第一篇:2014年事業(yè)單位申論寫作模擬題:安全隱患
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【關(guān)鍵詞】火災(zāi) 事故 消防 意識 安全隱患
【背景】
4月14日,失火的酒店外。當(dāng)日凌晨6時左右,湖北省襄陽市樊城區(qū)前進(jìn)東路一景城市花園酒店發(fā)生火災(zāi),大火從一樓網(wǎng)吧燒起,一直蔓延到整個酒店?;馂?zāi)已于8時50分撲滅。湖北省襄陽市樊城區(qū)人民政府發(fā)布消息稱,截至15日凌晨,此次火災(zāi)共造成61人傷亡,其中14人遇難。
事故發(fā)生后,襄陽市委書記、市長等第一時間趕到現(xiàn)場,指揮救援,并到醫(yī)院看望、慰問傷員,并要求妥善處理事故,及時對全市開展消防安全大排查。
目前,襄陽市成立了事故原因調(diào)查組、醫(yī)療救護(hù)組、善后處理組、酒店其它旅客安置組、信息發(fā)布組、綜合協(xié)調(diào)組等工作專班,全力處置事故。
湖北省領(lǐng)導(dǎo)接報后批示,要求盡全力搶救傷員,周密細(xì)致做好善后處理工作;要查找事故原因,依法追究事故責(zé)任人,并舉一反三,整改安全隱患。
據(jù)悉,火災(zāi)已造成多人死亡、數(shù)十人受傷,但具體數(shù)字有待官方通報。目前,傷者都被送到了當(dāng)?shù)囟嗉裔t(yī)院治療。
4月15日6時25分,有媒體報道:襄陽火災(zāi)目前已致14人死亡47人受傷,消防車趕到卻未帶云梯,事發(fā)后撥打110、119一直打不通,打通后10多分鐘消防車未到。
對此,襄陽市消防部門稱,對網(wǎng)友的疑問我們非常重視,立即進(jìn)行了調(diào)查核實,15日回應(yīng)到:
一是4月14日上午6時38分04秒,襄陽消防支隊指揮中心接到群眾報警稱,前進(jìn)路158號迅馳星空網(wǎng)吧發(fā)生火災(zāi),支隊迅速調(diào)集最近力量趕赴現(xiàn)場。6時47分,轄區(qū)特勤一中隊到達(dá)現(xiàn)場(距火場約4000米)。
二是在火災(zāi)撲救過程中,消防車始終保持不間斷供水,周邊200米范圍內(nèi)4個消火栓壓力充足。4月15日上午9時30分,消防人員再次對現(xiàn)場消火栓進(jìn)行出水測試,壓力正常。
三是消防云梯車到達(dá)情況,火災(zāi)現(xiàn)場實際到場2臺云梯車,分別在著火建筑東側(cè)和院內(nèi)舉高救人,臨街面因行道樹影響,舉高車無法工作,所以消防人員采取拉梯掛鉤梯聯(lián)用、繩索攀登等方式開辟通道救人,共救出68名被困人員。
【參考范文】
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增強(qiáng)消防安全意識 消除火災(zāi)安全隱患
不管是普羅米修斯將天上的火種帶到了人間,還是燧人氏鉆木取得了火種。火,已經(jīng)深深的影響了我們?nèi)祟惖纳?,成為我們生活?dāng)中必不可少的事物。火,它帶給我們熟食,讓我們在饑餓中不再茹毛飲血;它帶給我們溫暖,讓我們在寒冷中不再卷縮一團(tuán);它帶給我們光明,讓我們在黑暗不再感到害怕與孤單。然而,火如果運用得不恰當(dāng),或是當(dāng)它不再受到人們控制的時候,它就變成了吞噬我們生命財產(chǎn)的惡魔,演變成“火災(zāi)”。
在這個世界上最寶貴的東西就是生命。我們來到這個美麗的世界,每個人都是最幸運的,雖然生命很短暫,但只要生命不息,我們就可以盡情的享受著新鮮的空氣、溫暖的陽光;盡情的享受著愛情的甜蜜,親情的美好;盡情的享受著生活的幸福和對明天的憧憬。可是,如果我們忽略了消防安全,失去了我們寶貴的生命,這所有的一切都將化為美麗的泡影?!半[患險于明火,防范勝于救災(zāi),責(zé)任重于泰山”,這是我們每個人每時每刻都應(yīng)該恪守的信念,在人生的旅途上,消防安全伴著你我一生同行!
