第一篇：樹立正確價值觀

樹立正確價值觀，奠定成功的人生

當(dāng)今社會，信息的充斥使人們失去了必要的思考能力，太平盛世的日子使人心越來越浮躁，甚至在輿論的誤導(dǎo)下，形成了病態(tài)，扭曲的價值觀。根據(jù)中國青年報一調(diào)查顯示，大部分的年輕人想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，究其原因是因為可以獲得權(quán)力和利益。還有當(dāng)今流行者一種“成功要趁早”急于求成的心態(tài)。這些種種現(xiàn)象都在警示我們必須要樹立正確的價值觀。

我們需加強(qiáng)思想道德建設(shè)，扎根做人的根本，做人要保持定力，提高修為，要清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，防微杜漸。例如2011年感動中國十大人物楊善洲，從事革命工作近40余年，曾擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)，兩袖清風(fēng)，一心為民，只為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬”的承諾。并在退休后扎根大山，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，事后并將價值3億元的林場無償捐獻(xiàn)給國家。因此樹立正確的價值追求和培養(yǎng)高尚的道德情操是我們的必修課。

我們還需腳踏實地，一步一個腳印。不積跬步，無以至千里。不積小流，無一成江海。古往今來腳踏實地，勤勞勤勉的例子不勝枚舉?？嘈娜?天不負(fù),臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話耳熟能詳,吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風(fēng)上。袁隆平兢兢業(yè)業(yè)有，扎根于農(nóng)村，不放過田間的每個角落，認(rèn)真細(xì)致的研究有關(guān)提高水稻產(chǎn)量的問題，終于皇天不負(fù)有心人，其研究出的超級雜交水稻不但解決了中國糧食產(chǎn)量不足的問題，也為世界解決糧食危機(jī)問題帶來了希望。

在此同時，我們還需回報社會，國家哪里需要我們，我們就去哪里。在汶川地震中，在北京奧運會上，在上海世博會上，乃至今年抗戰(zhàn)70周年閱兵儀式上，我們無數(shù)的社會有志青年志愿者都默默的貢獻(xiàn)著自己一份微薄的力量。就是因為如此多的青年才俊無私的貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓我們看到了國家的希望和未來。

樹立正確的價值觀不但可以為我們奠定成功的人生之路，還可以體現(xiàn)自我價值，升華自己，也是為了盡早實現(xiàn)我們的的中國夢和中華民族的偉大復(fù)興！

第二篇：樹立正確價值觀

樹立正確價值觀

人生價值觀 評價一個人是否成功時不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀,那么他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華,他對社會的貢獻(xiàn)也就越大.反之,如果他的價值觀是扭曲的 邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對社會的危害也就越大。所以說在一個人的成就和發(fā)展過程中價值觀決定了人生的成敗而誠信是最為重要人人都應(yīng)具備的價值觀。人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說我們的任何行為都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響?yīng)Σ煌^腦中的價值觀卻可能大相徑庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇無不受到各自價值觀的深刻影響。人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以我們的價值觀就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。既然人生價值觀對人的一生有如此重要的作用那么我們就要樹立正確的價值觀讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然每個人的人生價值觀都會有所不同而最主要的就是要樹立正確的價值觀。我的價值觀就是要做一個對社會有用的人能給社會的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點微薄之力并且能幫助別人能給別人的人生帶來些許的快樂和方便能做到這點就是我人生最大的快樂與滿足。經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象我的心都會有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無力。我想現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起首先充實自己改變自己再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認(rèn)為我的這種價值觀是正確的我會向著它前進(jìn)而且有了這樣的價值觀我的人生從此不再迷航。這樣的價值觀也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同因此價值觀有多種多樣。價值觀與興趣有關(guān)但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)牽涉到更廣泛更長期的行為。有人認(rèn)為”人生以服務(wù)為目的”有人以追求真理為目標(biāo)有人則側(cè)重物質(zhì)享受??不管我們曾經(jīng)確定怎樣的價值觀從現(xiàn)在起我們都要樹立正確的價值觀真正適合于自己的價值觀讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進(jìn)。生活的準(zhǔn)則——人生觀和價值觀 生活準(zhǔn)則在生活中的一切事物 都會告訴人類我們需要責(zé)任。生活的準(zhǔn)則是什么呢他會在哪里呢??也許他就在你的”那里”——心。在你每天的生活中會有許許多多的“準(zhǔn)則”可是你又是否真正的去完成過呢或許就同我一樣常常會“背叛”這種準(zhǔn)則??今天與往常相同只要老師說我們可以放學(xué)了我就會以迅雷不及掩耳之勢般的理好書包隨即沖出教室。因為我“明白”我現(xiàn)在就只是要回家然后做作業(yè)“重復(fù)”著同樣的生活。走在馬路上的我卻不知學(xué)校里還有我沒做完的工作我的肩上還有未完成的“使命”。在學(xué)習(xí)上有自己的見解說明的就是做事有主見體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上。在生活中敢于承擔(dān)責(zé)任不推諉說的也是能在遇到問題的時候敢于面對現(xiàn)實有自己的想法和主張說明的也是遇事有主見了。生活里有苦難也有責(zé)任。是呀人生就是苦難家庭就是港灣人為了生活過得更好只能在生活中尋找幸福的方向不管是否有陽光出現(xiàn)命運有了波折就得勇敢面對在順利中祈求平安在幸福中感恩天賜想讓生活風(fēng)平浪靜就得時時負(fù)起責(zé)任一點一點不放過有了責(zé)任感日子才會在風(fēng)雨過后重見陽光在責(zé)任感中尋找力量獲得重生。生活中必不可少的就是責(zé)任。所以擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任并為之奉獻(xiàn)始終不渝——這就是我生活的準(zhǔn)則。

