第一篇：品德 - 副本

一、填空題（30分）

1、世界衛(wèi)生組織為了廣泛宣傳吸煙對(duì)健康的危害，于（）年設(shè)立了一個(gè)“（）”的主題口號(hào)

2、我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：（）、（）、（）、（）……

3、司馬光的《訓(xùn)儉示康》提出了（）、（）的著名論斷。

4、（）被稱為“雜交稻之父”；（）被稱為“軟件巨子”。

5、中國(guó)的民居習(xí)俗，如（）、（）、（）等。

6、我國(guó)保護(hù)未成年人的根本法律是（），未成年人是指未滿（）的公民。

二、請(qǐng)寫(xiě)出兩句認(rèn)為能稱為你座右銘的名言警句嗎？（10分）

三、簡(jiǎn)答題（30分）

1、酗酒的危害有哪些？

2、陳毅元帥身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，但他的生活依舊節(jié)儉，這是為什么？

3、農(nóng)村的住房、交通、醫(yī)療衛(wèi)生等情況的變化很多，能舉一兩個(gè)例子嗎

三、讀短文，回答問(wèn)題。（30分）

一個(gè)初三年級(jí)的學(xué)生，未來(lái)進(jìn)重點(diǎn)高中，每天學(xué)習(xí)到很晚，感覺(jué)很疲勞。這是有人拿來(lái)一點(diǎn)“白粉”，告訴他吸了這個(gè)就能精神百倍。學(xué)生就真吸了。結(jié)果，沒(méi)幾天他便染上毒癮，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，身體也垮了。最后，他沒(méi)有進(jìn)了重點(diǎn)高中，而是進(jìn)了戒毒所。

1、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)讀了短文有什么感想？

2、說(shuō)說(shuō)為了自己和他人的健康，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，怎樣才能做到珍惜生命?

3、請(qǐng)寫(xiě)一句有號(hào)召力的宣傳語(yǔ)。

浙教版小學(xué)六年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)期末綜合復(fù)習(xí)題

一、填空、1、由于不良環(huán)境的影響，意志薄弱的青少年容易沾染上（）、（）或（）等不良習(xí)慣。

2、煙含有（）多種化合物，絕大多數(shù)對(duì)人體有害。毒性最大的是（），又稱（）。一支煙含有（）毫克的煙堿，足以毒死一只老鼠；20支煙的煙堿可以毒死一頭牛。3、1988年設(shè)立了第一個(gè)“世界無(wú)煙日”，提出了“（），請(qǐng)您選擇”的主題口號(hào)。每年的5月31日是“世界無(wú)煙日”，這一天，商店不準(zhǔn)（），煙民不準(zhǔn)在公共場(chǎng)合（）。

4、適量飲酒可以增進(jìn)人體的血液循環(huán)，抵御寒冷。但是，（）卻是有白害而無(wú)一利的事情。

5、《中華人民共和國(guó)刑法》第357條規(guī)定：毒品是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺（）、嗎啡、大麻、可卡因以及國(guó)家規(guī)定管制的其他能夠使人形成癮癖的()和()。每年的（月

日）為國(guó)際禁毒日。毒品是一把殺人不見(jiàn)血的刀，是一個(gè)吃人不吐骨頭的“白色惡魔”

6、（）是披著美麗外衣的惡魔。目前的邪教組織有：中國(guó)的（）；美國(guó)的（）；日本的（）；墨西哥的（）。反對(duì)邪教、向邪教宣戰(zhàn)、與邪教作斗爭(zhēng)是（）。法輪功是罪大惡極的邪教組織，罪行是追求“（）”，投毒殺人，攻擊衛(wèi)星，白衣邪教擅長(zhǎng)說(shuō)謊，奧姆真理教在1995年用沙林毒氣襲擊日本東京地鐵站，釀成12人死亡，5500多人受傷的慘劇。

7、《

》，是保護(hù)我國(guó)未成年人的根本法律，于1992年1月1日起施行。未成年人是指未滿（）周歲的公民。、學(xué)校不得在危及未成年人（）的校舍和其他設(shè)施、場(chǎng)所中進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。

9、父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重（），必須使適齡未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人（）。

10、學(xué)校和幼兒園安排未成年人參加（）等集體活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于未成年人的（），防止發(fā)生（）。

11、營(yíng)業(yè)性舞廳等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許（）進(jìn)入。

12、學(xué)校、幼兒園教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的（），不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。

13、任何組織和個(gè)人不得招用未滿（）周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。

14、家鄉(xiāng)有豐富多彩的（），他們是（）的一個(gè)重要組成部分。如：元宵燈會(huì)、辦滿月酒、廟會(huì)與集市等。

15、（）,（）是一種創(chuàng)造于民間。又在民間世代相襲，傳承的思維方式和行為習(xí)慣。

16、南方過(guò)節(jié)時(shí)吃“五黃”，還要掛香囊。（五黃是指：

。）

17、端午節(jié)是歷史悠久的古老節(jié)日，起源之說(shuō)有三種：一是北方流傳（）說(shuō)。二是在南方，認(rèn)為端午節(jié)緣于四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念（）的日子。三是紀(jì)念（）說(shuō)。賢臣是指伍子胥、屈原，孝女指曹娥。其中，影響最廣泛的是紀(jì)念（）。

18、屈原，（），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。著作有詩(shī)歌《

》。

19、趕“（）”這種習(xí)俗，在我國(guó)農(nóng)村及少數(shù)民族地區(qū)流行。

20、家鄉(xiāng)還有許多的民風(fēng)、民俗活動(dòng)，諸如除夕守歲，春節(jié)舞龍、舞獅，立春時(shí)的“迎春、打春”等習(xí)俗，不僅充滿了趣味性，更有豐富的文化內(nèi)涵。

21、民風(fēng)、（）是中華民族文化精神的體現(xiàn)，蘊(yùn)藏著博大精深的文化意味。

22、（）是每年的第一個(gè)節(jié)氣，諺語(yǔ)：一年之計(jì)在于春。

23、不同地區(qū)的(氣候)、（）、（）、（）等自然條件各不相同，這種區(qū)域性差異必然導(dǎo)致各地區(qū)飲食各具特點(diǎn)。（）的江浙等地，適合種植稻谷，居民多以（）為主食；地處高寒地區(qū)的青藏高原，適合種植青稞，以放牧綿羊、牦牛為主，居民以（）為主食，酥油茶在一日三餐中必不可少。地處寒溫帶的東北地區(qū)，適合種植小麥、稻谷、玉米等，居民以（）為主食，還有吃凍梨、凍豆腐、凍餃子等習(xí)慣。四川、貴州等地氣候濕潤(rùn)，有（）。

24、北方，吃（）和過(guò)春節(jié)，密不可分。

25、各地獨(dú)特的（），（）和（），孕育出異彩紛呈、姿態(tài)萬(wàn)千的居民習(xí)俗，如(北京的（）、（）、（）、（）、（）。西南——湖南、四川;閩南——福建西部

26、福建西部的客家土樓，土樓的共同特點(diǎn)是（），通廊貫穿，適合族居，易守難攻。

27、我國(guó)的除夕“（）”，春節(jié)貼“（）”，元宵“（）”等民俗都是傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。

28、孔廟的祭祀，通常為每年兩次，分別定在清明節(jié)和農(nóng)歷十月初一。

29、自覺(jué)抵制（）與（）以及（）。我國(guó)民間流傳一些“喜”“忌”數(shù)字，如八、九受人們喜歡，四與“死”諧音，是人們不喜歡的數(shù)字。30、每年4月5日前后，是（），俗稱“鬼節(jié)”。這天人們祭祀祖先、上墳掃墓或踏青春游、折柳插門(mén)。

31、家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗是（）的一個(gè)重要組成部分，凈化家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗是我們每一個(gè)家鄉(xiāng)人應(yīng)盡的義務(wù)。（），途徑（），最終到達(dá)（）。是我國(guó)自行

設(shè)計(jì)、建設(shè)的第一條世界級(jí)天然氣管道工程，是國(guó)務(wù)院決策的西部大開(kāi)發(fā)的標(biāo)志性工程。2000年2月工程正式啟動(dòng)，2002年7月正式開(kāi)工，2004年10月1日全線建成投產(chǎn)?！拔鳉鈻|輸”工程是一項(xiàng)典型的“雙贏工程”，將促進(jìn)我國(guó)（）的調(diào)整和優(yōu)化，為中國(guó)東西部社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。

48、為了保證用電需要，（）已經(jīng)列入政府工作日程。49、20世紀(jì)90年代，國(guó)家投入巨資實(shí)施了（）和（）的建設(shè)，大大改善了城鎮(zhèn)居民中低收入家庭的住房條件。50、（）是國(guó)務(wù)院作出的一項(xiàng)重要決策，促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，提高了農(nóng)民的生活質(zhì)量。

32、美好的生活是由（）創(chuàng)造的。環(huán)衛(wèi)工人和園林工人被稱為（）。解放軍叔叔被稱為“鋼鐵長(zhǎng)城”。

33、（）是第一生產(chǎn)力?？萍脊ぷ髡叩模ǎ┖停ǎ?，推動(dòng)了人類的（）。34、21世紀(jì)是（）的時(shí)代，只有掌握了現(xiàn)代化的知識(shí)并加以（），才能創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，才能對(duì)國(guó)家、對(duì)人類有更大的貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，每個(gè)工作崗位都需要有（）。

35、雜交水稻之父---（），一個(gè)屬于中國(guó)也屬于世界的名字，他發(fā)起的“第二次綠色革命”，給人類帶來(lái)了福音。軟件巨子---（），是美國(guó)（微軟公司主席）和（首席軟件設(shè)計(jì)師），被譽(yù)為（）。水電修理工（）——“全國(guó)勞?！薄吧虾Ｊ惺笙冗M(jìn)標(biāo)兵”，被群眾譽(yù)為“晚上19點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”。掏糞工人——時(shí)傳祥，有“（）”的精神。36、20世紀(jì)的發(fā)明創(chuàng)造及其給人類帶來(lái)的變化：（）：這里四季如春；（）：讓生命之樹(shù)常青；（）：打開(kāi)新世界的窗戶；（）：天涯若比鄰；（）：將世界連成一家；（）：生物學(xué)界的大地震。

37、勞動(dòng)成果是勞動(dòng)者在創(chuàng)造（）和（）的活動(dòng)中所取得的成果，一切勞動(dòng)的結(jié)晶，都凝聚著勞動(dòng)人民的（），珍惜勞動(dòng)成果就是尊重（）。

