第一篇：共產(chǎn)黨員如何做到講政治、有信念

共產(chǎn)黨員如何做到講政治、有信念

共產(chǎn)黨員如何做到講政治、有信念

一、為什么要強調(diào)講政治、有信念？

首先，我們要明白什么是政治？政治，這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。我們作為社會生活中的一員，離不開社會交往和溝通，同時也離不開社會管理。由于人數(shù)量很大，我們每個人不能都參與管理，于是便選出代表，管理國家，于是便產(chǎn)生了代表管理國家的政治行為，由此也催生了政黨組織的出現(xiàn)?？梢哉f政治就像空氣一樣存在我們周圍。比如最新出臺考試作弊入刑，普遍實行社會低保、社保、醫(yī)保等社會保障制度，每一項制度的出臺都涉及每個公民。因此，作為公民個人，我們有權(quán)力關(guān)心政治，參與社會管理，如果你漠不關(guān)心政治，就意味著你放棄了權(quán)力，當(dāng)你放棄說話的權(quán)力時，有一天就會成為被治理的對象。德國著名神學(xué)家兼信義宗牧師馬丁·尼莫拉的一首詩，名字叫《我沒有說話》，盡管他寫的是自己，但這首詩令世人警醒，描述忽視與自己無關(guān)的團體所造成的結(jié)果。這首詩被鐫刻在美國馬薩諸塞州波士頓的新英格蘭猶太人大屠殺紀(jì)念碑石碑上。詩的內(nèi)容是這樣寫的：起初他們追殺共產(chǎn)主義者的時候，我沒有說話，因為我不是共產(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人的時候，我沒有說話，因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員的時候，我沒有說話，因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒的時候，我沒有說話，因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，那時已經(jīng)沒有人能為我說話了。這首詩后來常被引用，作為對不關(guān)心政治的人之呼吁。所以說，作為一個社會公民，我們要關(guān)心政治，要成為一個參與者，而不一個旁觀者。作為黨員，我們更應(yīng)該有政治自覺，關(guān)心政治，關(guān)愛黨組織。

2013年6月28日總書記在全國組織工作會議上發(fā)表講話指出，黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進(jìn)性和純潔性來體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成，黨要管黨、從嚴(yán)治黨必須落實到黨員隊伍的管理中去。黨組織要嚴(yán)格把關(guān)，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，確保政治合格。由此可以看出，因為黨員是政黨組織的一員，講政治是每個黨員是否合格的首要前提。

黨員要講政治，這與有信念有什么關(guān)系呢？任何一個政黨都有自己的理想和目標(biāo)。我們中國共產(chǎn)黨是理想和目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。講政治就要以黨的理想為理想，以黨的目標(biāo)為目標(biāo)，以黨的信念為信念。一個人確立正確的科學(xué)的理想信念，就有了精神支柱，生活和事業(yè)就會有明確的目標(biāo)和奮斗的動力。反之，一個人如果沒有理想信念或理想信念動搖，精神上就會缺“鈣”，就會缺乏對事業(yè)生活執(zhí)著追求和奮斗進(jìn)取的精神力量。

習(xí)近平總書記指出，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。

世界上有一個民族信仰最堅定，這就是猶太民族。猶太這個民族是苦難的民族。這個民族有自己的宗教猶太教，世界三大宗教之一的基督教也是由猶太教演化而來的，屬于母女關(guān)系。但后來產(chǎn)生的因為基督教認(rèn)為他們信奉的救世主耶穌是被猶大（猶太人）出賣的，所以產(chǎn)生了教派矛盾，基督教傳到哪里，哪里的猶太人就被驅(qū)趕、被屠殺到哪里。當(dāng)時基督教只有一個要求，改變信仰可以免死，結(jié)果成百上千的人被活活燒死，而沒有一個人改變信仰。猶太教開始了長達(dá)1800多年的流散，猶太人流散到世界五大洲，唯一的圣殿被推倒了，只剩一面哭墻，他們就把精神寄托在圣經(jīng)上。二戰(zhàn)時期全世界猶太人1800多萬人，非正常死亡六百多萬，觸目驚心，但這個民族沒有凋敝，還出了很多偉大的人物。到目前為止，獲得世界諾@bale@獎最多的人是猶太人，共有關(guān)167人，這個僅世界人口千分之二的民族，諾貝爾獎獲得者占總數(shù)的22%。為什么猶太民族流而不散，還建立屬于自己的國家以色列。就是因為他們整個民族都有一個信仰，他們堅信《圣經(jīng)》里面講的，猶太民族是上帝的特選的子民，上帝一定會拯救猶太民族脫離苦海，帶領(lǐng)他們重建家園。所以說信仰的力量可以支撐著一個民族度過苦難，走向輝煌。

