第一篇：采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

七月十一日早上大約五點(diǎn)三十八分到了期待已久的西安，下了坐了長(zhǎng)達(dá)三十三個(gè)小時(shí)的火車終于到了西安。一開始我還在想，西安到底是什么樣子的一個(gè)城市，受了長(zhǎng)達(dá)幾千年文化的熏陶，今天將變成什么樣子，對(duì)從未去過西安的人來說，無疑將是個(gè)極大的探險(xiǎn)！

隨著大部隊(duì)的人，出了火車站，在火車站門口等我們的旅游團(tuán)過來。半個(gè)小時(shí)后，我們集體登上旅游團(tuán)的車出發(fā)，匆忙的去了餐館吃了早餐。吃完之后就立即坐上車。第一站，半坡遺址。半坡遺址早在中學(xué)時(shí)歷史課本上學(xué)習(xí)過，所以來說還是有點(diǎn)印象。據(jù)歷史記載，半坡遺址是位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)滻河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落移遺址，屬新石器時(shí)代仰韶文化，距今6000年左右。1952年發(fā)現(xiàn)，1954—1957年發(fā)掘，面積約5萬平方米，已發(fā)掘出45座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。其中房屋有圓形、方形半地穴式和地面架木構(gòu)筑之分。半坡遺址是我國首次大規(guī)模揭露的一處新石器時(shí)代村落遺址，1957年建成博物館。

但是真如預(yù)想的那樣，整個(gè)博物館都散發(fā)出古老的氣息。我懷著無比激動(dòng)的心情去觀賞每一個(gè)文物景點(diǎn)，很難想象在6000年前這里到底是個(gè)什么樣的偉大的文化，使這里繁榮昌盛，人民生活幸福安康。想想我們現(xiàn)在的生活，我還是覺得很欣慰的，并且佩服前人的辛勞與智慧。但是由于時(shí)間原因在半坡遺址待了一個(gè)小時(shí)后，大約九點(diǎn)十五分我們整個(gè)旅游團(tuán)又匆忙乘車去往下一站景點(diǎn)---秦陵地宮。

我們坐著大巴很快就到了秦陵地宮，雖然秦陵地宮沒有我想象中那么令人激動(dòng)興奮，我原以為會(huì)是那種場(chǎng)面宏大，建筑也是超群震撼的那種。可沒想到的是竟然都是人為仿制的，害得我一下子不怎么有再繼續(xù)看的興趣了。但是在同學(xué)的陪伴下，還是堅(jiān)持看下去了，到后來也有一絲的震撼，那倒也不會(huì)覺得那么遺憾了。所以后來我們很快就出來了，十點(diǎn)半左右我們就集合了，不一會(huì)兒我們又繼續(xù)坐著大巴，繼續(xù)我們的旅程，這次倒不是去哪景點(diǎn)，而是吃午飯了，嘿嘿！

很快我們就吃完午飯，由于半天的游覽，真有點(diǎn)疲憊饑渴了，正好也趁吃飯那會(huì)歇歇。我們這幾天的行程都安排的很緊，我們剛剛吃完飯，導(dǎo)游就帶領(lǐng)我們徒步走到了秦始皇帝陵博物館院。由于西安的天氣比較悶熱，本來路程不長(zhǎng)的的路，等我們走到那也氣喘忽忽，汗流浹背的了。剛到博物館就看到人山人海的，人流涌動(dòng)，也看到了很多國外人士，我突然覺得也不那么累了，大家都那么激情高昂的，我也不能落后！這個(gè)博物館我倒沒那么失落，看到那個(gè)輝煌的場(chǎng)面，其實(shí)挺驚嘆的。真不愧是千古帝王，什么都是那么氣勢(shì)宏大，威懾八方的。想想他當(dāng)時(shí)統(tǒng)一了六國，是何等的威風(fēng)，讓人都覺得肉顫心驚的，無不對(duì)他俯首稱臣，唯命是從。在觀覽的途中，我們看到了許多著名的文化古跡，看到了幾千年前聞明四方的秦始皇兵馬俑，是多么的令人震撼，以前看的都是從書本上電視上才能看到，這次親眼所言，果真不同凡響。在這個(gè)秦始皇博物館院待了兩個(gè)多小時(shí)，由于館內(nèi)比較大，我們幾個(gè)人在里面差點(diǎn)迷失方向，走不出去。真是有點(diǎn)羞愧！七月十二日我們參觀了法門寺。法門寺位于扶風(fēng)縣城北十公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。著名的佛光大道兩旁分別有5座菩薩雕像，威嚴(yán)聳立，但是也有點(diǎn)親切感。之后又觀看了很多文物，令人眼花繚亂同時(shí)又為之震嘆?？上У氖墙裉鞖鉁禺惓５难谉幔譀]有一絲的冷風(fēng)，從而導(dǎo)致我身體支撐不住了，應(yīng)該說成是中暑了吧，好多文物還沒來得及看，沒來得及觀賞，實(shí)為可惜！還好放心的是休息了一會(huì)身體好轉(zhuǎn)了，之后直接隨著導(dǎo)游出去了。法門寺的參觀算是結(jié)束了。

接著又繼續(xù)了我們的旅程，下一站---乾陵。據(jù)歷史記載：乾陵，是中國乃至世界上獨(dú)一無二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建于公元684年，歷時(shí)23年才修建完成。位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，蘊(yùn)藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這群優(yōu)美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數(shù)十座中國漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線。其中，位于陜西乾縣城北的梁山因埋葬著中國歷史上一位叱咤風(fēng)云的女人而蜚聲中外,唐代其他皇帝的陵寢和乾陵一起圍繞京師長(zhǎng)安成扇形。

