第一篇：采風報告

采 風 報 告

班級：環(huán)藝12-3 姓名：劉彬 指導老師：路艷紅

第一站：陳家祠堂

陳家祠堂位于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年，光緒二十年落成，（也就是1888年—1894年）它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，算是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑面積達8000平方米。祠堂雖然是庭院相隔，但是巧妙的利用走廊聯(lián)接起來，大概有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣?！熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂是建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用石欄板環(huán)繞。祠堂兩邊的側房供書院使用。由于當天去了祠堂天氣的原因沒有能好好的照了張照片真是可惜啊~！

第二站：沙面西洋老建筑

沙面建筑群沙位于荔灣區(qū)珠江北岸的一個只有0.3平方公里的橢圓形彈丸小島沙面，是廣州市不可多見的寧靜幽雅之處。這里，到處是綠樹成蔭，花木茂盛。沙面島上聽當?shù)乩先藗冋f大概有150多座歐洲風格建筑，由于面積太大我們就看了幾座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風格建筑，我覺得這就算是廣州最具異國情調(diào)的歐洲建筑群。

沙面是由珠江沖擊而成的一個沙洲，從宋朝起就是廣州重要的對外通商口岸和旅游勝地。鴉片戰(zhàn)爭后被英、法國強占為租界，歐美許多國家的領事館及銀行都設在這里，由此成為廣州現(xiàn)存外國建筑最多的地區(qū)，也是外國侵略者入侵我國的歷史見證。沙面已被列為國家級重點文物保護單位，有“羊城第九景”之稱。這段話是我在網(wǎng)上了解到的，我覺得確實是見證歷史的建筑，不過對這個東西不是很感興趣。

第三站：石室圣心大教堂

廣州石室圣心大教堂坐落于廣州市區(qū)中心一德路。圣心大教堂1863年6月18日圣心瞻禮日正式舉行奠基典禮，故命名圣心大教堂。圣心教堂是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂。石室圣心大教堂由法國設計師設計，中國工匠建造而成?？偯娣e達到2754平方米，東西寬35米，南北長78.69米，地面到塔尖高達58.5米，我去，站在教堂底下感覺這個教堂太大了，不由得想起了一個問題，當時他們是怎么把這么大的石頭打磨成大小一樣那么均勻的~！而且是怎么把它們運到那么高的地方的~！看來這是值得深研究的問題~！再說石室教堂啊~！它是天主教廣州教區(qū)最大教堂，也是全球四座全石結構哥特式教堂建筑之一，由于教堂的全部墻壁都是用花崗巖石砌造，所以稱之為“石室圣心大教堂”。

那天去了教堂不知道是什么原因沒能讓我們進去參觀教堂里面，就在教堂外圍轉了一圈，不過感覺還是很好的，畢竟沒有見過這樣大的石室教堂，而且有那么高大，那么壯觀，最后轉了一圈沒什么意思后就出來了~！這里挨著一條大型的批發(fā)街~！買了一些玩兒的和吃的~！

第四站：廣東省博物館，廣州大劇院

廣東省博物館位于廣州市天河區(qū)珠江東路，廣東省博物館于1957年開始籌備，1959年正式對外開放，是省級綜合性博物館，也是國家一級博物館，博物館新館展館分為歷史館、自然館、藝術館和臨展館四大部分。

我們進去后最早看的三樓的自然博物館我們?nèi)チ私饬嗽瓉砟莻€時候的飛禽走獸的樣子和到現(xiàn)在如何演變成化石的全部過程也見識到了很多沒有見過的化石雖然有的是假化石，至少我也是了解了不少~！

參觀完后就沒有看那些其他的館，我們出來后直接去的廣州大劇院，這個大劇院就在博物館的對面，我還是比喜歡這個的建筑風格給人一種無拘無束的感覺~！

廣州大劇院是目前華南地區(qū)最先進、最完善和最大的綜合性表演藝術中心，其全新的運營管理模式也使之成為中國文化體制改革的前沿陣地。我們本來是想進去參觀參觀的可是，不是星期六日，不對外開放，要是想進去還的花一千多買票進，后來沒辦法就看了看外面的風景，外面的設計也是很有意思的，外圍的樓層中間有個大三角洞，是連接底下，一層，二層的通道，我個人是比較喜歡這樣的一些建筑群體的，周圍環(huán)境都不錯安排布置都是非常值得我們學習的。

第五站：太古匯

太古匯是一個國際級優(yōu)質綜合發(fā)展項目，位于廣州天河中央商務區(qū)核心地段，總建筑面積406,000平方米，由世界知名的建筑公司Arquitectonica設計，并由太古地產(chǎn)管理。整個項目包括一座大型購物中心，兩幢甲級寫字樓，以及廣州首間文華東方酒店，成為集休閑娛樂、商貿(mào)活動和文化欣賞于一身的廣州新亮點。了解這個以后再進去的話就什么都清楚啦。進去以后我看了看全是品牌店，真是不敢想象那些奢侈品的價格，我覺得對于我來說是奢侈的很，我去~！呵呵??還好不是跟的購物團，否則麻煩大了。我仔細的看了看人家的店面裝潢，確實比較上檔次的，咱們這邊很少有這樣的裝潢水平和品位。

再看看大樓內(nèi)部設計，一部份是寫字樓，里面一部分是商場，安排有條有理互不影響。大樓中央的電梯是我看見比較奇特的，很好的利用空間，沒有過多的空間浪費。

我們這邊大點兒的商場也缺乏這樣的設計理念，值得我們?nèi)W習和深研究~！我覺得咱們必須打開思路去發(fā)現(xiàn)，去考察，通過學習改變思路，發(fā)現(xiàn)更好的自己。

第六站：華僑城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

華僑城創(chuàng)意文化園位于深圳華僑城原東部工業(yè)區(qū)內(nèi)，是由舊廠房改造而成的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的工作室，引進各類型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如設計、攝影、動漫創(chuàng)作、教育培訓、藝術等行業(yè)，還有一些有創(chuàng)意特色的相關產(chǎn)業(yè)如概念餐廳、酒廊、零售、咖啡等。