第三篇：樹立正確的價值觀

樹立正確的價值觀

□ 王凱紅

【字體：大 中 小】2011年08月24日10時06分

一個人特別是一個黨員干部的價值觀念如何，深刻影響著其對生活目標(biāo)的確立和對人生道路的選擇，以至很大程度上影響其在掌握一定權(quán)利后為誰服務(wù)的問題。價值觀是人們世界觀在奮斗目標(biāo)、前進(jìn)方向、職業(yè)精神上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值取向的最高準(zhǔn)則。有什么樣的價值觀念，就有什么樣的行為表現(xiàn)。

古往今來，大凡有所建樹、有所作為、有所成就的人，他們的成長和對社會的貢獻(xiàn)，都直接或間接地與其確立的價值觀有著密切的關(guān)系?；仡櫄v史變遷，反思現(xiàn)實際遇，共產(chǎn)黨人樹立正確的價值觀，關(guān)鍵要做到五個“正確

對待”。

一、正確對待名利。在共產(chǎn)黨人的詞典里，“名”應(yīng)該是清廉之名、勤政之名、奉獻(xiàn)之名，是公名而不是私名；“利”應(yīng)該是黨的利益、國家的利益、人民的利益，是公利而不是私利。要保持健康的思想情操和崇高的精神追求，對名利問題思想上開闊一些、淡泊一些、超脫一些，自覺做到不為名“韁”所累、為利“索”所縛，一心一意做工作、全神貫注干事業(yè)。

二、正確對待權(quán)力。是把人民賦予的權(quán)力視作為人民服務(wù)的手段，還是把它當(dāng)作牟取私利的工具，這是衡量權(quán)力觀正確與否的分水嶺和試金石。權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任和義務(wù)，職務(wù)越高、責(zé)任越重，權(quán)力越大、義務(wù)越多。只有把權(quán)力看作是責(zé)任和義務(wù)，才會有如履薄冰、如臨深淵的壓力，才會有干不好工作無法向黨和人民交待的憂心，才會真正做到用權(quán)不濫、理財不貪。權(quán)力用來為人民服務(wù)，就是“服”提高人民生活水平和質(zhì)量之“務(wù)”，“服”滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和精神文化需求之“務(wù)”，“服”全市的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)和社會文明之“務(wù)”，“服”全市富民強(qiáng)市之“務(wù)”。

三、正確對待工作。正確地對待工作，就是要熱愛自己所從事的工作，對擔(dān)負(fù)的職業(yè)有一種敬畏之心和責(zé)任心，有一種自豪感、神圣感和使命感。一個人的能力沒有多大的差別，差別在于其是否敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)，是否盡了責(zé)任。不管在什么崗位上工作，只要踏踏實實、勤勤懇懇，都會干出成績。要肯于做小事，不怕做難事，勇于做大事，扎扎實實地做好每一件事。