從古都西安驅(qū)車，沿312國道西行約70公里進(jìn)入乾縣境內(nèi)時(shí)，極目西北方向，就會(huì)看見蒼茫煙云襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢(shì)，聳立于茫茫蒼穹之下，遠(yuǎn)望就象一新浴之后的少婦披著長(zhǎng)發(fā)，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。整個(gè)山頭極為壯觀，想當(dāng)年呲詫風(fēng)云的的女皇帝是何等的威風(fēng)，然而現(xiàn)今她的陵墓也是那么氣勢(shì)逼人。讓我突然間不知道如何用言語表達(dá)，只是用相機(jī)記錄下來她的部分的精彩。七月十三日我們參觀了西安園藝博覽會(huì)。據(jù)記載2007年9月，世界園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)第59屆大會(huì)一致通過，由中國西安——這座享譽(yù)世界的歷史文化名城，這座在中國內(nèi)陸崛起的現(xiàn)代化生態(tài)化新城，來舉辦2011年世界園藝博覽會(huì)！2011，華夏源脈、千年帝都、絲路起點(diǎn)、秦俑故鄉(xiāng)、鐘馗故里——中國西安將聚焦世界的目光，這是繼1999年昆明、2006年沈陽之后，世界園藝博覽會(huì)第三次來到中國，將在西安浐灞生態(tài)區(qū)盛大開幕。2011西安園藝博覽會(huì)園區(qū)總面積為265公頃，其中水域面積83.3公頃，總投資20億元，會(huì)期184天，將有100多個(gè)國內(nèi)外城市和機(jī)構(gòu)參展，參觀人數(shù)1200萬人次。2011西安園藝博覽會(huì)以生態(tài)文明為引領(lǐng)，以“天人長(zhǎng)安?創(chuàng)意自然——城市與自然和諧共生”為主題，將營造以植物為主體的自然景觀，構(gòu)建世界化的園林建筑背景，彰顯西安歷史文化和地域特色韻味，展示人類與自然，城市與自然和諧共生的新理念和新創(chuàng)意，探索人、城市、園林、自然和諧共生的未來發(fā)展模式。2011年4月至10月，人們將在這里觀賞并體會(huì)到由各參展單位所演繹和闡釋的精彩紛呈的多種園藝景觀、厚重樸實(shí)的中華歷史文化、尖端先進(jìn)的生態(tài)環(huán)?？萍己同F(xiàn)代西安的綠色時(shí)尚。西安世界園藝博覽會(huì)將是一屆跨越經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的多元化、綜合性、世界級(jí)的博覽盛會(huì)。

果不其然，我們剛到了門口，就被那么多的人流量所震嘆，可見其的自身巨大的吸引了和獨(dú)特的魅力！但是震嘆歸一事，西安的氣溫可不低哦，雖然陽光并不那么強(qiáng)烈，可是太陽所發(fā)的熱量絕對(duì)可以蒸雞蛋。買好了票之后，我們依次排隊(duì)進(jìn)去，由于強(qiáng)大的好奇心，剛進(jìn)去就和大部隊(duì)的人分道揚(yáng)鑣了。我和我?guī)讉€(gè)同伴一起結(jié)伴同行。

由于看的東西太多，就不逐一詳細(xì)介紹了。我們首先進(jìn)了陶藝館，欣賞了優(yōu)美的陶制品和復(fù)古的紋樣圖。還現(xiàn)場(chǎng)看了制作陶器，可真是有趣的很哦！接著我們?nèi)ァ熬挼閳@”，應(yīng)該是的吧，個(gè)人看來房屋構(gòu)造挺像緬甸風(fēng)格的！異國風(fēng)情十分濃烈，感覺身臨其境，自己在其中似得！然后咱們看了鳥園，有各種各樣的奇鳥，有點(diǎn)很像鸚鵡，羽毛很好看！五彩斑斕的，很亮眼！瞭望遠(yuǎn)處就能看見聞名的長(zhǎng)安塔，很想去看看，但是看著感覺離的很近，可是怎么走都到不了，原來各類很遠(yuǎn)的路程。炎熱的天氣并沒有把我們擊垮，我們還是依然的在人群里穿梭向遠(yuǎn)處的長(zhǎng)安塔出發(fā)。但是在途中當(dāng)然也有不可錯(cuò)過的美景還有一些有趣的飾品，就在我們都覺得撐不住的時(shí)候，我們驚然發(fā)現(xiàn)那么長(zhǎng)的人龍，我順著人們排的隊(duì)看，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，還是沒找頭??！后來才問清楚，他們都是排著對(duì)準(zhǔn)備去長(zhǎng)安塔里面觀看的。當(dāng)即之下我們毫不猶豫的改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)向下一站----創(chuàng)意館。希望隊(duì)伍不要太長(zhǎng)，祈禱中??

