第一篇：馬克思社會實踐調查報告

調查報告封面 分數(shù)

2012-2013-1

《馬克思主義基本原理概論》調研報告

題

目：影響和諧校園建設的負面因素調查

學

院：

電氣工程學院

專業(yè)班級：

電氣1104

小組成員：

河南思政學院原理教研室

前言

一、調查背景及目的

大學校園一直存在不和諧因素，因而導致了一些不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。正是由于這些不和諧因素以及不和諧現(xiàn)象的存在，校園內屢屢發(fā)生一些令人擔憂的社會問題。這些問題的存在正呈現(xiàn)逐年嚴重的趨勢，必須找出這些問題的根源并加以解決，才能確保大學生學習生活的穩(wěn)定安全。因此，通過調查校園內存在的不和諧現(xiàn)象，進而推論出產生這些不和諧現(xiàn)象的原因，提出改進方法，促進校園和諧。為此，我們開展了這項調查，旨在推進校園和諧，共建和諧校園。

二、調查對象

在校大學生

三、調查方法

問卷調查（包括紙質問卷以及網上問卷）

四、調查內容

經過觀察，發(fā)現(xiàn)在校園中諸多不和諧現(xiàn)象，因此我們決定針對這些不和諧現(xiàn)象深入調查阻礙校園和諧發(fā)展的不和諧因素，因而去頂頂了主題。在開展調查前，首先確定小組成員；然后，確定調查主題，設計問卷；再次，分發(fā)問卷，包括校內分發(fā)問卷以及網上調查；最后，交流心得體會，分析問卷，得出分析結果解決方案。

五、實踐安排

時間：2012年11月（學期第十四、五周）地點：河南工業(yè)大學蓮花街校區(qū)以及網絡調查 方式：1.調查我校大學生對于校園不和諧現(xiàn)象的認識 2.以問卷調查我校學生心中不和諧現(xiàn)象的種類和認識。

3.對調查問卷進行統(tǒng)計分析，得出結論，進行總結。

六、報告概要

我們的主題是關于校園不和諧現(xiàn)象的調查，是為了幫助同學了解校園內存在哪些不和諧現(xiàn)象，幫助他們自省，以及他們認為的和諧校園時怎么樣的?，F(xiàn)在我國正在號召建設社會主義和諧社會，和諧校園是和諧社會的重要組成部分，校園的和諧程度直接關系到整個社會的和諧，對社會和諧具有重要的影響和推動作用。

構建和諧校園是實現(xiàn)學校安定有序的現(xiàn)實需要。構建和諧校園，可以使在學校學習、工作和生活的每個人都能獲得人身和財產的安全與保障，進而實現(xiàn)校園結構穩(wěn)定、關系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地學習、工作，干事業(yè)、求發(fā)展，進而促使學校的管理秩序、教學秩序和教科研秩序呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)、持續(xù)、連貫的運行態(tài)勢，保障學校的正常運行與不斷發(fā)展。

主體

一、關于本次調查的優(yōu)點

本次調查我們采用了紙上調查與網上調查相結合的方式，增加了調查人數(shù)的多樣性。紙上問卷針對的是本校的學生，而網上問卷針對的是其他高校大學生，因而比較真實可靠，反映當今大學校園的現(xiàn)狀以及大學生的普遍心理。這樣使我們的調查更具有針對性，更加符合大學的特點，因而能夠反映大學校園存在的問題。除此之外，我們增設了許多多項選擇題。紙上問卷由于答卷時需要花正字，比較麻煩，因而有些人會產生厭倦心理可能會影響調查結果。但是在網上問卷中，只需要點擊選項就可以，真實性較強，彌補了紙上問卷的缺陷。

二、關于我們存在的問題

通過問卷我們看到，問卷的題目大部分是多選題，這樣的設置最初的目的是希望答卷人可以有多個選擇，并且我們集思廣益，分析可能產生不和諧現(xiàn)象的成因，供答卷人選擇。一方面，答卷人的選擇多了，不是單一的拘泥于某一個選項。但是另一方面，隨之而來也帶了一些問題。由于選項比較多，在做問卷的時候就會缺少耐心，有的人甚至是隨意填寫，這樣的后果對我們的調查結果準確性產生了一定影響。此外，我們分兩種方式分發(fā)問卷：紙上問卷以及網上問卷。這兩種綜合來看，大一的同學居多。大一的同學比較積極，而大二的同學產生了一種懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，女生居多。這可能與我們學校的現(xiàn)狀有關，我們學校女生較多。但由于男女思路不同，所選擇的也就會有所差異。

三、我們的解決措施

通過以上分析，我們找到了本次調查中存在的缺陷不足，同時也肯定了我們的優(yōu)點。因而，在以后的社會實踐調查中，我們會以此為鑒。調查對象多元化，可以各個年級的都涉及，這些在紙上問卷或許無法做到，但是在網上問卷卻可以實現(xiàn)。男女比例盡可能的均衡，男女生由于自身特點不同，思想觀點也不盡相同，女生的想法更加細膩，而與之相對男生的想法比較大膽。兩種截然不同的想法相結合，會產生意想不到的效果。這也是我們在確定小組成員的時候要加入男生的原因。這樣在討論的過程中，細膩的想法加上大膽的構想，我們可以得到一種更臻完美的結果。針對問卷的設計，可以說這次我們的調查事件是比較充裕的，因此我們才會設計比較多的多選題。但是我們沒有考慮到答卷人的心情，這是我們的疏忽。在以后的問卷中，我們會做到換位思考，以答卷人的心態(tài)來設計問卷。問卷題目不需要過多，也要反應主要問題就可以了。多選的題目可以采取，但是不能太多，這類題目的目的在于增加題目的靈活性，但是要適度，否則也達不到預期的效果。

四、問題總結與反思

大學生思想道德素質教育是一項長期而艱巨的任務，積極探索適合當代大學生特點的有效方法和途徑，是我們進行大學生思想道德素質教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。第一，堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行思想道德教育，引導大學生做品德高尚的人；第二，加強公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操。

從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數(shù)青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學的校園里，我們經常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學生的公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。因此，高校必須意識到，公德教育是關系到能否培

養(yǎng)合格人才的問題，而人才的素質又是衡量國家綜合國力的標志之一。為此，許多國家對學生的價值觀及德育教育都非常重視。

校園文化是學校內部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價值觀念、行為準則、校園精神、校風、學風以及校園文化設施等。學生正確人生觀的確立，高尚道德品質的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強校園文化建設必將對素質教育的實施起到積極的促進作用

五、團隊合作

在整個調查過程中需要的是團結以及一個領導者來組織，保證活動的圓滿完成。其中我體會最多的是團隊的合作。大學生的任務不只是學習科學文化知識，更重要的是要參與社會實踐，在社會實踐的過程中提升自身素質，鍛煉自我。

