第一篇：論駱駝祥子中的人物形象 論文提綱

論駱駝祥子中的人物形象 論文范文模板提綱

被視為老舍代表作品之一的長篇小說《駱駝祥子》藝術(shù)成就最大，影響也最為深遠。正如著名文學評論家趙園所說：“無論從哪個方面——思想，還是藝術(shù)——著眼，《駱駝祥子》被作為老舍的代表作，都是有充分理由的?！盵1]（P 315）作品“描寫了一個外號駱駝名喚祥子的人力車夫的人生悲劇”[2]（P169）：在這部力作里，老舍以其獨特的視角，著力挖掘以祥子為典型的車夫們身上所蘊蓄的深刻悲劇性因子。同時，作品的深層意圖不只在表現(xiàn)祥子的悲慘遭際和不幸命運，而更在揭示造成祥子悲劇命運的根源。其悲劇根源也主要在于“病態(tài)社會”和“病態(tài)的人”兩個方面。本文緊扣作家的創(chuàng)作意旨和作品的原本意蘊，對作品中的人物性格特征、故事情節(jié)經(jīng)過以及作家的構(gòu)思技巧、藝術(shù)傳達、表意策略先作表層的感性體認，然后研究視線由表及里地逐步進入祥子悲劇命運的深處作透徹深刻的理性思考，并將對祥子悲劇命運的成因的探析貫于其中。

一小說《駱駝祥子》有一個明顯的意圖，即竭力把祥子的悲劇寫成社會悲劇，這就正如有的論者所指：“《駱駝祥子》這部長篇小說發(fā)表于1936至1937年間，它的目的是為了揭示處于城市底層的貧苦市民的生活，寫出這個階層的悲劇命運及其與時代的關(guān)系。”[3]（P114）社會的邪惡和黑暗勢力是“強大”的，但祥子原本也是強大的，他身體的健壯、性格的執(zhí)拗、心地的爭強好勝，忠實、義氣、正直的脾氣，以及“熱愛勞動、樸實向上、善良堅韌的美好品質(zhì)”[4]（P201）都是他作為強漢的明顯標記。

作品《駱駝祥子》中的祥子具有的原初性格就是不服輸、積極進取、而且有一股不到黃河心不死、不達目的誓不罷休的硬漢勁兒。然而，在祥子與社會的兩強較量中，祥子被徹底摧毀了：“都市商業(yè)競爭的鐵律，來自社會各方面的黑暗，決不會放過這個青年農(nóng)民。小說令人驚心動魄地寫出了，惡魔般的社會環(huán)境怎樣殘酷地、一點一點地剝掉祥子的農(nóng)民美德，將他的性格扭曲變形，直到把個?樹?一樣執(zhí)拗的祥子連根拔起，拋到城市流氓無產(chǎn)者的行列中。”[1]（P315-316）

老舍在小說中顯示祥子有德無助的困境，顯示祥子的毀滅，顯示祥子想以最大的代價和最低的條件求生存而不可能的慘狀，“展覽”不該毀滅者的毀滅的全過程，可是，祥子性格中美好的一面卻毀滅了。這無疑是黑暗社會中的惡勢力對祥子及其性格破壞、摧毀到無以復加的地步造成、帶來的?！跋樽拥?作一個獨立的勞動者?的善良愿望的毀滅，是有社會原因的，小說所寫的?逃匪?、?偵探、等的欺壓，都映現(xiàn)出二三十年代那個動蕩的社會背景，使得祥子毀滅的悲劇有了社會緣由。”[5]（P163）伴隨對祥子走向墮落毀滅的描寫，作品中一再出現(xiàn)著“壞嘎嘎是好人削成的”、“人把自己從野獸中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去”等等警示性的語句。這些語句一針見血、入木三分地概括了作家對釀成祥子悲劇命運的社會根源。

“祥子，即使他的精神悲劇，也是在?求生?中發(fā)生的。這正是那個時代最大多數(shù)人民的共同命運，也是社會革命的最直接的原因和依據(jù)。……對于生活在同一境遇的城市勞動者，祥子形象的典型意義還在于，這一性格的發(fā)展，概括了他們的共同經(jīng)歷?！盵1]（P315）我們不應(yīng)該忽略社會環(huán)境、時代背景來空談祥子的悲劇命運。祥子的社會生活經(jīng)歷、生命過程是支撐祥子悲劇命運的基礎(chǔ)材料，是充分展現(xiàn)祥子性格變化的軌跡。