最終還是失望了，沒有辦法我們只好找了陰涼的地方好好休息，也快要中午了！就這樣上午的時(shí)間就這樣沒了！由于氣溫高，防止中暑，下午的時(shí)候我們從兩點(diǎn)半左右才開始出發(fā)，下午基本上就去了異國風(fēng)情那里，有各國的建筑風(fēng)格和文化，例如有荷蘭、緬甸、泰國、老撾、意大利、孟加拉等等。真是無不驚嘆啊！七月十四日最后一天的采風(fēng)。據(jù)說西安鼓樓是所存在中國最大的鼓樓，位于西安城內(nèi)西大街北院門的南端，東與鐘樓相望。鼓樓始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報(bào)時(shí)，故稱“鼓樓”。鼓樓橫跨北院門大街之上。鼓樓和鐘樓是一對(duì)孿生兄弟，相距僅半里，互相輝映，為古城增色。鼓樓是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比當(dāng)初的鐘樓早建4年。樓基面積比鐘樓樓基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀麗不亞于鐘樓。古時(shí)樓上懸掛一面大鼓，傍晚時(shí)擊鼓向全城居民報(bào)時(shí)，故稱鼓樓。果不其然，我們坐在車上時(shí)就看到了聞名的鐘鼓樓，其氣勢(shì)逼人，建筑高大。等下車時(shí)，我們并沒有直接去看鐘鼓樓，因?yàn)槟抢锊⒉缓猛＼?，所以我們?cè)诹硪粋€(gè)地方下車，哪個(gè)地方好像是一個(gè)復(fù)古街---西大街。剛下車時(shí)我突然有個(gè)錯(cuò)覺，以為到了古代了呢，接到兩旁都是復(fù)古的房屋，琉璃磚瓦，精美磚雕。讓人覺得美不勝收，當(dāng)然我們也絕不吝嗇，用相機(jī)果斷的記錄了每一個(gè)唯美的瞬間。同時(shí)也少不了我們幾個(gè)女生的天性，那就是逛街哈！走一路看一路，由于時(shí)間比較緊也沒怎么細(xì)看，但是也拍了不少的照片，也來過了！下一站西安城墻，西安城墻景區(qū)位于西安市中心區(qū)，呈長(zhǎng)方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，東墻長(zhǎng)2590米，西墻長(zhǎng)2631.2米，南墻長(zhǎng)3441.6米，北墻長(zhǎng) 3241米，總周長(zhǎng)11.9公里。有城門四座：東長(zhǎng)樂門，西安定門，南永寧門，北安遠(yuǎn)門。西安城墻是在唐皇城的基礎(chǔ)上建成的。完全圍繞“防御”戰(zhàn)略體系，城墻的厚度大于高度，穩(wěn)固如山，墻頂可以跑車和操練?，F(xiàn)存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是中世紀(jì)后期中國歷史上最著名的城垣建筑之一，是中國現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。我們?cè)谶@里留的時(shí)間不是太長(zhǎng)，大概的看了眼，只有遠(yuǎn)觀?？赐曛笪覀儾]有上車，因?yàn)橄乱徽倦x這也不是很遠(yuǎn)，我們大部隊(duì)人徒步到了碑林。到了碑林等了好長(zhǎng)時(shí)間的買票，可是因?yàn)槟衬吃?，我們幾個(gè)人并沒有辦法進(jìn)里面觀看，實(shí)為一大憾事。那期間我只好和我?guī)讉€(gè)好友去外面溜達(dá)玩玩。就這這樣我們上午基本的時(shí)間就沒了，很快吃了午飯。

下午就一個(gè)景點(diǎn)，那就是陜西歷史博物館。途中我們經(jīng)過了有名的大雁塔，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系并沒有去觀看，只是途中聽導(dǎo)游講解了一番。據(jù)說陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國家級(jí)綜合性歷史類大型博物館?；I建于1983年，1991年6月20日落成開放，它的建成標(biāo)志著中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”。等我們到的時(shí)候已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多了，但是天氣依然很熱，竟然發(fā)現(xiàn)買票的隊(duì)伍那么長(zhǎng)，無奈之下，只好依次排隊(duì)，排隊(duì)將近排了一個(gè)多小時(shí)，才拿到了門票。由于我下午四點(diǎn)半要趕車回家，所以不得不快點(diǎn)看完。大約就看了半個(gè)多小時(shí)，我不得不結(jié)束觀看。就這樣我五點(diǎn)左右就出來了，取了行李，找了車去了車站！四天的采風(fēng)也就這樣結(jié)束了。

中國有著悠久的歷史同時(shí)也留下來深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)該充分利用這些元素，不僅能使自己設(shè)計(jì)的作品得到提高同時(shí)會(huì)進(jìn)步不少，宣揚(yáng)我國的優(yōu)秀文化，使更多的人對(duì)中國有更多和更深的了解。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的采風(fēng)期間，我深深感覺到自己所掌握的知識(shí)的膚淺和實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)知識(shí)的匱乏。這次的采風(fēng)生活，感觸深深，收獲豐碩。它使我在實(shí)踐中了解了社會(huì)的需求，學(xué)到了很多在課堂上根本學(xué)不到的知識(shí)，也打開了視野、增長(zhǎng)了見識(shí)，為我即將走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更達(dá)到了學(xué)校為我們安排這次采風(fēng)的目的。這也為我的人生開啟了一條新的旅程，回到學(xué)校課堂后我一定會(huì)更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，在豐富自己社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更向我自己的人生目的地邁進(jìn)了一大步!

第二篇：畢業(yè)采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

一.寧波幫博物館 寧波幫博物館位于寧波市鎮(zhèn)海區(qū)，地處杭州灣跨海大橋的南端，舟山連島大橋的終點(diǎn)，占地70畝，建筑面積24000平方米，主要由博物館和會(huì)館兩部分構(gòu)成，2009年10月22日建成開館。1.建筑理念

寧波深厚的歷史文化底蘊(yùn)和開放的海洋性格兼具的人文地理特征，造就了寧波幫這個(gè)秉承傳統(tǒng)而又開拓創(chuàng)新的群體，建筑設(shè)計(jì)理念上則充分凸顯了這一文化品性。

寧波幫博物館位于區(qū)域軸線綠化景觀帶的中段，主建筑群為“甬”字型結(jié)構(gòu)，玻璃廊道結(jié)合水街長(zhǎng)庭的“時(shí)光甬道”，從北向南貫穿整個(gè)建筑群，“甬道”與區(qū)域軸線迭合，公共活動(dòng)空間。

該方案由華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)。

寧波幫博物館主建筑群為“甬”字型結(jié)構(gòu)，玻璃廊道結(jié)合水街長(zhǎng)庭的“時(shí)光甬道”，從北向南貫穿整個(gè)建筑群各展廳間隔著玻璃竹院與“甬道”相接。

