(shí)攜行是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固有的觀點(diǎn)，新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要照著講下去，而是要接著講下去，就必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本方針，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為維持社會(huì)穩(wěn)定、培育時(shí)代精神、推動(dòng)民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。

堅(jiān)守文明互學(xué)互鑒，轉(zhuǎn)化發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要故步自封，更不是要敝帚自珍，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須以維護(hù)世界文明多樣性為前提，互學(xué)互鑒，實(shí)現(xiàn)不同文明之間的大交流大融通。中國必須更加全面地總結(jié)中國歷史與當(dāng)代發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)，深入探尋中華文明的實(shí)踐智慧，提出面對(duì)人類共同難題的中國方案。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與世界交流，與世界人民共同面對(duì)世界挑戰(zhàn)，中國才能獲得世界人民的尊重，才能以更加自信獨(dú)立的姿態(tài)融入世界格局之中;與此同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也借此實(shí)現(xiàn)了自我升華，收獲世界性的廣泛認(rèn)可。

【思想宣傳范文】三

內(nèi)容提要：推動(dòng)形成全面開放新格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢(shì)、準(zhǔn)確判斷國際形勢(shì)新變化、深刻把握國內(nèi)改革發(fā)展新要求作出的重大戰(zhàn)略部署，是推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開放的重要內(nèi)容和具體體現(xiàn)。以全面開放新格局推動(dòng)更高水平開放，需要以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì);堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去并重，深化雙向投資合作，促進(jìn)貿(mào)易雙向平衡;營造國際一流營商環(huán)境，一視同仁、平等對(duì)待包括外資企業(yè)在內(nèi)的所有市場(chǎng)主體;構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，搭建更多貿(mào)易促進(jìn)平臺(tái);優(yōu)化區(qū)域開放布局，推動(dòng)形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局;加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國，推動(dòng)我國對(duì)外貿(mào)易質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，不斷提高國際競(jìng)爭(zhēng)力;推動(dòng)共建“一帶一路”走深走實(shí)、造福人民，同世界各國攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

中國改革開放40年的經(jīng)驗(yàn)表明，開放推動(dòng)改革，開放促進(jìn)發(fā)展，開放帶來繁榮。首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)的成功舉辦，顯示了中國支持貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化、主動(dòng)向世界開放市場(chǎng)的堅(jiān)定決心。在開幕式上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“中國開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大。中國推動(dòng)更高水平開放的腳步不會(huì)停滯!中國推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不會(huì)停滯!中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會(huì)停滯!”加快形成全面開放新格局，是推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開放的重要內(nèi)容和具體體現(xiàn)，將使中國發(fā)展動(dòng)力更足、人民獲得感更強(qiáng)、同世界互動(dòng)更深，為世界發(fā)展創(chuàng)造更多機(jī)遇、作出更大貢獻(xiàn)。

中國推動(dòng)更高水平開放極大促進(jìn)世界發(fā)展

改革開放40年來，中國不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。黨的十八大以來，中國推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開放，推動(dòng)形成全面開放新格局，有助于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，促進(jìn)世界各國聯(lián)動(dòng)發(fā)展、互利共贏。

為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力。近年來，全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)回暖跡象，國際投資、國際貿(mào)易趨于活躍，部分發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。但是，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)復(fù)蘇的基礎(chǔ)并不穩(wěn)固。一方面，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、債務(wù)高企、動(dòng)力不足、需求不振、金融市場(chǎng)波動(dòng)性增大等深層次矛盾尚未得到解決;另一方面，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義抬頭，多邊主義和自由貿(mào)易體制受到?jīng)_擊，大大增加了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)加劇。在世界經(jīng)濟(jì)深刻調(diào)整變革之時(shí)，只有開放才能使各國相互受益、共同繁榮、持久發(fā)展。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國推動(dòng)更高水平開放，有助于鞏固世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，有助于解決全球深層次結(jié)構(gòu)性問題，有助于加速世界經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換進(jìn)程，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力。

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國相互關(guān)聯(lián)、相互依存程度之深前所未有，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既為全球發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)能，也帶來一些新情況新挑戰(zhàn)，提出了需要深入研究解決的新問題。應(yīng)對(duì)新情況新挑戰(zhàn)新問題，需要積極引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展方向，著力解決公平公正問題，讓經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程更有活力、更加包容、更可持續(xù)，增強(qiáng)廣大民眾的參與感、獲得感、幸福感。在這一背景下，中國實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，推動(dòng)更高水平開放，以自身行動(dòng)有力促進(jìn)各國堅(jiān)定開放合作信心、共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