38、“（）”，顧名思義，就是勤儉樸素?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難?！边@句話出自北宋著名的政治家和史學(xué)家（）的《訓(xùn)儉示康》，這是他晚年時(shí)期寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)。陳毅元帥生活也十分簡(jiǎn)樸，他告誡子女：“（）”。

39、面包的制作過(guò)程：調(diào)粉、發(fā)酵、分塊、搓圓、成形、裝盤(pán)、烘烤、冷卻、包裝。

40、中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，全國(guó)13.7億人口，有半數(shù)住在農(nóng)村，中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r將會(huì)直接關(guān)系到（）。

41、中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是從1978年農(nóng)村改革以后開(kāi)始的。我國(guó)僅有全世界（）的耕地，卻解決了全球（）人口的吃飯問(wèn)題。

41、黨的十六大以來(lái)，黨中央把（）作為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)，2004年到2007年，農(nóng)民人均純收入增幅均超過(guò)6%。

42、（）簡(jiǎn)稱“三農(nóng)”，“三農(nóng)”目的是要解決（）（）（）。中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系到（），關(guān)系到（）。2004年到2012年中央連續(xù)9年發(fā)布以“三農(nóng)”為主題的“中央一號(hào)文件”，強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)”問(wèn)題的“重中之重”地位，并決心開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村工作新的局面。

43、每個(gè)城市每隔一段時(shí)期（）都會(huì)制定一個(gè)（發(fā)展規(guī)劃），它是城市的發(fā)展藍(lán)圖。

44、為了迎接２００８年奧運(yùn)會(huì)，北京提出了（）的口號(hào)，屆時(shí)，給運(yùn)動(dòng)員們燒洗澡水的將是太陽(yáng)能。（）將成為奧運(yùn)會(huì)上的主要能源。同時(shí)，北京還規(guī)劃到２００８年，市內(nèi)９０％公交車(chē)和全部出租車(chē)、環(huán)衛(wèi)、郵政車(chē)都將使用（清潔燃料）。屆時(shí)，看比賽的人可以坐著環(huán)保汽車(chē)往返了。

45、以美化杭州為主題的“（）”工程成效明顯。2000年，杭州再現(xiàn)“三山門(mén)前立，十河庭中過(guò)”的城市景觀。

46、城鎮(zhèn)供水經(jīng)使用后，有（）轉(zhuǎn)化為污水，其中，有（）是可以利用的，目前，我國(guó)水的重復(fù)利用率還很低，僅為40%，發(fā)達(dá)國(guó)家則高達(dá)75%—80%。

47、線路總長(zhǎng)約4000千米的“（）”工程，于2004年12月30日正式運(yùn)營(yíng)。“西氣東輸”工程主干線西起

51、兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩——宋.蘇軾——除夕守歲 車(chē)馬紛紛白晝同，萬(wàn)家燈火暖春風(fēng)——宋.王安石——春節(jié) 誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)——唐.崔液——元宵節(jié)

52、人生之路是漫長(zhǎng)的，人生之路是坎坷的。在人生道路上，生命之舟會(huì)經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)與洗禮。請(qǐng)撐起一把生命的保護(hù)傘----法律，使生命之樹(shù)常青。

二、簡(jiǎn)答題。

1、酗酒的危害有哪些？

答：酗酒會(huì)導(dǎo)致肝硬化、肝癌、記憶力下降、消化器官潰瘍、頭暈頭痛，酒精性精神病等。

2、什么是毒品？

答：根據(jù)國(guó)際公約的規(guī)定：“毒品是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺、冰毒、嗎啡、大麻、可卡因以及國(guó)家規(guī)定管制的其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。

2、毒品的分類有哪些？

答：根據(jù)國(guó)際公約的規(guī)定，可將毒品分為麻醉藥品和精神藥品；根據(jù)毒品來(lái)源和生產(chǎn)方法不同，可分為天然毒品和合根據(jù)毒品對(duì)人體的作用，可分為麻醉劑、抑制劑、興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和致幻劑；根據(jù)毒品對(duì)人體的危害程度，分為軟性毒品和硬性毒品。

3、面包的制作過(guò)程？

答：面包的制作是經(jīng)過(guò)面包師傅調(diào)粉、發(fā)酵、分塊、搓圓、成形、裝盤(pán)、烘烤、冷卻、包裝后，面包就算做好了。

4、端午節(jié)起源之說(shuō)有哪幾種？

答：有三種。一是北方流傳惡月、惡日說(shuō)。二是在南方，認(rèn)為端午節(jié)緣于四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。三是紀(jì)念賢臣、孝女說(shuō)。賢臣是指伍子胥、屈原，孝女指曹娥。其中，影響最廣泛的是紀(jì)念屈原說(shuō)。

5、“西氣東輸”工程主干線經(jīng)過(guò)哪些省市？

答：西氣東輸工程主干線西起新疆塔里木油田輪南，途徑新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、浙江和上海，最終到達(dá)上海市白鶴鎮(zhèn)。

6、青少年怎樣做到遠(yuǎn)離毒品？

答：毒品是殺人不眨眼的魔鬼，是人類的公敵，青少年要珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品，需做到以下幾點(diǎn)：

（1）認(rèn)清毒品的危害，積極參加禁毒、戒毒宣傳，讓全社會(huì)都來(lái)反對(duì)毒品，使吸毒者和販毒者不敢靠近我們。（2）提高辨別能力，自覺(jué)抵制各種欺騙和誘惑。不要因種種原因去嘗試吸毒，千萬(wàn)不能有第一次?。?）慎重交友，遠(yuǎn)離吸毒者和販毒者。

（4）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。不吸煙，不酗酒，不賭博，不迷信??培養(yǎng)健康生活情趣，杜絕毒品的侵蝕。

一、填空：

1、由于不良環(huán)境的影響，意志薄弱的青少年容易沾染上吸煙、酗酒或迷戀游戲機(jī)等不良習(xí)慣。

2、每年的 5 月 31 日為世界無(wú)煙日，與邪教斗爭(zhēng)是各國(guó)人民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

3、毒品是指 鴉片、海洛因、甲基苯丙胺、嗎啡、大麻、可卡因等能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。

4、根據(jù)國(guó)際公約，可將毒品分為麻醉藥品和精神藥品；根據(jù)來(lái)源和生產(chǎn)方法，可將毒品分為天然毒品和合成毒品；根據(jù)毒品對(duì)人體的作用，可分為麻醉劑、抑制劑、興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和致幻劑；根據(jù)毒品對(duì)人體的危害，分為軟性毒品和硬性毒品。

5、國(guó)際禁毒日是6月26日。

6、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二十條規(guī)定：小學(xué)生不能吸煙、酗酒、賭博，遠(yuǎn)離毒品。

7、法輪功、人民圣殿教、奧姆真理教、白衣邪教等邪教組織有著迷人的名字，卻干著害人的勾當(dāng)。

8、法輪功在中國(guó)犯下了投毒殺人、攻擊衛(wèi)星等滔天罪行。

9、邪教組織遍布世界許多國(guó)家和地區(qū)，因此，反對(duì)邪教、向邪教宣戰(zhàn)、10、“白衣邪教”是20世紀(jì)70年代在日本創(chuàng)立的一個(gè)名叫“千乃正法”的組織。

11、我國(guó)保護(hù)未成年人的根本法律這一天，不準(zhǔn)商店 出售香煙，不準(zhǔn)煙民 在公共場(chǎng)所吸煙。

12、近年來(lái)我國(guó)綠色城市發(fā)展規(guī)劃中最有代表性的工程是 碧水工程、西氣東輸、大電網(wǎng) 和 廣廈千萬(wàn)間 是《 未成年人保護(hù) 法》，它是從 2007年6月1日開(kāi)始執(zhí)行的。未成年人是指未滿18周歲的人。

12、民風(fēng)民俗是一種創(chuàng)造于民間，又在民間世代相襲、傳承的思維方式和行為習(xí)慣。

13、農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子、掛香囊是節(jié)日的主要活動(dòng)。

14、我國(guó)古代在一些比較繁華的城市里，往往形成了相對(duì)集中的商業(yè)區(qū)域，城里稱為“市”，鄉(xiāng)村的商業(yè)區(qū)一般稱為“集”，也有的地方叫做“場(chǎng)”。

15、家鄉(xiāng)還有許多其他的民風(fēng)民俗活動(dòng)，諸如除夕守歲，春節(jié)舞龍、舞獅，立春時(shí)的迎春、打春等習(xí)俗，這些民風(fēng)民俗不僅充滿了趣味性，更具有豐富的文化內(nèi)涵。

16、立春是每年的第一個(gè)節(jié)氣，官府要舉行隆重的迎春、打春儀式。

17、古人非常重視守歲，除夕之夜有“一夜連雙歲，五更分二年”的特殊意義。

18、民風(fēng)民俗之所以能夠傳承下來(lái)，是因?yàn)樗m應(yīng)了各個(gè)時(shí)代人們生活和思想的要求。

19、江浙等地氣候溫暖濕潤(rùn)，適合種植稻谷，飲食多以米飯為主食。20、青藏高原為高寒地區(qū)，以放牧綿羊、牦牛為主，青稞和羊肉是當(dāng)?shù)鼐用竦闹魇?，酥油茶在一日三餐中必不可少?/p>

21、山西、陜西等地的農(nóng)作物以種植麥子為主，形成了當(dāng)?shù)匾悦媸碁橹鞯娘嬍沉?xí)慣，如岐山的臊子面、鳳翔的搟面皮。

22、四川、貴州等地氣候濕潤(rùn)，自古有食辣的習(xí)俗，在川菜中表現(xiàn)的尤為突出。

23、東北地區(qū)地處寒溫帶，主要糧食作物有小麥、玉米、谷子、高粱、大豆等，居民以面粉、大米和雜糧為主食。

24、孔廟的祭祀通常為每年兩次，分別定在 清明 節(jié)和農(nóng)歷的十月初一。

25、每年的4月5日是清明節(jié)。清明節(jié)是我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，每到這一天，人們來(lái)到室外、奔向郊野，或祭祀祖先、上墳掃墓，或踏青春游、折柳插門(mén)。

26、燃放爆竹已成為過(guò)年的標(biāo)志，是新年里不可缺少的民風(fēng)、民俗現(xiàn)象。

27、美好生活是由誰(shuí)創(chuàng)造的？是勞動(dòng) 者。

28、挑糞工人時(shí)傳祥，以“寧肯藝人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神，為首都北京道德整潔美麗做出了貢獻(xiàn)。