寧波幫博物館以中國近代經(jīng)濟(jì)史上重要的商幫——寧波幫為展陳對(duì)象，年代為脈絡(luò)、史實(shí)為線索、人物為亮點(diǎn)，以優(yōu)秀的商道財(cái)智、桑梓情懷為展陳內(nèi)容，以傳承、弘揚(yáng)寧波幫精神為展陳宗旨，系統(tǒng)展示了明末至今寧波幫艱苦奮斗、玉汝于成的發(fā)展史詩，藉以營造“情感地標(biāo)、精神家園”，倡導(dǎo)尋根謁祖、慎終追遠(yuǎn)的人文主題。

寧波幫是一個(gè)特殊的商幫，集杰出的商道才智與深厚的家國情懷于一體。

寧波幫博物館的設(shè)計(jì)緊扣建筑的人文主題，建立城市軸線與建筑主軸、參觀流線三者合一，共振增幅的敘事結(jié)構(gòu)，形成建筑的骨架；以群像為特征的外部體量與富有地域特色的內(nèi)部庭院空間系統(tǒng)被模數(shù)清晰的網(wǎng)絡(luò)體系所整合，虛與實(shí)、內(nèi)與外穿插咬合，形成空間豐富、肌理清晰、形體錯(cuò)落的建筑群體形象；三個(gè)“重器”節(jié)點(diǎn)嵌入在結(jié)構(gòu)化的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)之中，暗示建筑具有宗家祠堂般的儀典性。

1.項(xiàng)目背景：寧波幫溯源

寧波幫是一個(gè)獨(dú)特的商幫，集杰出的商道才智與深厚的家國情懷于一體。其發(fā)源地寧波歷史悠久，自古人文薈萃。寧波簡(jiǎn)稱“甬”，位于我國海岸線中段，浙江寧紹平原東端，余姚江、奉化江與甬江在市區(qū)的“三江匯流”成為標(biāo)志性的地理景觀。

歷史上的寧波幫是指舊寧波府所屬鄞縣、奉化、慈溪、鎮(zhèn)海、定海、象山六縣在外埠經(jīng)營的商人，以血緣姻親和地緣鄉(xiāng)誼為紐帶聯(lián)結(jié)而成的商業(yè)群體。寧波幫崛起于明朝天啟、萬歷年間，鼎盛于五口通商之后，20世紀(jì)又稱雄于港臺(tái)與海外——世界船王包玉剛、香港前特首董建華、富豪邵逸夫家族等都是寧波幫的成員。寧波幫不但擁有巨大的財(cái)富，還具有不可等閑視之的社會(huì)活動(dòng)能力和政治能量。在鄧小平的“把全世界的寧波幫動(dòng)員起來建設(shè)寧波”的號(hào)召下，寧波幫為寧波及國家的發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)，在香港回歸等重大政治事件上發(fā)揮了重要的作用。

2.項(xiàng)目概況

2006年，寧波市政府決定推進(jìn)以寧波幫為主題的博物館（包括會(huì)館）的建設(shè)，展現(xiàn)寧波幫在政治、人文、歷史、經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交往方面的地位與成就，展示寧波和寧波幫的歷史文化與人文風(fēng)貌，建立世界各地寧波人物化的情感紐帶。在全國范圍舉行的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，我們的方案有幸獲得優(yōu)勝，成為中標(biāo)實(shí)施方案。

寧波幫博物館總建筑面積約20 000m2，基地位于寧波市鎮(zhèn)海新城南區(qū)“中央公園—文化公園—甬江”城市軸線景觀軸帶中北部，四面均有水系貫通，用地平坦，總用地面積約4.7ha。

3.設(shè)計(jì)解題：敘事、城市之軸與地域建筑文化的傳承 在收集資料、對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行思考分析的過程中，設(shè)計(jì)者被寧波幫的人物歷史以及寧波的人文地理所深深吸引。這是一個(gè)有著濃厚人文色彩的主題博物館，它所展示、敘述的主題是寧波幫這個(gè)特殊人群的傳奇歷史以及寧波城市的人文地理特色。如何通過建筑的本體內(nèi)容對(duì)展覽主題展開一系列的敘事成為我們?cè)谠O(shè)計(jì)中始終關(guān)注的議題。

寧波幫博物館將會(huì)是寧波城市與寧波人心目中的一個(gè)具有標(biāo)志性的建筑。標(biāo)志性未必來自于形體的高大或奇異，很多時(shí)候是“關(guān)系”決定了存在的力量。我們認(rèn)為在設(shè)計(jì)上應(yīng)該把基地“城市之軸”的特性作為一項(xiàng)主要的設(shè)計(jì)資源加以發(fā)揮，通過建立建筑與城市之間互相支持、相互加強(qiáng)的“共振”關(guān)系，使博物館存在的“力場(chǎng)”在基地之中向外彌漫開去。

寧波地處傳統(tǒng)文化深厚的江浙地區(qū)，商道與人文俱盛，同時(shí)又具有濱江濱海城市的特點(diǎn)。博物館要把根扎在寧波，除了處理與城市的關(guān)系，還須接續(xù)地域建筑的根脈，運(yùn)用類型學(xué)、結(jié)構(gòu)主義等現(xiàn)代思維方式，通過鋪排庭院布局、營造場(chǎng)所情景、轉(zhuǎn)化細(xì)部紋樣等不同層面的設(shè)計(jì)手段把地方性的情感注入新建筑當(dāng)中。

4.設(shè)計(jì)構(gòu)思意象

對(duì)寧波幫博物館項(xiàng)目的價(jià)值判斷落實(shí)到圖紙、模型的設(shè)計(jì)過程，是一個(gè)把想法不斷物質(zhì)化的過程。我們把若干在過程中逐漸成形的構(gòu)思意象的“關(guān)鍵詞”作為線索，把設(shè)計(jì)一步一步往前推進(jìn)。