這是民族信仰的力量。信仰對一個政治集團更為重要。政治集團失去了政治信仰，表面的強大都不能掩蓋內(nèi)在的虛弱，我們看蘇聯(lián)解體前，黨員公開反對黨的決議、對抗黨的政策、從無視規(guī)矩到破壞規(guī)矩，從思想混亂演變到組織混亂。在20萬黨員時建國、200萬黨員時衛(wèi)國、2000萬黨員時卻亡國，兩千萬共產(chǎn)黨員的蘇聯(lián)一夜之間垮臺，沒有人為這個政黨獻(xiàn)出鮮血和生命。為什么？原因很多，但其中絕大多數(shù)人已經(jīng)喪失了對共產(chǎn)主義的信仰，而偏執(zhí)西方社會的民主，認(rèn)為只要投向西方的懷抱，就能得到西方的認(rèn)可和幫助，但事實上，直到現(xiàn)在西方國家依然視俄羅斯為強大的敵人，并沒有因為他們的改旗易幟而對他們格外友好。

對于我們共產(chǎn)黨人來說，有了理想信念，就有了強大的精神動力、堅強的革命意志；才能經(jīng)受得住各種考驗和誘惑，遇到困難和曲折絕不動搖，一心一意為目標(biāo)奮斗前進(jìn)。戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因為他們對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移。他們要革命，不要錢，不要家，不要命，不圖名，不圖利，只圖貢獻(xiàn)，為的就是一個理想，靠的就是為實現(xiàn)這個理想而矢志奮斗的信念。被毛澤東稱為農(nóng)民運動大王的革命先驅(qū)澎湃，他出生于一個大地主家庭，是錦衣玉食的富家少爺，但彭湃最終卻背叛了自己的家庭，他把佃戶們召到自己家里，當(dāng)眾將田契全部燒毀，并宣布：日后自耕自食，不必再交租谷。與傳統(tǒng)剝削和壓迫的制度徹底決裂。1929年因叛徒出賣被捕，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，彭湃堅定地說到：“只要我還有一口氣，我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”。就因為他選擇了走共產(chǎn)黨主義道路，背叛了自己的階級，背叛了自己的家庭，放棄所有的榮華富貴，為了堅持自己的理想，三十多歲就獻(xiàn)出了寶貴的生命。大家沒有對共產(chǎn)主義理想信念的虔誠，一般人能做得到嗎？

綜上所述，講政治、有信念是我們共產(chǎn)黨員戰(zhàn)勝各種困難的精神法寶，是衡量一個共產(chǎn)黨員是否合格的首要。

二、政治合格包括哪些具體方面？

講政治，就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。這是講政治的首要原則。講政治包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面。

一是保持清醒的政治方向。方向不對全都白費，方向正確，可能事半功倍，方向錯誤，南轅北轍。作為黨員要正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針政策，自覺服從和服務(wù)于黨的工作大局，在思想上行動上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二是站穩(wěn)堅定的政治立場。自覺把自己的命運同黨的命運緊密相連，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，自覺維護(hù)黨的利益、國家利益、集體利益，時刻站在廣大人民群眾的立場上觀察和分析問題，正確處理個人利益與集體利益，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住。做到立場堅定、旗幟鮮明。

三是牢牢把握鮮明的政治觀點。毛澤東同志說過，“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主任、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，深入貫徹總書記系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場觀點方法。

四是嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律是維護(hù)我團結(jié)統(tǒng)一，提高全黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的重要保證。對重大原則問題要嚴(yán)格遵守，對重大方針和具體制度要嚴(yán)格執(zhí)行，保證政令暢通。

五是有高度的政治鑒別力和政治敏銳性。政治鑒別力是從政治上分辨是非的能力，主要表現(xiàn)在政治風(fēng)浪和大是大非面前，能夠分清主流和逆流、真理和謬誤。政治敏銳性是指能夠快速敏捷、全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問題的能力。政治鑒別力和政治敏銳性是非常重要的能力，要求具有清醒的政治方向、堅定的政治立場、鮮明的政治態(tài)度、強烈的政治是非感、敏銳的政治判斷力以及與黨中央保持高度一致的自覺性。

這些方面是一個完整的有機體，政治方向、政治立場是核心；政治觀點是講政治的基礎(chǔ)，是政治方向和政治立場的表述；政治紀(jì)律是講政治的保證，是政治方向和政治立場在組織上的表現(xiàn)；政治鑒別力和政治敏銳性是講政治的能力，是政治方向、政治立場和政治觀點在實踐上的表現(xiàn)。對于黨員來說，講政治是徹底的、無條件的、不摻雜使假、沒有任何水分的忠誠，是共產(chǎn)黨員必須恪守的政治品格。

