第一篇：名言警句類作文審題3教師

作文審題立意訓(xùn)練2 名言警句，是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的諺語、格言等都可以叫名言警句。

這類新材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含義往往是含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認識，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理，審題方法

1.捕捉關(guān)鍵語句。

抓住這些關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關(guān)鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向。2010年高考山東卷：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹?托爾斯泰。

審題時抓住名言中的關(guān)鍵詞“光明和陰影”，從中悟出“光明”的比喻義“正義的或有希望的”，“陰影”的比喻義“心理上不夠開朗樂觀，感到壓力纏身；還指心靈與修養(yǎng)方面的弱點或不順利的生活境遇等，如人生的逆境、挫折等”。

2.注意由表及里。

抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。

2013年高考安徽卷： 有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？”我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” ——蕭伯納

1．夢想是人類進步的永恒動力。為“中國夢”的實現(xiàn)獻計獻策；放飛夢想，向未來挑戰(zhàn)；

2．埋怨現(xiàn)實，不如積極面對。

3.創(chuàng)新在于好奇的思想，創(chuàng)新，發(fā)展，才是硬道理；

4.大膽探索和勇于挑戰(zhàn)，別只是看著打翻的牛奶哭泣，一切要向前看；

3.善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會現(xiàn)實多角度立意。如果是多則名言警句，審題時要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點，在相同之處立意；也可以“抓住一點，不及其余”從中選擇一個角度立意。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 寧的議論文或記敘文。（2012 福建卷）運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間； 人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)

首先要弄清楚人生路程的含義，要弄清楚人生是否豐富、是否有意義不是在于一個人走了或跑了多少路，而在于領(lǐng)會人活著怎樣才有意義。比如，有些考生從“貴在生命的內(nèi)涵”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“人生沒有休止符”、“用心丈量人生之路”、“奔跑的姿勢”等等立意都是可取的，同時“生命的意義與長度無關(guān)”、“生命既需要寬度，也需要長度”等對立觀點也是可以的。

1.不要速度，而要質(zhì)量 2．人生路上重在把握方向

3.平凡的日子里實自己，讓有限的生命更有意義

常見題型

1.單一觀點型。

所謂單一觀點型就是試題材料所蘊含的觀點只有一個。如2013年上海卷“生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。”這句話，作者明顯強調(diào)的是后半部分，即不要只做自己認為重要的事情，而是放眼世界，突破自我，做有利于社會、世界、人類的事情。

單一觀點型是名言警句類材料作文中最簡單的一類，考生可采取以下步驟來審題立意：

①明白材料的感情傾向，找準(zhǔn)材料所蘊含的真正觀點。如上例，考生的立意點只能是后半句而不是前半句。

②緊扣觀點中的關(guān)鍵詞一字不改以避免偏題。

③讓思想馳騁于材料之外，八方取材，聯(lián)系社會與人生，寫出觀點的現(xiàn)實意義，但行文時也一定要用觀點中的關(guān)鍵詞扣題，切忌游離于關(guān)鍵詞。2.對立觀點型。

所謂對立觀點型就是材料所蘊含的觀點有兩個，并且這兩個觀點又是對立的關(guān)系。

如2013 年安徽卷蕭伯納的名言：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？”我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

對立觀點型試題，名言中蘊含著兩個觀點，這兩個觀點對立并且沒有主次之分，可采取以下幾種寫作思路： ① 同第一個觀點。

凡事有果必有因，有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？考生可用歷史的眼光探究“會這樣”的原因。從此角度立意旨在引導(dǎo)考生反思自我、反思社會、反思歷史。②贊同第二個觀點。

我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”從此角度立意旨在引導(dǎo)考生用發(fā)展的眼光來看待未來的世界。“為什么不能”體現(xiàn)的是一種敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的逆向思維。③辯證地看待兩個觀點。

我們既要用歷史的眼光反思過去，更要有開拓未來的勇氣，因為任何反思都是以未來的發(fā)展為終極目的的，故考生可立意為人不僅要站在過去，更要站在未來；人要追問過去，更要追問未來；人要多為夢想做準(zhǔn)備，而不是抓住過去不放手等等，進而寫出歷史與未來的辯證關(guān)系。3.相輔相成型。所謂相輔相成型就是指試題材料中蘊含幾個觀點，這些觀點命題者沒有明顯的褒貶傾向，它們要么互為補充，要么正反對比，共同探討一個話題。

如2013 年浙江卷作文題目中的三句話：

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。

英國作家赫胥黎：為什么人的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

美國作家菲爾丁：世界在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。

綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。此類型是名言警句類材料作文中最為復(fù)雜的一類，它實質(zhì)上是多則材料作文和話題作文的變體，在審題立意時應(yīng)注意以下兩點：

①樹立整體意識。因為試題材料中的幾句話是一體的，考生切不可抓住其中的一句而拋開其他的幾句以致于偏題。

②提煉話題。考生要善于提煉幾個警句中共有的關(guān)鍵詞，一般此關(guān)鍵詞就是試題所要探討的話題，如上例三句名言都涉及到了孩子與心靈，所以試題則是對“童心”話題的探討。

1．正面解讀：青少年要保持童心。

2．反面切入：今青少年的心靈過早地硬化。

3．兩者結(jié)合：方面，青少年需保持童心，遠離 喧囂的社會；另一面，社會也應(yīng)還少年一片純凈的天空。

1、永葆一顆童心。

2、莫讓功利占盡孩子的心靈。

3、童心與童年。

4、少年強（心靈）則國強。

5、直爽（善良）不可丟【扣住材料】。

6、不能失去的孩提王國——真誠價更高（針對各種假貨）。

第二篇：名言警句類材料作文審題立意

名言警句類材料作文審題立意

一般要注意從以下三個方面入手：

1.捕捉關(guān)鍵語句。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關(guān)鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。

2.注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。

3.善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會現(xiàn)實多角度立意。

如果是多則名言警句，審題時要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點，在相同之處立意；也可以“抓住一點，不及其余”從中選擇一個角度立意。

一、單一名言審題立意

這類材料一般里面只有一個名人的一句名言，或者一段話，我們同樣需要從中找出關(guān)鍵詞，理清關(guān)系，準(zhǔn)確立意。具體方法有四步：

問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

4、綜合法 例4：閱讀下面的文字，按要求作文。

（1）印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西 ⑵。英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾：競爭可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。⑶英國詩人瓦特?蘭德：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請選擇其中兩句或三句寫一篇文章。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。寫作提示：

這是一道名言類的材料作文，三條名言圍繞“爭與不爭”指向三個寫作角度：

第三篇：名言警句類材料作文審題立意

名言警句類材料作文審題立意

根據(jù)考綱，作文基礎(chǔ)等級的一至三條要求是：⑴符合題意；⑵符合文體要求；⑶思想健康，中心明確，內(nèi)容充實?！胺项}意”與“符合文體要求”以及第三條中的“思想健康，中心明確”實際上屬于審題立意的范疇。

審題就是領(lǐng)悟題旨，是一種思維取向過程，也是寫好作文的第一步。如果是寫提供文字材料的作文，那么必須要注意篩選有價值的信息，經(jīng)過提煉、歸納，從總體上把握問題的內(nèi)涵，正確全面地把握文字材料的意思，確保不偏離題意。

