第一篇：考場技巧的九大策略-3先3后1慢1快

考場技巧的九大策略-3先3后1慢1快.txt*一篇一篇的翻著以前的的簽名,那時候的簽名有多幼稚就有多么的幼稚。你連讓我報復的資格都沒有-〞好想某天來電顯示是你的號碼。好想某天你的狀態(tài)是為我而寫。有些人，我們明知道是愛的，也要去放棄，因為沒結局

一、提前進入“角色”

考前兩三天，一定不能在整天看書學習了，應做短暫的休整養(yǎng)精應考。晚上睡足八個小時，如失眠，可睡前燙腳，在用手搓腳數(shù)十次，還可取食醋1湯匙，兌入一碗溫開水飲用。早晨吃好清淡早餐，按清單帶齊一下用具，提前半小時到達考區(qū)，一方面可以消除新異刺激，穩(wěn)定情緒、從容進場；另一方面也留有時間提前進入“角色”——讓大腦開始簡單的數(shù)學活動，進入單一的數(shù)學情境。如：

1、清點一下用具是否帶全（筆、橡皮、作圖工具、準考證等）。

2、把一些基本數(shù)據(jù)、常用公式、重要定理“過過電影”；

3、最后看一眼容易忘的結論；

4、互問互答一些不太復雜的問題。

一些經(jīng)驗表明，“過電影”的成功順利，互問互答的愉快輕松，不僅能夠轉移考前的恐懼，而且有利于把最佳競技狀態(tài)帶進考場。

二、精神要放松、情緒要自控

越是臨考前,越有一種”什么都不會的感覺”,其實這是一種心理緊張而出現(xiàn)的假象,最易導致心理緊張、焦慮和恐懼的是入場后與答前的“臨戰(zhàn)”階段。此間保持心情平靜的方法有三種：（1）轉移注意法：避開監(jiān)考者的目光，把注意力轉移到某一次你印象較深的數(shù)學模擬考試的講課上去，或轉移到對往日有趣、滑稽事情的回憶中；（2）自我安慰法：如“我經(jīng)過的考試多了，已有了充分的準備”，“考試，老師監(jiān)督下的獨立作業(yè)，無非是換一換環(huán)境”等；（3）抑制思維法：閉目而坐，氣貫丹田，四肢放松，深呼吸、慢吐氣，如此進行到發(fā)卷時。

三、迅速摸透“題情”，制定解題方案

拿到試卷后，一般心情比較緊張，不要忙于下筆答題，先看卷頭有無總的要求或說明,再填好姓名、考號,然后從頭到尾、正面反面通覽全卷，盡量從卷面上獲取最多的信息為實施正確的解題策略作全面調查，一般可在十分鐘之內做完三件事：

1、順利解答那些一眼看得出結論的簡單選擇或填空題，如恰好遇到已準備過的題應先答，一旦解出，情緒立即穩(wěn)定；

2、對不能立即作答的題目，可一面通覽，一面粗略分為A、B兩類：A類指題型比較熟悉，估計上手比較容易的題目；B類是題型比較陌生，自我感覺比較困難的題目；

3、做到三個心中有數(shù)：對全卷一共有幾道大小題有數(shù)，防止漏做題；對每道題各占幾分心中有數(shù)；大致區(qū)分一下哪些屬于代數(shù)題，哪些屬于幾何題，哪些屬于綜合型的題。

通覽全卷是克服“前面難題做不出，后面易題沒時間做”的有效措施，也從根本上防止了“漏做題”。

四、信心要充足，暗示靠自己

開始答卷后，見到簡單題，莫忘乎所以，這里比試的是一個“細心”與“認真”。謹防“大意失荊州”。對似曾相識的題，不可輕率地將考前練習過的方法照搬，因為往往題目相似，卻有關鍵的一字一詞之差，于是解法迥然不同。面對偏難的題，要耐心，不能急?？荚嚾潭家_定“人家會我也會，人家不會的我也會”的必勝信念，使自己始終處于最佳競技狀態(tài)。五、三先三后

在通覽全卷、并作了簡單題的第一遍解答后，情緒基本趨于穩(wěn)定，大腦趨于亢奮，此后七、八十分鐘內就是最佳狀態(tài)的發(fā)揮或收獲豐碩果實的黃金季節(jié)了。實踐證明，滿分卷是極少數(shù)，絕大部分考生都只能拿下部分題目的部分得分。因此，實施“三先三后”的考試藝術是明智的。三先三后是：

1、先易后難就是說，先做簡單題，再做復雜題。先做A類題，再做B類題。當進行第二遍解答時（通覽并順手解答完第一遍），就無需拘泥于從前到后的順序，應根據(jù)自己的實際，跳過啃不動的題目，從易到難。