但是在現(xiàn)實生活中,火災(zāi)已經(jīng)成為威脅公共消防安全,危害人們生命財產(chǎn)的一種多發(fā)性災(zāi)害。據(jù)統(tǒng)計,全世界每天發(fā)生火災(zāi)10000起左右,死亡2000多人,傷3000—4000人,造成直接損失達(dá)10億多元?;馂?zāi)給國家和人民群眾的生命財產(chǎn)造成巨大損失?!跋腊踩保瑢τ谖覀儌€體生命的尊重與重視、千家萬戶的幸福與歡樂都是意義重大的,因此,為了做到不傷害自己、不傷害他人和不被他人傷害,我們每個人都應(yīng)該從我做起,從點滴養(yǎng)成做起,繃緊消防安全這根弦,決不放松對自己的要求,嚴(yán)格按規(guī)程辦事,讓火災(zāi)遠(yuǎn)離我們,真正做到事故苗頭不在我身上發(fā)生,不在我們身邊出現(xiàn)。
“消防安全責(zé)任重于泰山”不是哪一個人憑空想象出來的,也不是一句空洞的口號,而是通過不斷實踐總結(jié)出來的,當(dāng)前我們的工作始終都要圍繞著消防安全這個中心來進(jìn)行。把消防安全責(zé)任層層分工,嚴(yán)格落實好消防安全責(zé)任制,層層把關(guān),嚴(yán)密組織,堅決把火災(zāi)事故苗頭和不消防安全因素消滅在萌芽狀態(tài)。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。只有在我們的生活和工作中唱響“增強(qiáng)消防安全意識 消除火災(zāi)安全隱患”這一主題,才能真正將消防安全工作落到實處。在實際工作中的每一個環(huán)節(jié)上我們都應(yīng)該有嚴(yán)密細(xì)致的分工、周密的部署以及應(yīng)付各種突發(fā)情況的充分準(zhǔn)備,出現(xiàn)問題時才會泰然處之,將事故范圍控制在最小,有效避免流血和傷亡事件。
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讓我們再次記?。合腊踩婇L鳴,消防伴你我一生同行!在任何時候我們都要提高警惕,防范于未然。在消防公安相關(guān)職能部門的有效管理監(jiān)督下,充分全面落實國家制定的以”防范于未然“為目的的消防安全生產(chǎn)檢查與隱患整改制度,確保我們?nèi)嗣裢ㄟ^辛勤工作所創(chuàng)造出的豐碩成果不被火災(zāi)所吞噬,為社會經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展提供有力的安全保障。
【一句點評】
“消防安全”是一個永恒的話題,“消防安全責(zé)任重于泰山”,讓消防安全的警鐘時常激蕩在我們耳畔,我們共同努力,消除安全隱患。
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第二篇:事業(yè)單位考試網(wǎng):申論寫作-公文寫作模擬題(三)
事業(yè)單位考試網(wǎng):申論寫作-公文寫作模擬題
(二)【給定資料】
“承載上海歷史的石庫門,是百年上海灘歷史變遷的見證,首先肯定是要保護(hù)”,上海市政協(xié)委員屠海鳴痛心地說。就在屠海鳴發(fā)出呼吁的前幾天,上海外灘一棟百年建筑、原三菱洋行大樓外墻,因一樓改造成會所俱樂部,被違規(guī)噴涂灰色涂料,被網(wǎng)友爆料后引起軒然大波。有網(wǎng)友戲謔這是給老建筑“粗暴刷臉”,“‘刷’了老建筑的‘墻’,丟的是誰的臉?!”更有在場游客直呼這種做法“惡心至極”。
這棟建筑坐落于上海廣東路102號,始建于1914年,距今已有101年的歷史,屬于上海市優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑。
中國科學(xué)院院士、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授鄭時齡在隨后接受媒體采訪時表示,這棟歷史建筑屬于二級文物保護(hù)單位,修繕要嚴(yán)格按照法規(guī)、流程走,“我明確和施工單位說過,可沒想到后來還是出現(xiàn)這樣的后果?!?/p>
鄭時齡介紹,二級文物保護(hù)單位的修繕保護(hù)相當(dāng)嚴(yán)格,不僅房屋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外立面不能改變,其整體布局及房屋內(nèi)有特色的裝飾也必須保護(hù),“可現(xiàn)在,房屋使用方不僅違規(guī)噴涂了房屋外立面,大樓內(nèi)的個別布局以及一些有特色的裝飾也被破壞了?!?/p>