立意就是在審題的基礎(chǔ)上確立文章的寫作中心或主題。名言警句材料作文的審題，一般要注意從以下三個方面入手：

1.捕捉關(guān)鍵語句。抓住關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。要學(xué)會分析關(guān)鍵詞的含義及關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。

2.注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。

3.善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會現(xiàn)實多角度立意，當(dāng)然，一篇作文中一般只有一種立意，要學(xué)會把握最切題的最有時代感的立意，突出文章的時代性。

如果是多則名言警句，審題時要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點，在相同之處立意；也可以“抓住一點，涉及其余”從中選擇一句作為立意的中心，其他的聯(lián)系分析。

一、單一名言審題立意

這類材料一般里面只有一個名人的一句名言，或者一段話，我們同樣需要從中找出關(guān)鍵詞，理清關(guān)系，準(zhǔn)確立意。具體方法有四步：

第一步，明確話題； 第二步，抓關(guān)鍵詞；

第三步，理清關(guān)系（比喻性要弄清喻意）； 第四步，準(zhǔn)確立意。

下面結(jié)合具體材料分析：

中國著名企業(yè)家，阿里巴巴集團、淘寶網(wǎng)、支付寶創(chuàng)始人馬云說：“如果你畢業(yè)自名牌學(xué)校，你就用欣賞的眼光看看別人；如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己?！?這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

下面具體分析：

第一步，明確話題：在自己處在不同的位置時，如何看待他人，以及如何看待自己的問題。第二步：抓關(guān)鍵詞：欣賞他人、欣賞自己，盡量不要將“欣賞”換成其他詞。

第三步：理清關(guān)系：要注意分析“欣賞他人”的前提條件是“自己畢業(yè)自名牌學(xué)校”，也就意味著“當(dāng)自己比他人出色的時候”；而同樣，“欣賞自己”的前提條件是“自己畢業(yè)自三四流學(xué)校”，也就是說“當(dāng)自己不如他人的時候”。這個關(guān)系理清楚了，對于我們準(zhǔn)確立意十分關(guān)鍵。

第四步：準(zhǔn)確立意：結(jié)合上述的分析，再整理一下語言，可以立意為：人在高處時，我們需要欣賞他人；人在低處時，我們需要欣賞自己。也可以從兩句中任選一句來立意。再看一則材料：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

材料分析：

第一步：明確話題：討論的是人生的美，人生的意義 第二步：抓關(guān)鍵詞：光明和陰影

第三步：弄清喻意、理清關(guān)系：光明和陰影應(yīng)該是喻體，我們需要找到合適的本體。“光明”當(dāng)指人生中的鮮花、掌聲、順境、功成名就，生活平靜幸福、愛情甜美、友情真摯、家庭和諧等一切令人興奮欣喜的事件與方面；“陰影”當(dāng)指人生中的挫折、磨難、低谷、逆境、厄運、不幸等令人頹廢、消極、痛苦的事件和方面?！肮饷鳌薄瓣幱啊敝g的關(guān)系必須闡釋清楚，二者是共生的，是一個事物的兩個方面。是不可分割、互相依存的關(guān)系；是相反相成或者相輔相成的關(guān)系；是互相促進，互相襯托，甚至互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系：二者共同構(gòu)成人生。

第四步：準(zhǔn)確立意：綜合上述分析，本材料可以立意為：人生既有痛苦，也有快樂，我們都要去經(jīng)歷，這樣人生才會更加美好，更加有魅力?！纠摹?閱讀下面的文字，按要求作文

哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句名言表達形象，寓意深刻，它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。

結(jié)合這句名言，自選角度，自定立意，自擬題目，文體自選(除詩歌外)，寫一篇不少于800字的文章。

求踏實戒浮躁

哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是風(fēng)雨不動安如山，此為踏實之風(fēng)；云端跳舞，往往會摔得臉青鼻腫，此為浮躁之氣。從哲學(xué)家的名言可以看出，我們無論做什么事情，都要求踏實，戒浮躁。

一個人有了求踏實、戒浮躁的作風(fēng)，才會學(xué)有所成，學(xué)有所獲。

三國時管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實實靜心學(xué)習(xí)，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重的大學(xué)問家，而華歆在學(xué)術(shù)上卻碌碌無為。

一支軍隊有了求踏實、戒浮躁的作風(fēng)，才會戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

早年曹操曾率領(lǐng)軍隊將張繡打得落花流水，勝利之后，曹軍得意洋洋，上至主帥，下到士兵，都顯得十分浮躁。結(jié)果在第二次征討張繡時，損兵折將，一敗涂地。反觀張繡，在失敗之后能踏踏實實地蓄積力量，謀劃方案，所以最終打了勝仗。曹操和張繡，一勝一負，不正是對求踏實、戒浮躁重要性的最好詮釋嗎？

一個國家有了求踏實、戒浮躁的作風(fēng)，才能穩(wěn)步發(fā)展，繁榮富強。

建國初期，中華大地百廢待興。許多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年趕英，五年超美，十二年實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣不合實際的目標(biāo)口號；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進場面；于是有了“一個蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動”這樣荒唐的“碩果”。結(jié)果浮躁的“大躍進”運動不僅沒有大躍進，反而讓中國經(jīng)濟走向了“大倒退”。

無論是一個人，還是一個集體，一個國家，只有求踏實、戒浮躁,才能走得更遠。當(dāng)我們每一次為海市蜃樓的奇景所傾倒感嘆時,我們是否想過這空中樓閣其實也是人類靠自己的雙手在另一個地方一磚一瓦建造起來的呢？

當(dāng)今社會浮躁之風(fēng)盛行，能在“云端跳舞”成了眾人趨之若鶩的目標(biāo)。于是乎花錢發(fā)表論文者，抵押房屋炒股者，破壞環(huán)境換取gdp數(shù)據(jù)者??諸如此類，層出不窮。殊不知越是浮躁，反而離成功越遠——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談，博弈求富者傾家蕩產(chǎn)，急功近利者受到大自然的嚴(yán)厲懲罰。

踏實之風(fēng)，猶如山巔松柏，風(fēng)吹不動，雷打不驚；浮躁之氣，如同墻頭野草，風(fēng)來則枯，雨淋則倒。

朋友，在云端跳舞，雖然曼妙，卻易跌落；貼地面步行，雖然平淡，然而穩(wěn)重。我們何不求踏實，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？

【點評】作者贊同哲學(xué)家的觀點，從個人、集體、國家三個角度論述了求踏實、戒浮躁的重要性和必要性，切合題意。列舉古今正反事例來論述，材料翔實，內(nèi)容充實。能聯(lián)系時弊來闡述，加強了文章的針對性和實效性。表達上“總分總 ”的結(jié)構(gòu)完整、清晰，正反對比鮮明，比喻貼切，語言有文采、準(zhǔn)確、通暢。