這個地方確實是很有創(chuàng)意的地方。

這里好多藝人都有自己的工作室，一進來就能感受這邊的藝術氣氛是如此的濃厚~！有一種想留下去學習一些藝人的杰作，呵呵~！感受很深，在這里哪怕不動靜靜地坐在那里也是一種極美的享受~！

第七站：深圳藝展中心

在這里沒有什么太大意思~！也就是些家具商場等，我主要看了一棟大樓里面，我覺得大同小異，都是賣一些工藝品，在這里最吸引我的地方是，樓頂蓋著小二樓，這是讓我感覺不可思議的地方。

居然有人在八層樓頂子上面建起小二樓~！我上去看見后大吃一驚，太不可思議了~！居然在高樓上還能建樓，這邊都是開的一些工藝品的商店，還有書店，我去看了看書店，里面的環(huán)境和咱們這邊的書店完全是兩種風格，感覺特別的舒服，在咱們這邊完全感覺不帶的舒服，看書也特別有意境，我看了一會兒都不想走了~！我認為咱們這邊也完全可以這樣~！又讓我見識到了不可思議的事情了~！太絕了~！

希望將來有機會的話在咱們本地也開發(fā)一處和他們相仿，或者更有創(chuàng)意的樓層~！第八站：蔡氏古民居

蔡氏古民居是國家級重點文物保護單位。其位于福建省南安市官橋鎮(zhèn)漳里村，主要由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間至宣統(tǒng)三年興建（1862年—1911年）?，F(xiàn)存較為完整的宅第共16座，是第五批公布的全國重點文物保護單位。

建筑多為穿斗式結構，卷棚屋頂，座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚石浮雕，立體感強，門墻廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷，留下較多當時名流的書畫。

看這些磚石浮雕真的很立體而且有很多門前都有教育子孫后代的名言警句，那時的教育就和咱們現(xiàn)在的基本相同而且比咱們這個時候的教育還要完善，這究竟是誰們想出來的呢？而且這邊的教育給我感覺比咱們小時候要有更大的意義，畢竟是老祖宗一輩一輩傳下來的特別的有意義，咱們這邊其實也有，但是已經(jīng)都基本上沒有那么種思想了，現(xiàn)在的人很現(xiàn)實，以錢為主，敗壞了很多有意義的東西，真心希望能把那些以前失去的那些東西撿回來，也為咱們的子孫后代做出些好的榜樣。

到處都能見到木雕、泥塑、磚雕及石雕都特別的漂亮，雕刻工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法，現(xiàn)在好多雕刻大師都不一定能雕琢出內(nèi)容如此豐富多彩的作品來了，上面有禽獸，花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古樸，簡單大方。

古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術，而且反映了受印度教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術的影響，譽為閩南建筑的大觀園。同時古民居以其宏大的規(guī)模、嚴整的布局、精美的雕飾、豐富的內(nèi)涵，從而被譽為一座地地道道的清朝閩南建筑博物館。

參觀這邊后我有一種沖動，回去拿上石頭去嘗試的雕一雕各種東西，看看感受一下到底有多難，我覺得只有自己親身經(jīng)歷后才能夠懂得雕刻的技術和難度。

第九站：田螺坑土樓

田螺坑土樓群,位于福建省漳州地區(qū)南靖縣書洋鎮(zhèn)，建縣已有六百多年歷史。四座圓樓環(huán)繞著一座方樓，就像是一朵怒放的梅花，美妙田螺坑土樓群由1座方樓（步云樓）、3座圓樓（和昌樓、振昌樓、瑞云樓）和1座橢圓形樓（文昌樓）組成。田螺坑土樓群的精美建筑組合，給人強烈的觀賞沖擊，令人嘆為觀止，當?shù)厝藨蚍Q“四菜一湯”。

福建土樓被譽為“中國古建筑的奇葩”，正申請列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。南靖土樓作為福建土樓的杰出代表，在申報“世遺”中發(fā)揮著重要的作用。南靖土樓主要由田螺坑土樓群、河坑土樓群、和貴樓、懷遠樓及土樓群（裕昌樓）、塔下村（德遠堂）、石橋村（順裕樓）等組成，它們像天上掉下來的飛碟、地上長出來的蘑菇和周圍的群山、梯田、果樹、溪流等構成了一幅幅美麗的畫卷，吸引了眾多國內(nèi)外游客來參觀。我們也是被吸引來的~！呵呵??田螺坑土樓群是南靖土樓中最具特色的典型，是國家重點文物保護單位，土樓是一本讀不盡的書，田螺坑土樓群是其中極其重要的篇章。

第十站：永定客棧土樓民俗文化村

永定土樓民俗文化村，也就是洪坑村。我們來到了停車，下車后定好時間我們就和導游一起去村里了，走路途中聽導游講：這個村中共有土樓30余座，其中福裕樓、振成樓、奎聚樓是國家重點文物保護單位，還有一座永定最小的土樓--如升樓...在80年代，美國人用衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)了“中國導彈發(fā)射基地、核反應堆”——就在閩西的永定，而這些就是土樓！

土樓的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅實牢固，“三防”(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙?？图胰私ㄍ翗菚r，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現(xiàn)。

總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。土樓的類型大致分為五鳳樓、府第式方樓、方形樓、走馬樓、五角樓、紗帽樓、吊腳樓、圓土樓。

據(jù)說好的土樓即使經(jīng)歷地震也僅在樓與樓之間裂一條裂縫，由于圓樓墻結構下面厚1.2米，向上延伸時略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。土樓建筑的另一特色是結構極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。

大多數(shù)土樓均只有一個大門供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易于防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱 納涼，優(yōu)點甚多。

我聽了這些感覺很感興趣后來我們陸續(xù)轉了福裕樓、振成樓、奎聚樓，中午大家都在那邊集體吃飯，我就跑到了小農(nóng)家，去了解了一些喝茶，和泡茶的經(jīng)驗，結果咱們這邊因為水質，空氣等各種原因吧，導致喝的茶水與南方那邊不同，后來我在農(nóng)家里面吃了點兒他們自家做的飯，感覺這個很溫馨，讓不由得想起了我的家人，那是確實特別的想，還好有茶具，我在農(nóng)家里面自己泡起了茶，感覺就是和我們這邊的茶經(jīng)不一樣，在那里我又學到了很多泡茶的經(jīng)驗~！真實謝謝你們這些大姐們了~！呵呵??