29、徐虎被群眾譽(yù)為“晚上19點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”。

30、在社會(huì)，我是小公民；在學(xué)校，我是集體的一員；在家里，我是小主人。

31、環(huán)衛(wèi)工人和園林工人被譽(yù)為“城市的美容師”。

32、解放軍叔叔被稱為“鋼鐵長(zhǎng)城”。

33、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技工作者的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，推動(dòng)了人類的文明和進(jìn)步。34、21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，只有掌握了現(xiàn)代的知識(shí)并加以運(yùn)用，才能創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，才能對(duì)國(guó)家、對(duì)人類有更大的貢獻(xiàn)。

34、“雜交水稻之父”袁隆平，他的研究發(fā)明為世界糧食短缺問(wèn)題作出了貢獻(xiàn)。

35、軟件巨子是指美國(guó)微軟公司主席和首席軟件設(shè)計(jì)師 比爾〃蓋茨。

36、一切勞動(dòng)的結(jié)晶，都凝聚著勞動(dòng)人民的汗水和心血。珍惜勞動(dòng)成果就是尊重勞動(dòng)者。

38、以“儉素為美”的司馬光，“簡(jiǎn)素”，顧名思義，就是勤儉樸素。

39、“汝是無(wú)產(chǎn)者，勤儉是吾宗”的陳毅元帥。40、珍惜勞動(dòng)成果就不能浪費(fèi)，在我國(guó)歷史上樹(shù)立了簡(jiǎn)樸典范的人物有北宋的史學(xué)家 司馬光 和現(xiàn)代的 陳毅 元帥。、蠶吐絲，蜂 釀蜜，人 不學(xué)，50、2000年杭州引山入城、引水入城、引綠入城，再現(xiàn)“三山門(mén)前立，十河庭中過(guò)”的城市景觀。

51、近年來(lái)，在我國(guó)的綠色城市發(fā)展規(guī)劃中出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨不如物。

42、中國(guó)是世界人口最多的國(guó)家，全國(guó)13億人口，有9億在農(nóng)村，占69%。中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r直接關(guān)系到中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程和小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

43、中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是從1978年農(nóng)村改革后開(kāi)始的。經(jīng)過(guò)20多年的改革和發(fā)展，我國(guó)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化。

44、改革開(kāi)放以來(lái)，包括糧食在內(nèi)的主要農(nóng)產(chǎn)品歷年來(lái)呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。我國(guó)僅有全球7%的耕地，卻解決了全球1/5人口的吃飯問(wèn)題。

45、我國(guó)當(dāng)今的“三農(nóng)”問(wèn)題是指 農(nóng)業(yè)、農(nóng)村 和 農(nóng)民。

46、在我國(guó)，每10人中約有7人生活在農(nóng)村。

47、每個(gè)城市每隔一個(gè)時(shí)期（5年或10年）都會(huì)制定一個(gè)發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展規(guī)劃就是城市的發(fā)展藍(lán)圖。

48、城市在快速發(fā)展中，容易對(duì)環(huán)境造成破壞，因此，創(chuàng)建綠色生態(tài)城市，營(yíng)造綠色生態(tài)城市環(huán)境勢(shì)在必行。

49、為迎接2008年奧運(yùn)會(huì)，北京提出了“建綠色北京、迎綠色奧運(yùn)”的口號(hào)。

勢(shì)，諸如污水回收利用、天然氣取代煤氣、現(xiàn)代化大電網(wǎng)等。

52、一般情況下，城鎮(zhèn)供水經(jīng)過(guò)使用后，有80%轉(zhuǎn)化為污水，經(jīng)收集處理，其中70%是可以再次循環(huán)使用，所以說(shuō)，污水重復(fù)利用，是一筆巨大的資源。

二、選擇：

1、我國(guó)未成年人保護(hù)法中的未成年人是指未滿 周歲的公民。A、16 B、18 C、20 D、22

2、過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。A李白 B杜甫 C屈原 D王維

3、原始社會(huì)初期，人類的勞動(dòng)以

為主。A種植 B養(yǎng)殖 C狩獵 D手工業(yè)

4、美好的生活是由

創(chuàng)造的。A科學(xué)家 B教育家 C勞動(dòng)者 D解放軍

5、是第一生產(chǎn)力。

A、教育 B、科技 C、衛(wèi)生 D、法制

6、雜交水稻之父是指中國(guó)科學(xué)院院士 的 A陳永貴 B李明方 C陳毅 D袁隆平

7、是打開(kāi)新世界的窗戶。A電燈 B電視 C電話 D電影

8、將世界連成一家。A互連網(wǎng) B公路 C電話 D橋梁

9、中國(guó)是世界上

最多的國(guó)家。A人口 B軍隊(duì) C山川 D河流

10、中國(guó)的改革開(kāi)放政策是從

年開(kāi)始的。A、1949 B、1956 C、1978 D、1997

三、連線

北京

吊腳樓 西南

四合院 陜西

氈 包 蒙古

土 樓 閩南

窯洞

除夕

貼春聯(lián)

春節(jié)

守 歲 清明

吃粽子 元霄

祭 祀 端午

猜燈謎

無(wú)神論

我們應(yīng)該及時(shí)勸阻 奶奶信仰

我們應(yīng)該尊重和支持 人民圣殿教

宗教組織

面對(duì)法輪功

是我們應(yīng)該提倡宣揚(yáng)者 對(duì)于合法的 及時(shí)規(guī)勸和挽救 對(duì)于邪教的敢于與其斗爭(zhēng) 受害者

老師體罰成績(jī)

應(yīng)該依法堅(jiān)決取締 不好的學(xué)生 棍棒底下出孝子

我認(rèn)為是錯(cuò)誤的對(duì)于非法的舞廳、網(wǎng)吧

是錯(cuò)誤的家教方法

除夕夜 正月十五 元宵節(jié) 七月七 鵲橋會(huì) 十月初一 重陽(yáng)節(jié) 二月二 龍?zhí)ь^ 九月初九 寒衣節(jié) 臘月三十

四、簡(jiǎn)答

1、毒品對(duì)人的危害主要表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？

答： 1有害身體健康； 2浪費(fèi)錢(qián)財(cái)；3有可能造成犯罪。

2、我國(guó)“西氣東輸”工程的起止地點(diǎn)分別在哪里？它經(jīng)過(guò)哪10個(gè)省市？

答：我國(guó)的“西氣東輸”工程西起新疆的塔里木油田，東至上海市白鶴鎮(zhèn)，途經(jīng)新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、浙江、上海等10個(gè)省市。工程于2000年2月正式啟動(dòng)，2002年7月開(kāi)工，2004年10月1日全線建成投產(chǎn)。

3、說(shuō)說(shuō)吸煙有哪些危害？

答：（1）吸煙能導(dǎo)致很多慢性疾病，甚至危及生命；（2）吸煙是引發(fā)肺癌的一個(gè)重要因素；（3）煙中含有1200多種化合物，大多數(shù)對(duì)人體有害；（4）吸煙污染環(huán)境，造成他人被動(dòng)吸煙。

4、從1988年設(shè)立第一個(gè)“世界無(wú)煙日”并倡導(dǎo)“要煙草還是要健康，請(qǐng)你選擇”的主題起，每年重點(diǎn)宣傳一個(gè)主題。截止2013年為止，舉行了幾年？請(qǐng)你為明年的“世界無(wú)煙日”創(chuàng)作一個(gè)主題。

答：26年。人身一場(chǎng)，毀在煙草。

5、酗酒有哪些危害？

答：適量飲酒可以增進(jìn)人體的血液循環(huán)，抵御寒冷。但酗酒的危害很大，會(huì)導(dǎo)致肝硬化、肝癌、記憶力下降、消化器官潰瘍、頭暈、頭疼。

6、什么是毒品？

7、珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離毒品，我們青少年該怎么做？

答：（1）積極參加禁毒、戒毒宣傳；（2）自覺(jué)抵制各種欺騙和誘惑；（3）慎重交友，遠(yuǎn)離吸毒者和販毒者；（4）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不吸煙，不喝酒，不賭博；不迷信。

8、邪教組織者的罪惡目的是什么？

答：反人類、反社會(huì)、反科學(xué)；斂財(cái)，滿足自己的貪欲，殘害他人生命；增加自己的勢(shì)力，控制別人，別有用心；擾亂治安，對(duì)抗政府，危害社會(huì)。

9、例舉3個(gè)邪教組織及其罪行。

答：（1）法輪功：追求圓滿，投毒殺人，攻擊衛(wèi)星；（2）奧姆真理教：1995年，用沙林毒氣襲擊日本東京地鐵站，釀成12人死亡、5500多人受傷的慘??；（3）人民圣殿教：1993年4月29日，在與政府捕捉對(duì)峙51天后，教主大門(mén).考雷什引領(lǐng)信徒放火自焚，86人死亡。

10、作為小學(xué)生，可以運(yùn)用哪些形式與邪教作斗爭(zhēng)？

答：（1）不參加任何邪教組織；（2）向親朋好友宣傳邪教的目的；（3）與邪教組織抗?fàn)?，有智慧的抗?fàn)帯?/p>

11、仔細(xì)觀察你周?chē)娜嘶蚴挛铮纯词欠裼羞`反《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的現(xiàn)象，你準(zhǔn)備如何勸告他們？

答：某某建筑隊(duì)使用不合格的涂料粉刷宿舍墻壁，危害學(xué)生的身心健康。先向他們講解中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法，再進(jìn)行勸阻，告訴他們這樣做是違法的。

12、例舉3中以上你知道的民風(fēng)民俗？

13、我們一天的生活離不開(kāi)哪些人的辛勤勞動(dòng)？假如缺少了任何一個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)，我們的生活會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？

14、20世紀(jì)的發(fā)明創(chuàng)造有什么？（P64）

15、結(jié)合“誰(shuí)是最值得尊敬的人”，談?wù)勀阋蔀樵鯓拥囊环N人，說(shuō)說(shuō)你的 理想和人生目標(biāo)？

第二篇：品德

四、《品德與生活》課程教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀

1、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，從思想上定位就不準(zhǔn)確。

由于師資所限，學(xué)校沒(méi)有為本課配備專門(mén)的教師或增加一定的教師編制,品德學(xué)科大部分都是兼職，這些教師都有各自的“主要任務(wù)”,他們往往把精放在原先所擔(dān)任的學(xué)科上,把本課作為“副科”看待,而且,學(xué)科教師本比較單一的學(xué)科知識(shí)背景對(duì)本課程涵蓋的課程領(lǐng)域適應(yīng)有一定的困難。即使有專職的，也是以老弱病殘為主，有的學(xué)校甚至是 “包班制”。連語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩科都很難有專職教師，品德課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z(yǔ)文老師兼任。這種兼職方式隨意性很大，今年你教品德，明年讓他教，并且兼職大多是以教師工作量的大小，課時(shí)負(fù)擔(dān)的輕重來(lái)搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成品德兼課教師隊(duì)伍極不穩(wěn)定。因此，兼任教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對(duì)品德的教學(xué)沒(méi)有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。有很多都是在應(yīng)付。

