第一篇：(匯總)大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)

2010《大學(xué)語(yǔ)文》期末考試文化知識(shí)總匯

1.《易經(jīng)》，據(jù)說(shuō)是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來(lái)的，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。從本質(zhì)上來(lái)講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。“卜筮”就是對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書。它的核心思想，是以陰陽(yáng)兩種元素的對(duì)立統(tǒng)一去描述世間萬(wàn)物的變化。

2.老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。道家學(xué)派創(chuàng)始人。道教尊其為“太上老君”。著有《老子》，又名《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》分上下兩篇，上篇《道經(jīng)》,首句“道可道，非常道。名可名，非常名。”下篇德經(jīng)，首句“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。”

3.莊子，名周，道家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書，又名《南華經(jīng)》。道教尊其為“南華真人”。代表作《逍遙游》?！肚f子》中與動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)：曳尾涂中、庖丁解牛、莊周夢(mèng)蝶、朝三暮

四、螳臂當(dāng)車，相濡以沫等。

4.孔子，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子故里山東曲阜。有“至圣”之稱，思想核心為“仁”。《論語(yǔ)》，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語(yǔ)錄體專集，“論”，讀l ún，擇也，選擇摘錄之意?！靶嗄静豢傻褚?，糞土之墻不可圬也?！笔强鬃訉?duì)弟子宰予的評(píng)價(jià)。

5.孟子，名軻，字子輿，是繼孔子之后的儒家大師。主張實(shí)行“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背，提出“性善”論。有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，《三字經(jīng)》“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼 ”講述的就是孟母教子的故事。

6.荀子，名況，尊號(hào)“卿”，儒家學(xué)派代表人物。他針對(duì)孟子“性善論”提出“性惡論”，針對(duì)儒家“天命論”提出“人定勝天”思想。法家代表人物——韓非、李斯是他的入室弟子。

7.韓非，戰(zhàn)國(guó)末韓國(guó)人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。主張君主集權(quán)，反對(duì)貴族操縱政治。

8.墨子，名翟（d í），墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是墨家。墨家是一個(gè)有著嚴(yán)密組織和嚴(yán)密紀(jì)律的團(tuán)體，最高領(lǐng)袖被稱為“巨子”。

9.孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期軍事理論家，著有《孫子》，又名《孫子兵法》，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國(guó)第一部軍事著作。

10.孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔?！秾O臏兵法》又稱《齊孫子》。

11.雪萊，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，抒情散文詩(shī)《西風(fēng)頌》和《致云雀》是膾炙人口的名篇。

如果冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？是雪萊的《西風(fēng)頌》里的詩(shī)句。恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”。

12.19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)壇三大天才的浪漫主義詩(shī)人：拜倫（活了36歲）、雪萊（雪萊活了29歲）、濟(jì)慈（活了25歲）。他們生活在同一個(gè)時(shí)期，他們都用短暫的生命抒寫出燦爛的詩(shī)行。13.葉芝是愛(ài)爾蘭的詩(shī)人，其詩(shī)歌《當(dāng)你老了》是獻(xiàn)給心中的戀人毛特岡的。

14.顧城，朦朧詩(shī)主要代表人物，其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。

15.余華，浙江海鹽人，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等，其中《活著》被張藝謀拍成電影。莫言曾把余華稱作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說(shuō)”。

16.“四書”指四部儒家經(jīng)典，即《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。

“五經(jīng)”是五部儒家經(jīng)典，即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。儒家六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

17.《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。《詩(shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩(shī)經(jīng)》。分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)〃秦風(fēng)》，蒹葭的意思是蘆葦。

18.《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填?！?、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。

19.二十四史指從《史記》到《明史》的24 部史書。采用紀(jì)傳體體例。前四史，指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。

20.《四庫(kù)全書》是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書，按經(jīng)、史、子、集四大部分分別編列。

21.“四大文明古國(guó)”指古代文明的發(fā)源地，中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫。

22.中國(guó)古代兄弟四排行：伯（孟）

仲

叔

季

23.五行：金 木 水 火 土

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金

24.三教：儒 道 釋

25.中國(guó)古代成人儀式：按周制，男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄（jī）禮。

26.東方——青龍——藍(lán)色

西方——白虎——白色 南方——朱雀——紅色 北方——玄武——黑色

27.孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！?解釋孔子的這句話，談?wù)勀銓?duì)儒家的精神本質(zhì)的理解

28.《禮記〃大學(xué)》“三綱”是明明德、親民、止于至善；“八目”是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

29.畫出八卦圖案，并說(shuō)明各個(gè)卦象的象征意義。

30.甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。今年2010是庚寅年，那么2012年是壬辰年。

31.古典愛(ài)情故事以及故事中的主人公 《梁山伯與祝英臺(tái)》；《孔雀東南飛》焦仲卿和劉蘭芝；《牛郎織女》；《天仙配》：董勇和七仙女；《白蛇傳》許仙和白娘子；《牡丹亭》柳夢(mèng)梅和杜麗娘；《西廂記》：張生和崔鶯鶯；《紅樓夢(mèng)》林黛玉與賈寶玉；《羅蜜歐與朱麗葉》；《哈姆雷特》哈姆雷特與奧菲莉亞；《巴黎圣母院》： 愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。

32.請(qǐng)說(shuō)出下列神話人物的名字：

眾神之王：宙斯/ 天后：赫拉 / 戰(zhàn)神：阿瑞斯/ 智慧女神：雅典娜/ 太陽(yáng)神：阿波羅/ 藝術(shù)之神：繆斯/ 愛(ài)神：阿芙洛狄忒（即維納斯），丘比特

33.《圣經(jīng)》，基督教各派共同的經(jīng)典，包括《舊約》和《新約》兩部分，《舊約》是猶太教的經(jīng)典，是基督教從猶太教那里繼承來(lái)的，原用希伯來(lái)文寫成?！缎录s》是基督教的經(jīng)典，內(nèi)容記載耶酥及其信徒的傳說(shuō)，基督教義等。

34.中西方的神話故事

中國(guó)：盤古開天 女媧補(bǔ)天 夸父追日 月下老人

基督教：創(chuàng)世紀(jì) 諾亞方舟 巴別塔 出埃及 最后的晚餐

希臘： 普羅米修斯 俄狄浦斯 特洛伊 阿基里斯之踵 奧德賽

35.為以下漢字注音、解釋

囧、槑、嫑、烎、巭、嬲、嫐

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。

孔子：名丘，字仲尼，是我國(guó)偉大的思想家和教育家；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是仁。提倡仁者愛(ài)人?？艘褟?fù)禮。教育方面：主張有教無(wú)類，因材施教。

2.《趙威后問(wèn)齊使》選自《戰(zhàn)國(guó)策/齊策》。是一篇對(duì)話體的議論文?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分國(guó)記事的史料匯編。屬國(guó)別體雜史，是散文集。是漢代劉向整理編訂?！稇?zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行動(dòng)。用寓言故事和比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理。