二

作品中的祥子奮斗得越堅勁、掙扎得越激烈，所遭受的打擊就越巨大、所陷落的不幸就越深。這種處處碰壁、時時遭殃的經(jīng)歷終于使他無法不面對一個殘酷的事實：當“為了要個人獨立地生活，堅持斗爭，直到最后身心交瘁為止” [6]（P128）后，結(jié)局便“只有墮落才是他的唯一出路”了?！鞍笥谛乃馈?，通過祥子的悲辛遭遇和凄慘結(jié)局，只能得出一個嚴酷的結(jié)論，那就是：在那萬惡的舊社會，都挽救不了一個人的毀滅、改變不了一個人的悲劇命運。不管祥子如何掙扎、如何躲避，悲苦的命運、災難的遭遇、毀滅的結(jié)局，都無處不在地搜捕著他、作用著他。正如老舍在作品中對祥子所作的概括性界定：“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪著人家送了多少回殯，不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病態(tài)里的胎兒，個人主義的末路鬼!”因而，正如夏志請清所說，“毫無疑問，老舍是把社會批判當作小說里不可缺少的一部分”[6]（P129）了。

三通過對祥子必然悲劇命運的揭示，突顯了作家老舍在作品中對祥子悲劇命運的本質(zhì)的思考，對釀成祥子悲劇命運的根源的理性發(fā)掘。

既然祥子的悲劇是鐵定的，那么可以認為，祥子的悲劇，其實也能上升到這一生命哲學層面；由祥子外在生活、表面生存獲得的認識、發(fā)現(xiàn)是屬于感性思考范圍的東西，這些感性的存在對塑造祥子豐富生動的悲劇性格特征自是特別重要，我們不能脫離這些感性的、具體的、有血有肉的存在來空談祥子的悲劇命運。這樣，對于祥子的悲劇命運，我們不僅要親臨其境地加以感性體驗、感受，而且還要跳出感性世界啟動理性思維。祥子這一經(jīng)典文學形象，可以說是共性和個性的凝聚體，是舊社會底層勞動人民的縮影。借助他，我們看到了舊社會貧困交加的底層人民的無奈、辛酸和悲楚、窘迫，以及由此造成的美好人性和美好生存的毀滅、喪失。祥子的悲劇就是社會的悲劇，是我們的民族一個時代的悲劇。老舍，憑其卓越的藝術(shù)才能和深刻的思想、厚實的文化素養(yǎng)，為我們打造了祥子這一罪惡時代、畸變社會底層迎領(lǐng)著悲劇性命運的市民的典型代表。

參考文獻：

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第二篇：論《駱駝祥子》人物形象分析

A、護理法

長了痱子很麻煩，寶寶哭，媽媽煩。可是，如果可以在日常生活中稍加注意，就可以預防痱子的發(fā)生。同時在長了痱子以后，護理也是同樣重要的。

1、加強皮膚護理，勤洗澡，保持皮膚清潔。溫熱水最合適，水溫太低，皮膚毛細血管驟然收縮，汗腺孔隨即閉塞，汗液排泄不出，痱子加重，過熱則刺激皮膚，使痱子增多。

2、勤剪指甲，保持手部干凈，避免抓撓皮膚引起繼發(fā)細菌感染。

3、不要給孩子多搽粉類爽身護膚用品，以免與汗液混合堵塞汗腺，導致出汗不暢，引起汗腺周圍炎癥。

4、夏季要適當控制孩子戶外活動時間和活動量。

5、居室注意通風，保持涼爽，有條件的家庭應(yīng)安裝空調(diào)。多為孩子洗澡，每日１—２次。

6、孩子衣著應(yīng)寬松、肥大，并經(jīng)常更換。衣料應(yīng)選擇吸水、透氣性能好的薄棉布。不要讓孩子長時間光著身子，以免皮膚受到不良刺激。

7、給孩子多飲水，避免食用刺激性食物；

8、如果出現(xiàn)膿腫應(yīng)到醫(yī)院診治，遵醫(yī)囑給予口服抗生素治療。

B、食療法

飲食對于防治痱子非常重要。下面介紹幾種是治療法：

1、冬瓜60克，加水煎湯飲用，每天一劑，連服7～8天。

2、綠豆適量，鮮荷葉一張，加水煎服。

3、冬瓜、海帶、綠豆適量共煎湯，加白糖少許，連服7～10天。

4、馬齒莧、絲瓜各20克，煎水服。

5、烏梅5～6枚洗凈，煎煮30分鐘后投入金銀花6克同煎20分鐘，取汁去渣加白糖涼后飲用。

另外還有一些偏方可以用來預防痱子，在平時的飲食中稍加注意就可以了。

1、夏日里盛產(chǎn)西瓜，西瓜不僅有清熱解暑、涼血止渴的作用，還可以預防痱子的發(fā)生。西瓜皮是中藥，叫“西瓜翠衣”。將西瓜皮洗凈切片熬湯，或制作菜肴，長期食用，對預防痱子也有良好的效果。

2、夏季提倡多吃苦味的食品，苦瓜便是最好的選擇?？喙夏茉鲞M食欲，清熱解暑，多吃苦瓜還能預防痱子的發(fā)生。

3、有三種豆子，即綠豆、赤豆、黑豆，這三種豆子放在一起很好看。如果將它們煮熬成湯，中醫(yī)稱為“三豆湯”。三豆湯有清熱解毒、健脾利濕的功效，被譽為夏季小兒保健佳品。如果從入夏開始服用，小兒很少有發(fā)生痱子的。具體制法：用綠豆、赤豆、黑豆各10克，加水600毫升，小火煎熬成300毫升，連豆帶湯喝下即可，宜常服。如湯中加薏米20克，效果更好。

