第一篇：鄧小平南方談話的現(xiàn)實(shí)意義

公共政治

試論鄧小平南方談話思想應(yīng)對(duì)當(dāng)前

復(fù)雜形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)意義

浙江省委黨校2012級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)在職研究生溫州班

張鵬飛

學(xué)號(hào)：20120301215

鄧小平南方談話對(duì)中國(guó)的影響巨大，某種程度上改變了中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想也對(duì)中國(guó)人民影響巨大，無(wú)數(shù)的中國(guó)人從鄧小平的思想中獲得靈感和啟示，重新審視自己的所處的社會(huì)環(huán)境、生活處境，樹(shù)立了新的對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，堪稱(chēng)一次由思想風(fēng)暴引起的社會(huì)大規(guī)模轉(zhuǎn)型。重溫鄧小平南方談話這篇在中國(guó)改革開(kāi)放中發(fā)揮過(guò)重大歷史作用的歷史文獻(xiàn)，完整地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)鄧小平在應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)時(shí)的科學(xué)方法，在現(xiàn)時(shí)期全球化浪潮和嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，對(duì)于我們認(rèn)清大局，把握趨勢(shì)，做好各方面工作具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義。本文學(xué)習(xí)參考了《鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》、《鄧小平的南巡談話及當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)特點(diǎn)》、《偉大遺產(chǎn)與現(xiàn)時(shí)使命――重溫鄧小平1992南方談話》等文獻(xiàn)資料，對(duì)鄧小平南方談話思想有了更加深刻的體會(huì)認(rèn)識(shí)，提出進(jìn)一步抓住歷史機(jī)遇，解放思想，深化改革，科學(xué)發(fā)展，全面清醒等的科學(xué)方法，并對(duì)鄧小平南方談話思想應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)意義做了分析總結(jié)。

鄧小平南方談話是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度放緩，改革開(kāi)放遇到較大困難，國(guó)際環(huán)境十分復(fù)雜嚴(yán)峻的情勢(shì)下，政治、經(jīng) 濟(jì)發(fā)展到了一個(gè)較為關(guān)鍵的歷史時(shí)刻發(fā)表的。鄧小平南方談話通篇貫穿解放思想、實(shí)事求是的思想路線，對(duì)關(guān)于社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、社會(huì)主義本質(zhì)、改革開(kāi)放等作了一系列重要論述，科學(xué)地、全面地回答了什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。主體思想內(nèi)容為：堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策；指出，計(jì)劃與市場(chǎng)都是方法和手段，與社會(huì)模式的選擇無(wú)關(guān)，平息了姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論；強(qiáng)調(diào)要大膽地闖、大膽地試，提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)；強(qiáng)調(diào)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，防止和平演變；強(qiáng)調(diào)要警惕右，但主要是防止“左”；強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬，闡明了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要性；提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的重要意義；指出社會(huì)主義必然代替資本主義，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。這些思想是一個(gè)整體，是鄧小平理論的精華。鄧小平南方談話對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開(kāi)放成果的擴(kuò)大產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放駛上了發(fā)展的快車(chē)道；為黨的十四大提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)提供了思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)；為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向，保證了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)健康地發(fā)展，極大地鼓舞了全黨同志和全國(guó)各族人民的志氣，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，對(duì)中國(guó)的未來(lái)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史性影響，同時(shí)，對(duì)世界社會(huì)主義事業(yè)也具有重要意 義。

對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的論述，是南方談話的核心思想。南方談話是圍繞社會(huì)主義本質(zhì)以及如何體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)展開(kāi)的。鄧小平強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！睂?duì)社會(huì)主義本質(zhì)作如此精辟闡述者，迄今并無(wú)第二人。和諧社會(huì)理論以社會(huì)和諧作為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，無(wú)疑豐富深化了社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義提出了新的更高的要求。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，既是基于正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的高度概括，也為現(xiàn)時(shí)乃至未來(lái)的發(fā)展道路指明了方向?！吧鐣?huì)主義”四個(gè)大字，絕不是可有可無(wú)的前綴，而是一切社會(huì)實(shí)踐展開(kāi)的質(zhì)的規(guī)定和價(jià)值指向。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力；抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；讓一部分人先富起來(lái)、一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)。這些認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都是為了激發(fā)與彰顯社會(huì)主義的本質(zhì)力量。而先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕，更是為了激發(fā)與彰顯社會(huì)主義的本質(zhì)力量。社會(huì)主義的本質(zhì)，其力量不源自其高自標(biāo)樹(shù)或言辭魅惑，而源自其生動(dòng)有力的實(shí)踐和有說(shuō)服力的實(shí)踐成果。鄧小平堅(jiān)信在社會(huì)主義條件下能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)信社會(huì)主義制度應(yīng)該而且能夠避免兩極分化，更以生動(dòng)具體的實(shí)踐成果使廣大人民感到不是離社會(huì)主義越遠(yuǎn)而是越近，普遍建立起對(duì) 社會(huì)主義的信心。繼續(xù)以生動(dòng)有力的實(shí)踐，激發(fā)廣大人民投身改革發(fā)展實(shí)踐的熱情并公平分享改革發(fā)展成果，社會(huì)主義制度就會(huì)在不斷完善的歷史進(jìn)程中煥發(fā)出巨大的本質(zhì)力量。