3.《寡人之于國(guó)也》選自《孟子/梁惠王上》，是一篇以對(duì)話形式展開的論說(shuō)文。

孟子：名軻，是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，主張施仁政，行王道，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想。孟子散文善用欲擒故縱，引君入彀的論辯手法，善用比喻，富有感情色彩與充沛的氣勢(shì)。

4.《秋水》選自《莊子/秋水》。這是一篇以對(duì)話方式展開說(shuō)理的論說(shuō)文。

莊子：名周，是老子之后道家的主要代表。主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為。激烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實(shí)。莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。

5.《諫逐客書》是李斯的代表作，載于《史記/李斯列傳》中，是一篇議論文。

李斯：秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章長(zhǎng)于說(shuō)理，散見(jiàn)于《史記》及《古文苑》中，其它文?！短┥娇淌摹贰冬槴e臺(tái)刻石文》。

書指上書，奏章，是古代子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體。

6.《張中丞傳后敘》是一篇后敘，即寫在文章后面的跋文，議論與敘事并重。

《答李翊書》是一篇書信體的議論文。

韓愈：字退之，世稱韓昌黎，唐代著名的文學(xué)家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，為唐宋八大家之首。他與柳宗元并稱韓柳，主張辭必己出，強(qiáng)調(diào)惟陳言之務(wù)去。文章特點(diǎn)：說(shuō)理透辟，氣勢(shì)充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉。成就斐然，著有《昌黎先生集》。

7.《五代史伶官傳序》選自《新五代史/伶官傳》，是一篇史論。

歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年自稱六一居士，北宋廬陵人。是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。主張文章應(yīng)明道，致用，事信，言文。散文有說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉的風(fēng)格，作品有《歐陽(yáng)文忠公集》《新五代史》和《新唐書》（與宋祁合撰）

8.《答司馬諫議書》選自《王臨川集》。本文屬于書信體駁論文。

王安石：字介甫，晚號(hào)半山，北宋著名的政治家和文學(xué)家，在詩(shī)，詞，散文方面都有獨(dú)特地成就，他的散文以見(jiàn)識(shí)高超，議論犀利，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，筆力雄健著稱，主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世，以適用為本，作品有《臨川先生文集》

9.《種樹郭橐駝傳》，是一篇寓言性傳記文。

柳宗元：字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|，唐代著名的文學(xué)家，是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，作品《柳河?xùn)|集》《始得西山宴游記》，屬山水游記。

10.《文與可畫筼筜谷偃竹記》是一篇題畫記，也可看做文藝隨筆，兼具悼念性記人散文。

蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，與父親蘇洵，弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家，都是北宋著名的文學(xué)家?！督亲印穼傩×?，是悼忘之作。

蘇軾是唐宋文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，他的散文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，詩(shī)歌清新豪健，自成一家，詞開豪放一派，有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》。

《前赤壁賦》是一篇文賦，即散文化的賦，文賦的主要形式特征：主客對(duì)答，抑客伸主，散句與駢句交錯(cuò)使用，押韻。

11.《鄭伯克段于鄢》選自《左傳/隱公元年》。是一篇記敘文，屬歷史散文?！蹲髠鳌酚址Q《春秋左氏傳》或《左氏春秋》。是我國(guó)最早的一部編年體歷史著作。相傳為左丘明所著?！蹲髠鳌分赜洈⒋呵飼r(shí)期列國(guó)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，善于敘事。描寫戰(zhàn)爭(zhēng)尤為精彩。

12.《李將軍列傳》選自《史記》。是一篇人物傳記。

司馬遷：字子長(zhǎng)，《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，共130篇，其中本紀(jì)12篇，表10篇。書8篇，世家30篇。列傳70篇。是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的傳記文學(xué)作品。

13.《報(bào)劉一書》是一篇書信體記敘文。

宗臣：字子相，著有《宗子相先生集》，其創(chuàng)作較少摹擬堆砌習(xí)氣，散文成就在后七子中較為突出。后七子：宗臣，李攀龍，王世貞，謝榛，梁有譽(yù)，徐中行，吳國(guó)倫。

14.《馬伶?zhèn)鳌肥侨宋飩饔洠瑢儆洈⑽摹?/p>

侯方域：字朝宗，號(hào)雪苑，明末清初著名詩(shī)文作家，其部分作品反映了明末清初的現(xiàn)實(shí)生活，明末參加復(fù)社，對(duì)魏忠賢及阮大鋮進(jìn)行過(guò)斗爭(zhēng)。作品有《壯悔堂文集》《四憶堂詩(shī)集》

15.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)/衛(wèi)風(fēng)》。是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄詩(shī)歌305篇。

《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)（十五國(guó)風(fēng)，共160篇），雅（有《大雅》《小雅》，產(chǎn)生于王都附近）。頌。（有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，是用于宗廟祭祀用的詩(shī)）

《氓》是一首四言古詩(shī)中的敘事詩(shī)，《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，講求節(jié)奏和用韻，民歌則常有重章疊句，多用比興手法。

16.《國(guó)殤》選自《楚辭/九歌》，原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地的民間祭歌。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士。

屈原：是我國(guó)古代第一個(gè)有巨大成就的詩(shī)人。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》《招魂》等。屈原的詩(shī)采用了大量的神話傳說(shuō)，構(gòu)思奇特，想象豐富，文采華麗，富有浪漫主義精神。

17.《上邪》是一首樂(lè)府詩(shī)，也是一首愛(ài)情詩(shī)，選自《樂(lè)府詩(shī)集/鼓吹曲辭》。大都由宋人郭茂倩所編。這些民歌，是漢樂(lè)府思想，藝術(shù)成就的主要代表。漢樂(lè)府民歌標(biāo)志著我國(guó)古代詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

18.《短歌行》是樂(lè)府舊題詩(shī)。曹操：建安時(shí)期著名的詩(shī)人，大都以樂(lè)府舊題表現(xiàn)新內(nèi)容，曹操詩(shī)歌的基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。有《曹操集》

19.《從軍行》是樂(lè)府舊題詩(shī)中的七言絕句。

王昌齡：盛唐著名詩(shī)人，是盛唐邊塞詩(shī)人的代表人物，擅長(zhǎng)七言絕句，基本風(fēng)格：氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂。

20.《行路難》是樂(lè)府舊題，多寫世途艱難和離別的傷悲。

李白，盛唐偉大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)歌感情豪邁奔放，想象豐富奇特，形成了飄逸，奔放，雄奇，壯麗的獨(dú)特風(fēng)格，詩(shī)集是《李太白集》

21.《關(guān)山月》是樂(lè)府舊題，是七言歌行體。

陸游：字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)九千三百多首，數(shù)量之多，為中國(guó)文學(xué)史上所罕見(jiàn)，風(fēng)格雄渾悲壯，有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》

