第一篇：樹立正確的人生價值觀

自從向黨組織提出入黨申請以來，我在學(xué)校黨組織和老師幫助下，通過認真學(xué)習(xí)和思考，感到自己的思想認識與政治覺悟等都有了提高。特別是最近一段時間里，我在學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”思想過程中，深深感悟到，作為一名當代大學(xué)生，一定要特別注意把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)與自己的人生成長過程結(jié)合起來，要在“三個代表”思想指導(dǎo)下，牢固樹立科學(xué)的和正確的人生價值觀，不斷提高自己的思想品德素質(zhì)與創(chuàng)造創(chuàng)新素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，開拓進取，將來能夠以高尚的情操和扎實的專業(yè)文化技能充分展現(xiàn)自己的人生價值，不辜負黨和人民對青年一代的殷切期望，用實際行動為國家富強和人民幸福做出自己的積極貢獻。

我們當前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

當代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，一定要有科學(xué)的理論和世界觀做指導(dǎo)。一個不容回避的事實是，當前，我國社會生活發(fā)生日新月異的變化，多種所有制經(jīng)濟體制的并存，利益分配格局的調(diào)整，多種文化的影響與沖擊，經(jīng)濟的全球化，生活方式的改變等，這些都必然會在當代中國的現(xiàn)實生活中造成價值觀念的多樣化。在大學(xué)校園里，大學(xué)生的價值觀也一直處于分化與整合、動蕩與生成的過程之中，要在社會價值與個體價值、精神價值和物質(zhì)價值、重 “ 義 ” 與重 “ 利 ” 之間的沖突中進行艱苦的抉擇。這其中既有積極進取、開拓創(chuàng)新和追求人生與社會真善美崇高境界的價值觀引導(dǎo)，同時又有形形色色庸俗、消極、享樂和追求物欲滿足的誘惑。大學(xué)生無疑是社會上思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在新世紀和新形勢下，如何用馬克思主義主和社會主義意識形態(tài)對大學(xué)生價值觀念進行系統(tǒng)指導(dǎo)，引導(dǎo)其形成與社會主流價值取向相吻合的價值觀，以鮮明的導(dǎo)向性和普遍的適用性來塑造社會主義一代新人，就顯得尤為重要了。而我們每個大學(xué)生如何自覺地、科學(xué)地進行人生價值觀的修養(yǎng)和培育，則是這一重大社會工程的基礎(chǔ)，也是自身人生道路的必修課。

共 產(chǎn) 黨員的人生觀，世界觀，價值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀。具體來講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀，正確理解集體利益高于一切的價值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國共 產(chǎn) 黨的宗旨，而真正要將它當做是一項人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元勛鄧稼先曾經(jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價值的?！彼麤]有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共 產(chǎn) 黨員的人生價值實現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動中國人物叢飛雖然已經(jīng)去世了，但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡，更是讓我們對共 產(chǎn) 黨人的人生價值觀有個更進一步的理解和思考。作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動情的講授，無疑也給我們做出了現(xiàn)實生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統(tǒng)一，一定是非常難能可貴的。

我覺得要成為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人應(yīng)該要有以“全心全意為人民服務(wù)”的人生觀價值觀，應(yīng)該要有將自己的人生精力致力于黨的事業(yè)中來。一個共產(chǎn)黨人，你就和一般人不一樣。共產(chǎn)黨人既一般有非一般，既普通又非普通。一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人一方面要能融入群眾又要有比一般人更強的社會責(zé)任感，要承擔更多的責(zé)任。那么我們要實現(xiàn)自己的價值，首先應(yīng)該建立起與人民的聯(lián)系，這是前提。人民群眾很普通，很眾多，很偉大。人民群眾是黨的最重要也是最高的價值主體。我們黨的性質(zhì)，我們黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的實現(xiàn)決定了共產(chǎn)黨人所應(yīng)具有這些價值觀和人生觀。其次要實現(xiàn)對黨的事業(yè)，人民群眾的意義。為了實現(xiàn)我們的意義，就要堅定不移的為黨的事業(yè)而奮斗，就應(yīng)該樹立“一切為了人民，一切對人民負責(zé)”的價值觀，讓人民高興，讓人民滿意。