今天，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展上了一個(gè)新的臺(tái)階，黨十八大剛剛閉幕，領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)現(xiàn)了新老接替，國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，國(guó)內(nèi)處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期和改革的攻堅(jiān)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)在發(fā)展中呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，情況復(fù)雜，頭緒繁多，發(fā)展抓什么，改革改什么，已經(jīng)成為戰(zhàn)略研究中不能回避的大問(wèn)題。重溫這篇黨中央評(píng)價(jià)為“又一個(gè)解放思想的宣言書(shū)”的歷史文獻(xiàn)，完整地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這篇重要文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)鄧小平在應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)時(shí)的科學(xué)方法，對(duì)于我們今天認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局及其發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步抓住歷史機(jī)遇，解放思想，深化改革，科學(xué)發(fā)展，具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義。

鄧小平南方談話思想的核心，就是：解放思想，深化改革，發(fā)展自己。是在國(guó)內(nèi)經(jīng)歷了政治**的陣痛，蘇東劇變以及由此帶來(lái)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)表的南方談話。鄧小平在南方談話中，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)和寬廣的視野，總結(jié)了中國(guó)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了改革開(kāi)放的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列重大的戰(zhàn)略思想。他動(dòng)員和告誡全黨更加堅(jiān)定地堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)形成的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。他的重 要政治交代就是：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得?！碑?dāng)前我們既不能因?yàn)橛龅絿?guó)內(nèi)外政治**這樣的壓力而退回到以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的老路上去以至否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，也不能因?yàn)閳?jiān)持科學(xué)發(fā)展觀而把社會(huì)建設(shè)擺在突出位置而改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線。值得慶幸的是，今天，我們的黨中央在這個(gè)大是大非問(wèn)題上，頭腦十分清醒。胡錦濤總書(shū)記在去年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求?！薄案母镩_(kāi)放３０多年來(lái)，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力以前所未有的速度發(fā)展起來(lái)，這是我國(guó)綜合國(guó)力、人民生活水平、國(guó)際地位大幅度提升的根本原因。今后，我們必須繼續(xù)牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，決不能有絲毫動(dòng)搖。”十八大為全面建成小康社會(huì)設(shè)定了體現(xiàn)以人為本的居民人均收入倍增的新量化目標(biāo)，要求將“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”作為新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新動(dòng)力，提出指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體制改革的“三個(gè)平等”的不同市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)的理論，以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的“四化同步”的新觀點(diǎn)，為下一階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。

在鄧小平南方談話中，鄧小平明確提出：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！彼f(shuō)：“我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了。”他指導(dǎo)改 革開(kāi)放的科學(xué)理論中，提出的“抓機(jī)遇”思想，具有豐富的內(nèi)容?？梢赃@樣說(shuō)，抓住機(jī)遇，是解放思想、實(shí)事求是思想路線的戰(zhàn)略要求，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全部戰(zhàn)略和全部策略的著眼點(diǎn)，是鄧小平對(duì)中國(guó)化馬克思主義的杰出貢獻(xiàn)。十六大以來(lái)10年的歷史進(jìn)程證明了，在任何復(fù)雜的情況下，只要保持清醒的頭腦，就能抓住歷史機(jī)遇；只要有了機(jī)遇意識(shí)，就能保持清醒的頭腦。2010年，在黨的十七屆五中全會(huì)制定“十二五”規(guī)劃時(shí)，明確說(shuō)過(guò)：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，世情、國(guó)情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征。綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。”2011年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記再一次強(qiáng)調(diào)指出：“牢牢抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，是我們贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)的關(guān)鍵所在，是對(duì)黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)，也是對(duì)我們民族自強(qiáng)能力的重大考驗(yàn)?！碑?dāng)前我們今天在國(guó)內(nèi)外遇到許多新的挑戰(zhàn)。比如在國(guó)際金融危機(jī)影響下，加上我們自身在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上存在的問(wèn)題，許多企業(yè)在發(fā)展中遇到了前所未有的困難。社會(huì)矛盾也在逐步積累和發(fā)展。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，尤其需要我們認(rèn)真分析面臨的形勢(shì)，特別是要求能夠找到挑戰(zhàn)背后的機(jī)遇，把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。我們現(xiàn)在的情況比南方談話時(shí)要好 多了。今天的許多問(wèn)題，是發(fā)展中的問(wèn)題，或者說(shuō)是快速發(fā)展中的問(wèn)題。這些問(wèn)題，不僅要求堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題、堅(jiān)持加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線，而且可以成為我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的“倒逼”機(jī)制。我們要看到這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)背后，隱藏的正是我們科學(xué)發(fā)展的新機(jī)遇。

聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，雖然有國(guó)際金融危機(jī)和歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)的消極影響，但這也正是我們?cè)谑澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更大作用的極好機(jī)遇?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，從2010年到2020年這10年，我國(guó)以生產(chǎn)力為中心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)將出現(xiàn)歷史性的新跨越。我國(guó)將實(shí)現(xiàn)惠及更多人的“全面小康”；從制度建設(shè)來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義將更加成熟更加定型；從對(duì)外開(kāi)放來(lái)說(shuō)，我國(guó)將以更深層次和更廣大規(guī)模參與經(jīng)濟(jì)全球化；從國(guó)際地位來(lái)說(shuō)，我國(guó)將以和平發(fā)展的負(fù)責(zé)任的大國(guó)活躍在世界的中心舞臺(tái)。因此，今天的各項(xiàng)決策，還是要圍繞“抓住機(jī)遇而不能錯(cuò)失機(jī)遇”來(lái)思考和布局。國(guó)內(nèi)問(wèn)題要在于從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，有許多事要做，孰先孰后，孰重孰輕，都要從“抓住機(jī)遇而不能錯(cuò)失機(jī)遇”來(lái)思考和布局。要引導(dǎo)群眾中不斷膨脹的利益需求和社會(huì)心態(tài)，繼續(xù)鼓勵(lì)和保護(hù)創(chuàng)業(yè)，同時(shí)采取正確的步驟縮小社會(huì)成員之間的收入和福利差距。我國(guó)在國(guó)際上依然是發(fā)展中國(guó)家，要緊緊抓住21 世紀(jì)第二個(gè)10年這一戰(zhàn)略機(jī)遇期而不能錯(cuò)過(guò)這一戰(zhàn)略機(jī)遇期，從根本上調(diào)整全民心態(tài)，為中華民族偉大復(fù)興提供健康的思想氛圍。

