第一篇：外國文學(xué)史

浪漫主義文學(xué)

歐洲最大的思潮、流派為浪漫主義與現(xiàn)實主義，這兩大思想流派可追溯到希臘柏拉圖與亞里士多德，柏拉圖為浪漫主義先驅(qū)，而亞里士多德的模仿說則是現(xiàn)實主義先驅(qū)。

浪漫主義在十九世紀(jì)達(dá)到頂端的原因：

（1）外在：①十九世紀(jì)獨特的社會環(huán)境，社會極其動蕩，浪漫主義內(nèi)核來自啟蒙主義，啟蒙主義思想打破種族出身的壁壘，浪漫主義除了是一種流派，還是時代風(fēng)尚與藝術(shù)風(fēng)格，人們對遠(yuǎn)離現(xiàn)實，美好地方寄托愿望；讓你們喜歡古希臘，異域風(fēng)格，喜歡回到中世紀(jì)。②另一個外在原因是對工業(yè)革命的反叛、對啟蒙主義的反叛。

（2）內(nèi)在：①文學(xué)發(fā)展到19世紀(jì)需要自由、要反叛，浪漫主義是文學(xué)上的自由主義，針對的是古典主義的禁錮。②迷狂主義，神秘主義。③受17世紀(jì)巴洛克文學(xué)（寫人生幻滅），18世紀(jì)感傷主義（盧梭《新愛洛伊絲》，歌德《少年維特之煩惱》）的影響。

浪漫主義與現(xiàn)實主義在主題方面類似，最重要的區(qū)別是對個人的認(rèn)識，浪漫主義是個人膨脹，現(xiàn)實主義是個人渺小。

浪漫主義文學(xué)的思想特征：（P166）

（1）強調(diào)創(chuàng)作的絕對自由，反對古典主義的清規(guī)戒律，要求突破文學(xué)描繪現(xiàn)實的范圍。（2）從民主主義的立場，或者從留戀舊制度的立場，抨擊封建制度或者資本主義的罪惡現(xiàn)象。

（3）酷愛描寫中世紀(jì)和以往的歷史。

（4）偏重于描寫自然風(fēng)光，厭惡資本主義文明和現(xiàn)實，回歸自然。

浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特點：（P166）

（1）強調(diào)個人感情的自由抒發(fā)，有強烈的主觀性。（2）對民間文學(xué)的重視，詩體長篇小說的創(chuàng)造。

（3）慣用對比和夸張，重視丑的美學(xué)價值，提倡想象。情節(jié)曲折、跌宕，情感自由狂放。

德國浪漫主義

德國是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地

一、耶拿派

充分的自由、幻想，人倫道德的反映，某種程度的病態(tài)。代表作家作品：諾瓦利斯《夜的頌歌》

路德維?！さ倏恕睹耖g童話集》

二、海德堡派

創(chuàng)作→收集民間文學(xué)與拿破侖戰(zhàn)爭有關(guān)

特點：挖掘、重修、整理、改寫德國民間故事，希望重鑄一個民族的靈魂，重視民間文化。代表作家作品：格林兄弟《灰姑娘》 艾興多爾夫《一個無用人的生涯》

（1）格林兄弟：（重要的語言學(xué)家，對現(xiàn)代德語的確立有貢獻(xiàn)。）模仿、提煉、挖掘勞動者的智慧。

Eg：《灰姑娘》 對后媽的丑化，并歌頌勞動者

《青蛙王子》 青蛙代表一種欲望

（2）艾興多爾夫：抒情詩人，大多描寫自然景色。Eg：《一個無用人的生涯》

內(nèi)容：磨坊主的兒子（典型浪漫主義者）與眾不同高雅的生活，拉琴到處走，貴婦人看中他，成為園丁，反對庸俗→種郁金香和玫瑰。后來遇見了一個姑娘，譜曲唱歌，姑娘與軍官在一起，流浪到意大利，又回到維也納，姑娘原是可憐宮女，幸被貴婦人收養(yǎng)，對園丁芳心暗許，后兩者生活在一起，獲得貴婦人贈的房子。