共產(chǎn)黨員在講政治的同時，還要堅定理想信念。任何一個政黨都有自己的政治目標(biāo)。我們中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。習(xí)近平同志準(zhǔn)確闡明了理想信念的科學(xué)內(nèi)涵及其極端重要性。2010年9月1日，他在中共中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮的講話中指出：“理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解?！边@是從國家、民族、政黨層面強調(diào)其內(nèi)涵和意義。如果具體到國家的一個公民、民族的一個分子、政黨的一個成員，他認(rèn)為道理是一樣的，理想信念也必不可少?！袄硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗”。理想離不開信念，以信念為支撐；信念依靠理想，以理想來引領(lǐng)。理想信念是人類社會所特有的精神活動和精神現(xiàn)象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動力。

中國共產(chǎn)黨是一個有理想信念的黨，堅定理想信念是我們黨的一大政治優(yōu)勢。我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強，一路走到今天，有很多原因，其中理想信念堅定是一個最主要的原因。在我們黨90多年的歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是堅定的理想信念。盡管他們知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們堅信，一代又一代人為之持續(xù)努力，為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。黨的創(chuàng)始人之一李大釗為了傳播馬克思主義，在軍閥的絞刑架下英勇就義?？谷沼⑿蹢罹赣钤诒煅┑氐纳搅掷锱c日寇激戰(zhàn)數(shù)日，在只剩下一個人的情況下，仍然毫不畏懼，頑強抗擊，最后壯烈殉國。當(dāng)敵人剖開他的腹部看到胃腸里是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時，無不震驚。毛澤東同志為革命犧牲6位親人，徐海東同志的家族犧牲70多人，賀龍同志的宗親中犧牲的有名有姓的烈士就有2050人。在革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈在生死考驗面前之所以視死如歸，就是因為他們有堅定的理想信念。在和平建設(shè)時期和改革開放新時期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森、谷文昌、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進(jìn)模范人物，他們之所以能夠助人為樂、無私奉獻(xiàn)，攻堅克難、勇挑重?fù)?dān)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，也是因為他們有堅定的理想信念。

如果從反面典型和實例看，正像習(xí)近平同志所指出的那樣，“事實一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”“。革命戰(zhàn)爭年代，有的黨員經(jīng)不起“生與死”“血與火”的考驗，叛黨投敵，當(dāng)了叛徒，當(dāng)了怕死鬼。和平建設(shè)時期和改革開放新時期，也有一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境的考驗，腐化墮落，變成腐敗分子，走到黨和人民的對立面。究其原因，也是他們忘了根、忘了本，忘記了初衷，動搖了理想信念。他們是“缺鈣”的人、得了“軟骨病”的人。當(dāng)前，從我們黨的干部隊伍狀況看，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，政治上是可靠的?！巴瑫r，在我們的干部隊伍中，也有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事‘問計于神’；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、?；^，等等?！边@些現(xiàn)象和問題，應(yīng)引起我們?nèi)h的高度警醒和注意。

那么，共產(chǎn)黨人的理想信念是什么？習(xí)近平同志在多次講話中旗幟鮮明地指出，就是“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念”。他說，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。習(xí)總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。大家知道，人能夠健康的生活有鈣的巨大功勞。無論肌肉、神經(jīng)、體液和骨骼中的蛋白質(zhì)都由鈣離子結(jié)合而成。當(dāng)鈣約占體重的1.5%～2.0%時，才能保證人的健康。總書記把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，意在告訴我們，在人的精神世界里，也有一種“鈣”，它左右人的靈魂，激發(fā)人的斗志，指導(dǎo)人的行動。它在人的大腦中含量越充分越能引導(dǎo)人們沿著正確的方向前進(jìn)，這就是理想信念。

堅定理想信念既是原則，也很具體。從具體內(nèi)容上講，按照黨章對黨員所盡義務(wù)的要求做到了、做好了，就是理想信念堅定的表現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！惫伯a(chǎn)主義理想是偉大的，但要經(jīng)過相當(dāng)長的歷史階段才能實現(xiàn)。社會主義是崇高的，為社會主義奮斗是值得的。這同時也是為共產(chǎn)主義奮斗。習(xí)近平同志強調(diào)：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！蔽覀兠恳幻伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在工作和生活中不斷實踐，不斷加以錘煉。