對于這一事件,正在米蘭參加世博會的著名古建筑保護(hù)專家、上海交大建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)國際研究中心主任曹永康告訴記者,“這種涂料黏性強(qiáng),老建筑就像牢牢貼上一層不透氣的外衣。受到天氣溫差影響,建筑也是需要‘呼吸’的,透氣性受到影響,水汽無法排出,原來的花崗巖外墻會加速風(fēng)化。外墻里面的一些構(gòu)件也會加速腐朽,久而久之就會開裂脫落”。
“國內(nèi)在保護(hù)古建筑方面真的還有很長的路要走,一些地方對古建筑的肆意破壞到了隨心所欲的地步”。曹永康表示,政府是時候要出臺一些嚴(yán)厲措施。
其實,上海外灘百年老建筑被粗暴“刷臉”只是眾多破壞歷史建筑事件中的滄海一粟。同樣建于民國時期的英商班達(dá)蛋行舊址被整體拆除。對此,周邊居民都表示“無法理解”。
光罰款遠(yuǎn)不夠:“應(yīng)當(dāng)考慮罰沒甚至入刑”
而目前,對于拆毀歷史建筑的懲罰手段依然只能停留在經(jīng)濟(jì)上。以上?!叭庋笮信f址被刷臉”為例,記者昨天從上海有關(guān)部門了解到,當(dāng)?shù)匾罁?jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》第六十六條第四款的規(guī)定,對當(dāng)事人作出了罰款人民幣伍拾萬元的行政處罰決定。
“目前拆除一棟歷史建筑最多只能被處以50萬元罰款。但現(xiàn)實中,違法拆毀歷史建筑的多為開發(fā)商,而既是商業(yè)行為,最高的考量肯定是利益得失,如果罰款之后無利可賺,開發(fā)商或許會罷手,可如果拆毀歷史建筑帶來的收益高于罰款,這些被罰去的錢對開發(fā)商來說不過就是提高了一些開發(fā)成本?!蔽奈锉Wo(hù)專家馬滌明評價道。
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馬滌明更建議,必要的時候,可以考慮用刑事手段進(jìn)行處罰,比如入刑等。
近日,上海外灘百年建筑遭“刷臉”,遭到各位網(wǎng)友的質(zhì)疑,你作為上海黃浦區(qū)一家報社的記者,對此事件進(jìn)行報道,請為其寫一個編者按。
要求:內(nèi)容精練,字?jǐn)?shù)200字以內(nèi)?!局泄逃馕觥?/p>
近日,上海一棟位于著名景點外灘的百年建筑被莫名其妙地涂上顏料“刷臉”成為輿論關(guān)注的焦點,游客對此評價“惡心至極”。而由此引發(fā)的對于歷史建筑保護(hù)的問題更令人憂慮,全國各地破壞歷史建筑的事件呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢,為后代保留下這些“不可移動文物”已經(jīng)刻不容緩。目前對破壞歷史建筑僅罰款的做法“治標(biāo)不治本”,應(yīng)“大幅提高罰款額度、罰沒肇事開發(fā)商的開發(fā)權(quán)甚至必要時可以考慮入刑”。
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第三篇:事業(yè)單位申論寫作模擬題:聚焦生態(tài)葬
給人改變未來的力量
事業(yè)單位申論寫作模擬題:聚焦生態(tài)葬
【關(guān)鍵詞】生態(tài)葬 傳統(tǒng)觀念 免費 殯葬改革
【背景鏈接】
清明前夕,天津永安公墓在全國率先推出“全免費墓區(qū)”,不需要收取任何費用,就可以讓逝者安葬在這里。20日上午,這家公墓為15位首批安葬在“全免費墓區(qū)”的逝者舉行了隆重的送別儀式。
據(jù)了解,“全免費墓區(qū)”采用西班牙研制的可降解骨灰盒,將這種可降解骨灰盒埋入土中,3至6個月骨灰就會隨著可降解骨灰盒一起化為泥土,與大自然融合到一起,既環(huán)保又節(jié)省土地資源。
永安公墓負(fù)責(zé)人張昕介紹說,“全免費墓區(qū)”是公墓推行的一種全新安葬形式的墓區(qū),對具有環(huán)保意識、接受這種安葬方式的客戶實行全免費服務(wù),包括提供可降解骨灰盒、設(shè)計特色安葬禮儀、維護(hù)管理等項目。