2、先高（分）后低（分）。這里主要是指在考試的后半段時，要特別注重時間效益，如：兩道題都會做，先做高分題，后做低分題。以增加在時間不足前提下的得分。

3、先同后異。就是說，可考慮先做同學科同類型的題目。這樣思考比較集中，知識或方法的溝通比較容易，有利于提高單位時間的效益。一般說來，考試解題必須進行“興奮灶”的轉移，思考必須進行代數(shù)學科與幾何學科的相互換位，必須進行從這一章節(jié)到那一章節(jié)的跳躍，但“先同后異”可以避免“興奮灶”過急、過頻和過陡的跳躍。

三先三后，要結合實際，要因人而異，謹防“高分題久攻不下，低分題無暇顧及”。六、一慢一快

就是說，審題要慢，做題要快。題目本身是“怎樣解這道題”的信息源，所以審題一定要逐字逐句看清楚，力求從語法結構、邏輯關系、數(shù)學含義等各方面真正看懂題意。解題實踐表明，條件預示可知并啟發(fā)解題手段，結論預告需知并誘導解題方向。凡是題目未明顯寫出的，一定是隱蔽給予的，只有細致的審題才能從題目本身獲得盡可能多的信息，這一步不要怕慢。

找到解題方法后，書寫要簡明扼要，快速規(guī)范，不要拖泥帶水，羅嗦重復，尤忌畫蛇添足。一般來說，一個原理寫一步就可以了，至于不是題目考察的過渡知識，可以直接寫出結論?？荚囋试S合理省略非關鍵步驟。為了提高書寫效率，應盡量使用數(shù)學語言、符號，這比文字敘述要節(jié)省而嚴謹。

七、立足中下題目，力爭高水平

平時做作業(yè)，都是按所有題目來完成的。但考試卻不然，只有個別的同學能交滿分卷，因為時間和個別題目的難度都不允許多數(shù)學生去做完、做對全部題目，所以在答卷中要立足中下題目。中下題目通常占全卷的85%以上，是試題的主要構成，是考生得分的主要來源。學生能拿下這些題目，實際上就是打了個勝仗，有了勝利在握的心理，對攻克高檔題會更放得開。

八、立足一次成功，重視復查環(huán)節(jié)

答卷中要做到穩(wěn)打穩(wěn)扎，字字有據(jù)，步步準確，盡量一次成功，提高成功率。中考時間較高考時間稍為寬松，試題做完后要認真做好解后檢查，看是否有空題、雙解題，答卷是否準確，是否檢驗，是否帶單位，所寫字母與題中圖形上的是否一不致，格式是否規(guī)范，尤其是要審查字母、符號是否抄錯。在確信萬無一失后方可交卷，寧可堅持到終考一分鐘，也不做交卷第一人。

九、盡快脫離“角色”

若后面還有其它科目考試的話，出考場不要和他人對答案，要盡快從該科的考試中脫離出來，有效防止因某題答案與別人都不一樣而影響下一科的考試。殊不知，“真理往往在少數(shù)人手里”萬一有一門考壞了（實際未必?。┎粦趩剩驗槌蓴∩形炊ㄕ?，何苦“庸人自擾”？不如來個自我安慰，自我開導，或許還能在下一門考試中“以豐補歉”呢，小憩后，馬上可以想一想該考的的下科內容。象前面提到的“提前進入角色”那樣，盡早走入下一科考試科目的內容中去。

第二篇：快與慢 材料

1、快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣賞，留一顆心給自己，一切美好銘記于心。

每個人不過是人生過客，短短數(shù)十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。

和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的親情……都是因為他過于匆忙和快速，無視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來后人的唾棄，千古的罪名。

一味地向前，快速向前，有時會使你失去一切。

囫圇吞棗，我們不會有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益。

總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。

我們都需要停一停，無論你是多么的匆忙，注意身邊曾經(jīng)漠視的一切，你將會發(fā)現(xiàn)，原來天如此蔚藍，樹木如此蒼綠?！肺度松?/p>

2、兵家有云：“兵貴神速?！奔t軍正是因為趕在了敵人援軍之前

才能奪下盧定橋。古今的事例很多。所以就有人認為快好。

到達了盧定橋，快確實好。二戰(zhàn)時，德國能在很短的時間內取得那么大的勝利，主要在于他們強調了一個快字。德軍通過快速反應裝甲部隊在短短的幾十天內，攻占了大部分的歐洲國家，此行動被合名為“閃電計劃”。這次行動開創(chuàng)了一種戰(zhàn)術思想，那就是依靠裝甲部隊出奇致勝。

我們正處在一個高速發(fā)展的社會中，有了速度，就有了競爭力就多了許多的成功。

在學習上，快預習、快作業(yè)、快記憶、快溫故知新，我們就能牢牢抓住學習的主動權。做學習以外的事也要快，快吃飯、快洗衣等，又能使我們節(jié)約大量的時間投入學習，取得更為優(yōu)異的成績。