22.《飲酒》是五言古詩(shī)中的田園詩(shī)。陶淵明：名潛，東晉詩(shī)人，我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫田園詩(shī)的著名詩(shī)人。風(fēng)格：情意真切，格調(diào)清新，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味。有《陶淵明集》《飲酒》《歸園田居》是他的代表作。

23.《山居秋暝》是五言律詩(shī)中的山水詩(shī)。

王維：盛唐著名詩(shī)人，是盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家，以觀察細(xì)致，感覺(jué)敏銳著稱，風(fēng)格清新淡雅，意境幽遠(yuǎn)，其詩(shī)融詩(shī)情畫于一體，有詩(shī)中有畫的特點(diǎn)。作品集《王右丞集》

24.《兵車行》是一首新題樂(lè)府詩(shī)中的敘事詩(shī)。

杜甫：字子美，是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿了強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為詩(shī)史?；撅L(fēng)格：沉郁頓挫，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，又有自己的開拓和藝術(shù)創(chuàng)造。是白居易倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的先聲。有《杜少陵集》。

《登高》是七言律詩(shī)。

25.《白雪歌送武判官歸京》是一首白雪歌，也是一首送別詩(shī)。

岑參：盛唐著名的邊塞詩(shī)人?；撅L(fēng)格：氣勢(shì)磅礴，想象新奇，格調(diào)激越高昂，與高適并稱為岑高，詩(shī)集是《岑嘉集》

26.《杜陵叟》是一首新樂(lè)府詩(shī)中的敘事詩(shī)。

白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。是中唐詩(shī)壇中杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。主張：文章合為時(shí)而著，歌詞合為事而作。在詩(shī)壇上與元稹齊名，并稱元白。有《白氏長(zhǎng)慶集》

27.《無(wú)題》是一首七律愛(ài)情詩(shī)。李商隱：字義山，號(hào)玉溪生，一號(hào)樊南。是晚唐著名詩(shī)人，擅長(zhǎng)七律，七絕，情致婉曲，構(gòu)思精巧，文采富麗。以無(wú)題詩(shī)尤為著名。與杜牧并稱小李杜。作品集《樊南文集》《李義山詩(shī)集》

28.《虞美人》是詞調(diào)。是一首抒情詞。李煜：史稱李后主，南唐著名詞人，李煜的優(yōu)秀詞作真率天然，擅長(zhǎng)白描，形象鮮明，對(duì)后代頗有影響，李煜與其父親李璟之詞合輯為《南唐二主詞》

29.《八聲甘州》又名《甘州》，是詞調(diào)，是一首慢詞。其主旨：抒寫羈旅行役之苦。

柳永：是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表，他大量制作慢詞，對(duì)我國(guó)詞體的發(fā)展起到了重要的作用。有《樂(lè)章集》

30.《聲聲慢》是詞調(diào)，李清照后期詞的代表作之一，是首慢詞。

李清照：號(hào)易安居士，我國(guó)文學(xué)史上著名的女作家，女詞人，她的詞以南渡為界，分為前后兩期，前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)，后期詞風(fēng)沉哀凄苦。作品為《漱玉詞》

31.《摸魚兒》詞調(diào)，屬于長(zhǎng)詞，是一首抒情詞。

辛棄疾：字幼安，號(hào)稼軒，繼承蘇軾開創(chuàng)的豪放一派，以蘇辛并稱，詞風(fēng)以豪放悲壯為主，慷慨縱橫，有不可一世之概。也有不少清麗明快，纏綿嫵媚之作。作品集是《稼軒長(zhǎng)短句》?！镀脐囎印肥呛婪旁~。

32.《天凈沙》是一首散曲，屬小令，被尊為秋思之祖。

馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，元代著名的雜劇家，散曲家，有曲狀元之稱，與關(guān)漢卿，白樸，鄭光祖并稱為元曲四大家。其作品雜劇《漢宮秋》，散曲《東籬樂(lè)府》

33.《長(zhǎng)亭送別》。王實(shí)甫：元代前期杰出的雜劇作家，劇本內(nèi)容多寫兒女風(fēng)情，有一定的反封建意義。特點(diǎn)：風(fēng)韻優(yōu)美，曲詞清麗?！段鲙洝肥撬拇碜?。

34.《山坡羊》是一支散曲，屬小令。

張養(yǎng)浩：元代著名散曲家，他的散文集名《元莊休居自適小樂(lè)府》

35.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)/汰侈門》。是一篇按內(nèi)容分類的筆記小說(shuō)。

劉義慶寫作特點(diǎn)：文筆樸素，簡(jiǎn)練，生動(dòng)，于選用富有典型性的言行來(lái)刻畫人物的精神面貌。

36.梁?jiǎn)⒊鹤肿咳?，?hào)任公，是中國(guó)近代思想界的一個(gè)主要代表人物，最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人。有《飲冰室合集》

37.李大釗：字守常，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，著述結(jié)集出版的有《李大釗選集》《李大釗詩(shī)文選集》

38.魯迅：本名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人。1918年4月開始用魯迅這一筆名，在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》。小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》。散文集《朝花夕拾》《野草》

39.朱光潛：我國(guó)當(dāng)代著名的美學(xué)家和文藝?yán)碚摷?，學(xué)述成就主要在美學(xué)領(lǐng)域。重要著作有《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》《西方美學(xué)史》，對(duì)奠定我國(guó)美學(xué)研究的基礎(chǔ)有重要作用。

40.培根：英國(guó)唯物主義哲學(xué)家。文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文家，提出知識(shí)就是力量。他的《論說(shuō)文集》是一本世界性的名著。

41.郁達(dá)夫：原名郁文。浙江富陽(yáng)人，是五四以來(lái)很有影響的一位作家。他的小說(shuō)多采用自敘傳的方式和第一人稱的寫法，曾和郭沫若，成仿吾組織了創(chuàng)造社。代表作有小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《她是一個(gè)弱女子》《出奔》。散文集《達(dá)夫散文集》《屐痕處處》《閑書》

42.茅盾：原名沈德鴻，字雁冰，是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的積極參加者和重要組織者。他與鄭振鐸，葉圣陶發(fā)起組織文學(xué)研究會(huì)，并與魯迅，瞿秋白等致力于推動(dòng)左翼作家聯(lián)盟的發(fā)展。長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》。短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》

處女作：《蝕》三部曲和長(zhǎng)篇小說(shuō)《腐蝕》，散文名篇：《風(fēng)景談》《白楊禮贊》

43.巴金：原名李堯棠。字芾甘，中國(guó)文學(xué)史上有重要影響的著名作家，處女作《滅亡》小說(shuō)有《滅亡》《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）以及《夜》《憩園》。散文集《生之懺悔》《旅途隨筆》《靜夜的悲劇》