2月28日,民政部下發(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱,將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項目范疇,這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由政府來買單。
生態(tài)葬是指人的遺體火化后,通過“草坪葬”、“水葬”、“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰,具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點。民政部提出,要鼓勵生態(tài)安葬,各地要因地制宜開展骨灰撒海、樹葬等生態(tài)安葬活動,爭取對不保留骨灰的實行免費海葬、撒散等生態(tài)化安葬,并對其家屬實施獎勵。同時,鼓勵經(jīng)營性公墓開辟生態(tài)公益墓區(qū),提供免費或者低價骨灰安葬服務(wù),引導(dǎo)群眾摒棄硬質(zhì)墓穴和墓志等。
【問題】
生態(tài)葬無疑在某些特定區(qū)域和環(huán)境的推廣是符合社會發(fā)展和社會進(jìn)步的。然而,在現(xiàn)實執(zhí)行中還存在一些問題:
1.受傳統(tǒng)觀念影響,大多數(shù)人難以接受。
在現(xiàn)實生活中,“薄葬不孝”的觀念卻在許多人的腦海中扎根甚深。尤其是中國最早產(chǎn)生墓碑文化的陜西關(guān)中地區(qū),墓碑葬仍是多數(shù)人的首選,花幾十萬元
給人改變未來的力量
建一塊墓碑的事也并不稀奇。老的殯葬模式影響了人們幾千年,替代起來不是一朝一夕的事,可能在很長一段時間內(nèi),也只有少部分人接受生態(tài)葬的觀點。
2.“面子”和“風(fēng)水”讓綠色殯葬遭遇尷尬
在我國,一些人還有“厚葬薄養(yǎng)”的思想,盡管對父母生前照顧未必周到,但葬禮一定要辦得體面排場。因此,很多人寧可去高價購買墓地,也不愿意采用更時尚、更簡潔的“綠色殯葬”方式,生怕被人說沒面子。
3.遺體生態(tài)葬完全有可能演化成傳統(tǒng)土葬的復(fù)辟。
以解決城市人口殯葬問題為目標(biāo)去運行遺體生態(tài)葬的觀點有其積極一面但同時也有其不成熟的一面。城市遺體生態(tài)葬可能會迎合一部分人思想上的推崇,但是群眾能否完全接受這種生態(tài)葬還是一個不可預(yù)知的問題。因為涉及到林業(yè)、農(nóng)業(yè)、國土、規(guī)劃等部門政策和人居環(huán)境、自然生態(tài)、資源保護(hù)等社會問題。在國家殯葬政策沒有改變和農(nóng)村殯葬管理尚不能完全到位的情況下,遺體生態(tài)葬完全有可能演化成傳統(tǒng)土葬的復(fù)辟。
【專家評論】
長春市殯葬中心主任劉學(xué)敏表示,近幾年來,由于土地資源有限、成本不斷上漲等原因,墓地價格每年按 10%的幅度在上漲,所以殯葬部門為百姓提供多種骨灰存放方式,墓地不是骨灰處置的主要方式,倡導(dǎo)人們采取鮮花葬、草坪葬、樹葬、海葬等文明、環(huán)保、低碳的方式處理骨灰。
吉林大學(xué)社會學(xué)系博士包立峰認(rèn)為,目前,中國已步入老齡化社會,如果依然采用傳統(tǒng)的殯葬方式,將會使我們周圍的青山綠水越來越少。從這個意義上說,推廣樹葬等生態(tài)葬方式也是造福子孫后代的事情。
朱宏德是一名退休教師,他告訴記者說:“這種安葬方式生態(tài)環(huán)保,又不浪費土地資源,充分地體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一,家里人都覺得非常好就選擇了這種方式?!?/p>
可降解骨灰盒的使用對于傳統(tǒng)的殯葬觀念是一種較大沖擊和挑戰(zhàn)。對此,張昕則表示,現(xiàn)在土地資源越來越緊張,如果人人都要一塊墓地,會浪費大量的土地資源,進(jìn)而推高墓價上漲?,F(xiàn)在我們提供這樣一種可循環(huán)利用土地的方式,讓逝者家屬去選擇,就是想倡導(dǎo)一種新的環(huán)保殯葬觀念。不過新的殯葬方式需要一個心理適應(yīng)期,需要有新觀念,我們會一直堅持做下去。
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【權(quán)威觀點】
