第一篇：筆記

目錄

1學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范概論 1.1 前言 1.2 基本概念

1.3 學(xué)術(shù)研究基本流程 1.4 學(xué)術(shù)研究相關(guān)法律問(wèn)題 1.5 研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)特點(diǎn) 2 學(xué)術(shù)研究前期工作規(guī)范 2.1 研究主題的確定 2.2 查新與項(xiàng)目申請(qǐng) 2.3 文獻(xiàn)調(diào)研

2.4 學(xué)術(shù)研究前期工作中的學(xué)術(shù)不端行為 3 學(xué)術(shù)研究過(guò)程中的規(guī)范

3.1 自然科學(xué)研究中的學(xué)術(shù)規(guī)范 3.2 人文社會(huì)科學(xué)研究中的學(xué)術(shù)規(guī)范 3.3 科研項(xiàng)目執(zhí)行與管理規(guī)范 4 學(xué)術(shù)成果呈現(xiàn)和寫(xiě)作規(guī)范 4.1 成果呈現(xiàn)方式

4.2 各類(lèi)型論文寫(xiě)作規(guī)范

4.3 引文、注釋、參考文獻(xiàn)著錄規(guī)范 4.4 學(xué)術(shù)成果呈現(xiàn)階段的學(xué)術(shù)不端 5 學(xué)術(shù)成果發(fā)表與后續(xù)工作規(guī)范 5.1 學(xué)術(shù)論文發(fā)表與保護(hù) 5.2 學(xué)術(shù)論文答辯與提交

5.3 學(xué)術(shù)論文發(fā)表中的學(xué)術(shù)不端行為 6 學(xué)術(shù)不端與侵權(quán)行為 6.1 學(xué)術(shù)不端行為界定 6.2 學(xué)術(shù)不端行為檢測(cè)系統(tǒng)

6.3 學(xué)術(shù)不端行為檢測(cè)系統(tǒng)在高校的應(yīng)用 6.4 學(xué)術(shù)不端行為調(diào)查與處理

第一章 學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范概論 林嘉老師

1.1 前言

學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本道德準(zhǔn)則和具體行為規(guī)范，涉及學(xué)術(shù)研究的全過(guò)程和學(xué)術(shù)活動(dòng)的各個(gè)方面。研究生是高?？茖W(xué)研究的生力軍和未來(lái)國(guó)家科技創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，我們對(duì)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的尊重與遵守不僅關(guān)系到個(gè)人學(xué)術(shù)聲譽(yù)和職業(yè)發(fā)展，而且也關(guān)系到學(xué)校學(xué)術(shù)質(zhì)量的提升和國(guó)家未來(lái)科技創(chuàng)新水平，直接影響到國(guó)家的創(chuàng)新能力,加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育是培養(yǎng)高層次拔尖創(chuàng)新人才的重要舉措，意義深遠(yuǎn)。2002年2月《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》 2009年《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》

2016.6.16，教育部正式發(fā)布《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》，第一次以部門(mén)規(guī)章的行式對(duì)高校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為做出了規(guī)定

概述學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范現(xiàn)狀，舉例說(shuō)明學(xué)術(shù)不斷的危害及后果 2007年5月東北財(cái)經(jīng)大學(xué)

1.2 基本概念

希臘Academia 學(xué)術(shù)氛圍 學(xué)術(shù)研究分基礎(chǔ)、應(yīng)用、發(fā)展研究

學(xué)術(shù)規(guī)范：法律規(guī)范(剛性)、政策規(guī)范、道德規(guī)范(非剛性)、技術(shù)規(guī)范 FFP行為：偽造篡改抄襲，三大學(xué)術(shù)（科研）不端行為 學(xué)術(shù)失范：非故意性錯(cuò)誤、疏漏性錯(cuò)誤等

常見(jiàn)的學(xué)術(shù)不端行為：

1、抄襲、剽竊、侵占他人學(xué)術(shù)成果

2、偽造或篡改科研數(shù)據(jù)

3、買(mǎi)賣(mài)論文、由他人代寫(xiě)或者為他人代寫(xiě)論文

4、署名不當(dāng)

5、一稿兩投或多投

6、在申報(bào)課題、申請(qǐng)學(xué)位等過(guò)程中提供虛假學(xué)術(shù)信息

1.3 學(xué)術(shù)研究基本流程

選題、搜集和整理文獻(xiàn)資料、擬訂研究思路、實(shí)施研究方案、獲取研究成果、呈現(xiàn)研究成果

自然科學(xué)研究特點(diǎn)：確定性驗(yàn)證、概念同一性、實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性、可量化研究、注重直接性

自然科學(xué)研究方法：實(shí)驗(yàn)研究法、靈感思維法、假說(shuō)研究法、觀(guān)察研究法

自然科學(xué)研究步驟：選題—>觀(guān)察實(shí)驗(yàn)/客觀(guān)事實(shí)—>思維加工/提出假說(shuō)—>實(shí)踐檢驗(yàn)/建立理論—>理論體系—>選題

社會(huì)科學(xué)：研究人類(lèi)社會(huì)各種變化的總稱(chēng)自然科學(xué)：研究自然界各種物質(zhì)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)

蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)，柏拉圖的理想國(guó)，亞里士多德的三段論

調(diào)查研究法用得比較多

社會(huì)調(diào)查：確立調(diào)查課題->設(shè)計(jì)研究方案—>收集整理資料->分析判斷資料->撰寫(xiě)研究報(bào)告

1.4學(xué)術(shù)研究相關(guān)法律問(wèn)題

憲法、著作權(quán)法、刑法

侵犯著作權(quán)罪、假冒專(zhuān)利罪、泄露國(guó)家秘密罪

著作權(quán)法：狹義(法典：中華人民共和國(guó)著作權(quán)法)和廣義(常指這個(gè)，包括如中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例、中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例)著作完成之日起擁有著作權(quán)（而非發(fā)表）

其中2-4項(xiàng)保護(hù)期不受限制，由繼承人或受遺贈(zèng)人保護(hù)，其他是作者終身及死亡后50年。

一稿多投：法律是有條件的允許，作者向報(bào)社期刊投稿的文章在法律規(guī)定的期限內(nèi)沒(méi)有收到報(bào)社或期刊社通知決定刊用的可以向其他期刊投稿

雙授權(quán)：獲得出版社及作者雙方授權(quán)

專(zhuān)利權(quán)法包括憲法和其他法律中有關(guān)專(zhuān)利的規(guī)定（專(zhuān)利法典、專(zhuān)利行政法規(guī)、司法解釋及各國(guó)政府的相關(guān)規(guī)定和參加的國(guó)際條約），包括保護(hù)對(duì)象、條件、審批程序、專(zhuān)利權(quán)人的權(quán)利與義務(wù)、行使方式、強(qiáng)制許可及專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)等內(nèi)容 專(zhuān)利制度

侵權(quán)違犯刑法主要指以營(yíng)利為目的。。，據(jù)刑法217、220條的規(guī)定，個(gè)人所得數(shù)額較大的處3年以下，巨大的處3-7年，并都處罰金。

專(zhuān)利侵犯罪的對(duì)象是專(zhuān)利，包括專(zhuān)利號(hào)和專(zhuān)利標(biāo)記，侵犯客體是復(fù)雜客體（他人的專(zhuān)利權(quán)及國(guó)家的專(zhuān)利管理制度）保守國(guó)家秘密法第八條規(guī)定：

泄露國(guó)家秘密要達(dá)嚴(yán)重程度，未達(dá)的應(yīng)該給予行政或黨紀(jì)處分。

第二章：學(xué)術(shù)研究前期工作規(guī)范

學(xué)生應(yīng)具備的四種能力：觀(guān)察判斷能力、分析思考能力、實(shí)際動(dòng)手能力、思維創(chuàng)新能力。

查新可避免選題低水平重復(fù)，提高選題創(chuàng)新性

碩士25篇，博士研究生50篇以上相關(guān)論文書(shū)面形式提交，不得少于三千字

文獻(xiàn)檢索：

? ? ? ? 兼顧多種資料類(lèi)型：期刊、書(shū)籍、專(zhuān)利、科技報(bào)告、學(xué)位論文、會(huì)議論文 選取合適的文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫(kù)：以學(xué)科專(zhuān)業(yè)、文獻(xiàn)類(lèi)型等為依據(jù) 確定檢索關(guān)鍵詞、組織檢索式

采用多種檢索途徑：圖書(shū)館一站式檢索，專(zhuān)門(mén)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索，學(xué)術(shù)搜索引擎檢索