第十一站：鼓浪嶼

鼓浪嶼是福建省廈門市思明區(qū)下轄的一個街道。原名“圓沙洲”。因島西南方海灘上有一塊兩米多高、中有洞穴的礁石，每當漲潮水涌，浪擊礁石，聲似擂鼓，后來人們稱它為“鼓浪石”，鼓浪嶼因此而得名。鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，是廈門最大的一個衛(wèi)星島之一，島上巖石崢嶸，挺拔雄秀，因長年受海浪撲打，形成許多幽谷和峭崖，沙灘、礁石、峭壁、巖峰。而我們正好今天來到了這里來目睹這里優(yōu)美景色，來體驗一下。

聽導游小哥說這里“鼓浪嶼”在2003年04月26日起，將原鼓浪嶼區(qū)、開元區(qū)還有思明區(qū)合并成立新的思明區(qū)。同時，廈門市鼓浪嶼區(qū)撤銷行政區(qū)，以其行政區(qū)域設立鼓浪嶼街道辦事處。成為了獨立的島嶼，但是后來廈門市想強行把它又規(guī)劃回廈門市，但是鼓浪嶼風景區(qū)的人們只稱自己是鼓浪嶼人，而不是廈門人，原來鼓浪嶼還有這段故事了~！呵呵??再說鼓浪嶼區(qū)吧！

鼓浪嶼區(qū)，面積不到2平方千米，人口約2萬。這個島還是音樂的沃土，有很多音樂天才，音樂家的家鄉(xiāng)，真是人才輩出啊，我估計是這里的氣氛帶動了很多這里的子孫后代，所以才能出這么多的名人啊~！此島為鋼琴擁密度居全國之冠，有“海上花園”、“鋼琴之島”、“音樂之鄉(xiāng)”之美稱。奇怪的也是，這里居然沒有汽車等出現(xiàn)，后來聽導游講，此島除環(huán)島電動車外不允許機動車輛上島，怕帶來不方便的事情，因此這里氣氛幽靜，環(huán)境宜人。

我們來到這里先后參觀了真人蠟像館，鋼琴館，毓園，菽莊花園等好多地方。。

由于鋼琴管不讓拍照，所以沒有留下具有紀念意義的照片，有點兒可惜，哪里的鋼琴也是特有紀念意義的~！

第十二站：園林植物園

剛剛來到廈門園林植物園我以為就是咱們一般小園林，走了兩三步進去一看哇塞還需要坐什么大巴車，在園林里面坐大巴車，可想而知這個園林有多大，后來聽導游講這才知道“園林植物園”，俗稱萬石植物園。1960年建的，占地4.93平方公里，首批國家AAAA級旅游區(qū)。園內(nèi)依次安排了松杉園、玫瑰園、棕櫚園、蔭棚、引種植物區(qū)、藥用植物園、大型仙人掌園、百花廳、蘭花圃等20多個專類園和種植區(qū)，栽培了3000多種熱帶、亞熱帶植物，其中有被人稱為“活化石”的水杉、銀杏。

聽完這以后我就綠了，這么大怎么才能在短短兩個半小時的時間里轉完呢，呵呵??這難住我了~！隨后我們就開始步行，就簡單看了看這里的環(huán)境規(guī)劃，還有一些我們沒有見過的植物。

看了那么多種我就記住了一種，它的樹干，就和我們村里的電線桿是一樣一樣的，那種植物叫“假檳榔”，呵呵??然后看了些比較不熟悉，沒有見過的植物回了，因為時間真的過的相當快，馬上就到集合的時間了，最后就回去了~！第十三站：廈門大學

廈門大學，簡稱廈大，是中華人民共和國教育部直屬的全國重點大學，是國家“211工程”、“985工程”重點建設高校，是國家“2011計劃”牽頭高校。入選“111計劃”、“珠峰計劃”、“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”、“卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃”、“卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃”、國家建設高水平大學公派研究生項目，是全國31所副部級中管高校。學校由著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生于1921年創(chuàng)辦，是中國近代教育史上第一所華僑創(chuàng)辦的大學，是國內(nèi)最早招收研究生的大學之一，被譽為“南方之強”。

剛剛下車的我還有些暈車，還不知道這是怎么回事兒了，就下車開始排隊了，排了老長時間了才反應過來這是已經(jīng)來廈門大學了，最讓我沒有想到的是，進廈大還要排隊？我想不就是個大學嘛至于么，還要刷身份證才能進，就這樣郁悶了好長時間，后來老師和門口保安說明了情況，我就提前進了廈大了，因為那時候快十二點啦，我們都餓了，進去以后就直奔食堂去了~！吃了點兒廈門的特色面沙茶面，感覺就是個那樣，天氣真的很熱，我們幾個玩兒的真的累了，就去廈大的隧道去看了看。

我去，進去看見的東西讓人感覺很驚訝，隧道很長，兩邊都是涂鴉墻畫，漂亮的很，我把我比較喜歡的拍了一些照片，這我才知道當初考大學為什么要努力考了~！人家那樣的大學才叫大學，我們幾個就在隧道里面走啊走，走啊走，走了1個小時，媽呀才把這條隧道走完，后來我出來買了點兒水就去了湖邊乘涼了，因為那個時候已經(jīng)實在累的不行了！呵呵??