民政部印發(fā)《2012年清明節(jié)工作方案》,提出今年將大力倡導(dǎo)綠色殯葬,要求各級積極組織開展骨灰植樹、撒海等群眾性活動,推廣小型墓、壁葬、寄存等節(jié)地殯葬方式。同時,民政部提出,今年年底前,基本殯葬服務(wù)免費,要覆蓋全國低收入群眾。相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,低收入群眾,主要包括城鄉(xiāng)低保對象、農(nóng)村五保供養(yǎng)對象、重點優(yōu)撫對象和城市“三無”對象。
在此基礎(chǔ)上,民政部要求各地民政部門,逐步采取多種措施,對城鄉(xiāng)居民實施殯葬基本服務(wù)和綠色生態(tài)殯葬的費用減免。
民政部介紹,今年清明節(jié)期間,民政部官方網(wǎng)站,將設(shè)立清明節(jié)工作專欄,實時發(fā)布清明節(jié)工作信息和各地祭掃信息,引導(dǎo)群眾錯峰出行,或多采用網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思會等健康文明祭掃形式。
【意義】
生態(tài)殯葬是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們生態(tài)意識增強(qiáng)的必然結(jié)果,態(tài)葬對環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會、人口等現(xiàn)實狀況的影響,使其在殯葬改革的進(jìn)程中更加符合社會發(fā)展進(jìn)步的需要,實現(xiàn)人們追求環(huán)境生態(tài)化的良好愿望。
只要我們堅持不懈的努力,我想生態(tài)葬必將在廣大群眾的大力支持和積極參與下取得豐碩的成果,遺體生態(tài)葬、骨灰生態(tài)葬必將成為我國殯葬改革發(fā)展的主旋律。
生態(tài)葬是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們生態(tài)意識增強(qiáng)的必然結(jié)果,我們要用科學(xué)的世界觀去理性的分析和檢討生態(tài)葬對環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會、人口等現(xiàn)實狀況的影響,使其在殯葬改革的進(jìn)程中更加符合社會發(fā)展進(jìn)步的需要,實現(xiàn)人們追求環(huán)境生態(tài)化的良好愿望。只要我們堅持不懈的努力,我想生態(tài)葬必將在廣大群眾的大力支持和積極參與下取得豐碩的成果,遺體生態(tài)葬、骨灰生態(tài)葬必將成為我國殯葬改革發(fā)展的主旋律。
【措施】
當(dāng)前,我國殯葬改革發(fā)展所面臨的形勢和任務(wù),要求我們以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),深入貫徹國家關(guān)于殯葬改革的方針政策,加強(qiáng)和改進(jìn)殯葬工作的宣傳推廣力度,建設(shè)以確保土地資源和環(huán)境安全的殯葬改革新目標(biāo),努力推動新時期殯葬改革的發(fā)展。
給人改變未來的力量
一、因地制宜,推動綠色生態(tài)葬建設(shè)
1.依托新農(nóng)村建設(shè) 在農(nóng)村公益性墓地實行綠色生態(tài)葬
由于農(nóng)村公益性墓地缺乏規(guī)劃,村民私自在自己所承包的土地內(nèi)安葬死者;綠色生態(tài)葬法缺乏有效的宣傳手段和推廣普及的機(jī)制等制約著農(nóng)村生態(tài)葬的發(fā)展和推廣,要想在農(nóng)村地區(qū)實行生態(tài)葬就必須針對農(nóng)村當(dāng)?shù)氐目陀^條件,積極為農(nóng)村制定切實可行的遺體生態(tài)葬可行性研究方案,并為農(nóng)村提供力所能及公益性生態(tài)墓地的啟動資金,逐步改進(jìn)農(nóng)村傳統(tǒng)墓葬的陋習(xí)現(xiàn)狀,增強(qiáng)生態(tài)化能力。并籍此基礎(chǔ)上完善村級公益性生態(tài)墓地的建設(shè),逐漸完成農(nóng)村傳統(tǒng)土葬的模式向遺體生態(tài)葬的模式轉(zhuǎn)變。農(nóng)村公益性墓地建設(shè)要走“綠色、生態(tài)”的路子,使之成為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要元素。
2.做好宣傳工作