資料整理一般包括形式整理和內(nèi)容整理兩個(gè)基本方法。形式整理基本上不涉及資料的具體內(nèi)容，而是憑外在依據(jù)，進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的整理，是—種粗 線(xiàn)條的方式。

內(nèi)容整理主要指對(duì)研究資料的分類(lèi)、數(shù)據(jù)的匯總、觀(guān)點(diǎn)的歸納和總結(jié) 1.閱讀綜述性文章；

2.閱讀學(xué)術(shù)影響力高的論文；

3.通過(guò)粗讀、精讀相結(jié)合掌握知識(shí)脈絡(luò)； 4.帶著問(wèn)題去閱讀。

超量下載——非法使用數(shù)據(jù)資源信息的非法行為：

1.使用軟件工具下載 2.整卷批量下載

3.短時(shí)間內(nèi)連續(xù)系統(tǒng)的大量下載數(shù)字庫(kù)資源 4.通過(guò)代理服務(wù)器下載等等

第三章 學(xué)術(shù)研究過(guò)程中的規(guī)范

人體試驗(yàn)原則：自愿同意原則、有效性原則、有益性原則

我國(guó)人體受試者保護(hù)規(guī)定：簽書(shū)面知情同意書(shū)（辦法、不泄露隱私、過(guò)程中有權(quán)終止）；不得采取強(qiáng)迫或欺騙手段；只能選符合要求的受試者，且不能強(qiáng)迫。

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的3R原則：替代(死的替代活體等)、減少(非人道程序)、優(yōu)化 數(shù)據(jù)的分析和整理：誤差分析、數(shù)據(jù)整理原則（真實(shí)性原則、嚴(yán)謹(jǐn)性原則、規(guī)范性原則）、數(shù)據(jù)管理規(guī)范（注釋、索引、共享）

國(guó)際上認(rèn)定的此階段不端行為：偽造數(shù)據(jù)、篡改數(shù)據(jù)（只取好的、修改圖表）、破壞研究工作、積極參與他人不端行為、知情不報(bào)、監(jiān)督疏忽。中科院：代為實(shí)驗(yàn)、偽造數(shù)據(jù) 3.2人文社科研究規(guī)范

一、實(shí)證主義研究

二、人文主義的詮釋研究方法

三、批判性研究

四、現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)方法

人文精神：人與自然的尊重、友好、保護(hù)關(guān)系；人對(duì)自身的態(tài)度（自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)）；人與外在物質(zhì)利益的關(guān)系（自由、淡泊、超脫、不為利所誘、不為物所役）；人與人人與國(guó)家的關(guān)系(友善、熱愛(ài))。本質(zhì)特征：真善美。

人文社會(huì)科學(xué)研究具有客觀(guān)性、主觀(guān)性、對(duì)話(huà)性特點(diǎn)。

在學(xué)術(shù)交流與合作中我們要遵守什么呢？ 第一、正確處理學(xué)術(shù)研究中的利益沖突。第二、正確處理學(xué)術(shù)研究中的人際合作。第三、規(guī)范處理學(xué)術(shù)研究中的數(shù)據(jù)共享。

學(xué)術(shù)批評(píng)方式：書(shū)評(píng)式批評(píng)、切磋爭(zhēng)鳴式批評(píng)、打假式批評(píng)。九嚴(yán)禁：嚴(yán)禁

4.2 各類(lèi)型論文寫(xiě)作規(guī)范

定義：學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀(guān)測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記錄；或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論；或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；或作其他用途的書(shū)面文件。

特點(diǎn)：學(xué)術(shù)論文一般篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容專(zhuān)深，具有一定的新穎性，從撰寫(xiě)到發(fā)表之間的”時(shí)差”小。是科研人員闡明新觀(guān)點(diǎn)、宣布新發(fā)現(xiàn)的主要文獻(xiàn)形式，直接反映作者的學(xué)術(shù)水平。

定義：學(xué)位論文是表明作者從事科學(xué)研究取得創(chuàng)造性的結(jié)果或有了新的見(jiàn)解，并以此為內(nèi)容撰寫(xiě)而成、作為提出申請(qǐng)授予相應(yīng)的學(xué)位時(shí)評(píng)審用的學(xué)術(shù)論文。

分類(lèi)：根據(jù)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的規(guī)定，學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文和博士學(xué)位論文三種。

專(zhuān)著即專(zhuān)題論著。從廣義來(lái)說(shuō)，是學(xué)術(shù)論文的一種。根據(jù)學(xué)術(shù)論文的長(zhǎng)短，可以分為單篇學(xué)術(shù)論文、系列學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)專(zhuān)著三種。一般而言，超過(guò)4-5萬(wàn)字的，可以稱(chēng)為學(xué)術(shù)專(zhuān)著（包括科技報(bào)告、學(xué)位論文、學(xué)術(shù)論文、專(zhuān)著），有些場(chǎng)合將前三種統(tǒng)稱(chēng)為科技論文/學(xué)術(shù)論文。

學(xué)術(shù)成果的呈現(xiàn)方式還有：科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)會(huì)議PPT演示稿、專(zhuān)利文書(shū)等等。

學(xué)術(shù)論文的典型框架：

學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作要求：概念準(zhǔn)確、術(shù)語(yǔ)科學(xué)、文字簡(jiǎn)練、邏輯嚴(yán)密、論斷客觀(guān);注明出處，著錄規(guī)范

學(xué)術(shù)論著包括前置、主體部分(引言、正文、結(jié)論、致謝、參考文獻(xiàn))、附錄、結(jié)尾 形象化元素：圖片、表格、公式

著作方式包括：著(撰)、編著/寫(xiě)、編譯、編纂、改編、節(jié)譯、主編、縮寫(xiě)、口述、整理

1)體現(xiàn)科學(xué)的繼承性，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)； 2)精練文字, 縮短篇幅；

3)便于編輯和審稿人評(píng)價(jià)論著水平； 4)與讀者達(dá)到信息資源共享；

5)利于通過(guò)引文分析對(duì)期刊水平做出客觀(guān)評(píng)價(jià)； 6)促進(jìn)科學(xué)情報(bào)和文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究，推動(dòng)學(xué)科發(fā)展。多處引用時(shí)，在每個(gè)引用后加標(biāo)頁(yè)號(hào)

1．侵犯作者權(quán)益，擅自利用他人作品（剽竊）。2．盜用他人的研究方法和思路（思想剽竊）。

3．在別人論文中強(qiáng)求署名或合作署名，或接受別人的饋贈(zèng)署名。4．在含有偽造數(shù)據(jù)的論文上署名。5．篡改內(nèi)容。

6．未經(jīng)授權(quán)將他人未發(fā)表的作品、假說(shuō)理論和研究方法進(jìn)行公開(kāi)或讓第三者知曉其內(nèi)容。

7．未經(jīng)作者同意盜用其名義。

1)只在文后參考文獻(xiàn)中列出所引成果，但在正文中沒(méi)有指明；（漏引）2)將他人文句進(jìn)行改寫(xiě)，又得出與他人一樣的結(jié)論；

3)在自己多部著作中大量引用自己已發(fā)表的作品（包括譯文）；

4)改換題名，內(nèi)容不改或基本不改，給人的印象似乎是一部新作品，且不作任何說(shuō)明；

5)在文中注釋中引用別人的論著，不注明出處、頁(yè)碼； 6)引用過(guò)多，占整個(gè)作品的三分之二以上； 7)作品的核心部分、結(jié)論為引用他人成果。

5學(xué)術(shù)成果的發(fā)表與后續(xù)工作

學(xué)術(shù)論文發(fā)表流程：期刊選擇、投稿、評(píng)審

學(xué)術(shù)成果發(fā)表中的學(xué)術(shù)不端：代寫(xiě)、一稿兩投或多投、泄密

中文核心期刊在收到作者投稿后執(zhí)行三審三校制度

(5)請(qǐng)導(dǎo)師或?qū)I(yè)人士推薦人選

具體型意見(jiàn)、疑問(wèn)型意見(jiàn)、失準(zhǔn)型意見(jiàn)(應(yīng)該與編輯表達(dá)意見(jiàn)，諉婉有理有據(jù)的提出)

1、學(xué)位論文評(píng)審（論文評(píng)閱人一般為2人，其中校外專(zhuān)家至少1人）

2、論文答辯資格審查以及論文評(píng)閱送審（時(shí)間為每年3月—5月初、9月---11月初）

3、答辯人報(bào)告和答辯委員提問(wèn)與回答（碩士學(xué)位論文答辯委員會(huì)一般由教授、副教授等5人組成）

代寫(xiě)、代發(fā)