在新經濟時代學生應當具備掌握成熟技術的能力，富有團隊精神等素質。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質之完美，做到全面發(fā)展才能適應社會的需求。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，這次實踐，同時也暴露了我們自身的一些問題，那就是還是缺乏實踐經驗。由于實踐經驗不足，導致了我們調查過程中產生了各種問題，給我們調查訪問帶來了很大阻力。因此，我們急需提高自己的社會實踐能力。

結束語

中共十八大之后，更加強調要建設和諧社會。目前建設和諧社會多大學生來說有些遙遠，我們并沒有接觸到社會，但是，由于我們處在大學校園中，接觸到各種現(xiàn)象都在大學校園中，因此對我們大學生來說，建設和諧校園更具實踐性。

公德教育不僅僅只是喚醒大學生的公德意識，更重要地是對大學生進行日常行為規(guī)范教育和加強管理，包括公德行為方式的選擇和行為習慣的養(yǎng)成。加強管理是為了更好地育人，而優(yōu)良的育人環(huán)境，優(yōu)良的校風校紀的形成，一方面要依靠強有力的思想政治工作，另一方面必須有一定的管理措施作保證。教育與管理相結合，是養(yǎng)成教育的一項基本原則。只有思想教育而無具體措施，容易流于空對空，文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風不容易養(yǎng)成。學生懂得應該怎樣做，在行動上卻又往往不去做；只有管理措施而不強調養(yǎng)成教育，就不能形成自覺的文明行為，學生雖然知道必須這樣做，但在內心里并不自愿，甚至往往形成抵觸、逆反心里，只有把養(yǎng)成教育和管理結合起來，才能形成自覺的文明風尚和文明習慣。要在日常管理的過程中加強教育管理，尤其是注重加強“養(yǎng)成”教育。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習慣，使各項管理制度和措施得到貫徹落實，只有形成文明的習慣，社會公德才能形成。

實踐證明，公德教育就應以社會禮儀常規(guī)教育為起點，進行養(yǎng)成教育，使大學生懂得和遵守最基本的公共道德。這不僅是思想道德教育首先要解決的問題，也是學生做人最基本的條件，決定著大學生能否以一個文明人的姿態(tài)步入社會。

關于校園不和諧現(xiàn)象的調查問卷

親愛的同學們，感謝你們在百忙之中填寫我們的調查問卷。本問卷不超過12道題，請在你所選擇的題括號內填寫所選選項。謝謝您的合作！

1.您的年級()A 大一 B 大二 C 大三 D 大四 2.您的性別()A 男 B 女

3.選出您深惡痛絕的校園不和諧現(xiàn)象（多選題）()A 亂罵臟話 B 情侶在公共場合過分親昵 C 校園頻繁丟失物品 D 在自習室或圖書館里打電話

E 不注意公共衛(wèi)生，隨地吐痰 F 把零食帶到教室里吃

G 廣告泛濫,隨處可見 H 在宿舍大聲喧嘩,影響他人休息 I 服務人員、教職工對待學生態(tài)度差 J 校園物價過高

4.您認為建設和諧校園的最重要的是。()A 管理階層堅強有力 B 校園安全穩(wěn)定

C 學生素質提高，自覺創(chuàng)建和諧校園

5.在您的大學生活中有沒有因各式各樣的推銷而上當受騙。()A 有 B 沒有

6.您認為怎么避免上題類似事情再次發(fā)生。()A 完全杜絕這種推銷行徑 B 增強自我防范意識 C 學校介入，加強管理力度

7.現(xiàn)在有些大學生在校園中干一些小物品的零售，您認為這樣（A 影響校園秩序，有損校園形象 B 方便廣大學生，價格便宜

C 隨處可見，在宿舍中會影響大家休息，應該有固定的地點 8.您在校園內失竊或受騙的次數(shù)為()。

。）

A.沒有 B.1-2次 C．3次及以上

9.您對教室、食堂占座位的做法有何看法?(多選題)()A.贊同，是學生積極的表現(xiàn) B.反感，影響他人 C.可以接受，無所謂 D.自己也有過這樣的行為 E.經常見到這種現(xiàn)象 F.偶爾見到這種現(xiàn)象

10.在墻壁課桌等公共設施上涂鴉。您對此的態(tài)度以及您是否曾經做過？（多選題）()A.較為普遍的現(xiàn)象 B.應當采取措施予以制止 C.很反感但不關我事 D.自己也有過這樣的行為 E.從來沒做過

11.您認為在高校應該怎么樣建設和諧校園？（多選題）()A.堅持以學生為本 B.堅持以教職工為本 C, 堅持教職工和學生平等合作 D.實行制度反饋機制

E.其他

12.你認為建設和諧校園的意義在于（多選題）()。A.讓校園生活更加文明 B.讓學生生活更加快樂 C.讓學習環(huán)境更加舒適 D.不關心 E.其他

關于調查的反思

我們的社會實踐調查為期三周，第一周主要是進行討論，確定調查主題，設計調查問卷。第二周，到各個班分發(fā)問卷，同時在網上發(fā)布問卷。第三周，再次進行討論，針對調查結果分析產生這些現(xiàn)象的原因。在整個調查過程中，小組的每個成員投入了很多，也學到了很多。現(xiàn)在針對本次調查中存在的問題以及可取之處進行總結。

關于我們存在的問題：通過問卷我們看到，問卷的題目大部分是多選題，這樣的設臵最初的目的是希望答卷人可以有多個選擇，并且我們集思廣益，分析可能產生不和諧現(xiàn)象的成因，供答卷人選擇。一方面，答卷人的選擇多了，不是單一的拘泥于某一個選項。但是另一方面，隨之而來也帶了一些問題。由于選項比較多，在做問卷的時候就會缺少耐心，有的人甚至是隨意填寫，這樣的后果對我們的調查結果準確性產生了一定影響。此外，我們分兩種方式分發(fā)問卷：紙上問卷以及網上問卷。這兩種綜合來看，大一的同學居多，大二的連百分之一都不到。大一的同學比較積極，而大二的同學產生了一種懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，女生居多。這可能與我們學校的現(xiàn)狀有關，我們學校女生較多。但由于男女思路不同，所選擇的也就會有所差異。

關于本次調查的優(yōu)點：本次調查我們采用了紙上調查與網上調查相結合的方式，增加了調查人數(shù)的多樣性。紙上問卷針對的是本校的學生，而網上問卷針對的是其他高校大學生，因而比較真實可靠，反映當今大學校園的現(xiàn)狀以及大學生的普遍心理。遮掩是我們的調查更具有針對性，更加符合大學的特點，因而能夠反映大學校園存在的問題。除此之外，我們增設了許多多項選擇題。紙上問卷由于答卷時需要花正字，比較麻煩，因而有些人會產生厭倦心理可能會影響調查結果。但是在網上問卷中，只需要點擊選項就可以，真實性較強，彌補了紙上問卷的缺陷。