三、北部柏林浪漫主義流派（一種志異小說）（1）霍夫曼

個性、充滿其妙幻想

Eg：《小查克斯》 怪誕離奇的手法諷刺了貴族后代的一無是處，鞭笞19世紀(jì)德國烏煙瘴氣的社會現(xiàn)實，表達(dá)了真善美終將戰(zhàn)勝假丑惡的堅強信念。

內(nèi)容：粉筆高的小男孩獲贈仙女“三根毛”，別人的功勞都是自己的，結(jié)果有一天死在了洗臉盆里。

《金罐》 表達(dá)人如何不受觀念的束縛，追求真摯的愛情，具有童話色彩。

《魔鬼的萬靈藥》

內(nèi)容：修道院下有一瓶萬靈藥，并屢次告誡，一個小修士從純潔變成了小魔鬼，將伯爵摔死，扮成他的相貌，來到情人家，殺其弟，勾引其母親，后看到一個同貌人的瘋和尚，被情人認(rèn)出，在囚車上被同貌人所救。婚禮路上，同貌人在死刑的路上，然后帶同貌人逃跑回到修道院，剛準(zhǔn)備為情人落發(fā)，瘋和尚將情人殺死逃跑，小修士一直懺悔到死。

《謝拉皮翁兄弟》 以當(dāng)?shù)厥ネ矫?，堅持審美理想?/p>

內(nèi)容：小姐已經(jīng)五十多歲還沒結(jié)婚，只要鎮(zhèn)上已訂婚做首飾的人比被殺死，鎮(zhèn)上金店老板也會被殺死（兇手），心理疾病殺人搶回來首飾，年輕軍官結(jié)婚，去搶，被殺死。

PS：德國至今保留的三大喜劇劇幕《獺皮》 《明娜》 《破甕記》（抨擊普魯士官場和司法制度的腐?。?/p>

（2）克萊斯特 劇作家

《破甕記》 濃郁鄉(xiāng)村氣息 喜劇色彩 普魯士精神

內(nèi)容：夏娃，農(nóng)村姑娘。治安官亞當(dāng)看土地。夏娃已經(jīng)有未婚夫。反抗驚動夏母，結(jié)果被治安官破了甕，老太太要求女婿破甕，女婿懷疑，老太太與女婿來到御察臺，后沿著腳印找到發(fā)管家，亞當(dāng)認(rèn)罪。

（3）福凱

《少女溫婷娜》（渦提孩）選擇報復(fù)，多神教思想

內(nèi)容：萊茵河漩渦妖，愛上貴族少年，有了感情便有了靈魂。若是背叛失去靈魂。后少年背叛?！拔乙撬滥恪弊詈筮€是死于水妖手中。

（4）沙米索

法國人

《彼得·施萊米爾的奇妙故事》

內(nèi)容：窮人與魔鬼做交易，用影子交換金錢，買了個破靴子，但卻是千里靴，走遍大川→某種社會評價，社會歸屬感→壓制自己的愿求→人的“本質(zhì)”

英國浪漫主義

來源：①蘇格蘭文學(xué)：羅伯特·彭斯 收集蘇格蘭民歌，傾向返回中世紀(jì)，回歸大自然。

②英格蘭文學(xué)：威廉·布萊克→詩歌是想象力的極端表現(xiàn)。

③最早流派“湖畔派”華茲華斯、柯勒律治

（1）華茲華斯

《抒情歌謠集》收集了華茲華斯、柯勒律治的作品。

《抒情歌謠集序》英國浪漫主義文學(xué)宣言，從日常生活入手，用平近易懂的語言，是真正情感的強烈流露。

華茲華斯開創(chuàng)和實踐了過渡詩體：素體詩（有嚴(yán)格的音部，但亞運不嚴(yán)格，一般是尾韻）

（2）柯勒律治 形象思維，詩歌是想象的產(chǎn)物。

《古舟于詠》《忽必烈汗》（仁愛與殘酷的區(qū)別）

△ 拜倫

雪萊

濟慈

一、拜倫：羅素評價最高，將其作為“一個文化時期的標(biāo)點”