鄧小平在南方談話旗幟鮮明地提出了“堅(jiān)持兩手抓”的工作思路。他還特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，他說(shuō)：“中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人。”他還說(shuō)：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！边@是多么清醒的提示，多么深刻的見(jiàn)解，多么重要的告誡！

而這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在黨自身，尤其在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。鄧小平吸取了過(guò)去在“突出政治”問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在南方談話中，圍繞解放生產(chǎn)力，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，來(lái)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化；只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能在正確的方向上實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。圍繞解放生產(chǎn)力推進(jìn)改革開(kāi)放，圍繞解放生產(chǎn)力堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，在政治路線上，就是要全面貫徹黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。中國(guó)的全面發(fā)展要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，在發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；堅(jiān)持“穩(wěn)定壓倒一切”的原則，處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系；在改革開(kāi)放過(guò)程中堅(jiān)持“關(guān)鍵在黨”的要求，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央總結(jié)了這一重要經(jīng)驗(yàn)，在黨的十 七屆五中全會(huì)深刻地指出：“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?！睆泥囆∑降浇瓭擅?、胡錦濤，講的發(fā)展，就其本質(zhì)而言，就是要堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

總之，鄧小平的南方談話是在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。對(duì)當(dāng)前應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變形勢(shì)，解決國(guó)內(nèi)矛盾，落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，完成我們肩負(fù)的歷史使命具有重要意義。我黨和黨員只有永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，才能更加奮發(fā)有為地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來(lái)，走向民族復(fù)興。

第二篇：鄧小平南方談話

學(xué)風(fēng)建設(shè)

——暨鄧小平南方談話20周年

什么是鄧小平南方談話？

1992年1月18日至2月21日，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地視察，沿途發(fā)表了重要講話，即“南方談話”，深刻回答了我國(guó)改革開(kāi)放中的一些重大問(wèn)題，被視為新時(shí)期推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的又一個(gè)思想解放的“宣言書(shū)”。南方談話的內(nèi)容對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)有什么樣的借鑒意義？

（1）鄧小平強(qiáng)調(diào)，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。

改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，就是鄧小平提出的三個(gè)有利于。

當(dāng)今的高等教育存在諸多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)風(fēng)氣上面。這些問(wèn)題歸根結(jié)底是由于學(xué)校沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，更多的是由于學(xué)生沒(méi)有端正學(xué)習(xí)態(tài)度。因此各高校紛紛進(jìn)行教育改革，主要體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面。對(duì)于學(xué)風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，我們自己總結(jié)了一下，主要是“三個(gè)有利于”：是否有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；是否有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；是否有利于營(yíng)造校園學(xué)習(xí)氛圍。

（2）要加快改革步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

學(xué)風(fēng)建設(shè)沒(méi)有固定的套路可循，一切有利于學(xué)校營(yíng)造整體學(xué)習(xí)氛圍與精神建設(shè)的措施都可以實(shí)施。學(xué)風(fēng)建設(shè)的最主要目的，是在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（3）發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去

鄧小平說(shuō)，抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他強(qiáng)調(diào)，發(fā)展才是硬道理。鄧小平強(qiáng)調(diào)了科技和教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。他指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

在學(xué)風(fēng)建設(shè)的進(jìn)程中，要始終明確主要目標(biāo)和次要目標(biāo)，要有側(cè)重點(diǎn)的進(jìn)行改革。一個(gè)學(xué)校最主要的群體是學(xué)生，學(xué)校辦學(xué)的目的也是幫助學(xué)生成才。學(xué)風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以學(xué)生為本，一切以學(xué)生的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此學(xué)風(fēng)建設(shè)要圍繞學(xué)生開(kāi)展，如怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，如何營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍等。

（4）堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬

鄧小平說(shuō)，要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。這兩只手都要硬。鄧小平還強(qiáng)調(diào)，在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

學(xué)校在除了學(xué)生之外，老師也是個(gè)主要群體。因此在學(xué)風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中，不僅要對(duì)有關(guān)學(xué)生的相關(guān)方面進(jìn)行一系列改革，也要對(duì)老師的教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的改革。在學(xué)風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，要始終保持基本方向不偏離。

（5）堅(jiān)持社會(huì)主義道路信念，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。

借鑒意義：在學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)程中不僅要有明確的目標(biāo)，還要有堅(jiān)持下去的決心和信念。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要不斷結(jié)合學(xué)校實(shí)際，改進(jìn)教育教學(xué)方法，創(chuàng)新教育形式，豐富教育載體，注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

要建設(shè)什么樣的學(xué)風(fēng)？

我們要建設(shè)的學(xué)風(fēng)是：營(yíng)造一種讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的氛圍，讓大學(xué)生懂得做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。在大學(xué)里，學(xué)生要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存和發(fā)展。”

總體目標(biāo)：積極營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)氛圍和生動(dòng)活潑、健康上進(jìn)的良好風(fēng)氣，努力培養(yǎng)具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、良好的專(zhuān)業(yè)技能和明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，使同學(xué)們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，促進(jìn)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。為同學(xué)們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生們終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使我校整體學(xué)風(fēng)狀況進(jìn)一步改善。

應(yīng)該怎么做?