三、如何做到講政治、有信念？

一要筑牢信仰之基，補足精神之鈣。人生如屋，信仰如柱；柱穩(wěn)屋立，柱倒屋塌。習(xí)近平同志強調(diào)：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”政治上的堅定來源于理論上的清醒，如果不重視理論的學(xué)習(xí)，不注意改造世界觀，不努力加強黨性修養(yǎng)，就會迷失政治方向，就會失去人生的前進(jìn)坐標(biāo)，這是十分危險的。在剖析領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件中我們發(fā)現(xiàn)，雖然這些領(lǐng)導(dǎo)干部所犯錯誤各不相同，但是致使他們走上錯誤道路的起因卻驚人地相似，那就是都從放松政治學(xué)習(xí)開始。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我們一定要加強對黨的基本理論、基本路線和方針政策的學(xué)習(xí)，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。只有這樣，才能堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念，從而筑信仰之基、補足精神之鈣，提升為黨干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。

二要增強四個意識。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)近平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來?！八膫€意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊？我們要經(jīng)常主動全面地向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強政治定力。當(dāng)今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用污辱性語言；有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射？劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見；有的散播違背中央政策的觀點，等等。這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。這些文章和信息，目的是什么？說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。思想混亂，不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的？不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎？共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。

第二篇：講政治,有信念,做到政治合格發(fā)言材料

講政治，有信念，做到政治合格

近期，通過再一次學(xué)習(xí)“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”相關(guān)文件和書籍，使我充分認(rèn)識到要作為一名合格黨員，首先要做到“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”。其中“講政治、有信念”是一名黨員做到政治合格的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求。作為一名基層班組的黨員，結(jié)合日常工作，我認(rèn)為我們每個黨員首先要自覺做到講政治，有信念，特別是在實際工作上要有進(jìn)一步的提高和認(rèn)識，下面我就從思想、工作和生活這三方面談?wù)勎疫@次的學(xué)習(xí)體會：

第一：思想上要做到講政治、有信念。這就要求每一名黨員首先要對黨絕對忠誠，聽黨話、跟黨走，這是講政治的首要原則。政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為一名基層黨員要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，深入貫徹總書記系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場、觀點和方法。其次要做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個人利益服從大局利益，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為進(jìn)行斗爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執(zhí)行者，政策原則的堅定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。

第二：工作中要做到講政治、有信念。這就要求我們在工作中必須嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報匯報，不能隨心所欲，亂了章法，要時刻保持工作上的主動性，努力做到雷厲風(fēng)行，立說立行，帶著對公司的深厚感情去工作。同時作為一名電氣試驗人員，在工作現(xiàn)場必須嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)場安全措施，在分析和判斷試驗數(shù)據(jù)時，要嚴(yán)格執(zhí)行《GB50150-2016電氣裝置安裝工程電氣設(shè)備交接試驗標(biāo)準(zhǔn)》和《輸變電設(shè)備狀態(tài)檢修試驗規(guī)程》等，另外在做高壓試驗時必須做到細(xì)心、細(xì)心、再細(xì)心，因為任何一個疏忽和失誤，輕則導(dǎo)致試驗儀器的損壞，重則有可能導(dǎo)致設(shè)備或者人身傷害。

第三：生活中要做到講政治、有信念。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的克敵制勝的法寶。生活中，不講排場，不擺闊氣，注意生活小節(jié)，衣著打扮，言談舉止都要與自己的身份相適應(yīng)。要在大是大非面前站穩(wěn)立場，生活小節(jié)面前嚴(yán)格自律，見微知著、防微杜漸，握住小節(jié)，守住底線。作為一名黨員，我們每個人的形象都代表了黨員的整體形象，在新的歷史時期，新的形勢下，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項規(guī)定，堅持“三嚴(yán)三實”，“兩學(xué)一做”，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，遵守公司及工區(qū)的各項規(guī)章制度，努力做一名“四講四有”的好黨員，為公司的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：講政治,有信念

做一名講政治、有信念的合格黨員

中共中央今年在全黨開展了“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，并對全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

講政治即為講黨性。堅持堅定的政治立場、政治方向和政治觀點，增強政治鑒別力，善于從政治上進(jìn)行認(rèn)識，思考和處理問題要站在講政治的高度。講黨性要堅持民主集中制原則，將自己置身于黨組織的監(jiān)督管理之中，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。講黨性要胸懷大局，把工作放到全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的大局中去把握、思考、衡量，抓住關(guān)鍵，把握方向，掌握規(guī)律。講黨性要堅持與時俱進(jìn)，善于運用科學(xué)的理論指導(dǎo)新的實踐、總結(jié)新的經(jīng)驗。講黨性還必須堅持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，堅定立場，旗幟鮮明。