有高貴的天性，貴族，對窮人同情，無等級劃分，惡魔性和天使均來自于他的天性。西方文學(xué)史上第一個浪漫主義形象《世紀(jì)兒》

《曼弗雷德》仇恨人類，用科學(xué)否定人類，把抒情和諷刺結(jié)合，崇高和卑劣結(jié)合，敘述與議論結(jié)合。

《唐璜》 充滿浪漫情懷，強烈政治諷刺的長詩。

內(nèi)容：塑造成了被西方所污染，但依舊保持自己天性的貴族少年。荒誕畸形之戀，最后將唐璜送往國外，地中海岸港灣，遇到海盜女兒一見鐘情，被海盜送到土耳其，后背妃子當(dāng)做“女仆”，如魚得水。

二、雪萊

詩的天才，善于發(fā)現(xiàn)新奇的意向，豐富的想象力，空想社會主義思想。原本信奉泛神論思想（每一個物都有自己的靈）“反叛精神”始終保持，無政府主義與社會主義實質(zhì)上是一致的。

空想社會主義作品：

《麥布女王》《解放了的普羅米修斯》→顛覆了宙斯無可侵犯的形象

《欽契》→欽契家族大家長無惡不作，全家將父親處死，女兒代父親上刑場?！对娹q》→詩人是世界的立法者，一切以詩歌為標(biāo)準(zhǔn)。把美作為最高的價值觀?！段黠L(fēng)頌》《云雀》→把云雀比作火云，歌唱著飛翔。

三、約翰·濟慈

相比拜倫、雪萊比較溫和，認(rèn)為寫詩的時候不關(guān)注道德、宗教，只關(guān)注美。

《明亮的星》→在天空如何威嚴(yán)自由，但下面又說不喜歡成為星?！罢婕疵馈闭J(rèn)為越寫事物的真實，就越接近美。

瓦爾特·司各特：歷史小說開創(chuàng)者 拜倫之前最偉大的浪漫主義詩人。特點：過于注重繁瑣的歷史細(xì)節(jié)，女子是忠于歷史原貌。作品：《湖上美人》《艾凡赫》《紅酋羅伯》

美國浪漫主義歐洲現(xiàn)實主義時期達(dá)到頂峰，持續(xù)時間較長

一、前期 19世紀(jì)初-19世紀(jì)30年代 代表作家作品：

（1）華盛頓·歐文 P172 美國文學(xué)之父

《瑞普·凡·溫克爾》：短篇小說 贊美獨立戰(zhàn)爭和新的社會秩序。寫殖民地時期美國社會風(fēng)貌與妙趣橫生相結(jié)合。影響美國文學(xué)的風(fēng)格，美國文學(xué)最顯著的特色：喜劇。內(nèi)容：怕老婆的男人瑞普凡·溫克，有一天老婆罵他，他帶著槍和狗出門了，在太陽下睡覺，夢中看見一群老頭在喝酒，酒很香，他喝了一口后發(fā)現(xiàn)槍生銹了，回到村子后發(fā)現(xiàn)大家都不認(rèn)識他了，找到了親女兒，女兒說他已經(jīng)離家30年了。

（2）詹姆斯·費尼莫·庫柏 P172 美國民族文學(xué)奠基人之一

《哈爾維·彪奇》（《密探》）內(nèi)容：彪奇為完成華盛頓將軍的使命隱姓幾十年，后在山溝里的一次戰(zhàn)役中被子彈打中去世，人們整理遺物從他胸前發(fā)現(xiàn)一個生銹的盒子，才知道他是密探。

《皮襪子故事集》 邊疆傳奇小說 叢林少說最好

內(nèi)容：主人公“皮襪子”勇敢機智，誠實善良，愛憎分明，同情弱小，憎恨強暴，熱愛自由，是一個理想的英雄人物，體現(xiàn)了優(yōu)秀的美國民族精神。

《最后一個莫希干人》 印第安人的野蠻，美國叢林生活的神秘，向往。

二、后期 19世紀(jì)30年代

康科德鎮(zhèn)上一群人形成“超驗主義”