要想轉完這個學校，我估計還的來兩個小時。因為這學校占地近8747畝，其中思明校區(qū)位于廈門島南端，占地2534畝，漳州校區(qū)占地2568畝，翔安校區(qū)規(guī)劃建設用地3645畝。校舍建筑總面積199萬平方米。

第二篇：采風報告

城市考察報告

學號：

班級：

姓名：

指導教師：

每年我們設計藝術學院都會給我們一次外出考察的機會，大學上了三年了，我們先后去過安徽宏村、上海，我對這兩個地方的印象還記憶猶新，而對我學設計的影響也繼續(xù)進行著。

這一次，我們又迎來了去北京考察的機會，說實話，去北京比去別的地方我更是期待，莊嚴的故宮、秀氣的頤和園、深遠的老胡同等等，這些都是北京的文化，歷史悠久。走在胡同巷子里，用設計的眼光去欣賞著，不同的靈感就油然而生。我覺得設計她不是一種死板的東西，她需要你去意會她，只要有了感覺，我相信好的設計會源源而來，而我們這次考察的目的也正是如此，去感受北京的文化，只有有文化背景的設計才是活的，有意義的。

我印象最深刻的張寶貴經(jīng)理的講座，說實話一開始聽說要去聽講座，心里怎么也打不起精神，總覺得這些是很無聊的，可是聽完講座，感覺大不一樣，寶貴的講座真的實在是寶貴。他講了他二十幾年來的經(jīng)歷與創(chuàng)作，只能說對我的影響實在是很大。他的公司是利用廢棄的石料做成雕塑品，他做出來的每件作品都是意義深遠的，都是有文化背景的，而他選擇的材料也是低碳，無污染的，而且 把廢棄的材料變成寶貝，正如他所說“沒有材料的設計猶如孤墳野鬼，沒有創(chuàng)意的材料就像行尸走肉”，雖然有些苛刻，可是我還是很喜歡。世界上本沒有廢物，廢與不廢，不在物，而在人，只要你善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)意。我想，設計并不是你做出來什么好看的東西就是設計，設計不該僅僅是形式，設計是一種能力，一種創(chuàng)造，而設計最終的目的是要為人類服務的，是方便于他人的，所以說一款產(chǎn)品它的實用性很重要。而材料是實現(xiàn)你的設計的基礎，沒有材料的設計也是空談，一款產(chǎn)品，你選擇了好的材料，有時候會事半功倍的。所以說材料真的很重要。我想以后要是出了學校，在公司里做設計，不光光像在學校一樣，考慮的很少，我要考慮我這款產(chǎn)品設計出來廠家能不能完成，有沒有好的材料來實現(xiàn)它。我覺得這次去北京讓我發(fā)現(xiàn)自己對材料這方面真的不熟，以后還要多做這方面的積累，為以后打下堅實的基礎。

第一站我們是去的北京798，798是藝術的，“798”的定位必須落在藝術上，因為藝術存在，才會形成良性的互動。很多搞設計的人找設計元素的時候，除了到法國巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來尋找靈感，因為“798”是搞當代藝術的地方。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛(wèi)地讓人不懂，但是我們不要因為不懂而詆毀，因為它也是一種存在。正是這些前衛(wèi)的、藝術的東西，使得“798”從來不缺少話題。因為是藝術的，當代藝術的，所以形成了藝術、設計、時尚、傳媒、資本和權力一個良性互動循環(huán)圈，也因為藝術，798區(qū)別于中關村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

北京有一個798要比沒有798好得多。798首先是中國的。798定位是在中國，包含了獨特的中國元素。它不是紐約的Soho，不是法國的左岸，也不是德國的魯爾區(qū)，這是中國的的798。因為是中國的，所以是世界的。我們看到在798有各種畫廊，有美國的、法國的、德國的、比利時的，日本的，也有朝鮮的，好像一個文化藝術的聯(lián)合國，但是它是中國的，在中國，是具有包容性的，開放的，大度的，實驗性質的藝術特區(qū)，中國的文化是一種包容性極強的文化，幾乎任何文化進入到中國的土壤中都能生根發(fā)芽，并且是多種文化和諧發(fā)展。中華文化的博大精深，其底蘊和厚度是世界獨一無二的，文化藝術上升到一定高度是屬于全人類的，因為是中國的，所以是世界的！“798”是中國的，也是世界的。第二個，它是當代的。它的景觀和元素，既有建國初期的中國、建設時期的中國、文革時期的中國，還有改革開放時的中國。人家說到北京來要看三個地方，一個長城，一個故宮，一個798。那么去長城、故宮是看傳統(tǒng)，長城故宮和北京胡同，呈現(xiàn)給人們的是古老的北京，體現(xiàn)的是北京古老的文化，而“798”是一個很時尚，很前衛(wèi)的地方，工業(yè)與藝術并存，歷史與未來同在，它展現(xiàn)的是當代中國文化。到798是看當下的，正在發(fā)生的，正在發(fā)展的中國。

宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進京的交通要塞。宋莊鎮(zhèn)地域面積116平方公里，下轄47個行政村。宋莊鎮(zhèn)作為北京的東大門，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進京的交通要塞。宋莊藝術村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時間里，促成了以圓明園藝術家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規(guī)模并不斷完善和擴大的自由藝術家群。這里的畫家來自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來。

走進“宋莊藝術家村”，并不能給你想像中的藝術氣息遍布、藝術家扎堆那么動態(tài)的感覺，站在小堡或辛店的村頭你會發(fā)現(xiàn)它也只是一個普普通通的北方農(nóng)村，然而就是在這里，去讓我感到了與眾不同的藝術氣息，在這里我們?yōu)g覽了很多平常都見不到的畫展作品，這次在宋莊的考察，讓我學到了在課堂上學不到的東西，開闊了眼界，開拓了我們的思維，讓我更看到了，藝術家要有走出世俗生活的勇氣和能力。反之，更讓我們感受到了，藝術來源于生活的真正含義。

南鑼鼓巷是北京一條有著非常特色的酒吧街，是北京保護最完整的四合院區(qū)，整條酒吧街以四合院小平房為主，門前高掛小紅燈籠，裝修風格回歸傳統(tǒng)、樸實，遵實于四合院的氛圍和格調(diào)。