而在足球場，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡單，因為他們的進攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無不克。快，壓制了對方，使對方的防守陣形被打亂，使對方顧此失彼，疲于應付，喪失進攻的機會。

快比慢好？

古人云：“欲速則不達?！贝筌S進時期的中國，正是因為盲目追求速度，而導致生產(chǎn)的停頓，使得中國的實力更加落后與其它的國家了。而1978年，黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平的領導下，我們“穩(wěn)”字當頭，一步一腳印，慢慢的推進改革，才有了快的發(fā)展速度，才取得了今天這樣的成就。

球場上有句話：“誰控制了比賽的節(jié)奏，誰就控制了整場比賽。”而節(jié)奏的控制關鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應付，從而嬴得勝利。生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應該懂得控制節(jié)奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功?！毂嚷?？

3、席慕容的一段話：其實，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯?？墒牵瑹o論如何，我總是努力而認真的生活過了。

努力而認真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，躋身于信息發(fā)達，一切飛速進行的新時代，放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事啊！

“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約。”

4、快節(jié)奏的生活迷失自我，我們應該慢下來審視自己的身影，人越發(fā)變得貪婪、浮躁和功利?？傁胫ㄟ^捷徑直達成功，我們快得自己的靈魂都跟不上了。但生命之旅需要我們慢下來，讓我們審視過往，不斷反問自己我們活著到底是為什么，這樣才能走好人生路。慢一點，看似簡單的思維其實是更高境界的追求。人生不是急速賽跑，別急著抵達終點，過程才是關鍵。

5、在深圳讀書月上的主題也是找回幸福感，我們都已經(jīng)意識到快節(jié)奏的生活沒有使幸福如期而至。恰恰相反，快節(jié)奏的生活就好比一瓶摻雜著泥沙的礦泉水，我們時時刻刻趕時間，拼命搖晃我們的生活，使它變得渾濁，通過瓶子看不清外面的世界。只有當我們慢下來的時候，才會茫然發(fā)現(xiàn)，瓶中渾濁的泥沙正在沉淀，瓶中的水越來越清澈，人生不正如此嗎？只有沉淀后才能透過生活的點滴看到生命的幸福。

6、其實很多的現(xiàn)代人生活很忙碌，不是不想，不是不懂，而是不敢慢一點。正我們生活在有太多選擇的時代，每個人生活有不同的夢想，都在尋找從腳下抵達夢想的路。我們害怕慢一點就被別人超越，再也得不到自己想要的。于是掙扎在筋疲力盡的邊緣。

曾幾何時，西方是快節(jié)奏的代表。西方開始學習茶道、太極、瑜珈，學習東方文化里才有的哲學。慢節(jié)奏的概念從西方開始蔓延，這是歷史的回歸和生命的歸宿。我們提倡生活節(jié)奏應該慢一點，要控制生活，不是被生活所控。慢一點是讓生活提升質量，慢一點不是不追求，而是享受追求的過程。我們的生活不止有長度，更有寬度、厚度。

7、咖啡與茶

咖啡與茶都是我們熟悉不過的飲品，都有提神的功效，可二者所反映的卻是兩種截然不同的生活態(tài)度。

都市生活節(jié)奏越來越快，忙碌的生活，繁重的工作中，咖啡成為了都市人比不可少的精神飲品，有了它，便能持續(xù)奮斗，完成繁雜的工作。它的出現(xiàn)，適應了都市生活的快節(jié)奏生活。可是過度地追求快，人們常常處于高度緊張中，大量飲用咖啡傷害了他們的身體。

相比之下，茶就顯得閑適多了?？Х纫笏偃冢莶柚v究火候；喝咖啡是速飲，喝茶則是慢慢品味。茶是忙碌生活中解壓的圣品，在幽雅的環(huán)境中，在平和的氛圍里，煩悶、壓郁的心得以透透氣、減減悶。城市的喧囂無法到達這里，人們得以忙里偷閑，從快節(jié)奏的生活里抽身，享受這無邊的寧靜與閑適。我們的生活就像咖啡與茶。

急功近利，急于求成的人就像咖啡。他們凡事都求快，仿佛一停下來就要錯過許多時機，減少許多利益?？墒牵藗兊纳眢w就像一個“１”，你努力工作增加了一個零，變成了“10”，你再努力奮斗，就變成了“100”、甚至“1000，10000”，但是當我們身體的這個“１”垮了的時候，再多的零都沒有意義了。人生，也是如此，講究效率固然沒錯，但過猶不及，凡事都有個度，不能因為追求高效率而失去最重要的健康。當然，還有親情與友情。

懂得生活的人就如茶一般，收放自如，有取有舍。他們知道什么對自己最重要，什么對自己無無益。繁忙的工作后，他們會抽出空閑，和家人朋友出游、聚餐，享受大自然的美好，感受親友在身邊的幸福。