二、多則名言審題立意

這類材料有兩則以上名言出現(xiàn)，兩則名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。對于相同意思的名言，我們要用求同法；對于相反意思的名言，我們要用求異法。詩句或名言來源不同，含義也各異，題目要求是以兩三句為基礎(chǔ)立意，要合理引用。首先，數(shù)量上，要采用兩句或三句，不能只用一句，或超出三句，否則就是不按要求作文，是要降檔給分的。其次，不能兩三句孤立使用，各寫兩三段湊字?jǐn)?shù)，內(nèi)容上沒多少關(guān)系，行文上沒有連貫性。引用的兩三句必須圍繞一個共同的話題表達一個明確的中心或一個確定的論點。這就要求我們對詩句或名言進行分類組合。要進行分類組合，就要對幾個材料各自的含義有比較準(zhǔn)確的理解。含義可以是詩句在原詩中的意思，也可不拘泥于原詩含義，而作更大范圍的解說。理解了意思，就可分類組合來確定立意了。如何分類？基本方法就是前面說的“求同存異”法。所謂“求同”，就是把內(nèi)涵相同相近、可適用于相同話題的兩三句名句組合在一起，來表達一個相同的觀點，這叫近義組合法。所謂“求異”，就是把內(nèi)涵不同甚至對立的兩三句名句組合在一起，但是這些名句還是必須適用于相同的話題，這叫做“反義”組合法。反義組合應(yīng)當(dāng)注意對立的意思或觀點適用的不同情境，要符合對立統(tǒng)一、辯證統(tǒng)一、中心統(tǒng)一原則，做到水乳交融，否則就造成了“分家”，甚至真正成了互相對立，使文章沒有了統(tǒng)一的中心，成了孤立地引用詩句。寫作材料及分析： 下面結(jié)合具體材料分析：

閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>

②歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>

③一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。” 分析：

求同法：這三句名言，討論的是同一個話題——收集材料。由此我們可以從收集材料的重要性角度立意。一般這類材料與單一名言材料比較相似，審題難度不大，不做贅述。

在看一則例子：

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?/p>

首先，我們還是可以按照單一名言的審題方式進行分析，然后再運用求異法。

第一步：明確話題：這兩則材料討論的是堅持走自己的路，還是要向他人問路的問題。路應(yīng)該是一個比喻。

第二步：弄清喻意：路應(yīng)該指的是人生之路，問路應(yīng)該指的是聽取他人的建議。

第三步：求異法。這兩則材料表達的是相反的兩種觀點。首先我們抓住其中一則進行立意，這樣就可以有兩個角度：（1）、不要在乎他人的看法，堅持走自己的道路。（2）、多虛心聽取他人的建議，才能少走彎路。接著，我們還可以抓住二者的不同之處，從對比中得到啟發(fā)。這兩則材料，對于人生道路，一個強調(diào)要有堅定的信念，一個強調(diào)要虛心求教，二者孰對孰非？應(yīng)該說都很有道理，但都只是就某一

方面而言，兩者具有很強的互補性，若將二者結(jié)合起來，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3個立意的角度：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

【例文 】閱讀下面這則材料，寫一篇文章：

杜甫說：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

其實，站在哪里看世界好，每個人都有自己的認識和體驗，你又有怎樣的認識和體驗?zāi)?？在閱讀上面材料基礎(chǔ)上確定文章的立意，題目自擬，寫成記敘文或議論文。不得少于800字。

最美的風(fēng)景在路上

看風(fēng)景，不該在山頂，因為東坡曾云：“高處不勝寒”。其實，我更欣賞的是尼采的處世之道，也就是從半高處去看，這個世界真美好。最美的風(fēng)景，就在路上。

最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥語花香。

周汝昌先生無愧“為芹辛苦見平生”的美譽。雖一生坎坷，耳聾目近盲，但他在辛苦的研究路上一走就是六十載。時年九十余歲，他仍堅持每天用盲文寫作。

是什么東西有如此大的魅力，令一個人為此癡迷一個甲子？不是名和利，而是在過程中享受的樂趣。班廷說過：“人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。”最美的風(fēng)景，不在山頂，而在路上。世上為一項事業(yè)癡迷的人之所以癡心不改，大抵是因為他們深知這個道理。

最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的“流水飄花”。

“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯被譽為“征服冠軍的冠軍”。他不因先天身體缺陷自暴自棄，而是用“丁”形義肢踏上跑道。艱苦的訓(xùn)練，只為登上奧運賽場。他鼓足勇氣竭力在賽場上奔跑。雖然他最終無緣領(lǐng)獎臺，但微笑仍在他臉上綻放。

為什么幸福不只眷顧達到巔峰的人？因為尚在路上的人有目標(biāo)與追求，正如王紹男所說：“人生的意義不在于得到什么，而在于追求什么?！笨v然路遠天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、搖曳多姿的美景照樣迷人！

最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程。

衣著土氣的“大衣哥”憑借雄厚的實力唱響中國。此后，他的生活便被鮮花、掌聲簇擁。然而，這一切給予他的不是幸福，而是無奈。追夢路上享受的單純快樂似乎已被所謂榮譽光環(huán)漸漸消磨殆盡。于是，他毅然決定回歸音樂本身，與路上的美景重逢。

史蒂文森說過：“懷著希望去旅行，比到達目的地更有趣味?！奔幢闶琼敺逯耙矡o法取代路上的風(fēng)景所具備的美。追夢的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我們才能享受那份充實。

路上的風(fēng)景最美，路上的人最幸福。正因如此，單田芳年逾七旬，仍不“封口”；理查德癡心于漢字，樂此不疲；姬十三剝科學(xué)松果，滿懷激情??

前行的人們，你們是幸福的，因為：最美的風(fēng)景在路上。

【點評】本文的標(biāo)題亮人眼眸，“最美的風(fēng)景在路上”，醒目、貼切，很有詩意，引人遐想。而后作者從三個方面運用特色語言標(biāo)志“最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥語花香”、“最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的‘流水飄花’”、“最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程”，很有創(chuàng)意地引領(lǐng)出各部分的論據(jù)并加以深入分析、闡述，讓讀者強烈地感受到不可辯駁的說服力。

總之、名句型材料作文的審題立意，應(yīng)注意以下幾個方面：

（一）、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延

所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的

準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。

（二）、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)

通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進行“組合”多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進去，立意的高度會更與眾不同。

（三）、綜合兩三句提出中心論點

僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。一般說來，找到了關(guān)聯(lián)，做出了選擇，就可按傳統(tǒng)的多則名言材料作文的方法進行綜合立意。

（四）、發(fā)現(xiàn)名言的局限，名人的思想也只是某一時期某一方面的“真理”，如果我們找到其局限性，就可以反其意而立。

除了上述“兩正/三正”的常規(guī)立意，還可以站在當(dāng)今的角度，追求“一正一反、兩正一反、一正兩反、三反”進行立意。這樣可能比名人的認識更全面、更深刻，更具有時代氣息。

總結(jié)起來，多則名言選擇型材料作文的審題立意，其過程與方法為：正反解讀內(nèi)涵外延，邏輯關(guān)聯(lián)選擇組合，立足前人創(chuàng)新觀點。

三、名句型作文的擬題

名句型作文的擬題和其他材料作文一樣，應(yīng)注意以下幾個方面：

1、形象醒目

要盡量避免俗套的體例詞語，如記、敘、說、論、議、感等。尋求形象的表達，方可讓人看了眼睛一亮，精神一振。如“握住別人垂下的藤索”，“藤索”指人們伸出的援助之手，是人們的幫助;用“藤索”使這一說法形象、生動、新穎，讓人回味無窮。

2、概括凝練

好的作文題目，既能概括文章內(nèi)容，揭示文章主旨，又能讓讀者真正地一目了然。如“語文，想說愛你不容易”，行文緊扣標(biāo)題，交代“愛你不容易”的緣由，向語文傾訴了自己的一片癡情。文章的標(biāo)題即是主旨思想。3.精警詩意