與三里屯、后海不同，這里的酒吧大多比較安靜，和諧、自然、身居鬧市卻遠離鬧市的喧囂，更貼近于生活?？腿艘試庥慰?、“明日之星”中戲學生和成熟的泡吧愛好者為主，客人在這里體驗老北京四合院的氣息，遠離喧鬧、享受身心的放松，或看書、或帶著電腦來加班，或者朋友小聚、甚至洽談公務。草場地藝術區(qū)始建于2002年。由北京草場地文化藝術中心投資建設。截止到2008年底，已累計投資5億元人民幣。北京草場地文化藝術中心在藝術區(qū)的年收入已達2，000多萬元人民幣。

草場地藝術區(qū)定位為當代藝術家的創(chuàng)作基地、展示窗口、交流平臺以及教學、培訓等多功能的文化場所。幾年來，進入藝術區(qū)的機構、畫廊等單位已有300多家，一批中外當代知名藝術家進駐了藝術區(qū)，由藝術品經(jīng)營及相關服務業(yè)為主項的年產(chǎn)值近20億元人民幣。

為了加強中外文化藝術的交流、拓展草場地藝術區(qū)的品牌效應和影響力，北京草場地文化藝術中心擬與英國倫敦發(fā)展署協(xié)議籌建倫敦東區(qū)“草場地藝術區(qū)”，還計劃在紐約、迪拜等城市開展相關的合作項目。

草場地藝術區(qū)已經(jīng)成為初具規(guī)模的重要文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，成為繼北京798藝術區(qū)后，藝術創(chuàng)作氛圍更活躍、更自由、更具特色的藝術家的文化創(chuàng)意樂園。

最后一站我們?nèi)サ氖潜本┑囊思壹揖映?，宜家中的家居裝飾以美觀、節(jié)省空間著稱，在這里你會覺得家中的每一處空間都應該得到應用

現(xiàn)在的我們還是在校的學生，并不成熟。所以有了這次北京之行并且是抱著學習的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對當今的當代藝術現(xiàn)狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現(xiàn)狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學習重點，也是這次北京考察的收獲。

這次北京考察讓我切身體會了北京的美景、文化，也有了一定的收獲，老北京的文化真的是各種各樣，有很多，這次也發(fā)現(xiàn)了不少，我想以后要是用在了設計上，我的設計就不會那么干癟。這次不僅玩的愉快，而且學得輕松！

第三篇：采風報告

采風報告

一、采風地點：1.貴州省安順市普定縣下壩村 2.貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣石頭寨 3.貴州省臺江縣施洞鎮(zhèn)

二、采風時間：2015.6.21—2015.7.5

三、采風內(nèi)容及要求：對采風地點當?shù)氐娘L景、人文、建筑進行寫生描繪。

四、采風總結：

歷時兩個星期的采風課程結束了，從出發(fā)到最后結束我們油畫班總共對普定縣的下壩村、鎮(zhèn)寧縣的石頭寨以及臺江縣的施洞三個地方進行了寫生。這次旅程我相信每個油畫班的同學都收獲頗多，我也不例外。細細品味，更有很多地方值得我們珍藏。

6月21日上午，我們拖著重重的行李和疲憊的身軀來到了采風第一站—貴州省安順市普定縣下壩村。6月22日上午我們收拾好行李物品便在下壩村進行寫生。這個小村落的建筑處處雕刻著歲月的痕跡，房子都是由石頭砌成，可以說非常適合畫油畫。我走街串巷，終于在一條蜿蜒的小路右邊停駐了腳步，兩邊是高低錯落，形狀不一的石頭建筑。并且完成了我采風的第一幅作品。緊接著的幾天，我們又對當?shù)刂苓叺娘L景進行了描繪。從我的作品中我覺得我的進步還是挺大的。在普定縣下壩村住的是四人一間，雖然擁擠了點，但是環(huán)境還不錯，吃的也還行。

我們的第二站選在了貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣的石頭寨，石頭寨位于貴州西南鎮(zhèn)寧縣的扁擔山，是其中48個布依山寨中之一。石頭寨旅游的最大景觀便是觀石頭建造的民居,它以石為墻，以石為廊，以石為柱，以石為瓦。石頭寨，當?shù)夭家勒Z稱之為“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。不僅這樣，它還有一條清澈的河，河水清澈見底，于是當天，我便來到河邊進行寫生，河的中央是一座石頭砌成的橋，橋上的行人來來往往，很是熱鬧，橋的兩邊是燒烤攤，燒烤的人可以邊戲水邊吃燒烤，每個人的臉上都洋溢著開心的笑容。伴著河水的畫畫聲，我也完成了我的作品。我細細的觀摩著我的作品，發(fā)現(xiàn)了很多問題，也許就是我沒有思考就下筆，憑著感覺在畫，便決定下次要胸有成竹了在下筆。收拾好畫具，我一眼便發(fā)現(xiàn)了兩棵大樹中間的空吊床，于是我一躍而上，躺在上面聆聽大自然的音律。鎮(zhèn)寧石頭寨三天的寫生，雖有不滿，但是還是學到了很多東西。

最后一站我們啟程凱里的施洞，施洞鎮(zhèn)的美名早有所聞，它擁有者寶貴的民俗文化資源—姊妹節(jié)、龍船節(jié)、苗年、施洞破線刺繡以及銀飾。我們?nèi)胱〉穆灭^雖然條件不如之前的好些，但是房東一家人都很和善。我們第一天就去參觀了當?shù)氐牟┪镳^，雖然并不是很大，但里面的文物卻十分寶貴和稀有，我便用相機記錄了他們的面目。第二天一早我們便搭車來到山上原始的苗寨來寫生，一下車我覺得很是震驚，居然有這么原始的房子，他們的房子都是由木頭制成，于是我開始尋覓畫畫的地點，我覺得這樣的房子對學油畫的學生來說，無疑是一件具有挑戰(zhàn)的事情。但是我沒有放棄，仍然認真的對待每一幅畫，果然付出是有回報的，除畫畫之外，施洞的風景也是相當?shù)淖砣?，傍晚十分，我拿起我的小相機邊走邊記錄著這美好的一切，施洞的5日游也在我們的汗水和嬉鬧聲中結束了。