我們的解決措施：通過以上分析，我們找到了本次調查中存在的缺陷不足，同時也肯定了我們的優(yōu)點。因而，在以后的社會實踐調查中，我們會以此為鑒。調查對象多元化，可以各個年級的都涉及，這些在紙上問卷或許無法做到，但是在網上問卷卻可以實現(xiàn)。男女比例盡可能的均衡，男女生由于自身特點不同，思想觀點也不盡相同，女生的想法更加細膩，而與之相對男生的想法比較大膽。兩種截然不同的想法相結合，會產生意想不到的效果。這也是我們在確定小組成員的時候要加入男生的原因。這樣在討論的過程中，細膩的想法加上大膽的構想，我們可以得到一種更臻完美的結果。針對問卷的設計，可以說這次我們的調查事件是比較充裕的，因此我們才會設計比較多的多選題。但是我們沒有考慮到答卷人的心情，這是我們的疏忽。在以后的問卷中，我們會做到換位思考，以答卷人的心態(tài)來設計問卷。問卷題目不需要過多，也要反應主要問題就可以了。多選的題目可以采取，但是不能太多，這類題目的目的在于增加題目的靈活性，但是要適度，否則也達不到預期的效果。

個人心得與體會

1.其實吧，這次調查我覺得蠻輕松的。再次當選組長并不讓我覺得多么高興，這代表我的任務挺重的，事實上確實如此。小組討論的之前，我要選擇小組成員。我選擇的是包括我在內的五個女生還有一個男生。如果可能的話，我更愿意男女平均，但是受到專業(yè)限制，也只能這樣了。小組成員的性格不一，內斂型和開放型的都有，在討論中這有利于綜合二者的特點。確實也做到了。我在給組員分配完任務后，經過討論，由我來整理問卷，做最后的總結與分析。關于問卷中各個題目的分析經過討論后，分派給小組成員?？此坪唵蔚墓ぷ?，做起來也不簡單。由于我個人每周都要去上海上課，所以在我布臵完每個人的任務后，我以為可以圓滿解決的。但是在做最后的分析時，需要有人進行統(tǒng)計，但是做的時候又產生了分歧，而我又不在學校。這樣的問題就比較棘手。所幸統(tǒng)計由另外一個同學做了，不然連數(shù)據(jù)都沒辦法統(tǒng)計。我覺得相對大一的那次調查，我的任務輕多了。那次我也是組長，可是到最后我?guī)缀醢鼣埩巳績热荨＿@次不同，我把任務下派，因為我明白一個好的領導者不是為他人做事情，而是他人能夠尊重領導者的觀點并完成整個團隊的任務。在整個調查過程中需要的是團結以及一個領導者來組織，保證活動的圓滿完成。這一點，我比大一進步了很多。其他的一些，我會在單獨的個人心得體會中談到，這些都使我受益匪淺。說到個人的心得體會，在這個過程中我體會更多的是團隊的合作。大學生的任務不只是學習科學文化知識，更重要的是要參與社會實踐，在社會實踐的過程中提升自身素質，鍛煉自我。

2.在這次實踐報告中,我擔當了參加題目方向及選項研討會,發(fā)放紙張及網上問卷,統(tǒng)計問卷人數(shù)及分析問卷問題等任務。在這次的實踐活動中，我成長了很多，下面是我的心得體會：

在新經濟時代學生應當具備掌握成熟技術的能力，富有團隊精神等素質。

要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應該珍惜現(xiàn)在的學習機會，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。

此次社會實踐還告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。

這次實踐，同時也暴露了我自身的一些問題，那就是還是缺乏實踐經驗。大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒的知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。此次的實踐活動讓我收獲頗多，很感謝老師給我們的這次機會，謝謝！

3.經歷了將近三周的社會實踐,我感慨頗多，我的任務是分發(fā)問卷以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析問卷5、6題。它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會?！扒Ю镏校加谧阆隆?，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！“艱辛知人生，實踐長才干”。通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大

學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。在本次的社會時間從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)。這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量。

4.在這次的實踐研究活動中，我覺得很有意義，收獲頗多。我們小組有6個人，一位是男生。這是我進入大學課堂的第二次問卷調查。而且剛剛前兩天黨校也有做一個問卷調查報告，所以，這一次對我來說就不是很陌生了。

首先這次調查的主題不同以往迎合一些熱門話題，而是與課程有關的關于哲學的話題，這是一次有思想，富有哲理的討論。在晚自習的時候我們進行了小組討論，精心商定我們的主題，最后大家一致商定了主題為“關于校園的不和諧現(xiàn)象的問卷調查”，問卷涉及的問題與選項也是特別針對校園現(xiàn)象的，貼合我們的現(xiàn)實生活，大家也討論盡量把答案簡潔，讓做得同學不會厭煩。然后組長進行對每個人分工。由于之前在黨校學習到一個新技術，但當時只限定于理論，當時還在想沒有機會試試，所以這次我負責是網上問卷的設計與分發(fā)，以及幫忙分發(fā)大一同學的紙張問卷調查，最后就是第7、8兩天的分析。所以，還有一個收獲便是網上問卷的設計，學到了一門新技術。在做這份網上問卷的時候，我遇到了許多實際的現(xiàn)實問題。當時只聽說了改怎么操作，可是真正實踐的時候卻犯愁了。幾經糾結，終于學會了。后來還教了好多個同學，超有成就感。網上問卷做出來之后，大家一起傳遞鏈接，最后總和。這是比較漫長的時間，因為很多同學發(fā)給他了，可能因為不在線各種原因就沒有做，所以大家要確認發(fā)出去的有效，雖然最后做的人不是特別的多，可是我們都有盡力了。我覺得這個方法可以集思廣益，想法會比就發(fā)紙張的問卷調查更加豐富。

分析對我來說，雖然算不上特別困難，但是用文字描述的時候就有點不會了。組長分配的是7、8兩題，還好不是太難，所以，我要在這方面加強一下了。

和大家一起合作下來，感覺很不錯。首先大家都積極配合，其次分工明確，我們不會有分工不明確而造成的矛盾。我高中是理科生，所以對這種偏文科的東西都不是特別懂，而這次的問卷調查激起了我的好奇心，我想知道什么是哲學，還去圖書館借了書，雖然云里霧里的，但也知道了一點點。這次的問卷調查，只是以一種我們能看見，能接觸的方式讓我們了解，另外內容也是涉及生活的，比較豐富，因為我相信生活中也是有哲學的。而且經過這次合作，讓我深刻的認識到團隊合作的重要性，我很高興自己能夠有這個機會。而且，在做問卷調查的過程中，可以學會很多。比如在去別的班級發(fā)問卷的時候，需要克服心理恐懼，害羞；在做分析的時候，需要耐心，細心。無論學到什么，都是我們的財富。我想實踐活動就是給自己的鍛煉機會。