我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),幫助人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的殯葬觀念。在有關(guān)生態(tài)葬的宣傳和實施過程中,我們要爭取更多的社會輿論的支持,全面提升生態(tài)葬的社會效果。生態(tài)葬既要尋求基層政府部門的支持,也要在政策層面上去完善和規(guī)范生態(tài)葬法,更要加大宣傳力度,制造宣傳輿論,形成宣傳氛圍,要讓群眾知道生態(tài)葬法的好處,要讓群眾有積極參與的意識,這樣才能做好這個工作。
3.選好墓址,搞好科學(xué)規(guī)劃
當(dāng)前,我們要在平墳還耕全面完成的大好形勢下,積極去改造公益性墓地,迎合國家所要求的大綠工程相結(jié)合,以綠化、美化環(huán)境的目標(biāo)。
4.嚴(yán)格政策,科學(xué)管理
在對農(nóng)村公益性墓地進(jìn)行改造的過程中,我們要以市政府的要求和國家的相關(guān)政策為依據(jù),做好統(tǒng)籌安排,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和自然村為基礎(chǔ)在公益性墓地的基礎(chǔ)上進(jìn)行綠化造林,推廣和宣傳具有符合天然降解,群眾易于接受,經(jīng)濟(jì)可行的國家環(huán)保部門認(rèn)可的棺材。同時嚴(yán)禁在土葬改革區(qū)修建水泥磚石墓,立石碑,從政策上對遺體生態(tài)葬墓穴給予一定的年限規(guī)定,并確定遺體生態(tài)葬的非贏利性。把它列入建設(shè)文明村鎮(zhèn)的重要內(nèi)容,做到有總體計劃,有具體實施意見。做好這方面的組織和實施工作,使殯葬管理宣傳工作規(guī)范化,生態(tài)葬法責(zé)任社會化。
二、經(jīng)營性公墓實現(xiàn)綠色生態(tài)葬的可操作性
給人改變未來的力量
1.經(jīng)營性骨灰公墓需要轉(zhuǎn)變經(jīng)營思想,逐步以生態(tài)模式取代以石材為主的墓穴形式。
2.國家要在對經(jīng)營性骨灰公墓的發(fā)展上強(qiáng)化管理,推行強(qiáng)制性生態(tài)化、園林化公墓,制定有針對性、操作性強(qiáng)的經(jīng)營性公墓管理政策。
3.提倡和弘揚(yáng)文明節(jié)儉的喪葬形式,把敬獻(xiàn)鮮花、修整樹木、栽花種草作為緬懷死者、寄托哀思的主要內(nèi)容,建設(shè)新型文明綠色的生態(tài)墓區(qū)。
殯葬業(yè)要做好環(huán)境保護(hù)工作,就要從長遠(yuǎn)考慮,加快體制、管理等方面的改革步伐,既要從節(jié)約土地,保護(hù)環(huán)境方面做工作,還需要從政策上給予規(guī)范,輿論上給予支持,工作上加強(qiáng)引導(dǎo)。
第四篇:事業(yè)單位考試網(wǎng):申論寫作綜合寫作模擬題-創(chuàng)新合作
給人改變未來的力量
事業(yè)單位考試網(wǎng):申論寫作綜合寫作模擬題-創(chuàng)新
合作
閱讀下列材料,按照要求作文。
“山羊過獨木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項目。規(guī)則是,雙方隊員兩兩對決,同時相向而行,走上僅容一人通行的低矮獨木橋,能突破對方阻攔成功過橋者獲勝,最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上,雙方相遇時,會像山羊抵角一樣,盡力使對方落下橋,自己通過。不過,今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時,互相抱住,轉(zhuǎn)身換位,全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后,相關(guān)的思考還在繼續(xù)。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲,800字左右。
【中公解析】
創(chuàng)新+合作=成功