要泡制一杯咖啡很容易，但是要泡出一壺好茶卻不易。好的茶葉、茶具，適當?shù)幕鸷蛑猓钪匾氖桥莶枵叩男摹届o、心無雜念。人生如茶，過多的欲望只會讓生命沉重不堪，把人壓得喘不過氣來。這時，你需要靜下心來，慢慢地、細心地給自己泡制一壺茶，在這個過程中，所有的煩惱與壓郁都會煙消云散，留下的只是一份平和的心態(tài)，讓你有勇氣繼續(xù)面對生活的挑戰(zhàn)，并在忙碌的工作后，品味生活給予我們最甜美的滋味。

咖啡與茶，兩種生活，兩味人生，咖啡的效率，茶的閑適帶給我們兩種截然不同的生活態(tài)度。咖啡固然醇香，但茶的韻味卻是咖啡無法企及的。茶如人生，人生需要茶般閑淡幽靜的滋味。

8、快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章。——題記

9、慢還是一種豁達。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，

第三篇：快與慢 事例

大家都聽過龜兔賽跑的故事，一馬當先的兔子卻最后一個到達終點。為什么呢？就因為它太快了，在開始時便把烏龜遠遠地甩在后面?？伤凰歼M取，不知再接再厲，一鼓作聲地獲得冠軍，反而在中途睡起覺來。而烏龜雖然爬得慢，但它勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，一步一個腳印，卻最先到達了終點。

建國初期，人民剛當家作主，急于改變當時落后的生產(chǎn)力和我們國家的經(jīng)濟水平，所以出現(xiàn)了所謂的“大躍進”，想在短期內來一個大發(fā)展。事實證明，“大躍進”嚴重違背了社會發(fā)展規(guī)律，是不切實際的做法。雖然從表面上看，我國經(jīng)濟發(fā)展似乎很快，實際上，我們不僅離目標有很大差距，相反的，“大躍進”還造成了社會的倒退。兵家有云：“兵貴神速?！奔t軍正是因為趕在了敵人援軍之前 到達了盧定橋，才能奪下盧定橋。

二戰(zhàn)時，德國能在很短的時間內取得那么大的勝利，主要在于他們強調了一個快字。德軍通過快速反應裝甲部隊在短短的幾十天內，攻占了大部分的歐洲國家，此行動被合名為“閃電計劃”。

而在足球場，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡單，因為他們的進攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無不克。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。

“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經(jīng)歷四季的更替??” 紀伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：“慢慢走，欣賞??！”

和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的親情??

快好：劉翔，速度的代名詞。商業(yè)競爭?？祠~法則?！案摺⒏?、更強”的體育精神

快不好：大躍進。豬八戒吃人參果。囫圇吞棗。貪多嚼不爛。一口吃不成胖子 慢好： 名言：

兵貴神速，心急吃不了熱豆腐 欲速則不達

出其不意，攻其不備

一、快和慢只是兩種不同的生活方式，但我們所追求的都是一種高質量，高品位的生活。

二、我們要從自己的實際情況出發(fā)，求發(fā)展，即使慢了也不會落后于別人。身處新世紀的我們應該走符合自己實際的道路，做事看情況而定，快也不一定要超前，慢也不可落后。

三、該快就快，該慢就慢。

四、快是時代發(fā)展的要求?？焓股鐣粩喟l(fā)展、進步。

五、慢是一種坦然的生活態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)的精神，是一種生活的體驗。

六、慢是一臺儲存機，它為快儲備了動力。慢是一部解讀器，是體現(xiàn)了一個人的才能的標志。慢是一種悠閑，一種坐看云起云舒的散漫。慢是一種享受，一種品嘗清茶時的閑逸。

七、慢并不就代表懶惰，它是靜如處子的等待、尋找最佳時機、為那動如脫兔的一鳴驚人作準備。

八、快不就只意味著從頭到尾的飛速穿行，慢也不只意味著始終的閑庭信步，快中也有慢，慢中也現(xiàn)快。

九、我們要快，因為快才能讓我們更適應社會而生存；我們也要慢，因為快才能讓人生更充實。

十、該休息時，慢慢欣賞、品味；該迎頭趕上時，拼死狂奔。

十一、當你是一位商人時，就必須以快的速度來獲得市場的信息，……當你是一位軍事家時，你就必須最快、最準地掌握對方的軍事情報，……當你是一位學者時，你就得慢慢地走，在書的海洋里去獲知、遨游、探索……當你是一位游覽者時，你得慢慢地走，去欣賞……

十二、流星一閃即逝，也只有一閃而過的快速，才有耀眼的光芒；蠟燭緩慢燃燒，也只有緩慢燃燒，才有長久的光芒。我們生命過程也這樣，只有快速才能達到理想的實現(xiàn)，只有慢走才有感悟的豐富完善。