2013年1月1日正式實(shí)施的《學(xué)位論文作假行為處理辦法》將包括購(gòu)買(mǎi)、出售學(xué)位論文或者組織學(xué)位論文買(mǎi)賣(mài)；由他人代寫(xiě)、為他人代寫(xiě)學(xué)位論文或者組織學(xué)位論文代寫(xiě)等五種情形視為學(xué)位論文作假。

一稿多投（多投多發(fā)為學(xué)術(shù)失范）

指同一作者的同一篇論文，在同一時(shí)間段分別投向幾家期刊，繼而在兩種或多種期刊同時(shí)或相繼發(fā)表內(nèi)容相同或相近的論文，國(guó)際上也稱(chēng)該種現(xiàn)象為重復(fù)發(fā)表(repetitive publication)、多余發(fā)表(redundant publication)或自我剽竊(self-plagiarism)。

杜撰審稿人

杜撰審稿人就是通過(guò)提供虛假的評(píng)審專(zhuān)家信息，比如用自己注冊(cè)的郵箱地址冒充專(zhuān)家郵箱，評(píng)審時(shí)論文實(shí)際上是返回到投稿者手里。投稿人冒充評(píng)審人將正面評(píng)價(jià)發(fā)至出版方，從而達(dá)到操縱評(píng)審，發(fā)表論文的目的。

泄密

只要是涉及國(guó)家機(jī)密的學(xué)位論文，在規(guī)定期限內(nèi)不得以任何方式泄露更不能公開(kāi)發(fā)表，否則將會(huì)使國(guó)家的安全和利益遭受損害，情節(jié)嚴(yán)重的將構(gòu)成犯罪。

6.1學(xué)術(shù)不端與侵權(quán)行為

學(xué)術(shù)不端行為的界定：

1、抄襲與剽竊

2、偽造和篡改

3、一稿多投和重復(fù)投稿

4、參考文獻(xiàn)使用和著錄

5、論文中標(biāo)注的“基金項(xiàng)目”和論文內(nèi)容無(wú)關(guān)

抄襲與剽竊是同一概念，抄襲與剽竊的形式：

中國(guó)知網(wǎng)“學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測(cè)系統(tǒng)（TMLC）”

1、抄襲與剽竊

2、偽造和篡改

3、一稿多投和重復(fù)投稿

4、參考文獻(xiàn)使用和著錄

5、論文中標(biāo)注的“基金項(xiàng)目”和論文內(nèi)容無(wú)關(guān)

第二篇：筆記

（四）“發(fā)現(xiàn)大師”

這實(shí)際上是一個(gè)寫(xiě)作教育與閱讀教育的結(jié)合的問(wèn)題。我們比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，并有“創(chuàng)新作文”的提倡，這是針對(duì)當(dāng)下寫(xiě)作中的人云亦云的平庸?fàn)顟B(tài)提出的，自有其積極的意義。但作文創(chuàng)新應(yīng)該是一個(gè)最終的目的或最后的結(jié)果，要達(dá)到創(chuàng)新，是需要學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的，而在這一過(guò)程中，就不能忽略“模仿”與“積累”這樣的環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)寫(xiě)作的中小學(xué)生是尤其重要的，甚至可以說(shuō)，學(xué)生的寫(xiě)作應(yīng)該從模仿開(kāi)始，這就好像學(xué)寫(xiě)字要從“描紅”開(kāi)始，年齡越小的孩子的寫(xiě)作教育越要重視模仿，從初小入學(xué)到高中畢業(yè)，是一個(gè)以模仿為主到逐漸擺脫模仿，走向獨(dú)立的創(chuàng)新寫(xiě)作的過(guò)程。除了必要的寫(xiě)作知識(shí)，語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)的介紹，以及相應(yīng)的訓(xùn)練（造句，謀篇，為使學(xué)生掌握某種表現(xiàn)手段而進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)性練習(xí)，等等）之外，最主要的是引導(dǎo)學(xué)生揣摩范文的寫(xiě)法，從中學(xué)習(xí)“可以怎樣寫(xiě)”。

在作文教學(xué)中，也應(yīng)該抓住“修改”這一環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生自己改，也可以采取學(xué)生相互改，特別是在教師指導(dǎo)下的修改，一邊改，一邊議論“為什么要這樣改”，這是一種最容易見(jiàn)效的“不應(yīng)該怎樣寫(xiě)”與“應(yīng)該怎樣寫(xiě)”的教育。而這背后，也還隱含著一個(gè)教育理念，即要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑的批評(píng)的精神，要告訴學(xué)生：所有的文章（包括范文）都是有缺憾，是可以而且應(yīng)該不斷修改的，因而是可以質(zhì)疑、批評(píng)的；更要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我質(zhì)疑與批評(píng)，不要把自己的思考、認(rèn)識(shí)與表達(dá)凝固化，在不斷修改的過(guò)程中，校正與發(fā)展自己的思考與表達(dá)。

所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成這樣的“喜歡讀，并且每讀必寫(xiě)”的習(xí)慣。我們主張“開(kāi)卷有益”，提倡一種“好讀書(shū)，不求甚解”的“隨便翻翻”式的自主的自由閱讀，因此，讀書(shū)筆記的寫(xiě)法也是隨意而自由，是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是時(shí)而簡(jiǎn)單，時(shí)而復(fù)雜的；可以是佳句的摘錄，書(shū)的內(nèi)容提要，可以是零星的感想，由此而引發(fā)出的自由聯(lián)想；可以因共鳴而寫(xiě)心得，借題發(fā)揮，也可以因意見(jiàn)不同而與作者辯駁；可以三言?xún)烧Z(yǔ)，也可以長(zhǎng)篇大論，寫(xiě)成鑒賞式的或研究性的文章，等等。

三、“寫(xiě)作狀態(tài)”與師生的生命互動(dòng)

所謂良好的寫(xiě)作狀態(tài)，就是學(xué)生不僅感覺(jué)到有許多東西（感覺(jué)，感悟，故事，景觀(guān)，形象，思想，看法……）要表達(dá)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望，而且打開(kāi)了表達(dá)的思路，對(duì)如何表達(dá)有了或者明確，或者朦朧的感覺(jué)，處在這樣一種積極而活躍的狀態(tài)中，寫(xiě)出文章就是“水到渠成”，用文學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)，是“從心底里自動(dòng)而自然地涌出”，而不是被動(dòng)地“逼”出來(lái)的。教師要改變居高臨下的讓孩子望而生畏的訓(xùn)導(dǎo)者、審判者的角色預(yù)設(shè)，把自己放在學(xué)生的兄長(zhǎng)，以至朋友的地位，首先要相信學(xué)生（這是學(xué)生產(chǎn)生對(duì)老師的信任感的前提），對(duì)學(xué)生可能向你傾訴的一切懷著濃厚的興趣與期待（想一想，一個(gè)孩子向你敞開(kāi)心扉，你將面對(duì)一個(gè)你既熟悉又陌生的心靈世界，這是一件多么愉快的事?。┎⒂幸环N理解的同情（要能夠設(shè)身處地：“假如我也是這個(gè)學(xué)生……”）。這樣才會(huì)有輕松、自然的傾訴氣氛，才會(huì)有師生之間的真正平等的自愿的傾訴與傾聽(tīng)。

在對(duì)話(huà)中，教師的主導(dǎo)作用，常常體現(xiàn)在他的語(yǔ)言的啟發(fā)性與暗示性，前提是教師主體的投入，教師是以自己的真誠(chéng)的，有愛(ài)心的，充滿(mǎn)幽默感的，平等的，親切的語(yǔ)言，營(yíng)造一種自由創(chuàng)造的氣氛，設(shè)置一種情境，使學(xué)生在不知不覺(jué)間，入其內(nèi)，即所謂進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)，而言于外，即以文字表達(dá)出來(lái)。教師要善于等待，讓學(xué)生有一個(gè)思考，尋找材料，醞釀，構(gòu)思的過(guò)程；還要“因材施教”，個(gè)別重點(diǎn)輔導(dǎo)；三要建立學(xué)生寫(xiě)作檔案：記錄每次寫(xiě)作的進(jìn)步與問(wèn)題。