2、用時(shí)不足。

用時(shí)不足是受當(dāng)前功利化的影響,在校層面,課程不能按課時(shí)計(jì)劃執(zhí)行。有些學(xué)校將本課程課時(shí)安排給了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)學(xué)科,也有學(xué)校和教師之形成了“默契”,排給教師的課時(shí)就用來(lái)補(bǔ)充“主課的”。

3、課堂上的評(píng)價(jià)機(jī)制欠佳

（1）一堂課中，學(xué)生在了解、體驗(yàn)、探究問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的方法，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及在課堂中哪些良好的習(xí)慣、體驗(yàn)了哪些情感、獲得了哪些知識(shí)等等，得不到及時(shí)的明確評(píng)價(jià)。

（2）評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，過(guò)于關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)的結(jié)果，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和情感與態(tài)度的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)行的品德與生活教學(xué)評(píng)價(jià)主要以課堂口頭評(píng)價(jià)及期末檢測(cè)試評(píng)價(jià)為主，過(guò)多的關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，形式單調(diào)。而且在期末檢測(cè)試題的命制中卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、情感與態(tài)度的關(guān)注，甚至出現(xiàn)誤導(dǎo)孩子養(yǎng)成不良道德品質(zhì)的試題。

（3）是評(píng)價(jià)方法單調(diào)，過(guò)于重視紙筆測(cè)驗(yàn)，忽視了其他考查方式。

品德與生活的評(píng)價(jià)方法單調(diào)，以紙筆測(cè)試為主，口頭課堂教學(xué)評(píng)價(jià)為輔，忽視了學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過(guò)程考查評(píng)價(jià)。教師及學(xué)生家長(zhǎng)也只是過(guò)多的關(guān)注學(xué)生的檢測(cè)考試成績(jī)，而忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)。例如，一學(xué)生家長(zhǎng)十分重視孩子的考試成績(jī)，然而在該生一次拾到錢(qián)后主動(dòng)交公受到學(xué)校后向家長(zhǎng)報(bào)喜時(shí)，卻遭到了家長(zhǎng)的責(zé)問(wèn)：“你在學(xué)校撿到了20幾元錢(qián)，還交給值周教師歸還失主干什么？ 你連20幾元錢(qián)就不會(huì)用嗎，笨蛋！”由此可見(jiàn)，這位學(xué)生家長(zhǎng)僅僅為了讓孩子得到這20幾元的不義之財(cái)而這樣誘導(dǎo)孩子，致使孩子養(yǎng)成不良的品質(zhì)，豈不葬送孩子的一生嗎？在日常教學(xué)中，為師者也往往忽視了對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過(guò)程評(píng)價(jià)，忽視了學(xué)生活動(dòng)中付出努力的的程度，以及過(guò)程中的探索、思考、創(chuàng)意等的評(píng)價(jià)，有時(shí)學(xué)生雖付出了艱辛努力，但最終的期末檢測(cè)考試沒(méi)有取得好成績(jī)也就被教師定格為該學(xué)科不合格的學(xué)生。

4、教學(xué)過(guò)程脫離社會(huì)生活，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后

有的老師對(duì)品德與生活課教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。太拘泥于教材，不能準(zhǔn)確把握教材編寫(xiě)意圖。把《品德與生活》課上成了語(yǔ)文課的看圖說(shuō)話，或上成了故事課，忽視《品德與生活》課的生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性。缺乏上進(jìn)心，教學(xué)循規(guī)蹈矩，缺少敢于改革創(chuàng)新的精神

在平時(shí)，很多老師都是抱著“比上不足，比下有余”的思想開(kāi)展工作，每天按部就班，機(jī)械的進(jìn)行著教學(xué)，缺乏必要的進(jìn)取心，不敢嘗試創(chuàng)新。

5、多媒體應(yīng)用的欠缺

傳播學(xué)的奠基人施拉姆說(shuō)過(guò)：對(duì)于教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，“只有最適當(dāng)?shù)拿襟w，而沒(méi)有最好的媒體”。思想品德課的教學(xué)內(nèi)容涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的方方面面，要求學(xué)生具備一定的用理論知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，并能夠運(yùn)用這些知識(shí)形成良好的思想品德，并指導(dǎo)自己的行為。而我們的學(xué)生涉世未深，受知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)閱歷的限制，要他們做到這些，僅靠老師的說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要讓學(xué)生能理解、體會(huì)，真正的有所觸動(dòng)，多媒體技術(shù)可以說(shuō)是思品教師一個(gè)強(qiáng)有力的助手。但是由于辦學(xué)條件不允許，有些學(xué)校只有一間多媒體教室，即使教師有心要用多媒體上，可卻排不上號(hào)。有些學(xué)校教室里雖配備了多媒體，但教師不能熟練掌握多媒體操作技術(shù)，缺少觀察、收集、積累豐富的感性材料，不能充分利用社會(huì)關(guān)注的、身邊發(fā)生的、學(xué)生易于接受的素材。單純地為使用多媒體而使用多媒體，其后果只能是學(xué)生看后一笑而過(guò)，沒(méi)有任何思考和觸動(dòng)，嘩眾取寵，于完成教學(xué)任務(wù)無(wú)益，得不償失！

6、學(xué)生及家長(zhǎng)不重視

現(xiàn)在有太多的家長(zhǎng)只把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，忙個(gè)不停，比如幫孩子做作業(yè)，檢查孩子的作業(yè)，監(jiān)督孩子等。卻忽視了對(duì)孩子良好品德的養(yǎng)成。由于家長(zhǎng)的不重視，致使孩子認(rèn)為只有語(yǔ)數(shù)重要，其他的都只是技能科，可學(xué)可不學(xué)。如果是班主任兼任《品德與生活》課程，孩子們上課多少會(huì)聽(tīng)一些；如果是專職的思品老師，孩子們課堂上就不肯認(rèn)真投入，他們覺(jué)得沒(méi)意思。

五、對(duì)《品德與生活》課程的建議

人之初，性本善。這是三字經(jīng)中的名句，一個(gè)人從哇哇落蒂到成為一個(gè)懂得思維的學(xué)生時(shí)代，他們所學(xué)的、所想的都在發(fā)生著變化。此時(shí)，一個(gè)正面的引導(dǎo)尤其重要。思品課做為一門(mén)教育課程，在整個(gè)教育教學(xué)中承擔(dān)著重要的角色。但是，不論是社會(huì)上、學(xué)校里，不良的行為卻在不斷地蔓延滋生，做為一名合格的人民教師，擔(dān)任著教書(shū)育人的使命，看到這種行為的確叫人嘆氣，我們有責(zé)任讓思品課教學(xué)更好地落實(shí)到學(xué)生們的實(shí)際行為中去，同時(shí)重視思品課在整個(gè)教學(xué)體系中承擔(dān)的重要角色?，F(xiàn)我根據(jù)調(diào)研結(jié)果對(duì)《品德與生活》課程提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）改變課堂教學(xué)模式

課堂是教學(xué)活動(dòng)的主陣地，根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，在知、情、意、行的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激活學(xué)習(xí)熱情，誘發(fā)辨析思考，開(kāi)展行為實(shí)踐的組織教學(xué)。

1、將傳統(tǒng)教學(xué)和電輔教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

傳統(tǒng)教學(xué)指借助掛圖、實(shí)物、小黑板等傳統(tǒng)教學(xué)媒體進(jìn)行的教學(xué)。電輔教學(xué)即電化計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，它在強(qiáng)化視聽(tīng)感知、揭示事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程等方面能發(fā)揮出色的作用。將兩者有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮各自所長(zhǎng)，避其所短，有助于教學(xué)效率的提高。

2、變封閉教學(xué)為開(kāi)放教學(xué)。

我們很多時(shí)候的教學(xué)都屬于封閉教學(xué)，教學(xué)機(jī)械，按部就班，缺少開(kāi)拓精神。隨著教育科研的發(fā)展，由封閉教學(xué)走向開(kāi)放教學(xué)已是一種必然。開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。如第四冊(cè)《春天在哪里》一課，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，在校園里尋找春天，甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到大自然中尋找春天。在活動(dòng)中組織學(xué)生討論春天在哪里;第二冊(cè)中《愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木》一課，要求學(xué)生知道花草樹(shù)木的作用和如何愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，老師站在花草樹(shù)木中向大家介紹它們的作用（制造氧氣、吸塵器、空調(diào)器），并請(qǐng)學(xué)生在具體情境中模仿表演不良行為，如隨意采花、在樹(shù)木上刻字、在兩樹(shù)之間系牛皮筋來(lái)跳、摘下柳條編帽子等，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)害處。在生動(dòng)的課例前學(xué)習(xí)，學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化知、行統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

3、變靜態(tài)教學(xué)為動(dòng)態(tài)教學(xué)。

在教學(xué)中要避免單純的背誦、機(jī)械的記憶、枯燥的抄寫(xiě)，即靜態(tài)教學(xué)，而要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識(shí)競(jìng)賽、辯論活動(dòng)等多種形式的動(dòng)態(tài)教學(xué)。如第四冊(cè)《家里來(lái)了客》，教師在課堂中采用表演的形式，將學(xué)生生活中或想象中會(huì)發(fā)生的事情表演出來(lái)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以考驗(yàn)學(xué)生的應(yīng)變能力和處理問(wèn)題的能力。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會(huì)積極表現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展。

4、練習(xí)作業(yè)活動(dòng)化。

練習(xí)作業(yè)活動(dòng)化是減負(fù)的措施之一，也是素質(zhì)教育的迫切要求。作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，使作業(yè)由以往的單調(diào)、枯燥、乏味變得生動(dòng)、活潑、有趣，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如結(jié)合第四冊(cè)中《春天在哪里》在課前讓學(xué)生展開(kāi)小調(diào)查，找一找日常生活中的發(fā)現(xiàn)，作好小記錄，同時(shí)在課后讓學(xué)生走后續(xù)觀察與研究。并在教師指導(dǎo)下寫(xiě)好小報(bào)告。使作業(yè)從寫(xiě)的單一形式中走出來(lái)。另外，還要倡導(dǎo)創(chuàng)新作業(yè)，與發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)相結(jié)合，可采用演、唱、畫(huà)、制作、游戲、參觀、訪問(wèn)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。