我們學(xué)校開(kāi)展整頓校風(fēng)的一系列措施：

一：學(xué)校組織檢查學(xué)生晨起情況

為貫徹落實(shí)關(guān)于“整頓校風(fēng)”的要求，學(xué)校組織開(kāi)展了整頓學(xué)風(fēng)系列活動(dòng)。加強(qiáng)大學(xué)生日常行為規(guī)范教育與管理是此次活動(dòng)的重要抓手，為此學(xué)生工作處開(kāi)展了學(xué)生晨起專(zhuān)項(xiàng)檢查，切實(shí)將此項(xiàng)工作落到實(shí)處。

經(jīng)檢查，總體情況良好，遵守學(xué)校規(guī)定的作息時(shí)間，按時(shí)起床、晨讀，無(wú)課學(xué)生也按正常上課時(shí)間起床，但仍有個(gè)別學(xué)生未按照要求晨起。

二：以查促建 加強(qiáng)學(xué)生課堂管理

2月15日上午第一節(jié)課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志再次深入課堂，全面了解學(xué)生課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)、文明行為規(guī)范。通過(guò)檢查，學(xué)生上課總體情況良好，出勤率較高，但仍然存在課前未向老師問(wèn)好、課上不認(rèn)真聽(tīng)講、使用手機(jī)、不記筆記等現(xiàn)象。

通過(guò)對(duì)學(xué)生日常行為的規(guī)范教育與集中整治，逐步加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范制度建設(shè)并完善管理長(zhǎng)效機(jī)制，將為建設(shè)健康文明、積極向上的校園環(huán)境起到良好的促進(jìn)作用。

三：守規(guī)范講文明 學(xué)生干部在行動(dòng)

為進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大同學(xué)養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)校開(kāi)展了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范教育與管理活動(dòng)。廣大學(xué)生干部積極響應(yīng)，全力配合學(xué)校工作，充分發(fā)揮模范帶頭作用。開(kāi)學(xué)伊始，校學(xué)生會(huì)、大學(xué)生自律委員會(huì)就向全校同學(xué)發(fā)出了“做一個(gè)規(guī)范文明的合師青年學(xué)生”的主題倡議。

四：抓學(xué)風(fēng)整頓初見(jiàn)成效

新學(xué)期伊始，全校上下齊心協(xié)力重抓教學(xué)、整頓校風(fēng)。經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)和各院系的共同努力，學(xué)風(fēng)整頓初見(jiàn)成效，學(xué)校學(xué)風(fēng)有了明顯好轉(zhuǎn)。

經(jīng)過(guò)幾天的整改，上課遲到、曠課現(xiàn)象不斷減少，課堂紀(jì)律良好，保證了正常的教學(xué)秩序。與此同時(shí)，帶早餐進(jìn)教室的行為也慢慢杜絕，使得公共教學(xué)場(chǎng)所的衛(wèi)生狀況得以改良。

五：拓展自習(xí)教室 服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)

為急學(xué)生所急，想學(xué)生所想，保障學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，解決學(xué)生上自習(xí)難的問(wèn)題，學(xué)生工作處會(huì)同后勤管理處積極尋求解決辦法，開(kāi)辟新的全天候自習(xí)場(chǎng)所。初步緩解了學(xué)生上自習(xí)難的問(wèn)題，為進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大學(xué)生養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣創(chuàng)造了良好的條件，將學(xué)校的“整頓學(xué)風(fēng)”措施落到實(shí)處，并切實(shí)體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。

六：全員參與抓規(guī)范堅(jiān)守一線促學(xué)風(fēng)

新學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，學(xué)校按照學(xué)生宿舍、教室課堂、公共場(chǎng)所三個(gè)不同功能區(qū)分別安排了學(xué)生行為規(guī)范和學(xué)風(fēng)整頓的執(zhí)行落實(shí)和督促檢查。

學(xué)生日常行為規(guī)范教育管理與學(xué)風(fēng)整頓專(zhuān)項(xiàng)督促檢查開(kāi)展一周以來(lái)，學(xué)生精神風(fēng)貌和學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)一步飽滿，校園學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)一步濃厚。學(xué)校對(duì)督促檢查中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生日常行為規(guī)范及學(xué)風(fēng)整頓中發(fā)現(xiàn)和存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了通報(bào)，提出了整改時(shí)限和要求。目前學(xué)生日常行為規(guī)范教育管理與學(xué)風(fēng)整頓專(zhuān)項(xiàng)督促檢查工作已全面展開(kāi)并有效有序進(jìn)行。

七：創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍建和諧文明校園

有效加強(qiáng)校園宿舍文明創(chuàng)建，營(yíng)造更加安全、衛(wèi)生、舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，提高優(yōu)良學(xué)風(fēng)學(xué)生宿舍的創(chuàng)建意識(shí)，學(xué)校于3月7日中午同時(shí)在錦繡校區(qū)和三孝口校區(qū)開(kāi)展了本學(xué)期第一次學(xué)生宿舍安全衛(wèi)生大檢查活動(dòng)。校、院系兩級(jí)自律委員會(huì)近200名學(xué)生干部參加了本次檢查。

此次檢查充分體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍的關(guān)注，有力地增強(qiáng)了我校大學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的意識(shí)，同時(shí)對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)良好生活習(xí)慣、營(yíng)造溫馨舒適學(xué)習(xí)環(huán)境起到了重要的促進(jìn)作用。

八：學(xué)生處召開(kāi)學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)生座談會(huì)