改革開放40年來，我國開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了非凡成就。隨著我國經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展新階段，對(duì)外開放需要更加注重提高質(zhì)量、效率和效益，從數(shù)量型、粗放型發(fā)展轉(zhuǎn)向質(zhì)量型、創(chuàng)新型發(fā)展。習(xí)近平同志指出，過去40年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在開放條件下取得的，未來中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展也必須在更加開放的條件下進(jìn)行。推動(dòng)更高水平開放，形成全面開放新格局，既是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義，又為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造必要條件，同時(shí)也將推動(dòng)各國開放合作、共同發(fā)展。

以全面開放新格局推動(dòng)更高水平開放

推動(dòng)形成全面開放新格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢(shì)、準(zhǔn)確判斷國際形勢(shì)新變化、深刻把握國內(nèi)改革發(fā)展新要求作出的重大戰(zhàn)略部署，既包括開放范圍擴(kuò)大、領(lǐng)域拓寬、層次加深，也包括開放方式創(chuàng)新、布局優(yōu)化、質(zhì)量提升。以全面開放新格局推動(dòng)更高水平開放，應(yīng)抓住以下重點(diǎn)。

以新發(fā)展理念為引領(lǐng)。新發(fā)展理念順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，揭示出新時(shí)代推動(dòng)更高水平開放、形成全面開放新格局的根本要求：堅(jiān)持主動(dòng)開放，把開放作為發(fā)展的內(nèi)在要求;堅(jiān)持雙向開放，使引進(jìn)來與走出去更好結(jié)合;堅(jiān)持全面開放，推進(jìn)同世界各國的互利合作;堅(jiān)持公平開放，構(gòu)建公平競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)外資發(fā)展環(huán)境;堅(jiān)持共贏開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著普惠共贏方向發(fā)展;堅(jiān)持包容開放，探索求同存異、包容共生的國際發(fā)展合作新途徑。當(dāng)今世界，開放包容、多元互鑒是主基調(diào)。推動(dòng)更高水平開放、形成全面開放新格局，必須秉持共商共建共享原則，共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)各國攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去并重。這是推動(dòng)形成全面開放新格局的有效途徑。經(jīng)過40年改革開放，我國與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)深度融入世界經(jīng)濟(jì)，同世界經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)互動(dòng)變得空前緊密。在對(duì)外開放中堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去并重，這是開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高階段的重要特征，也是繼續(xù)提高改革開放質(zhì)量和水平的必然要求。要適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，著力提高引資質(zhì)量，優(yōu)化引資結(jié)構(gòu);鼓勵(lì)有實(shí)力的企業(yè)走出去積極參與國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)一步挖掘雙向投資潛力，深化雙向投資合作，促進(jìn)貿(mào)易雙向平衡，為發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能。

營造國際一流營商環(huán)境。這是推動(dòng)形成全面開放新格局的重要標(biāo)志。營商環(huán)境是企業(yè)生存發(fā)展的土壤，構(gòu)成一國對(duì)外開放的核心競(jìng)爭(zhēng)力。要通過加強(qiáng)同國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則對(duì)接、加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等措施，形成法治化、國際化、便利化的營商環(huán)境和公平開放、統(tǒng)一高效的市場(chǎng)環(huán)境，一視同仁、平等對(duì)待包括外資企業(yè)在內(nèi)的所有市場(chǎng)主體。持續(xù)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，全面實(shí)行準(zhǔn)入前國民待遇加負(fù)面清單管理制度，繼續(xù)精簡(jiǎn)負(fù)面清單，抓緊完善外資相關(guān)法律。穩(wěn)步擴(kuò)大金融業(yè)開放，持續(xù)推進(jìn)服務(wù)業(yè)開放，深化農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、制造業(yè)開放，加快電信、教育、醫(yī)療、文化等領(lǐng)域開放進(jìn)程，在外國投資者關(guān)注、國內(nèi)市場(chǎng)缺口較大的教育、醫(yī)療等領(lǐng)域放寬外資股比限制。

構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制。這是推動(dòng)形成全面開放新格局的制度保障。應(yīng)優(yōu)化市場(chǎng)配置資源機(jī)制，促進(jìn)國際國內(nèi)要素有序自由流動(dòng)、資源全球高效配置、國際國內(nèi)市場(chǎng)深度融合;形成經(jīng)濟(jì)運(yùn)行管理新模式，按照國際化、法治化的要求營造良好法治環(huán)境，依法管理開放，建立與國際高標(biāo)準(zhǔn)投資和貿(mào)易規(guī)則相適應(yīng)的管理方式，形成參與國際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)的機(jī)制;打造對(duì)外開放新高地，支持自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)深化改革創(chuàng)新，加快探索建設(shè)中國特色自由貿(mào)易港進(jìn)程，發(fā)揮自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、自由貿(mào)易港改革開放試驗(yàn)田作用;營造有利外部環(huán)境，堅(jiān)定維護(hù)開放型世界經(jīng)濟(jì)和多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化。習(xí)近平同志指出，中國愿推動(dòng)早日達(dá)成區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定，加快推進(jìn)中歐投資協(xié)定談判，加快中日韓自由貿(mào)易區(qū)談判進(jìn)程;支持二十國集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織、金磚國家等機(jī)制發(fā)揮更大作用。這有利于推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