44.冰心：原名謝婉瑩，祖籍福建長(zhǎng)樂(lè)。是五四時(shí)期涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家。文學(xué)研究會(huì)的重要成員。早期作品小說(shuō)集《超人》。詩(shī)集《繁星》和《春水》。散文集《寄小讀者》和《往事》。解放后有散文集《櫻花贊》《小桔燈》《再寄小讀者》。其作品以散文見(jiàn)長(zhǎng)。早期作品除表達(dá)愛(ài)國(guó)思想之外。大都歌頌?zāi)笎?ài)，贊美自然，文筆清麗，意蘊(yùn)雋永，有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

45.朱自清：字佩弦，號(hào)秋實(shí)。文學(xué)研究會(huì)的早期成員?，F(xiàn)代著名的散文家。學(xué)者。其散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)膩，感情真摯，有濃厚的詩(shī)情畫意。抒情長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》。詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》《歐游雜記》《倫敦雜記》。

代表名篇《背影》《荷塘月色》《漿聲燈影里的秦淮河》

46.郭沫若：我國(guó)著名詩(shī)人，學(xué)者，文化戰(zhàn)士。原名郭開貞。五四運(yùn)動(dòng)前后，與成仿吾，郁達(dá)夫等組成新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。詩(shī)集《女神》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫下了《屈原》《虎符》等歷史劇和《沸羹集》《天地玄黃》《今日蒲劍》以及《戰(zhàn)爭(zhēng)集》《蜩螗集》。建國(guó)后寫了詩(shī)集《新華集》《百花齊放》《長(zhǎng)春集》。歷史劇《蔡文姬》《武則天》等

47.聞一多：原名家驊，又名亦多，著名詩(shī)人，學(xué)者和民主戰(zhàn)士。1923年出版了詩(shī)集《紅燭》，1928年與徐志摩等人創(chuàng)辦《新月》雜志。同年出版詩(shī)集《死水》。《一句話》是一首現(xiàn)代新格律詩(shī)，選自《死水》。有《聞一多全集》

48.戴望舒：原名夢(mèng)鷗，浙江杭縣人，是30年代現(xiàn)代派的代表詞人。詩(shī)集有《我底記憶》《望舒草》《災(zāi)難的歲月》等，有《戴望舒詩(shī)選》

49.屠格涅夫：俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。以小說(shuō)著名，也是一位杰出的詩(shī)人和戲劇家。短篇故事集《獵人筆記》是他的成名之作。六部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》《煙》《處女地》。被稱為俄國(guó)19世紀(jì)40至70年代的社會(huì)歷史編年史。

50.高爾基：俄羅斯革命作家。蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)始人。《福馬/高爾杰耶夫》《三人》是最早的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)。1906年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》（列寧對(duì)這部作品的現(xiàn)實(shí)意義給予了很高的評(píng)價(jià)）《在人間》《我的大學(xué)》被稱為自傳體三部曲。

51.曹雪芹：名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

52.老舍：原名舒慶春。字舍予。1951年被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》《離婚》。中短篇小說(shuō)《月牙兒》《斷魂槍》。戲劇有《龍須溝》《茶館》

53.孫犁：原名孫樹勛。中國(guó)現(xiàn)代著名作家。主要作品有短篇小說(shuō)和散文集《白洋淀紀(jì)事》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》。中篇小說(shuō)《村歌》《鐵木傳奇》

54.莫泊桑：法國(guó)19世紀(jì)的著名小說(shuō)家。以短篇小說(shuō)《羊脂球》一鳴驚人。被稱為短篇小說(shuō)之王。是批判現(xiàn)實(shí)主義作家的杰出代表。

55.契訶夫：俄國(guó)小說(shuō)家，戲劇家，重要作品有《一個(gè)小官員的死》《變色龍》《萬(wàn)卡》《草原》《第六病室》《帶閣樓的房子》《帶小狗的女人》。是世界上最有影響的短篇小說(shuō)家之一。與莫泊桑齊名。戲劇有《三姐妹》《櫻桃園》

56.歐/享利：美國(guó)著名的短篇小說(shuō)家。代表作《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》《最后的藤葉》。其小說(shuō)詼諧默，寓悲于喜，形成了含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格。

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文(專)文學(xué)常識(shí)

文文學(xué)學(xué)常常識(shí)識(shí)

一、議論文

1.《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》人，新時(shí)期中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師。著作《鄧小平文選》

2.《發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)業(yè)精神》：《人民日?qǐng)?bào)》社論，發(fā)表在1993年4月20日 3.《科學(xué)的春天》1919年取“沫

若”為筆名，后即以次為名號(hào)。四川樂(lè)山人?，F(xiàn)當(dāng)代著名作家、學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家。代表作有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《蔡文姬》等，及《郭沫若文集》 4.《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》：自《墳》周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《野草》、《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《且介亭雜文》，小說(shuō)《狂人日記》、《阿Q正傳》

5.《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該實(shí)行》：王蒙，祖籍河北南皮，生于北京，當(dāng)代著名小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《最寶貴的》、《春之聲》，中篇小說(shuō)《蝴蝶》、《雜色》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《活動(dòng)變?nèi)诵巍?、《青春萬(wàn)歲》等 6.《論氣節(jié)》：自《朱自清文集》字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人，現(xiàn)代著名散文家、學(xué)者。代表作有文藝論著《詩(shī)言志辨》、《論雅俗共賞》，散文集《背影》、《你我》，及《朱自清文集》 7.《自學(xué)成才要有文史知識(shí)》中國(guó)著名物理學(xué)家。8.《咬文嚼字》名的美學(xué)家和文藝?yán)碚摷?。代表作《悲劇心理學(xué)》、《文藝心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》等 9.《散文創(chuàng)作談》：廣東澄海人，當(dāng)代著名散文家。代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等，另有以散文筆法闡述文藝?yán)碚摰膶＜端嚭Ｊ柏悺泛汀墩Z(yǔ)林采英》 10.《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》：茅盾，原名沈德鴻，字雁

冰，茅盾是他的筆名，浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、文藝評(píng)論家。1920年參與發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，并任《小說(shuō)月報(bào)》主編，三十年代初，曾任“左聯(lián)”執(zhí)行書記，抗戰(zhàn)期間主編《文藝陣地》。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》，文藝評(píng)論集《夜讀偶記》等 11.《論語(yǔ)十則》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是“仁”?！墩撜Z(yǔ)》是先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。12.《有為神農(nóng)之言者許行》：自《孟子 · 滕文公上》子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，偉大的思想家、教育家。有“亞圣”之稱。

13.《諫太宗十思疏》：自《舊唐書 · 魏征傳》玄成，巨鹿下曲陽(yáng)人，唐代著名政治家

14.《朋黨論》字永叔，號(hào)醉翁，晚年自稱“六

一居士”，廬陵人，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，卒謚“文忠”，以散文著稱，是“唐宋八大家”之一。有《歐陽(yáng)文忠公集》 15.《答司馬諫議書》臨川人，北宋著名的政治家、文學(xué)家。封荊國(guó)公，卒謚“文”，是“唐宋八大家”之一。有《王荊公詩(shī)文集》