一個精警的題目，一個滿蘊詩意的題目是對擬題的更高要求。精警的標(biāo)題，能給人警醒，發(fā)人深思，自然能取得閱卷老師的青睞。

如“一蓑煙草任江平”，富有警醒世人的作用，點亮了閱卷老師的眼睛，它也是全文中心所在，這一題目告訴讀者：繁華紅塵于“我”如浮云，擁有平淡致遠的處世態(tài)度才是真。

同樣用凝練含蓄的詩歌語言為題，給人以詩的意境、美的享受。如“為‘伊’消得人憔悴”“青山寂寂水澌澌”，這些題目皆意境幽遠，詩意斐然。要打造亮麗的標(biāo)題，不妨借鑒以下技法：

（一）巧用修辭 1.比喻

擬題常用的修辭格中使用頻率最高的是比喻，比喻的功效是使描述的事物更加形象、生動，富有感染力。近幾年高考作文中有很多用比喻手法擬出的優(yōu)秀作文題目。如“生命是朵常開不敗的花”，一個形象的比喻 包含了深刻的哲理和盎然的詩意;再如“一杯滄?！?，把一本書比作一杯水，把人生比作滄海，令人耳目一 新。另外，“永不停息的河流”“生如夏花”“生活中的俄 羅斯方塊”“清白的良心是溫柔的枕頭”等文題都是比喻 修辭的妙用。2.比擬

在標(biāo)題中運用擬人或擬物的手法，即把物人化或是把人物化，把甲物擬作乙物。恰當(dāng)?shù)剡\用比擬可使標(biāo)題具有思維的跳躍性，給讀者留下鮮明的印象。如“語文，想說愛你不容易”，這一標(biāo)題，將語文人格化，把對語文的熾熱、濃郁的情感真切地呈現(xiàn)了出來。3.對偶

對偶形式上對仗工整，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強;內(nèi)容上凝練集中，概括力強，以“對偶”手法擬定標(biāo)題，往往能出奇制勝。如以下作文標(biāo)題：“雨潤萬物，馨香滿天”“細雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是”等，都采用了對偶方式命題，既展示了文采，又突出了語言的創(chuàng)新，可謂一舉兩得。4.對比

把兩種不同事物或同一事物的兩個方面放在一起相互襯托、比較，使事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征等更加鮮明突出，更利于展示文章的內(nèi)蘊。如“忘記與銘記”“靈動與沉穩(wěn)”等標(biāo)題，都運用了對比的手法，為辯證地分析問題確定了立足點。5.呼告

呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。運用呼告這種修辭格擬題，開篇前即以強烈的思想情感沖擊來引起讀者的共鳴。如“父親，我愛你”“救救孩子！”等標(biāo)題均有濃郁的抒情色彩，營造了富有感染力的氛圍。6.列錦

即把相關(guān)或不相關(guān)的名詞及名詞性短語并列在一起做標(biāo)題，里面沒有形容詞謂語卻能寫景抒情，沒有動詞謂語卻能敘事抒情。這種方法適宜于散文的擬題。如“詩人 明月 黃花”“詩

酒”等都是列錦式標(biāo)題的成功范例。列錦式標(biāo)題通過意象的組合構(gòu)成一幅幅生動感人的畫面，營造了優(yōu)美的意境。

（二）化用、引用擬題法 1引用、化用詩詞

浩如煙海的古典詩詞、層出不窮的當(dāng)代詩作精品中有著深遠的象征意義和豐厚的內(nèi)涵底蘊，以此來做題目，既展示了考生的文學(xué)修養(yǎng)，又不落俗套，清新別致、韻味悠長。如“怎一‘情’字了得”“別人的風(fēng)景你的夢”等標(biāo)題分別套用、化用了李清照的“這次第，怎一個愁字了得”和卞之琳的《斷章》中的詩句，文題富有文采，充滿詩味。引用、化用詩句，使用整句，可使標(biāo)題整齊劃一，音節(jié)和諧，增加了含金量。

2引用、化用歌詞、廣告詞

標(biāo)題中恰當(dāng)?shù)匾没蚧靡恍┐蠹蚁猜剺芬姷慕?jīng)典歌詞、廣告詞，既能起到言簡意賅、雅俗共賞的效果，也能彰顯文章的情趣。

3引用、化用俗語、成語、名言警句等

用這些生命力強、影響力極大的句子來做文章的題目，暗含旨趣，妙化無痕，即可收到良好的效果。如“江山易改，本性可移”一改約定俗成的“江山易改，本性難移”，標(biāo)題在立意上聲勢奪人，別具一格。這樣的化用使標(biāo)題別有一番洞天，自有道不盡的奧妙。4引用、化用名作

對中外文學(xué)名著的書名(篇名)、影視作品名巧妙引用或改裝，用經(jīng)典之瓶裝創(chuàng)新之酒，別出心裁，定有出奇制勝之功效。如“行者無疆”引用余秋雨的名篇，為文章點明“我們依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，永遠不停息”的題旨作足了鋪墊。利用熟知的名著名篇擬題，不但體現(xiàn)了豐厚的積累，也體現(xiàn)了扎實的語言功底，再現(xiàn)一種博大精深的文學(xué)畫面，實屬難得。

四、高考作文常見結(jié)構(gòu)模式及技法

清代作家李漁在《閑情偶寄》中談到文章結(jié)構(gòu)時說：“基址初平，間架未立，先籌何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運斧?！彼帽扔鞣椒ㄕ撌隽宋恼略谙鹿P之前，應(yīng)將框

架結(jié)構(gòu)設(shè)計好。

自古“文無定法”，但“定體則無，大體則有”。緣于此，郭沫若先生云：“無法之中求有法，有法之后求變化?！闭怯捎谶@一原因，我們才有可能，也有必要來談?wù)劜牧献魑牡慕Y(jié)構(gòu)模式和技法。議論文的結(jié)構(gòu)可分為引論、本論、結(jié)論“三段式”。引論提出問題、亮明觀點，解決“是什么”這一問題；本論分析問題，論證觀點，解決“為什么”這一問題；結(jié)論解決問題，強化觀點，解決“怎么辦”這一問題。這樣的“三段論”基本上反映了客觀事物本身的變化規(guī)律和存在方式，所以，它也同樣適應(yīng)于材料作文。只不過材料作文的立論是從材料引發(fā)出來罷了。

（一）、總分式結(jié)構(gòu)

文章層次之間是總說和分說的關(guān)系。這種關(guān)系，有三種基本形式：1.先總后分，文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀點；以下分別從若千方面列舉事例具體詳細地加以描寫或從不同的角度提出分論點具體加以闡述。2.先分后總；3.先總說，后分說，再總說。

無論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。

（二）、并列式結(jié)構(gòu)

是從若干方面入筆，不分主次、并列平行地敘述事件、說明事物，或以幾個并列的層次論證中心論點的結(jié)構(gòu)方式。其特點是將事件、事物或論題分成幾個方面來敘寫、說明和議論，每個部分都是獨立完整的部分，與其他部分是并列平行關(guān)系。

運用并列式結(jié)構(gòu)注意點：1.并列的幾個內(nèi)容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心。2.并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。