作文的評(píng)價(jià)。這里首先也依然是一個(gè)觀(guān)念與姿態(tài)的問(wèn)題：絕不能充當(dāng)審判者，用自己的權(quán)力，扼殺學(xué)生的寫(xiě)作積極性與創(chuàng)造性?！安灰p易地否定學(xué)生的作文，那里有學(xué)生自己的思考，發(fā)現(xiàn)，這都是他的精神財(cái)富，即使是某些不足，甚至錯(cuò)誤，如果引導(dǎo)得當(dāng)，也會(huì)轉(zhuǎn)化為一種財(cái)富”。教師的責(zé)任，正是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的積極因素，包括處于萌芽狀態(tài)的新的發(fā)展的可能性，并且?guī)椭鷮W(xué)生將其提高為一種更為自覺(jué)的努力；同時(shí)，也幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作與內(nèi)在精神上的問(wèn)題，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為一種寫(xiě)作與精神財(cái)富?？傊魑脑u(píng)價(jià)絕不能壓抑學(xué)生的寫(xiě)作欲望，而應(yīng)該使學(xué)生感受到“我表達(dá)了，我受到尊重，也使別人（首先是老師）受到啟發(fā)”的樂(lè)趣，這就是所謂“享受寫(xiě)作”。同時(shí)，也使學(xué)生因?yàn)槟撤N寫(xiě)作的成功而增強(qiáng)自信；又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己的不足而產(chǎn)生新的試驗(yàn)，新的創(chuàng)造的沖動(dòng)，從而為下一次作文時(shí)較快較好地進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)奠定了基礎(chǔ)，這就達(dá)到了一個(gè)作文寫(xiě)作的良性循環(huán)。

在具體的操作層面，我們認(rèn)為，應(yīng)該抓住三個(gè)環(huán)節(jié)，一是修改，二是總結(jié)，三是展示。而這三個(gè)方面，都不能只是教師的單方面的行為，而應(yīng)該有學(xué)生的積極參與。更準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，自我修正與自我展示，自我總結(jié)，以及學(xué)生之間的互評(píng)，相互修正、展示與總結(jié)。

四，作文三階段：“兒童趣味寫(xiě)作，少年率性寫(xiě)作，公民自由寫(xiě)作” 小學(xué)階段，特別是初小階段的寫(xiě)作教育必須強(qiáng)調(diào)三個(gè)原則：一是寫(xiě)作先于閱讀，口頭寫(xiě)作先于書(shū)面寫(xiě)作，即先說(shuō)再寫(xiě)，在說(shuō)的基礎(chǔ)上寫(xiě)，有的教師主張把學(xué)生的最初寫(xiě)作稱(chēng)為“寫(xiě)話(huà)”，這是有道理的。二是群體性，要把教學(xué)群體放在特別重要的地位，讓寫(xiě)作教育在同學(xué)之間的七嘴八舌中進(jìn)行，在集體的活動(dòng)中進(jìn)行；三是將寫(xiě)作教育與藝術(shù)教育結(jié)合，恢復(fù)類(lèi)似原始人的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、詩(shī)歌的混融狀態(tài)，即引導(dǎo)學(xué)生邊唱，邊畫(huà)，邊跳，邊說(shuō)，邊寫(xiě)，在游戲中學(xué)習(xí)寫(xiě)作。不必給小學(xué)作文教育以過(guò)多過(guò)重的任務(wù)，它如果能夠使學(xué)生感到寫(xiě)作是一件與他的生活息息相關(guān)、非常有趣的事，因而愿意寫(xiě)、喜歡寫(xiě)，并且初步養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的表達(dá)方式，就達(dá)到了教學(xué)的目的。

初中階段最關(guān)鍵的是要喚起學(xué)生的自覺(jué)的自我表達(dá)意識(shí)，具體的說(shuō)，應(yīng)包括三個(gè)方面的要求。

首先是真實(shí)、真誠(chéng)、自然地表達(dá)自己。要逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立兩個(gè)基本的寫(xiě)作觀(guān)念，即“是自己要寫(xiě)，而不是他人要自己寫(xiě)”，“是為自己寫(xiě)，而不是為他人寫(xiě)”?！坝姓嬉?，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”。

其次，還要強(qiáng)調(diào)“正確，準(zhǔn)確地表達(dá)自己”。這里，需要強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)作的“基本功”的訓(xùn)練，即字、詞、句、謀篇布局的訓(xùn)練。我曾多次說(shuō)過(guò)，在教育改革中，學(xué)生語(yǔ)言文字的基本能力的訓(xùn)練只能加強(qiáng)，不能削弱。不寫(xiě)（少寫(xiě)）錯(cuò)別字、詞句通順、正確使用標(biāo)點(diǎn)……，這都是最基本的要求，是必須達(dá)到的，第三個(gè)方面的要求，即“有創(chuàng)意地表達(dá)自己”。這就需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與運(yùn)用“敘述，描寫(xiě)，抒情，議論，說(shuō)明”這樣一些基本的表現(xiàn)手段，以及必要的寫(xiě)作技巧，不斷提高自己的語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力。高中階段，我們提出了“公民自由寫(xiě)作”這樣的概念。

第三篇：筆記

讀書(shū)筆記

讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者心得體會(huì)記錄下來(lái)的一種文體。寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法，在閱讀時(shí)，人們或摘錄各種精彩詞句、至理名言，或歸納書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容，或表達(dá)對(duì)文章內(nèi)容的感受體會(huì)，形式多樣。它既是一種常用的應(yīng)用文，也是提高閱讀和寫(xiě)作水平的一種好方法和好形式。目錄

1筆記格式 2筆記寫(xiě)法 3熱門(mén)讀書(shū)筆記 4讀書(shū)筆記大全 ?

讀書(shū)筆記 ? 1筆記格式

它不同于讀后感，雖然也有幾種分類(lèi)，但有一些要求是相同的，希望你交來(lái)的作業(yè)，能夠符合這些基本的要求：

一、標(biāo)題

二、下面寫(xiě)書(shū)名、作者、全書(shū)字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期。(假期布置的是讀一本傳記)

三、介紹一下整本書(shū)，比如是傳主的人生，或者作者寫(xiě)這本書(shū)的特色。可參看目錄、序言或簡(jiǎn)介等資料。

四、重點(diǎn)寫(xiě)你看過(guò)的內(nèi)容，做些摘錄，寫(xiě)寫(xiě)感受。(最吸引你的地方詳寫(xiě))補(bǔ)充：抄錄原文就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。摘錄的后面，最好對(duì)摘錄內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、比較、分析等。2筆記寫(xiě)法

它是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。

自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做筆記。這既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人的寫(xiě)作，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。

以下是幾種常見(jiàn)的方法，希望能夠?qū)δ阌袔椭?/p>

(1)心得筆記，也叫讀后感。即記錄自己讀完一本書(shū)或一篇文章后的體會(huì)和感想?？梢灾卣勔稽c(diǎn)或幾點(diǎn)自己感受最深的體會(huì)，可以對(duì)正確觀(guān)點(diǎn)補(bǔ)充發(fā)揮，或?qū)δ骋诲e(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)加以分析、評(píng)論和批判。

(2)摘錄筆記。就是把書(shū)籍或文章中一些重要的觀(guān)點(diǎn)，精采的描寫(xiě)，或與自己的學(xué)習(xí)有密切聯(lián)系的詞句或數(shù)字材料，按照原文準(zhǔn)確地摘錄下來(lái)，便于查找應(yīng)用。

(3)提綱筆記。就是把一篇文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分段寫(xiě)成提綱，以便于分清文章的層次，抓住中心，記住要點(diǎn)。

(4)提要筆記。即把一篇文章的基本內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地寫(xiě)下來(lái)，以便于我們理解、記住全文的內(nèi)容，鍛煉分析和綜合的能力，也有助于復(fù)習(xí)、參考

寫(xiě)讀后感或讀書(shū)心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語(yǔ)言。

讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過(guò)就是一種議論文而已。很多應(yīng)用文種只有在將來(lái)的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書(shū)筆記屬日用文類(lèi)，應(yīng)即學(xué)即用。

常用的形式有：

提綱式—— 以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

摘錄式——主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

仿寫(xiě)式——為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

評(píng)論式——主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。

心得式——為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。

存疑式——主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢(xún)問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

簡(jiǎn)縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。摘要式

即將書(shū)中或文章中一些重要觀(guān)點(diǎn)、精彩精辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡?shū)或原文系統(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。

摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

索引式

索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》。

抄錄原文式

抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。評(píng)注式

評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀(guān)點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。

評(píng)注式讀書(shū)筆記常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

評(píng)注式筆記有下列幾種：

書(shū)頭批注

書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱 提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。

提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀(guān)敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。

另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

評(píng)注讀書(shū)

評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀(guān)，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可鄙，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書(shū)苑折枝

（二）》）

補(bǔ)充原文

補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。心得式

心得式讀書(shū)筆記，即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，它是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。

心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

札記

札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短。

心得

心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書(shū)

綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。

上述三種類(lèi)型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類(lèi)型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇[1]??。

水滸傳讀書(shū)筆記

發(fā)布時(shí)間:2014-07-23來(lái)源:讀書(shū)筆記 手機(jī)版

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作于元末明初，是中國(guó)四大名著之一，作者：施耐庵。祖籍：江蘇興化。《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話(huà)章回小說(shuō)的先河。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極深遠(yuǎn)的影響。

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它的內(nèi)容寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫(huà)得栩栩如生，是一代佳品。

一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。讀完此書(shū)，在我腦海中揮之不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的情節(jié)：當(dāng)時(shí)林沖被發(fā)配滄州，差點(diǎn)被兩個(gè)衙役結(jié)果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過(guò)來(lái)。在山神廟，當(dāng)時(shí)天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買(mǎi)酒，保暖身體，回來(lái)的路上，偶爾聽(tīng)見(jiàn)陸虞侯和富安設(shè)計(jì)圈套害自己，最終林沖被逼殺他們。這不就是“忠”和“義”嗎?