優(yōu)化區(qū)域開放布局。這是推動(dòng)形成全面開放新格局的內(nèi)在要求。改革開放以來，東部沿海地區(qū)在對(duì)外開放中走在了前面，近年來中西部內(nèi)陸地區(qū)開放步伐有所加快，但相對(duì)于東部地區(qū)來說仍顯緩慢。推動(dòng)形成全面開放新格局，要求改變東快西慢、沿海強(qiáng)內(nèi)陸弱的開放狀況，拓展和優(yōu)化區(qū)域開放的空間布局，推動(dòng)形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。不僅海上要對(duì)外開放，陸上也要對(duì)外開放;不僅東部地區(qū)要開放發(fā)展，西部和內(nèi)陸地區(qū)也要開放發(fā)展。尤其是通過西部大開放推動(dòng)西部大開發(fā)，加快我國西部開放發(fā)展步伐，培育若干新增長極;鼓勵(lì)東部地區(qū)順應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移趨勢(shì)，遵循市場(chǎng)規(guī)律向西部轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)，把東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與發(fā)揮西部優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)結(jié)合起來。

加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國。這是推動(dòng)形成全面開放新格局的有力抓手。今天，我國已發(fā)展成為世界貿(mào)易大國，但對(duì)外貿(mào)易大而不強(qiáng)、粗放發(fā)展、質(zhì)量效益偏低的問題還比較突出。要加快從貿(mào)易大國向貿(mào)易強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，積極培育貿(mào)易新業(yè)態(tài)、新模式、新技術(shù)，加快轉(zhuǎn)變貿(mào)易發(fā)展方式，優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，從以貨物貿(mào)易為主向貨物和服務(wù)貿(mào)易協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變。積極擴(kuò)大服務(wù)業(yè)開放，進(jìn)一步放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，主動(dòng)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)服務(wù)進(jìn)口;深化服務(wù)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展試點(diǎn)，推動(dòng)在管理體制、開放路徑、發(fā)展模式等方面先行先試;大力發(fā)展新興服務(wù)，不斷提升服務(wù)質(zhì)量和水平，促進(jìn)服務(wù)貿(mào)易健康發(fā)展。深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快培育以技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的對(duì)外經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)我國對(duì)外貿(mào)易質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，不斷提高國際競(jìng)爭(zhēng)能力與水平。

推動(dòng)共建“一帶一路”走深走實(shí)、造福人民。這是推動(dòng)形成全面開放新格局的重大舉措，是我國參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案。經(jīng)過夯基壘臺(tái)、立柱架梁的5年，共建“一帶一路”正在向落地生根、持久發(fā)展階段邁進(jìn)。要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，貫徹新發(fā)展理念，集中力量、整合資源，以基礎(chǔ)設(shè)施等重大項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)能合作為重點(diǎn)，推動(dòng)共建“一帶一路”向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒，同沿線國家謀求合作的最大公約數(shù)，推動(dòng)各國加強(qiáng)政治互信、經(jīng)濟(jì)互融、人文互通，推動(dòng)共建“一帶一路”走深走實(shí)，造福沿線國家人民，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

在首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)上，習(xí)近平同志鄭重宣示了進(jìn)一步擴(kuò)大開放的中國行動(dòng)。在推動(dòng)更高水平開放的進(jìn)程中，中國將始終是全球共同開放的重要推動(dòng)者、世界經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定動(dòng)力源、各國拓展商機(jī)的活力大市場(chǎng)、全球治理改革的積極貢獻(xiàn)者。

【思想宣傳范文】四

回顧我國改革開放40年歷程，有許多寶貴經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，其中一條重要經(jīng)驗(yàn)，就是始終堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”。

問題倒逼改革

中國為什么要改革?這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題實(shí)際上并不簡(jiǎn)單。中國的改革是從破解一系列問題開始的。正如習(xí)近平總書記所說，“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生”。回顧我國40年改革歷程，可以發(fā)現(xiàn)，改革始終以問題為導(dǎo)向，每次大的理論突破和改革舉措出臺(tái)，都與“問題倒逼”相關(guān)。

1978年，面對(duì)“鄧小平同志在黨的十一屆三中全會(huì)召開之前的中央工作會(huì)議閉幕式講話中尖銳指出，“再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”鑒于國民經(jīng)濟(jì)接近崩潰邊緣，老百姓不得溫飽、生活貧困的現(xiàn)實(shí)，鄧小平同志認(rèn)為，唯一出路就是通過改革加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1992年，他在南方談話中再次強(qiáng)調(diào)，“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了?！痹卩囆∑酵究磥恚涌彀l(fā)展只能靠改革，改革是決定中國命運(yùn)的一招，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”