C、外敷法

生活中的很多蔬菜和水果，其實都是有有清熱去毒的功效，可以用來給孩子除痱，而且無毒。這里介紹幾種。

1、鮮苦瓜葉適量，洗凈，搗爛，絞汁，涂于患處?；蛘呖喙弦部梢?。

2、鮮絲瓜葉60克，洗凈，搗爛，絞汁涂擦患處，每日2￣3次。

3、冬瓜適量，將冬瓜去皮，洗凈，切片，外擦患處。

4、生黃瓜汁或黃瓜片分別貼擦于患處，兩三次即可痊愈。

5、吃完西瓜的瓜皮洗凈，擦拭患處，每次擦至微紅，每日2￣3次，第二天就見效（不癢了），兩天后可結(jié)痂。

6、馬齒莧適量，煮開的水，擦洗痱子，早晚各一次，在擦第二遍后，痱子開始消退，擦過三遍，痱子消失。馬齒莧，葉呈扁橢圓形，紫梗，路邊。草地均可找到。

7、生姜片，擦拭患處，幾小時后即能消退。

對于痱子的情況比較嚴重的，可以考慮用以下的方法：

（1）將10克花椒放入搪瓷缸內(nèi)'沖入200毫升開水'在小火上煮5～6分鐘。煮后待稍涼不燙手時，用藥棉蘸花椒水輕擦患處.12小時后，痱子的膿尖一般可收縮干癟。為鞏固療效'可將剩余的花椒水在小火上溫一下'再重新擦洗患處，經(jīng)這樣處理后，痱子即可全部消失。

（2）取食鹽適量放鍋內(nèi)炒至焦黃取出，放涼備用；取適量焦食鹽（鹽與水的比例1：100）置于盆內(nèi)，加適量溫水，使之完全溶解，取一干凈毛巾放入盆中蘸濕，然后略擰，敷于患處（溫熱程度以小兒接受為宜），1日數(shù)次，2～3日即愈。

（3）可取甘草研末1份'滑石粉2份，撲擦痱子 D、洗澡法

洗澡也可以防止痱子，這里介紹一些輕松的方法。取材于生活中的一些植物，尋找可能會有點難度，但是如果在鄉(xiāng)村是沒有問題的。制作也很簡單，媽媽不妨根據(jù)寶寶的情況和自己身邊的資源試用。愛洗澡的寶寶一定會喜歡。

1、薄荷浴

夏日，當你走到公園里，走到田埂上，就會發(fā)現(xiàn)一叢叢、清清幽幽的綠色植物，散發(fā)著一股特殊的香味，恰似片片綠云，令人賞心悅目，那就是薄荷。薄荷能綠化環(huán)境、供人觀賞，因其含揮發(fā)油，油中主要成分為薄荷腦、薄荷酮及乙酸薄荷脂等，在防治痱子方面也有特效。臨床主要用薄荷浴。方用鮮薄荷150克，煎水洗澡，老少皆宜。

2、桃葉浴

用桃葉來防治痱子是一種古老的偏方，至今在日本和我國臺灣都還很流行。方法是，將桃葉陰干后盛于袋中，使用時取50克泡在熱水里給孩子洗澡，可以預防痱子的發(fā)生。如果長痱子的情況嚴重，用桃葉熬成汁摻到洗澡水中，或者直接用來擦抹患處，效果更佳。熬桃葉汁時，其比例是：桃葉100克，水1000毫升。將其煎熬到只剩一半水量即可。由于桃葉中含有丹寧成分，可使痱子迅速消散，并起到解毒消炎、止痛止癢的作用。

3、艾草浴

夏季，河塘邊、山坡上隨處可見一種長得非常茂盛的艾葉，將葉片上的塵垢沖洗干凈，再加大量的水熬煮半小時后，用熬出來的藥水給孩子洗澡，不但可以預防和治療痱子，還能防止其它夏季皮膚病的發(fā)生，并起到潤膚美容的作用。

小竅門：

1、六神丸：取數(shù)粒研碎，用醋調(diào)勻，搽于蚊蟲或蜈蚣叮咬之處，有清熱解毒，消腫止痛的作用。

2、十滴水：可用于防治痱子。成人可直接用它搽于痱子處。嬰幼兒則可在水中加十滴水數(shù)滴后洗澡。

3、維生素b1：將此藥5-10片搗成粉，加入溫水洗浴，殘留在皮膚上的維生素b1會散發(fā)出一種特殊的氣味，使蚊蟲聞而生畏。

第三篇：《駱駝祥子》人物形象

高媽——曹先生的老媽子，為人熱情，曾三番五次勸祥子去放高利貸，但都因祥子的固執(zhí)而失敗了。高媽是當時這個社會的投機主義者，精明透頂，很會精打細算，或許在當時這個社會里，只有熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。