四、正確對待同事。在一個單位，不同的人由于秉性、閱歷、文化水平和思維方式的不同，處理問題的角度、解決矛盾的辦法也會有所區(qū)別，工作中自然會有這樣那樣的分歧，這是正常的。要調(diào)節(jié)好這種差異，胸襟要開闊，度量要放寬，能夠容人之長、容人之短、容人之言、容人之非。對同事要多一些豁達(dá)、多一些謙讓、多一些尊重，同事對我們也會以禮相待，同事之間的關(guān)系就會更融洽。人與人的關(guān)系是相互的。我們以道德和善意待人，別人

就會以道德和善意待我們，這樣就會形成良好的人際互動關(guān)系。

五、正確對待生活。對待生活要有一顆平常心，要有一個積極樂觀的態(tài)度，對人生道路上可能遇到的荊棘和鮮花都要有所準(zhǔn)備。一是要注重精神生活。一個精神生活很充實的人，一定是一個很高尚的人。二是要客觀地認(rèn)識生活質(zhì)量。享樂主義要不得。對待金錢和物質(zhì)追求，要靠勞動、靠合法收入。在物質(zhì)條件比較充裕的今天，還是要大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。三是要有健康的生活方式，生活中多一些好的生活習(xí)慣，多一些健康的生活方式，就會多一些亮點，生活就會更加豐富多彩，就會更加充滿詩情畫意。

第四篇：樹立正確的價值觀

樹立正確的價值觀

10項管 許立蘗 38號

現(xiàn)如今，伴隨著改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，人民的生活狀況得到了極大的改善，人們的價值觀也隨著時間的推移而改變，然而，現(xiàn)在有些人以金錢至上，實行拜金主義。對于現(xiàn)在推行精神文明建設(shè)的我們國家來說，這是應(yīng)該堅決杜絕的，因此，樹立正確的價值觀，對于個人和國家都是非常重要的。

價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)，評價原則和評價方法的觀點的體系。它與世界觀和人生觀是一致的。價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。價值觀不同的人們，行為的取向也會不同，甚至可能截然相反。即使從同一個真理性的認(rèn)識出發(fā)，也可能引出不同的甚至相反的行為取向。例如具有相同化學(xué)知識的人，有的人可能為人類造福，有的人可能制造毒品危害人類?？梢妰H僅擁有科學(xué)知識并不能保證人們行為的價值取向的正確。馬克思主義以絕大多數(shù)人的利益為評價是非，善惡，美丑的標(biāo)準(zhǔn)，歸根結(jié)底是以社會的進(jìn)步和人類的徹底解放為標(biāo)準(zhǔn)的。

正確的價值觀是先進(jìn)的社會集團(tuán)或階級在實踐中形成的，反應(yīng)了人民群眾的要求，對歷史發(fā)展和社會進(jìn)步起著促進(jìn)作用。社會主義的價值觀體現(xiàn)在社會主義精神文明所倡導(dǎo)的為中國特色社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的社會政治理想，為人民服務(wù)的人生觀，崇尚科學(xué)追求真理的的科學(xué)觀，集體主義的道德觀，真善美相統(tǒng)一的積極健康的審美觀等方面。

在當(dāng)前我國社會主義建設(shè)條件下，建設(shè)社會主義核心價值體系是推動社會文化發(fā)展和繁榮，促進(jìn)社會進(jìn)步的重要工作。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，就要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，從而鞏固人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的全面發(fā)展。樹立社會主義價值觀和建設(shè)社會主義核心價值體系，不僅對于我國社會主義事業(yè)的健康發(fā)展，而且對于當(dāng)代大學(xué)生的健康成長具有重要意義。

第五篇：樹立正確的價值觀

樹立正確價值觀之我見

情暖人間

一、何謂價值觀？

價值觀是“喜歡某種事態(tài)而不喜歡另一種事態(tài)的大致傾向?！眱r值觀是“個人或群體所特有的一種顯形或隱形的認(rèn)為什么是可取的觀念，這一觀念影響人們從現(xiàn)有的種種行動模式、方式和目的中做出選擇。”價值觀通常是規(guī)定性的告誡人們什么是好的和壞的，什么是正確的和錯誤的，什么是真實的和虛假的，什么是正面和反面的。價值觀問題涉及我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待生活等方面。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現(xiàn)體現(xiàn)自身的價值，對我們每一個人來說至關(guān)重要。筆者對這些問題作一點探討，希望能夠起到參考作用。