講政治，首要在于政治方向上明態(tài)度。必須堅定不移地在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)中央權(quán)威。作為黨員干部，要時刻保持清醒的政治頭腦，增強政

治敏感性和政治鑒別力，大是大非面前敢于“亮劍”，謠言誘惑面前立場堅定，各種思潮面前有信念和定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

信念包括了很多的含義，為人民服務(wù)的意識，黨性覺悟等，對信念的塑造，就是要矢志不移忠誠于黨的信仰。誠然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對信念的塑造。當(dāng)然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識，自然可以樹立起堅定的信念。

講政治，是全面而非片面的、具體而非抽象的。要把講政治的要求，落實到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的生動實踐中，落實到推動經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個方面，體現(xiàn)在黨員干部的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。

講政治，必須把紀(jì)律、規(guī)矩意識挺在前面，貫穿到日常工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面。沒有規(guī)矩，不成方圓。對于黨員干部而言，去什么地方、做什么事、和什么人交往、說

什么話，包括親屬及身邊工作人員所言所行，并非小節(jié)和私事，而是關(guān)乎道德品行、黨性修養(yǎng)和紀(jì)律觀念的大事。無論在什么場合，都決不能“滿嘴跑火車”，對黨的重大決策、重要部署濫評妄議，決不能自行其是、目無組織，把民主集中制原則置之腦后。中央新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》，是對黨員干部廉潔自律要求和紀(jì)律要求的細(xì)化，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，始終把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩擺在首要位置，既奔向“高線”，又守住“底線”，做到心里時時有紀(jì)律、言行處處守規(guī)矩。

第四篇：講政治有信念

四講四有講道德有品行發(fā)言稿

日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉，是思想和行動的“總開關(guān)”。理想信念是一個人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向，奮斗目標(biāo)，執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得更深，始終與黨同舟共濟，把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟上就會貪得無厭，生活上就會腐化墮落。歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢，就會喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅定正確的理想和觀念，能進(jìn)一步提升精神境界，有了堅定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個人名利所左右。

在新的歷史時期，我黨面臨著許多新變化，國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢;深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下，加強理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實意義。當(dāng)前，加強理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗，振奮革命精神，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。

道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。古人云：“德乃才之帥?！敝v道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強干部道德品行教育比任何時候都重要。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進(jìn)取，嚴(yán)守紀(jì)律等?！拔鹨詯盒《鵀橹保鲆幻细竦墓伯a(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭，就是因為在小節(jié)上放松了對自己的要求。此外，干部平時要慎獨，就是自律，就是強化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。

今年，總書記在安徽代表團參加審議時提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，做人要實?！叭龂?yán)三實”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養(yǎng)的要求。因此，恪守“三嚴(yán)三實”并使之有成效，只有加強理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。

四講四有講道德有品行發(fā)言稿

中央決定，今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，并對全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。”誠然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對信念的塑造。

當(dāng)然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識、對基本國情的準(zhǔn)確把握后，自然可以樹立起堅定的信念。彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。

這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行。如何做到這一點，關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識什么是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗。“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”。在革命戰(zhàn)爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設(shè)時期，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗，但我們面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，卻是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動，在紛繁復(fù)雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。

講道德有品行發(fā)言材料

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，其中專門提出 “講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會主義核心價值觀，維護(hù)社會道德的積極健康發(fā)展，然而，生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。

黨員干部是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個現(xiàn)實問題之一。

(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會作用。道德是社會的良心，代表著社會的正面價值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會道德的重要導(dǎo)向。

我黨歷來重視加強黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強黨的建設(shè)和干部隊伍建設(shè)的基本要求?！白鲆粋€高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個社會的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設(shè)的主題，而且是影響社會道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。總書記曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，(三)加強修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。

堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對于共產(chǎn)黨員來說，堅定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅持把崇高的理想信念與腳踏實地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強個人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點;在全面深化改革的時代大潮中，以強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。

講道德有品行發(fā)言材料

我從三個部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。第二，講道德、有品行的時代意義。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。有時專指道德品質(zhì)或道德行為。這么說很抽象，舉一個生活中的實際例子。我們在日常生活中經(jīng)?？吹礁改缸优芏?，卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。對于這種現(xiàn)象，我們都會從道德的角度來評價。先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對的。評判的標(biāo)準(zhǔn)來自哪里?一是傳統(tǒng)習(xí)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。所以說基于以上三點，人們就對社會上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因為人的行為受思想的支配，有什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)就會產(chǎn)生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。道德通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來約束人們的相互