令人崇敬的好漢們哪，我將銘記你們于心;令人發(fā)指的小人們哪，我將憎恨你們到死;可歌可贊的巾幗女哪，我將敬佩你們千年;梁山泊的一百單八將，你們?yōu)榱俗杂?，為了擺脫軍官的束縛，無(wú)畏地抗擊，勇敢地殺敵，無(wú)論你們成功與否，我都是為你們加油打氣的支持者。?

臺(tái)灣女作家林海音的代表作品《城南舊事》，是一本自傳體小說(shuō)，主要回憶了作者小時(shí)候的事情，以下是小編搜集整理的《城南舊事》讀書(shū)筆記400字，歡迎閱讀。

《城南舊事》讀書(shū)筆記400【一】

前幾天，我看完了《城南舊事》這本書(shū)。剛看完，我的感受猶如山泥傾瀉一般涌了出來(lái)。

這本書(shū)主要講了作者林海音在童年發(fā)生的事。其中讓我印象深刻的有：惠安館、爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了這幾部分。

首先，惠安館主要是說(shuō)林海音在惠安館發(fā)生的事。惠安館里有一個(gè)女人，名字叫秀貞，人人都說(shuō)她想自己的孩子想瘋了，但林海音并沒(méi)有嫌棄秀貞，依然與她交往，由此看出林海音非常有同情心。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)林海音的朋友妞兒竟然是秀貞的女兒，林海音促使她們母女見(jiàn)面，我覺(jué)得林海音心地特別好。最后，林海音為了讓他們母女見(jiàn)面，不但給了她們一只金鐲子，而且自己也病倒了，整整昏迷了十天。這里可以看出林海音是個(gè)為人著想的人。

還有一部分讓我印象深刻，就是爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。這一章主要說(shuō)林海音畢業(yè)后，爸爸去世了。林海音畢業(yè)那天她的爸爸就病倒了，到她畢業(yè)典禮過(guò)后，廚子老高把消息告訴林海音后，林海音十分冷靜，只是說(shuō)了一句：爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。這里可以看出林海音在打擊前十分冷靜，也十分愛(ài)爸爸。

最后，我覺(jué)得《城南舊事》想告訴我們童年有悲有喜，不論是悲是喜，都要樂(lè)觀(guān)面對(duì)。童年是美好的，但樂(lè)觀(guān)的童年更美好。

《城南舊事》，真的讓我學(xué)會(huì)不少!

《城南舊事》讀書(shū)筆記400【二】

寒假期間，媽媽帶我去圖書(shū)館買(mǎi)老師推薦的書(shū)，我把書(shū)買(mǎi)了回來(lái)，便聚精會(huì)神地看書(shū)，我最喜歡林海音奶奶寫(xiě)的《城南舊事》這本書(shū)。

《城南舊事》就像是一幅幅懷舊的黑白照片展現(xiàn)在我的眼前：緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子，還有這些地方所浮現(xiàn)的人物：冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋子秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸，他們都曾和英子玩過(guò)、談笑過(guò)、一同陪伴英子度過(guò)多彩的童年生活。

最讓我感動(dòng)的是這樣一個(gè)片段：秀貞總是讓人家討厭，可本性善良的小英子卻對(duì)她不離不棄，總是找她聊天。后來(lái)，小英子察覺(jué)到妞兒是秀貞的女兒時(shí)，便找一切機(jī)會(huì)讓她們見(jiàn)面，然后把媽媽最珍貴的金鐲子送給她們，讓她們?nèi)フ益旱摹鞍职帧?。讓我喜歡的是小說(shuō)的主人公——小英子。她那種善良、聰明、勇敢的性格和那種單純樂(lè)于助人的品質(zhì)深深地感動(dòng)了我，一個(gè)六歲小孩子竟懂得愛(ài)，懂得友誼，值得我們都要向英子學(xué)習(xí)。

我們的童年雖然無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，卻沒(méi)有英子過(guò)得精彩。就讓我們用善良純真的心去對(duì)待每一個(gè)人，去擁有多彩幸福的童年吧!

《城南舊事》讀書(shū)筆記400【三】

《城南舊事》是林海音記述的自己小時(shí)候在老北京的那一段童年生活，文中的每一處都深深的體現(xiàn)了“我”對(duì)那一段早已過(guò)去的童年的深深的懷念，讀了這本書(shū)后，難道自己的童年不會(huì)浮上心頭嗎?

文章主要寫(xiě)了《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》，《惠安館》，《蘭姨娘》，《驢打滾兒》和《爸爸的花落了》，這五件事。從一開(kāi)始的“我”還是那樣天真，還在冬陽(yáng)下學(xué)駱駝咀嚼，到小學(xué)畢業(yè)了，到醫(yī)院看望爸爸經(jīng)過(guò)花園時(shí)，看見(jiàn)了爸爸的花落了，自己也不再是小孩子了，中間的那一段美好的童年生活，早在時(shí)間的流逝中悄然而去了，剩下的，只是那一段美好而又模糊的回憶。

在《城南舊事》中，我最喜歡的一篇是《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》。那文中的小英子所做的那一些“傻事”，不就是我們每一個(gè)人童年時(shí)的寫(xiě)照嗎?可年復(fù)一年，“我”長(zhǎng)大了，那在冬陽(yáng)下學(xué)駱駝咀嚼的“傻事”也不會(huì)再做了。“可是，我多么想念自己的童年啊!”是啊，文中那扣人心弦的語(yǔ)言，把我們難忘的童年一次又一次的從腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，童年是多么的難忘。

“爸爸的花落了，我也不再是小孩子了?！边@是書(shū)中的最后一句，隨著“我”的童年逐漸走向尾聲，我對(duì)童年的懷念又加深了一層，讀了這一本書(shū)后，難道自己的童年不會(huì)浮上心頭嗎?

《城南舊事》讀書(shū)筆記400【四】

每一次閱讀，我都會(huì)有不少的收獲;每一次閱讀，我的心靈都會(huì)被深深地震撼。

最近，我讀了一本叫《城南舊事》的小說(shuō)，里面有活潑可愛(ài)的英子、嚴(yán)厲的爸爸、“瘋子”秀貞、熱情的宋媽、“小偷”??其中，有一個(gè)情節(jié)是這樣的：小英子認(rèn)識(shí)了一位厚嘴唇的年輕人，并和他成為了好朋友，而且立下“我們看海去”的約定，英子在荒地里見(jiàn)到了一塊銅佛，警察根據(jù)英子的線(xiàn)索，把厚嘴唇的年輕人給抓走了。

這位年輕人是為了自己的弟弟上學(xué)才迫不得已偷了東西。我仿佛看見(jiàn)了一只小小的螢火蟲(chóng)，在茫茫的天空中漂泊，它沒(méi)有像蜜蜂一樣的黃金寶庫(kù)，也沒(méi)有像蝴蝶一般的美麗衣裳，它只有默默地為弟弟獻(xiàn)出自己的熱光，為他帶來(lái)黎明前最后的希望。

記得有一次，我表妹來(lái)我家，她管我要糖吃，我就把糖都藏起來(lái)，拿出一個(gè)妹妹最喜歡吃的棒棒糖，我在她面前，小心翼翼的刨開(kāi)糖紙，放在嘴里，說(shuō)：“嗯，好好吃哦!”妹妹氣得直跺腳，哭了出來(lái)。

還有一次，媽媽給他了一個(gè)玩具，我就搶過(guò)去，藏起來(lái)，她又一次被我氣哭了，我還高興地不得了。

看完這篇后，我慚愧的低下了頭。這個(gè)年輕人處處為他弟弟著想，可我呢，卻總是欺負(fù)妹妹。

童年是純真、難忘的歲月。它就像一幅畫(huà)，畫(huà)里有我們五彩的生活;它就像一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂(lè);它就像一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我們的想象和憧憬。然而，每一個(gè)人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，就像一個(gè)五味瓶，灌滿(mǎn)我們的童年生活。