可見，體制改革從一開始就不僅是一個(gè)實(shí)踐問題，而且是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題、思想問題，甚至是政治問題。在舊的思想觀念長期禁錮人們頭腦的情況下，要改革必須先解決認(rèn)識(shí)問題，于是有了十一屆三中全會(huì)之前的解放思想的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”。以此為先導(dǎo)，改革從農(nóng)村起步，然后向城市擴(kuò)展，漸成燎原之勢(shì)。

進(jìn)入上世紀(jì)九十年代，鄧小平同志根據(jù)改革發(fā)展的新情況，開始思考發(fā)展起來以后的問題。他在1992年9月的一次談話中指出，“現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”，“12億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題還困難?！痹谠S多人對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革向何處去這樣的問題產(chǎn)生迷茫時(shí)，鄧小平同志指出，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”以南方談話為指導(dǎo)，黨的十四大明確提出“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，改革由此進(jìn)入一個(gè)新的階段。

黨的十八大以來，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特色，也是全面深化改革的突出特點(diǎn)。習(xí)近平總書記曾做過一個(gè)生動(dòng)比喻：中國改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這一比喻，生動(dòng)詮釋了全面深化改革其“深化”二字的含義。究竟如何深化改革?習(xí)近平總書記一針見血，“集中解決制度性的問題，集中解決社會(huì)矛盾比較尖銳的問題，集中解決群眾反映比較強(qiáng)烈的問題”，可見，“問題導(dǎo)向”始終清晰鮮明。2012年11月召開的黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》堅(jiān)持“以重大問題為導(dǎo)向”，提出了一系列重大理論觀點(diǎn)和重大改革舉措。兩年后的2014年5月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)點(diǎn)明，“提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，其實(shí)就是貫徹了問題導(dǎo)向?！?/p>

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。正如習(xí)近平總書記所指出，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。改革進(jìn)程中的矛盾和問題只能用改革的辦法來解決。新時(shí)代全面深化改革，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化的藩籬，將改革進(jìn)行到底。

改革奔著問題去

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，既是我們黨推動(dòng)改革的一條重要經(jīng)驗(yàn)和重要原則，也是我們黨一貫的思想方法。

共產(chǎn)黨人從來不回避問題，有著強(qiáng)烈的問題意識(shí)，重視發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。馬克思說，“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！泵珴蓶|同志說，“什么叫問題?問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！编囆∑酵菊f，“我們要不斷研究新情況、解決新問題、尋找新辦法、制定新制度，使整個(gè)國家的各種體制越來越完善，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠順利進(jìn)行。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，改革“要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?！?/p>

問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，引導(dǎo)理論發(fā)展，問題也是阻礙前進(jìn)的“攔路虎”，“一山放過一山攔”，社會(huì)就是在不斷突破問題的過程中發(fā)展進(jìn)步的，改革就是在解決一個(gè)一個(gè)的問題中往前推進(jìn)的。在改革中，堅(jiān)持問題導(dǎo)向的具體體現(xiàn)就是“改革奔著問題去”。

黨的十八大以來，堅(jiān)持問題導(dǎo)向的原則和思想方法在改革實(shí)踐中得到了全面貫徹和充分體現(xiàn)。2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“推進(jìn)國企改革要奔著問題去”。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開的會(huì)議也多次強(qiáng)調(diào)“改革要堅(jiān)持問題導(dǎo)向”，“奔著問題去，跟著問題走，哪里出現(xiàn)新問題，改革就跟進(jìn)到哪里”，“改革是奔著問題去的，要解決問題就要針鋒相對(duì)，提出的措施要有針對(duì)性”……黨的十八大以來，黨中央提出的一系列重大改革思路和改革方案，可以說都是奔著問題去的。以問題為導(dǎo)向的全面深化改革，突破了一些過去認(rèn)為不可能突破的關(guān)口，解決了一些多年來想解決但一直沒有很好解決的問題，取得重大進(jìn)展。

經(jīng)驗(yàn)表明，改革奔著問題去，落腳點(diǎn)是解決問題，堅(jiān)持有什么問題就改什么問題，什么問題突出就著力解決什么問題。改革奔著問題去的前提是研究和找準(zhǔn)問題，即通過全面而深入的調(diào)查研究和充分論證，弄清楚問題在哪兒，存在什么問題;搞明白問題背后的真正原因是什么，謀定而后動(dòng)，避免不著邊際、無的放矢。問題抓得不準(zhǔn)，就會(huì)導(dǎo)致改革失焦，使改革方向和著力點(diǎn)搖來擺去，貽誤戰(zhàn)機(jī)或半途而廢。