在這次的調查內容，我也學會了其中的道理。在校園里自己的言語行動，小生活中也有哲學。最近對哲學有點興趣，要好好去了解一下。

5.三個周的社會實踐中，我參加了問卷的設計，問卷的網上和紙張發(fā)放，統(tǒng)計問卷人數(shù)，問題的分析。在其中我發(fā)現(xiàn)在校園中存在許多不和諧的因素：大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。由此引發(fā)我們對于大學生的思想道德素質教育和培養(yǎng)的深思。大學生思想道德素質教育是一項長期而艱巨的任務，積極探索適合當代大學生特點的有效方法和途徑，是我們進行大學生思想道德素質教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。第一，堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行思想道德教育，引導大學生做品德高尚的人；第二，加強公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操。

從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數(shù)青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學的校園里，我們經?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學生的公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。社會公德要求的文明范疇是最基礎的文明行為，如果一個受過高等教育的人連這些基礎的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。因此，高校必須意識到，公德教育是關系到能否培養(yǎng)合格人才的問題，而人才的素質又是衡量國家綜合國力的標志之一。為此，許多國家對學生的價值觀及德育教育都非常重視。

因此，我們必須以高度的歷史責任感和使命感，把大學生的基礎文明建設和社會公德教育作為高校精神文明建設和德育教育的切入點，在提高認識的基礎上加大投入，并堅持不懈地抓下去。

公德教育不僅僅只是喚醒大學生的公德意識，更重要地是對大學生進行日常行為規(guī)范教育和加強管理，包括公德行為方式的選擇和行為習慣的養(yǎng)成。加強管理是為了更好地育人，而優(yōu)良的育人環(huán)境，優(yōu)良的校風校紀的形成，一方面要依靠強有力的思想政治工作，另一方面必須有一定的管理措施作保證。教育與管理相結合，是養(yǎng)成教育的一項基本原則。只有思想教育而無具體措施，容易流于空對空，文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風不容易養(yǎng)成。學生懂得應該怎樣做，在行動上卻又往往不去做；只有管理措施而不強調養(yǎng)成教育，就不能形成自覺的文明行為，學生雖然知道必須這樣做，但在內心里并不自愿，甚至往往形成抵觸、逆反心里，只有把養(yǎng)成教育和管理結合起來，才能形成自覺的文明風尚和文明習慣。在日常管理服務中，我們要強調環(huán)境對育人成才的影響，在大力加強養(yǎng)成教育的同時，切實加強管理。好的文明行為將得到鞏固，強調管理也是教育，并不是片面強調管理，而是要在管理的過程中加強教育管理，尤其是注重加強“養(yǎng)成”教育。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習慣，使各項管理制度和措施得到貫徹落實，只有形成文明的習慣，社會公德才能形成。實踐證明，公德教育就應以社會禮儀常規(guī)教育為起點，進行養(yǎng)成教育，使大學生懂得和遵守最基本的公共道德。這不僅是思想道德教育首先要解決的問題，也是學生做人最基本的條件，決定著大學生能否以一個文明人的姿態(tài)步入社會。

校園文化是學校內部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價值觀念、行為準則、校園精神、校風、學風以及校園文化設施等。學生正確人生觀的確立，高尚道德品質的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強校園文化建設必將對素質教育的實施起到積極的促進作用。

我們的主題是關于校園不和諧現(xiàn)象的調查，是為了幫助同學了解校園內存在哪些不和諧現(xiàn)象，幫助他們自省，以及他們認為的和諧校園時怎么樣的。現(xiàn)在我國正在號召建設社會主義和諧社會，和諧校園是和諧社會的重要組成部分，校園的和諧程度直接關系到整個社會的和諧，對社會和諧具有重要的影響和推動作用。構建和諧校園是實現(xiàn)學校安定有序的現(xiàn)實需要。構建和諧校園，可以使在學校學習、工作和生活的每個人都能獲得人身和財產的安全與保障，進而實現(xiàn)校園結構穩(wěn)定、關系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地學習、工作，干事業(yè)、求發(fā)展，進而促使學校的管理秩序、教學秩序和教科研秩序呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)、持續(xù)、連貫的運行態(tài)勢，保障學校的正常運行與不斷發(fā)展。為此，我們小組展開調查。

自從我們小組確定好問卷調查主題以后，我參與了收發(fā)問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)和分析，并認真完成自己分配的任務。在整個活動過程中，每個組員各有分工，職責明確，大大提高了工作效率。在個人工作同時，我們還有團隊合作；在一些大問題上，我們以小組討論的形式來解決。當然，在活動進行中我們也遇到了一些困難，比如，分發(fā)的問卷沒人做或做的不認真，這對我們統(tǒng)計數(shù)據(jù)帶來了不便。

在這次實踐活動中，我認識到一個好的團隊離不開個人的努力，同時也離不開團隊合作。只有兩者兼顧，同心協(xié)力才能打造一個優(yōu)秀的隊伍。還有，我們應該認真對待每一件事熱心幫助別人；因為我們每個人都有求到別人的時候，只有你幫助了別人，別人才樂于幫助你。這也可以說是一種和諧吧!建設和諧校園對于學生和老師以及學校來說都有很大的益處，所以我們在校的全體教職工有義務行動起來，共同打造屬于我們的和諧校園。

個人心得與體會

這次我們組調查的是關于校園的不和諧因素。之所以會確定這個主題主要是由于每次在上公共課的時候都會看到課桌上寫了各種文字，此外經常見到謾

罵等現(xiàn)象，所以我就想，這些現(xiàn)象不利于建設和諧校園。中共十八大之后，更加強調要建設和諧社會。目前建設和諧社會多大學生來說有些遙遠，我們并沒有接觸到社會，但是，由于我們處在大學校園中，接觸到各種現(xiàn)象都在大學校園中，因此對我們打學生來說，建設和諧校園更具實踐性。經過多次討論，我們確定了調查校園不和諧因素。而要調查校園內存在的不和諧因素，就要從校園內存在的各種不和諧現(xiàn)象下手。通過分析這些不和諧現(xiàn)象，探討校園內可能存在的不和諧因素。

