第一篇：淺析駱駝祥子中的人物形象

淺析《駱駝祥子》中的人物形象

【摘要】《駱駝祥子》是一部悲劇作品。老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲?。憾甏谋本?，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花。這是舊中 國(guó)老北京貧苦市民的典型命運(yùn)作家沒(méi)有刻意幽默，而是摹寫(xiě)生活的本來(lái)面目。作品中的人物都在走著下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時(shí)的劉四爺，都在走向絕望、暗淡。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。本文就書(shū)中的人物形象做以簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】悲劇

典型命運(yùn)

人物形象

一、祥子的性格

（一）純樸、善良、為人正直的祥子

起初，祥子純樸，善良，為人正直，具有奮斗的性格及美好的精神世界。祥子是個(gè)性格鮮明的普通車夫。在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良、純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)，是農(nóng)村破產(chǎn)后跑到城里來(lái)謀生的農(nóng)民，為此，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過(guò)了?！钡K于選中了拉車這一行。在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，吃苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在他看來(lái)，拉自己的車就可以“不再受拉車人的氣，也無(wú)須敷衍別人?！彼J(rèn)為：有他的身體和力氣，多拉快跑，1

省吃儉用，過(guò)不了幾年一定能達(dá)到目的。強(qiáng)烈的求生欲望，頑強(qiáng)的奮斗精神，構(gòu)成了祥子性格的一個(gè)重要方面。作者在小說(shuō)中刻畫(huà)祥子勤勞刻苦，剛強(qiáng)性格的同時(shí)，還從更廣闊的生活內(nèi)容上，著力揭示了他美好的精神世界。他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，講究信用和義氣。他拉車出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是車上的曹先生。曹先生被摔傷了，他感到很內(nèi)疚，并提出了以自己的工錢賠償損失，他認(rèn)為曹先生是好人，所以，當(dāng)曹先生因特務(wù)追捕避居在外時(shí)，他承受著自己被劫奪的痛苦，而一心想著怎樣不辜負(fù)人家的囑托看好曹宅；作品還展示了祥子極富同情心的一面，當(dāng)他看到比自己更加困難的老馬、小馬兩人在寒夜餓得發(fā)昏時(shí)，便毫不猶豫地給他們買來(lái)羊肉包子；對(duì)備受生活折磨的不幸的小福子，他也盡量地給予同情和幫助。這些，都顯示了祥子作為一個(gè)勞動(dòng)者的美好心靈。

其次，祥子性格中蘊(yùn)含著反抗及獨(dú)立自主的要求。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所體現(xiàn)。比如他在楊宅的發(fā)怒辭職；對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心理，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。他一貫要強(qiáng)和自立，也正是他不安于卑賤的社會(huì)地位的表現(xiàn)，他不愿聽(tīng)高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的60輛車，不聽(tīng)虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他具有一種要求獨(dú)立自主的思想。

（二）祥子的自私、墮落及其毀滅

祥子作為一般的城市個(gè)體勞動(dòng)者，農(nóng)村生活在他的性格以至于他的形象各個(gè)方面留下了眾多鮮明的印記，無(wú)論他的健壯，勤快，樸實(shí)，還是他的狹窄，保守，或者謹(jǐn)小慎微，即從外形，生活習(xí)慣，心理狀態(tài)，精神氣質(zhì)無(wú)不帶著濃厚的泥土氣息，顯示出來(lái)自鄉(xiāng)間的特點(diǎn)，有 2

典型的農(nóng)村習(xí)慣和農(nóng)民意識(shí)。他不同于一般車夫，沒(méi)有入車行的轍，還是因?yàn)樗３种卩l(xiāng)間形成的拘謹(jǐn)，忠厚的心態(tài)和氣質(zhì)。他和有心計(jì)八面玲瓏的高媽不同，雖然同在曹府幫傭，同屬城市個(gè)體勞動(dòng)者，但兩人的言談舉止，和內(nèi)心活動(dòng)處處形成鮮明的對(duì)比。所以《駱駝祥子》實(shí)際上寫(xiě)的是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的純樸，正直的青年墮落為城市無(wú)賴的悲劇。在他的身上，當(dāng)個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者的追求和純潔美好的農(nóng)民品格是同時(shí)喪失的，這是祥子這個(gè)藝術(shù)典型的重要特征，也構(gòu)成了這場(chǎng)悲劇的重要線索。

從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅(jiān)韌的祥子，心靈深處卻又始終都有一種說(shuō)不出的孤獨(dú)感和軟弱感，幾乎遇到什么都束手無(wú)策，當(dāng)他因?yàn)樽咄稛o(wú)路而感到苦惱和恐懼時(shí)，更讓他難過(guò)的是，沒(méi)地方訴說(shuō)委屈。這不能只從他是個(gè)體勞動(dòng)者的一般原則加以說(shuō)明，被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中的他們，誠(chéng)然有狹窄短視，個(gè)人自掃門前雪和因?yàn)樽灶櫜幌径纬傻淖运胶屠淠热觞c(diǎn)，但作為勞動(dòng)者，畢竟還是善良的，樂(lè)于助人的，尤其是對(duì)于自己相似的，勞動(dòng)者，不幸者。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于祥子一方面已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了，一方面又沒(méi)扎根于城市生活，甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系，求得別人的關(guān)心和幫助。這樣他才會(huì)感到如此孤獨(dú)，無(wú)能為力，不知所措，才特別脆弱，經(jīng)不起打擊和挫折。

祥子性格的最大特點(diǎn)，又是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的主觀原因，是他想通過(guò)個(gè)人奮斗改變自己的社會(huì)地位和生活命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望和迫切要求，既然他所受的是來(lái)自整個(gè)社會(huì)的沉重壓迫，孤立的零散的個(gè)人奮斗自 3