“幫”——結(jié)構(gòu)化、整體性的建筑群像。寧波幫的故事是一群人在長(zhǎng)時(shí)間的歷史過程中團(tuán)結(jié)互助守望、共同繁榮輝煌、不斷回饋故土的故事。順應(yīng)主題的群像特征，博物館呈現(xiàn)為一個(gè)整合的群。在總體布局上，南面的博物館主體與西北面的會(huì)館圍合“三江匯流”場(chǎng)景結(jié)合成一個(gè)同構(gòu)的建筑群。建筑肌體通過結(jié)構(gòu)化的網(wǎng)格系統(tǒng)發(fā)展生成，使用空間與庭院系統(tǒng)穿插咬合，在建筑主軸的統(tǒng)領(lǐng)下，形成空間豐富、肌理清晰、形體錯(cuò)落的建筑群體形象。

“時(shí)光甬道”——?dú)v史之軸、城市之軸、參觀序列的疊合?！皶r(shí)光甬道”是從北向南貫穿整個(gè)建筑群的玻璃廊道，作為整個(gè)建筑群的主軸，“甬道”既與城市軸線疊合，也是參觀流線的組織者?！梆馈钡拈_端——門廳江海堂面對(duì)“三江匯流”主題場(chǎng)景，展示寧波幫的發(fā)源；“甬道”中段的展廳與一系列竹院相結(jié)合，鋪陳寧波幫的發(fā)展過程；“甬道”南端的聚賢堂取意于宗家祠堂，墻面上銘刻寧波幫的成就與功績(jī)，是觀者銘記過去、憧憬未來的場(chǎng)所。

“甬道”以參觀流線為線索，通過空間序列的設(shè)置展示寧波幫的歷史軌跡，形成建筑的主軸。建筑之軸與城市之軸疊合，建筑肌理應(yīng)合城市軸線暗示的生長(zhǎng)方式，建筑的存在在城市關(guān)系層面與主題精神層面得到堅(jiān)實(shí)的支撐。

“重器”——重要節(jié)點(diǎn)的場(chǎng)景展示裝置。江海堂、聚賢堂、百年堂分別位于“甬道”的中段與端頭，是建筑群的3個(gè)重點(diǎn)。在參觀流線上，3件“重器”均為節(jié)點(diǎn)：江海堂為進(jìn)入博物館的觀眾展開三江匯流烘托戲臺(tái)的場(chǎng)景，是參觀流線的第一個(gè)驚嘆號(hào)；聚賢堂記載寧波幫的成就與功績(jī)，展現(xiàn)未來的前景，是參觀流線的高潮；百年堂是兩館舉辦重要紀(jì)念慶功活動(dòng)的場(chǎng)所，是兩館功能流線連接的節(jié)點(diǎn)。3個(gè)節(jié)點(diǎn)的重點(diǎn)處理，增加了空間的節(jié)奏感與豐富性，在建筑群體中建立起傳統(tǒng)意義上的禮儀性。在造型上，3件“重器”成為富有韻律感的建筑群像的變奏點(diǎn)。

庭院與紋樣——地域建筑文化的傳承與地方情感的注入。一個(gè)人文色彩強(qiáng)烈的專題博物館，不是外在的形象，而是一系列與展覽情景交融的場(chǎng)所，能給予參觀者真正深刻的體驗(yàn)與感受。經(jīng)過對(duì)浙江傳統(tǒng)建筑的調(diào)研與分析之后，我們選擇了通過建立具有不同尺度等級(jí)的庭院空間系統(tǒng)的方式來傳達(dá)傳統(tǒng)空間意蘊(yùn)：風(fēng)景尺度的“三江匯流”、街道尺度的“水街長(zhǎng)庭”、宅院尺度的“玻璃竹院”以及二層展廳之間的小尺度貫穿空間，在不同尺度上與參觀流線緊密結(jié)合、與展覽空間虛實(shí)相間，產(chǎn)生具有縱深感并能喚起傳統(tǒng)空間印象的空間體驗(yàn)。結(jié)構(gòu)化的庭院空間系統(tǒng)為進(jìn)一步布展提供了豐富的空間參照與情景啟發(fā)，情景化的空間設(shè)置喚起人們對(duì)建筑敘事所指向的時(shí)空的情感。整體包裹建筑體量的墻身肌理，出自《園冶》記載的紋樣。水景——江海文化的表現(xiàn)。寧波“三江匯流”的地文特征以及寧波幫鮮明的海洋性格，加上基地的有利條件，使“水”成為環(huán)境設(shè)計(jì)的主角。在東、南主立面，建筑的灰色基座從一片淺水中升起，面向城市烘托人文氛圍。門廳對(duì)應(yīng)的“三江匯流”主景，在參觀的開篇展現(xiàn)寧波幫的發(fā)源地與性格中的江海氣象。水街長(zhǎng)庭兩邊是公共廊道空間，“一河兩岸”的空間格局、尺度以及駁岸的處理來源于江南水鄉(xiāng)的典型水陸街道。順應(yīng)規(guī)劃要求，建筑基地西面是面向城市公眾開放的休閑水景與綠地廣場(chǎng)，一方面對(duì)城市生活作出積極的貢獻(xiàn)，另一方面也積聚人氣，為兩館的長(zhǎng)期運(yùn)營打下良好的基礎(chǔ)。

第三篇：采風(fēng)實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告.