在確定了小組成員以及調查主題后，我們進行了小組討論，分配任務到各個人。我被當選為組長，根據(jù)每個人的特點，我給每個人以及自己分配了任務。我主要負責設計問卷，問卷題目是經過討論后得到的，不需要我再思考。此外還負責整個調查結束后的總結反思。我給小組成員分配的任務是：高冰負責分發(fā)大一的問卷，回收全部問卷以及整個調查過程的打印工作，因為他是男生，體力活兒就多一些。徐燕清負責發(fā)布網上問卷，分發(fā)大二部分問卷，她的任務就是查看網上問卷的情況。余志潔負責協(xié)助我設計問卷，分發(fā)大一問卷，把網上問卷的渠道擴大化，增加參與問卷的人數(shù)。張嫻以及章璐恬負責分發(fā)大一的問卷以及整個問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計工作。而最后問卷的分析工作，根據(jù)每個人的任務不同分配不同的題目。張嫻分析3、4題，章璐恬分析5、6題，徐燕清分析7、8題，余志潔分析9、10題，高冰分析11、12題。然后由每個人根據(jù)每個題目所反映的情況分析原因以及措施，最后統(tǒng)一發(fā)給我，我來做整個報告的整理。

在經歷問卷設計后，我們按照教學樓分布的大一大二來進行問卷的分發(fā)?？赡苡捎诮o的時間比較短，回收問卷后發(fā)現(xiàn)，好多班只填了兩三個人。所以我們就把主要精力放在網上問卷，每個人都很熱心的把我們的問卷發(fā)到人人網，騰訊微博，新浪微博里面，同時還把問卷發(fā)給熟識的同學，再由同學發(fā)給他們的同學，以此來擴大問卷的來源。

根據(jù)最后的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，紙上問卷我們分發(fā)了94份，網上分發(fā)了88份，做問卷的人數(shù)一共有181人，因而我們的問卷針對性比較強。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)導致校園不和諧現(xiàn)象產生的主要因素還是學生自身，學生本身素質不高。雖然文化素質與其他高校無異，但是由于自己身的習慣以及經歷不同，也就產生了不同的心理。有的心理是有些暴力傾向，自私傾向，因而就導致了校園不和諧現(xiàn)象的纏身。針對這些現(xiàn)象，我們能夠做的就是加強自身素質，同時學校需要加強力度來建設和諧校園，以利于大學校園的建設以及大學生的健康發(fā)展。

調查結束后，反思整個調查過程，我覺得擔任一個團隊的領導者真的需要很大耐心，同時要承擔很重的任務。很多人都會覺得，作為組長，必須做的比別人多。以前我也是這么認為的，所以在以前的調查過程中，我做的比組員要多得多，所以我的組員基本上沒做什么。而在我學過一些課程后懂得，一個好的領導者，不僅要學會承擔責任，還要在團隊合作中發(fā)揮領導者的核心組織能力，領導團隊能夠更好地完成任務。領導者不一定要比組員做得多，但是一定要比組員用心，她的作用在于發(fā)揮領導者的協(xié)調作用，是各個組員充分發(fā)揮自身的積極性，最終達到團隊的優(yōu)化，完美地完成任務。這是一個團隊任務，關鍵要學會團隊合作，只有這樣，才能使團隊更好的協(xié)作，更好地完成工作。這就是我在這次實踐中學到的，比我以前的思想更加成熟，我需要做的事責任下放，而非一人承擔。

有的學生也許會抱怨，做社會實踐到底有什么用？其實用處很多，收益最多的就是學生本身。大學生不可能像高中生那樣拼命學習，因為大學是我們今

后接觸社會的一個平臺。如果說只是來大學混證書，那么，大學的四年生活就等于白白浪費了。有調查顯示，大學四年比高中三年更重要。許多大學生認識不到這一點，到了大學就開始荒廢學業(yè)，自我放逐，結果畢業(yè)之后無所適從。而社會實踐極為餓哦我們提供了一個接觸社會的機會。就如同暑期社會實踐一樣，通過實習，體會工作的艱辛，找到自己生存的價值，人生的目的。為自己做一個職業(yè)規(guī)劃，為未來奠基?？傊鐣嵺`就是要我們提前體驗社會生活，學會合作。

當然，這次調查也存在不少問題，我在調查報告里已經一一做了分析，并且找到了解決措施。當然，我所提出的措施并不一定能夠解決存在的問題，但在一定程度上確實可以起到作用。這次社會實踐調查能夠圓滿成功，每個小組成員都是功不可沒。這也許會是我們在嘉善校區(qū)最后一次一起行動了吧！我們都十分珍惜這個機會，在這其中，我們收獲良多。希望我們下次的調查報告會做得更好。以上就是我的個人總結以及心得體會。

第二篇：馬克思社會實踐調查報告題目

1、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村合作醫(yī)療保險現(xiàn)狀調查。

2、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村基層黨支部建設現(xiàn)狀調查。

3、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村村級民主制度現(xiàn)狀調查。

4、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村社會治安現(xiàn)狀調查。

5、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村9年制義務教育現(xiàn)狀調查。

6、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村土地流轉現(xiàn)狀調查。

7、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村青少年上網現(xiàn)狀調查。

8、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣）農村“六小工程”（節(jié)水灌溉、人畜飲水、鄉(xiāng)村道路、農村水電、農村沼氣、草場圍欄等）建設現(xiàn)狀調查。（六個項目按實際情況可任選）。

9、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農民家庭收入現(xiàn)狀的調查。

10、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村中心村建設現(xiàn)狀的調查。

11、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村留守兒童問題調查。

12、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村老年人生活現(xiàn)狀調查。

13、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村公共衛(wèi)生環(huán)境現(xiàn)狀調查。

14、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村經濟發(fā)展與環(huán)?，F(xiàn)狀調查。

15、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村發(fā)展中人民文化生活建設的調查。

16、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農村富余勞動力轉移現(xiàn)狀的調查。

17、某地（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農民外出打工現(xiàn)狀及勞動權益等問題調查。

18、對當?shù)爻鞘兄行W生環(huán)境保護意識的抽樣調查及思考

19、當?shù)爻鞘猩鐓^(qū)開展和諧社區(qū)創(chuàng)建工作的調查與思考

20、對當?shù)爻鞘修r民工生存狀態(tài)的調查與思考

21、農民城鎮(zhèn)化后行為方式、社會心理變遷狀況的調查與思考

22、城市社區(qū)居民業(yè)余生活狀況的調查——以XX社區(qū)為例

23、城市社區(qū)基層民主政治建設狀況調查——以XX社區(qū)為例

24、城市流動商販生存權益保護與市政管理的問題調查

25、對某市落實科學發(fā)展觀，進行環(huán)境保護和資源的合理有效利用的情況調查。

26、當?shù)爻鞘械捅＞用窆ぷ?、生活狀況調研。

27、大學校園中學生自組織與和諧校園建設的調查分析

第三篇：馬克思主義理論課程社會實踐調查報告

——目錄——

一、調研選題原因????????????????????????2

二、調研課題簡介????????????????????????2三、一老一小大病醫(yī)療介紹????????????????????3

四、調查分析??????????????????????????5

五、結束語???????????????????????????6

一、調研選題原因

開學后才知道有一個暑期調查作業(yè)。在讀提綱的時候，一直再想應該去哪個社會問題入手，一開始想寫看病難。本想在剛知道這個作業(yè)時候就開始寫，可是一想到需要調查，就打算周末回家在寫。第二天的時候，我陪著舍友去辦公室領取她的社?？?，因為當初發(fā)社?？ǖ臅r候，沒有發(fā)給她，讓她開學后找老師補領。正好我就陪著她去了。在辦公室我在邊上聽老師給她講關于這個一老一小社?？ǖ膯栴}，無意中老師還提到了之前我們在的專科系別有個姑娘得了血液病，不知道她參保沒，要是參保了。估計能幫忙減少點醫(yī)療費。從辦公室出來后我就想去查查關于一老一小保險的時候事情，后來發(fā)現(xiàn)這個正好屬于社會保障的范圍。于是我就把我的調查題目改成了社會保障。