十三、快，節(jié)省了寶貴的時間；快，縮短了兩地的距離；快，解救了危殆的病人。十四、一步登天的“快”來源于千日練兵的“慢”。

十五、快，并不是只一味追求速度，而不講質量

十六、善于把握做事的快與慢讓我們取得戰(zhàn)斗的勝利

十七、或快或慢，根據(jù)具體情況

十八、該快則快，該慢則慢

十九、要高質量的快并不是盲目的快

二十、善于把握做事的快與慢讓我們取得戰(zhàn)斗的勝利

二十一、在慢中求快，快中求準，求精，更是一層高境界

快，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局?？炫c慢，各具特色優(yōu)勢，二者一旦互相合作，各取彼長補己不足，那么效果必定倍增，達到事半功倍的境界。正如樂曲中的快旋律和慢節(jié)奏，一首樂曲，只有快旋律或慢節(jié)奏，效果都是不如人意。恰恰是快與慢的有機結合，才能創(chuàng)造出非凡的出色音樂，才能博得世人的熱烈喝彩，這正是快慢的二重奏的優(yōu)點。

我記得有過這么一句話：“跑，是一種人生姿態(tài)?！彼菍ι举|的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的慢步，在跑步中沉思，在慢步中前進。

當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆。

印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。

中國有句俗話：“快刀斬亂麻?！?/p>

中國還有句俗話：“慢工出細活?！?/p>

就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。

兵貴神速

●不學蝸牛爬，要學千里馬

●力貴猝

●跑從走開始，快從會開始

●快雨快晴

●蒙蒙細雨持續(xù)得長久，暴風驟雨一掃即過（英國）

●踩死螞蟻不償命

●真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人（培根）

●慢工出細貨

●慢工出巧匠

●慢火煮出好麥芽糧（英國）

●緩慢就是穩(wěn)妥（托·德雷克斯）

●慢些，我們就會更快（歐洲）

●“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他向的目標（魯迅）

●龜步遲遲

●一步三搖，一搖三晃

●刮春風，下秋雨

●修得廟來，神都老了

●做了寒衣楊柳青，做了夏衣水結冰

●半放說起五更，天亮還在大門口

●要登高的人，開頭時必須慢慢地走（英國）

●疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程----（伊朗）

●勝利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人（非洲）

●走得慢點，走得遠些（俄羅斯）

●慢而堅持，獲得勝利（希臘）

●穩(wěn)定慢行也能走遠（德國）

●走路不停歇，慢力賽兔子（哈薩克族）

●緊走趕不上慢不歇

有兩個畫家，一個畫家用一年的時間畫了一幅畫，而另外一個畫家只用一天時間就畫了一幅畫。用一年時間畫了一幅畫的畫家，之后只用一天就把畫賣出去了，而且賣了一個好價錢。而另外一個只用一天時間就畫了一幅畫的畫家，則用一年時間來賣他的畫，而且怎么也賣不出去。

在一次天下級的文學筆會上，一位年輕的男作家應邀出席。席間，他注意到一位沒有戴名牌的女士，心想她一定是個名不見經(jīng)傳的三流作家，便主動走到她身旁和她談天，想借此炫耀一番。男作家說：“我已經(jīng)出書了三百三十九本小說，你呢？你寫過幾多本小說，小姐？”那位女士謙遜地說：“我沒寫過幾多本，我只寫過一本?！蹦凶骷腋`喜追問：“叨教書名？”“書名叫《飄》。”瑪格麗特用盡一生寫出了《飄》，至今她的名字仍為眾人所銘刻，而那位男作家則是真正的“名不見經(jīng)傳”。

賀拉斯曾經(jīng)說過：“靈魂若是沒有確定的目的，它就會損失自己?！?/p>

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠?！?/p>

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹?，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。

第四篇：快與慢議論文

快與慢議論文(15篇)

快與慢議論文1

獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。

快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀是一個充滿挑戰(zhàn)與競爭的時代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關鍵。

瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，為了加快他學英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國19世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少14個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為19世紀文學的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財富。

生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內做快與慢。那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢?

我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了?！?/p>

老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來?