采風(fēng)實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告 作品名稱: 專業(yè)班級(jí): 學(xué)生學(xué)號(hào): 學(xué)生姓名: 實(shí)習(xí)日期: 2011.8.22-2011.9.9 黑龍江東方學(xué)院 書寫規(guī)范: 頁面設(shè)置:頁面上邊距:2.5cm;下邊距:2.5cm;左邊距:3.5cm;右邊距:3.0cm。裝訂格式:報(bào)告封皮一律采用現(xiàn)有封皮,頁面左側(cè)裝訂。

報(bào)告字?jǐn)?shù):3000字以上文字(不含圖片內(nèi)容。

報(bào)告頁數(shù):10頁左右(含圖片,圖片要求清晰,非網(wǎng)上下載圖片。打印格式:A4紙單面打印,黑白打印即可。

第四篇：山西專業(yè)采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

山西采風(fēng)調(diào)研報(bào)告

姓 名：李爍爍 班 級(jí)：室內(nèi)1512 學(xué) 號(hào)：15502015 指導(dǎo)老師：王晶晶 報(bào)告日期：2017年9月28日

采風(fēng)調(diào)研報(bào)告考察時(shí)間：2017年9月21日——2017年9月

27日

考察地點(diǎn)：山西?。ㄎ迮_(tái)山、大同、平遙、太原）

考查方式：參觀、拍攝

前言：我們帶著專業(yè)學(xué)習(xí)的目的，在山西省為期一周的專業(yè)考察，我們此行考察的對(duì)象是山西省五臺(tái)山、大同、平遙古城以及省會(huì)太原的各個(gè)名勝古跡和博物院、醋文化園的建筑以及景觀設(shè)計(jì)以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人文。

? 第一站：中國佛教圣地——五臺(tái)山

對(duì)于五臺(tái)山，我從小就從無數(shù)人口中耳聞了無數(shù)次，所以，對(duì)于五臺(tái)山，我已向往已久，心中特別期盼能親自登上它，現(xiàn)在終于要實(shí)現(xiàn)了，心中特別興奮。五臺(tái)山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一，在國內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下．五臺(tái)山的五座主峰，高度都在海拔3000米上下．五臺(tái)山頂氣魄宏大，頂天立地．五座臺(tái)頂環(huán)圍的腹地臺(tái)懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺．這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添雄渾的氣韻．關(guān)于五臺(tái)山還有這樣的一個(gè)傳說,相傳五臺(tái)山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當(dāng)，農(nóng)民們根本無法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里傳教，看到人們?cè)馐芸嚯y，決定改變這里的氣候.初秋，五臺(tái)山已經(jīng)透著冬日的一絲絲涼意，牛驢騾馬在臺(tái)頂牧游，還有麻雀在亭塔樓閣上空飛翔．臺(tái)懷腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺(tái)頂下，宛若大翡翠盤里聚著的寶珠．傍晚，站在臺(tái)懷寺主廟集群區(qū)，有時(shí)見臺(tái)北頂鴻門云遮霧障，向山底壓來，有時(shí)又見孤霧飛升．特別出現(xiàn)在似雨非雨的天氣里，真是＂山色空蒙雨亦奇＂，游動(dòng)的霧將牌樓的殿堂托起，紅圍墻在白霧中若隱若現(xiàn)．此刻美，就在那若有若無之中了．五臺(tái)山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充滿佛地風(fēng)情的美麗的畫卷，古往今來，不知吸引著多少文人墨客高僧來此游覽觀賞和弘揚(yáng)佛法。五臺(tái)山佛教圣地形成的另一標(biāo)志，是佛教寺院的大規(guī)模興建和僧侶人數(shù)的增加。在唐代，五臺(tái)山見諸記載的佛寺就有七十余所，其規(guī)模都十分宏偉。五臺(tái)山有浩如煙海的佛像，數(shù)量多達(dá)30000余尊，不僅有佛、菩薩、羅漢、脅侍、供養(yǎng)人、護(hù)法神，而且還有儒教、道教、地方宗教、帝王將相、僧侶居士等。這里的佛像分為八種類型：泥塑，金屬，石刻，木雕，燒瓷，脫紗，刺繡，畫像。

? 第二站：云岡石窟 云岡石窟名揚(yáng)中外，云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南邊，石窟依山開鑿，東西延綿一公里?，F(xiàn)存主要洞穴四十五個(gè)，大小造像五萬一千余尊，為我國規(guī)模最大的 古代石窟之一，1861年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)文獻(xiàn)記載，云岡石窟距今已經(jīng)有一千五百年的歷史了。云岡石窟歷史悠久，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精致，被譽(yù)為中國美術(shù)史上的傳奇。石窟群中，有神態(tài)各異，栩栩如生的各種人物形象，如佛，觀音弟子和護(hù)法諸天等：有古樸風(fēng)格，形式多樣的仿木構(gòu)建筑屋;?有主題突出，刀法嫻熟熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證.云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造型風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國話”的開始。

? 第三站：晉祠

晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，晉水的發(fā)源處，是中國著名的名勝古跡游覽勝地。1961年3月被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。晉祠始建于北魏前，是為了紀(jì)念周武王次子叔虞而建。武王滅商之后分封諸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑繼位，因有晉水，改唐為晉國。后人在懸甕山麓、晉水源頭建祠立設(shè)，以祭祀叔虞。酈道元《水經(jīng)注》記載：“際山枕水，有唐叔虞祠”，即今晉祠。晉祠歷代均有修建和擴(kuò)建。南北朝天保年間（550-559年）擴(kuò)建晉祠“大起樓觀，穿筑池塘”。唐貞觀二十年（646年）太宗李世民游晉祠撰《晉祠之銘并序》碑文，又一次擴(kuò)建。太平興國九年（984年）依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年間（1023-1032年）追封唐叔虞為汾東王，其母邑姜亦供奉于正殿之中。熙寧晉祠年間（1068——1077年）封邑姜為“顕靈昭濟(jì)圣母”，遂有圣母殿之稱，后來唐叔虞祠堂遷于北側(cè)，形成今日格局。

游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠（jin ci）在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追封唐叔虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁為國內(nèi)所僅見。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃左右，清澈見底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并序”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42個(gè)侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。