改革奔著問題去，目標(biāo)是解決問題，但不能局限于解決既有問題，事關(guān)長遠(yuǎn)的是在解決問題的過程中“破”“立”結(jié)合，實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制創(chuàng)新。問題是改革舊體制的突破口，也是新體制的生長點(diǎn)。如果改革奔著問題去僅限于解決既有問題，忽視體制機(jī)制創(chuàng)新，必然治標(biāo)不治本，祛病不去根，問題暫時(shí)解決了，過一段時(shí)間可能舊病復(fù)發(fā)，矛盾重現(xiàn)。體制機(jī)制創(chuàng)新是破解難題、化解矛盾的根本途徑。體制創(chuàng)新固然不能解決所有問題，但沒有體制機(jī)制創(chuàng)新就不能最終解決任何問題。

改革奔著問題去，奔的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的“真問題”，而不是某些西方媒體、境外勢(shì)力，或境內(nèi)“推墻派”“砸鍋黨”基于攻擊我國基本制度、詆毀黨的基本理論和路線方針政策而臆造或炒作的“偽問題”。比如“黨大還是法大”、“反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“中國威脅論”、“中國崩潰論”等等。所以，改革奔著問題去，必須分清什么是“真問題”，什么是“偽問題”。為此，必須加強(qiáng)改革理論研究，深化對(duì)世情、國情、黨情的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，以科學(xué)理論指導(dǎo)改革實(shí)踐，防止改革偏離正確方向，出現(xiàn)重大失誤。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，即便是“真問題”，也不要以為認(rèn)識(shí)清楚了，改革方案制定了，目標(biāo)明確了，只要著力推動(dòng)就能勢(shì)如破竹，輕松、立馬解決。問題總是復(fù)雜的，任何問題的解決都需要一個(gè)過程。解決問題必須從實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，要有耐心和定力，防止簡(jiǎn)單化、急于求成、蘿卜快了不洗泥，做夾生飯，降低改革的質(zhì)量。

改革奔著問題去，不是奔著所有問題去，或者說不分輕重緩急、不辨主次易難，“眉毛胡子一把抓”，而應(yīng)突出重點(diǎn)，在關(guān)鍵問題上突破。改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期之后，各種利益關(guān)系交織，多種矛盾疊加，全面深化改革作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須抓住要害問題，牽住“牛鼻子”，以主要矛盾的解決帶動(dòng)其他矛盾的解決，帶動(dòng)全局工作。全面深化改革強(qiáng)調(diào)“全面”，但在具體部署和推進(jìn)的時(shí)候，并非面面俱到，而是全面而有重點(diǎn)地改革。習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中指出，我們要“善于抓住關(guān)鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法，站在時(shí)代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，以小見大、見微知著，在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作?！?/p>

全面深化改革須著眼在解決問題上見實(shí)效

習(xí)近平總書記指出，“改革要在解決突出問題上下功夫，讓實(shí)踐來檢驗(yàn)、讓基層來評(píng)判、讓群眾來打分?！边@說明，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不僅是思想方法，也是改革“實(shí)招”，必須落實(shí)到解決問題上，讓人民群眾“有感”。不以實(shí)實(shí)在在解決問題為結(jié)果的改革，無異于流于形式、濫竽充數(shù)的花架子，甚至可以說是打著改革幌子的“偽改革”。

改革是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，靠實(shí)實(shí)在在改革,黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代。40年來，我們靠實(shí)實(shí)在在的改革，解決了溫飽問題，達(dá)到小康水平，進(jìn)入中高收入國家行列，中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得以充分發(fā)揮;靠實(shí)實(shí)在在的改革，逐步擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;靠實(shí)實(shí)在在的改革，建立健全法治體系，推動(dòng)國家治理體系步入法治軌道;靠實(shí)實(shí)在在的改革，重塑軍隊(duì)組織架構(gòu)和力量體系，國防實(shí)力得到顯著提高;靠實(shí)實(shí)在在的改革，解決管黨治黨寬松軟問題，增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，等等。以問題為導(dǎo)向?qū)崒?shí)在在的改革，在不斷深化中顯示出威力。