小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中的一種，在高考中常有佳作。

（三）、分論點列述式

分論點列述式結(jié)構(gòu)是議論文常見的一種結(jié)構(gòu)模式。文章往往在開頭提出中心論點，然后以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。這種結(jié)構(gòu)式，主體部分有并列式和遞進式兩種形式，條理清晰、眉目分明。

（四）、對照式

結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說： “互相排斥的東西結(jié)合在-起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”。對比的優(yōu)點正在于此。使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1.對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征。2.在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。[范文]（話題“心靈的選擇”）

在心靈的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。

一個人一路走下來，不知要經(jīng)過多少個分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭，可是，往往是那短短的一瞬，有時成全了你，有時毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。

有一個逃犯，在火車開進山區(qū)時準(zhǔn)備跳車，這時，車尾的一個孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼進，逃犯左右為難，經(jīng)過一番痛苦的斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因為你剛才要跳車的地方是

萬丈深淵?！?心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。

有一個鄉(xiāng)村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨吞那位富商的錢財，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。

心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。

在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒有關(guān)系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧！

在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯的機會，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒。

沒有藍天的深邃，可以選擇白云的飄逸； 沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅； 沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂； 沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。

心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實的，就讓我們在一次次的選擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒！

[結(jié)構(gòu)點評]本文主體部分列舉了兩個對比強烈的故事，文章的主題在對比中凸現(xiàn)出來。開頭與結(jié)尾的語言文采斐然。

（五）、設(shè)問式結(jié)構(gòu)

文章常用結(jié)構(gòu)法之一。篇章前后部分之間是提問和回答的關(guān)系。其優(yōu)點是設(shè)問開頭，引入注意，而且文章圍繞問題展開，思路清晰，脈絡(luò)分明。

使用提問式結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1.主體部分要圍繞問題展開，不能旁逸斜出：2.必須用生動的敘寫、具體的說明、雄辯的論述來解答問題，不能簡化為做闡述題。

（六）、形散神聚式

這是散文、隨筆類所用的結(jié)構(gòu)?！靶紊⒍癫簧ⅰ保非笠忭?、意境的美。

五、作文訓(xùn)練

1、“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！?---里希特《長庚星》

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）③心在天山，身老滄州。（陸游）

④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）⑤七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾）⑥誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）

⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；

不少于800字。

第四篇：名言警句類新材料作文的審題立意

名言警句類新材料作文的審題立意

——聚焦與思辨

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解哲理名言類新材料作文的特征與類型。

2、能夠通過聚焦核心含義、辨析分句間聯(lián)系、把握情感傾向等步驟和方法來審題立意。

一、導(dǎo)入

請你為下面泰戈爾《飛鳥集》的詩句填上詞語，構(gòu)成一定的辯證關(guān)系。57當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近于 的時候。（偉大）抽象 48群星不怕顯得像 那樣。（螢火）形象 類型：抽象與形象（比喻義）

二、名言哲理性材料的特征

1、整體感知材料，思考問題：

材料一：【2014江蘇卷】根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于 800 字的文章;文體不限,詩歌除外。

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。問題：

（1）、這則材料討論的核心話題是什么？

明確：青春是不朽還是朽（2）、用簡短的語言概括兩個分句的含義并說說分句間是什么關(guān)系？ 明確：只有青春是不朽的；青年的感覺是天真的，我們不能像自然永存。（3）、你對核心話題如何界定？

明確：誰的青春？什么樣的青春？為何朽與不朽？

2、請比較下列兩組材料具有什么共同特征？

材料一：【2014江蘇卷】根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于 800 字的文章;文體不限,詩歌除外。

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

材料二：【2012年高考作文 ·上海卷】根據(jù)下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。（70分）

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。明確：共同特征

（1）有一個核心概念或核心含義

材料一：抽象——青春（核心含義是什么？）材料二：形象與抽象的結(jié)合——心靈的微光（“微”的特征）（2）分句間是一組相對的關(guān)系

材料一：只有青春是不朽的；青年的感覺是天真的，我們不能像自然永存。第一句：只有青春是不朽的

問題1：什么人會說這樣的話？“有人”所指的“青春”是什么樣的“青春”？ 明確：“有人”指抱有青春不朽信念的人（側(cè)重于精神）或者是正處青春時期的年輕人（側(cè)重于身體或精神）

第二句：青年的感覺是天真的，我們不能像自然永存。

問題2：為什么會說這樣的話？為什么“有的人”卻認為青年人是抱有幻想？

明確：第二句側(cè)重于生理上的衰老和腐朽，青年人有朝一日也會衰老。材料二：人們舍棄心靈的微光；天才抓住了心靈的微光。

問題1：為什么人們舍棄心靈的微光？

明確：因為是自己的東西。不珍惜自己的靈感、思想、智慧等。問題2：為什么人們能在天才的作品中認出被自己舍棄的微光？

明確：天才能抓住自己的靈感、思想、智慧等，這也是天才成為天才的原因之一。（3）核心含義具有多義性

材料一：你認為青春是“朽”還是“不朽”？什么樣的青春是可以不朽的？

明確：誰的青春：你的青春、親人的青春、朋友的青春、平凡人的青春、偉人的青春；

什么樣的青春：年輕人交織在一起的歡樂時光和永恒記憶、父母的青春理想、外婆年輕時對家庭的責(zé)任、爺爺年輕時對祖國事業(yè)的奉獻；

為何不朽：精神永存、活力永存、多愁善感永存、愛情永存。材料二：問題1：對“心靈的微光”加以界定，你認為的“心靈的微光”指什么？ 明確：是靈光乍現(xiàn)的靈感？還是思想的火花？是日常生活細微處的感悟？還是發(fā)人深思的哲理？總之，“心靈的微光”可以是靈感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光，也可以是詩意之光，是自由之光，是正義之光，是公正之光?? 問題2：心靈的微光的“微”怎么理解？ 明確：“微”既可以從空間和時間上定義為“微弱”“短暫”，亦可以從價值上定位為“稀有、難得而珍貴”。

對“心靈的”強調(diào)“自己的”，“內(nèi)心的”、“原創(chuàng)的”等等。（4）有一定的情感傾向

材料一：你會從哪個角度立意？

青春不朽，青年人不能只注重外表和身體，要思考什么是永恒和不朽的青春，第二句有些悲觀，很多考生不會選擇第二角度去寫，或者從反方向去立意，正是因為青春的容顏和時光會流逝，才要考慮如何使寶貴的青春不朽。情感傾向：青春不朽

材料二：這個材料的第一個分句為什么用“只”字？第二分句為什么用“卻”字？ 明確：能夠鮮明地表達作者的情感取向，“只”強調(diào)原因的唯一，僅僅因為是自己的就要舍棄，言外之意是追逐別人的，別人的總是比自己的好，迷失了自我。“卻”表示一種意外，沒想到天才的作品中有自己曾經(jīng)擁有卻不曾珍惜的。前半句——迷失自我，忽視自己的想法，人云亦云等等