學(xué)生工作處在平房會(huì)議室組織召開(kāi)學(xué)風(fēng)建設(shè)專(zhuān)題座談會(huì)，參加此次座談會(huì)的學(xué)生由學(xué)生工作處在全校范圍內(nèi)隨機(jī)抽取18名組成，座談會(huì)由學(xué)生工作處處長(zhǎng)馬平主持。聽(tīng)取學(xué)生對(duì)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)以及大學(xué)生日常行為規(guī)范等方面的意見(jiàn)與建議。

九：就文明餐 做文明人

校律委會(huì)伙食管理委員會(huì)和各院系律委會(huì)志愿者們?cè)阱\繡校區(qū)五個(gè)餐廳開(kāi)展了為期三天的就餐秩序維護(hù)活動(dòng)。許多平日里不文明的就餐現(xiàn)象也在逐漸減少。

學(xué)生應(yīng)該怎么做：

1、積極配合學(xué)校對(duì)于學(xué)校針對(duì)學(xué)風(fēng)采取的一系列措施

2、要加強(qiáng)自控能力，做到不遲到、不早退，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)四有青年

3、學(xué)生社團(tuán)應(yīng)多組織一些有利于大學(xué)生身心發(fā)展的活動(dòng)，充實(shí)大學(xué)生活

第三篇：鄧小平南方談話感想

學(xué)習(xí)鄧小平南巡講話后的心得體會(huì)

今天下午在吳鄉(xiāng)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了1992年鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)。

80年代末90年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。國(guó)際上矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，風(fēng)云變幻莫測(cè)，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，偌大的一個(gè)社會(huì)主義大家庭，傾刻間不戰(zhàn)自潰，紛紛倒旗落馬。世界的大變動(dòng)、大改組，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了震撼性的影響。嚴(yán)峻的事實(shí)發(fā)人深思：今后世界向何處去？社會(huì)主義命運(yùn)將會(huì)如何？中國(guó)今后怎么辦？

鄧小平南巡講話面對(duì)這些世界性的歷史難題，各式各樣的人物都相繼登場(chǎng)，給出了自己的答案。西方敵對(duì)勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義大潰敗”，國(guó)內(nèi)一些堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則，走“西化”的道路。黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策的模糊認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。這些實(shí)際上都涉及到要不要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，中國(guó)走什么道路的問(wèn)題。在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，勇敢地站出來(lái)，力排眾議，撥正船頭，引導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的航船駛向光明的彼岸。1992年初，鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，并發(fā)表了一系列重要講話，通稱(chēng)南巡講話。講話針對(duì)人們思想中普遍存在的疑慮，重申了深化改革、加速發(fā)展的必要性和重要性，并從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，站在時(shí)代的高度，深刻地總結(jié)了十多年改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在一系列重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題上，提出了新思路，有了新突

破，將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論大大地向前推進(jìn)了一步。

這次南方談話的內(nèi)容主要有六點(diǎn)：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖。

2、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

總的來(lái)說(shuō)就是：不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，就沒(méi)有出路。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革開(kāi)放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，這兩手都要硬。

確實(shí)開(kāi)放以后，一些腐朽的東西也跟著進(jìn)來(lái)了，中國(guó)的一些地方也出現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象，如吸毒、嫖娼、經(jīng)濟(jì)犯罪等。所以很多老一輩很是不滿小平的改革，可在嚴(yán)打犯罪活動(dòng)的情況下，有所好轉(zhuǎn)，而且在開(kāi)放的情況下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也上了一個(gè)臺(tái)階，所以很多事情需要實(shí)踐來(lái)證明，當(dāng)然實(shí)踐證明小平的理論和實(shí)踐都是有利于中國(guó)，有利于人民的。

鄧小平的南巡講話簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)了前一階段我國(guó)改革開(kāi)放的所取得的成就，并且指出了下一階段深入改革的方向，把中國(guó)20余年的改革開(kāi)放劃分為前后兩個(gè)階段，在那以前的整個(gè)80年代，是中國(guó)改革的第一次浪潮;從那以后，直到2001年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二次浪潮。也就是在這次南巡途中，鄧小平用非凡的氣魄膽識(shí)，提出了“發(fā)展才是硬道理”的理念。他說(shuō)：“要注意濟(jì)經(jīng)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。發(fā)展才是硬道理。”他的話，為當(dāng)時(shí)及后來(lái)的改革家們指明了方向。

鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了改革開(kāi)放的重大意義，闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。這對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放和

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)開(kāi)好黨的十四大，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

鄧小平說(shuō)：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快……”他還說(shuō)：“要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了?！毙∑揭舱f(shuō)了：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展?！边€有“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?/p>

“發(fā)展才是硬道理”、“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”等等，他的話總是有前瞻性和致命的準(zhǔn)確性，這些既實(shí)在，又精辟的話，我們要學(xué)習(xí)實(shí)事求是開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，并運(yùn)用到我們的工作中。

第四篇：鄧小平南方談話有感

鄧小平改革開(kāi)放

他，是中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，同時(shí)也是中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他是中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。他，就是鄧小平同志。

他所倡導(dǎo)的“改革開(kāi)放”及“一國(guó)兩制”政策理念，改變了20世紀(jì)后期的中國(guó)，也影響了世界，在1978年和1985年，曾兩次當(dāng)選《時(shí)代》周刊“風(fēng)云人物”。鄧小平的南方談話對(duì)中國(guó)的影響巨大，某種程度上改變了中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想也對(duì)中國(guó)人民影響巨大，無(wú)數(shù)中國(guó)人從鄧小平的思想中會(huì)的靈感和啟示，重新審視自己的所處的社會(huì)環(huán)境、生活環(huán)境，樹(shù)立了新的對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，堪稱(chēng)一次思想風(fēng)暴的社會(huì)大規(guī)模轉(zhuǎn)型。其當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度放緩，改革開(kāi)放遇到較大困難，國(guó)際環(huán)境十分復(fù)雜嚴(yán)峻的情形下，政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一個(gè)較為關(guān)鍵的歷史時(shí)刻發(fā)展的。鄧小平的南方談話科學(xué)地、全面地回答了什么事社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。南方談話的主要內(nèi)容有：