我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色。潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。

我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

快與慢議論文2

天地之間，皆有節(jié)奏。

快有快的節(jié)奏，慢有慢的節(jié)奏。快，有如疾風迅雷，立竿見影；慢，則有如春起之苗，不見其增，而日有所長。

我國的核武器，從無到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節(jié)奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細活，這是慢的節(jié)奏。

“大躍進”時，號召“鼓足干勁，力爭上游，多快好省”，也是快的節(jié)奏，最終卻被證明是犯了嚴重錯誤。朝鮮戰(zhàn)爭時，美騎兵第5團行軍節(jié)奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志愿軍堵在三所里，落入包圍圈，導致了聯(lián)合國軍最終潰敗。

快，可以搶占先機，卻有時暴露弱點，半途翻車；慢，可以精打細磨，卻有時貽誤時間，錯失良機。

我國經(jīng)濟發(fā)展，節(jié)奏很快，但背后卻是經(jīng)過各方面綜合考慮的長期整體規(guī)劃，這是慢節(jié)奏的，急不得。我國在三線的火箭生產(chǎn)車間，每道工序嚴格精密，慢而慎重，卻能快速反應，及時高效地生產(chǎn)航天配件，背后一定離不開高效的管理、調度機制，這是快節(jié)奏的，慢不得。

快與慢，有如人之左右手，陰陽互補，協(xié)調配合，快起來提高效率，慢下來，細致謹慎，不失為一種更好的處事方式。超級工程FAST便是一個很好的例子。

作為國家九大科技基礎實施之一，F(xiàn)AST的建設時間長達22年，其中，從提出設想到工程立項，中間的研究論證便足有7年，立項后工程的選址作為工程建設最重要的問題之一，它的考察與選擇持續(xù)了十年，在這一切都敲定后，項目組就只用了5年時間，便完成了具體的實施建議。

可以看出，在建設過程中，F(xiàn)AST項目進行論證、考察與準備工作的時間遠長于建設施工的時間，這便是快與慢的結合。對于項目的可行性，項目選址及其他長期規(guī)劃與整體規(guī)劃，工程人員采用慢節(jié)奏，一絲不茍，步步為營，萬萬不肯急于求成。而一旦規(guī)劃完成，進入具體施工，快節(jié)奏的施工方案又可以省出大量時間。這樣，F(xiàn)AST作為快慢結合的典型，展現(xiàn)了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規(guī)劃，它足以在相關領域，在未來20-30年保持水平。

不僅是宏觀的工程，就微觀上個體的生活，有勞有逸，快慢結合，也是很有益處的?？旃?jié)奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效，由此，更多的時間可以用于閑暇的休息，更恰當?shù)男菹⒂挚梢蕴嵘ぷ餍逝c積極性，兩者可以說是相互促進，相得益彰。

快與慢，看似對立，實則一體，欲速則不達，過慢也使不得，需得兩者結合，才能趨于圓滿。

快與慢議論文3

從前。人們悠閑自在，“慢點兒??！沒事的！還有時間，不用著急！”

現(xiàn)在。人們日夜奔波，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

從前。人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個把鐘頭，才不舍的回家。

現(xiàn)在。人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆?jié){，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

從前。人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

現(xiàn)在。人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

從前。人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

現(xiàn)在。人們的聯(lián)絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

從前。人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

現(xiàn)在。人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時的美好，卻很難走進心中。

生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢議論文4

近日，四川某地的李大爺及老伴幾經(jīng)輾轉來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網(wǎng)上預約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續(xù)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會才是真正在發(fā)展進步的社會。

世界在發(fā)展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣東西又是否值得我們去追尋去傳承？在前進的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時發(fā)現(xiàn)，及時拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的發(fā)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發(fā)展是要大家一起進步，一起發(fā)展的，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應這個時代，那就讓他們'淘汰’就好了?！边@真的是社會發(fā)展的實質嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思考是人類不同于動物的最大優(yōu)勢。正因為是這樣，我們更應保護好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發(fā)展的借口，我們要想的，要做的。應該是如何在“快一拍”的智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。

這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的?！奥艘慌摹钡娜后w也在努力趕上“快一拍”的時代?，F(xiàn)在老人的視頻多受廣大網(wǎng)友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。

時代發(fā)展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實踐。

“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。

快與慢議論文5

一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個充當調解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”

“呀！”房間內傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”?！斑€站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了?？烊グ?。”我只好急忙點頭，跑去刷牙。

好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。

“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心?！蔽易罱K準點踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。

快與慢議論文6

從前，人們悠閑自在，“慢點兒??！沒事的！還有時間，不用著急！”

現(xiàn)在，人們日夜奔波，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

從前，人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個把鐘頭，才不舍的回家。

現(xiàn)在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆?jié){，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

從前，人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

現(xiàn)在，人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

從前，人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

現(xiàn)在，人們的聯(lián)絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

現(xiàn)在，人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時的美好，卻很難走進心中。

生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢議論文7

隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。

蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產(chǎn)更多的'物品，賺取更多利潤。

正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛?，才會追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。

慢，是成事的基礎。

建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急于求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。

欲速則不達，大躍進一味強調快速發(fā)展而忽視當時社會的情況，沒有結合實際，導致最后意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。

一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，占領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎?？炀褪菓?zhàn)爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。

由此可見，戰(zhàn)前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力?？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

快與慢議論文8

隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產(chǎn)這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力?？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。

所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

在無邊的學業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經(jīng)過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個成功。

慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應，而贏得了戰(zhàn)爭的勝利。可見快所帶來的優(yōu)勢。在當今科技發(fā)達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。

無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點，當然也有缺點。過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。

當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生?？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。

讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

快與慢議論文9

快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構筑我們精彩的人生。

快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現(xiàn)有的一切事物。

愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實業(yè)，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得“發(fā)明大王”的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。

快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閑適。

袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制“燦型一號”；然而享譽世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。

快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

漢代董仲舒可謂一生都在為“獨尊儒術”做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則“不為五斗米折腰”，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。

快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構筑我們精彩的人生。

快與慢議論文10

時常與友人探討一個問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調和，順天應人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是，但結局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時期內建立起來，但城市的風土人情、人文脈絡卻遠非三五年能達致，有時反而遭到了野蠻的嚴重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由于建設工期太短，地基不牢導致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟損失。

中國建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力，關鍵還是缺乏精雕細刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產(chǎn)出精品嗎？為什么每次國家質量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請了部分團友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完后仍然心

滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術的感覺。現(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。

中國建陶業(yè)，是時候該適當放慢腳步，讓疲憊的身心恢復元氣，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。

快與慢議論文11

兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦?！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆,說明文，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂?？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志;看高潮迭起的會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史?？欤且环N進步，一種能力，一門。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，一份從容的姿態(tài)。

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“?”兇悍?小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分!?來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分?？墒?，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快?好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合?與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓;慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢議論文12

那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢?

我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”

老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是很多人都難以企及的高度.

而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?

我行爾動,我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追逐著朝陽而去,你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色.

潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真切起來.

我們每個人都有這樣的權利,在疲憊的時候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進的速度下,且臨風,且船移.這,才是快與慢最完美的結合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.

快與慢議論文13

《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！逼渲小坝賱t不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達不到預期的目的。孔子的這句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀規(guī)律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。

那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關系呢?

首先，快與慢是相對而言的。

學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們人類可以達到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現(xiàn)實情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。

其次，快和慢是可以互相轉化的。

米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯(lián)系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西?！?/p>

就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標?？炫c慢的轉化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。

最后，快與慢又是可以共同存在的。

第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風為18站帶來了新風。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。

“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式，我們應該以適當?shù)姆椒ǎ鞓返膶W習，有節(jié)奏的學習。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。

其實，生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請調整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。

快與慢議論文14

“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑?！比章淙遂o，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。

慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。

慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養(yǎng)，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學之中，著了《拱廊橋》。

慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風景看透是，配對方看細水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身?！鼻闉楹挝?而無人愿失。

慢生活讓我門享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來呢?

首先應該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說?真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。

然后學會在工作以外的時間內拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細數(shù)人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領悟生活中的風雨兼程。

但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”的曠達。

浮生半日，漫游時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學會慢下來，去發(fā)現(xiàn)那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。

快與慢議論文15

不知從何時起，高效、準時、紀律貫穿整個社會生活?！翱臁币呀?jīng)深入我們的內心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？

當今時代網(wǎng)絡小說盛行，因為網(wǎng)絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數(shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡文學界都蒙上了一層陰影。

“快”意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質量，甚至在某種程度上存在著敷衍。去年一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《白蛇緣起》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追作文求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。

與之相像的還有備受好評的廣播劇《殺破狼》。729聲工廠的每位參與配音的配音演員配音時都盡自己最大努力，拼盡全力貼合原著，對每個音效都力求完美寫實，用聲音向我們還原了那個蒸汽滾滾、鐵馬冰河的世界，還原了那個馳騁沙場、忠心耿耿的大將軍，還原了那個縱橫朝堂、一心為國的雁北王。歷時四年，每個演員的付出沒有白費，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢?！洞笫w來》前后制作將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情。《殺破狼》《破云》《默讀》等廣播劇的精良制作也得到了廣大聽眾的好評。

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

第五篇：快與慢教案

三節(jié)

快與慢

一、教學目標 【知識與技能】

1．能用速度描述物體的運動． 2．能用速度公式進行簡單的計算． 3．知道勻速直線運動的概念． 【過程與方法】

1．經(jīng)歷觀察物理現(xiàn)象的過程．能簡單描述所觀察現(xiàn)象的主要特征．具有初步的觀察能力． 2．能應用所學知識解決簡單的實際問題．具有初步的分析問題、解決問題的能力． 【情感、態(tài)度與價值觀】