關(guān)系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江澤民《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補充。法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟?！庇纱丝梢?，在人們的社會生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習(xí)近平指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護(hù)社會秩序的作用?！狈ㄒ?guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。我理解，法律是他律，道德是一個人的內(nèi)心自律。道德是對人提出的一種高要求。而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴(yán)懲。在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規(guī)則。比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。如果在人們社會輿論譴責(zé)之下，依然無效，就會上升到法律層面來調(diào)節(jié)。所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系。在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。美國前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說：“有德有才是精品，無

德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品?！蔽覀凕h的用人原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產(chǎn)黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)?？倳浿赋?，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行

守。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。當(dāng)然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。

第五篇：講政治,有信念

講政治，有信念

陳可春

2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展?學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員?學(xué)習(xí)教育方案》，其中提出，?著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員??？梢姡?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育中，?講政治、有信念?是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。

今天主要圍繞兩個問題展開：為什么？怎么做？

一、為什么要強調(diào)講政治、有信念

（一）講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個人的精神內(nèi)核，是支撐人堅定事業(yè)信心的動力源泉。

第一，中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅守。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加〃斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國情況的書，熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。后來的事實也證明了這一點。

第二，選擇理想不易，堅守理想更難。在堅守理想的道 路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個時候入黨的。在革命戰(zhàn)爭年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因為他們對崇高的信念堅信不已。

第三，強調(diào)講政治、有信念，能使軍隊真正作風(fēng)優(yōu)良?！度蠹o(jì)律八項注意》，就有?說話態(tài)度要和好??買賣價錢要公平??若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫?這樣幾條。這些革命紀(jì)律實行得很好，就是因為我們在革命軍隊當(dāng)中廣泛傳播了理想信念的種子。

（二）講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨得以長期執(zhí)政的重要保證

為了取得政權(quán)，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢？

1986年，鄧小平同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。總書記也反復(fù)強調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是?土豆燒牛肉?那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實 現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。

共產(chǎn)主義不是虛無飄渺的概念，而是科學(xué)社會主義的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面的時候說：?我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。?總書記的講話樸實而又形象地向全黨和全國人民表達(dá)了中國共產(chǎn)黨在新時期帶領(lǐng)實現(xiàn)全國最廣大人民根本利益的光榮使命。講政治、有信念很重要的一點就是看齊意識?？待R意識就是要向總書記的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性，是說人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政，就是因為中國共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民的根本利益；如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執(zhí)政是很難的。因此中國共產(chǎn)黨保持長期執(zhí)政的一個關(guān)鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。蘇共喪失政權(quán)與其喪失信念、不代表蘇聯(lián)人民利益是緊密相關(guān)的。蘇聯(lián)解體之前，蘇聯(lián)社科院做過一次問卷調(diào)查，在這些被調(diào)查者中，認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人利益的占4%，認(rèn)為蘇共仍然能夠代表全體人民的僅僅占到了7%，認(rèn)為蘇共代表官僚、干部、機關(guān)工作人員的卻占到了85%。這反映出，當(dāng)時蘇共執(zhí)政的合法性已經(jīng)大部分喪失，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)長期執(zhí)政呢？

中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。

（三）講政治、有信念是應(yīng)對現(xiàn)實考驗的必要法寶 為什么當(dāng)前開展的?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育突出強調(diào)講政治、有信念？這是因為信念缺失、政治不堅定的問題突出存在于一些共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部中。

十八大以來，在中央全面從嚴(yán)治黨的形勢下，黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn)，但在紀(jì)律上、作風(fēng)上有些問題樹倒根存，還需要抓長、抓久、抓細(xì)。

在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操和意志帶來新的挑戰(zhàn)。新時期的共產(chǎn)黨人就面臨著?四大考驗?和?四大危險?，在這種新形勢下，黨員干部一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風(fēng)上行動上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。

近年被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部最終之所以走上違法亂紀(jì)的道路，很大程度上是因為在思想上政治上信念上出了問題。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沉醉于物質(zhì)享受，追求低級趣味，思想上必然會蛻化變質(zhì)，以至于在觥籌交錯之中丟了原則，在蠅頭小利當(dāng)中敗下陣來，最終身敗名裂。

信念缺失、政治上不堅定，在一些共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部身上是能夠看出來的。改革開放之后槍斃的第一個省部級官員——胡長清，曾經(jīng)就對移居國外的兒子說過?總有一天中國是不行的?；山東泰安原市委書記胡建學(xué)就曾經(jīng)對部下說過?走社會主義道路沒有出路?。從這些案例當(dāng)中，我們能夠看到，這些共產(chǎn)黨員信念的缺失、理想的不堅定，最終也葬送了自己和家人。因此，之所以強調(diào)講政治、有信念，就是因為中國共產(chǎn)黨在新的形勢下面臨著?四大挑戰(zhàn)??四大威脅?。