總體來說，這次采風不僅讓我欣賞了各地的美麗的風景和民俗，更讓我的風景油畫進步了很多，真的是一次充滿意義的旅程。

姓名：吳 瓊

班級：2012級美本（2）班

學號：201209064077

第四篇：采風報告

采風報告

西北地區(qū)（西安、甘肅、青海）

專業(yè)：美術學

班級：國畫班

姓名：張興云

學號：072011020080

采風報告

采風時間：2010年7月5日——2010年7月15日 采風地點：西安、甘肅和青海三省?，F(xiàn)將采風報告情況及體會如下： 2010年7月5日

期待了很久的西北采風之行這個時刻終于來臨了，這天下午我們踏上了去西安的火車，西安——一個承載幾千年歷史的古都，是我們西北行的第一站。

長達26小時的火車終于讓我們踏上西安城的土地，一路顛簸，我們到了陜西歷史博物館、西安碑林博物館、秦俑博物館、咸陽茂陵博物館等一些保存著中國悠久的歷史、展現(xiàn)中國人民智慧的地域。兵馬俑

兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實生活為基礎而創(chuàng)造。藝術手法細膩，明快，陶傭裝束千人千態(tài)，最高1.96米，具有鮮明的個性的強烈的時代特征，為中華民族燦爛的古老文化增了色彩，也給世界藝術史補充了光輝的一頁。1974年，在秦始皇帝陵東發(fā)現(xiàn)三個大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”字形，總面積22780平方米，一號坑最大，二號坑平面呈曲尺形，三號成平面凹形。1978年前法國希拉克總統(tǒng)參觀后說：“ 世界上有了七大奇跡，秦傭的發(fā)現(xiàn)可以說是八大奇跡不看金字塔不算到埃及，不看秦傭不算到中國！”這些不由又讓我們想到天之驕子----秦始皇。還有他為我們留下的長城。

茂陵博物館

茂陵博物館，主要是以霍去病陵墓為主體，乍進大庭，假山樓亭，水榭竹木相饒，在這里不僅觀望到已駐地幾千年的大大小小的十幾個陵墓，而且也了解到漢時期粗曠，大氣，而又不失魂魄的石刻獸雕。青龍，白虎，朱雀，玄武，更在這里體現(xiàn)的淋漓盡致.西安的旅程就到此告一段落，在離開的途中依然讓我回味，這里使我見識到古代帝王的偉大功績、勞動人民的智慧結晶、古建筑的雄偉、歷史的的長河留下的諸多文化寶藏、還學到了許多課本里找不到的歷史知識、了解了歷代帝王繁華背后的質變之迷、知道了作為一個設計者不僅要有聰明和智慧，更加要具備良好的素養(yǎng)、淵博的知識和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能設計出最有價值是作品。如：世界八大奇跡之一的兵馬俑，那時沒有設計師，只有辛苦的勞動人民他門是如何制造出那么逼真、活靈活現(xiàn)的兵馬俑呢？那么多人物竟然沒有一個相同的，表情都很威武，氣勢很磅勃可謂最美設計。當時他門是怎么做到的？就是用是最簡單的方法做到的，每個作品都有真正的元素，不同的真人模特。所以筑成真正的帝王陣勢再現(xiàn)眼前，也就不難解釋了。設計中我門常常忽略的就是搜集真正的自然元素與作品融合，大都看著課本模仿，所以缺少的就是創(chuàng)造、想象和知識。去西安的車上和老師聊了很多，不僅很開心而且受益非淺。發(fā)現(xiàn)課本外有更多的知識，課堂外有更多的學習機會！我想我永遠也不會忘記老師的那句話：“一個好的設計師不只是會畫畫，還應該了解更多的歷史文化，知道更多的文化來源和典故。每個作品都應該有文化有意義有內(nèi)涵，才完美！”他的這句話完全釋解了我門此次考察是意義，是的，我們?nèi)ノ靼簿褪且獙W習這個歷史古城的文化，了解千年都城的變遷，見識真正的歷史優(yōu)秀作品，學習更多的道理。2010年7月9日

我們來到了甘肅省天水的麥積山石窟，它是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的。

今天正好下著雨，可以看見最美得麥積山，它周圍風景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠景近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點來。

第二天，我們又到達了甘肅省永靖縣，雖然時間很急迫，一直都在趕車，還是很開心，一下車就坐上快艇，航行在黃河面上50分鐘才到達炳靈寺。

“炳靈”，是藏語“十萬佛”的音譯，意譯相當于漢語的“千佛山”、“萬佛洞”。炳靈寺石窟的正式營建始于西秦建弘元年（420年），后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐，不斷進行開鑿修造，元明時期仍有修妝繪飾?，F(xiàn)存窟龕183個，共計石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構成其主。

出來的時候，看見黃河上下的美景以及藝術寶藏都有些舍不得走，大家建議來張合影，看著合影，至今都還有著那份激情。

跋涉了幾個小時的車程來到這里我們卻僅參觀了不到兩個小時，懶懶的坐上快艇又離開了。在黃河邊上吃了黃河魚、拉面、肉夾饃，我們又踏上了去敦煌的火車，要折騰到明天臨晨才到，我們都在期待著。

2010年7月11日

一下火車就感覺呼吸特別困難，我們之中的大多數(shù)都流鼻血了，原來這就是所謂的高原反應嗎？老師說這里都很久不下雨，空氣很干燥。走出出站口，導游就迎了過來，感覺印象還可以，果然不錯，她接過我們的相機就來了張合影，“西瓜甜不甜”？“甜”。

照完了，就帶我們坐車到了敦煌莫高窟，在這里停留的時間是最長的了，上午下午各兩小時，有專業(yè)的講解員幫我們講解每一個窟，為了保護文物，我們不得不相機留在外面，雖然拍不到窟內(nèi)的佛像及壁畫，隨著講解員的認真講解，在我們內(nèi)心比照片更加深刻，也為了紀念我們到過這里，只能在外面閃一張咯。