（二）了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況

1.關(guān)注區(qū)域差異

對(duì)于不同區(qū)域的孩子來(lái)說(shuō)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所受到的環(huán)境影響、家庭教育等等是各不相同的。這就決定了他們看待問(wèn)題的角度、對(duì)知識(shí)的需要也是各不相同的。曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)案例：在甘肅的一所小學(xué)里，教師講授有關(guān)《刷牙》的教學(xué)內(nèi)容。在這堂課中，教師費(fèi)盡苦心的利用了多種教具進(jìn)行教學(xué)。但是學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)卻心不在焉。這是為什么？原來(lái)，該地區(qū)的孩子上初中之后，家長(zhǎng)才會(huì)給買(mǎi)牙刷。在小學(xué)時(shí)，根本就不刷牙。

那么，如果教師根據(jù)本地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況，重新定位教學(xué)目標(biāo)——先講刷牙的好處，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到課程的意義；再安排這樣一節(jié)課，就會(huì)達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.關(guān)注班級(jí)差異

眾所周知，不同班級(jí)孩子的日常行為表現(xiàn)、對(duì)事物的關(guān)注與接受能力等是不盡相同的。因此，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，在不同的班級(jí)中進(jìn)行教學(xué)，要關(guān)注班級(jí)的特點(diǎn)。

3.關(guān)注家庭、個(gè)體差異

進(jìn)行品德與生活教學(xué)時(shí)，有許多關(guān)系到“家庭”的教學(xué)內(nèi)容。要想使教學(xué)打動(dòng)人心，關(guān)注學(xué)生的家庭差異是不容忽視的。例如教學(xué)《家人的愛(ài)》時(shí)，教師利用家長(zhǎng)信的方式了解學(xué)生的一些情況：一部分家長(zhǎng)在平日里，由于工作繁忙，疏于和孩子交流；一部分家長(zhǎng)由于急躁，難于和孩子進(jìn)行溝通。分析原因，問(wèn)題主要集中在孩子難于理解父母的良苦用心。因此，教師將“理解父母”確定為教學(xué)目標(biāo)。

（三）品德老師應(yīng)既專職又專業(yè)

品德課產(chǎn)生的效果，不像語(yǔ)文數(shù)學(xué)那么直觀，很難直接量化，這可能使得一些老師根據(jù)情況調(diào)整，或者不重視品德課的教學(xué)。實(shí)際上，小學(xué)品德課的地位必須提高?，F(xiàn)在，很多學(xué)校沒(méi)有專職的品德課老師，很多品德課也是流于形式，照本宣科。要想通過(guò)品德課讓孩子理解養(yǎng)成優(yōu)良的品德，不僅應(yīng)當(dāng)設(shè)置專職的品德老師，品德老師還必須經(jīng)過(guò)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)的培訓(xùn)，掌握好正確的品德課的教育方法。在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書(shū)，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。

（四）改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制

如何科學(xué)有效、全面的評(píng)價(jià)學(xué)生，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，我們必須注意以下幾點(diǎn)：

1、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

定量評(píng)價(jià)是目前教學(xué)評(píng)價(jià)中使用最廣泛的評(píng)價(jià)方式，如采用的客觀性考試等方式。這種考試方式注重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；而定性評(píng)價(jià)則是教師在日常的教學(xué)中對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)形成的過(guò)程性評(píng)價(jià)。如教師的評(píng)語(yǔ)、成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)等，這種評(píng)價(jià)卻往往容易帶上教師的個(gè)人感情色彩。為此，品德與生活教學(xué)評(píng)價(jià)要做到定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合。采取“等級(jí)+評(píng)語(yǔ)”的評(píng)定成績(jī)的辦法，或者將平時(shí)的考查及期末檢測(cè)考試成績(jī)各按照一定的比例算出綜合成績(jī)作為學(xué)生品德與生活的最終評(píng)價(jià)。

2、過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合

評(píng)價(jià)兒童在活動(dòng)中參與的程度，為活動(dòng)是否付出了努力，是否能積極地想辦法解決問(wèn)題，是否將自己把的良好品行付諸于行動(dòng)中，這些都是過(guò)程性評(píng)價(jià)；是否用自己的方式表達(dá)出自己的生活的積極體驗(yàn)，是否能將活動(dòng)中獲得的品德、知識(shí)、能力自覺(jué)地用于解決生活中的問(wèn)題，這些是結(jié)果性評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能僅關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程。這樣，讓學(xué)生、家長(zhǎng)也參與到平時(shí)考查中來(lái)，讓學(xué)生家長(zhǎng)共同監(jiān)督學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過(guò)程，很好的避免了像以往考試時(shí)那種在教師的“啟發(fā)下”，無(wú)論做到?jīng)]有都畫(huà)笑臉，不誠(chéng)實(shí)者得滿分，誠(chéng)實(shí)孩子得低分的不合理評(píng)價(jià)。這種過(guò)程性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的實(shí)效性更強(qiáng)了。同時(shí),這種評(píng)價(jià)既是對(duì)教學(xué)的延伸教育，又能通過(guò)表格讓家長(zhǎng)參與監(jiān)督、評(píng)價(jià)孩子道德品質(zhì)形成的過(guò)程。

3、自評(píng)、師評(píng)與師生互評(píng)相結(jié)合。

新課程倡導(dǎo)評(píng)價(jià)方式的多樣化，它強(qiáng)調(diào)兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，有時(shí)評(píng)價(jià)的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評(píng)、互評(píng)等方式和家長(zhǎng)以及其他有關(guān)人員的參與。為此，品德與生活課程可以充分通過(guò)“家校聯(lián)系卡”的方式，讓學(xué)生家長(zhǎng)也參與到學(xué)生的道德評(píng)價(jià)中來(lái)。在家校聯(lián)系卡中可以設(shè)計(jì)些學(xué)生在家中道德品質(zhì)形成的過(guò)程評(píng)價(jià)欄目，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在家中的情況進(jìn)行量分評(píng)價(jià)。在課堂教學(xué)中，教師也可以在學(xué)習(xí)園地中結(jié)合品德與生活學(xué)科的要求，設(shè)計(jì)一些表格式的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生分頭承擔(dān)評(píng)價(jià)任務(wù)，天天公布，周周小結(jié)、評(píng)比?；蛘哚槍?duì)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作、小制作、學(xué)生良好品德的形成情況制成評(píng)價(jià)表讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，從而匯集來(lái)自教師、同學(xué)、家庭等各方面的信息，更科學(xué)、更全面的評(píng)價(jià)學(xué)生。

4、評(píng)價(jià)對(duì)象的層次化。

俗話說(shuō)：“十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，山中樹(shù)木有高低”，為此，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該分層次區(qū)別對(duì)待。做到因人而異，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，注重評(píng)價(jià)的層次性，實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好愿望。特別是對(duì)待思維能力相對(duì)滯后、學(xué)習(xí)有困難以及學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性的那些學(xué)生，我們?cè)趯?duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不能用一個(gè)統(tǒng)一的尺度去評(píng)價(jià)所有兒童，而應(yīng)該關(guān)注他們?cè)谄湓兴缴系陌l(fā)展，做出期待式的評(píng)價(jià)。更何況品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與生活課程的評(píng)價(jià)不宜全部量化，而是重視對(duì)兒童在健康、安全的生活，愉快、積極的生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活四個(gè)方面的個(gè)性化表現(xiàn)。所以，我們應(yīng)該將學(xué)生根據(jù)原有的知識(shí)基礎(chǔ)、道德水平進(jìn)行分層要求、分層對(duì)待、逐步提高。

總之，品德與生活教學(xué)評(píng)價(jià)沒(méi)有固定的模式可循，這還得有待于我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步探索、總結(jié)，逐步形成一套科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)體系

（五）課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

學(xué)校和教師應(yīng)樹(shù)立濃厚的資源開(kāi)發(fā)與利用的意識(shí)，采取各種措施，通過(guò)多種途徑進(jìn)行這一工作。

1．教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的途徑

（1）充分利用教材中的活動(dòng)范例

教科書(shū)或教師指導(dǎo)用書(shū)中所提示的活動(dòng)案例，都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容，應(yīng)是基本的課程資源之一。學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。

（2）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源

充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書(shū)館（室）及家庭中的圖書(shū)資源、媒體資源，并促進(jìn)兒童之間、班級(jí)、年級(jí)和校際之間圖書(shū)、資料的交流和共享。重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)等作為活動(dòng)的資源。

2．學(xué)校開(kāi)發(fā)和利用課程資源的途徑

本課程的實(shí)施需要學(xué)校在教育資源的開(kāi)發(fā)上做出積極的努力，承擔(dān)更多的責(zé)任。

（1）充分挖掘校內(nèi)資源

充分利用學(xué)?，F(xiàn)有設(shè)施，有條件的地方可增設(shè)有關(guān)設(shè)施，如擴(kuò)大圖書(shū)閱覽室的功能，開(kāi)辟學(xué)校植物園、動(dòng)物園，開(kāi)展校園文化活動(dòng)等，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，努力把整個(gè)學(xué)校變成兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。

（2）因地制宜，利用本校所處的環(huán)境資源

學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)學(xué)校周?chē)h(huán)境的價(jià)值。如地處農(nóng)村的學(xué)校的自然資源、生產(chǎn)勞動(dòng)資源、民俗資源；城市學(xué)校的社會(huì)、科技、文化資源；少數(shù)民族地區(qū)的民族特色、風(fēng)俗文化資源等。

有條件的地方可建立校外活動(dòng)基地，或若干學(xué)校聯(lián)合建立種植、養(yǎng)殖園等勞動(dòng)基地，或與學(xué)校周?chē)墓S、部隊(duì)、鄉(xiāng)村等建立聯(lián)系。

（3）建立課程資源開(kāi)發(fā)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

開(kāi)發(fā)課程資源不僅要靠學(xué)校和教師，還需要教育行政部門(mén)、社區(qū)和家長(zhǎng)的支持。學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種途徑和方式，與家長(zhǎng)委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)以及其他有關(guān)部門(mén)建立密切聯(lián)系。

（六）教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)應(yīng)該注意那幾個(gè)方面

1、教師在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開(kāi)活動(dòng)?；顒?dòng)教案和活動(dòng)指導(dǎo)應(yīng)具有計(jì)劃性和靈活性。

2、兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，教學(xué)活動(dòng)要注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。

3、教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。

4、本課程的教科書(shū)主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量。

（七）加強(qiáng)學(xué)校的管理

學(xué)校的管理和教師的有效參與是本課程實(shí)施的關(guān)鍵。

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者要明確實(shí)施本課程的重要意義，準(zhǔn)確全面地把握本課程的理念、性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容，按本課程的教學(xué)規(guī)律推進(jìn)課程的實(shí)施，指導(dǎo)和評(píng)價(jià)教師的工作。建立民主與開(kāi)放的學(xué)校管理機(jī)制。學(xué)校要努力營(yíng)造積極的工作氛圍與和諧的人際關(guān)系，其教學(xué)管理要為教師個(gè)性化、創(chuàng)造性地進(jìn)行工作提供支持。