后半句——發(fā)現(xiàn)自我，重視內(nèi)心的想法，抓住靈感、夢想等付諸實踐，成就自我。（重點）選題背景：

愛默生的《論自立》：“盡管每個人都非常熟悉心靈的聲音，但是我們認為摩西、柏拉圖和彌爾頓最大的功績就在于他們對書本和傳統(tǒng)的蔑視，他們只說自己想到的東西。當(dāng)心靈的微光從內(nèi)部閃過，人應(yīng)該學(xué)會發(fā)現(xiàn)和觀察它，而不是去發(fā)現(xiàn)和觀察詩人和圣賢的天空里的光彩。他卻只因為那是他自己的東西，就擅自摒棄了自己的思想。我們可以在天才的每一部作品中發(fā)現(xiàn)我們自己拋棄的思想：它們回到了我們身邊，卻帶著某種疏遠的威嚴(yán)。從對我們的教益而言，偉大的作品也不過如此。它們對我們的教導(dǎo)是：越是對方呼聲最高的時候，我們越要平心靜氣的堅持我們自發(fā)的感想。否則，第二天，我們曾一直想到和感受到的東西，就成了某個陌生人的高明的見解和想法，我們只能被迫從別人那里取回原本是自己的見解，而且還要滿懷羞愧?！?/p>

情感傾向：重視、堅持、抓住內(nèi)心的微光

3、從以上的共同特征來審題立意：

【2014年上海卷】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

（1）、聚焦核心含義，并分析其多義性 沙漠——形象的象征義可指代什么？

明確：象征生活或人生中的客觀存在如出身、生命、理想、困境、磨難等，也可以指外界的客觀存在，比如自然災(zāi)難、政治制度、生存環(huán)境、時代進程等。（2）、比較分句間的不同：

明確：選用主觀的態(tài)度、方式、道路去對待客觀存在，但客觀存在必定存在，無法選擇，也無從逃脫。前者尊重自由選擇，后者強調(diào)無法選擇。例如：面對挫折磨難，李白說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”于是詩仙選擇騎白鹿，訪名山；蘇軾說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！睎|坡選擇在堅持中豁達自適；魯迅說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”這是一種面對黑暗進行絕望抗?fàn)幍姆绞健?/p>

（3）、把握情感傾向： 明確：生命中的悖論，需辯證看待。過度強調(diào)穿越“沙漠”的自由或過度消極地認為身處“沙漠”中的不自由都背離出題者的意愿——理性、辯證地看待這片人生的“沙漠”。

例如：盧梭說“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。”很多時候，身處枷鎖是一個人被命定的困局，我們需要用我們各自獨特的方式去面對人生中的枷鎖。

選題背景：卡夫卡《誤入世界·自由意志三點式》生命里的意志的自由與不自由

當(dāng)它想要穿越沙漠時，它是自由的，因為它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因為你必須穿越這片沙漠，不自由，因為無論哪條路，由于其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。

一個人有自由的意志，這表現(xiàn)在三個方面：第一，他是自由的，因為他想要這個生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無法走回頭路了，因為他已經(jīng)不是當(dāng)初想要這個生命時的那個人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。第二，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第三，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個人，懷有這么個意志：在任何情況下都要走完這一生，通過這個方式最終回歸自己，而這是通過一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實現(xiàn)的，走在這條道路上，這個生命的任何角落都將被他踏遍。這就是自由意志的三點式，但它也同時是一點式，而且從根本說是極端的一點式，以致沒有任何余地留給某一種意志，無論是自由的還是不自由的意志。

（二）分析名言哲理性材料的類型 材料一: 【2014年四川卷】閱讀下面的文字，這句話引發(fā)了你那些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。

人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。材料二: 【2014年福建卷】閱讀下面材料，按要求作文。根據(jù)這句話，寫一篇議論文或記敘文，題目自擬，不少于800字。（70分）

提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。材料三: 【2013年安徽卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？”

我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

----蕭伯納

材料四: 【期中考試聯(lián)考試題】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

蕭伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。

周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。材料五:

【2013年浙江卷】閱讀下列的文字，根據(jù)要求作文。綜合材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一但失去這一王國，那就是真正的沉淪。

1、多義概念與分句間的條件關(guān)系 材料一：【2014年四川卷】

（1）多義概念：“人”，可以指“個體”，也可以指“民族”、“國家”?！罢酒饋怼笨梢灾浮爸绷ⅰ?，也可以指“挺起脊梁”，“不屈服”，還可以指“振作起來”“自立自強”，“強大起來”?！笆澜纭笨梢灾競€人的世界，也可以精神的世界，還可以指全世界?！皩儆谒笨梢灾浮把酃馑鶎伲暳λ啊?，也可以指“擁有”、“主宰”、“支配”。

（2）分句關(guān)系：“站起來”與“屬于他”關(guān)系是必要的條件關(guān)系。

（3）情感傾向：本材料可以從以下多個方面立意：1.一個人只有振作起來，才能克服困難和擺脫不幸，進而擁有自己的新生活；2.一個人只有自立、自強，才能才能主宰自己的生活和命運；3.一個人只有挺起脊梁做事，才能得到別人的尊重和認可；4.一個人只有站在高處，他才能看到更加廣闊的世界；5.一個國家只有強大起來，它才能在這個世界擁有話語權(quán)；6.一個國家只有自強獨立，它才能得到其他國家的尊重和認可；7.一個國家只有具有戰(zhàn)略眼光，它才能主宰自己民族的命運和發(fā)展；8.一個國家只有擁有強大的民族自信力，它才能讓別國仰視，也才能主宰國家的命運等等等等。

2、多義概念與分句間的對比關(guān)系 材料二：

（1）多義概念：“空谷”，可以象征前進道路上的困難、坎坷?！皯已陆^壁”是難于逾越的障礙，是“斷”途；“棧道橋梁”是可以順利通過道路，是“通”途。

（2）分句關(guān)系：面對同樣的困難處境，有些人看到的是無路可走，有些人看到卻是有路可通。這就讓我們很自然地聯(lián)想到另一個有關(guān)樂觀與悲觀的故事：悲觀的人看到杯子里的半杯水會說：“呀，真遺憾，杯子里只剩下半杯水了?！睒酚^的人看到杯子里的半杯水會說：“呀，真不錯，杯子里還有半杯水呢?！?對比關(guān)系。

（3）情感傾向：這個材料可以從以下幾個角度立意：1.任何事物都具有兩面性；2.我們觀察事物、認識事物要體察到它的兩面性；3.不同的人對待事物的特性理解是不一樣的；4.我們要以積極的態(tài)度來對待事物、對待我們所處的環(huán)境。材料

二、材料四與【2014江蘇卷】【2014年上海卷】【2012年上海卷】雷同。

3、兩個概念與分句間的對應(yīng)關(guān)系 材料三【2013年安徽卷】（1）核心概念：（一對概念）

已經(jīng)發(fā)生的事情（現(xiàn)實）與未發(fā)生的事情（未來）。明確：“已經(jīng)發(fā)生的事情”包括人們身邊發(fā)生的事件、人類探求的自然現(xiàn)象、好的事、不好的事等；一些從未發(fā)生的事情包括未能發(fā)生的事件和未被創(chuàng)造出的事物等。

（2）分句間的關(guān)系：前后兩個分句側(cè)重點有何不同？

明確：看到“已經(jīng)發(fā)生的事情”的人問“為什么會這樣”表明：積極——人有好奇、反思、探究事件發(fā)生的原因和事物形成的內(nèi)在原理等精神；消極——沉湎過去錯誤或不幸而不可自拔?！拔摇眽粝搿耙恍奈窗l(fā)生的事情”追問“為什么不能這樣”表明人們應(yīng)該大膽想象和創(chuàng)造出新事物，追尋與眾不同的夢想。