然難以取得成功，即便有了自己的車子并且始終保持者，又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨(dú)立自主，幸福生活的勞動(dòng)者？這種不切實(shí)際的打算，使他從一開(kāi)始就陷入盲目性，一切真誠(chéng)的努力都是毫無(wú)疑義的，等待著他的只能是失敗和悲劇。作家對(duì)祥子性格的描繪并未到此為止，還向深層做了細(xì)致的挖掘。他寫(xiě)到祥子對(duì)于自己的這種努力也不斷有過(guò)反思和疑問(wèn)，因此第一次丟車后，盡管他仍然努力拉車攢錢，可是干著干著，他便想起那回事，一想起來(lái)，他心里就覺(jué)得發(fā)堵，不由得想到，要強(qiáng)又怎樣哪？即使馬上再弄來(lái)一輛，焉知不再遇上那樣的事呢？可見(jiàn)他已經(jīng)預(yù)感到前途的黯淡，并向自己提出了反問(wèn)，但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上，明天就丟了，他也得去買。這是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的車，他簡(jiǎn)直象是白活。他的最可靠的希望是買車，非買上車不能對(duì)得起自己，設(shè)若一旦忘了這事，他便忘了自己，他覺(jué)得自己只是個(gè)會(huì)跑路的牲畜，沒(méi)一點(diǎn)起色與人味”。結(jié)論是無(wú)論付出多么大的代價(jià)，“有了車便可頂一切”，作為個(gè)體勞動(dòng)者，他們只有在這種追求中才多少感覺(jué)到自己的價(jià)值和生活意義。在祥子這里，車子已經(jīng)和他的生命融為一體，雖然他早把自己的這種努力比作“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈又回到原處?！钡€是這樣奔跑著，先是充滿了希望的奔跑著，在這里，清醒和糊涂，自覺(jué)和盲目，幾乎成了同一回事，如果把他們區(qū)別開(kāi)來(lái)都沒(méi)有什么意義了。如果從一開(kāi)始祥子就安于命運(yùn)的安排而無(wú)所祈求，不就沒(méi)有這一切，至少不會(huì)令人如此同情和嘆息了嗎？祥子的性格和悲劇之間的內(nèi)在聯(lián)系，在這些描寫(xiě)中表現(xiàn)的十分清楚。

經(jīng)過(guò)3年努力買上的那輛車，不久就又被亂兵搶去了，他重新積攢的錢，還沒(méi)等買上車，又被特務(wù)勒索去了。在失去車和錢的情況下，他仍未失去再買一輛車的希望，可是虎妞的難產(chǎn)身亡，又使他失去了最后一輛車，這一連串的打擊，對(duì)于把車當(dāng)成生命的祥子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常沉重的。社會(huì)的壓迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艱難和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的結(jié)合上，不幸的是他同情和喜愛(ài)的小福子又在黑暗勢(shì)力摧殘下自殺了，這使他失去了最后的希望。一個(gè)想憑借自己力氣吃飯的個(gè)體勞動(dòng)者，就這樣被舊社會(huì)一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗勢(shì)力的打擊下，終于走上了墮落的道路。祥子的失敗，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的貧困和物質(zhì)上的損失，更為嚴(yán)重的是精神上的毀滅。作家在塑造祥子形象的過(guò)程中，突出展示了他內(nèi)心世界的驚人變化。舊社會(huì)摧毀了他的人生理想，使他完全變成了另外一個(gè)人。過(guò)去，他為自己樹(shù)立了一個(gè)明確的生活目標(biāo)，并滿懷希望地去奮斗，但當(dāng)這些都成了泡影的時(shí)候，他對(duì)生活就不再有什么渴求了，祥子終于成了一個(gè)吃喝嫖賭，甚至打架斗毆無(wú)所不為的人，原先“那個(gè)無(wú)牽無(wú)掛、純潔、要強(qiáng)，處處努力的祥子”，后來(lái)幾乎變成了一個(gè)只為撿一些白薯皮和須子吃的“狗”，正如老舍在小說(shuō)初版的結(jié)尾中所寫(xiě)的：“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著人家送了多少殯，不知何時(shí)何地會(huì)埋起來(lái)，埋起墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!”這是對(duì)祥子沉痛的批判，更是對(duì)罪惡舊社會(huì)的悲憤控訴?？梢?jiàn)，祥子這一形象的性格具有一定的典型性，它有力地概括了城市個(gè)體勞動(dòng)者的生活道路。他們?yōu)榱松妫活櫼磺械仄疵鼟暝?

但終于失敗。這樣的性格悲劇，不僅在當(dāng)時(shí)能引起讀者的反省，到了今天，諸如此類的小生產(chǎn)意識(shí)依舊殘存于人民群眾的頭腦中，妨礙他們自己和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，有關(guān)描寫(xiě)也就依然能夠使人激動(dòng)，發(fā)人深思，并且從中得到啟發(fā)。

二.虎妞的性格

虎妞-----潑辣而有心計(jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場(chǎng)管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒(méi)料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫?，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來(lái)算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲，人死了也沒(méi)人同情，看來(lái)還是老老實(shí)實(shí)的做人好。這本書(shū)里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時(shí)，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰(shuí)得罪了她，她就會(huì)罵街。她橫沖直撞的語(yǔ)氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說(shuō)話時(shí)半笑半傲的口氣，在書(shū)里是那么生動(dòng)。要不是說(shuō)她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺(jué)得老練。

虎妞在小說(shuō)中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。

1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì) 6

和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。

她對(duì)愛(ài)情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問(wèn)題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。

當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說(shuō)是沒(méi)有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛(ài)”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說(shuō)，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局?；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。

三、黑暗的社會(huì)

人在社會(huì)中生活，受著社會(huì)的制約，他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的畫(huà)面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸顯出來(lái)的。他的悲劇主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。

對(duì)于祥子的打擊，首先來(lái)自反動(dòng)派。第一輛車被北洋軍閥的逃兵奪走，準(zhǔn)備買第二輛車的積蓄又被國(guó)民黨的特務(wù)孫偵探敲詐去。這些描寫(xiě)都很簡(jiǎn)短，事情也發(fā)生的突然，帶有很大的偶然性，但是和一切真正偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，通過(guò)這些表現(xiàn)出來(lái)的，卻是事態(tài)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來(lái)天，為了貪圖幾個(gè)錢，祥子大著膽子拉車去西郊，剛出城門，就被逃兵連人帶車都搶走了。作品寫(xiě)出了那是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)的年代，打仗不斷的騷擾著人們的生活，威脅著人們的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人們捉住，至少是活埋，從人們對(duì)逃兵的深惡痛絕，透露出這些軍隊(duì)曾經(jīng)如何殘酷的蹂躪過(guò)人民，在這樣動(dòng)蕩不安，反動(dòng)軍隊(duì)給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的年代里，祥子的這場(chǎng)厄運(yùn)，不過(guò)是連年戰(zhàn)亂給人造成的浩劫中的一個(gè)小小插曲而已