全面深化改革要在解決問題上見實(shí)效，必須瞄著問題干，出真招實(shí)招。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。改革不能搞形式主義，做華而不實(shí)的表面文章，雨過地皮濕，更不能只聽樓梯響，不見人下來，或淺嘗輒止，使問題久拖不決，讓老百姓失望，對(duì)改革失去信心。改革目標(biāo)既定，關(guān)鍵在于落實(shí)。不落實(shí)，任何規(guī)劃都是空話。全面深化改革，必然觸動(dòng)既得利益，任務(wù)艱巨而繁重，不真刀真槍、腳踏實(shí)地干是不行的。早在改革之初，鄧小平同志就告誡全黨，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。”全面深化改革的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，習(xí)近平總書記的要求是，“一分部署，九分落實(shí)。改革藍(lán)圖有了，現(xiàn)在的關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！彼{(lán)圖變現(xiàn)實(shí)的唯一辦法是實(shí)干，作為“關(guān)鍵少數(shù)”的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要身先士卒、帶頭實(shí)干、擼起袖子加油干。干得好不好是能力問題，干不干或好不好好干，則是態(tài)度問題、黨性問題。為此，必須解決當(dāng)下一些干部不作為或懶作為問題。一方面，通過完善干部管理和考核制度，對(duì)干事的干部進(jìn)行激勵(lì)，對(duì)不干事或少干事的干部問責(zé);另一方面，發(fā)揮容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制作用，寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤，形成鼓勵(lì)干事?lián)?dāng)?shù)牧己梅諊瑯淞⒏母镎呱?、不改革者下的用人?dǎo)向。

為避免在重大改革問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，以問題為導(dǎo)向推進(jìn)改革并取得實(shí)效，需要經(jīng)常回顧總結(jié)和研究。看看還有哪些問題沒有解決，哪些問題解決得不徹底，哪些頑瘴痼疾還有待攻克;分析和預(yù)判哪些領(lǐng)域可能出現(xiàn)新情況新問題新挑戰(zhàn)，做到心中有數(shù)，準(zhǔn)確把脈，超前謀劃，精準(zhǔn)施策。對(duì)于負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)改革責(zé)任的各級(jí)黨委和政府來說，面對(duì)紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，能不能把握大局，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、客觀分析問題和有效解決問題，勇立改革潮頭“領(lǐng)之”“導(dǎo)之”，無疑是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。

以問題為導(dǎo)向推進(jìn)改革并取得實(shí)效，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手必須敢于擔(dān)當(dāng)，知難而進(jìn)，奔著問題去。對(duì)一些重大改革、協(xié)調(diào)難度大的改革，要不畏艱困，不怕接燙手山芋，不能遇難而退，繞著問題走或放下問題去。如果說改革初期的體制突破因產(chǎn)生“帕累托改進(jìn)”，即沒有人受損但至少有人受益而被社會(huì)普遍接受的話，那么現(xiàn)階段的改革將因?qū)е隆翱柖?希克斯改進(jìn)”，即有人受益有人受損而顯著增加難度和風(fēng)險(xiǎn)，從而要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部敢于直面問題，敢于涉險(xiǎn)灘，敢于突破利益固化的藩籬，以更大決心和勇氣推動(dòng)改革。

以問題為導(dǎo)向推進(jìn)改革并取得實(shí)效，必須更加注重運(yùn)用科學(xué)方法。實(shí)踐表明，問題的解決不僅取決于領(lǐng)導(dǎo)人的決心和魄力，而且取決于解決問題的思路和方法。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于研究探索推進(jìn)改革的科學(xué)方法，善于從基層和群眾中尋找解決問題的辦法。馬克思主義認(rèn)為，“問題與解決問題的手段同時(shí)產(chǎn)生”。只要用心，不管問題多復(fù)雜，總能找到解決的方法。毛澤東同志說過，“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”顯然，全面深化改革離不開科學(xué)方法。方法對(duì)頭，改革就能順利推進(jìn)，問題就會(huì)迎刃而解;方法錯(cuò)了，改革就會(huì)走彎路，陷入被動(dòng)，使局面復(fù)雜化。習(xí)近平總書記指出，“在中國當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個(gè)指頭彈鋼琴?！边@一方法論，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從全局出發(fā)破解改革難題無疑具有十分重要的指導(dǎo)意義。

【思想宣傳范文】五

內(nèi)容提要：提高全要素生產(chǎn)率是高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源泉，對(duì)于我國決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程具有重要意義。全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種資源配置效率，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)帶來的資源重新配置都能提高全要素生產(chǎn)率。以提高全要素生產(chǎn)率推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在于處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，完善有利于資源優(yōu)化配置的體制機(jī)制和政策措施。

黨的十九大報(bào)告作出我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的重大判斷，提出了提高全要素生產(chǎn)率的緊迫要求。在黨的全國代表大會(huì)報(bào)告中對(duì)全要素生產(chǎn)率提出要求，凸顯出這一指標(biāo)對(duì)于我國決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的重要意義。正確理解提高全要素生產(chǎn)率的內(nèi)涵和要求，有助于找準(zhǔn)改革關(guān)鍵領(lǐng)域，更好推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