超驗主義：在某種程度上，人就是造物主，人的直覺和上帝一樣有創(chuàng)造性，世界的不完美是人的不完美。

知識分子分三種：①祭祀：傳達(dá)神的指示 ②以愛默生為代表的領(lǐng)袖知識分子：愛默生提出超驗主義思想，在哈佛大學(xué)研究生會上指出“不要吃殘羹剩飯，要走自己的路”反傳統(tǒng)，鄙視財富，提倡生命體驗，直覺，夢幻。③受過教育的人

△梭羅

絕對自由，野性，忠于自我，自然。

《瓦爾登湖》

原文比較晦澀，對現(xiàn)代文學(xué)徹底批判，完全站在人性的立場上?！澳娆F(xiàn)代化”（美國上世紀(jì)就有，很多年輕人回歸大自然）。有豐富的思想內(nèi)涵，在物質(zhì)層面上人的地位相同，精神層面有天壤之別。

內(nèi)容：自己在瓦爾登湖上種玉米，土豆，稍作勞動，果實便吃不了。反思為什么農(nóng)夫們每天天不亮就起床，為了一塊地大家，從人的天性觸發(fā)，批判物質(zhì)扭曲了人，為了外在需求投入了一生，大量引用中國古代百家思想（老莊、墨子）完全回到了個人的價值觀。

△納撒尼爾·霍桑

小說關(guān)注原罪，宿命 清教主義的宣示

教會虛偽，不公 《紅色禁忌》

寓言、象征

內(nèi)容：年輕的歐洲移民嫁給了大自己十幾歲的丈夫，海上失散，被一個英俊的牧師所救，剩下一個私生女，入獄一年不肯供出奸夫，被要求帶著紅色A字生活，在長久的煎熬下死去。美國人將這本小說當(dāng)成一個預(yù)言，勇敢地面對自己的原罪，所以得到尊重。小說充滿了各種象征意向。“小珠兒”→刻苦、自立，嚴(yán)肅，徹底懺悔。

《胎痣》 漂亮的女孩生下來就有胎痣，醫(yī)生想方設(shè)法除去胎痣，女孩死去。

△麥爾維爾

當(dāng)過海軍，跟探險隊到過許多小島，一生干過好多活，寫《白鯨》不被美國人接受，死后不過50年，作品被重視。

《白鯨》美國文學(xué)史上最重要的小說，象征意義深入。

①以捕鯨為主要情節(jié)，在一次捕鯨過程中，船長亞哈被兇殘聰明的白鯨莫比·迪克咬掉了一條腿，因此他滿懷復(fù)仇之念，一心想追捕這條白鯨，竟至失去理性，變成一個獨斷獨行的偏熱癥狂。他的船幾乎兜遍了全世界經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)，終于與莫比·迪克遭遇。經(jīng)過三天追蹤，他用魚叉擊中白鯨，但船被白鯨撞破，亞哈被魚叉上的繩子纏住，掉入海中。全船人落海，只有水手以實瑪利（《圣經(jīng)》中人名，意為被遺棄的人）一人得救，講述此事。

②不受歡迎的原因：1.非文學(xué)性，無法概述，有三分之一的鯨類學(xué)，三分之一的捕鯨。2.融合了大量典籍，如大段《圣經(jīng)》原文，由瑪利一人貫穿全文。

③《白鯨》的象征：白→白人、災(zāi)禍、自然的威力

船和人→人生、命運、對古代騎士的嘲笑，戲仿。

④人物形象的象征：瑪利→代表邊緣，是一個觀察者，哀嘆者，批判者，失敗者→服從船長（代表了美國價值核心，思想主流，個人是唯一的目的和價值，“完全的自我”）→指向他的價值觀念，精神氣質(zhì)。

⑤小說含義：

1、文本→歷險記，為防止人們普遍認(rèn)為這只是 一本單純的歷險記，作者常中斷敘述，以示在與讀者進(jìn)行價值討論。

船→微型社會 eg：常吃不飽，表現(xiàn)人生的尷尬。2.捕鯨工作→生活中的工作

《白鯨》文體雜糅，具有超前性，邊界模糊，既有敘述，又有說明，既有抒情，又有議論，有哲理性，將《圣經(jīng)》整個放入文本之中，還有滑稽劇、鬧劇的表達(dá)。