本來(lái)，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無(wú)關(guān)系，敲詐祥子更不在他們的計(jì)劃之內(nèi)，可是既然碰到了，“就是祥子遇到了點(diǎn)上，活該！”祥子的社會(huì)地位，決定了任何打擊都可能而且可以任意地落到他的頭上，他們來(lái)的越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。

作品深刻地說(shuō)明：在那黑暗的舊社會(huì)，作為社會(huì)底層的勞動(dòng)者，想以個(gè)人的力量，通過(guò)個(gè)人奮斗的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)生活地位的改變是不可能的，無(wú)論他們個(gè)人付出多大的代價(jià)，也無(wú)濟(jì)于事。

四、不幸的婚姻

祥子悲劇的成因，還通過(guò)祥子自己的婚姻問(wèn)題體現(xiàn)出來(lái)。把車場(chǎng)主劉四的女兒，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描寫(xiě)他們感情上生活上的糾葛，這成為祥子悲劇性結(jié)局的另一個(gè)重要原因。

祥子在不理想的婚姻中與虎妞結(jié)合了。他們的結(jié)合始終都是很不自然的，虎妞是車場(chǎng)老板劉四的女兒，劉四是個(gè)流氓，無(wú)賴，既兇殘又偽善。在他的教育下，虎妞成了一個(gè)粗野，潑辣的女人，也打下剝削階級(jí)的烙印，劉四為了讓虎妞幫他經(jīng)營(yíng)車場(chǎng)，已經(jīng)是三十七八的大姑娘了，仍然不讓她結(jié)婚，要虎妞為他斷送青春。但是她也與其他青 8

年婦女一樣，追求著自己的婚姻自由，他愛(ài)年輕，老實(shí)，勤儉的祥子，對(duì)他表達(dá)的感情也是真切的，他時(shí)時(shí)疼著祥子，并不是玩著祥子。因此，她的處境令人同情，她執(zhí)意要與祥子結(jié)合，這對(duì)于她所處的家庭來(lái)說(shuō)，也是一種叛逆行為。但是，由于他們兩個(gè)各自的經(jīng)濟(jì)地位不同，使他們的婚姻生活產(chǎn)生了種種矛盾，特別是各自的生活道路存在著嚴(yán)重的分歧，成為祥子終生的痛苦?；㈡?duì)他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主義的因素，她希望得到父親的同意，由她和祥子來(lái)經(jīng)營(yíng)車場(chǎng)，至少想靠她自己的一些體己錢“弄上兩三輛車”,當(dāng)上一個(gè)小車主，而祥子與虎妞不同，他是從他的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，打算自己有車，“生活的舒服一些”，能成為一個(gè)自食其力的人，“到鄉(xiāng)下娶一個(gè)年輕力壯，吃的苦，能洗能做的姑娘”。顯然，他們兩個(gè)人在生活的態(tài)度上就存在著嚴(yán)重的分歧，以及他們不同的性格，預(yù)示著他們婚后必然有矛盾，有沖突，決不是相安無(wú)事。他們兩人各自按照自己的生活理想而活著，虎妞一心想買上幾輛車，當(dāng)上車主，祥子可以不再出車，可以整天陪著她。而祥子卻時(shí)時(shí)避開(kāi)他所厭惡的虎妞，如果要整天呆在家里陪著虎妞，那是件十分痛苦的事，再則對(duì)于勤勞成習(xí)的祥子來(lái)說(shuō)，本來(lái)也不慣于這種清閑享樂(lè)的生活，他只想拉車，他愛(ài)拉車。而虎妞仗著她經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力，總想讓祥子聽(tīng)她的擺布。這使祥子感到痛苦和委屈，雖然祥子也有理直氣壯的地方，但他清楚地感到“要了她，便沒(méi)了他”，自己不過(guò)是在老婆手里討飯吃，盡管如此，祥子的生活還是有著落的。不幸的是在他們生活一年多后，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子從此失去了經(jīng)濟(jì)上的依靠而無(wú)路可走，墮落下去。

祥子的婚姻悲劇，使他精神上所受的折磨和打擊并不輕于前兩次。逃兵和特務(wù)沒(méi)有可以置他于死地的權(quán)利，但虎妞設(shè)下的圈套讓他有苦難說(shuō)。他作為男子漢的責(zé)任感使他不能在她困難時(shí)棄之而去。處處碰壁的他不得不回到她的身邊，他別無(wú)選擇。在這件事上，他無(wú)能為力，他清楚地意識(shí)到“命是自己的，可是卻叫別人管著”。這對(duì)于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落起了比前兩次打擊更重要的作用。在這里表現(xiàn)為直入人心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的，這些都充分刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境。歸根到底，祥子個(gè)人生活上的不幸遭遇來(lái)自這個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，作者就是通過(guò)人物精神生活上所產(chǎn)生的悲劇，進(jìn)一步控訴和揭露了罪惡的社會(huì)制度。

五.作品中其他人物性格

小馬兒的祖父——一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來(lái)的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲慘的死在街頭。

小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是 10

那些張的有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是從她們出身開(kāi)始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒(méi)有什么道理沒(méi)有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切。小福子就這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來(lái)的地方，留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。

二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開(kāi)始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。二強(qiáng)子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住女兒和兩個(gè)二子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。

六.結(jié)局

作者通過(guò)對(duì)祥子靈魂深處的挖掘，成功的塑造了城市下層勞動(dòng)者的典型形象，揭示了祥子的悲劇來(lái)自罪惡的舊社會(huì)，舊制度。舊社會(huì)不僅奪去了他的車，搶走了他用汗水積蓄起來(lái)的錢，更可怕的是奪走了祥子純潔的靈魂和勞動(dòng)人民的美德，毀滅了他的靈魂。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何東西比靈魂更可貴，比失去靈魂更嚴(yán)重的了，作者正是通過(guò)祥子的形象，強(qiáng)烈的控訴了這個(gè)社會(huì)的黑暗和罪惡。