一、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖；

二、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別；

三、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力；

四、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；

五、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用；

六、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

鄧小平視察南方的重要談話進(jìn)一步闡明了改革開(kāi)放的重大意義，闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基本原則，這對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)開(kāi)好黨的十四大，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義。改革開(kāi)放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，我們要不動(dòng)搖的堅(jiān)持改革開(kāi)放。

我認(rèn)為我們的祖國(guó)能有今天的發(fā)展，很大的原因就是堅(jiān)持改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫革命性的變革。”改革是全面改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。在社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，必須圍繞發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)，把改革開(kāi)放作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。

而現(xiàn)在，我們正享受著改革開(kāi)放帶來(lái)的改變，從溫飽到小康，從初級(jí)小康行進(jìn)在全面小康的路上，我們正一步一步的朝著更美好的明天前進(jìn)著。經(jīng)濟(jì)的崛起，地位的提高，那一棟棟現(xiàn)代化的建筑標(biāo)識(shí)著小平的先見(jiàn)。因?yàn)楦母镩_(kāi)放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的發(fā)展，幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高；因?yàn)楦母镩_(kāi)放，我國(guó)的教育事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，所以有著越來(lái)越多的中華兒女在世界高尖人才中占據(jù)著日益重要的位置；因?yàn)楦母镩_(kāi)放，我國(guó)的航天事業(yè)不斷創(chuàng)新，從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到現(xiàn)在的航天計(jì)劃，讓炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)！因?yàn)楦母镩_(kāi)放，我國(guó)的體育事業(yè)更是蒸蒸日上，從1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌，自此之后，各大比賽，我們都能開(kāi)到中華體育健兒那優(yōu)秀的表現(xiàn)。所以，改革開(kāi)放的提出不僅僅是當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也是我們中國(guó)人民的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

鄧小平同志還說(shuō)過(guò)：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快??”他還說(shuō)：“要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了?！彼舱f(shuō)：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展?！边€有“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心”、“發(fā)展才是硬道理”、“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”等等，鄧小平的話總是有前瞻性和致命的準(zhǔn)確性，這些既實(shí)在，又精辟的話，讓我聽(tīng)出了這位老人為祖國(guó)未來(lái)更好發(fā)展的決心，也讓我感覺(jué)到了國(guó)家對(duì)改革開(kāi)放的信心。

作為在校大學(xué)生的我們要珍惜前人為我們所做的一切，我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的。我們要學(xué)會(huì)抓住時(shí)機(jī)，鼓足信心，我們要在年輕氣盛時(shí)堅(jiān)定目標(biāo)，并為之奮斗。但是我們不能認(rèn)死理，時(shí)代在改變，我們?cè)趫?jiān)定信念的同時(shí)，也要與時(shí)俱進(jìn)。更不要忘了，我們并不只是一個(gè)人在努力，我們要團(tuán)結(jié)一心，共同為祖國(guó)的美好未來(lái)奮斗，讓我們的青春熱情揮灑在屬于我們自己的天空吧！

第五篇：鄧小平南方談話之前

鄧小平南方談話之前

作者：龔育之

來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)

來(lái)源日期：2005-12-21

本站發(fā)布時(shí)間：2005-12-25 9:42:56

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中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年那一年，也就是鄧小平南方談話的前一年，出版了兩部重頭的黨史書(shū)。

一部是一九九一年五月出的薄一波的《若干重大決策與事件的回顧》上卷。

此書(shū)有“劉少奇同志關(guān)于鞏固新民主主義制度的構(gòu)想”一章。高度評(píng)價(jià)了毛澤東關(guān)于新民主主義的理論，認(rèn)為劉少奇的構(gòu)想，實(shí)際上“也是發(fā)端于毛主席的理論”，“在大的問(wèn)題上兩者是基本一致的”。在具體問(wèn)題上“也有不盡一致的地方”。對(duì)待私營(yíng)工商業(yè)，毛澤東在強(qiáng)調(diào)利用的同時(shí)，比較突出強(qiáng)調(diào)節(jié)制資本、限制和反限制斗爭(zhēng)的一面；劉少奇則在贊成限制的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展和利用的一面。毛澤東一九五二年就開(kāi)始提出向社會(huì)主義過(guò)渡，劉少奇則主張多搞一段時(shí)間的新民主主義，待條件成熟后再轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。

在引述列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的主張之后，薄老認(rèn)為，列寧提出要發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，允許自由貿(mào)易，利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)等思想，“實(shí)際上是提出了在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家里搞社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)該十分注意的一個(gè)帶普遍性的重大問(wèn)題，就是如何更加重視和利用資本主義已經(jīng)創(chuàng)造的物質(zhì)技術(shù)管理和文化條件的問(wèn)題。”“看來(lái)，少奇同志的有些想法，是從列寧的這些論述中受到了啟發(fā)。”“回想起來(lái)，應(yīng)該說(shuō)當(dāng)時(shí)在我們黨內(nèi)注意學(xué)習(xí)和深入研究、領(lǐng)會(huì)列寧這些論述的同志還不是很多。到了后來(lái)，隨著社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展特別是經(jīng)歷了一些曲折之后，大家才愈來(lái)愈感到列寧在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的這些思想的重要性和深刻性?！保ū∫徊ㄖ骸度舾芍卮鬀Q策與事件的回顧》上卷，中共中央黨校出版社一九九一年版，第六十一——六十四頁(yè)）