提高全要素生產(chǎn)率是高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源泉

經(jīng)濟(jì)史表明，全要素生產(chǎn)率的高低可以在很大程度上解釋一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成敗。我國改革開放前后發(fā)展績效的對(duì)比，也顯示了提高全要素生產(chǎn)率的關(guān)鍵作用。長期以來，我們一直把提高勞動(dòng)生產(chǎn)率即單位勞動(dòng)投入創(chuàng)造的產(chǎn)值作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、質(zhì)量及可持續(xù)性的重要指標(biāo)。這個(gè)指標(biāo)具有高度綜合性，可以作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)還應(yīng)看到，全要素生產(chǎn)率能夠更好兼顧高質(zhì)量發(fā)展的目的與手段，提供了可持續(xù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的途徑。我們可以從提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的三種途徑認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系。

一是提高資本—?jiǎng)趧?dòng)比。通過使用更有科技含量、更有效率的機(jī)器設(shè)備可以提高資本—?jiǎng)趧?dòng)比，進(jìn)而提高每個(gè)工人創(chuàng)造的產(chǎn)值。然而，提高資本—?jiǎng)趧?dòng)比是有條件和限度的，如果提高速度過快，超過了勞動(dòng)者技能提升的限度，就會(huì)出現(xiàn)投資回報(bào)率下降，結(jié)果反而會(huì)降低資源配置效率。近年來，我國勞動(dòng)力人口數(shù)量下降，普通勞動(dòng)者工資加快上漲，很多企業(yè)傾向于使用更多機(jī)器設(shè)備。但在一些企業(yè)，工人的技能水平等其他條件沒有相應(yīng)提升，反而導(dǎo)致投資回報(bào)率下降。

二是提高人力資本水平。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常用勞動(dòng)者的平均受教育年限來度量人力資本，提高勞動(dòng)者的平均受教育年限可以顯著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。但勞動(dòng)者平均受教育年限的顯著提高需要經(jīng)歷較長時(shí)期。例如，以普及九年制義務(wù)教育和高校擴(kuò)招為代表的教育大發(fā)展，使我國成為世界上教育發(fā)展速度最快的國家之一。即便如此，根據(jù)聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署《人類發(fā)展報(bào)告》的數(shù)據(jù)，在1990—2000年、2000—2010年和2010—2017年三個(gè)時(shí)間段，我國25歲以上成年人口的平均受教育年限僅分別提高了1.7年、0.8年和0.5年?？梢姡肆Y本提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)作用雖然顯著，卻不是短時(shí)間內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的。

三是提高全要素生產(chǎn)率。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分解決定經(jīng)濟(jì)增長的因素時(shí)發(fā)現(xiàn)，資本、勞動(dòng)、人力資本等生產(chǎn)要素投入的增長并不能完全解釋產(chǎn)出的增長，因而把生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)之外的那部分增長源泉?dú)w結(jié)為全要素生產(chǎn)率的提高。例如，我們對(duì)1978—2010年的平均GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)增長率進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)資本積累、勞動(dòng)力數(shù)量和人均受教育年限這3個(gè)生產(chǎn)要素變量只能解釋增長率的76.1%，余下的23.9%則是全要素生產(chǎn)率的貢獻(xiàn)。由于全要素生產(chǎn)率的提高是在要素投入既定的條件下、通過更有效地配置和使用這些要素實(shí)現(xiàn)的，因此它是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源泉。

我國改革開放的前30年與人口轉(zhuǎn)變的一個(gè)特殊階段相重合，這期間的人口變化特征是勞動(dòng)年齡人口快速增長，非勞動(dòng)年齡人口則近乎零增長。這種“生之者眾、食之者寡”的人口結(jié)構(gòu)開啟了一個(gè)機(jī)會(huì)窗口，分別從高儲(chǔ)蓄率和高資本回報(bào)率、勞動(dòng)力充分供給以及資源重新配置等方面創(chuàng)造了人口紅利，并通過改革開放轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)高速增長。隨著2010年以后勞動(dòng)年齡人口轉(zhuǎn)向負(fù)增長，人口撫養(yǎng)比提高，傳統(tǒng)人口紅利加快消失，生產(chǎn)要素驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長難以為繼。因此，我國經(jīng)濟(jì)要保持中高速增長、不斷邁上新臺(tái)階，就必然要轉(zhuǎn)向以提高全要素生產(chǎn)率為主要途徑的高質(zhì)量發(fā)展。

全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種資源配置效率

借鑒發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果，總結(jié)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體推動(dòng)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，可以發(fā)現(xiàn)，全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種資源配置效率。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化帶來的資源重新配置能夠提高全要素生產(chǎn)率。伴隨經(jīng)濟(jì)增長發(fā)生的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，是遵循生產(chǎn)率提高的目標(biāo)和順序演進(jìn)的過程。生產(chǎn)要素特別是勞動(dòng)力從低生產(chǎn)率產(chǎn)業(yè)進(jìn)入高生產(chǎn)率產(chǎn)業(yè)，可以提高整體經(jīng)濟(jì)的資源配置效率。很多關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的計(jì)量分析也表明，在勞動(dòng)生產(chǎn)率或全要素生產(chǎn)率的提高中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化帶來的資源重新配置發(fā)揮了重要作用。例如，在1978—2015年整體勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高中，第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)合計(jì)為56%，而其余44%的貢獻(xiàn)便來自于勞動(dòng)力在三次產(chǎn)業(yè)間的重新配置。