作品通過(guò)祥子這一形象，為人們提出了一個(gè)十分嚴(yán)肅和迫切的社會(huì)問(wèn)題，那就是下層人民的命運(yùn)和出路問(wèn)題，顯示了《駱駝祥子》這 11

一作品的深刻思想意義和現(xiàn)實(shí)意義?！拔逅摹币院蠓从橙肆嚪蛏畹淖髌范紱](méi)達(dá)到這個(gè)高度，而《駱駝祥子》無(wú)論從思想的深度和藝術(shù)技巧上都很成熟。作者通過(guò)描述祥子進(jìn)行多次頑強(qiáng)的抗?fàn)幤髨D獲得一個(gè)獨(dú)立人權(quán)的失敗過(guò)程，引人深思，啟示人們?nèi)ニ伎妓麄內(nèi)绾螖[脫不幸的命運(yùn)和尋找一條嶄新的道路，這就是祥子形象通過(guò)個(gè)人奮斗道路的失敗給人們的一種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

個(gè)人奮斗的道路是造成祥子悲劇的內(nèi)在思想根源，祥子的悲劇正是對(duì)個(gè)人奮斗道路的徹底否定。作為一個(gè)尚未覺(jué)醒個(gè)體勞動(dòng)者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，更不懂得走什么樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認(rèn)為“有他的身體與力氣做基礎(chǔ)，只要自己省吃儉用，??只要他自己肯咬牙，事兒就沒(méi)有個(gè)不成”。這種思想認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)的個(gè)體勞動(dòng)者中間是很有代表性的。然而，在那萬(wàn)惡的舊社會(huì)里，個(gè)人奮斗卻根本不是勞動(dòng)人民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法克服的尖銳矛盾。從作品的具體描寫(xiě)中，我們可以看出，在祥子的拼命奮斗中，他所抵御的決不是孤立某個(gè)人，而是整個(gè)社會(huì)——一張無(wú)邊黑暗的羅網(wǎng)

悲劇作品總是呼喚人們共同正視生活的殘酷和斗爭(zhēng)的艱巨，以及人們精神上的各種痛苦，同時(shí)嚴(yán)肅地表達(dá)了與令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著它們?cè)缛粘蔀闅v史的陳?ài)E，即使作品所描寫(xiě)的一切災(zāi)禍，苦難，失誤等真的都過(guò)去了，悲劇——尤其是其中的杰出者——卻能以其真實(shí)的描繪和嚴(yán)峻的思考，充滿了激情的理性和散發(fā)這 12

理性的激情，以及由此構(gòu)成的悲劇性，繼續(xù)給人以激動(dòng)和啟迪。不僅記載于文學(xué)的史冊(cè)上，也銘刻在人們的心靈中。

[參考文獻(xiàn)] [1]汪暉 陳燕谷.文化的公共性.上海：三聯(lián)書(shū)店,1996 [2]老舍.老舍文集(第三卷).北京：人民文學(xué)出版社,1982 [3]車文博.弗洛伊德文集(第三卷)[M].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社,1998

第二篇：《駱駝祥子》人物形象

高媽——曹先生的老媽子，為人熱情，曾三番五次勸祥子去放高利貸，但都因祥子的固執(zhí)而失敗了。高媽是當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的投機(jī)主義者，精明透頂，很會(huì)精打細(xì)算，或許在當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)里，只有熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。

心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。

小馬兒的祖父——一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。

小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。祥子與虎妞結(jié)婚后住在了一間四合院，四合院里住著各種各樣的人，其中就有二強(qiáng)一家。二強(qiáng)一家共有五人，為二強(qiáng)夫婦、女兒——小福子及兩個(gè)兒子。二強(qiáng)把小福子二百塊錢賣給了一個(gè)軍官，而在小福子不在家期間，二強(qiáng)因喝多失手將二強(qiáng)嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過(guò)了一陣子小福子回來(lái)了，迫于生計(jì)，只好靠當(dāng)妓女維持一家人的生活。其實(shí)祥子在虎妞死后便喜歡上了小福子，可是當(dāng)祥子回到曹先生處找到了一份穩(wěn)定的工作時(shí)，小福子已經(jīng)上吊自殺了。

二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開(kāi)始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。二強(qiáng)子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住女兒和兩個(gè)二子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。

第三篇：《駱駝祥子》人物形象

總體框架： 祥子的三起三落

一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。

二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。

二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。

三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。

三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”。

作品主題： 主要講述的是舊北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。老舍無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。

小說(shuō)概括及中心思想：《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒(méi)了心，他的心被人家摘去了。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。人物形象概括

祥子——祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。為了買車，他從生活中扣出每一點(diǎn)錢，他舍下面子和下等車夫搶座，沒(méi)命的拉車，甚至連一口好茶也不愿喝,事情卻常常不如人愿，所有的意外都與愿望悖道相馳。后來(lái)自我墮落的他學(xué)會(huì)了所有的惡習(xí)，學(xué)會(huì)了和巡警找別扭，學(xué)會(huì)了保養(yǎng)自己，成了一個(gè)混日子的車夫。

虎妞——潑辣而有心計(jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車廠管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒(méi)料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫?，但她還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來(lái)算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲，人死了也沒(méi)人同情，看來(lái)還是老老實(shí)實(shí)的做人好。

虎妞在小說(shuō)中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。

1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。她對(duì)愛(ài)情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四爺?shù)牧硪环N壓迫對(duì)象和犧牲品。在她和祥子的婚姻問(wèn)題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說(shuō)是沒(méi)有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛(ài)”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說(shuō)，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局?；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。

劉四爺——舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。這輩子最大的遺憾是沒(méi)有一個(gè)兒子來(lái)接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺(jué)著對(duì)不起她，平日里也挺讓著她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)遂著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過(guò)來(lái)是已為時(shí)過(guò)晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車，一個(gè)人久久的立在那兒的時(shí)候，他真正感到了孤獨(dú)，真正感到了自己除了錢以外什么也沒(méi)有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。