可以說一名共產(chǎn)黨人的價值觀是根本上區(qū)別于一般人的，這就要求想成為黨

員的我們得提前做好準備，在思想上保持高度重視，樹立正確的價值觀是必要的。并且我們要嚴格要求自己，爭優(yōu)爭先，為黨爭光添彩。在努力成為一個共產(chǎn)黨人的路上，我們應(yīng)該要懷著一個不斷改造完善自我的心，應(yīng)該要經(jīng)常自省自律，清掃灰塵。作為一個參加培訓(xùn)的入黨積極分子，我想應(yīng)該經(jīng)常向老一輩的共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，堅定共產(chǎn)黨*信仰，走他們走過的偉大征程，完成他們未完成的偉大事業(yè)。

第二篇：如何正確樹立人生價值觀

如何正確樹立人生價值觀

做人的根本問題，與人生觀密切相關(guān)。有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生目的、人生態(tài)度和人生價值。社會主義市場經(jīng)濟的迅速推進，使市場法則逐步主宰社會經(jīng)濟生活，并迅速進入精神生活領(lǐng)域，與集體主義人生觀產(chǎn)生猛烈沖撞，引起了一系列重要價值關(guān)系的變動。

我們活著，就要活出真正的人生價值來。我們誰都不想白白的浪費掉這來之不易的這二十幾年吧？我們要讓它變得閃亮，照耀著全世界。也許這是一句大話，但從另一方面揭示著我們對人生價值以及信念的美好憧憬。因為我始終堅信著一句話“只要努力了，哪怕做事沒有成功，我們也要做到最好，更不要讓自己后悔”。但是，對于那些我們無法改變的事情，我們要微笑面對?！案淖兡切┠隳芨淖兊?，接受那些你不能改變的。”這樣我們在以后忙碌的生活中才不會覺得迷茫，不會覺得勞累。

當我們最初來到這個世界上時，上帝對我們每個人都是公平的，他給了我們同樣的軀體，同樣純潔的靈魂。接下來，要走的路都是我們后來自己抉擇的。有些人生來就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通過自己不懈的努力，終究駛?cè)肓烁淖冏约好\的快車道；有些人生來本是駕馭在一馬平川的陽光大道之上，不經(jīng)意間卻掉進仿如初過寒凍的沼澤之中。無論對與錯，我們都怪不得別人，畢竟人的命運是在我們自己的手中掌握著。國學(xué)大師翟鴻燊教授說：“如果你覺得自己的命不好，那你就去找個命好的人交朋友?！笨赡阆胍幌?，這現(xiàn)實嗎？幸福是由我們自己創(chuàng)造的，我們的人生會成什么樣，與上帝是沒有一點關(guān)系的。因為他給我們提供了來人世間的機會。自我懂事開始，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。在這個過程中，也使得我明白了人生的渺小。的確，人與大自然相比，人在大自然中真的十分渺小，而且很脆弱，當面臨大的自然災(zāi)害時，卻顯得無能為力。人類能夠做的惟有通過自己不斷的學(xué)習(xí)才能讓其變得壯大起來。這一點我們都能夠