學(xué)校要選拔合格的教師擔(dān)任教學(xué)工作。因?yàn)椤捌返屡c生活”是一門(mén)新課程，與教師熟悉的學(xué)科課程差異很大，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高。學(xué)校要合理安排教師的工作量，并通過(guò)激勵(lì)機(jī)制和有效的校本培訓(xùn)促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng)。

學(xué)校要計(jì)劃管理、統(tǒng)籌安排。幫助教師做好本課程的學(xué)期（學(xué)年）整體計(jì)劃安排；加強(qiáng)各門(mén)課程教師之間的合作；把該課程的活動(dòng)與學(xué)校有關(guān)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；在發(fā)揮地方課程、學(xué)校課程優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，保證課程內(nèi)容的均衡，全面落實(shí)課程目標(biāo)。

要想搞好《品德與生活》課的教學(xué)，關(guān)鍵在我們。愿我們這些品德學(xué)科帶頭人共同攜起手來(lái)積極開(kāi)展研討活動(dòng)。多研究、多交流、多溝通、多指導(dǎo)，進(jìn)一步探索規(guī)律、探討教法、探求課效。讓精美的《品德與生活》課堂教學(xué)之花開(kāi)遍漳州大地！

縱觀《品德與社會(huì)》教材，比較難于處理的教學(xué)內(nèi)容主要有以下四種類型：

（1）教材所選編的內(nèi)容比較抽象，而且跨越性很大。

（2）由于學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境所限，教材提示的一些內(nèi)容不適合我們進(jìn)一步探索。

（3）有些教學(xué)內(nèi)容僅僅在課堂上、僅僅靠動(dòng)用學(xué)生單純的本學(xué)科知識(shí)是很難完成的。

（4）有些內(nèi)容在不同年級(jí)重復(fù)、交叉出現(xiàn)，很難把握教學(xué)的深度。

要想解決以上難題，我認(rèn)為教師首先要有創(chuàng)造性使用教材的意識(shí)，具有不教材是從的理念；其次還要準(zhǔn)確的把握教材編寫(xiě)意圖，采取靈活多樣的策略，通過(guò)《品德與社會(huì)》的教學(xué)開(kāi)發(fā)出更加豐富的資源，讓學(xué)生藉此來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解社會(huì)、參與社會(huì)，并在真實(shí)的社會(huì)生活中，提升自己的道德認(rèn)識(shí)。

品德教材使用中的主要問(wèn)題：

1、教材預(yù)設(shè)的空間大，利于教師創(chuàng)造性地使用教材，開(kāi)發(fā)課程資源，同時(shí)也給教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了難度，難于找到切入生活的途徑，建議教學(xué)輔導(dǎo)用書(shū)增加教學(xué)資料參考內(nèi)容。

2、教材設(shè)計(jì)的活動(dòng)，受時(shí)間、空間、制度、教師素質(zhì)等影響，活動(dòng)開(kāi)展流于形式，走過(guò)場(chǎng)，加上有些活動(dòng)難度大，缺乏操作性，最終演變?yōu)椤凹埳险劚?，教師容易表現(xiàn)為“看圖講述，照本宣科”。

3、教師受傳統(tǒng)教育思想、教育觀念的影響，忽視了多元化背景下的價(jià)值引領(lǐng)。例：《可愛(ài)的動(dòng)物》——愛(ài)動(dòng)物，其實(shí)就不要圈養(yǎng)寵物；《火燒圓明園》——落后就要挨打，就有可能產(chǎn)生“我們要全部把東西拿回來(lái)”的觀念。品德教材使用中的建議：

1、要用新的教材觀去認(rèn)識(shí)教材 現(xiàn)在的教材不是教本，而是范例和話題。這就意味著教師的教學(xué)活動(dòng)不能簡(jiǎn)單地照搬，而是應(yīng)當(dāng)在教材的提示下，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)形式。教師在使用新教材時(shí)，要用新的教材觀去認(rèn)識(shí)教材；要在教材與教師、與學(xué)生之間樹(shù)立對(duì)話觀；要認(rèn)真研讀教材，根據(jù)預(yù)設(shè)目標(biāo)設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)，形成教學(xué)的預(yù)案。

2、要準(zhǔn)確把握教材，靈活運(yùn)用教材

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)質(zhì)量的根本保證，教師必須能夠真正地駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。有的教師不能站在單元角度去了解教材,設(shè)計(jì)教案;對(duì)教材的內(nèi)容把握不準(zhǔn)。課時(shí)安排不盡合理，有的課堂容量過(guò)大，造成學(xué)習(xí)困難。還有的教師在使用以圖為主的新教材時(shí)，采用以往語(yǔ)文課的上法，先讓學(xué)生觀察圖，再說(shuō)說(shuō)圖中的意思，并沒(méi)有深刻理解教材圖片的設(shè)計(jì)意圖。因此，在日常教學(xué)中，教師要合理地選擇與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)，這樣，教材才能用活。

3、要合理分配教學(xué)時(shí)間

教學(xué)時(shí)間的分配是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而確定的。希望教師在今后教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，站在單元角度去了解教材,設(shè)計(jì)教案;準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，科學(xué)合理地分配教學(xué)時(shí)間，切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。

4、要切實(shí)發(fā)揮多媒體的輔助作用

教師利用多媒體來(lái)幫助教學(xué)，其目的是輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識(shí)，掌握技能。教師應(yīng)該對(duì)多媒體進(jìn)行有效利用，但有的教師在課件的制作中缺乏藝術(shù)性，沒(méi)有色彩，沒(méi)有動(dòng)畫(huà)，說(shuō)白了，就是在白板上顯示一段黑色的字體，替代了小黑板的作用，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不能通過(guò)課件有效破解教學(xué)重難點(diǎn)，從而失去了他應(yīng)有的作用。

5、要進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)方法

新的教育理念也在課堂教學(xué)中時(shí)時(shí)體現(xiàn)，但有的教師在教學(xué)方法的運(yùn)用上，仍然故步自封，不舍屏棄陳舊的教學(xué)方法，照樣在課堂上唱主角，不給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)不出學(xué)生的參與性。教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，教學(xué)是師生互相交流互動(dòng)的過(guò)程。在今后教學(xué)中，教師要擺正自己的位置，演好自己的角色，指導(dǎo)好學(xué)生的活動(dòng)，而不是單純地只講教科書(shū)；學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而不是僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

總之，對(duì)待教材，教師一定要充分研讀、挖掘，在準(zhǔn)確把握教材編寫(xiě)意圖的前提下靈活處理。教師要融入自己的科學(xué)精神和智慧，依學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行增、減、改變等在創(chuàng)造，以更好地做到利用教材作載體，使教材服務(wù)于學(xué)生，促進(jìn)其發(fā)展。通過(guò)這次深入調(diào)研和召開(kāi)研討會(huì)活動(dòng)，給教師提供了一次反思、學(xué)習(xí)、交流、借鑒、提高的機(jī)會(huì)。教師對(duì)品德學(xué)科的重要性有了新的認(rèn)識(shí)，教師對(duì)品德學(xué)科課堂教學(xué)有了全面的把握和更深刻的理解。希望這次活動(dòng)對(duì)學(xué)校德育工作，特別是品德學(xué)科教學(xué)及其進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生應(yīng)有的推進(jìn)作用。

第三篇：品德

小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)品德教學(xué)設(shè)計(jì)

美麗的生命

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：讓學(xué)生從小懂得動(dòng)植物和人一樣都是生命的。

過(guò)程與方法：初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識(shí)動(dòng)植物，知道它們有感覺(jué)，會(huì)交流。情感態(tài)度價(jià)值觀：感受體驗(yàn)動(dòng)植物的生命的美麗。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識(shí)動(dòng)植物，知道它們有感覺(jué)，會(huì)交流。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）、新課導(dǎo)入。

昨天，老師見(jiàn)了你們班的小朋友，知道了你們班是個(gè)溫暖的家，我們每個(gè)小朋友都有一個(gè)幸福的家。大自然也是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中都有哪些成員呢？（生答）想看看它們嗎？跟我來(lái)！（課件展示）動(dòng)植物的畫(huà)面。認(rèn)識(shí)他就大聲的說(shuō)出來(lái)。

（二）、體會(huì)動(dòng)植物和人類一樣，都有生命。

1、看了這個(gè)***，你會(huì)說(shuō)些什么呢？（生交流）它們是多么可愛(ài)呀，生長(zhǎng)在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個(gè)招呼吧?。ㄉo蝴蝶花打招呼）你看它,長(zhǎng)得多好呀。再看一看我們小朋友，身體長(zhǎng)得多棒呀！

2、植物在生長(zhǎng)，動(dòng)物在生長(zhǎng)，小朋友也在生長(zhǎng)。在生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧！（展示課件：小草生長(zhǎng)、花兒開(kāi)放、小雞、青蛙成長(zhǎng)畫(huà)面。師相機(jī)解說(shuō)：如，小蝌蚪長(zhǎng)成青蛙了，我們祝賀他。

3、問(wèn)：小草會(huì)生長(zhǎng)，大樹(shù)會(huì)生長(zhǎng)，還有什么會(huì)生長(zhǎng)？

雞媽媽會(huì)生寶寶，馬媽媽會(huì)生寶寶，還有什么會(huì)生寶寶？（學(xué)生交流）

4、對(duì)，（課件展示）：植物會(huì)生長(zhǎng)，動(dòng)物會(huì)生長(zhǎng)，我們都會(huì)生長(zhǎng)。凡是會(huì)生長(zhǎng)的都有生命?。┌鍟?shū)：生命

5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗，讓我們的地球更美麗。瞧，我從這個(gè)男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛(ài)；今天，我在一

（四）班教室門(mén)口，從梧桐樹(shù)的嫩芽中看到了大樹(shù)的生命。你看到了哪些動(dòng)物、植物的生命？（學(xué)生交流自己在生活的實(shí)踐和體會(huì)。）