前者側(cè)重現(xiàn)實，已發(fā)生的事，后者強調(diào)夢想，未發(fā)生的事；前者強調(diào)反思，追問的是已知，后者強調(diào)創(chuàng)造，追尋的是未知。

（3）情感傾向：“卻”一字表明作者什么態(tài)度？

明確：相比哪些停留于現(xiàn)實追問過去的人，我夢想著未來，并希望讓它變成現(xiàn)實。

出題背景：蕭伯納強調(diào)文學(xué)的創(chuàng)造力，2013年習(xí)近平提出了中國夢。傾向于后者，造夢者

追夢人。

4、隱藏概念與分句間的邏輯關(guān)系（1）隱藏的概念：“孩提王國”的偉大的特點——單純、質(zhì)樸，不世故，富于想象，有活力，有生命力。

中國作家豐子愷的話：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。一是說孩子的認識能力還有限，認識方式還簡捷，還不會轉(zhuǎn)彎抹角；二是說孩子的認識是稚嫩而質(zhì)樸的，還不會世故和圓滑。英國作家赫胥黎的話：為什么人的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？是講孩子隨著年齡的增長，受社會環(huán)境的影響，不但沒有繼續(xù)發(fā)展自己活潑而蓬勃的認識能力和認識心態(tài)，反而固化而成熟為成人的了。英國作家菲爾丁的話：世界在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪?！皞ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，那么，“孩提王國”的“偉大”，“偉大”在哪里了呢？我想“孩提王國”的偉大的特點就是單純、質(zhì)樸，不世故，富于想象，有活力，有生命力。

（2）邏輯關(guān)系：已發(fā)生的（孩子的直線眼光），正發(fā)生的（少男少女硬化），將發(fā)生的（世界沉淪）。

（3）情感傾向：保持一顆童心，探究硬化的原因與童心失去的結(jié)果。選題背景：出自作家劉再復(fù)的《童心百說》

段落一：豐子愷一輩子研究孩子，他說孩子的眼光是直線的，不會拐彎。藝術(shù)家的眼光如同孩子，但需要有一點彎曲。孩子眼里直射的光芒能穿透一切，包括銅墻鐵壁。什么也瞞不住孩子的眼睛。安徒生筆下的孩子眼睛最明亮，唯有他，能看穿又敢道破皇帝的新衣乃是無，乃是空，乃是騙子的把戲。王公、貴族、學(xué)者、論客、將軍、官僚，眼睛都瞎了，裝瞎也是瞎。孩子在瞎子國里穿行，孩子在撒謊國里穿行，像太陽似的照著瞞和騙。一旦發(fā)現(xiàn)瞞與騙，孩子的眼睛鼓得圓滾滾，然后發(fā)呆，然后迷惘，然后驚叫，然后吶喊。我們要給孩子的眼睛以最深刻的信任。? ?

段落二：一直記得英國作家赫胥黎(Aldous Hnxley)的大困惑和他對世界所發(fā)出的提問：為什么？為什么人類的年齡在延長，而少男少女們的心靈卻在提前硬化？為什么？為什么那么多少男少女剛走出校門心理就已僵冷？為什么？為什么那么多年輕的孩子在動脈硬化前四十年身心就麻木？這是為什么？為什么人類尚未蒼老就失落了那一顆最可愛的童心？赫胥黎面對著的是人類生命史上最大的困惑。他寫著寫著，寫了《滑稽環(huán)舞》，寫了《知覺之扉》，還寫了《美麗新世界》，什么是美麗新世界？那是少男少女以及整個人類的童心不再硬化的世界，那是童心穿過童年、少年、青年時代而一直跳動到老年時代的世界。人們只想到動脈硬化、血管硬化，有多少人想到童心硬化、青春硬化、靈魂硬化呢？“童心不再硬化”，變成詩人的夢與呼告。讓我們回應(yīng)這詩的呼告。? ?

段落三：十八世紀(jì)思想啟蒙家盧梭發(fā)出警告：人類正在提前墮落，青春期野蠻而殘酷。青春生命本是最慷慨和最善良的生命，他們既最愛別人，也最讓別人愛。然而，青春王國正在崩潰，青春的眼睛變得陰冷，瞳仁里散發(fā)著寒氣。二十世紀(jì)菲爾丁通過他的《蠅王》再次警告：世界正在失去偉大的孩提王國。一旦失去這一王國，那是真正的沉淪。然而，人類忽略了盧梭與菲爾丁的警告。所以此刻我們不得不又敲響警鐘：人類的童年正在縮短。不僅槍械、毒品入侵了孩提王國，而且堂皇的“科技”也在吞沒人生的黎明，孩子已變成電腦的附件和電視屏幕的隨從。二十世紀(jì)的孩子們，贏得了機器，卻失去了星辰、月亮、山脈、河流和整個大自然。? ?

段落四：童心像天天的日出，天天都有光明的提醒；不要忘記你從哪里來，不要忘記那個赤條條的自己。你不是功名的人質(zhì)，欲望的俘虜；你不是機器的附件，廣告的奴隸；你不是權(quán)力的花瓶，皇帝的臣子。你是你自己，你賦予自己成為自己的全部可能。你是山明水秀大地懷抱中的農(nóng)家子。與高山、流水、田野還有山花山樹山鷹關(guān)系的總和，那才是你。? ?

段落五：眼睛的進化是從畜的眼睛和獸的眼睛進化成人的眼睛，并非是從兒童的眼睛進化成老人的眼睛。努力保持一雙孩子的眼睛，并非退化。孩子眼睛的早熟，使人悲哀。當(dāng)我看到孩子疲倦的眼神時，總是驚訝，而看到他們蒼老世故的眼神時，更是感到恐懼。我喜歡看到老人像孩子，害怕看到孩子像老人。

三、方法小結(jié)

（1）聚焦一個、一組或多重概念或含義（2）剖析核心含義的多義性（3）辨析分句間的邏輯關(guān)系

（4）把握材料的情感傾向或情感態(tài)度

四、拓展延伸

1、請為下面這個題目審題立意 ,看看與上面的文題有何不同。

【模擬題】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

比成功更寶貴的是追求本身。能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。

——周國平（1）多重概念

核心概念：成功與追求

分支概念：成功與失敗；軟弱與淺??；力量有限與深度有限（2）分句間的邏輯關(guān)系

總論：比成功更寶貴的是追求本身。（結(jié)果與過程的關(guān)系）

分論1：能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限。（未盡力而失敗的追求是軟弱的——力）

分論2：能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。（成功后自我滿足的追求是淺薄的——境）

邏輯關(guān)系：1與2、3總分；2與3遞進（3）情感傾向

比成功更寶貴的是追求本身；追求永無止境。

2、能否舉出你了解的人或事來論證你審題立意后的觀點。（討論之后結(jié)合圖片思考）

第五篇：名言警句類材料作文審題立意作文訓(xùn)練2

名言警句類材料作文審題立意

名言警句，是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的諺語、格言等都可以叫名言警句。

這類新材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含義往往是含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認識，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理，構(gòu)思時可就人生的某一個側(cè)面寫出自己的哲理思考，行文時可巧借意象作為載體以形象說理，以此作為立論的切入點。