《城南舊事》讀書(shū)筆記400【五】

今天，我讀了臺(tái)灣女作家林海音的代表作品《城南舊事》，是一本自傳體小說(shuō)，主要回憶了作者小時(shí)候的事情，文筆生動(dòng)形象地展現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)的老北京。這本書(shū)由五個(gè)篇章組成：《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》和《爸爸的花兒落了》。(勝似親人作文)

本文主人公林英子住在北平城南的一條小胡同里，胡同里有一位經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋子”秀貞，她是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友。因?yàn)樾阖懱寄钭约旱呐畠海?jīng)常說(shuō)一些瘋話(huà)，小孩子們都不敢靠近它，而小英子對(duì)她非常同情，幫她尋找她的女兒。聰明機(jī)智的小英子仔細(xì)尋找，原來(lái)她的朋友妞兒就是秀貞口中的“小桂子”，小英子幫助她們母女相見(jiàn)并逃離了北平，結(jié)果母女慘死在火車(chē)輪下。

最后，英子的爸爸因肺病去世，宋媽和她丈夫也走了，英子隨家人乘著馬車(chē)，離開(kāi)了北平。

小英子聰明、善良、可愛(ài)，用她的純潔的眼睛旁觀(guān)著這些悲歡離合，用單純的心體會(huì)這悲歡離合，英子的世界中充滿(mǎn)了疑惑，她身邊的人一一與她離去，甚至永別。

看完《城南舊事》，我的心頭漾起一絲絲的溫暖，書(shū)中刻畫(huà)的人物淋漓盡致，即使閉上眼睛，她們的影子還會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，這是一本童年回憶的美麗和憂(yōu)傷的書(shū)，是一本有益的書(shū)。

《城南舊事》讀書(shū)筆記400【六】

《城南舊事》講了在舊時(shí)代北京城南里，小作者的一家，以及作者和周?chē)笥阎g發(fā)生的事情。

讀完這本書(shū)，我感覺(jué)心中有莫名的痛楚。是為宋媽的孩子沒(méi)了悲傷?還是為秀貞的孩子被送人難過(guò)呢?難道是為那個(gè)草叢里蹲的那個(gè)賊被逮到?或許為作者的父親病故，替作者傷心?——腦海里的畫(huà)面一幅接著一幅，像電影一樣，讓我的思想久久不能平靜。然而令我靈魂驚醒的卻是一句英子爸爸說(shuō)的一句話(huà)：“英子，不要怕，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。”

在我們的生活中，我們要面對(duì)許多我們不愿做的事，我們會(huì)遇到許多困難，在這時(shí)，我們?cè)趺醋瞿?無(wú)論有什么困難，不要退縮，要迎難而上，就能闖成功。這是英子的爸爸激勵(lì)英子的話(huà)，這也是我讀這本書(shū)最受啟發(fā)的一句話(huà)。這就好比你去登山，看到山頂那么高，你會(huì)退縮，可當(dāng)你硬著頭皮爬上頂峰時(shí)，回頭望望，其實(shí)并不難。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還會(huì)遇到我們?nèi)松袩o(wú)數(shù)的第一次。膽怯、迷茫、不知所措會(huì)像繩索一樣束縛我們的手腳。我們要怎么辦呢?硬著頭皮去做、去闖!我不做停下腳步的投降派，我要做第一個(gè)沖向前方的戰(zhàn)士，去迎接勝利的光明!

第四篇：筆記

盡量整理部分學(xué)習(xí)十七大以來(lái)黨和國(guó)家的方針政策、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)等方針政策的筆記

一、把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神不斷引向深入

黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，從思想上、政治上和組織上為黨和國(guó)家事業(yè)在新世紀(jì)新階段的發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。胡錦濤總書(shū)記所作的重要報(bào)告，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表’’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，鮮明回答了黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大問(wèn)題，為推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展指明了方向。

認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十七大精神，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好黨的十七大精神，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上順利踏上新的歷史征程的堅(jiān)強(qiáng)保障。對(duì)教育系統(tǒng)來(lái)講，學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好十七大精神，把教育系統(tǒng)特別是教育部機(jī)關(guān)全體同志的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái)，把力量凝聚到完成黨的十七大對(duì)教育事業(yè)提出的奮斗目標(biāo)上來(lái)，是我們辦好人民滿(mǎn)意的教育、建設(shè)入力資源強(qiáng)國(guó)的根本保證。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七大精神重點(diǎn)要在全面準(zhǔn)確、廣泛深入、務(wù)求實(shí)效上下功夫，重點(diǎn)是要做到“四個(gè)深入”。

(一)在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系上求深入

學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，要毫不動(dòng)搖地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。舉什么旗、走什么路，歷來(lái)是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本問(wèn)題。每當(dāng)重要?dú)v史關(guān)頭，都有一個(gè)進(jìn)一步明確前進(jìn)方向、明確旗幟道路的問(wèn)題。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，中國(guó)的改革發(fā)展正在進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵的階段，在這樣一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，舉什么旗、走什么路仍然是黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的十七大最重要的歷史貢獻(xiàn)，就是對(duì)這一根本問(wèn)題作出了鮮明有力的回答，高揚(yáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性，首先必須全面學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，尤其重要。黨的十七大報(bào)告全面總結(jié)了我們黨在新時(shí)期形成的創(chuàng)新理論成果，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)概括。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的行動(dòng)指南。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝我們的頭腦，提高全體黨員、干部的思想理論水平，這是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神的必然要求。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，一是要進(jìn)一步加深對(duì)“一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系’’的理解。當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。二是要統(tǒng)一思想，凝聚力量，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系成為解決社會(huì)深層次思想問(wèn)題的鑰匙，成為澄清各種錯(cuò)誤思想觀(guān)點(diǎn)的有力武器。深刻認(rèn)識(shí)在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟而不是別的什么旗幟才能夠最大程度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同社會(huì)利益群體的智慧和力量，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路而不是別的什么道路才能夠指弓I中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而不是別的什么主義才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。三是要進(jìn)一步武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，使學(xué)習(xí)的成效切實(shí)轉(zhuǎn)化為高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)化為運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指弓I下，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的艱辛努力和探索，我們已經(jīng)開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，使我國(guó)教育不斷煥發(fā)出旺盛的生機(jī)和活力。在鄧小平理論的指引下，我國(guó)教育率先沖破“兩個(gè)凡是"的桎梏，從恢復(fù)高考到大規(guī)模地派遣留學(xué)生，教育作為解放思想、改革開(kāi)放的重要領(lǐng)域，迎來(lái)了發(fā)展的春天，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位得到確立，尊重知識(shí)、尊重人才成為時(shí)代強(qiáng)音。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，以“三個(gè)代表’’重要思想為指導(dǎo)，黨中央提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步強(qiáng)化了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。進(jìn)入新時(shí)期新階段，全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)教育事業(yè)提出了新的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，推動(dòng)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，教育事業(yè)走入了又好又快發(fā)展的軌道。無(wú)論是總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的教育改革和發(fā)展的實(shí)踐，還是研究和謀劃教育的未來(lái)發(fā)展，都要求我們必須思考教育工作如何高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟這個(gè)首要問(wèn)題。我們要始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)教育的各項(xiàng)事業(yè)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育全體學(xué)生；要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；要始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)教育的改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。只有這樣，我們才能完成黨的十七大確定的教育改革和發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，真正辦好人民滿(mǎn)意的教育。

(二)在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)上求深入

學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，最重要的是要進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)，是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表’’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

大家可以回顧一下近幾年來(lái)我國(guó)教育改革和發(fā)展走過(guò)的歷程。我國(guó)教育事業(yè)之所以取得巨大成就，因素很多，但其中一條最重要的經(jīng)驗(yàn)，就是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)教育事業(yè)的改革發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從教育工作來(lái)講，我們是從這樣三個(gè)方面來(lái)認(rèn)真落實(shí)的：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，進(jìn)一步實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展；二是堅(jiān)持教育為人民服務(wù)的宗旨，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，堅(jiān)持教育以育人為本、以學(xué)生為主體，辦學(xué)以人才為本、以教師為主體；三是按照“鞏固、深化、提高、發(fā)展”的方針，統(tǒng)籌教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌各級(jí)各類(lèi)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域教育協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌教育的發(fā)展、改革和穩(wěn)定，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。堅(jiān)持了這樣三條，我們就把握住了教育改革發(fā)展的全局、大局，在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中始終能夠正確把握教育工作的方向，不斷地推動(dòng)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。