（三）、體驗(yàn)、感悟生命的美麗。

1、過(guò)渡：我們感受到動(dòng)物、植物不僅有生命，而且生命是美麗的。（板書(shū)：美麗的）

2、（師出示一盆鮮艷、美麗的花），李老師也養(yǎng)了兩盆花，你看到它美麗的生命了嗎？（生回答）

我精心的照顧她，它就用鮮艷的顏色、各種的姿態(tài)來(lái)展示出它們生命的美麗，給我?guī)?lái)了快樂(lè)！

3、師出示一盆植物（蘆薈），我還養(yǎng)了一盆蘆薈，你能發(fā)現(xiàn)它的生命嗎？（生答）蘆薈雖然沒(méi)有美麗的外衣，但它也給我?guī)?lái)了快樂(lè)。你能猜猜為什么嗎？（學(xué)生討論交流）

小結(jié)：像蘆薈這樣的植物、動(dòng)物還有很多，很多，它們卻可以幫助我們?nèi)祟愖龊芏嗟氖虑?，給人們帶來(lái)很大的方便。正是由于它們的存在，我們的校園才像花園一樣，我們的地球才多姿多彩，才充滿了活力。

4、你像認(rèn)識(shí)一樣照顧過(guò)植物、動(dòng)物嗎？（相機(jī)問(wèn)：你的心情怎樣？）

（學(xué)生交流自己的生活實(shí)踐體驗(yàn)）那它們知道你在關(guān)心愛(ài)護(hù)它們嗎？（交流）

5、對(duì)呀，動(dòng)植物是有感情的。就像小朋友說(shuō)的那樣，所有的生命只要在我們的關(guān)愛(ài)下, 它們就會(huì)生長(zhǎng)得越來(lái)越美麗，活得越來(lái)越快樂(lè)。

6、（課件展示）：動(dòng)植物不僅有感情，還和我們小朋友一樣，白天爭(zhēng)開(kāi)眼睛，看看美麗的世界。晚上，小朋友們睡覺(jué)了，牽?；ㄒ菜X(jué)了。（讓學(xué)生體會(huì)動(dòng)植物的感覺(jué)）

7、課件展示：你看，有的動(dòng)物還很聰明，能用獨(dú)特的方式保護(hù)自己。（師做簡(jiǎn)單講解）。過(guò)渡：每一種動(dòng)植物都充滿了生命的活力，都用獨(dú)特的方式把自己生命的美麗展現(xiàn)出來(lái)；而且它們還和我們?nèi)祟愐粯?，也?huì)交流。我們通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，你知道小動(dòng)物怎樣說(shuō)話嗎？（課件展示動(dòng)物間充滿的親情的畫(huà)面）。瞧：小豬、小鳥(niǎo)它們可能會(huì)說(shuō)什么呢？（想像、交流）

小豬、小鳥(niǎo)是有生命的，它們也會(huì)說(shuō)話，也會(huì)用它們自己的語(yǔ)言進(jìn)行交流。所有的動(dòng)物、植物和人一樣，有美麗的生命。（課件展示）

8、今天，李老師給大家?guī)?lái)了好多小客人，我先請(qǐng)出小白兔，想和他說(shuō)說(shuō)話嗎？（展示各種小動(dòng)物）把小動(dòng)物分到各組去，給足時(shí)間讓學(xué)生充分和它們親密接觸。

（四）、拓展。

過(guò)渡：看著一個(gè)個(gè)的生命在我們的關(guān)懷下生活得那么快樂(lè)，想想都好開(kāi)心；看著一個(gè)個(gè)的生命在我們的關(guān)懷下生長(zhǎng)得那么美麗，想想都好幸福。春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，我們來(lái)種下一顆種子，讓它和我們一起成長(zhǎng)。

1、發(fā)花盆、種子讓學(xué)生自己動(dòng)手種花。師示范種花過(guò)程。--學(xué)生種花（放音樂(lè)《種太陽(yáng)》）。

2、我們要天天照顧自己種下的花，比一比，誰(shuí)的花最先發(fā)芽，最早開(kāi)花。老師請(qǐng)你做好觀察記錄。（講解）

（五）、總結(jié)：

李老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關(guān)心、愛(ài)護(hù)下早點(diǎn)生根、發(fā)芽，早日開(kāi)出艷麗的花朵，接出果實(shí)，展現(xiàn)出它美麗的生命。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

生命——美麗的——珍惜、愛(ài)護(hù)

第四篇：品德

《如果我是他》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教材分析】

《如果我是他》選自浙教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)第四單元第三課，本單元的教學(xué)主題是群體生活中的人際關(guān)系和個(gè)人與集體關(guān)系指導(dǎo)，由“我就是我”、“你真棒”、“如果我是他”、“我們都是集體的一員”四課組成。前面兩課的學(xué)習(xí)已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生珍視自己的獨(dú)特價(jià)值，以贊賞的眼光看別人，本課主要是激發(fā)兒童內(nèi)心深處與人為善的情感，設(shè)身處地從他人角度考慮問(wèn)題，初步掌握一些與人交往的方法?！窘虒W(xué)課時(shí)】第1課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】

1．情感與態(tài)度：愿意從別人的角度看問(wèn)題，樹(shù)立健康積極的心態(tài)與人交往。

2．行為與習(xí)慣：能反思自己的言行，與人交往時(shí)能體諒別人的心情，初步形成理解他人的習(xí)慣。

3．知識(shí)與技能：明白與人相處要相互理解，能設(shè)身處地從他人角度考慮問(wèn)題。

4．過(guò)程與方法：通過(guò)心情互換體驗(yàn)、辨析模擬等實(shí)踐活動(dòng)，與同伴交流分享，學(xué)習(xí)交往?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

引導(dǎo)孩子初步學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地從他人角度考慮問(wèn)題，初步養(yǎng)成換位思考的思維方式?！窘虒W(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)】

一、情境導(dǎo)入，引發(fā)“換位”

看學(xué)習(xí)伙伴一天的特殊經(jīng)歷，換位體驗(yàn)，引出話題。

二、聯(lián)系生活，體驗(yàn)“換位”

1．交流發(fā)現(xiàn)：身邊的人最近有哪些不順心的事情？

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從身邊的同學(xué)、家長(zhǎng)入手，了解他們?cè)谏钪杏龅降牟豁樞牡氖虑?，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人。）

2．典（綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng) http://）型剖析，體驗(yàn)換位思考帶來(lái)的快樂(lè)。

（設(shè)計(jì)意圖：選取有針對(duì)性的典型案例，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中換個(gè)角度思考問(wèn)題、設(shè)身處地為他人著想的重要性。）3．教師小結(jié)。

三、深入討論，指導(dǎo)“換位”

1．討論生活：聯(lián)系學(xué)生生活片段，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行換位思考。重點(diǎn)指導(dǎo)面對(duì)兩難境地，組織學(xué)生討論：你會(huì)怎么做？為什么？

2．回憶生活，交流能從他人角度考慮問(wèn)題的事，切身感受體諒他人帶來(lái)的愉悅。

（設(shè)計(jì)意圖：討論所選的事例來(lái)源于學(xué)生的生活，通過(guò)對(duì)這些事情的說(shuō)一說(shuō)、辨一辨，幫助學(xué)生深化換位思考、理解他人的道理，感受體諒他人帶來(lái)的愉悅，有助于指導(dǎo)學(xué)生今后愉快、積極地生活。）

四、總結(jié)升華，延伸思考 1．兒歌小結(jié)，升華情感。

2．課后延伸：有的時(shí)候我們可能沒(méi)有想到“如果我是他”，不小心傷害到別人，也許自己也會(huì)受到別人的傷害，此時(shí)，你該怎么辦？請(qǐng)大家下節(jié)課再討論?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明】

現(xiàn)在的孩子基本上都是獨(dú)生子女，從年齡特征和心理特點(diǎn)來(lái)看，二年級(jí)的兒童活潑好動(dòng)，他們?cè)敢馀c周?chē)娜私煌?，但又容易以自我為中心，?duì)他人多有指責(zé)，缺少與人交往的技能，因而常遇到一些不開(kāi)心的事情。本課教學(xué)通過(guò)精心選擇活動(dòng)內(nèi)容，將兒童的生活資源引入課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)站在他人的角度來(lái)思考問(wèn)題，體諒他人，相互理解，從而幫助他們形成良好的人際關(guān)系，更加愉快、積極地生活。

文明的社區(qū)生活 學(xué)習(xí)目標(biāo)

(一)知識(shí)與能力

1.知道遵守文明公約,懂得在公共場(chǎng)所遵守公共秩序.2.能夠在公共場(chǎng)所中隊(duì)一些人的不良表現(xiàn)做出自己的評(píng)價(jià),能夠做些力所能及的事情.(二)過(guò)程與方法

通過(guò)角色扮演,讓學(xué)生體會(huì)不文明行為影響人們的生產(chǎn)生活,從而養(yǎng)成講文明的良好習(xí)慣.(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

自覺(jué)維護(hù)社區(qū)環(huán)境,遵守公共秩序,做個(gè)講文明有教養(yǎng)的人.重點(diǎn)

懂得在公共場(chǎng)所要遵守公共秩序 難點(diǎn)

自覺(jué)維護(hù)社區(qū)環(huán)境,遵守公共秩序,養(yǎng)成講文明的良好習(xí)慣.教學(xué)設(shè)計(jì)：

第1課時(shí)

(課堂導(dǎo)入)

人們生活在一起,要有良好的秩序.如果沒(méi)有秩序,社會(huì)就會(huì)變亂,人們也就無(wú)法正常地生活.(講授新課)

板書(shū) 一,公共秩序靠大家

提問(wèn) 你知道日常生活中有哪些遵守公共秩序的例子呢

學(xué)生自由發(fā)言.講述 生活中有很多遵守公共秩序的例子,例如乘坐公共汽車(chē)時(shí),排隊(duì)上車(chē);不踐踏草地;圖書(shū)館內(nèi)不大聲喧嘩等等.小結(jié) 社區(qū)有公共秩序,學(xué)校也有學(xué)校生活的規(guī)則,我們每個(gè)公民都應(yīng)該自覺(jué)遵守公共秩序,養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣.承接 良好的公共秩序需要靠大家的共同維護(hù),建設(shè)文明社區(qū),是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù).活動(dòng) 分小組進(jìn)行角色扮演,表現(xiàn)在社區(qū)內(nèi)的一些不文明的行為,每個(gè)劇情的結(jié)果由學(xué)生自己設(shè)計(jì)應(yīng)該如何來(lái)做.劇情一:周末的一天中午,小明和小麗剛吃完午飯,就相約來(lái)到社區(qū)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打乒乓球,聲音吵到了社區(qū)里的人們無(wú)法安靜地午休,李奶奶走了過(guò)來(lái),指了指旁邊的牌子,說(shuō):“午休時(shí)間是不能打乒乓球的!你們中午在這里打球,大家怎么安靜地休息呢 小朋友們,要遵守公共秩序啊!”