一、單一名言審題立意

這類材料一般里面只有一個名人的一句名言或一段話，我們同樣需要從中找出關(guān)鍵詞，理清關(guān)系，準(zhǔn)確立意。具體方法有四步：第一步，明確話題；第二步，抓關(guān)鍵詞；第三步，理清關(guān)系（比喻性要弄清喻意）；第四步，準(zhǔn)確立意。

例1：

中國著名企業(yè)家，阿里巴巴集團、淘寶網(wǎng)、支付寶創(chuàng)始人馬云說：“如果你畢業(yè)自名牌學(xué)校，你就用欣賞的眼光看看別人；如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己?！?/p>

這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

第一步，明確話題。在自己處在不同的位置時，如何看待他人，以及如何看待自己的問題。

第二步：抓關(guān)鍵詞。欣賞他人、欣賞自己，盡量不要將“欣賞”換成其他詞。

第三步：理清關(guān)系。要注意分析“欣賞他人”的前提條件是“自己畢業(yè)自名牌學(xué)?！?，也就意味著“當(dāng)自己比他人出色的時候”；而同樣，“欣賞自己”的前提條件是“自己畢業(yè)自三四流學(xué)?！?，也就是說“當(dāng)自己不如他人的時候”。這個關(guān)系理清楚了，對于我們準(zhǔn)確立意十分關(guān)鍵。

第四步：準(zhǔn)確立意。結(jié)合上述的分析，再整理一下語言，可以立意為：人在高處時，我們需要欣賞他人；人在低處時，我們需要欣賞自己。也可以從兩句中任選一句來立意。例2：2010年山東卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——列夫·托爾斯泰

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。第一步：明確話題。討論的是人生的美，人生的意義 第二步：抓關(guān)鍵詞。光明和陰影

第三步：弄清喻意、理清關(guān)系。光明和陰影應(yīng)該是喻體，我們需要找到合適的本體。“光明”當(dāng)指人生中的鮮花、掌聲、順境、功成名就，生活平靜幸福、愛情甜美、友情真摯、家庭和諧等一切令人興奮欣喜的事件與方面；“陰影”當(dāng)指人生中的挫折、磨難、低谷、逆境、厄運、不幸等令人頹廢、消極、痛苦的事件和方面。“光明”“陰影”之間的關(guān)系必須闡釋清楚，二者是共生的，是一個事物的兩個方面。是不可分割、互相依存的關(guān)系；是相反相成或者相輔相成的關(guān)系；是互相促進，互相襯托，甚至互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系：二者共同構(gòu)成人生。

第四步：準(zhǔn)確立意。綜合上述分析，本材料可以立意為：人生既有痛苦，也有快樂，我們都要去經(jīng)歷，這樣人生才會更加美好，更加有魅力。

同類練習(xí)：

1、中國長安集團的總裁，在接受《東方之子》采訪的時候說，一個企業(yè)的失敗往往是因為他曾經(jīng)的成功。做企業(yè)第一次成功相對比較容易，但第二次卻不容易，第三第四次更難，原因是不能歸零。正如一部電視劇有句道白：“生活就是不斷地重新再來。”但重新開始，一切歸零，對于成功者尤其不易。

對上面材料，你有怎樣的思考和體驗？請立意。

2、“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。”----里希特《長庚星》

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，進行立意。

二、多則名言審題立意

這類材料有兩則以上名言出現(xiàn)，兩則名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。對于相同意思的名言，我們要用求同法；對于相反意思的名言，我們要用求異法。

例3：

閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>

②歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>

③一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?/p>

求同法：這三句名言，討論的是同一個話題——收集材料。由此我們可以從收集材料的重要性角度立意。一般這類材料與單一名言材料比較相似，審題難度不大，不做贅述。

例4：

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?/p>

首先，我們還是可以按照單一名言的審題方式進行分析，然后再運用求異法。

第一步：明確話題：這兩則材料討論的是堅持走自己的路，還是要向他人問路的問題。路應(yīng)該是一個比喻。

第二步：弄清喻意：路應(yīng)該指的是人生之路，問路應(yīng)該指的是聽取他人的建議。

第三步：求異法。這兩則材料表達的是相反的兩種觀點。首先我們抓住其中一則進行立意，這樣就可以有兩個角度：

1、不要在乎他人的看法，堅持走自己的道路。

2、多虛心聽取他人的建議，才能少走彎路。接著，我們還可以抓住二者的不同之處，從對比中得到啟發(fā)。這兩則材料，對于人生道路，一個強調(diào)要有堅定的信念，一個強調(diào)要虛心求教，二者孰對孰非？應(yīng)該說都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將二者結(jié)合起來，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3個立意的角度：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

同類練習(xí)：

3、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文 印度詩人泰戈爾說：“生命當(dāng)如燦爛的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火?！?中國詩人汪國真說：“生命可以沒有燦爛，不能失去的是平凡?！?以上兩句寓有深意的詩，引起了你怎樣的思考？請立意。附范文欣賞：2010年山東卷高考優(yōu)秀作文

光明與陰影

培根說：“一切幸運，并非不暗含哀傷；一切厄運也并非沒有希望?！惫饷髋c陰影，如人生的兩個側(cè)面，像一尊雕塑，一幅油畫，人生在光明與陰影的變化中才得以完整，得以成就其大美。

光明，人生之所向，仿佛人生的一切美好都只蘊藏在光明的頂峰?！岸捶炕T夜，金榜題名時”，人生的歡愉在光華環(huán)繞中盡顯。但僅有那金碧輝煌的燦爛便可以涵蓋人的一生嗎？不。在眾人追逐成功的欣悅之時，我卻更看重陰影中所蘊含的力量。

泰戈爾曾寫道：“一整片暗夜的漆黑，也掩蓋不住一點燈光的明亮?！币痪湫≡姡诙嗌賯€彷徨無助的夜給我以溫暖，讓一股暖流融化于心房。漫步于河堤，我曾于黑夜中看著對岸的燈火，我才真正理解這句詩的真諦。于寒夜之中，滿天的黑暗，卻永遠敵不過一點燈火所能給予人的溫暖。正如希望，正如暗夜下陰影中的光明。

孔子周游列國，困于陳蔡，面有菜色卻仍能留下“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”之言；蘇東坡謫居江南荒野、蠻蕪之地卻笑談“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 ”；毛澤東于長征路上，八千里遙遙路途，山川艱險，前截后追之中，卻在《長征》中寫下“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”。于人生的陰影之中，識透生命的光影變化，永遠以積極的心緒看到光明，這是智者，也是勇者，更是把握命運光彩的畫師，而其人生的圖軸也于這光與暗的變化中實現(xiàn)其特有的華彩。

這不比一片的燦爛或滿紙的陰影更為美麗，更加真實嗎？正如完美的雕塑，總是兼顧光明與陰影的變化，也正如杜甫筆下“陰陽割昏曉”的泰山，晦明變化中，方顯人生的多彩。貝多芬一曲輝煌的《歡樂頌》是于“我要扼住命運的喉嚨”這樣的困境中完成，巴爾扎克九十八卷的《人間喜劇》也正是于其負債累累之時開始創(chuàng)作。光明下的陰影也更多地讓人們對其崇敬。

難以想象只有光明的人生，也難以想象只有陰暗的生命。在光影交替中，在晦明變化中，人生才得以成就其大美，實現(xiàn)獨有的光華。

【作文訓(xùn)練】閱讀下面的材料，寫一篇不少于800 字的議論文，題目自擬。

馮驥才說：“運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程?！?/p>