二、說(shuō)明文

1.《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》人，當(dāng)代著名核物理學(xué)家。主要著作有《星際航行概論》、《論導(dǎo)航工程》、《工程控制論》（與宋健合著）、《關(guān)于思維科學(xué)》等 2.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》：自《竺可楨科普創(chuàng)作選集》

竺可楨，字藕舫，浙江紹興人，現(xiàn)代著名地理學(xué)家、氣象學(xué)家。主要著作有《竺可楨文集》等 3.《橋的運(yùn)動(dòng)》：自《橋話》江人，現(xiàn)代著名橋梁專家。主要著作有《錢塘江橋》、《武漢長(zhǎng)江大橋》、《茅以升科普創(chuàng)作選集》等 4.《統(tǒng)籌方法平話引子》：自《統(tǒng)籌方法平話及補(bǔ)充》

華羅庚，江蘇金壇人，現(xiàn)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家。著作有《數(shù)論導(dǎo)引》、《優(yōu)選法和統(tǒng)籌法》、《華羅庚科普著作選集》等

5.《蘇州園林》：葉圣陶，又名紹均，江蘇蘇州人，著

名作家、教育家，新文學(xué)團(tuán)體文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。主要作品有短篇小說(shuō)集《隔膜》，長(zhǎng)篇小說(shuō)集《倪煥之》，童話集《稻草人》和散文集《小記十篇》等 6.《白絲翎羽丹砂頂》：浙江寧海人，著名科普作家。有《賈祖璋科普創(chuàng)作選集》 7.《菊花》：籍安徽泗縣，生于天津，現(xiàn)代著名翻譯家。8.《我們肚子里的食客》原名高仕，福建福

州人，現(xiàn)當(dāng)代著名科普作家。有《高士其科普創(chuàng)作選集》

三、記敘文

1.《追悼志摩》人，現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家、詩(shī)人，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》的“五四”文學(xué)革命的主要倡導(dǎo)者。2.《秋夜》：字芾甘，出生于四川成都，現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一。建國(guó)以來(lái)多次被選為中國(guó)文聯(lián)副主席和中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、主席。創(chuàng)作了眾多的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中短篇小說(shuō)，其中成就最高的是《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），出版過(guò)《旅途隨筆》、《隨想錄》等多本散文集 3.《北京的春節(jié)》：老舍，原名舒慶春，字舍予，生于

北京，滿族人，我國(guó)現(xiàn)代最著名的小說(shuō)家、戲劇家之一?？箲?zhàn)時(shí)期，在重慶負(fù)責(zé)“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”工作，建國(guó)后，歷任全國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家

協(xié)會(huì)副主席等職。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、中篇小說(shuō)《月牙兒》、劇本《茶館》等 4.《箱子巖》：自散文集《湘行散記》岳煥，湖南鳳凰人，苗族，我國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。主要著作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、散文集《湘行散記》、學(xué)術(shù)專著《中國(guó)古代服飾研究》等

5.《哭小弟》：原名馮鐘璞，生于北京，當(dāng)代著名女作家。著有小說(shuō)《紅豆》、《三生石》，散文集《丁香結(jié)》等 6.《都江堰》：自散文集《文化苦旅》姚人，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家。主要著作有《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》和散文集《文化苦旅》等 7.《揀麥穗》長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》、中篇小說(shuō)《方舟》、短篇小說(shuō)《愛(ài)，是不能忘記的》等 8.《我與地壇》當(dāng)代著名作家。著有短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、中篇小說(shuō)《原罪宿命》、散文集《自言自語(yǔ)》等 9.《廉頗藺相如列傳》：自《史記 · 廉頗藺相如列傳》司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，包括十二“本紀(jì)”，十“表”，八“書”，三十“世家”，七十“列傳”，共一百三十篇。魯迅曾稱贊它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷” 10.《毛穎傳》要倡導(dǎo)者。韓氏是昌黎望族，愈常自稱昌黎韓愈，故后人稱他為韓昌黎。晚年官至吏部侍郎，卒謚“文”。有《韓昌黎集》 11.《寓言二則》：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，與韓愈為中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。是“唐宋八大家”之一，散文成就與韓愈齊名，后世并稱“韓柳”。有《柳河?xùn)|集》

12.《柳敬亭說(shuō)書》：自《陶庵夢(mèng)憶》公，號(hào)陶庵，山陰人，明末清初著名散文家。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《兩湖夢(mèng)尋》等 13.《獄中雜記》：自《方望溪先生全集 · 字鳳九，一字靈皋，號(hào)望溪，安徽桐城人，清代著名散文家。方苞是清代桐城派散文的創(chuàng)始人。著有《望溪先生文集》

四、詩(shī)詞

1.《沁園春 雪》中國(guó)的偉大革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，中華人民共和國(guó)的締造者。2.《迢迢牽牛星》：是“古詩(shī)十九首”之一，首》都是抒情短篇，是中國(guó)文學(xué)史上文人五言詩(shī)達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。3.《歸園田居（其一）》晉潯陽(yáng)柴桑人，我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫作田園詩(shī)的著名詩(shī)人，私謚“靖節(jié)”，后人稱為靖節(jié)先生。有

《陶淵明集》 4.《出塞（其一）》：樂(lè)府古題 王昌齡，字少伯，京兆長(zhǎng)安人，盛唐著名詩(shī)人。歷任校書郎、汜水尉、江寧丞、龍標(biāo)尉，故世稱王江寧、王龍標(biāo)。與高適、岑參同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表人物。5.《春江花月夜》：樂(lè)府古題6.《送元二使安西》：王維，字摩潔，蒲州人，盛唐著名詩(shī)人，“詩(shī)佛”。蘇軾稱贊他為詩(shī)是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。

7.《登金陵鳳凰臺(tái)》唐偉大詩(shī)人，“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌充滿浪漫主義色彩。8.《蜀相》盛唐偉大詩(shī)人，“詩(shī)圣”。他的詩(shī)各體兼工，風(fēng)格沉郁頓挫，人們稱之為“詩(shī)史”。9.《楓橋夜泊》 10.《游子吟》有“郊寒島瘦”之說(shuō)。有《孟東野集》 11.《烏衣巷》：劉禹錫，字夢(mèng)得，中唐著名詩(shī)人。有《劉賓客集》