心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。

小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。

小福子——一個善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無限的思考。祥子與虎妞結(jié)婚后住在了一間四合院，四合院里住著各種各樣的人，其中就有二強一家。二強一家共有五人，為二強夫婦、女兒——小福子及兩個兒子。二強把小福子二百塊錢賣給了一個軍官，而在小福子不在家期間，二強因喝多失手將二強嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過了一陣子小福子回來了，迫于生計，只好靠當妓女維持一家人的生活。其實祥子在虎妞死后便喜歡上了小福子，可是當祥子回到曹先生處找到了一份穩(wěn)定的工作時，小福子已經(jīng)上吊自殺了。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

第四篇：論《駱駝祥子》人物形象分析

《駱駝祥子》是老舍先生的一部長篇小說，它真實地反映了舊中國城市底層人民生活的苦難。作者在作品中主要塑造了祥子——一個普通車夫的形象，同時也塑造了其他一系列性格鮮明的人物。下面主要對此作品中塑造的人物形象進行論述。一．主人公祥子

他是一個來自農(nóng)村的破了產(chǎn)的青年農(nóng)民，20到30年代正是中國現(xiàn)代史上最黑暗，混亂和多災多難的年代。新舊軍閥因為爭權(quán)奪勢而進行連年不斷的戰(zhàn)爭，再加上各種自然災害的發(fā)生，中國農(nóng)民迅速走向破產(chǎn)。他們?yōu)榱酥\生都紛紛涌入城市，而祥子就是涌入城市的破產(chǎn)農(nóng)民中的一個。他是本部作品中的主人公，在他身上既具有勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)，又具有當時中國國民的劣根性。

（一）祥子作為一名普通的車夫，在他身上有著勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)

一祥子很自信、要強。他為了不想讓自己寄人籬下，不讓自己為吃飯發(fā)愁，他拼了命地拉車，因為他認為“用力拉車掙碗飯吃，是天下最有骨氣的事”。祥子從來是很少說話，和同行們也不親近，所以他想要人看得起自己，就算拉車也要混出點名堂來。他相信靠自己，能夠做一個體面的、光彩的、獨立的勞動者。在他拉車時，有幾次不幸被疾病纏身，一病就是十天八天的，甚至是幾個月！就算病得全身癱軟而站不住腳，他也不肯服輸，他相信自己強壯的體格、高大的身材能夠支撐得住，這些病對他來說不算什么。二祥子勤勞、有理想。他從小在農(nóng)村長大，再加上失去了父母，他從小就吃了很多的苦，這也就磨練出了他勤勞能干他的理想就是買一輛屬于自己的車。，為了這一理想，他努力地拉著車，他不怕苦不怕累，無論是風吹雨打，還是嚴寒酷署，他都勤勞地拉著車，一天攢個一毛五分，終于得到了一輛屬于他自己的洋車。這是他辛勤勞動的結(jié)果。在車廠時，他也停不下來，總要干一些什么。同行們在一旁說笑時，只有祥子一個人在幫劉四爺干活?？梢娗趧诓粌H是祥子的習慣，而且也變成了他的一種性格。

三同時也很善良、純樸，有責任感、有同情心。當祥子在曹宅拉車時，不小心跌傷了曹先生，撞壞了車把，于是他主動地提出不要工錢，表現(xiàn)了他的責任感。當車夫老馬在寒冷的夜晚拉車時，因為他又冷又餓，所以暈倒在地上。祥子看到后，立刻買了十個肉包子，送給他們祖孫二人，讓他們充饑，表現(xiàn)出了祥子善良純樸、有同情心。

（二）祥子作為一個沒有覺悟的個體勞動者，卻不會選擇自己的正確道路。

祥子沒有看清當時的社會本質(zhì)，也沒有意識到憑借個人的要強和努力，是無法達到自己的目的。他的這種奮斗方式是他遠離了朋友，孤獨無援，同時也沒有辦法來抗拒一次又一次的打擊。在箱子周圍的其他人身上，本身就已經(jīng)提供了前車之鑒，老馬也擁有自己的車，但他仍是貧苦不堪，以至于無法生活。即使自己有了車也不見得會好命，而祥子偏偏就不改正自己的思想。反映出了他思想上的局限，這也和當時許多的勞動人民一樣，一旦認定了就到死都不改，一錯錯到底。作品中還揭示了他的性格和心里的弱點，他對于接踵而來的打擊，逐漸自暴自棄。而且在虎妞的影響下所改變的生活態(tài)度，是當時中國國民的一個劣根的縮影。他祥子的見聞和經(jīng)歷學會了所有的惡習，成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應(yīng)該好好的生活，可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒了信心。直到最后，連他最后的寄托--小福子也離開了這世界，他徹底的絕望了。

作品中的祥子從一個淳樸、老實、善良、的人淪落成一個讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來了。作者筆下的祥子是一個悲劇人物，他反映了當時舊社會勞動人民生活的苦難與無奈。