深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，就是要堅(jiān)定不移地把科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為理論武裝工作的重要內(nèi)容，用科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝教育系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，通過(guò)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)，弓I導(dǎo)部機(jī)關(guān)的同志們和教育系統(tǒng)廣大師生員工準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的主動(dòng)性、自覺(jué)性、堅(jiān)定性。深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展，要更加緊密地聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想觀(guān)念，著力研究解決制約教育科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，努力把科學(xué)發(fā)展觀(guān)轉(zhuǎn)化為謀劃教育發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的工作能力。今年下半年，全黨要專(zhuān)門(mén)開(kāi)展學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的活動(dòng)，這將是對(duì)我們當(dāng)前階段學(xué)習(xí)成果的一次檢閱，每一位同志既要安排好工作，又要安排學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)工作兩不誤、兩促進(jìn)，更好地把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹落實(shí)到教育工作的方方面面。

(三)在以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)教育系統(tǒng)黨的建設(shè)上求深入

十七大向全黨發(fā)出以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大號(hào)召，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。十七大明確指出，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線(xiàn)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

最近，胡錦濤總書(shū)記在同全國(guó)組織工作會(huì)議代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，能不能始終帶領(lǐng)人民走在時(shí)代前列，能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是對(duì)黨的最根本的考驗(yàn)。要經(jīng)受住這個(gè)最根本的考驗(yàn)，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

加強(qiáng)教育系統(tǒng)黨的建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程的需要。一方面，教育系統(tǒng)黨員數(shù)量大，特別是知識(shí)分子黨員比例高，又處在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿，加強(qiáng)教育系統(tǒng)黨的建設(shè)十分重要；另一方面，教育擔(dān)負(fù)培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的責(zé)任，關(guān)系著黨的事業(yè)能否后繼有人這個(gè)決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。近幾年來(lái)，我們?cè)邳h中央領(lǐng)導(dǎo)下，在加強(qiáng)學(xué)生和教師思想政治工作、發(fā)展大學(xué)生黨員、加強(qiáng)學(xué)?；鶎狱h支部建設(shè)、高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)等方面進(jìn)行了大量的積極探索，有的取得了顯著的成效，成為黨建工作創(chuàng)新的重要內(nèi)容。塑數(shù)直系統(tǒng)黨的建設(shè)特別是干部隊(duì)伍建設(shè)，是推進(jìn)教育事業(yè)科蘭邀星箜疊墨。教育系統(tǒng)的黨員干部隊(duì)伍面貌如何，是我們能不能擔(dān)負(fù)起優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)這一歷史任務(wù)的關(guān)鍵?！罢温肪€(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素’’。我們必須大力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)，一手抓戰(zhàn)線(xiàn)、一手抓機(jī)關(guān)，在干部的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等各個(gè)方面都有大的進(jìn)步，使之建設(shè)成為堅(jiān)定貫徹黨的理論和路線(xiàn)方針政策、善于領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。我們要特別注重加強(qiáng)教育部機(jī)關(guān)和直屬事業(yè)單位的干部隊(duì)伍建設(shè)，使部機(jī)關(guān)干部有團(tuán)結(jié)奮斗的精神狀態(tài)、改革創(chuàng)新的思想作風(fēng)，不斷提高在新的歷。史時(shí)期履行使命和責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)和管理全國(guó)教育事業(yè)的能力。

(四)在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)黨的十七大對(duì)教育工作提出的新任務(wù)、新要求上求深入

黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的目標(biāo)要求，也對(duì)教育事業(yè)的改革和發(fā)展提出了新的奮斗目標(biāo)。教育的奮斗目標(biāo)，既是全面建設(shè)小康社會(huì)新的目標(biāo)要求的重要組成部分，又是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的新任務(wù)提供服務(wù)和支撐的。因此，黨的十七大報(bào)告從不同的角度、不同的領(lǐng)域?qū)逃聵I(yè)提出了更高、更豐富、更具體的要求，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)。

黨的十七大明確提出要更好實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展三大戰(zhàn)略，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的重要戰(zhàn)略決策。這是黨中央著眼于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，進(jìn)一步實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提出的新的重大戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家一起，構(gòu)成了新世紀(jì)新階段貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的兩個(gè)奮斗目標(biāo)和兩大戰(zhàn)略支柱。

黨的十七大明確指出“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”，在全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求為教育事業(yè)提出了“現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”新的奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步明確了未來(lái)教育改革和發(fā)展的方向和戰(zhàn)略重點(diǎn)。

黨的十七大根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體部署，把發(fā)展教育擺在加強(qiáng)和改善民生的首要位置，提出要“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)和人民群眾對(duì)教育的需求，在實(shí)施素質(zhì)教育、優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)、深化教育改革、堅(jiān)持教育公益性質(zhì)、發(fā)展職業(yè)教育、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)等多個(gè)方面對(duì)教育的改革和發(fā)展提出了一系列新任務(wù)、新要求，做出了一系列新部署。

我們要更加深入認(rèn)識(shí)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的推進(jìn)對(duì)教育事業(yè)的新要求，更加全面地把握新階段我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的總體戰(zhàn)略思路，更加系統(tǒng)地領(lǐng)會(huì)黨的十七大報(bào)告和政府工作報(bào)告對(duì)各項(xiàng)教育工作提出的重大方針、政策，逐一研究、認(rèn)真落實(shí)，使黨的十七大精神真正落到實(shí)處。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論

中國(guó)社會(huì)應(yīng)該如何建設(shè)、發(fā)展才能保證建成的中國(guó)特色社會(huì)主義具有胡錦濤所闡述的特征呢？胡錦濤提出：必須按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)來(lái)建設(shè)，才能建成以社會(huì)和諧為本質(zhì)屬性的中國(guó)特色社會(huì)主義?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)回答了“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是相對(duì)于庸俗發(fā)展觀(guān)和粗獷發(fā)展觀(guān)而言的。

在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤精辟地指出：“科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)做了具體闡述。簡(jiǎn)要地說(shuō)，就是：

（1）必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

（2）必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，走共同富裕道路，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

（3）必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

（4）必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。（5）必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

第五篇：影片筆記

音樂(lè)：黑白影片里到達(dá)香港 書(shū)信都有音樂(lè) 黎小軍的自述 聲畫(huà)分離 《國(guó)歌》為背景音樂(lè) 黎小軍的《東方紅》《我是一個(gè)兵》 畫(huà)面是黎小軍初到香港的努力奮

斗 許許多多像黎小軍一樣的大陸人剛到香港時(shí)努力奮斗 勤勞勇敢 并且哼唱著大陸的歌曲

一如他們深?lèi)?ài)著鄧麗君 這是鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)。

會(huì)說(shuō)普通話(huà)不一定是大陸人 不會(huì)說(shuō)廣東話(huà)一定是大陸人

“thank you ” 黎小軍的笑臉作為轉(zhuǎn)場(chǎng) 他從英文學(xué)校 到了銀行 辦理信用卡

第一次坐車(chē) 甜蜜蜜 倆人所唱 背景音樂(lè)起 李翹的自由地?cái)[動(dòng)雙腿 自由

姑姑的愛(ài)情

主觀(guān)鏡頭 李翹由于炒股掙錢(qián) 雨夜伴著二人在”水為財(cái)”的叫賣(mài)聲中的《淚的小雨》

細(xì)節(jié) 黎小軍幫她擦手 扣扣子

重復(fù)蒙太奇 查銀行卡 在家具店前 騎著自行車(chē)

寫(xiě)信開(kāi)始猶豫：親愛(ài)的小婷 我?? 穿插著黎小軍和李翹的甜蜜對(duì)話(huà)和場(chǎng)景

細(xì)節(jié) 融化的巧克力 網(wǎng)狀的他們?cè)谙愀蹝暝?/p>

黎小軍唱著甜蜜蜜

豹哥的背上有一個(gè)米老鼠的紋身 胸針 推鏡頭

黎小軍的書(shū)信聲音穿插 信里的內(nèi)容訴說(shuō)著時(shí)光的流逝 1990年結(jié)婚

婚禮上見(jiàn)面 音樂(lè)

他們倆的理想 黎小軍：我的理想就是娶小婷到香港來(lái)