二、講政治，有信念的具體指向

（一）牢固增強和樹立“四個意識”

講政治、有信念首先需要牢固樹立和增強?四個意識?——政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，使中國共產(chǎn)黨更加團結(jié)統(tǒng)一，堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記系列講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的要求上來；要增強政治意識、核心意識，做政治上的 明白人。要堅決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅決不做，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對策。

增強大局意識，就是要樹立大局觀，要認(rèn)識大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國家的全局的立場上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動，自覺為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。

要切實增強看齊意識，就是要堅決地、自覺地、主動地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書記看齊。這就是要牢固樹立政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。

這里，需要強調(diào)一下總書記在十八屆中紀(jì)委五次全會上提出的?五個必須?。

一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。

二是必須維護(hù)黨的團結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志，團結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。

四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。

五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

這是總書記強調(diào)的?五個必須?。

牢固增強和樹立?四種意識?要與總書記所強調(diào)這?五個必須?有機結(jié)合起來，在思想上政治上行動上，始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。這是最基本、最核心的議題。

（二）要把好總開關(guān)，補足精神上的鈣

世界觀、人生觀和價值觀代表著人們對世界、人生和價值追求的趨向，因此具有總開關(guān)、總閘門的作用。

領(lǐng)導(dǎo)干部講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在總開關(guān)上下功夫。總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來是黨的建設(shè)面臨的首要問題。為什么是首要問題？這是由理想信念 的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家對理想信念的堅定，是需要我們終身學(xué)習(xí)的。但是，隨著近些年來改革開放的不斷擴大和深化，各種社會思潮暗流涌動，一些錯誤思想，比如歷史虛無主義、新自由主義、質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國特色社會主義等等，也對一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。面對這些錯誤的思想和挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員一定要敢于亮劍，給予堅決的抵制。這就需要我們毫不動搖、矢志不渝地堅定理想信念。

而堅定理想信念、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定要與中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興的中國夢相結(jié)合。共產(chǎn)黨人要立足中國的實情，堅定道路自信、理論自信和制度自信。世界觀決定著一個人的人生態(tài)度和價值追求。同時，世界觀也決定著人生觀和價值觀。中國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，是把馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會主義作為自己的指導(dǎo)思想和理論，強調(diào)只有牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，才能夠始終代表最廣大人民的根本利益；在大是大非面前能夠旗臶鮮明、毫不含糊、敢于亮劍；從諸多的矛盾當(dāng)中把握主要矛盾和矛盾的主要方面，自覺地按客觀規(guī)律辦事。這就是我們強調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀，要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀。在樹立世界觀方面，黨的歷屆的領(lǐng)導(dǎo)人也為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國具體的革命實踐相結(jié)合的過程中，就通過唯物主義的方法論成功指導(dǎo)了中國的革命實踐，取得了政權(quán)。同樣，鄧小平同志也正是在領(lǐng)會和把握了歷史辯證法的精神基礎(chǔ)上開創(chuàng)了中國特色社會主義理論，推動了我國經(jīng)濟社會的繁榮發(fā)展。人生觀和價值觀是否正確對于社會的進(jìn)步和發(fā)展而言，同樣也有著至關(guān)重要的影響。在中國共產(chǎn)黨漫長的奮斗歷程當(dāng)中，許多革命家都是樹立正確人生觀和價值觀的典范。周恩來還在讀小學(xué)的時候，就堅定地表達(dá)了?為中華崛起而讀書?的人生觀和價值觀。正是在這種人生觀、價值觀的引導(dǎo)下，周恩來后來義無反顧地投入到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命中。這種愛國主義情懷是我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。

在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政時期，也有大量的例子。任長霞始終將人民群眾的根本利益當(dāng)作自己言行的出發(fā)點和歸宿，在看似平凡的崗位上實現(xiàn)了崇高的價值追求?？追鄙瓰槿嗣穸钪?，為人民而奮斗，在他看來，一個人愛的最高精神是愛別人，一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民。多么振聾發(fā)聵的一句話！他始終把人民群眾的利益和疾苦放在心上，堅持深入基層，深入群眾，真心實意地為群眾解決實際困難和實際問題。在他身上就體現(xiàn)出來了共產(chǎn)黨人的這種愛，這種愛人 民的人生觀和價值觀。同樣，谷文昌，李素麗等一大批模范人物也都是在人生觀、價值觀上是共產(chǎn)黨人的楷模。相反，***、徐才厚、郭伯雄、***、令計劃、蘇榮等人，因為經(jīng)不起腐朽的人生觀、價值觀的考驗，經(jīng)不起誘惑，最終墮落為腐敗分子，給國家和社會帶來了深重的危害。從這些不同的事例當(dāng)中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價值觀給個人和社會帶來的影響是完全不同的。習(xí)近平同志在中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上談道，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。這里，正確的權(quán)力觀就是人生觀、價值觀在具體實踐、具體行動中的一個體現(xiàn)。就共產(chǎn)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，首先就要做到對黨忠誠。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識，時刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對黨對人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護(hù)黨組織的團結(jié)統(tǒng)一。?心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒?，這個?心中有黨?當(dāng)然是具體的，而不是抽象的。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同黨中央保持一致，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅決響應(yīng)黨中央的號召，堅決杜絕黨中央所禁止的行為。同時，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價值觀的根本問題。