? 第四站：?jiǎn)碳掖笤?/p>

喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個(gè)院落呈雙“喜”+字形，分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，213間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方漢族傳統(tǒng)居民建筑風(fēng)格的古宅。喬家大院陳展優(yōu)5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民族風(fēng)俗：陳列有農(nóng)俗、人生儀禮、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設(shè)立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。

? 第五站：平遙古城

平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時(shí)期（公元前827年～公元前782年）。

平遙古城有“龜城”之稱，街道格局為“土”字形，整體布局遵從八卦方位，體現(xiàn)了明清時(shí)期城市規(guī)劃理念和形制分布。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。

2009年，平遙古城被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)評(píng)為中國現(xiàn)存最完整的古代縣城。2015年7月13日，平遙古城成為國家5A級(jí)旅游景點(diǎn)。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。

平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大南門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號(hào)與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時(shí)期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu)。被譽(yù)為中國的“華爾街”。

西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號(hào)——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽(yù)為“大清金融第一街”。

日升昌票號(hào)創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業(yè)績(jī)輝煌，執(zhí)全國金融之牛耳，開中華民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。其分號(hào)遍布全國30余個(gè)城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號(hào)創(chuàng)立后，先后有介休、太谷、祁縣相競(jìng)效仿。

東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。

北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。

八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建筑或醒目標(biāo)志，例如衙門街、書院街、校場(chǎng)巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關(guān)帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當(dāng)?shù)氐拇髴?，例如趙舉人街、雷家院街、宋夢(mèng)槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對(duì)封閉的城中之城，類似于古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街、葫蘆肚巷等。

? 第六站：醋文化園

山西醋有著悠久的歷史。據(jù)考證，遠(yuǎn)在夏商時(shí)代的殷高祖武丁為聘請(qǐng)一位才子做他的宰相就有“若作酒醴，爾惟曲蘗；若作和羹，爾惟鹽梅”之說。其意是，假若做甜酒，就用那關(guān)鍵的曲和蘗；若做羹湯，就用那必不可少的鹽和醋(在古代梅亦稱酸“梅”，醋也)。這位“人才”，當(dāng)時(shí)就隱居在山西平陸縣境內(nèi)的一個(gè)名為“圣人洞”的地方?？梢娫缭诠?2世紀(jì)以前山西人就學(xué)會(huì)了釀醋并懂得用“梅”調(diào)和食物了。

另在《竹書紀(jì)年》記載我國上古有一種植物叫作“真莢”，這種植物月朔生一莢，然后每日生一莢，至月望停止。望后13減一莢，至月末減完，剛好三十日。這種植物不僅可用來計(jì)時(shí)，且味酸，是用來釀醋的最早原料。萁莢生長(zhǎng)于晉陽，即今山西太原。這也是晉醋發(fā)端極早的一個(gè)明證。

山西水硬，促進(jìn)消化醋是必不可少的，所以醋與人的生活息息相關(guān)。山西做醋的歷史大約有三千年之久。清代初順治年間，介休出了一位“醋仙”，名叫王來福，他在清徐城關(guān)開辦了一個(gè)“美和居”醋坊，釀制方法采用“作米醋法”，他在白醋的基礎(chǔ)上增加了熏醋工藝，“冬撈冰，夏伏曬”，終于創(chuàng)出了“老陳醋”的名牌，使老陳醋一舉成為中國四大名醋之首。

山西確實(shí)是制醋的大本營，醋的品種非常多，有老陳醋、名特醋、雙醋、陳醋、特醋、晉醋、味醋、熏醋、柿子醋等。同一品種的醋，因使用原料和生產(chǎn)工藝不同，又可分出各種各樣的類別，真可謂琳瑯滿目，各具特色。著名的清徐老陳醋，還有陵川玉泉老陳醋、壺關(guān)辛寨老陳醋、榆次南堡老陳醋等，在清代已遠(yuǎn)銷全國各地，為山西帶來了滾滾財(cái)源，也為晉商的原始積累奠定了良好基礎(chǔ)。

山西人善制醋，是因?yàn)樯轿魅藧鄢源?，山西人愛吃醋真可稱為全國之最，山西民間有無醋不成味之說。由于山西人對(duì)釀醋的特殊貢獻(xiàn)，再加上山西人嗜醋如命，又巧合了“醯”和山西的“西”字同音，所以外省人就尊稱山西人為“老醯兒”。

? 第七站：山西博物館

山西博物院位于太原市濱河西路，直屬于山西省文物局，副廳級(jí)建制。博物院占地面積168畝，建筑面積51000平方米，展廳面積10000平方米，庫區(qū)面積12000平方米。前身為山西省博物館，是中國建館時(shí)間較早的綜合性地志博物館之一。山西博物院由主樓和四座角樓構(gòu)成主體建筑，主樓地上四層地下一層，造型“如斗似鼎”，四翼舒展，象征豐收吉祥；四座角樓分別為臨時(shí)展廳、多功能報(bào)告廳、文研樓和行政樓。作為三晉文化的傳承者、墾拓者、引導(dǎo)者，山西博物院本著“三貼近”的原則，堅(jiān)持把社會(huì)效益和群眾需求放在首位，著力打造成真正的“藝術(shù)展示的殿堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，民眾休閑的樂園”，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及山西的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

小結(jié)：歷時(shí)一周的山西專業(yè)采風(fēng)給人留下了深刻的印象，作為一名藝術(shù)生的同時(shí)給我們的眼界帶來了很大的提升。一周的行程不算長(zhǎng)卻讓我們見識(shí)到我國古代建筑設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)工藝的高超，不由讓人感慨古人的智慧與結(jié)晶。相信通過這次專業(yè)采風(fēng)考察會(huì)給我所學(xué)專業(yè)帶來必不可少的幫助。