二 虎妞

老舍先生在《駱駝祥子》里塑造了虎妞這個形象，她作為一個悲劇人物出現(xiàn)在作品里，在作品作者賦予她雙重的身份：它既是車廠主劉四的女兒，又是一個人力車夫祥子的妻子。它具有著復雜的人物形象，既有讓人同情的一面，也有讓人憎惡的一面。

（一）、從一方面來說，虎妞是值得同情的。

虎妞從小沒有母親的教育，跟著流氓的父親生活在車場里。她幾乎在男性世界中長大。耳聞目睹的都是車夫的辛苦勞作和他們的粗俗。所以虎妞的粗俗與潑辣和這是有關(guān)系的。她的父親劉四為了撈取金錢，她拴在車廠，把她鍛煉成了一個女強人。在她年輕的時候也不過問她的婚事，再加上虎妞本身長相丑陋，以至于她到了三十七八還沒嫁出去。當虎妞與父親劉四發(fā)生沖突時，劉四他無情無意，為了維護自己的利益，讓虎妞一無所有。當虎妞難產(chǎn)時，祥子并不是為了救虎妞的命而把車給賣了，而是在辦她的喪事時把車賣掉。所以虎妞既是死于祥子的愚蠢，又是死于父親的無情。從這些來看虎妞是可憐的。

同時虎妞也有點可愛。她渴望自己有一個家庭，在她的這個愿望實現(xiàn)后，她既主動的操持家務(wù)，又讓祥子吃到了溫熱可口的飯菜子。即使有時候她與祥子有爭吵，但最后也會做出讓步。

（二）從另一方面來說，虎妞也是讓人憎惡的。

她和祥子結(jié)婚，雖然他對祥子也有感情，但是她根本就不想一輩子做車夫的老婆，因為本身就瞧不起這個行業(yè)。她極力想控制祥子，要把祥子拉入到自己的生活軌道中。她讓祥子放棄勞動，做一個剝削他人的車廠主。過慣了剝削階級的生活的虎妞對祥子是有些愛，但是對待貧苦農(nóng)民，她卻沒有一點同情心。她差一點把小福子逼上絕路，并且還從小福子的賣身錢里面抽取一部分，雖然那是她和小福子之間兩廂情愿的事，但是虎妞也不應(yīng)該拿這種錢。這些都反映出了她的貪婪自私，這是讓人為之憎惡的。

三、劉

四、小福子、曹先生、老媽、二強和小馬的祖父

作者所描寫的這些人物，他們都是當時舊中國城市市民的縮影?，F(xiàn)將他們的形象大致分析如下：

劉四既是虎妞的父親，又是一個殘酷的剝削者。他自私、冷酷、無情，封建的思想使他忘記了親情，他為了賺錢，不惜犧牲自己女兒的青春。當和女兒決裂后，他無情無義，讓自己的女兒一無所有。而作品中對他在壽宴上的表現(xiàn)的描寫更能反映出他是是被父親賣給一個尖酸刻薄唯我獨尊的吝嗇鬼。

小福子是一個不善于言語表達的、善良的人。從父親先把她賣掉，軍人把她拋棄，然后她回到了娘家，看著兩個挨餓的弟弟被迫走上了賣身的道路。最后她又被被父親賣到了窯子里，絕望的自殺了。她對任何不幸的安排都不會說“不”字，幾乎成了一個麻木的人。她不會惱、不會恨，有的只是絕望，所以小福子在作者的作品中也是一個可 悲的人物。

曹先生是作者在作品中塑造的一個舊社會的小知識分子的形象，愛好傳統(tǒng)美術(shù)和信奉社會主義，有時候他也會教點書。他在政治上、藝術(shù)上沒有高深的見解，但是他為人正直，待人寬和民主，大家都推崇他為”圣人”。

高媽心地善良、質(zhì)樸、懂規(guī)矩、守禮儀。她憑借自己的勞動吃飯，為人不卑不亢，對主人尊重，對與自己同等地位的下人也是關(guān)懷備至。在祥子不小心摔傷曹先生的時候，高媽沒有為了討好主人而落井下石，反卻關(guān)心祥子的傷情，并給祥子以安慰。她樂于助人，并且經(jīng)常開導祥子，是一個祥子很佩服的人

老馬他善良好心，一輩子都很要強。他曾經(jīng)擁有自己的車，但是到最后仍然是貧病交加，沒有辦法生活下去，最后也只能眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。在作品他似乎就是將來的祥子，也是逃脫不了悲慘命運的車夫，最后也是只能悲慘的死在街頭。二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝得爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