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)帶來的資源重新配置能夠提高全要素生產(chǎn)率。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)生存壯大、沒有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)萎縮消亡能夠促進(jìn)資源優(yōu)化配置，提高全要素生產(chǎn)率。一般來說，發(fā)展中國家會(huì)更多地從產(chǎn)業(yè)之間資源重新配置中實(shí)現(xiàn)全要素生產(chǎn)率提高，而發(fā)達(dá)國家則更多地從企業(yè)之間資源重新配置中實(shí)現(xiàn)全要素生產(chǎn)率提高。在一些發(fā)達(dá)國家，企業(yè)的進(jìn)入、退出以及生存、消亡對(duì)全要素生產(chǎn)率提高的貢獻(xiàn)可高達(dá)1/3到一半。

創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)帶來的資源重新配置能夠提高全要素生產(chǎn)率。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新會(huì)帶來規(guī)模收益遞增，企業(yè)能否擴(kuò)大規(guī)模進(jìn)而獲得更多的生產(chǎn)要素等資源，在根本上取決于其創(chuàng)新能力。這就意味著，創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)帶來的資源重新配置能夠提高全要素生產(chǎn)率，而用非市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的方法擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模或者人為挑選贏家，都與提高全要素生產(chǎn)率的要求相背離。

正確處理政府和市場(chǎng)關(guān)系是提高全要素生產(chǎn)率的關(guān)鍵

從資源配置效率的視角認(rèn)識(shí)全要素生產(chǎn)率，為尋找提高全要素生產(chǎn)率的恰當(dāng)抓手提供了有益啟示。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”，這正是圍繞提高全要素生產(chǎn)率進(jìn)行改革所必須遵循的原則。以提高全要素生產(chǎn)率推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在于處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，完善有利于資源優(yōu)化配置的體制機(jī)制和政策措施。

以政府“有形之手”構(gòu)建和維護(hù)使市場(chǎng)“無形之手”充分發(fā)揮作用的體制機(jī)制。在宏觀層面，應(yīng)建立以鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新和提質(zhì)增效為導(dǎo)向的市場(chǎng)激勵(lì)機(jī)制。在微觀層面，政府無須尋找直接政策抓手，更不能人為挑選贏家。政府不能缺位也無法替代的職能是營造平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、允許自由進(jìn)入退出的公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和優(yōu)勝劣汰環(huán)境。相關(guān)改革包括改善營商環(huán)境，消除經(jīng)營許可和要素獲得方面的所有制和規(guī)模歧視，打破行業(yè)壟斷、進(jìn)入壁壘、地方保護(hù)等。

消除生產(chǎn)要素自由流動(dòng)的體制機(jī)制障礙。其中，戶籍制度改革紅利最明顯。加快戶籍制度改革，推進(jìn)農(nóng)民工市民化，可以促進(jìn)勞動(dòng)力從低生產(chǎn)率領(lǐng)域向高生產(chǎn)率領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，優(yōu)化資源配置，進(jìn)而提高全要素生產(chǎn)率。我們研究表明，從勞動(dòng)力流動(dòng)中每獲得一個(gè)百分點(diǎn)的全要素生產(chǎn)率改進(jìn)，可以實(shí)現(xiàn)同等幅度的經(jīng)濟(jì)增長率提高。

在繼續(xù)加大技術(shù)研發(fā)和教育培訓(xùn)投入的同時(shí)促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。在任何時(shí)候，技術(shù)進(jìn)步都是全要素生產(chǎn)率提高的源泉。而人力資本除了直接成為勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的源泉，還是提高全要素生產(chǎn)率的必要條件。

完善有利于全要素生產(chǎn)率提高的政策機(jī)制。如果各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策分工不清晰、運(yùn)作不協(xié)調(diào)，財(cái)政、貨幣政策等短期調(diào)控政策在執(zhí)行反周期職能之外，被賦予刺激中長期經(jīng)濟(jì)增長的產(chǎn)業(yè)政策職能，往往會(huì)造成杠桿率高企、產(chǎn)能過剩等問題，也會(huì)在一定程度上損害市場(chǎng)選擇贏家的資源配置原則。黨的十九大報(bào)告提出健全財(cái)政、貨幣、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域等經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)機(jī)制，有利于從目標(biāo)和手段上把財(cái)政、貨幣政策與產(chǎn)業(yè)政策區(qū)分開，使其各司其職、協(xié)同配合，更好促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。