12.《賦得古原草送別》山居士，中唐大詩(shī)人。主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，曾和元稹一道，倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)?！堕L(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》是他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。有《白氏長(zhǎng)慶集》 13.《江南春》：杜牧，字牧之，晚唐著名詩(shī)人。強(qiáng)調(diào)文以致用，作詩(shī)“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”。14.《夜雨寄北》xi生，晚唐杰出詩(shī)人。有《李義山詩(shī)集》 15.《虞美人》五代時(shí)南唐最后一個(gè)國(guó)君，世稱李后主。16.《望海潮》：柳永，初名三變，字耆卿，排行第七，人稱“柳七”，北宋著名詩(shī)人。曾官屯田員外郎，故又稱“柳屯田”。17.《水調(diào)歌頭》杰出的文學(xué)家。為“唐宋八大家”之一，與辛棄疾并稱“蘇辛”。有《蘇東坡集》 18.《武陵春》：李清照，號(hào)易安居士，宋代杰出女詞人。有《漱玉詞》 19.《書憤》主義詩(shī)人。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》 20.《水龍吟》有《稼軒長(zhǎng)短句》

左翼作家聯(lián)盟：魯迅、茅盾

文學(xué)研究會(huì)：朱自清、茅盾、葉圣陶 “創(chuàng)造社”：郭沫若

中唐古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者：韓愈、柳宗元 以山水田園詩(shī)著稱：陶淵明、王維 邊塞詩(shī)人：王昌齡

第四篇：文學(xué)文化常識(shí)

文學(xué)文化常識(shí) 江蘇

邱升

整理

一、文學(xué)文化常識(shí)。

1、《鼎湖山聽(tīng)泉》作者是謝大光，當(dāng)代散文家。

2、《林中小溪》選自《林中水滴》，作者普里什文，蘇聯(lián)作家。

3、《飛江滴翠記黃山》是一篇解說(shuō)詞，是為電視旅游風(fēng)光片《話說(shuō)長(zhǎng)江》中黃山部分而寫的。作者柯藍(lán)，當(dāng)代散文家、小說(shuō)家。

4、《畫山繡水》作者楊朔，現(xiàn)代散文家，原名楊毓晉，主要作品有短篇小說(shuō)集《北黑線》和中篇小說(shuō)《三千里江山》等。

5、《山泉水暖》是一篇敘事散文，作者是碧野，當(dāng)代作家。

6、《看云識(shí)天氣》體裁是說(shuō)明文，作者朱泳焱，著名語(yǔ)文特級(jí)教師。

7、《大自然的語(yǔ)言》是一篇說(shuō)明文。

8、《塞下六首（其一）》（五月天山雪）作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，因其詩(shī)風(fēng)輕靈、飄逸，被后人稱為“詩(shī)仙”。

9、《涼州詞》作者是王之渙，唐代詩(shī)人，字季淩。其詩(shī)善寫邊塞風(fēng)光，意境雄渾。“涼州詞”是唐代樂(lè)府《涼州歌》的歌詞，屬樂(lè)府歌，多以邊塞生活為題材。

10、盧綸，唐代詩(shī)人，字允言，“大歷十才子”之一，詩(shī)風(fēng)雄壯，多為送別酬酢、軍旅生活?！度虑罚ㄔ潞谘泔w高）是他代表作品。

11、《惠崇<春江晚景>二首》（其一）作者是蘇軾。蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，宋代著名文學(xué)家，“唐宋文學(xué)八大家之一”。

12、《故鄉(xiāng)》體裁是短篇小說(shuō)，選自《吶喊》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。

13、《我的叔叔于勒》是短篇小說(shuō)，作者莫泊桑，法國(guó)作家，主要作品有短篇小說(shuō)《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《俊友》等。

14、《在烈日和暴雨下》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》等，劇本《茶館》、《龍須溝》等。

15、《多收了三五斗》是一篇短篇小說(shuō)，作者葉圣陶，現(xiàn)代著名作家，兒童文學(xué)作家、教育家。原名葉紹鈞。主要作品有童話集《稻草人》，短篇小說(shuō)集《隔膜》，散文集《腳步集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《潘先生在難中》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》等。

16、《關(guān)雎》、《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋時(shí)期五百多年間產(chǎn)生的詩(shī)歌作品305篇，又稱“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》按體制分為風(fēng)、雅、頌三類，表現(xiàn)手法是“賦、比、興”。

17、《成功》選自《流行哲理小品?中國(guó)卷》，作者季羨林，北京大學(xué)教授、中科院士、著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。

18、《創(chuàng)造學(xué)思想錄》作者是羅吉爾?馮?奧赫，美國(guó)思維科學(xué)學(xué)者。

19、《學(xué)問(wèn)和智慧》選自《理趣小品》，作者羅家倫，現(xiàn)代學(xué)者、教育家、思想家。20、《論美》選自《培根論人生》，作者弗蘭西斯?培根，英國(guó)哲學(xué)家，英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。

21、《得道多助，失道寡助》選自《孟子?公孫丑下》。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家?！睹献印芬粫敲献右云涞茏尤f(wàn)章等著，是儒家經(jīng)典之一。

22、散文《白鷺》，作者郭沫若，原名郭開貞，號(hào)尚武，是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)有、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、思想家等。主要作品有詩(shī)集《女神》、話劇《屈原》等。

23、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家，《簡(jiǎn)單的故事，精致的情節(jié)》是他為當(dāng)代女作家茹志鵑的短篇小說(shuō)《百合花》所作的文學(xué)評(píng)論。

24、《寧?kù)o而深沉的意境》是當(dāng)代詩(shī)人曾卓為魯藜的現(xiàn)代詩(shī)《一個(gè)深夜的記憶》所作的詩(shī)歌評(píng)論。魯藜，現(xiàn)代詩(shī)人。

25、《鄉(xiāng)愁》選自《白玉苦瓜》，作者是臺(tái)灣著名教授詩(shī)人余光中。

26、《陳涉世家》選自《史記?陳涉世家》，司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通書，全書共130篇，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝和茂密3000年間的歷史。

27、《桃花源記》，作者陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，東晉大詩(shī)人。

28、《與朱元思書》是一篇駢文，選自《六朝文絜譯注》作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。駢文，是一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，全篇以雙句為主，講究對(duì)仗、聲律、藻飾。

29、《捕蛇者說(shuō)》是柳宗元被貶到永州時(shí)寫的，柳宗元，字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|。唐代著名文學(xué)家，“唐宋文學(xué)八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。30、《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋初期著名政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》。

31、《醉翁亭記》作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。“唐宋文學(xué)八大家”之一。

32、《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）是李煜降宋后囚居汴京時(shí)作。李煜，五代時(shí)南唐國(guó)主，字重光，世稱李后主。相見(jiàn)歡，唐教坊曲名，后用為詞牌，又名“鳥夜啼”。

33、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）作者為晏殊，字同叔，北宋詞人，著有《珠玉詞》。浣溪沙，唐教坊曲名，后用為詞牌。

34、《綠》選自《朱自清散文全集?溫州的蹤跡》，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)代作家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

35、《囚綠記》選自陸蠡的散文集《囚綠記》。陸蠡，原名圣泉，現(xiàn)代散文家、翻譯家。

36、《一雙手》原是報(bào)告文學(xué)《烏馬的傳說(shuō)》中的一個(gè)部分，后經(jīng)作者精心修改成為一篇精美散文。作者姜孟子，當(dāng)代作家。