作品中人物的悲劇有自身的原因，有社會的原因，還有文化的原因，整部小說都表現(xiàn)出老舍對民族傳統(tǒng)文化的批判和反思。

人自身的原因是主觀的。主觀原因除了上述中祥子思想上的局限外，他性格、心理上的弱點，也體現(xiàn)了國民的劣根性，這都能導致他在謀生過程中墮落。比如在接踵而來的打擊面前逐漸滋生的自暴自棄，缺乏足夠的自制能力，在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些改變，也是他走向深淵的原因之一。祥子婚前還力圖堅持自己的生活追求，而他結(jié)婚之后，雖仍想抗爭，但也只剩招架之力。他曾經(jīng)全力反抗命運卻最終屈從于命運的安排，他曾經(jīng)對虎妞干預他的生活目的的企圖有所抵制卻最終仍受制于她，最后在虎妞身亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅，他的道德支柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產(chǎn)者之列。作品通過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好，比登天還難。一個人能有蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒栓上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們”這不單是對個人奮斗道路的否定，也是對隱藏在國民根子上的弱點進行了否定。

社會的原因是客觀的，客觀原因主要有兩個方面。一是把人變成鬼的舊社會的逼迫。祥子想自己買一輛人力車的愿望，正像農(nóng)民夢想擁有土地一樣，只不過是一個獨立的勞動者的最低愿望，然而這一正當?shù)脑竿谀莻€社會卻成了奢望。祥子歷盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落，欲獨立自主而終不可得，因為他面對的是一個強大的、罪惡的、病態(tài)的社會。人力車夫祥子是這個病態(tài)社會的產(chǎn)兒，他不可能以一己的力量（盡管這力量曾經(jīng)迸發(fā)出多么絢麗的火花）與這個黑暗社會抗衡，而這個社會卻把他從“人”變成“鬼”——個人主義的末路鬼。二是車廠女兒虎妞的誘騙。祥子的生活理想與虎妞的生活理想毫無共同之處，而且存在著尖銳的沖突。他們的婚姻是沒有愛情的“強扭的瓜”，有的只是虎妞對于祥子的性欲要求；對于祥子來說，虎妞的糾纏不啻是一種災難。這是一個資產(chǎn)者的丑女引誘與腐蝕（精神與肉體兩方面的腐蝕）無產(chǎn)者的強男的悲劇。

曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。由于當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平y(tǒng)k。后來又愿意幫助祥子重新生活。一個極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認為是“圣人”，其實僅憑這一點也應(yīng)該、值得被祥子感激。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人，他們做的也是平凡事，但是他們?yōu)閯e人帶來了幫助，因此他們被宏揚，被標榜。事實就是這樣，也許只是一句鼓勵一句勸慰，就會讓別人感動一生，所以請不要吝惜那些舉手之勞去幫助別人。

高媽——心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動人民的善良、質(zhì)樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應(yīng)了舊社會的為數(shù)不多的勞動人民。

小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經(jīng)也是要強的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產(chǎn)——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車夫，最后悲慘的死在街頭

小福子——一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經(jīng)濟來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒有過錯，但是從她們出身開始就注定了她們的命運，既然已經(jīng)是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了，命運就是這樣不講道理不講公平的，命運就是這樣的捉弄一切yk。小福子就這樣順應(yīng)了命運，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

第五篇：《駱駝祥子》人物形象分析（經(jīng)典）

《駱駝祥子》人物淺析

《駱駝祥子》是老舍先生的一部長篇小說，它真實地反映了舊中國城市底層人民生活的苦難。作者在作品中主要塑造了祥子——一個普通車夫的形象，同時也塑造了其他一系列性格鮮明的人物。下面主要對此作品中塑造的人物形象進行論述。

一．主人公祥子

他是一個來自農(nóng)村的破了產(chǎn)的青年農(nóng)民，20到30年代正是中國現(xiàn)代史上最黑暗，混亂和多災多難的年代。新舊軍閥因為爭權(quán)奪勢而進行連年不斷的戰(zhàn)爭，再加上各種自然災害的發(fā)生，中國農(nóng)民迅速走向破產(chǎn)。他們?yōu)榱酥\生都紛紛涌入城市，而祥子就是涌入城市的破產(chǎn)農(nóng)民中的一個。他是本部作品中的主人公，在他身上既具有勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)，又具有當時中國國民的劣根性。

（一）祥子作為一名普通的車夫，在他身上有著勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)

一祥子很自信、要強。他為了不想讓自己寄人籬下，不讓自己為吃飯發(fā)愁，他拼了命地拉車，因為他認為“用力拉車掙碗飯吃，是天下最有骨氣的事”。祥子從來是很少說話，和同行們也不親近，所以他想要人看得起自己，就算拉車也要混出點名堂來。他相信靠自己，能夠做一個體面的、光彩的、獨立的勞動者。在他拉車時，有幾次不幸被疾病纏身，一病就是十天八天的，甚至是幾個月！就算病得全身癱軟而站不住腳，他也不肯服輸，他相信自己強壯的體格、高大的身材能夠支撐得住，這些病對他來說不算什么。

二祥子勤勞、有理想。他從小在農(nóng)村長大，再加上失去了父母，他從小就吃了很多的苦，這也就磨練出了他勤勞能干他的理想就是買一輛屬于自己的車。，為了這一理想，他努力地拉著車，他不怕苦不怕累，無論是風吹雨打，還是嚴寒酷署，他都勤勞地拉著車，一天攢個一毛五分，終于得到了一輛屬于他自己的洋車。這是他辛勤勞動的結(jié)果。在車廠時，他也停不下來，總要干一些什么。同行們在一旁說笑時，只有祥子一個人在幫劉四爺干活?？梢娗趧诓粌H是祥子的習慣，而且也變成了他的一種性格。