二、調研課題簡介

社會保障制度是現(xiàn)代國家最重要的社會經濟制度之一。建立健全與經濟發(fā)展水平相適的社會保障體系，是經濟社會協(xié)調發(fā)展的必然要求，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。

我國是一個人口眾多，地區(qū)、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡的發(fā)展中國家，完善社保體的任務非常艱巨和繁重。從1949年建國至今，我國的社會保障體系隨著經濟的發(fā)展也日臻完善。目前我國的社會保障體系包括社會保險、社會福利、優(yōu)撫安置、社會救濟和住房保障金。社會保險是社會保障體系的核心部分，包括養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、醫(yī)療保險、工傷保險和生育保險。

其中和我們學生緊密相關的應該就是醫(yī)療保險。而且醫(yī)療保險中專門為我們北京校生設置的北京一老一小大病醫(yī)療保險。我就著重對這項政策進行了調查。

三、一老一小大病醫(yī)療介紹

北京市勞動和社會保障局2007年２１日公布“一老一小”大病醫(yī)療保險制度具體實施細則。非北京市戶口的學生，按規(guī)定享受免收借讀費的，也可自愿選擇參保。

據(jù)介紹，根據(jù)“一老一小”大病醫(yī)保制度劃定的城鎮(zhèn)老年人參保范圍是：凡具有北京市非農業(yè)戶籍、未納入城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險范圍，且年滿６０周歲的居民；其中，女性年滿５０周歲的居民，也可參保。

學生兒童參保范圍是：凡具有北京市非農業(yè)戶籍，且在北京市各類普通高等院校、普通中小學、中等職業(yè)學校、特殊教育學校、工讀學校就讀的在冊學生，以及非在校少年兒童，包括托幼機構的兒童、散居嬰幼兒等都可參保。

北京市勞動和社會保障局特別說明，非北京市戶口的學生，按規(guī)定享受免收借讀費的，也可自愿選擇參保。

這部分人群包括：原北京知青子女，參保繳費時要提交原北京下鄉(xiāng)青年子女身份證明；隨軍家屬中的適齡少年兒童，需提交部隊師（旅）級以上單位政治機關證明；在京工作的博士后人員子女，需提交全國博士后管委會開具的介紹信和進站函；在京投資的臺商及其雇員子女，提交臺胞子女在京就讀批準書；北京市引進人才子女、留學回國人員子女，提交父母的《北京市工作居住證》；父母一方有北京正式常住戶口的學生，提交父親或母親的北京戶口簿，以及學生與其的關系證明。

此外，北京市的“一老一小”大病醫(yī)保制度還對異地就醫(yī)和報銷做出規(guī)定，包括：

1、北京的城鎮(zhèn)老年人在外地居住一年以上的，應在本人戶籍所在地社保所辦理異地就醫(yī)登記手續(xù)。大病醫(yī)保待遇不變，醫(yī)療費用到本人戶籍所在地社保所辦理報銷。

2、１６周歲以下學生兒童在外省市居住或就讀的，應在戶口所在地社保所申請辦理異地就醫(yī)登記手續(xù)?？蛇x擇異地2家縣級以上定點醫(yī)療機構或兒童?？漆t(yī)院，和1家北京定點醫(yī)療機構就醫(yī)，大病醫(yī)保待遇不變，醫(yī)療費也到戶口所在地社保所辦理報銷。

3、老人和學生兒童在外埠縣級以上定點醫(yī)療機構急診住院，符合北京大病醫(yī)療保險支付范圍的醫(yī)療費，到本人戶口所在地社保所報銷。

細則還規(guī)定，北京城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)保每人每年籌資１４００元，其中個人繳納３００元，其余１１００元由財政補貼；學生兒童大病醫(yī)保每人每學年籌資１００元，個人或家庭繳納５０元，財政補助５０元。

據(jù)悉，學生兒童大病醫(yī)保自2007年９月１日起實施，老年人大病醫(yī)保自2007年１０月１日實施。

4、政策特點

這項大病醫(yī)療保險具有五個特點：

（1）是大病有保障，將住院和門診大病列為保障內容，化解大病重病風險。

（2）是政府補貼高，政府每年為參保的城鎮(zhèn)老年人補貼1100元，每年為參保的學生兒童補貼50元。

（3）是個人繳費少，城鎮(zhèn)老年人每人每年僅繳納300元，學生兒童每人每年繳納50元。

（4）是覆蓋人群多，此項大病醫(yī)療保險制度將覆蓋200萬人，形成了覆蓋城鄉(xiāng)的多層次醫(yī)療保障體系。

（5）是制度銜接好，此次的大病醫(yī)療保險制度與現(xiàn)有城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險、公費醫(yī)療、新型農村合作醫(yī)療、少兒互助金等制度有效銜接。

四、調查分析

首先我對于咱們學校參保一老一小醫(yī)療保險的人數(shù)做了一個小范圍的調查。咱們學校只有城鄉(xiāng)發(fā)展學院的學生涉及這個保險，因為本科的學生是公費醫(yī)療。所以我找了我以前城鄉(xiāng)的同學做了調查。

調查人數(shù)：30人

調查方式：群發(fā)信息詢問

調查問題：

1、大家都誰參保了一老一小醫(yī)療保險？

2、大家都是否了解“一老一小”大病醫(yī)療保險？

調查結果；

1、全班30人，只有9人參保了一老一小醫(yī)療保險。

2、兩人回答了解，五人回答大概了解一點，23人回答不了解。從調查結果可以看出，我們學校同學參保一老一小醫(yī)療保險的同學還是少數(shù)。而對這項政策的了解程度同學們了解的更是微乎其微。

個人認為，既然廣大學生不了這項政策，不去參保，那么家長應該了解，為什么不讓孩子參保呢。帶著這個問題我就給幾個沒參保的關系還不錯的幾個同學詢問了下，為什么你父母不讓你參保呢?得出了三個答案。