37、《龜雖壽》是曹操所作樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》中的第四章。曹操，即魏武帝，字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。

38、《白雪歌送武判官歸京》是岑參任安西北庭節(jié)度判官時(shí)，為送別同僚武判官而作。岑參，唐代詩(shī)人，著有《岑嘉州詩(shī)集》。

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第五篇：成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作?！对?shī)經(jīng)》主要依據(jù)音樂(lè)特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類，即風(fēng)、雅、頌三類?！帮L(fēng)”，是地方民間音樂(lè)曲調(diào)的意思?！皣?guó)風(fēng)”是15個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌?！把拧?，正也，即標(biāo)準(zhǔn)音，是王畿附近的樂(lè)曲名稱。“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌。重點(diǎn)篇章：《采薇》

2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩(shī)經(jīng)》中無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無(wú)不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”?！百x”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈ⅰ⑹闱?、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說(shuō)出來(lái)。“比”就是比喻，打比方?！芭d” 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭，通過(guò)聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。

4.《尚書》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)?！洞呵铩肥俏覈?guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍?duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。

6.《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)??！稇?zhàn)國(guó)策》打破“編年”限制，以人物游說(shuō)活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無(wú)忌。

善于運(yùn)用比喻和寓言說(shuō)理，語(yǔ)言通俗淺顯?！苞柊鱿酄?zhēng)”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”，就是“道”派生萬(wàn)物的表現(xiàn);道是萬(wàn)事萬(wàn)物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩(shī)的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

9.《史記》的體例

《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書的綱領(lǐng);世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術(shù)成就

《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：

(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過(guò)寫人來(lái)反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。

(2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)

(3)強(qiáng)烈的抒情性

(4)語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問(wèn)答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過(guò)去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂(lè)府原是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂(lè)府原指漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂(lè)府開始采集民間歌辭和樂(lè)曲。六朝時(shí)，將樂(lè)府采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌稱為樂(lè)府，于是“漢樂(lè)府”就由漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩(shī)體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。

曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)**和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”。

14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”，現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”，是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩(shī)歷來(lái)為人稱道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無(wú)數(shù)代作家。

詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說(shuō)明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩(shī)，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

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19.南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色：

(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

(2)以抒情為主，感情真率動(dòng)人。

(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

(4)語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。

20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛(ài)人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無(wú)盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮?！吧彙焙汀皯z”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛(ài)憐的人?！暗皖^弄蓮子”，即暗指愛(ài)撫所愛(ài)的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛(ài)人的感情純潔如水?！爸蒙彂研渲小奔幢硎緦?duì)所愛(ài)的人珍愛(ài)，以“蓮心徹底紅”喻愛(ài)情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來(lái)，如“風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來(lái)，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說(shuō)明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。

22.唐代文學(xué)繁榮的原因

(1)政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。

23.唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡

原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐詩(shī)繁榮到來(lái)的準(zhǔn)備階段?！俺跆扑慕堋?、陳子昂

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(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩(shī)人高適、岑參(高岑)。

雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。

(3)中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。

(4)晚唐“小李杜”崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地?！洞航ㄔ乱埂肥菢?lè)府舊題，藝術(shù)特點(diǎn)：

1.題材開拓、意境創(chuàng)新

作詩(shī)貴在創(chuàng)新?！洞航ㄔ乱埂访鑼懙拇?、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見(jiàn)不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來(lái)，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問(wèn)等結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

2.全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過(guò)程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過(guò)程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。

3.韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。

這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家?！?/p>

25.王維與盛唐山水田園詩(shī)

王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂(lè)的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為“詩(shī)佛”。王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。

26.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人，后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩(shī)中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性;其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難;其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。

杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首，這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來(lái)概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：

(1)有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見(jiàn)于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見(jiàn)史料記載。

而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。

29.杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩(shī)人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。

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31.白居易和新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府，是與古題樂(lè)府相對(duì)而言的，是一種用新題目寫時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據(jù)所寫的內(nèi)容來(lái)命題，這樣，使樂(lè)府詩(shī)的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)。繼承了漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的精神，力求詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)取得緊密聯(lián)系，以使詩(shī)歌發(fā)揮社會(huì)作用。他們以“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實(shí)生活和百姓疾苦的新樂(lè)府詩(shī)。白居易的感傷詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，以其生動(dòng)的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧，成為膾炙人口的名篇。

32.晚唐詩(shī)壇，李商隱與杜牧并稱，號(hào)“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩(shī)突出了詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛(ài)，以及為之陶醉的風(fēng)情。

33.李商隱的詩(shī)其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興，情致纏綿。善于運(yùn)用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達(dá)纏綿的情感。

(2)巧于用典，意蘊(yùn)含蓄朦朧。詩(shī)人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊(yùn)含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩(shī)境虛化。這樣的非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。

(3)語(yǔ)言清麗，尤擅七律。李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言，兼具清和麗的特點(diǎn)。

34.古文運(yùn)動(dòng)指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其矛頭是革除駢文。它以儒學(xué)復(fù)興為號(hào)召，通過(guò)對(duì)文體、文風(fēng)以及文學(xué)語(yǔ)言的革新，以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達(dá)到張揚(yáng)儒術(shù)的目的。古文運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時(shí)代，新傳統(tǒng)。

35.詞，和樂(lè)府歌辭一樣，它是可以合樂(lè)歌唱的詩(shī)體。唐代稱當(dāng)時(shí)流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為詞。詞的名稱由此而來(lái)。詞被稱為“詩(shī)余”，是因?yàn)樵~是由唐代絕句演變而來(lái)的，其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長(zhǎng)短句。詞又稱長(zhǎng)短句，詩(shī)余，樂(lè)府，琴趣，樂(lè)章等。

詞的分類

按體制來(lái)劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。

按音樂(lè)來(lái)劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

慢詞，是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩，故名。慢調(diào)篇幅體制較

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 長(zhǎng)，接近長(zhǎng)調(diào)，但二者并不等同，長(zhǎng)調(diào)是按體制劃分的，慢詞則是依據(jù)音樂(lè)韻律劃分的。

36.中唐文人詞

詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩(shī)人，開始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個(gè)別也有是長(zhǎng)短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學(xué)界還有爭(zhēng)議。但無(wú)可非議的是，二詞取得了極高的藝術(shù)成就。

37.李煜與南唐詞

南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術(shù)創(chuàng)新：

(1)李煜詞用血淚抒寫亡國(guó)破家的不幸，抒情色彩相當(dāng)強(qiáng)烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國(guó)之思，并把亡國(guó)之痛和人事無(wú)常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國(guó)”、“朱顏”等長(zhǎng)逝不返的悲哀，擴(kuò)展得極深極廣，滔滔無(wú)盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢(shì)，形成強(qiáng)大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