莫高窟俗稱千佛同，位于甘肅省敦煌市城東南25公里的鳴沙山東麓。創(chuàng)建于前秦建元二年（公元366年），迄今保存北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代的多種類型洞窟735個，壁畫45000平方米，彩塑2400余身。1900年，于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)西晉至宋代各類文書及繪畫作品5萬余件。1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

走出莫高窟已經(jīng)是下午4點半了，這個時間正適合我們爬鳴沙山，錯過太陽最大的時間，這樣可以保留一些精力堅持明天以后的路程，在這次采風中，鳴沙山月牙泉是我向往很久的地方了，從離開莫高窟半個小時就到了。拿著門票激動的跑進去，果然很美麗，映入眼簾的是一群沙漠，其中最高的那座就應該是鳴沙山吧！還有一群一群的駱駝，導游安排我們騎駱駝，當我看見它們蹲下高大得身體，讓游客騎上去，再慢慢站立起來，辛苦的行進在沙漠里面，我決定步行爬山，這時候，幾位老師和同學已經(jīng)在前面揮舞著手中的旗子，我趕快跑去加入了他們的隊伍之中，沙漠里步行可不是一般的簡單啊!一邊要防止沙子進去鞋，一邊拿著相機拍照，速度也大大比在土地上慢得多，踏出一步，沙子一滑，還倒回來半步，就這樣一點一點的爬，同學們的臉都被太陽刺得通紅，年紀大的老師都堅持著，我們幾個是最快到達山頂?shù)模驹谏巾?，為下面的同學加油！

從我們的身后走過去就可以滑沙了，接而就可以到達山下的月牙泉，同學們個個都鼓足勇氣去體驗滑沙的刺激！

我們一個個就這樣滑下來了，很快就站在了月牙泉邊，月牙形的清泉，泉水碧綠，如翡翠般鑲嵌在金子似的沙丘上。泉邊蘆葦茂密，微風起伏，碧波蕩漾，水映沙山，蔚為奇觀。對于月牙泉百年遇烈風而不為沙掩蓋的不解之謎，有許多說法。有人認為，這一帶可能是原黨河河灣，是敦煌綠洲的一部分，由于沙丘移動，水道變化，遂成為單獨的水體。因為地勢低，滲流在地下的水不斷向泉中補充，使之涓流不息，天旱不涸。這種解釋似可看作是月牙泉沒有消失的一個原因，但卻無法說明因何飛沙不落月牙泉。

在鳴沙山群峰環(huán)繞的一塊綠色盆地中，有一泓碧水形如彎月，這就是月牙泉。歷來水火不能相容，沙漠清泉難以共存。但是月牙泉就像一彎新月落在黃沙之中。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺！

在月牙泉停留了兩個小時，都已經(jīng)快黃昏了，集合的時間也快到了，我們沿著沙漠里這條公路往外走，圖中看見一場景，特別眼熟，一想啊！原來是益達木糖醇拍廣告的地方，沙洲里的一棵樹，憑著他頑強的生命力才能在沙漠里存活。

2010年7月12日

我們經(jīng)過茫茫戈壁灘來到雅丹國家地質公園，雅丹地貌位于玉門關西北邊，總面積400多平方公里其形狀各異，大小不同，方圓參差，高低錯落，實乃鬼斧神工，妙造天成。其形狀有動物，有人物，有塔有廟，有車有船，大自然的奇妙，真是令人嘆為觀止。在這里會使人感受到大自然的奇妙和無與倫比的創(chuàng)造力。

回去的時候，途經(jīng)玉門關，始置于漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時?，F(xiàn)在的漢玉門關遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。東西走向的長城蜿蜒逶迤，一望無際，每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火臺，在長城烽燧的周圍，還有明顯房屋遺跡。在東西長城之南，另有一支南北走向的長城，繞過玉門關西側，向南直達陽關，關城北坡東西走向車道直通西域。玉門關關城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。城垣東西長245米,南北寬264米,殘高97米城墻上寬均為37米,東西墻下寬4米,西北墻下寬49米,開西、北兩門。城頂四周有寬13米的走道，設有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉上可直達頂部。公元前116一前105年)修筑酒泉至玉門間的長城，玉門關當隨之設立。

甘肅省的旅程又告一段落了！下一站就是前往最美的青海湖。2010年7月14日

坐火車汽車，我們順利來到青藏高原上的青海湖，青海湖又名“庫庫淖爾”，即蒙語“青色的?！敝?。它位于青海省東北部的青海湖盆地內(nèi)，既是中國最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。它長105公里，寬63公里，周長360公里，面積達4583平方公里，比中國最大的淡水湖鄱陽湖，要大近459.76平方公里。最深處達38米，湖泊的集水面積約29661平方公里，湖面海拔3196米。西北有布哈河注入。

途中，坐在汽車上就看見的遠山、草原、牛羊，藍天以及藏民，無不發(fā)散出青藏高原的氣息，湖太大了，一下車我們決定騎自行車環(huán)游青海湖，真是別有一翻滋味哦！每蹬一下，就是一聲感嘆，太美了！

2010年7月15日

塔爾寺，這是我們這次西北采風的最后一站了。

塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是：“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。它座落在湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中，是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。

我們參觀了塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。

在寺廟內(nèi)部也是不能拍照的，是為了減少對文物的損害。

截止到今天，我們的西線采風就順利完成了！這次采風讓我對西北這一文化寶庫大開眼界，也讓我看見了期待已久的西北美景，吸收了中國承載了幾千年的歷史文化，見識了古代給當今人們留下來的遺產(chǎn)。帶著一絲絲不舍回到了家！

現(xiàn)在我仍然記得美麗的西北，不知道西北還記得我的足跡嗎？

第五篇：采風報告

采風報告

采 風 報

院系:

班級: 學號: 姓名:

2014/2/14

告

采風報告

大學學生戀愛行為觀察與思考

“愛情是一個古老而常新的話題，它牽動著無數(shù)人的心。對愛情的認識、觀點至今仍引發(fā)人們?nèi)幷摵退妓鳌！蔽艺J為愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個正確的愛情觀會引導人走向健康、幸福和美好的生活；但有時候錯誤的愛情卻是一個人一輩子的致命傷。