一、是有個的學生根本就沒告訴家長。

二、是告訴了家長，不過家長說讓孩子自己做決定，孩子最后嫌麻煩就沒有參保了。

三、是因為有的家庭中，父母在別的保險公司已經給了孩子參保了別的保險。

我去詢問了一些親戚朋友對這項政策的看法。他們認為，“一老一小”醫(yī)療保險政策中所涉及的各項醫(yī)療費用報銷條件限制太多，比如大病治療過程中占醫(yī)療費用比重較大的器材費并沒有包括在報銷范圍內，折合下來，真正能夠報銷的費用往往只是少數(shù)，大部分費用還得由群眾自己負擔。當然，這并不完全是政策

體系的問題，國家的經濟水平還處在欠發(fā)達狀態(tài)，要發(fā)展就不能只顧公平不顧效率。希望在未來的發(fā)展過程中，社會保障可以和經濟得到同步的發(fā)展。

其次，多數(shù)人有這樣一種看法。在他們的就醫(yī)治病過程中，醫(yī)院一方往往利用群眾對醫(yī)藥方面知識的不了解加以冗雜多余的用藥和檢查項目，院方認為群眾有醫(yī)療保險，所以并不會因此而加重負擔。

我個人覺得這項政策是很好的，我們的政府應該加大對這項政策的宣傳和推廣。讓我們的百姓更加了解這項政策對我們的福利，推廣的時候應該著重加大對學生的教育，讓我們廣大學生了解到這項政策帶給我們的社會保障。

五、結束語

首先：關于對社會保障中一老一小醫(yī)療保險調查的想法，來源于我們學校城鄉(xiāng)發(fā)展學院一個得了血液病的學生，需要支付高昂的醫(yī)療費用的思考得出的想法，現(xiàn)在真心的希望這位同學能夠參保了一老一小醫(yī)療保險，雖然這項政策對于她的醫(yī)療費用的幫助不可能是全部的，但是至少也是能有幫助的。而且祝福她能早日拜托病魔，健康快樂的重返學校。

其次：我希望政府能加大對這項政策的推廣和宣傳，不單單是這項政策的推廣，應該把我們國家對人民的社會保障都加以推廣和宣傳，讓老百姓了解和認識到我們的國家為我們做了什么，為我們建立了哪些保障。讓我們能夠更加深入的了解我國的社會我們做了哪些保障。

最后：我做這個調查報告的時候，正好是開學的月份，再過一段時間就應該有新一輪新生的一老一小醫(yī)療保險的參保，我希望我們的同學能為自己和家長考慮下，積極的去參保。以備不時之需，當然我希望我們只是參保為自己做個保障，而不是真的去用上。

第四篇：馬克思社會實踐調查報告——留守兒童問題

關于留守兒童的社會實踐調查報告

“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的14周歲及以下的兒童。

我曾經也是一名留守兒童，我不能和父母生活在一起，父愛母愛雖然并不缺失，但偶爾也有一些自卑與不滿?，F(xiàn)在我們國家留守兒童人數(shù)眾多，已經形成一個需要予以高度重視的群體。據(jù)相關資料了解到，半數(shù)以上的留守兒童不能和父母生活在一起，甚至超過半數(shù)的留守兒童不能和父母中的任何一方在一起生活，他們只能與祖父母、外祖父母或者其他親屬在一起生活。這種狀況，對留守兒童的教育、心理發(fā)展等都會產生巨大的影響。留守兒童的小學教育狀況良好，但初中教育問題明顯。進入初中階段以后，留守兒童的在校率就大幅度下降了，14周歲留守兒童的在校率僅為88％，這與我國九年制義務教育的發(fā)展目標是嚴重不相符合的。因此，如何在留守兒童中加強和鞏固初中教育，是一個十分緊迫的任務。留守兒童主要分布在農村地區(qū)，農村留守兒童是關注的重點對象。在全部留守兒童中，農村留守兒童所占比例高達86．5％，數(shù)量達到1980多萬人。農村留守兒童應該成為關注的重點。為了掌握這些狀況的現(xiàn)狀，尋求更多關愛留守兒童的建議，我利用暑假在臨近的各鄉(xiāng)村對部分留守兒童進行了調查實踐。

調查地點：河南省周口市西華縣艾崗鄉(xiāng)

調查目的：留守兒童的現(xiàn)狀如何？留守兒童現(xiàn)狀產生的根源是什么？在留守兒童中存在哪些突出的問題？該怎么解決？針對這些問題，帶著種種困惑，我們進行了此次調查。調查計劃：

１.到各村進行調查，統(tǒng)計留守兒童的人數(shù)比例，獲得第一手資料。

2.進行采訪，與留守兒童及其監(jiān)護人進行交談，就有關問題做詳細的調查，3.整理資料，對采訪內容進行理性的分析與思考，查閱相關資料，形成社會實踐調查報告。

一、留守兒童的現(xiàn)狀

（一）留守兒童的生活狀況

在調查中發(fā)現(xiàn)有近72%的留守兒童與其祖父母住在一起，11%與其親戚住在一起，還有17%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，45%的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在著矛盾，其中54%的留守兒童在處理矛盾時采取悶不吭聲的態(tài)度，只有22%選擇向父母訴苦。在調查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關心的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關心。

（二）留守兒童的學習狀況和心理狀況

由于家庭和學校監(jiān)護不力，留守兒童生活和學習上的自理能力較差，從而導致相當數(shù)量的留守兒童產生厭學，逃學，輟學現(xiàn)象。留守兒童學習成績及初中教育的在學率都低于正常家庭兒童，九年義務教育難以保證。

家境好一點的留守兒童，去父母的約束后，往往容易受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學校的留守兒童，情緒憂郁低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人漠不關心，不接受他人善意關懷等心理。由于父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導，極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患，導致一部分兒童行為習慣較差，并且極易產生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。

（三）留守兒童家庭教育狀況

由于留守兒童的家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學校教育與家庭教育不能實現(xiàn)有效對接，再加上當前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關注，導致留守兒童學習成績普遍低于其他學生，健康成長狀況也令人堪憂。

大多數(shù)教師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學習狀況令人擔憂，他們對學習和生活缺乏熱情，進取心、自覺性不強，有厭學傾向。還有的留守兒童的行為習慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、游戲，具有破壞性。

這些孩子在情感、意志、興趣、性格、需要、動機、目標、抱負、信念和世界觀等方面沒有得到很好的教育，家庭教育方式不當有很大一部分原因。

二、農村留守兒童存在的問題

一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。父母往往為了彌補孩子而給予他們較多的經濟支付，采取物質補償?shù)姆绞絹肀憩F(xiàn)自己對孩子全部的愛。然而，這種方式不僅不能減少留守兒童缺少父愛母愛的痛苦，反而會在孩子心理上逐漸形成“金錢萬能”的價值觀和“逍遙享樂”的人生觀。這將直接導致部分留守兒童不能樹立正確的人生取向。