曹先生——一個(gè)平凡的教書(shū)人，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人” 舊社會(huì)的小知識(shí)分子，有點(diǎn)錢。有時(shí)候教點(diǎn)書(shū)，有時(shí)候也做別的事，一個(gè)中等人物，自居為“社會(huì)主義者”，同時(shí)也是個(gè)唯美主義者。在政治上、藝術(shù)上并沒(méi)有高深的見(jiàn)解，不過(guò)能把所信仰的那一點(diǎn)體現(xiàn)在生活小事中，他希望自己能成為一個(gè)真正的革命戰(zhàn)士又知道自己沒(méi)有這個(gè)能力。他對(duì)于祥子這樣的下層勞動(dòng)人民表現(xiàn)出一定的關(guān)心和同情，能以自己所能解決他人一時(shí)之困?？梢哉f(shuō)他是一個(gè)較為正直和進(jìn)步的知識(shí)分子，但是他的思想受到時(shí)代局限，這也就使他并沒(méi)有成為真正的戰(zhàn)士。

高媽——曹先生的老媽子，為人熱情，曾三番五次勸祥子去放高利貸，但都因祥子的固執(zhí)而失敗了。高媽是當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的投機(jī)主義者，精明透頂，很會(huì)精打細(xì)算，或許在當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)里，只有熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。

心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。

小馬兒的祖父——一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。

小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。祥子與虎妞結(jié)婚后住在了一間四合院，四合院里住著各種各樣的人，其中就有二強(qiáng)一家。二強(qiáng)一家共有五人，為二強(qiáng)夫婦、女兒——小福子及兩個(gè)兒子。二強(qiáng)把小福子二百塊錢賣給了一個(gè)軍官，而在小福子不在家期間，二強(qiáng)因喝多失手將二強(qiáng)嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過(guò)了一陣子小福子回來(lái)了，迫于生計(jì)，只好靠當(dāng)妓女維持一家人的生活。其實(shí)祥子在虎妞死后便喜歡上了小福子，可是當(dāng)祥子回到曹先生處找到了一份穩(wěn)定的工作時(shí)，小福子已經(jīng)上吊自殺了。

孫排長(zhǎng)/偵探——在祥子第一次買上車后，因一次冒險(xiǎn)拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(zhǎng)，這時(shí)孫排長(zhǎng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(zhǎng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(zhǎng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因?yàn)閴?mèng)想的破滅，原因有很多，可這個(gè)姓孫的就直接的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅，不可謂不是罪魁禍?zhǔn)字话?/p>

二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開(kāi)始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。二強(qiáng)子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住女兒和兩個(gè)二子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。

人物性格變化： 祥子：（起初）老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。

虎妞：心計(jì)重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面，另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。

第四篇：《駱駝祥子》人物形象分析（經(jīng)典）

《駱駝祥子》人物淺析

《駱駝祥子》是老舍先生的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它真實(shí)地反映了舊中國(guó)城市底層人民生活的苦難。作者在作品中主要塑造了祥子——一個(gè)普通車夫的形象，同時(shí)也塑造了其他一系列性格鮮明的人物。下面主要對(duì)此作品中塑造的人物形象進(jìn)行論述。

一．主人公祥子

他是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的破了產(chǎn)的青年農(nóng)民，20到30年代正是中國(guó)現(xiàn)代史上最黑暗，混亂和多災(zāi)多難的年代。新舊軍閥因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)而進(jìn)行連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，再加上各種自然災(zāi)害的發(fā)生，中國(guó)農(nóng)民迅速走向破產(chǎn)。他們?yōu)榱酥\生都紛紛涌入城市，而祥子就是涌入城市的破產(chǎn)農(nóng)民中的一個(gè)。他是本部作品中的主人公，在他身上既具有勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)，又具有當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民的劣根性。

（一）祥子作為一名普通的車夫，在他身上有著勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)

一祥子很自信、要強(qiáng)。他為了不想讓自己寄人籬下，不讓自己為吃飯發(fā)愁，他拼了命地拉車，因?yàn)樗J(rèn)為“用力拉車掙碗飯吃，是天下最有骨氣的事”。祥子從來(lái)是很少說(shuō)話，和同行們也不親近，所以他想要人看得起自己，就算拉車也要混出點(diǎn)名堂來(lái)。他相信靠自己，能夠做一個(gè)體面的、光彩的、獨(dú)立的勞動(dòng)者。在他拉車時(shí)，有幾次不幸被疾病纏身，一病就是十天八天的，甚至是幾個(gè)月！就算病得全身癱軟而站不住腳，他也不肯服輸，他相信自己強(qiáng)壯的體格、高大的身材能夠支撐得住，這些病對(duì)他來(lái)說(shuō)不算什么。

二祥子勤勞、有理想。他從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，再加上失去了父母，他從小就吃了很多的苦，這也就磨練出了他勤勞能干他的理想就是買一輛屬于自己的車。，為了這一理想，他努力地拉著車，他不怕苦不怕累，無(wú)論是風(fēng)吹雨打，還是嚴(yán)寒酷署，他都勤勞地拉著車，一天攢個(gè)一毛五分，終于得到了一輛屬于他自己的洋車。這是他辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。在車廠時(shí)，他也停不下來(lái)，總要干一些什么。同行們?cè)谝慌哉f(shuō)笑時(shí)，只有祥子一個(gè)人在幫劉四爺干活?？梢?jiàn)勤勞不僅是祥子的習(xí)慣，而且也變成了他的一種性格。

三同時(shí)也很善良、純樸，有責(zé)任感、有同情心。當(dāng)祥子在曹宅拉車時(shí)，不小心跌傷了曹先生，撞壞了車把，于是他主動(dòng)地提出不要工錢，表現(xiàn)了他的責(zé)任感。當(dāng)車夫老馬在寒冷的夜晚拉車時(shí)，因?yàn)樗掷溆逐I，所以暈倒在地上。祥子看到后，立刻買了十個(gè)肉包子，送給他們祖孫二人，讓他們充饑，表現(xiàn)出了祥子善良純樸、有同情心。

（二）祥子作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，卻不會(huì)選擇自己的正確道路。

祥子沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，也沒(méi)有意識(shí)到憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力，是無(wú)法達(dá)到自己的目的。他的這種奮斗方式是他遠(yuǎn)離了朋友，孤獨(dú)無(wú)援，同時(shí)也沒(méi)有辦法來(lái)抗拒一次又一次的打擊。在箱子周圍的其他人身上，本身就已經(jīng)提供了前車之鑒，老馬也擁有自己的車，但他仍是貧苦不堪，以至于無(wú)法生活。即使自己有了車也不見(jiàn)得會(huì)好命，而祥子偏偏就不改正自己的思想。反映出了他思想上的局限，這也和當(dāng)時(shí)許多的勞動(dòng)人民一樣，一旦認(rèn)定了就到死都不改，一錯(cuò)錯(cuò)到底。