△惠特曼

典型的同性戀者，活的時候不受歡迎，參加過南北戰(zhàn)爭。開創(chuàng)了自由詩體，民族詩人，對20世紀(jì)詩歌解放有重大貢獻(xiàn)，詩歌自由斷行，沒有音部。

《草葉集》第一次印不到100首，愛默生評價為“魔鬼（偉大）的詩人” 《草葉集序》匯集了惠特曼在藝術(shù)、文學(xué)方面的主張。

①人生經(jīng)歷：木匠出身，在一個小報社當(dāng)記者。

②《草葉集》格律詩→華茲華斯“素體詩”（無等級區(qū)分相伴而行、多元化）→惠特曼“自由體詩”（用短句代替音部，可自由組合）

反證：惠特曼的成功→自然的律動→對中國現(xiàn)代新詩的啟發(fā)。

1、.喜歡大?！匀坏穆蓜?/p>

2、意大利歌劇→情感的音調(diào)與節(jié)奏

3、演講→情感的強弱與節(jié)奏

《草葉集》思想性：主要體現(xiàn)在《自我之歌》中，草葉是生命力，發(fā)展，民主的象征。在《草葉集》中，將“天我”和“自我”融合在一起，如《大陸之歌》不分等級，膚色等，將個我的群寫，寫出美國的英雄形象。

惠特曼不避諱肉體，“以人為本”認(rèn)為人的肉體包含了思想，肯定肉體的作用?！蹲晕抑琛窂念^發(fā)寫到腳，對自己身體各部分，各器官由衷的贊美，把肉體等同于生命力?！靼桌颉さ医鹕?/p>

傳奇式人物：獨身一人，基本不出房門，留下1800首遺詩。

1、她的詩無題，且常不押韻，并用大量符號和散亂的大寫字母，用出人意料的意向和對立的緊張，將絕對浪漫者的自我，高傲，憤世嫉俗描寫出來（浪漫主義的獨立）

2、將樸素的生活上升到哲學(xué)高度，用出乎意料的意象形成其詩歌的張力。

法國浪漫主義

歐洲幾個重要文學(xué)思潮：古典主義-浪漫主義-現(xiàn)實主義-唯美主義 1830 司湯達(dá)《紅與黑》-標(biāo)志西方現(xiàn)實主義產(chǎn)生

1830 雨果發(fā)表《歐那尼》-標(biāo)志古典主義結(jié)束，浪漫主義開始

△圣伯甫 “精神自傳說”所有的作品都是作家的精神自傳。

但普魯斯特確認(rèn)為文學(xué)作品是作家的“第二個自我”

△夏多布里昂

曾參加反對法國大革命的戰(zhàn)斗，被打斷腿，到南美洲養(yǎng)傷。

《墓外回憶錄》（最優(yōu)秀的散文之一）對法國大革命是消極態(tài)度，“消極浪漫主義”

少年雨果參加比賽，因受到夏多布里昂贊賞，欣喜若狂，因其城雨果為“神童”而不惜與妻子成婚，司湯達(dá)當(dāng)兵時與人爭論，單人位夏不足為提，引起長官不滿，與其決斗。

《阿拉達(dá)》 用三分之一的筆墨寫美洲壯麗的自然風(fēng)光

內(nèi)容：印第安少年夏多培斯從小受教父教誨，心地善良，被另一個印第安人俘虜，后被一個叫阿拉達(dá)的少女所救，二人到了世外桃源，可阿拉達(dá)感到很痛苦，因為她答應(yīng)母親只能將自己獻(xiàn)給天主，最終含死去。（世俗愛情）

《勒內(nèi)》 內(nèi)容：白人少年，憂郁，與老區(qū)的夏多塔斯一起游行，姐弟二人相依為命，姐姐16歲做了修女，看著姐姐削發(fā)，姐姐告訴他去做修女的原因是對他產(chǎn)生了罪惡的感情，勒內(nèi)開始成熟，也是憂傷的開始。

△斯塔爾夫人和她的情人龔斯當(dāng)