1．感受科學與藝術結合所帶來的美感．具有對科學的求知欲． 2．在解決問題的過程中．有克服困難的信心和決心，體驗戰(zhàn)勝困難-解決物理問題時的喜悅．

二、教學重難點 重點：速度及其單位

難點：勻速直線運動的速度和變速直線運動速度的區(qū)別

三、課時安排 1課時

四、教與學互動設計

一、怎樣比較物體運動的快慢 1．比較物體運動快慢的方法

舉例：在學校田徑運動會上百米賽跑正在進行，誰能獲得冠軍，觀眾正在試目以待。【提問】如果你們是觀眾，用眼睛看，誰運動得快? 【點撥】跑在前面的人運動得快。

【提問】作為裁判員，你認為誰運動得快? 【點撥】最早到達終點的人運動得快。

【小結】觀眾和裁判員判斷誰快誰慢所用的方法是不同的。觀眾看誰跑在前面是用“相同時間比路程”的方法。裁判員看誰先到達終點是用“相同路程比時間”的方法。

2．速度

物理學中比較運動快慢則采用觀眾的方法并引進“速度”這個物理量來比較物體運動的快慢。下面我們來認識速度。

舉例：甲同學跑10 m用了2 s，每秒鐘通過的路程是5 m，而乙同學跑75 m用了25 s，每秒鐘通過的路程是3 m。

【提問】甲和乙兩同學誰運動得快?為什么? 【點撥】甲同學快，在相同時間里甲同學通過的路程比乙同學大。

【小結】這一秒鐘可叫單位時間，在這樣的單位時間內通過的路程越長，運動越快。速度是表示物體運動快慢的物理量。(1)速度的定義

物體在單位時問內通過的路程叫做速度。

根據(jù)速度的定義可得出速度的計算公式，速度等于物體通過的路程與所用時間的比值。用s表示路程，用t表示時間，用v表示速度，則速度公式為

(2)速度的單位 【點撥】速度的單位是由長度和時問單位復合而成的 國際單位：米／秒，讀作“米每秒”，可用符號“m／s”或“m·s－1”表示。

常用單位：千米／時，讀作“千米每時”，用符號“km／h”或“km·h－1”表示。【例l】你的同學跑100 m用了17 s，而你用25 s跑了165 m。你的同學和你誰跑得快呢?

你比你的同學跑得快。(3)速度公式的變形

【例2】一列火車長250 m，它以108 km／h的速度通過長2．45 km的大橋，問火車全部通過大橋所需的時間是多少?

已知：v＝108 km／h=30 m／s，s=2450m+250m=2700m

求：t

答：火車全部通過大橋所需的時間是90 s。3．測量速度的方法

【點撥】(1)通過測量物體運動所經(jīng)過路程的長度、時間，然后用計算物體的速度

(2)利用超聲波測速儀可以直接測量速度 4．學生活動：測玩具小車的速度

【做一做】以四人為一組，用刻度尺量出1．5 m距離，讓小車運動1．5 m路程，用停

二、勻速直線運動

1．計算小汽車在平直公路上行駛的速度

一輛小汽車在平直的公路上平穩(wěn)地行駛，在這條公路上任意取3段路程，并記錄下小汽車運動時間，請你根據(jù)速度公式，計算這輛小車在3段路程上的運動速度。

通過計算小汽車的速度，知道小汽車在這三段路程中的速度是不變的。2．定義：速度不變的直線運動叫做勻速直線運動

特點：運動沿直線進行，速度恒定不變

【注意】勻速直線運動是理想的情況，自然界中嚴格地作勻速直線運動的物體是不常見的。

三、變速直線運動

1．計算天鵝在空中沿直線飛翔的速度

一只天鵝在空中沿直線飛翔，若在天鵝飛行途中取3段路程，并記錄下這3段路程的運動時間，請你根據(jù)速度公式，計算天鵝在這3段路程上的運動速度。

通過計算可知，天鵝在飛行中速度越來越快，在各段中，它的運動速度是變化的。2．定義：速度變化的直線運動稱為變速直線運動。

特點：運動沿直線進行，速度大小變化。3．平均速度

【說明】在只要求作粗略研究的情況下，如果一個作變速直線運動的物體在時 【拓展】下面是人和一些物體運動的大致平均速度

人步行：1.2 m／s

自行車：5 m／s

火車：28 m／s

客機：250 m／s

子彈：900 m／s

光：3×108m／s 【例3】建設中經(jīng)常用到爆破技術。在一次爆破中，用了一條96 cm長的引火線來使裝在鉆孔里的炸藥爆炸，引火線燃燒的速度是0．8 cm／s，點火者點著引火線以后以5 m／s的速度跑開，他能不能在爆炸前跑到離爆炸點500 m遠的安全地區(qū)?

已知：l=96 cm，v1=0．8 cm／s，v2=5 m／s

求：引火線燃燒完后人奔跑的距離s

s=v2t=5m／s×120s=600m

s>500m

答：他能在爆炸前跑到離爆炸點500 m遠的安全地區(qū)。

【想一想】本題有多種解法，在講述上述解法后，叫學生想一想還有幾種方法解這道題，以訓練學生的創(chuàng)新思維能力 4．設計測平均速度的方案 四）總結反思，拓展延伸 【總結】