深刻的體會到。我能夠從原來的一個不敢去面對任何事情的人變成能夠勇敢的去面對、去承受所有的壓力的人。在這之中，也許我們付出了很多，所以我們要時時刻刻的帶著一顆虔誠的心，吸取他人身上的優(yōu)點來彌補自己的不足。也許吃到了不少別人的白眼，但我認為這樣做很值得，因為它改變了我們，肯定了我們的人生價值。也使得我們在為以后的人生規(guī)劃中充滿了信心。俗話說的好：“活到老，學(xué)到老”。短短的六個字就揭示了人生的真諦。盡管有一個真諦擺在我們的面前，卻從來沒有誰真正的去觸及過它，顯得很可笑。不過對于我們來說，一切都還來得急，畢竟我們還很年輕，還有很長的路等著我們?nèi)プ?、去闖。也有很多知識的謎底等待著我們?nèi)ソ視?。也許應(yīng)該像魯迅先生所講的那樣，用盡體內(nèi)的所有力氣去向無知的屏障“吶喊”，借以打破心靈的那層黑幕。人活在這個世界上，不能單單的匆匆走過，更不能甘心當一個無人留意的過客。世界上沒有完美的事物，更沒有完美的人。但我們身邊總會出現(xiàn)那些為了體現(xiàn)人生價值而付出生命的人；同樣也有人為了體現(xiàn)自身所謂的人生價值而做出了傷天害理的事。所以，無論是什么，都或多或少的存在著一些瑕疵。而我們存在的理由，就是用前人所創(chuàng)造的、留下的和自己擁有的一切去修補社會上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價值的同時，也向大家體現(xiàn)出你存在的價值?？傊?，無論如何都不能像孔乙己那樣，一輩子無為而終。更不能成為社會的蛀蟲，去啃大家共同創(chuàng)造的美好世界。如果是那樣，我們將會成為人類和民族的罪人。所謂人生價值，關(guān)鍵就是要讓自己的生命放出光彩。

所以，不管你是誰，只要你選擇了正確的人生觀，相信你都是可以的！

看待問題和對待事物，我們要用“一分為二”的觀點來分析，再加以考慮，且更不能把事實與推論混為一談?？煽傆心敲葱┤耍瑫r常拿偉人當自己的榜樣?？赡闶欠裰?，你——不是成吉思汗，更不可能成為亂世梟雄?！八^偉人，首先是一個人。其次，他才有超出常人所不能及的才能?！笨赡阌袉幔咳绻麤]有，那我們就要一步一個腳印，踏踏實實的來過，樹立正確的人生價值觀，來實現(xiàn)我們的人生價值。常言道：“有志者追

求最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值”。追求自我價值的實現(xiàn)，是我們當代大學(xué)生的熱門話題。大家都希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發(fā)揮自己的聰明才智，干一番事業(yè)。靜曰：無志者，常立志；有志者，立長志。如果你是一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，就要做到當現(xiàn)實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、什么崗位上，都應(yīng)該認真地去做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實現(xiàn)自我價值最基本的途徑。但我們不能去學(xué)習(xí)本不該我們學(xué)習(xí)的東西，來充實自己的實力。

當今社會就好比一個“大染缸”，它五顏六色，非常的耀眼?？删褪沁@個“大染缸”，不知讓天下多少人痛恨一生。如果你有自己的人生價值、人生目標，而且能更好的把握自己、把握現(xiàn)在，那你將會是一種“純色”。否則相反。肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人，硬想使世界適應(yīng)自己?！比松褪窃谶@種不適應(yīng)中，調(diào)整適應(yīng)，發(fā)展適應(yīng)的長河中前進的。

我們要做有道德的人，要以道德為基礎(chǔ)來創(chuàng)造自我人生價值。在艱難險阻面前，只要我們心中的火不滅，展開的翅不折，就一定能走出生活的沼澤，迎來人生的艷陽天。這將使你在面臨兩難處境時能果斷抉擇，而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰(zhàn)勝可能經(jīng)歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路的明燈，照亮自己，輝映他人。

第三篇：樹立正確人生價值觀

敬愛的黨組織：

正確樹立一個黨員的人生價值觀正確樹立一個黨員的人生價值觀要求我們首先樹立合乎時代發(fā)展的人生價值觀。我們當前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

當下社會不可避免的有一種“金錢即財富”的想法。但實際上財富并不只是權(quán)力、地位,金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富!人們常說，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。只要我們有樂觀主義進精神,我們遇到的困難險阻也可看成財富.人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當中。

共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，是一個內(nèi)容豐富的理論體系。在構(gòu)建和諧社會的中國，在發(fā)展特色社會主義的中國，共產(chǎn)黨人要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，更好的為人民服務(wù)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，共 產(chǎn) 黨員要從一下幾個方面著手：“一方面要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價值觀，樹立共 產(chǎn)主義遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;

另一方面要抵制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價值觀體系，抵御一切錯誤的思想觀念?！?/p>