古人云:“變則通,通則久?!币嘣疲骸皥F(tuán)結(jié)力量大?!边@里的變,指的是思維上的轉(zhuǎn)變,即突破慣性模式;而團(tuán)結(jié),亦不僅僅是指與隊友合作,更要與對手合作。“山羊過獨木橋”的游戲恰恰說明了這一點。雖然是在比賽,隊員們卻打破了習(xí)慣。兩隊在競爭中合作,雙雙通過獨木橋,實現(xiàn)了雙贏。何樂而不為? 創(chuàng)新與合作促成個人的成功。學(xué)習(xí)生活中,我們更多的是把同學(xué)們當(dāng)成對手來看待。今天他比你多做出了幾道題,多考了幾分,明天你發(fā)奮要爭這口氣。這看似動力十足,實則“火藥味”亦濃,心晴不爽。倒不如把所謂的“競爭對手”看成朋友。在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督,互相鼓勵,共同進(jìn)步。由此觀之,為人處事,唯有打破思維定勢,把對手看成朋友,才有可能獲取更大的舞臺。雖說“與人斗,其樂無窮”,然“與人合作,更是樂亦無窮”!創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大,勢必少不了這兩個關(guān)鍵詞。前幾年,香港與珠三角搞“前店后廠”模式,在競爭中合作,互相彌補(bǔ)不足,擴(kuò)大優(yōu)勢,迅速實現(xiàn)了現(xiàn)代化,成為我國對外開放的前沿陣地。今年,電商風(fēng)靡全國,一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲,相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維,在與對手的競爭與合作形成產(chǎn)業(yè)鏈條,實現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng),實現(xiàn)了利潤最大化。
創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起。隨著我國綜合國力的提高,“中國威脅論”在西方興起,東亞周邊各國也有點沉不住氣。于是習(xí)總書記提出了命運共同體理論。即我們與周邊及世界各國的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國崛起”與霸權(quán)相掛鉤的思維觀
給人改變未來的力量
念,致力于和平崛起的新思想。因為我們與周邊國家利益共生,息息相關(guān),既是對手,又是朋友。是一個統(tǒng)一的命運共同體。唯有如此,才能保證中國和平崛起,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
創(chuàng)新與合作乃個人、企業(yè)與國家成功的“雙響炮”,少了其中任何一個,成功都不會是完美的成功,只有雙管齊下,才是成功的至高境界。雙贏誠可貴,原則不可拋。只有擺正立場、遵守規(guī)則、明確目的,才能實現(xiàn)雙贏。
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第五篇:事業(yè)單位考試網(wǎng):申論寫作-案例分析模擬題(四十五)
給人改變未來的力量
事業(yè)單位考試網(wǎng):申論寫作-案例分析模擬題(四十五)
【材料】
孟子曰,孝子之至,莫大乎尊親。父慈子孝是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。但是近幾年來,由于農(nóng)村青壯年外出打工等諸多原因,在贍養(yǎng)老人方面也出現(xiàn)了許多問題,讓人憂思。今年春節(jié)回山東萊蕪省親,一進(jìn)村就看到村頭張貼的一份養(yǎng)老榜,上面寫著全村子女孝敬父母的錢物明細(xì)。一打聽才知道,這是市里實施的“五個養(yǎng)老”孝德工程的一部分,對此村里的老人們個個豎起大拇指,發(fā)自內(nèi)心的歡迎,稱這是黨和政府為老人們做的一件大好事、大善事。
這“五個養(yǎng)老”是針對當(dāng)?shù)鼐唧w情況制定的,自成體系,切合實際,融合了許多人性化元素,解決了養(yǎng)老面臨的許多難題。
萊蕪探索的“五個養(yǎng)老”模式,適應(yīng)了城鎮(zhèn)化過程中養(yǎng)老面臨的新需求,得到了群眾的普遍歡迎。為此,山東省還在萊蕪專門召開了現(xiàn)場推廣會。但是,從宏觀和長遠(yuǎn)來看,我國的養(yǎng)老事業(yè)還需要進(jìn)一步發(fā)展完善。