二、價值觀的種類

不同的人，由于受到不同的教育、不同的環(huán)境影響，會產(chǎn)生不同的人生觀、世界觀，因而產(chǎn)生不同的價值觀。價值觀大致有以下種種。

1.收入與財富型：工作能夠明顯有效地改變自己的財務(wù)狀況，將薪酬作為選擇工作的重要依據(jù)。工作的目的或動力主要來源于對收入或財富的追求，并以此提高生活質(zhì)量，顯示自己的身份和地位。

2.興趣特長型：以自己的興趣和特長作為選擇職業(yè)最重要的因素，能夠揚(yáng)長避短、趨利避害、擇我所愛、愛我所選，可以從工作中得到樂趣，得到成就感。在很多時候，會拒絕做自己不喜歡、不擅長的工作。

3.權(quán)利地位型：有較高的權(quán)力欲望，希望能夠影響或控制他人，使他人照著自己的意思去行動；認(rèn)為有較高的權(quán)力地位會受到他人尊重，從中可以得到較強(qiáng)的成就感和滿足感。

4.自由獨立型：在工作中有彈性，不想受太多的約束，可以充分掌握自己的時間和行動，自由度高，不想與太多人發(fā)生工作關(guān)系，既不想控制人也不想受制于人。

5.自我成長型：工作能夠給予受培訓(xùn)和鍛煉的計劃，使自己的經(jīng)驗與閱歷能夠在一定的時間內(nèi)得以豐富和提高。

6.自我實現(xiàn)型：工作能夠提供平臺和機(jī)會使自己的專業(yè)和能力得以全面運用和施展，實現(xiàn)自身價值。

7.人際關(guān)系型：將工作單位的人際關(guān)系看得非常重要，渴望能夠在一個和諧、友好甚至被關(guān)愛的環(huán)境中工作。

8.身心健康型：工作能夠免于危險、過度勞累；免于焦慮緊張和恐懼，使自己的身心健康不受影響。

9.環(huán)境舒適型：工作環(huán)境舒適宜人。

10.工作穩(wěn)定型：工作相對穩(wěn)定，不必?fù)?dān)心經(jīng)常出現(xiàn)裁員和辭退現(xiàn)象，免于經(jīng)常奔波找工作。

11.社會需要型：能夠根據(jù)組織和社會的需要響應(yīng)某一號召，為集體和社會做出貢獻(xiàn)。

12.追求新意型：希望工作的內(nèi)容經(jīng)常變換，使工作和生活顯得豐富多彩，不單調(diào)枯燥。

還有一些，不一一列舉。不同的價值觀會有不同的作用。

三、價值觀的作用

價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個方面：

1、價值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動機(jī)受價值觀的支配和制約，價值觀對動機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機(jī)的目的方向受價值觀的支配，只要那些經(jīng)過價值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。

2、價值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和價值觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。價值觀是一種基本信念，它帶有判斷的色彩，代表了一個人對于什么是好、什么是對，以及什么會令人喜愛的意見。在許多場合，我們往往要在的一些得失中作出選擇，例如，是要工作舒適輕松，還是要高標(biāo)準(zhǔn)的工資待遇，要成就一番事業(yè)，還是要安穩(wěn)太平；當(dāng)兩者有矛盾沖突時，最終影響我們決策是存在于內(nèi)心的價值觀，而我們自己有時對自己的價值觀并不是很清楚。選擇正確的人生，就應(yīng)該選擇樹立正確的價值觀。

四、樹立正確的價值觀

我們正處在改革的時代。需要在各方面全方位的思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要會生存、會學(xué)習(xí)、會創(chuàng)造、會奉獻(xiàn)，這些都是我們面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，最為核心的就是如何做人，如何做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人；做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。

樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。需要我們自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從

身邊小事做起，求真務(wù)實，把正確價值觀滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，確實地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化、振興偉大的中華民族的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。