如《清平樂(lè)》這首詞相傳是他亡國(guó)前不久的作品，運(yùn)用白描手法，將離愁別緒表現(xiàn)的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個(gè)精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動(dòng)：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

(3)語(yǔ)言生動(dòng)自然，清麗雋永，多有口語(yǔ)。

38.宋代文學(xué)，以詞的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一個(gè)專門的詞人，其他對(duì)詞的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)制了長(zhǎng)調(diào)慢詞和與之相適應(yīng)的鋪敘手法，并善用俚語(yǔ)俗語(yǔ)，內(nèi)容上也將城市風(fēng)光和歌伎生活以及個(gè)人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內(nèi)。

蘇軾則沖破了晚唐五代以來(lái)詞為“艷科”的傳統(tǒng)，打破了詩(shī)莊詞媚的界限。在內(nèi)容方面，懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，也采用詞來(lái)表達(dá)。在形式方面，蘇軾革新了詞的語(yǔ)言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂(lè)的新詩(shī)體。在風(fēng)格方面，蘇軾在婉約詞風(fēng)之外別開豪放曠達(dá)詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

南宋前期

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 南渡前后，詞壇上出現(xiàn)了一個(gè)杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優(yōu)越，主要內(nèi)容是愛(ài)情相思和歌頌自然之作，風(fēng)格清新自然;后期國(guó)破家亡，主要內(nèi)容是國(guó)破家亡，孀居孤苦的感受，風(fēng)格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強(qiáng)調(diào)詞藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性，即“詞別是一家”，與詩(shī)歌是相對(duì)獨(dú)立的文體，重視詞的聲律形式，語(yǔ)言上要求典雅渾成。

隨之繼起于詞壇的是愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現(xiàn)其抗金救國(guó)的意志，風(fēng)格遒勁，氣勢(shì)磅礴，充滿了戰(zhàn)斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發(fā)展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術(shù)均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標(biāo)志著宋詞的兩座高峰。

39.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的得力干將。

40.柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時(shí)候做過(guò)一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會(huì)底層豐富的現(xiàn)實(shí)生活，造就了這位天才詞人。

柳永一生主要致力于詞，他是中國(guó)詞史上第一個(gè)專業(yè)詞人。在宋詞史上，柳永是個(gè)里程碑式的人物。

柳永長(zhǎng)期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對(duì)飄泊天涯有著強(qiáng)烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。

柳詞的藝術(shù)創(chuàng)新一。大量地創(chuàng)作長(zhǎng)調(diào)慢詞。二。長(zhǎng)于鋪敘白描。三。善于吸收俚語(yǔ)，俗語(yǔ)入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。

41.蘇軾詞內(nèi)容上的突破

1.抒性情懷抱，揚(yáng)人格個(gè)性。

2.對(duì)人生的思考。

3.廣闊的社會(huì)生活的描寫。

4.自然山水的描寫：

5.對(duì)鄉(xiāng)村的描寫：對(duì)充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村的描寫，始于蘇軾，也就是說(shuō)，蘇軾第一次將鄉(xiāng)村題材引入到了詞中，無(wú)論走到哪里，蘇軾總能和下層農(nóng)民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。

總之，蘇東坡以自己的創(chuàng)作實(shí)踐表明：詞是無(wú)事不可寫，無(wú)意不可入的。詞與詩(shī)一樣，具有充分表現(xiàn)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的功能。

蘇詞藝術(shù)風(fēng)格上的突破，推動(dòng)了詞風(fēng)的變革。

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一、開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。蘇軾大量地創(chuàng)作豪放詞，促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來(lái)抒發(fā)其慷慨豪情。

二、以詩(shī)為詞。將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞中，這主要體現(xiàn)在：(1)題序。(2)用典。

三、蘇詞的語(yǔ)言創(chuàng)新。蘇詞語(yǔ)言風(fēng)格為清新樸素，他多方面吸收古人語(yǔ)言精華，化用前人語(yǔ)言入詞，還運(yùn)用口語(yǔ)、虛字入詞，豐富詞的表現(xiàn)力。

四、蘇詞風(fēng)格的多樣化。蘇詞風(fēng)格的豪放，并不是因?yàn)樘K軾豪放風(fēng)格的詞數(shù)量最多，而是因?yàn)檫@類詞創(chuàng)新意義最大?！稏|坡樂(lè)府》中，大部分還是婉約風(fēng)格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現(xiàn)出的是曠達(dá)詞風(fēng)，如《定**?莫聽(tīng)穿林打葉聲》即是。

42.秦觀的詞內(nèi)容范圍較為狹窄，主要集中在“情”和“愁”兩個(gè)方面，但是其詞的藝術(shù)成就都是很高的，是北宋婉約詞派的代表作家，被后人稱之為“婉約之宗”。

43.賀鑄詞特點(diǎn)：

1.以婉約為主，兼具豪放風(fēng)格。

2.他的婉約詞藝術(shù)上以情思纏綿，婉約工麗見(jiàn)長(zhǎng)。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。

3.他的豪放詞，首先將英雄豪俠的精神個(gè)性與悲壯情懷引入詞中，在賀鑄的詞中，其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面賀鑄競(jìng)能和諧統(tǒng)一在一起，非常奇特。據(jù)說(shuō)賀鑄長(zhǎng)相奇丑，身長(zhǎng)七尺，面色青黑，人稱“賀鬼頭”，而其情感卻兼具了豪放的昂揚(yáng)個(gè)性和細(xì)膩的兒女私情。

44.周邦彥被公認(rèn)為“婉約詞的集大成者”。

45.李清照是一位具有多方面文學(xué)才能的作家，他最擅長(zhǎng)的是詞，但其詩(shī)文成就也是很高的。

李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女作家。她以女性身份登上文壇，釋放屬于女性自己的情感，比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多，文學(xué)史上也從此有女性的聲音?？陀^地說(shuō)，李清照是以其杰出的文學(xué)成就改變了男子一統(tǒng)文壇的格局，在中國(guó)文學(xué)史上，有著極其重要的地位。

46.辛棄疾詞的內(nèi)容

辛棄疾首先是一個(gè)軍人，然后才是一個(gè)詞人。因此，他既有詞人的氣質(zhì)，又有軍人的豪情。他的詞作中，數(shù)量最多，也最有光彩的是它抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義豪情的詞作。

1、抒發(fā)統(tǒng)一中原的雄心壯志。

2、抒發(fā)壯志難酬報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。感情沉郁，風(fēng)格悲壯。

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3、批判了南宋王朝的投降政策。

整個(gè)南宋，上層官僚集團(tuán)的矛盾主要集中在主和派和主戰(zhàn)派的斗爭(zhēng)。而主和派幾乎占的都是上風(fēng)。投降茍安是南宋對(duì)外政策的主流，辛對(duì)此十分憤慨。在《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)中，詞人說(shuō)“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土”，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毀滅的下場(chǎng)。