新婚之夜自述自己的香港故事：那時(shí) 要是你在我身邊就好了 暗夜里眼淚汪汪

自述 不要想著別人的新郎了

姑姑等著威廉

局促不安 李翹不停地吃東西

《好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里》

1987年宵夜

第一組彩色畫(huà)面 黎小軍向小婷訴說(shuō)香港印象

影片開(kāi)始和結(jié)束都有

兩條同樣的鐲子 出現(xiàn)在李翹面前時(shí) 她的表情奇怪局促不安

兩個(gè)人在車(chē)上 聽(tīng)到鄧麗君的聲音 《再見(jiàn)，我的愛(ài)人》看到鄧麗君 讓鄧麗君簽名寫(xiě)在他背

上 看著背上的鄧麗君 入神 這是他們共同的記憶 喇叭聲讓一切都處于安靜狀態(tài) 四目對(duì)視

音樂(lè)又起 黎小軍來(lái)時(shí)反光鏡里照著李翹的臉 不顧一切 我們終于都失敗

鏡子 其實(shí)房間沒(méi)什么是我們的 重復(fù)蒙太奇 門(mén)牌號(hào) 527（1986年他們?cè)谝黄饡r(shí) 1990年重逢時(shí)期）他們?nèi)″X(qián)回來(lái)的路 他

們瞪著自行車(chē)在大街上快樂(lè)行走 豹哥的紋身米老鼠 李翹當(dāng)年穿著米老鼠的衣服和胸針

黑底白字 時(shí)間的流逝

他們的重逢 美國(guó)

音樂(lè)又起 李翹找豹哥 看到是豹哥的那一瞬間是無(wú)聲的 表明內(nèi)心的恐懼和傷感 細(xì)節(jié)：兩條金鏈子 一模一樣 小道具的作用 單車(chē)（娶了小婷之后，沒(méi)有再騎單車(chē) 但是到

了美國(guó)還是騎著單車(chē)）促成災(zāi)難的開(kāi)始 就如同那個(gè)花樣年華中相同手袋和領(lǐng)帶 也為后來(lái)

他們之間的故事奠定了基礎(chǔ)：小婷到香港來(lái)時(shí) 為了報(bào)答李翹就將項(xiàng)鏈給她 可是她態(tài)度很不

好

在美國(guó)遇見(jiàn)黎小軍 跑步的驚險(xiǎn) 三個(gè)同時(shí)進(jìn)行的平行蒙太奇 黎小軍的騎單車(chē) 李翹努力地奔跑 美國(guó)警察的追逐 音樂(lè)略帶刺激和驚險(xiǎn)

音樂(lè)停 在紅燈處停車(chē) 只有車(chē)水馬龍之間，李翹一聲“黎小軍”。她多么希望他會(huì)停下來(lái) 音樂(lè)停 李翹不知所措 茫然

1995年 她終于說(shuō)普通話(huà)了

收音機(jī)的音響 歌曲《月亮代表我的心》混合他們倆的平行蒙太奇進(jìn)行 同時(shí)異地轉(zhuǎn)為同時(shí)同地就是他們的遇見(jiàn)之刻 在櫥窗~~主觀(guān)鏡頭所有的故事 九年的一切都藏在了這兩個(gè)微笑中。

又回到1986年1986年3月1日 火車(chē)到站香港 黑白的時(shí)間 他們倆同時(shí)來(lái)到香港 我們?cè)?jīng)相互依靠卻不知 我們腳步匆匆 總是把背影留給依靠自己的人

“如果 那個(gè)時(shí)候你在我身邊就好了”黎小軍嚴(yán)

音響 汽車(chē)?yán)嚷?促成他們之間的思念和纏綿“我們終于都失敗了”

“傻丫頭 聽(tīng)我說(shuō) 現(xiàn)在立刻回家 洗個(gè)熱水澡 明早起來(lái) 滿(mǎn)街都是男人 個(gè)個(gè)都比豹哥好”

在《甜蜜蜜》中,鄧麗君的歌聲總是相伴期間,開(kāi)篇時(shí)單車(chē)上的靜靜哼唱,黎小軍與李翹共續(xù)舊情前的《再見(jiàn),我的愛(ài)人》,以及雨夜伴著二人在”水為財(cái)”的叫賣(mài)聲中的《淚的小雨》,還有臨近結(jié)尾的國(guó)語(yǔ)經(jīng)典《月亮代表我的心》.都起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用.而在黎小軍這里,鄧麗君無(wú)異于是一個(gè)神話(huà),從大陸來(lái)的他當(dāng)在不同的文化背景下與偶像重遇,那份激動(dòng)的欣喜與車(chē)內(nèi)因?yàn)槎哧P(guān)系不確定所左右為難的李翹之間的對(duì)比顯得相得益彰,這時(shí)候《再見(jiàn)我的愛(ài)人》這首歌的旋律開(kāi)始由弱轉(zhuǎn)強(qiáng).黎小軍離去,背影上的”鄧麗君”三個(gè)字.更像是對(duì)一個(gè)時(shí)代的告別.很簡(jiǎn)單,看《甜蜜蜜》,從情節(jié)架構(gòu)到演員選擇,再到電影音樂(lè)的絲絲入扣,都體現(xiàn)了香港電影黃金時(shí)期的特色*—–精致.而導(dǎo)演所傳達(dá)的對(duì)于時(shí)代的解讀和其中傳達(dá)的人文關(guān)懷,都代表港人的心聲和所有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情男女的凄苦與無(wú)奈.也就是說(shuō),這樣的影片傳達(dá)的思想是人類(lèi)大同所共有的,即追逐真正的愛(ài)情.而在一些導(dǎo)演技巧上的純熟使用,陳可辛更有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì).,所以,能夠引起觀(guān)影者的共鳴與長(zhǎng)年的回應(yīng),也就不足為奇了.黎小軍跑過(guò)去請(qǐng)她在自

己的外衣背上簽名，同時(shí)背景音樂(lè)響起鄧麗君的《再

見(jiàn)，我的愛(ài)人》。因?yàn)椴幌雮π℃靡约白约旱恼煞?/p>

豹哥，李翹決意和黎小軍說(shuō)“再見(jiàn)”。就在黎小軍背

對(duì)李翹走在車(chē)子前方時(shí)，突如其來(lái)的喇叭聲驚醒了兩

個(gè)人：他們都放不下對(duì)方。于是黎小軍重新回到李翹

身邊并和她熱吻，背景音樂(lè)《甜蜜蜜》再次響起。鄧

麗君及其歌曲《甜蜜蜜》正是本片的線(xiàn)索，貫穿影片

始終，并且推動(dòng)了影片情節(jié)的發(fā)展。

在紐約，他們又一次次的錯(cuò)過(guò)，即使是黎小軍把外賣(mài)送給豹哥卻依舊沒(méi)有產(chǎn)生交集。紐約的街頭，人來(lái)人往，兩人如此近的距離卻又一次失之交臂。在影片最后，我們才得知，他們?cè)趧偺ど舷愀圻@片土地時(shí)就錯(cuò)過(guò)了。就如同《向左走，向右走》中那道墻，他們之間始終隔著一道看不見(jiàn)的難以逾越的藩籬。

竟巧遇鄧麗君本人。完全一如剛來(lái)香港般的純摯樸拙，黎明飾演的黎小軍立刻沖下車(chē)去，將他的外套背後給鄧麗君簽名；而心有千千結(jié)的李翹，只能在車(chē)窗里望著她所愛(ài)而不曾變過(guò)的身影。她只好叫他走，這時(shí)車(chē)子里的廣播正播著鄧麗君唱的「再見(jiàn)我的愛(ài)人」，張曼玉百感交集地趴在車(chē)?yán)孺I上，喇叭聲響卻把黎明給叫住了......。

提起命運(yùn)一說(shuō)，電影最后的鏡頭，1986年李翹和黎小軍坐火車(chē)來(lái)香港，兩人背靠著背睡著?；疖?chē)到站后，李翹興奮莫名迅速提起東西下車(chē)，很快便跟著人流離開(kāi)車(chē)站；黎小軍揉著惺忪的睡眼緩緩下車(chē)，迷茫的看著火車(chē)站不知何去何從。僅這個(gè)鏡頭，便決定了兩人的命運(yùn)，截然不同的性格，截然不同的使命，截然不同的理想。所以?xún)扇说膼?ài)情，注定要顛沛流離、幾經(jīng)挫折。而最后能在一起，便真的是愛(ài)情，是命運(yùn)了。

新婚夜，黎小軍再次回憶初到香港，回憶李翹。玻璃窗上的“喜”字愈見(jiàn)模糊，被音樂(lè)映襯得不像喜氣洋洋。再次的相遇，兩人都刻意以淡如水的友誼態(tài)度對(duì)待彼此，平靜的臉龐下覆蓋了流逝的青春，覆蓋了矛盾的思念，覆蓋了蠢蠢欲動(dòng)的情愫。