三同時也很善良、純樸，有責任感、有同情心。當祥子在曹宅拉車時，不小心跌傷了曹先生，撞壞了車把，于是他主動地提出不要工錢，表現(xiàn)了他的責任感。當車夫老馬在寒冷的夜晚拉車時，因為他又冷又餓，所以暈倒在地上。祥子看到后，立刻買了十個肉包子，送給他們祖孫二人，讓他們充饑，表現(xiàn)出了祥子善良純樸、有同情心。

（二）祥子作為一個沒有覺悟的個體勞動者，卻不會選擇自己的正確道路。

祥子沒有看清當時的社會本質(zhì)，也沒有意識到憑借個人的要強和努力，是無法達到自己的目的。他的這種奮斗方式是他遠離了朋友，孤獨無援，同時也沒有辦法來抗拒一次又一次的打擊。在箱子周圍的其他人身上，本身就已經(jīng)提供了前車之鑒，老馬也擁有自己的車，但他仍是貧苦不堪，以至于無法生活。即使自己有了車也不見得會好命，而祥子偏偏就不改正自己的思想。反映出了他思想上的局限，這也和當時許多的勞動人民一樣，一旦認定了就到死都不改，一錯錯到底。

作品中還揭示了他的性格和心里的弱點，他對于接踵而來的打擊，逐漸自暴自棄。而且在虎妞的影響下所改變的生活態(tài)度，是當時中國國民的一個劣根的縮影。他祥子的見聞和經(jīng)歷學會了所有的惡習，成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應(yīng)該好好的生活，可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒了信心。直到最后，連他最后的寄托--小福子也離開了這世界，他徹底的絕望了。

作品中的祥子從一個淳樸、老實、善良、的人淪落成一個讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來了。作者筆下的祥子是一個悲劇人物，他反映了當時舊社會勞動人民生活的苦難與無奈。

二

虎妞

老舍先生在《駱駝祥子》里塑造了虎妞這個形象，她作為一個悲劇人物出現(xiàn)在作品里，在作品作者賦予她雙重的身份：它既是車廠主劉四的女兒，又是一個人力車夫祥子的妻子。它具有著復雜的人物形象，既有讓人同情的一面，也有讓人憎惡的一面。

（一）、從一方面來說，虎妞是值得同情的。

虎妞從小沒有母親的教育，跟著流氓的父親生活在車場里。她幾乎在男性世界中長大。耳聞目睹的都是車夫的辛苦勞作和他們的粗俗。所以虎妞的粗俗與潑辣和這是有關(guān)系的。她的父親劉四為了撈取金錢，她拴在車廠，把她鍛煉成了一個女強人。在她年輕的時候也不過問她的婚事，再加上虎妞本身長相丑陋，以至于她到了三十七八還沒嫁出去。當虎妞與父親劉四發(fā)生沖突時，劉四他無情無意，為了維護自己的利益，讓虎妞一無所有。當虎妞難產(chǎn)時，祥子并不是為了救虎妞的命而把車給賣了，而是在辦她的喪事時把車賣掉。所以虎妞既是死于祥子的愚蠢，又是死于父親的無情。從這些來看虎妞是可憐的。

同時虎妞也有點可愛。她渴望自己有一個家庭，在她的這個愿望實現(xiàn)后，她既主動的操持家務(wù)，又讓祥子吃到了溫熱可口的飯菜子。即使有時候她與祥子有爭吵，但最后也會做出讓步。

（二）從另一方面來說，虎妞也是讓人憎惡的。

她和祥子結(jié)婚，雖然他對祥子也有感情，但是她根本就不想一輩子做車夫的老婆，因為本身就瞧不起這個行業(yè)。她極力想控制祥子，要把祥子拉入到自己的生活軌道中。她讓祥子放棄勞動，做一個剝削他人的車廠主。過慣了剝削階級的生活的虎妞對祥子是有些愛，但是對待貧苦農(nóng)民，她卻沒有一點同情心。她差一點把小福子逼上絕路，并且還從小福子的賣身錢里面抽取一部分，雖然那是她和小福子之間兩廂情愿的事，但是虎妞也不應(yīng)該拿這種錢。這些都反映出了她的貪婪自私，這是讓人為之憎惡的。

三、劉四、小福子、曹先生、老媽、二強和小馬的祖父

作者所描寫的這些人物，他們都是當時舊中國城市市民的縮影。現(xiàn)將他們的形象大致分析如下：

劉四既是虎妞的父親，又是一個殘酷的剝削者。他自私、冷酷、無情，封建的思想使他忘記了親情，他為了賺錢，不惜犧牲自己女兒的青春。當和女兒決裂后，他無情無義，讓自己的女兒一無所有。而作品中對他在壽宴上的表現(xiàn)的描寫更能反映出他是是被父親賣給一個尖酸刻薄唯我獨尊的吝嗇鬼。