同時(shí)，薄老在這本書(shū)里肯定毛澤東對(duì)“鞏固新民主主義制度”的批評(píng)，認(rèn)為新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的時(shí)期，是要逐步過(guò)渡到社會(huì)主義去的，所以“是很難鞏固的”。他還表示完全同意歷史決議關(guān)于“過(guò)渡時(shí)期的總路線反映了歷史的必然性”的結(jié)論，因?yàn)榭偮肪€將七屆二中全會(huì)決議提出的“由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”、“由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家”這兩個(gè)“轉(zhuǎn)變”，融為一體，“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是根據(jù)實(shí)踐的要求和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)七屆二中全會(huì)精神的新發(fā)展?！保ū∫徊ㄖ骸度舾芍卮鬀Q策與事件的回顧》上卷，中共中央黨校出版社一九九一年版，第二一五、二二九頁(yè)）

另一部重頭的黨史書(shū)，是一九九一年八月出版的，中央黨史研究室著、胡繩主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》。

同薄老的書(shū)觀點(diǎn)相接近，在“中華人民共和國(guó)的成立和向社會(huì)主義過(guò)渡的實(shí)現(xiàn)”這一章中指出：過(guò)渡時(shí)期總路線“是黨在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻采取的一個(gè)重大戰(zhàn)略步驟”，“是適時(shí)的和必要的”；就對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造而言，到一九五六年已經(jīng)基本上完成，過(guò)渡時(shí)期已經(jīng)完結(jié)，向社會(huì)主義過(guò)渡已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；“按我們現(xiàn)在的分析，這個(gè)情況

表明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義的初級(jí)階段?！保êK主編：《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《七十年》，中共黨史出版社一九九一年版，第三四〇、三四二、三八三頁(yè)）在“開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面”這一章和全書(shū)結(jié)束語(yǔ)中，詳細(xì)敘述和高度評(píng)價(jià)了十三大關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。在正規(guī)的黨史教科書(shū)中，也許是第一次作了這樣的論述。

《七十年》中有一個(gè)引人注目的論斷，就是在講一九五六年到一九六六年“社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”這一章中，專(zhuān)寫(xiě)了一節(jié)“十年建設(shè)成就和探索中的兩個(gè)發(fā)展趨向”。

這“兩個(gè)發(fā)展趨向”的提法，是從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)這十年做出的一個(gè)歷史結(jié)論。這樣的結(jié)論已經(jīng)蘊(yùn)涵在歷史決議中，《七十年》用更加鮮明的語(yǔ)言把它刻畫(huà)了出來(lái)。它超越了過(guò)去“兩條路線斗爭(zhēng)”的模式和框架：沒(méi)有把這十年探索中的正確或比較正確的東西看作一條貫徹十年的正確路線，也沒(méi)有把這十年探索中的錯(cuò)誤的東西看作一條貫徹十年的錯(cuò)誤路線。更沒(méi)有把正確都?xì)w之于毛澤東而把錯(cuò)誤都?xì)w之于彭德懷、劉少奇、鄧小平（如同在“文化大革命”中那樣）；也沒(méi)有把錯(cuò)誤都?xì)w之于毛澤東而把劉、鄧稱(chēng)之為正確路線的代表（如有些史家所簡(jiǎn)單化地主張的那樣）。它肯定一九五六年八大一次會(huì)議前后一年多，一九五九年廬山會(huì)議以前八九個(gè)月和一九六〇年冬天以后五年調(diào)整的探索，為正確或比較正確的發(fā)展趨向；批評(píng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成的“大躍進(jìn)”和從反右派到“反右傾”再到八屆十中全會(huì)在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上的“左傾”錯(cuò)誤。它認(rèn)為，“如同對(duì)正確的東西還要作分析一樣，對(duì)錯(cuò)誤的東西也要作分析”；十年探索中的兩種趨向，“并不是截然分開(kāi)的，許多時(shí)候都是相互滲透和交織的，不但共存于全黨的共同探索過(guò)程中，而且往往共存于同一個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中”；“在全黨有時(shí)這種趨向比較占上風(fēng)，有時(shí)那種趨向比較占上風(fēng)，或者不同趨向在不同領(lǐng)域同時(shí)并存。”它的總結(jié)性論述是：“十年建設(shè)的成就和探索中積累的正確的東西，是在黨和人民的集體奮斗中取得的。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)人中毛澤東無(wú)疑起了最重要的作用，劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、鄧小平都起了重要作用。許多正確的思想和決策是毛澤東提出的，得到中央領(lǐng)導(dǎo)集體的支持；其他領(lǐng)導(dǎo)人提出的正確意見(jiàn)，也是在得到毛澤東支持的情況下作出決定，付諸實(shí)施的。這十年中的錯(cuò)誤，毛澤東無(wú)疑要擔(dān)負(fù)主要責(zé)任。這不僅因?yàn)樗侵醒胫飨?，而且因?yàn)橐恍┲卮蟮腻e(cuò)誤思想和決策是由他提出或由他支持的，有時(shí)甚至是由于他的個(gè)人專(zhuān)斷，損害了黨的民主集中制，壓制了比較正確的意見(jiàn)的結(jié)果。但是，正如鄧小平所說(shuō)：‘講錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多負(fù)責(zé)同志都有錯(cuò)誤?！复筌S進(jìn)」毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？劉少奇同志、周恩來(lái)同志和我都沒(méi)有反對(duì)，陳云同志沒(méi)有說(shuō)話。在這些問(wèn)題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤。這不符合事實(shí)。中央犯錯(cuò)誤，不是一個(gè)人負(fù)責(zé)，是集體負(fù)責(zé)。’總之，十年建設(shè)中，無(wú)論是成就還是失誤，都是黨在探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的過(guò)程中獲得和發(fā)生的。正確地加以總結(jié)，無(wú)論是正面經(jīng)驗(yàn)還是反面經(jīng)驗(yàn)，都是黨的寶貴財(cái)富?！?/p>