作品中還揭示了他的性格和心里的弱點(diǎn)，他對(duì)于接踵而來(lái)的打擊，逐漸自暴自棄。而且在虎妞的影響下所改變的生活態(tài)度，是當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民的一個(gè)劣根的縮影。他祥子的見(jiàn)聞和經(jīng)歷學(xué)會(huì)了所有的惡習(xí)，成了一個(gè)混日子的車夫。有時(shí)他也曾想過(guò)應(yīng)該好好的生活，可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒(méi)了信心。直到最后，連他最后的寄托--小福子也離開(kāi)了這世界，他徹底的絕望了。

作品中的祥子從一個(gè)淳樸、老實(shí)、善良、的人淪落成一個(gè)讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)了。作者筆下的祥子是一個(gè)悲劇人物，他反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的苦難與無(wú)奈。

二

虎妞

老舍先生在《駱駝祥子》里塑造了虎妞這個(gè)形象，她作為一個(gè)悲劇人物出現(xiàn)在作品里，在作品作者賦予她雙重的身份：它既是車廠主劉四的女兒，又是一個(gè)人力車夫祥子的妻子。它具有著復(fù)雜的人物形象，既有讓人同情的一面，也有讓人憎惡的一面。

（一）、從一方面來(lái)說(shuō)，虎妞是值得同情的。

虎妞從小沒(méi)有母親的教育，跟著流氓的父親生活在車場(chǎng)里。她幾乎在男性世界中長(zhǎng)大。耳聞目睹的都是車夫的辛苦勞作和他們的粗俗。所以虎妞的粗俗與潑辣和這是有關(guān)系的。她的父親劉四為了撈取金錢，她拴在車廠，把她鍛煉成了一個(gè)女強(qiáng)人。在她年輕的時(shí)候也不過(guò)問(wèn)她的婚事，再加上虎妞本身長(zhǎng)相丑陋，以至于她到了三十七八還沒(méi)嫁出去。當(dāng)虎妞與父親劉四發(fā)生沖突時(shí)，劉四他無(wú)情無(wú)意，為了維護(hù)自己的利益，讓虎妞一無(wú)所有。當(dāng)虎妞難產(chǎn)時(shí)，祥子并不是為了救虎妞的命而把車給賣了，而是在辦她的喪事時(shí)把車賣掉。所以虎妞既是死于祥子的愚蠢，又是死于父親的無(wú)情。從這些來(lái)看虎妞是可憐的。

同時(shí)虎妞也有點(diǎn)可愛(ài)。她渴望自己有一個(gè)家庭，在她的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)后，她既主動(dòng)的操持家務(wù)，又讓祥子吃到了溫?zé)峥煽诘娘埐俗?。即使有時(shí)候她與祥子有爭(zhēng)吵，但最后也會(huì)做出讓步。

（二）從另一方面來(lái)說(shuō)，虎妞也是讓人憎惡的。

她和祥子結(jié)婚，雖然他對(duì)祥子也有感情，但是她根本就不想一輩子做車夫的老婆，因?yàn)楸旧砭颓撇黄疬@個(gè)行業(yè)。她極力想控制祥子，要把祥子拉入到自己的生活軌道中。她讓祥子放棄勞動(dòng)，做一個(gè)剝削他人的車廠主。過(guò)慣了剝削階級(jí)的生活的虎妞對(duì)祥子是有些愛(ài)，但是對(duì)待貧苦農(nóng)民，她卻沒(méi)有一點(diǎn)同情心。她差一點(diǎn)把小福子逼上絕路，并且還從小福子的賣身錢里面抽取一部分，雖然那是她和小福子之間兩廂情愿的事，但是虎妞也不應(yīng)該拿這種錢。這些都反映出了她的貪婪自私，這是讓人為之憎惡的。

三、劉四、小福子、曹先生、老媽、二強(qiáng)和小馬的祖父

作者所描寫(xiě)的這些人物，他們都是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)城市市民的縮影?，F(xiàn)將他們的形象大致分析如下：

劉四既是虎妞的父親，又是一個(gè)殘酷的剝削者。他自私、冷酷、無(wú)情，封建的思想使他忘記了親情，他為了賺錢，不惜犧牲自己女兒的青春。當(dāng)和女兒決裂后，他無(wú)情無(wú)義，讓自己的女兒一無(wú)所有。而作品中對(duì)他在壽宴上的表現(xiàn)的描寫(xiě)更能反映出他是是被父親賣給一個(gè)尖酸刻薄唯我獨(dú)尊的吝嗇鬼。

小福子是一個(gè)不善于言語(yǔ)表達(dá)的、善良的人。從父親先把她賣掉，軍人把她拋棄，然后她回到了娘家，看著兩個(gè)挨餓的弟弟被迫走上了賣身的道路。最后她又被被父親賣到了窯子里，絕望的自殺了。她對(duì)任何不幸的安排都不會(huì)說(shuō)“不”字，幾乎成了一個(gè)麻木的人。她不會(huì)惱、不會(huì)恨，有的只是絕望，所以小福子在作者的作品中也是一個(gè)可

悲的人物。

曹先生是作者在作品中塑造的一個(gè)舊社會(huì)的小知識(shí)分子的形象，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)和信奉社會(huì)主義，有時(shí)候他也會(huì)教點(diǎn)書(shū)。他在政治上、藝術(shù)上沒(méi)有高深的見(jiàn)解，但是他為人正直，待人寬和民主，大家都推崇他為”圣人”。

高媽心地善良、質(zhì)樸、懂規(guī)矩、守禮儀。她憑借自己的勞動(dòng)吃飯，為人不卑不亢，對(duì)主人尊重，對(duì)與自己同等地位的下人也是關(guān)懷備至。在祥子不小心摔傷曹先生的時(shí)候，高媽沒(méi)有為了討好主人而落井下石，反卻關(guān)心祥子的傷情，并給祥子以安慰。她樂(lè)于助人，并且經(jīng)常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人