以前若看到這么一段話，我會很不以為然，覺得太過于理想化。但是，共 產(chǎn) 黨的人用事實證明了他們是可以很好的堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀的。2008年的雪災(zāi)，用生命抗擊災(zāi)難的是我們偉大的共 產(chǎn) 黨員：壯歌一曲憾潛川的抗災(zāi)巾幗英雄徐翠萍;棄生命于不顧奮力搶救群眾救命糧的楊帆;臨危不懼、舍己救人的抗災(zāi)英雄周文山?震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我們偉大的共產(chǎn)黨員：在地震發(fā)生后的第一時間里，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險，徒步數(shù)小時甚至十數(shù)小時，進入重災(zāi)區(qū)，而我們的溫總理也在最快的時間里奔赴災(zāi)區(qū)，指示人們奮力救人，“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦。”很簡短但卻有力的一句話感動了全中國數(shù)十億人民;“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望。災(zāi)難突如其來，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾?！瘪R前國、龍德強、羅鴻亮、王洪發(fā)?一個又一個的基層黨員勇往直前感染了無數(shù)的人民群眾抗擊地震，抗擊災(zāi)難。在巨大的災(zāi)難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛搶救了無數(shù)人的生命，成為我們這個時代最可愛的人。

通過黨課的學(xué)習(xí)以及黨員偉大事跡的感動，我深刻地體會到，作為入黨積極分子，不僅要在理論上、思想上有所提高，更應(yīng)該在行動上有所體現(xiàn)。黨課學(xué)習(xí)注重效果，看重實際，提倡理論聯(lián)系實際學(xué)風(fēng)，學(xué)以致用。在以后的學(xué)習(xí)中，我會努力學(xué)習(xí)理論知識，并將其靈活的運用到日常的生活當中，爭取早日成為合格的共 產(chǎn) 黨員。

匯報人：郭微

2013年5月16日

第四篇：樹立正確人生價值觀思想?yún)R報

樹立正確人生價值觀思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

人生價值觀對人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求。作為一名中國共產(chǎn)黨員，是否具有正確的人生價值觀對發(fā)展中國特色的社會主義具有至關(guān)重要的作用。但作為一個入黨積極分子也應(yīng)該樹立正確的人生價值觀。

首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等?，F(xiàn)在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進，因此，我們應(yīng)該堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現(xiàn)共產(chǎn)主義現(xiàn)代化而奮斗。

第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

我認為正確的人生價值觀歸根結(jié)底就是奉獻，無私的奉獻，全心全意的奉獻。我們都知道中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實，為人民服務(wù)誰都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個全心全意呢。我覺得這就是針對我們的黨員提出的一個更高的要求。其實對于一個共產(chǎn)黨員來說，只有真正具有了一個正確的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。

而對于我們?nèi)朦h積極分子來說，因為只有樹立了一個正確的人生價值觀，我們才有可能實現(xiàn)我們作為人這個屬性的價值，我們才有可能全心全意為人民服務(wù)，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。

匯報人：魏雅靜

2012年8月8日

第五篇：如何樹立正確價值觀

如何樹立正確價值觀

清末著名的維新志士梁啟超寫過一篇《少年中國說》，文中寫到“故今日中國之責(zé)任，全在我少年；少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”，對青年在國家民族發(fā)展中擔任的責(zé)任說的十分透徹。

首先，要提高認識水平，重建認知結(jié)構(gòu), 確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

我們當前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，先進文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，而且也要掌握必要的哲學(xué)、邏輯學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，用辯證唯物主義和科學(xué)的思維方式建造自己的認知結(jié)構(gòu)，提高自己認識水平，正確認識社會發(fā)展規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)自身核心價值觀構(gòu)建；做到確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

第二，牢固樹立回報社會、服務(wù)祖國人民的科學(xué)高尚的人生觀。堅持用社會主義核心價值體系指導(dǎo)自己的行為，自覺把個人價值追求融入民族振興，國家發(fā)展的偉大實踐，把個人理想抱負化為勵志國強、創(chuàng)建嶄新業(yè)績的實際行動。

人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。要樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀。一個人的能力有大小、職業(yè)有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己，專門利人的精神，應(yīng)當成為我們時代最崇高的精神。