劇情二:一天,小紅走在街上,買(mǎi)了一個(gè)冰糕吃,順手就把冰糕袋扔到了馬路上,這是,環(huán)衛(wèi)工人走過(guò)來(lái)了,對(duì)她說(shuō):“如果每個(gè)人都隨手亂扔垃圾的話,那我們的社區(qū)會(huì)有多臟啊!為了我們的環(huán)境衛(wèi)生,應(yīng)該把垃圾扔到垃圾筒里.”

劇情三:一天,小強(qiáng)和小峰在社區(qū)的健身廣場(chǎng)上鍛煉身體,為了爭(zhēng)搶一個(gè)健身設(shè)施,搞得面紅耳赤,爭(zhēng)吵不休.劇情四:一天早晨,小剛上學(xué)的路上,怕上學(xué)遲到了,就隨意橫穿馬路,讓對(duì)面開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)的李叔叔嚇了一跳.提問(wèn) 通過(guò)四個(gè)劇情的角色扮演,你認(rèn)為應(yīng)該如何做個(gè)文明的小公民呢

學(xué)生自由發(fā)言.閱讀 教材P.46的材料“老爺爺使我的想到的??”,談?wù)勛约旱母惺?聯(lián)想下如果故事中的小朋友是你,你會(huì)怎么做

學(xué)生回答 略.小結(jié) 不文明的行為會(huì)影響人們的正常生活的,所以我們一定要養(yǎng)成講文明,自覺(jué)遵守公共秩序的好習(xí)慣.每個(gè)人都要從自我做起,從小事做起,學(xué)會(huì)反思自己的行為舉止,自覺(jué)糾正自己不文明的行為和錯(cuò)誤.(課堂總結(jié))

這節(jié)課通過(guò)讓學(xué)生角色扮演,來(lái)表演生活中的一些不文明的行為,親身體會(huì)不文明的行為對(duì)于人們生活的不良影響,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生要自覺(jué)遵守公共秩序,做個(gè)文明小公民的習(xí)慣.第2課時(shí)

(課堂導(dǎo)入)為了維護(hù)我們生活的社區(qū)有一個(gè)良好的環(huán)境,我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)來(lái)自覺(jué)遵守公共秩序,做個(gè)文明的公民.那么,如何來(lái)做呢

(講授新課)

活動(dòng) 請(qǐng)你舉例說(shuō)說(shuō)你在社區(qū)內(nèi)所見(jiàn)到的一些不文明的行為,對(duì)此發(fā)表下自己的看法.學(xué)生自由發(fā)言.提問(wèn) 如果我們的社區(qū)存在著很多的不文明的行為該怎么辦 對(duì)我們的生活有什么影響呢

學(xué)生回答 略.小結(jié) 不文明的行為影響著我們社區(qū)的環(huán)境,帶來(lái)了很多的不良影響.所以,我們需要制定一個(gè)文明公約,來(lái)約束人們,讓人們來(lái)共同遵守.提問(wèn) 你認(rèn)為什么是文明公約呢

學(xué)生回答 略.教師 文明公約就是用制度來(lái)約束人們的行為.所謂“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”,每個(gè)人都要自覺(jué)遵守文明公約.講述 作為小學(xué)生,在一定程度上需要他人約束,從他約到自我約束需要一個(gè)過(guò)程,要養(yǎng)成習(xí)慣.所以,在社區(qū)活動(dòng)中,大家要注意養(yǎng)成自覺(jué)遵守文明公約的行為.承接 說(shuō)到自覺(jué)遵守文明公約,首先我們來(lái)了解文明公約的主要內(nèi)容.展示 文明公約的主要內(nèi)容:

1.舉止文明,禮貌謙讓,家庭和睦,鄰里互助.2.搞好環(huán)境衛(wèi)生,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,不隨地吐痰,不亂倒垃圾.3.保持樓道整潔,不亂堆雜物,不亂扔廢棄物.4.保持社區(qū)環(huán)境整齊,不亂停放車(chē)輛,不亂晾曬衣服.5.文明娛樂(lè)健身,不高聲喧嘩,影響他人休息.6.遵紀(jì)守法,維護(hù)治安秩序,不違反防火規(guī)定.7.尊重科學(xué),自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和封建迷信.提問(wèn) 你認(rèn)為這個(gè)文明公約的內(nèi)容好不好 還需要增加其他內(nèi)容嗎

學(xué)生回答 略.注意 社區(qū)環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù),文明公約不僅要我們小學(xué)生自

授課教師修改或補(bǔ)充

覺(jué)遵守,家人也要自覺(jué)遵守.活動(dòng) 分小組討論,談?wù)勛约簽樯鐓^(qū)作了哪些事情,還應(yīng)該做些什么.小結(jié) 社區(qū)是一個(gè)溫暖的大家園,人與人之間的關(guān)系最為密切,城市中的居民大多居住在樓房中,人們彼此間的聯(lián)系越來(lái)越少,所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”,我們要搞好鄰里關(guān)系,互幫互助,共同建設(shè)我們美好的家園.(課堂總結(jié))

這節(jié)課讓學(xué)生了解為了維護(hù)社區(qū)的環(huán)境,還需要制定文明公約來(lái)約束人們的行為,讓大家共同遵守,并且搞好鄰里關(guān)系也很重要.● 板書(shū)設(shè)計(jì)

主題三 文明的社區(qū)生活

一,公共秩序靠大家

二,讓我們制定文明公約

小學(xué)品德與社會(huì)《別人眼中的我》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：

1讓學(xué)生客觀的認(rèn)識(shí)自己，證實(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

2、學(xué)會(huì)真誠(chéng)的和別人交流，不斷的完善自己。教學(xué)重點(diǎn)；學(xué)會(huì)和別人交流 教學(xué)過(guò)程

一、檔案館

1、教師可將學(xué)生分為4~6的小組。教師引導(dǎo)學(xué)生看圖，學(xué)生分組討論圖畫(huà)中的故事內(nèi)容及其背后的故事。

故事大意：媽媽眼中的小宇，是個(gè)活潑可愛(ài)的好孩子，老師眼中的小宇是個(gè)做事認(rèn)真的好學(xué)生，同學(xué)眼中的小宇是個(gè)熱情、樂(lè)于助人的好同學(xué)，小宇眼中的自己，是個(gè)能干的小學(xué)生。

2、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講述故事的內(nèi)容，并運(yùn)用想像，舉例說(shuō)明為什么不同的人會(huì)作出不同的評(píng)價(jià)。

3、教師總結(jié)：我們每個(gè)人有很多的特點(diǎn)，不同的人會(huì)發(fā)現(xiàn)我們不同的特點(diǎn)。

二、咨詢臺(tái)

1、全班思考為什么別人的評(píng)價(jià)會(huì)成為我們了解自己的鏡子？

2、全班討論，還有哪些人可以幫助我們了解自己？并記錄在課本上。

3、教師小結(jié)：鏡子可以幫助我們梳妝，整理衣服。別人的評(píng)價(jià)就和我們照鏡子一樣，可以幫助我們了解自己，從而幫助我們更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。

三、活動(dòng)區(qū)

1、以擊鼓傳花的游戲?yàn)榫€索，通過(guò)抽簽的方式，讓每位學(xué)生都有評(píng)價(jià)別人和被別人評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，最好能說(shuō)明評(píng)價(jià)的理由。

2、學(xué)生記錄下別人的評(píng)價(jià)，并表明自己對(duì)別人評(píng)價(jià)的態(tài)度。

3、學(xué)生自我評(píng)價(jià)，填寫(xiě)“同學(xué)眼中的我”一欄。

4、小組交流“同學(xué)眼中的我”

5、教師總結(jié)：通過(guò)別人的評(píng)價(jià)，我們可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都各有特點(diǎn)。別人的評(píng)價(jià)你可以贊同，也可以不贊同。

四、實(shí)踐園

1、學(xué)生以小記者的身份去采訪相關(guān)的人。

2、教師可當(dāng)堂或事先對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)加以下面積極的評(píng)價(jià)，完成“老師眼中的我”一欄。

3、可讓學(xué)生提前或在課后通過(guò)對(duì)家庭成員的采訪，完成其他填寫(xiě)內(nèi)容。

4、學(xué)生對(duì)教師或其他家庭成員的評(píng)價(jià)發(fā)表自己的意見(jiàn)。

第五篇：淺談品德（定稿）

“三品三德”心得體會(huì)

小不點(diǎn)

記得上小學(xué)時(shí)，思想品德老師就告誡過(guò)我們：“思想品德教育不單是課堂教育，它將貫穿于我們的整個(gè)學(xué)習(xí)、工作及日常生活的各方面，因而對(duì)我們尤為重要?！?，上初中、高中、大學(xué)政治仍是不可缺少的一門(mén)課程；在《管子·權(quán)修》里也提到：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！币舱沁@個(gè)道理；中華民族的五千年悠久歷史也證明了“華廈子孫具有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德”，然而今天我們還是提到臺(tái)上來(lái)講，原因是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，精神文明意識(shí)在有的人大腦里將變得越來(lái)越淡薄，如最近媒體頻頻出現(xiàn)的瘦肉精、膠囊事件、地溝油等等，這些都讓我們每個(gè)人值得深思----小則個(gè)人的、家庭的問(wèn)題，大則國(guó)民、世界的問(wèn)題。所以今天我們?nèi)匀环浅Ｓ斜匾Ｕ勂返?，就是“三品三德?/p>

三品：就是做人講品德，做事講品質(zhì)，做官講品行。

三德：就是家庭美德，職業(yè)道德，社會(huì)公德。

這讓我想到2011年感動(dòng)中國(guó)人物吳孟超老人，九十高齡仍不放棄自己的職業(yè)追求，孟佩杰同學(xué)的孝道之心，劉偉的堅(jiān)強(qiáng)人生，胡忠、謝曉君夫婦肩負(fù)著藏娃娃的老師、家長(zhǎng)、保姆之責(zé)等等，這些事跡讓我們?yōu)橹懈牛?/p>

今天，作為一名職教青年教師，我應(yīng)該以“學(xué)高為師，德高為范”來(lái)警惕自己不斷鉆研專業(yè)知識(shí)，時(shí)刻以崇高的職業(yè)道德，高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己。初為人妻，我要做到溫柔賢惠，家庭和睦，還要細(xì)心照顧，遷就老人。身為人母，我做到和藹可親、精心培育。作為社會(huì)中的一分子，我樂(lè)于助人，從倡優(yōu)良的社會(huì)公德。

這不應(yīng)該只是夸夸其談，我們要從宣誓誓言這一刻做起，讓我們每個(gè)人都做到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?。