二是留守兒童教育問題。留守兒童的父母在外，臨時監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，教育的責任就全部落到了學校的身上，而學校教育是需要家長配合、社會支持的。然而，學校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護人的配合。如家長會無人參加，學生違紀或者受到侵害后無監(jiān)護人配合處理。此外，父母不在家，一些留守兒童農活、家務活增多，學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學。

三是留守兒童心理問題。他們在生活中有時候不能得到滿足，就會在某個特別時期心態(tài)異常，出現(xiàn)失常的情況，嚴重的兒童也出現(xiàn)了偏激的舉動。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。

四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。

五是留守兒童安全問題。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我保護的意識和能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到及時的發(fā)現(xiàn)和處理。加上學校、家庭之間存在安全銜接上的斷點，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。

三、關愛留守兒童的建議

留守兒童問題直接影響著部分兒童的健康成長和未來民族整體素質的提高，最為關注的是有可能帶來一系列嚴重的社會問題。留守兒童能否健康成長關系到千家萬戶的幸福，關系到社會的和諧穩(wěn)定。留守兒童需要政府、社會、學校、家庭給予關愛。

（1）社會和政府工作方面

政府要采取措施，切實維護留守兒童權益，關愛留守兒童的行動。鑒于目前留守兒童群體客

觀存在的現(xiàn)實，應：

① 建立健全留守兒童工作機制，努力形成政府、學校、社區(qū)、家庭鄰里多方協(xié)同推進留守兒童工作的格局；

② 完善和落實相關法律政策，切實保證農民工子弟在工作地享有同等教育權益。

③ 培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農村留守兒童服務機構，切實為農村留守兒童提供高質量的健康成長服務；

④ 大力優(yōu)化兒童成長的社會環(huán)境，引導留守兒童正確辨別是非，引導他們積極向上生活、學習和做人。讓留守兒童在溫暖陽光下茁壯成長！

（二）家庭應給予農村留守兒童更多的關愛

作為家庭，在關愛留守兒童中起著重要作用。主要做法：

1、強化父母作為法定監(jiān)護人的責任，進一步完善委托監(jiān)護制度；

2、家庭要給留守兒童營造一個良好的生活環(huán)境；

3、要強化家庭教育觀念及其重要性，家長要學會與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家庭教育對孩子的獨特的教育功能，引導留守兒童健康成長。

（三）學校工作方面

作為學校，為留守兒童健康成長營造良好的環(huán)境是義不容辭的責任，學校要進一步加強教育管理機制，著手做好以下工作：

① 學校要建立留守兒童工作機制，負責對留守兒童學習、生活、心理上的指導；

② 努力為留守兒童的溝通提供方便。例如：開通校內“親情熱線”，設立心理健康咨詢室等。

③ 要在學校教育中增設相關課程，加強留守兒童精神、心理、生理、行為方面的指導教育； ④ 加強農村寄宿制學校的建設，切實有效地對留守兒童進行教育與管理。

經過這次社會實踐發(fā)現(xiàn)，目前留守兒童的各種現(xiàn)狀是不容樂觀的。不過，我們相信只要各級黨委、政府能夠真正的重視家庭、學校、社會三結合，形成齊抓共管的工作格局，全方位對留守兒童進行關愛、關護、關心，就能夠達到真正關心留守兒童，留守兒童的健康發(fā)展一定可以得到保障。

四.對關注、關愛留守兒童的倡議

留守兒童問題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程和勞動力轉移產生，并將長時期存在的的社會問題。解決好這個問題，關系到未來人口素質和勞動力的培養(yǎng)，關系到農村經濟和社會的協(xié)調發(fā)展，也關系到社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。留守兒童問題直接源自農民工問題，要想從根本上解決留守兒童問題，就必須全面加快新農村建設進程，需要家庭、學校和社會以及政府等各方面的關注和協(xié)調合作。共同構筑愛的港灣，真心去呵護留守兒童，讓留守兒童在愛的港灣里揚帆遠航，茁壯成長！

第五篇：馬克思調查報告

引言

4月16日15點23分,復旦大學在讀醫(yī)科研究生黃洋中毒身亡。上海警方證實,中毒研究生同寢室的林某有重大作案嫌疑,已于4月13日被警方帶走并被刑拘,其作案動機和原因還在調查中。人們在表達內心的悲痛、惋惜的同時，卻驚愕地發(fā)現(xiàn)這兩天，江蘇、江西三所高校竟接連發(fā)生命案。追根究底，這些悲劇的發(fā)生在于學生的心理問題，進一步說，學生的人生觀發(fā)生了嚴重的扭曲。隨著社會經濟的不斷發(fā)展和外來思想觀念的滲入，當代大學的人生觀發(fā)生了很大變化，拜金主義、享樂主義、個人主義等盛行。比如，一些大學生用父母辛苦掙來的血汗錢比闊氣、擺排場，在消費上超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品；還有些學生以自己為中心，采用損人利己的方式來追求自己的人生目標。這樣的人生觀顯然是錯誤的，這種思想觀念侵蝕了大學生的純潔心靈，不利于大學生樹立科學高尚的人生觀和價值觀。作為大學生，我們應當順應時代潮流，堅決摒棄錯誤的人生觀，選擇并牢固樹立正確的人生觀。

摘要

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。大學時代，是大學生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。然而，目前大學生在思想上存在的根本問題是缺乏明確的人生目的，表現(xiàn)為思想上的迷茫和困惑。引起這一根本問題的原因有兩方面，客觀上，面臨激烈的競爭環(huán)境和學習、擇業(yè)等方面的壓力。主觀上，大學生在世界觀、人生觀方面尚未形成，在價值取向上也往往只看到功利的、物質的價值，經不住拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，而忽視了非功利的、精神的價值，放棄了為人民服務的人生觀。為讓同學們了解并思考“人的本質是什么”、“人生是為了什么”，“怎樣的人生才有價值”等問題，明辨是非、善惡、美丑的界限，讓同學們明確正確的世界觀、人生觀、價值觀，這些都是我們課題研究的目的所在。為此，我們在班級內展開了一次關于大學生人生觀的調查。調查中發(fā)現(xiàn)，同學們對人生觀都有不同的看法，結合調查問卷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，一部分同學對此持消極態(tài)度，大多數(shù)人對人生價值還是不明確，如何在這種復雜的環(huán)境中依然保持正確高尚的人生觀，對我們大學生來說，具有一定的考驗。研究這一課題，對于大學生正確人生人生目的對人生實踐的重要作用，明確為人民服務的人生觀是科學的人生觀；端正人生態(tài)度，正確把握評價人生價值的標準和實現(xiàn)人生價值的條件，理智在實踐中創(chuàng)造有價值的人生；正確對待人生環(huán)境，協(xié)調自我與各方面的關系等等很多方面都有重要意義。

關鍵詞： 大學生 人生觀 人生價值