大學生戀愛問題也是給大學生造成巨大困擾的問題，一旦處理不當，戀愛就像一把雙刃劍，傷人傷己，因為處理不當導致當事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引發(fā)精神失常的例子在大學校園里時有發(fā)生。所以對待大學生戀愛問題，同學們要慎之又慎。

一、當前大學生普遍戀愛的原因

一則是因為初高中早戀的打壓，老師和父母的耳提面命令學孩子有叛逆和好奇心理。在初高中巨大的學習壓力下，有一點兒的風吹草動都會是我們學生探索的目標。早戀的一再嚴查是后來升入大學的他們對戀愛的好奇探索和動力。二來則是當下時代的潮流，“大學不戀愛是遺憾”的說法推動著大學生去打破這種“遺憾”。最后大概就是大學生成人之后，急著想去享受成人的權利的心理。

二、當前大學生戀愛交往的特點 1.普遍性

在我的日常生活中，成對的學生情侶隨處可見。無論是在鞍師的校園中，還是在家鄉(xiāng)的大街上，成雙成對的年輕戀人親密的走在一起。通過詢問同學，我發(fā)現(xiàn)大于50%的人都已經(jīng)有戀人，而不少人也已經(jīng)有追求或暗戀的對象。由此可見，當前“大學生要戀愛”的行為已十分普遍。2.目的功利性

“功利型戀愛觀是把感情建立在對方家庭的經(jīng)濟條件、社會地位上，或以自己家庭的優(yōu)越條件為資本，視對方家庭條件為雙方感情的基礎。功利型戀愛觀的產(chǎn)生是有其原因的，既與客觀上的家庭經(jīng)濟條件差、就業(yè)壓力大、社會不良影響有關，也和主觀上個人在心理上的成熟程度有關。”

很多人都認為女生更具依賴性，希望把自己的將來寄托在一個可靠的人身上，而缺乏上進心。但事實上，在我看來，當代大學生無論男女，功利化色彩都越來越明顯。交往對象的家庭背景、經(jīng)濟狀況和社會地位往往成為他們關注的重

2014/2/14

采風報告

點。就近而言，大學的學生會、各個社團都存在“關系戶”，抓住這個的同學一般都有個心儀的職位；往遠了說，這些人把今后的前途寄托在對方身上。3.戀愛方式網(wǎng)絡化

很多同學在戀愛前執(zhí)著于網(wǎng)絡，有些甚至在網(wǎng)上尋找同城的或同校的人來戀愛。尋愛網(wǎng)絡化在當下可以說很普遍，而在戀愛中的同學使用網(wǎng)絡來交流感情時，我不得不說，這算什么戀愛。身邊這種例子不勝枚舉，很多同學因為維持異地戀而語音聊天6個小時，不少人因為對方課時不同上課把弄手機聊天。4.戀愛方式從隱蔽化轉向公開化

這一點想必不用多說，大家都能看到。在大學校園中、餐廳飯桌旁、課間教室里，“男女朋友”常常是同學們興致勃勃談論的問題。一些戀人花前月下，卿卿我我，成雙成對地活動在校園里，總是另我們難以忽視。無論是在校園，還是在大街上，誰和誰是情侶一目了然。而能夠看出來是情侶的，年輕人占大多數(shù)。5.對待失戀比較寬容

關于這一點我覺得不能一概而論，畢竟人與人的想法是不同的，總有些人重視，而有些人不在意。

三、大學生戀愛消費的現(xiàn)狀

老實說，這是我很感興趣的方面。不少同學一進入戀愛狀態(tài),不聽他人勸阻，花錢如流水啊。在以高校為中心建立起來的商業(yè)圈里，象牙塔中的情侶大學生們每天都很方便的享受著愛的滋潤。約會、喝咖啡、吃品牌快餐、買名牌服裝，特別是情人節(jié)、生日、愛情日，這些在大學生充滿浪漫色彩的日子里，昂貴的巧克力、999朵都不算多的玫瑰花都透著濃濃的愛意，但這一切都需要用經(jīng)濟實力作后盾。這種情況在我校中也有，包下食堂來一場驚天動地的告白；布置一個花壇空地，來一場別開生面的求婚??

“一群沒有經(jīng)濟能力的人，養(yǎng)活了一大群的人?！边@是一位大學教授對大學生消費的精辟概括。而作為沒有經(jīng)濟來源或者說光靠兼職賺來的錢救濟的大學生來說，戀愛是個高消費名詞。拿著父母的血汗錢去談戀愛，不知道他們付錢的時候有沒有想到父母是多么辛苦才賺的錢，在我看來這是一種不孝的行為。

四、正面引導大學生戀愛

如今,對于大學生談戀愛現(xiàn)象,許多高校采取不禁止、不引導的消極不作為態(tài)

2014/2/14

采風報告

度,個人認為這是非常不正確的。有的學校則用一節(jié)思修課來強調(diào)正確的戀愛觀，雖說是有了引導，在我看來卻是遠遠不夠的，一節(jié)課能講的太少，不是嗎？

大學生談戀愛的動機、目的不盡相同,錯誤的戀愛觀對大學生是相當有害的，不僅是對個人，更是對社會，因為錯誤價值觀從而引起的社會事件往往性質惡劣。因此, 學校應重視心理咨詢。高校里的思想教育工作者,應以積極的態(tài)度,在明晰了大學生錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因的基礎上,積極疏導大學生感情困惑,即時的糾正一些社會上的不良風氣，引導學生端正學習、事業(yè)與愛情之間的關系,建立正確的戀愛觀。只有正確地、全面地理解了愛情,大學生才有可能找到真正的情感寄托。

有他人的幫助來樹立正確的戀愛觀是不夠的，大學生們更應調(diào)解自身的思考方式和行為活動。許多悲劇的發(fā)生不是因為缺少傾訴，而是缺少理解。作為一名高素質的知識分子，抱有積極向上、樂觀好學的心態(tài)去面對戀愛中的各種問題是必須的，更是正確的。

2014/2/14