第五篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告

1.采風(fēng)時(shí)間：2012年8月30日——2012年9月13日

2.采風(fēng)地點(diǎn)：西安，洛陽，太原，平遙

3.帶隊(duì)老師：馬忠民

短短十天的采風(fēng)，我感觸頗深, 受益匪淺，這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材,也帶給我心靈上的震撼。在各個(gè)地點(diǎn)的采風(fēng)中我不僅沉醉于大自然的鬼斧神工，也對(duì)古人的手藝與技術(shù)嘆服。在那里，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活,走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘?，快樂與我們做友

來到古城西安已是下午，我們住在同學(xué)找的旅館里，環(huán)境還不錯(cuò)，特別是那種竹林的氛圍，更讓我覺得西安是一座將古代與現(xiàn)在巧妙融合在一起的城市。第二天我們先分組進(jìn)行了第一天的西安之旅，游了鼓樓、鐘樓，中午我們?cè)诨孛窠殖缘漠?dāng)?shù)匦〕浴把蛉馀蒺x”，下午我們又到了大雁塔與大唐芙蓉園，讓我領(lǐng)略了西安不愧是古代都城！

龍門石窟依山傍水，風(fēng)景宜人，自古即為洛陽八景之冠，她和著名的山西云岡石窟，甘肅敦煌莫高窟并稱為我國三大石窟藝術(shù)寶

庫。游洛陽龍門石窟，我有兩種感受: 一種是歷史的厚重感——精美的佛雕，讓我深感祖國文化藝術(shù)的博大精深；一種是恥辱感——為某些國人的愚昧行為而感到恥辱。因?yàn)槭咧械姆鹣翊蠖啾粐饲懈畋I走，被破壞的慘狀令人發(fā)指。被盜的石佛，有的早已被損毀，有的漂

洋過海，成了外國人、外國博物館的珍藏品。厚重感使我更加珍愛民族的藝術(shù)；恥辱感讓我痛恨損害祖國文化的民族敗類，更加增強(qiáng)愛護(hù)保護(hù)珍貴祖國文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。走過的一個(gè)個(gè)空空的石窟，基本上沒有了石佛，就像眼睛被挖去了眼珠，留下空洞的“眼眶”，心里感到非常沉重，優(yōu)秀的文化遺跡歷經(jīng)磨難和浩劫，滄桑之后其實(shí)剩下的并不太多。作為一個(gè)有責(zé)任感的中國人，對(duì)身邊的文化遺跡應(yīng)當(dāng)像愛護(hù)眼睛一樣地愛護(hù)他們，因?yàn)槊鎸?duì)5000年的中華文明史，我們不能給兒孫后代留下文化的荒蕪！

我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，早早的來到秦始皇陵兵馬俑參觀地。一進(jìn)入一號(hào)坑就感覺到一股強(qiáng)大的勢(shì)氣向我撲來，這是我們于千軍萬馬之側(cè)感受到的兵戈寒氣嗎？再往里面看，有許多的兵馬俑，有的已經(jīng)壞了，有的卻完好無損。那些陶俑好像是為秦始皇統(tǒng)一天下立下汗馬功勞的勇士們。告別一號(hào)坑我們來到了二號(hào)坑，這里雖然沒有一號(hào)坑那么大，沒有一號(hào)坑那么雄偉，但是里面是和真實(shí)作戰(zhàn)一樣的軍事戰(zhàn)傭和戰(zhàn)馬。

銅車馬讓我驚異于兩千多年前勞動(dòng)人民的智慧，而一號(hào)坑的輝宏、雄渾則讓我震撼。我難以用語言來描述那樣的場(chǎng)景，平凡渺小如我，能一睹兵馬俑的風(fēng)采已是感恩不盡了。

游完兵馬俑，我們當(dāng)即來到了華清池。華清池坐落于郁郁蔥蔥的驪山北麓，兩旁樹影婆娑，滿目皆綠，翠生生寒絲絲的，卻令你涼生五內(nèi)，切意暢懷。

曾是帝王行宮的華清池，今天早已歸還給了平民布衣。許多人走了，許多人有來了，這幽媚多姿、風(fēng)雅絕倫的一池綠水將久久地漾在人們的心頭

平遙稱古陶地，是帝堯的封地。在中國歷史上，像平遙古城這樣完全按照禮制規(guī)范傳統(tǒng)文化建造的古代縣城曾經(jīng)多達(dá)幾千個(gè)，然而現(xiàn)在完全保存下來的唯此而已。在古老的街道上信步走著，打量舊時(shí)的門庭，卻被一種從未領(lǐng)略的氣勢(shì)壓倒。精雅的屋宇接連不斷，森然的高墻緊密呼應(yīng)，經(jīng)過幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，處處已顯出蒼老，但蒼老之中風(fēng)骨猶存，竟然沒有太多的陳舊感，依舊帶著虎虎生氣。當(dāng)年那些飾有華麗木雕和油漆彩畫的商號(hào)店鋪，今天或成為博物館，或作了普通百姓經(jīng)營的小店, 置身其中,會(huì)讓你感覺仿佛回到了古代.通過十天的采風(fēng)，我接觸并了解了各地的風(fēng)土人情，領(lǐng)略到古跡名勝的奧妙，體會(huì)到不一樣的感受和震撼。我熱愛大自然的變化無窮，祖國的山河瑰麗，踏著歷時(shí)長(zhǎng)流，體驗(yàn)著或雄壯或細(xì)膩的各式情感，驚嘆于藝術(shù)與生活的親近聯(lián)系。

設(shè)計(jì)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我們要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社

會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的寫生為我的人生開啟了一條新的旅程, 我深深感覺到自己所掌握的知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)指示的匱乏。對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！此次采風(fēng)，我不虛此行。