而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，不謀私利，克己奉公。

（三）黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”

總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課。十八屆中紀(jì)委六次全會上指出：?黨性教育是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’，是黨員正心修身的必修課。?。這是總書記在全國黨校工作會議上反復(fù)強調(diào)的。怎樣做到講政治、有信念？黨性教育作為共產(chǎn)黨人的?心學(xué)?，是其中的一個關(guān)鍵所在。周恩來同志曾經(jīng)說過，每一個黨員從加入共產(chǎn)黨起就應(yīng)該準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老。這從中國共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革這樣的歷程中都是有所體現(xiàn)的。

革命時期，中國共產(chǎn)黨把加強思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的建設(shè)的突出地位，成功地解決了中國共產(chǎn)黨遇到的一系列難題。《古田會議決議》（別稱《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》）的第一部分?關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想?中就明確提出，教育黨員，使黨員思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化，強調(diào)黨員不但要在組織上入了黨，還要在 思想上入黨。要經(jīng)常用馬克思主義理論來教育黨員，注意用無產(chǎn)階級思想來改造和克服各種非無產(chǎn)階級的思想。因此，黨的建設(shè)最早就包括思想上、組織上、作風(fēng)上的三大建設(shè)；后來又發(fā)展到思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。我們看到，在各個歷史時期，思想建設(shè)始終是黨的建設(shè)的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時發(fā)現(xiàn)的黨的建設(shè)的一條規(guī)律。

新中國成立之后，黨性教育始終是黨的建設(shè)的一個重要支撐。1985年11月，中共中央整黨工作指導(dǎo)委員會就發(fā)出了關(guān)于整黨的一個部署通知，首次提出了從嚴(yán)治黨的論述。黨的十三大報告指出，必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律。1989年6月，鄧小平在同中央幾位負(fù)責(zé)同志談話時強調(diào)，要聚精會神抓黨的建設(shè)。1992年南巡談話時，鄧小平再次提醒全黨要強調(diào)把共產(chǎn)黨員教育好。從歷屆的整黨、整風(fēng)運動中，我們看到，黨性教育在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)中始終處于首要地位和作用。十八大以來，我們從八項規(guī)定到群眾路線教育實踐活動，到?三嚴(yán)三實?專題教育，再到?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育，中央非常重視黨性教育。無論是?三嚴(yán)三實?專題教育，還是?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育，最重要的一點就是共產(chǎn)黨員要樹立堅強的政治意識，要樹立堅定的理想信念。

（四）牢固樹立宗旨觀念

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是每一 名共產(chǎn)黨員畢生追求的信念。中國自古以來就有民本思想，中國共產(chǎn)黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和理念。

2013年1月，總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，他強調(diào)，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。

在十二屆全國人大一次會議閉幕式上，總書記再次強調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位臵。就像鄧小平說的那樣：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。只有這樣，才能不斷地實踐好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨的一切工作必須是以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀念，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。焦裕祿同志是我們每一個共產(chǎn)黨員畢生的學(xué)習(xí)榜樣。沈浩 同志在小崗村用了一個月的時間把全村的108戶跑了兩遍，徹底摸清了小崗的家底，做了大量的工作；2009年，他犧牲在工作一線。習(xí)近平同志號召廣大黨員干部要以沈浩同志為榜樣，加強黨性鍛煉，把人民群眾的宗旨意識、黨性意識、群眾觀念和優(yōu)良作風(fēng)轉(zhuǎn)化為密切聯(lián)系群眾的實際行動，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作中充分發(fā)揮先鋒模范和骨干帶頭作用。正如習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上所指出的那樣，人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來自人民、植根人民，各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)。

失去了人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性；警示我們應(yīng)當(dāng)從鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎(chǔ)出發(fā)，來實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨確定的奮斗目標(biāo)。