在儒家看來,家庭是社會的縮影,孝道是中華傳統(tǒng)美德中不可缺失的一部分,古代就有“舉孝廉”的人才選拔觀念。當(dāng)前,傳統(tǒng)道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)有某些不適應(yīng)的地方,重塑孝文化迫在眉睫。應(yīng)該廣泛發(fā)動機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、媒體等參與到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中來,以生動鮮活的方式踐行社會主義核心價值觀,比如將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等傳統(tǒng)教育讀本引入中小學(xué)課堂;在社區(qū)舉辦“好婆婆”“好媳婦”評選活動;媒體呼吁大家過年過節(jié)“?;丶铱纯础?文藝院團(tuán)排演反映孝老愛親題材的戲劇小品;工作單位對回家看望老人的職工批準(zhǔn)探親假等,從精神上關(guān)懷老人,在全社會形成孝敬老人的濃厚氛圍。
其實,農(nóng)村養(yǎng)老出現(xiàn)問題,有兩個不得不提的直接原因:一是許多青壯年外出打工,沒時間贍養(yǎng)老人,二是中年農(nóng)民收入來源有限,又大都投在子女教育、住房上,沒錢贍養(yǎng)老人。由此來看,解決農(nóng)村養(yǎng)老問題,最根本的還是要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在城鎮(zhèn)化的過程中,逐步實現(xiàn)勞動力就近就業(yè),增加居民收入,實現(xiàn)父母與子女就近生活,改善住房、醫(yī)療、交通、通訊等基礎(chǔ)條件。只有這樣,才能實現(xiàn)老有所養(yǎng),老有所樂。
我國老齡化趨勢日益加重,“未富先老”越來越受到社會關(guān)注。當(dāng)前雖然已初步形成個人、單位與政府三位一體的養(yǎng)老保險籌資體系,但養(yǎng)老金保障水平偏低,農(nóng)村老人養(yǎng)老金短缺,城鎮(zhèn)養(yǎng)老金僅能維持基本生活,地區(qū)差別、執(zhí)行不一等問題也較突出。因此,社會資本介入養(yǎng)老服務(wù)應(yīng)該是未來的發(fā)展趨勢和必然選擇。政府在財稅方面應(yīng)該給養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)更多的支持,加快建設(shè)更多的公辦、民辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu),制定相應(yīng)政策規(guī)范扶持老齡產(chǎn)業(yè)。從而進(jìn)一步完善養(yǎng)老服務(wù)模式,提升服務(wù)水平。
問題:請結(jié)合材料,對“農(nóng)村養(yǎng)老”談下自己的看法。
給人改變未來的力量
要求:條理清楚、語句流暢、300字以內(nèi)。【中公教育解析】
父慈子孝是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分,近年來,農(nóng)村養(yǎng)老受到社會關(guān)注。農(nóng)村養(yǎng)老不僅關(guān)系到農(nóng)村老人晚年生活質(zhì)量,也關(guān)系到中國孝道文化的傳播。當(dāng)前農(nóng)村養(yǎng)老問題未能充分實現(xiàn)老有所養(yǎng),其原因一是許多青壯年外出打工,沒時間贍養(yǎng);二是中年農(nóng)民收入來源有限,資金不足。針對這一問題,一要一要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,形成孝老愛親的社會風(fēng)尚。二要增加居民收入,提高贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟(jì)能力。在城鎮(zhèn)化的過程中,逐步實現(xiàn)勞動力就近就業(yè),增加居民收入,實現(xiàn)父母與子女就近生活,改善住房、醫(yī)療、交通、通訊等基礎(chǔ)條件三要加強(qiáng)社會保障,完善社會養(yǎng)老的服務(wù)模式。通過以上途徑,可以有效實現(xiàn)老有所養(yǎng),老有所樂。
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