老馬他善良好心，一輩子都很要強(qiáng)。他曾經(jīng)擁有自己的車，但是到最后仍然是貧病交加，沒(méi)有辦法生活下去，最后也只能眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。在作品他似乎就是將來(lái)的祥子，也是逃脫不了悲慘命運(yùn)的車夫，最后也是只能悲慘的死在街頭。

二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開(kāi)始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要錢，要了錢又去喝得爛醉。二強(qiáng)子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住女兒和兩個(gè)二子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。

作品中人物的悲劇有自身的原因，有社會(huì)的原因，還有文化的原因，整部小說(shuō)都表現(xiàn)出老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判和反思。

人自身的原因是主觀的。主觀原因除了上述中祥子思想上的局限外，他性格、心理上的弱點(diǎn)，也體現(xiàn)了國(guó)民的劣根性，這都能導(dǎo)致他在謀生過(guò)程中墮落。比如在接踵而來(lái)的打擊面前逐漸滋生的自暴自棄，缺乏足夠的自制能力，在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些改變，也是他走向深淵的原因之一。祥子婚前還力圖堅(jiān)持自己的生活追求，而他結(jié)婚之后，雖仍想抗?fàn)?，但也只剩招架之力。他曾?jīng)全力反抗命運(yùn)卻最終屈從于命運(yùn)的安排，他曾經(jīng)對(duì)虎妞干預(yù)他的生活目的的企圖有所抵制卻最終仍受制于她，最后在虎妞身亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅，他的道德支柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無(wú)產(chǎn)者之列。作品通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好，比登天還難。一個(gè)人能有蹦兒？看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎？獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒栓上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們”這不單是對(duì)個(gè)人奮斗道路的否定，也是對(duì)隱藏在國(guó)民根子上的弱點(diǎn)進(jìn)行了否定。

社會(huì)的原因是客觀的，客觀原因主要有兩個(gè)方面。一是把人變成鬼的舊社會(huì)的逼迫。祥子想自己買一輛人力車的愿望，正像農(nóng)民夢(mèng)想擁有土地一樣，只不過(guò)是一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者的最低愿望，然而這一正當(dāng)?shù)脑竿谀莻€(gè)社會(huì)卻成了奢望。祥子歷盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落，欲獨(dú)立自主而終不可得，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)。人力車夫祥子是這個(gè)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)兒，他不可能以一己的力量（盡管這力量曾經(jīng)迸發(fā)出多么絢麗的火花）與這個(gè)黑暗社會(huì)抗衡，而這個(gè)社會(huì)卻把他從“人”變成“鬼”——個(gè)人主義的末路鬼。二是車廠女兒虎妞的誘騙。祥子的生活理想與虎妞的生活理想毫無(wú)共同之處，而且存在著尖銳的沖突。他們的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的“強(qiáng)扭的瓜”，有的只是虎妞對(duì)于祥子的性欲要求；對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，虎妞的糾纏不啻是一種災(zāi)難。這是一個(gè)資產(chǎn)者的丑女引誘與腐蝕（精神與肉體兩方面的腐蝕）無(wú)產(chǎn)者的強(qiáng)男的悲劇。

曹先生——一個(gè)平凡的教書(shū)人，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平y(tǒng)k。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認(rèn)為是“圣人”，其實(shí)僅憑這一點(diǎn)也應(yīng)該、值得被祥子感激。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人，他們做的也是平凡事，但是他們?yōu)閯e人帶來(lái)了幫助，因此他們被宏揚(yáng)，被標(biāo)榜。事實(shí)就是這樣，也許只是一句鼓勵(lì)一句勸慰，就會(huì)讓別人感動(dòng)一生，所以請(qǐng)不要吝惜那些舉手之勞去幫助別人。

高媽——心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。

小馬兒的祖父——一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來(lái)的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲慘的死在街頭

小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是從她們出身開(kāi)始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒(méi)有什么道理沒(méi)有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切yk。小福子就這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來(lái)的地方，留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。

二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開(kāi)始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。二強(qiáng)子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住女兒和兩個(gè)二子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。

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END

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第五篇：論《駱駝祥子》人物形象分析

A、護(hù)理法

長(zhǎng)了痱子很麻煩，寶寶哭，媽媽煩?？墒牵绻梢栽谌粘Ｉ钪猩约幼⒁?，就可以預(yù)防痱子的發(fā)生。同時(shí)在長(zhǎng)了痱子以后，護(hù)理也是同樣重要的。

1、加強(qiáng)皮膚護(hù)理，勤洗澡，保持皮膚清潔。溫?zé)崴詈线m，水溫太低，皮膚毛細(xì)血管驟然收縮，汗腺孔隨即閉塞，汗液排泄不出，痱子加重，過(guò)熱則刺激皮膚，使痱子增多。

2、勤剪指甲，保持手部干凈，避免抓撓皮膚引起繼發(fā)細(xì)菌感染。

3、不要給孩子多搽粉類爽身護(hù)膚用品，以免與汗液混合堵塞汗腺，導(dǎo)致出汗不暢，引起汗腺周圍炎癥。

4、夏季要適當(dāng)控制孩子戶外活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)量。

5、居室注意通風(fēng)，保持涼爽，有條件的家庭應(yīng)安裝空調(diào)。多為孩子洗澡，每日１—２次。

6、孩子衣著應(yīng)寬松、肥大，并經(jīng)常更換。衣料應(yīng)選擇吸水、透氣性能好的薄棉布。不要讓孩子長(zhǎng)時(shí)間光著身子，以免皮膚受到不良刺激。

7、給孩子多飲水，避免食用刺激性食物；

8、如果出現(xiàn)膿腫應(yīng)到醫(yī)院診治，遵醫(yī)囑給予口服抗生素治療。

B、食療法

飲食對(duì)于防治痱子非常重要。下面介紹幾種是治療法：

1、冬瓜60克，加水煎湯飲用，每天一劑，連服7～8天。

2、綠豆適量，鮮荷葉一張，加水煎服。

3、冬瓜、海帶、綠豆適量共煎湯，加白糖少許，連服7～10天。

4、馬齒莧、絲瓜各20克，煎水服。

5、烏梅5～6枚洗凈，煎煮30分鐘后投入金銀花6克同煎20分鐘，取汁去渣加白糖涼后飲用。

另外還有一些偏方可以用來(lái)預(yù)防痱子，在平時(shí)的飲食中稍加注意就可以了。

1、夏日里盛產(chǎn)西瓜，西瓜不僅有清熱解暑、涼血止渴的作用，還可以預(yù)防痱子的發(fā)生。西瓜皮是中藥，叫“西瓜翠衣”。將西瓜皮洗凈切片熬湯，或制作菜肴，長(zhǎng)期食用，對(duì)預(yù)防痱子也有良好的效果。