小福子是一個不善于言語表達的、善良的人。從父親先把她賣掉，軍人把她拋棄，然后她回到了娘家，看著兩個挨餓的弟弟被迫走上了賣身的道路。最后她又被被父親賣到了窯子里，絕望的自殺了。她對任何不幸的安排都不會說“不”字，幾乎成了一個麻木的人。她不會惱、不會恨，有的只是絕望，所以小福子在作者的作品中也是一個可

悲的人物。

曹先生是作者在作品中塑造的一個舊社會的小知識分子的形象，愛好傳統(tǒng)美術(shù)和信奉社會主義，有時候他也會教點書。他在政治上、藝術(shù)上沒有高深的見解，但是他為人正直，待人寬和民主，大家都推崇他為”圣人”。

高媽心地善良、質(zhì)樸、懂規(guī)矩、守禮儀。她憑借自己的勞動吃飯，為人不卑不亢，對主人尊重，對與自己同等地位的下人也是關(guān)懷備至。在祥子不小心摔傷曹先生的時候，高媽沒有為了討好主人而落井下石，反卻關(guān)心祥子的傷情，并給祥子以安慰。她樂于助人，并且經(jīng)常開導祥子，是一個祥子很佩服的人

老馬他善良好心，一輩子都很要強。他曾經(jīng)擁有自己的車，但是到最后仍然是貧病交加，沒有辦法生活下去，最后也只能眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。在作品他似乎就是將來的祥子，也是逃脫不了悲慘命運的車夫，最后也是只能悲慘的死在街頭。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝得爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

作品中人物的悲劇有自身的原因，有社會的原因，還有文化的原因，整部小說都表現(xiàn)出老舍對民族傳統(tǒng)文化的批判和反思。

人自身的原因是主觀的。主觀原因除了上述中祥子思想上的局限外，他性格、心理上的弱點，也體現(xiàn)了國民的劣根性，這都能導致他在謀生過程中墮落。比如在接踵而來的打擊面前逐漸滋生的自暴自棄，缺乏足夠的自制能力，在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些改變，也是他走向深淵的原因之一。祥子婚前還力圖堅持自己的生活追求，而他結(jié)婚之后，雖仍想抗爭，但也只剩招架之力。他曾經(jīng)全力反抗命運卻最終屈從于命運的安排，他曾經(jīng)對虎妞干預他的生活目的的企圖有所抵制卻最終仍受制于她，最后在虎妞身亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅，他的道德支柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產(chǎn)者之列。作品通過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好，比登天還難。一個人能有蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒栓上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們”這不單是對個人奮斗道路的否定，也是對隱藏在國民根子上的弱點進行了否定。

社會的原因是客觀的，客觀原因主要有兩個方面。一是把人變成鬼的舊社會的逼迫。祥子想自己買一輛人力車的愿望，正像農(nóng)民夢想擁有土地一樣，只不過是一個獨立的勞動者的最低愿望，然而這一正當?shù)脑竿谀莻€社會卻成了奢望。祥子歷盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落，欲獨立自主而終不可得，因為他面對的是一個強大的、罪惡的、病態(tài)的社會。人力車夫祥子是這個病態(tài)社會的產(chǎn)兒，他不可能以一己的力量（盡管這力量曾經(jīng)迸發(fā)出多么絢麗的火花）與這個黑暗社會抗衡，而這個社會卻把他從“人”變成“鬼”——個人主義的末路鬼。二是車廠女兒虎妞的誘騙。祥子的生活理想與虎妞的生活理想毫無共同之處，而且存在著尖銳的沖突。他們的婚姻是沒有愛情的“強扭的瓜”，有的只是虎妞對于祥子的性欲要求；對于祥子來說，虎妞的糾纏不啻是一種災難。這是一個資產(chǎn)者的丑女引誘與腐蝕（精神與肉體兩方面的腐蝕）無產(chǎn)者的強男的悲劇。

曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。由于當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平y(tǒng)k。后來又愿意幫助祥子重新生活。一個極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認為是“圣人”，其實僅憑這一點也應(yīng)該、值得被祥子感激。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人，他們做的也是平凡事，但是他們?yōu)閯e人帶來了幫助，因此他們被宏揚，被標榜。事實就是這樣，也許只是一句鼓勵一句勸慰，就會讓別人感動一生，所以請不要吝惜那些舉手之勞去幫助別人。

高媽——心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動人民的善良、質(zhì)樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應(yīng)了舊社會的為數(shù)不多的勞動人民。

小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經(jīng)也是要強的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產(chǎn)——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車夫，最后悲慘的死在街頭

小福子——一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經(jīng)濟來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒有過錯，但是從她們出身開始就注定了她們的命運，既然已經(jīng)是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了，命運就是這樣不講道理不講公平的，命運就是這樣的捉弄一切yk。小福子就這樣順應(yīng)了命運，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

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END

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