這一番超越了過(guò)去“兩條路線斗爭(zhēng)”模式的框架的論述，在學(xué)術(shù)界引起廣泛的好評(píng)。當(dāng)然，也聽(tīng)到不同的意見(jiàn)，這是正常的。但是我一直不能理解有些指責(zé)究竟是什么意思。我至今認(rèn)為，“兩個(gè)發(fā)展趨向”的概括是合乎這十年歷史的。

但這個(gè)概括也有一個(gè)不足之處：沒(méi)有用“離開(kāi)了社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際”這樣一個(gè)中心論點(diǎn)來(lái)貫穿全部論述。其實(shí)，鄧小平在一九八八年六月二十二日同埃塞俄比亞總統(tǒng)的談話中已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從一九五七年下半年開(kāi)始，我們就犯了‘左’的錯(cuò)誤。總的來(lái)說(shuō)，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段”。就是說(shuō)，鄧小平已經(jīng)從社會(huì)主義初級(jí)階段的角度對(duì)過(guò)去的歷史作了這樣的概括。大概是因?yàn)?/p>

那時(shí)《鄧小平文選》第三卷還沒(méi)有編成，已出版的小冊(cè)子中還不包括這篇，編寫(xiě)《七十年》時(shí)對(duì)這篇談話中的這句話沒(méi)有注意到吧。

回過(guò)頭來(lái)看歷史，這十年中積極的探索，如八大前后的主要矛盾和工作重心的轉(zhuǎn)移、三個(gè)為主三個(gè)為輔的設(shè)計(jì)、消滅了資本主義再搞點(diǎn)資本主義的思想，廬山會(huì)議以前劃分社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的界線、劃分集體所有和全民所有的界線、批評(píng)消滅商品的思想，調(diào)整五年中農(nóng)村人民公社的“三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”，先是從生產(chǎn)大隊(duì)為基礎(chǔ)退到生產(chǎn)隊(duì)為基礎(chǔ)，再退到承認(rèn)生產(chǎn)小隊(duì)部分所有制，再退到把生產(chǎn)小隊(duì)改稱(chēng)為生產(chǎn)隊(duì)，二三十戶(hù)大小的生產(chǎn)隊(duì)（相當(dāng)于合作化開(kāi)始時(shí)的初級(jí)合作社規(guī)模）成為“三級(jí)所有”的“為基礎(chǔ)”的“隊(duì)”，都應(yīng)該視為對(duì)超越社會(huì)主義初級(jí)階段的逐步糾正（雖然還不徹底）。而大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、人民公社運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)風(fēng)，則是明顯地超越社會(huì)主義初級(jí)階段的錯(cuò)誤。“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力”呢？我認(rèn)為也可以歸入“離開(kāi)了社會(huì)主義的初級(jí)階段”，因?yàn)檫@十年（甚至整個(gè)社會(huì)主義歷史時(shí)期）被認(rèn)為仍然是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“過(guò)渡時(shí)期”。

胡喬木高度評(píng)價(jià)了《七十年》，專(zhuān)門(mén)為此書(shū)寫(xiě)了一篇《題記》，又在出版座談會(huì)上發(fā)言，稱(chēng)贊這本書(shū)“提出不少新穎的見(jiàn)解”。特別講到“第七章社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展，這段歷史比較難寫(xiě)，現(xiàn)在對(duì)這段歷史不但提出了許多首次發(fā)表的事實(shí)，而且作了比較確切的解釋?！保ㄒ?jiàn)胡喬木在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史〔上卷〕》出版座談會(huì)上的講話，《中共黨史研究》一九九一年第六期）這“比較確切的解釋”，應(yīng)該說(shuō)，就包括“兩個(gè)發(fā)展趨向”的分析。胡喬木把它稱(chēng)之為“夾敘夾議的議”，而且是“成片段”的“議”。

胡繩在同一個(gè)座談會(huì)上進(jìn)一步說(shuō)：《七十年》“以我們黨的兩個(gè)歷史決議為總的依據(jù)，但又不只是重復(fù)其詞句，而要在組織材料和論述上有新意”。哪些新意呢？胡繩特別說(shuō)了一九五六到一九六六年“這十年探索中間，黨的指導(dǎo)思想有兩個(gè)發(fā)展趨向”這個(gè)新意。他說(shuō)：“后一種（即錯(cuò)誤）趨向直接引導(dǎo)到‘文化大革命’這場(chǎng)災(zāi)難，而前一種即正確的趨向，正是‘文革’以后十一屆三中全會(huì)以來(lái)的正確的路線方針的先導(dǎo)。從六十年代的情況來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤的趨向暫時(shí)壓倒了正確的趨向；但是從歷史全局來(lái)看，正確的趨向終于戰(zhàn)勝了錯(cuò)誤的趨向，在一九七八年以后得到了廣泛的發(fā)展。像這樣的分析是不是對(duì)，有待理論界來(lái)評(píng)論。也許這是提供了足以貫穿社會(huì)主義時(shí)期歷史的一種看法?！保ㄒ?jiàn)胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史〔上卷〕》出版座談會(huì)上的講話，《中共黨史研究》一九九一年第六期。）

“兩胡”的這些評(píng)價(jià)，成為后來(lái)編寫(xiě)《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（中卷）》時(shí)力圖加以貫穿的看法。