2、夏季提倡多吃苦味的食品，苦瓜便是最好的選擇?？喙夏茉鲞M(jìn)食欲，清熱解暑，多吃苦瓜還能預(yù)防痱子的發(fā)生。

3、有三種豆子，即綠豆、赤豆、黑豆，這三種豆子放在一起很好看。如果將它們煮熬成湯，中醫(yī)稱為“三豆湯”。三豆湯有清熱解毒、健脾利濕的功效，被譽(yù)為夏季小兒保健佳品。如果從入夏開(kāi)始服用，小兒很少有發(fā)生痱子的。具體制法：用綠豆、赤豆、黑豆各10克，加水600毫升，小火煎熬成300毫升，連豆帶湯喝下即可，宜常服。如湯中加薏米20克，效果更好。

C、外敷法

生活中的很多蔬菜和水果，其實(shí)都是有有清熱去毒的功效，可以用來(lái)給孩子除痱，而且無(wú)毒。這里介紹幾種。

1、鮮苦瓜葉適量，洗凈，搗爛，絞汁，涂于患處。或者苦瓜也可以。

2、鮮絲瓜葉60克，洗凈，搗爛，絞汁涂擦患處，每日2￣3次。

3、冬瓜適量，將冬瓜去皮，洗凈，切片，外擦患處。

4、生黃瓜汁或黃瓜片分別貼擦于患處，兩三次即可痊愈。

5、吃完西瓜的瓜皮洗凈，擦拭患處，每次擦至微紅，每日2￣3次，第二天就見(jiàn)效（不癢了），兩天后可結(jié)痂。

6、馬齒莧適量，煮開(kāi)的水，擦洗痱子，早晚各一次，在擦第二遍后，痱子開(kāi)始消退，擦過(guò)三遍，痱子消失。馬齒莧，葉呈扁橢圓形，紫梗，路邊。草地均可找到。

7、生姜片，擦拭患處，幾小時(shí)后即能消退。

對(duì)于痱子的情況比較嚴(yán)重的，可以考慮用以下的方法：

（1）將10克花椒放入搪瓷缸內(nèi)'沖入200毫升開(kāi)水'在小火上煮5～6分鐘。煮后待稍涼不燙手時(shí)，用藥棉蘸花椒水輕擦患處.12小時(shí)后，痱子的膿尖一般可收縮干癟。為鞏固療效'可將剩余的花椒水在小火上溫一下'再重新擦洗患處，經(jīng)這樣處理后，痱子即可全部消失。

（2）取食鹽適量放鍋內(nèi)炒至焦黃取出，放涼備用；取適量焦食鹽（鹽與水的比例1：100）置于盆內(nèi)，加適量溫水，使之完全溶解，取一干凈毛巾放入盆中蘸濕，然后略擰，敷于患處（溫?zé)岢潭纫孕航邮転橐耍?日數(shù)次，2～3日即愈。

（3）可取甘草研末1份'滑石粉2份，撲擦痱子 D、洗澡法

洗澡也可以防止痱子，這里介紹一些輕松的方法。取材于生活中的一些植物，尋找可能會(huì)有點(diǎn)難度，但是如果在鄉(xiāng)村是沒(méi)有問(wèn)題的。制作也很簡(jiǎn)單，媽媽不妨根據(jù)寶寶的情況和自己身邊的資源試用。愛(ài)洗澡的寶寶一定會(huì)喜歡。

1、薄荷浴

夏日，當(dāng)你走到公園里，走到田埂上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一叢叢、清清幽幽的綠色植物，散發(fā)著一股特殊的香味，恰似片片綠云，令人賞心悅目，那就是薄荷。薄荷能綠化環(huán)境、供人觀賞，因其含揮發(fā)油，油中主要成分為薄荷腦、薄荷酮及乙酸薄荷脂等，在防治痱子方面也有特效。臨床主要用薄荷浴。方用鮮薄荷150克，煎水洗澡，老少皆宜。

2、桃葉浴

用桃葉來(lái)防治痱子是一種古老的偏方，至今在日本和我國(guó)臺(tái)灣都還很流行。方法是，將桃葉陰干后盛于袋中，使用時(shí)取50克泡在熱水里給孩子洗澡，可以預(yù)防痱子的發(fā)生。如果長(zhǎng)痱子的情況嚴(yán)重，用桃葉熬成汁摻到洗澡水中，或者直接用來(lái)擦抹患處，效果更佳。熬桃葉汁時(shí)，其比例是：桃葉100克，水1000毫升。將其煎熬到只剩一半水量即可。由于桃葉中含有丹寧成分，可使痱子迅速消散，并起到解毒消炎、止痛止癢的作用。

3、艾草浴

夏季，河塘邊、山坡上隨處可見(jiàn)一種長(zhǎng)得非常茂盛的艾葉，將葉片上的塵垢沖洗干凈，再加大量的水熬煮半小時(shí)后，用熬出來(lái)的藥水給孩子洗澡，不但可以預(yù)防和治療痱子，還能防止其它夏季皮膚病的發(fā)生，并起到潤(rùn)膚美容的作用。

小竅門：

1、六神丸：取數(shù)粒研碎，用醋調(diào)勻，搽于蚊蟲(chóng)或蜈蚣叮咬之處，有清熱解毒，消腫止痛的作用。

2、十滴水：可用于防治痱子。成人可直接用它搽于痱子處。嬰幼兒則可在水中加十滴水?dāng)?shù)滴后洗澡。

3、維生素b1：將此藥5-10片搗成粉，加入溫水洗浴，殘留在皮膚上的維生素b1會(huì)散發(fā)出一種特殊的氣味，使蚊蟲(chóng)聞而生畏。