第三，強化個人能力，增強社會適應(yīng)能力。大學(xué)生不但要認真地學(xué)習(xí)書本知識，還應(yīng)當積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對大學(xué)生適應(yīng)未來的社會工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價值觀具有重要的意義。

第四，加強自身修養(yǎng)，反對拜金主義、享樂主義和個人主義人生觀，形成允公允能、勤學(xué)善思，奮發(fā)進取、樂觀堅毅、忠實執(zhí)著的良好風(fēng)貌。

最后，珍惜難得的歷史機遇，把自己的人生價值目標建立在正確把握當今中國社會發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力實現(xiàn)自己的人生價值。樹立科學(xué)的目標，制定合理的計劃。按照正確的方向堅定不移地努力，最終將會促使我們走向人生的成功之路。

奧巴馬，1961年生于美國夏威夷，父親是肯尼亞人，母親是美國白人。他先后畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)，1996年首次當選伊利諾州參議員，2004年當選國會參議員，2008年當選美國總統(tǒng)，成為美國歷史上首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬獲過一個文學(xué)學(xué)士、一個法學(xué)博士學(xué)位。學(xué)成后在美國芝加哥城市社區(qū)從當義工，替窮人打官司。奧巴馬的傳奇經(jīng)歷給我們?nèi)c啟示：一是要有過硬的基本功，主要靠知識的積累，只有這樣，才能夠具備服務(wù)社會的本領(lǐng)；二是不能被眼前的名利所誘惑，腳踏實地，從小事做起，干自己想干的事，干對社會有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切實際的自我設(shè)計中；三是當時機成熟時，就要抓住機遇，趁勢而上，實現(xiàn)自己的人生價值。

（一）政治上堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度認同改革開放成果，對社會主義制度充滿信心

改革開放30年來，中國的經(jīng)濟與社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，青年對此給予了高度評價和充分肯定，對黨和國家的現(xiàn)行制度充滿信心。

（二）要做到認同社會主義主流價值觀，努力培養(yǎng)較強民主意識、法律意識和道德意識

青年在思想政治狀況上保持穩(wěn)定進取和健康向上的總體態(tài)勢。積極學(xué)習(xí)社會主義價值體系的基本內(nèi)容，認同我國的社會主義主流價值理念，；人生的價值取決于“人格是否高尚”、“對社會貢獻的大小”。能正確認識目前現(xiàn)有的“貧富差距現(xiàn)象”，我國完全能夠全面實現(xiàn)和諧社會的目標。

促使民主、道德和法制意識也逐步增強，（三）要做到既具有具有強烈的愛國主義情感；又具有國際化的視野，在開放中走向世界，隨著我國的國際化和開放程度逐步提高，以及綜合國力的迅速增長，表現(xiàn)出強烈的愛國主義情感和社會正義感。

奧運會后“我國的國際地位提高了、中國發(fā)展的國際環(huán)境變好了”，對“一些西方國家大造反華輿論，抹黑中國、丑化中國、妖魔化中國的”行為“很反感，要堅決反擊”；能正視中國與歐美發(fā)達資本主義國家之間的發(fā)展差距以及西方思潮給當代青年思想帶來的負面沖擊，積極反對 “西方思潮對國民產(chǎn)生的最大負面影響”—— “享樂主義成風(fēng)”、“個人主義盛行”。

（四）要做到思想上活躍、文化上多元，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上兼容并蓄上，積極追求豐富多彩、張揚的生活方式

不僅僅要求經(jīng)濟社會層面的高度發(fā)達，更取決于城區(qū)文化和精神層面的繁榮。，涪陵青年還對各種外來文化有著兼容并包的開放姿態(tài)。青年在廣泛利用“報紙、廣播、電視宣傳、互聯(lián)網(wǎng)”等媒介了解“黨的方針政策”的同時也接觸到了“西方社會思潮”。青年文化在積極頻繁的交流過程中，實現(xiàn)了對多元文化的積極包容和文化交流的互動狀態(tài)。

用社會主義核心價值體系引領(lǐng)自身核心價值觀構(gòu)建