斯塔爾夫人因為不給當(dāng)權(quán)寫贊歌，被驅(qū)逐出境，龔斯當(dāng)比她小十歲，政治家，二人一起生活了近10年。

“怨偶”

龔斯當(dāng)《古代人的自由和現(xiàn)代人的自由》 古希臘梭倫、伯利克里的自由，瞧不起喋喋不休的盧梭。

斯塔爾夫人：①有個性，反抗暴君。《論德國》《論文學(xué)》指日耳曼民族→自然條件艱苦，但他們喜歡幻想，法國人輕松活潑。

②追求辭藻，規(guī)范，相像的東西少一些，她向法國人張揚德國的浪漫主義。

③女性主義小說家，以女性自己的感受忠心，以她和龔斯當(dāng)?shù)膼矍楸瘎槔??！恩旆颇荨纷l責(zé)了封建道德和宗教偏見。

△仲馬父子

大仲馬：通俗作家

大仲馬有二分之一的黑人血統(tǒng)，他認(rèn)為因此他有豐富的想象力，和一個小裁縫剩下小仲馬，之前一直被母親撫養(yǎng)，16歲跟隨大仲馬，學(xué)壞了，以一個妓女為原型寫《茶花女》 小仲馬始終同情自己的母親，為大仲馬送終。

大仲馬主要寫歷史小說“歷史是一個釘子，來掛我的小說”（但不關(guān)照歷史）《三個火槍手》歷史服務(wù)于虛構(gòu)，達(dá)達(dá)尼昂忠心于王后，為千里迢迢取回胸針遮掩王后偷情的丑聞，差點丟掉性命。

新歷史主義（文化詩學(xué)）之后，提出了一個觀點“歷史的文本化”歷史是一種敘述。

海登·懷特《無歷史》分析各種歷史文本，發(fā)現(xiàn)其中對歷史進(jìn)行加減。大仲馬的虛構(gòu)進(jìn)行與歷史學(xué)家的所謂的歷史是殊途同歸。

《瑪戈王后》 歷史上是一個很壞的女人（以男性的視角），但大仲馬寫出了一個深明大義，幫助丈夫死里逃生又勇敢地追求自己幸福的女人。

《基督山伯爵》 很好的寫出了復(fù)辟時的法國社會，對現(xiàn)實的揭露，對話占2/3 情節(jié)巧妙，首尾呼應(yīng)。恩怨情仇：奪妻之恨→未婚妻丈夫成了伯爵，生了兒子，最后自殺。故事情節(jié)吸引人，但藝術(shù)性不強。

（基督：寬恕，但他卻打著基督的旗號到處報仇）

△喬治桑和繆塞（情侶）

喬治桑：原名杜德旺男爵夫人，肖邦也是她的情人，法國作家以與她有一夜情為榮，瞧不起巴爾扎克·司湯達(dá)。喬治桑穿男人的衣服，馬靴，理男人的頭發(fā)，嘴里叼煙（了解男性對女性的審美疲勞）女權(quán)，女性主義。

其作品中的女主人公一定是純潔善良美麗的，遇到男主人公不領(lǐng)情，偏嫁給渣男，心碎后男主又出現(xiàn)，拯救她，最終二人在一起。

創(chuàng)作了非常優(yōu)秀的田園小說，法國中部農(nóng)村婦女《魔沼》，樸實的美，充滿詩意。《安吉堡的磨工》 列莫爾愛上瑪賽爾（不愿意繼承父親的財產(chǎn)）

內(nèi)容：貴族婦女瑪賽爾與機械工人列莫爾相愛，為了消除二人地位懸殊，她決定放棄財富和地位，在去已故丈夫的封地途中，她結(jié)識了安吉堡的青年磨工路易，并得知路易與暴發(fā)戶的女兒相愛，但因貧窮難以遂愿，瑪賽爾以廉價出賣莊園為條件，迫使暴發(fā)戶同意了婚事。

《一個世紀(jì)兒的懺悔》

繆塞作 內(nèi)容：一個叫沃達(dá)夫的世紀(jì)兒，女朋友和好朋友在一起了，二人卻以欺騙了他為榮，他于是嫖妓，卻發(fā)覺自己不應(yīng)該欺負(fù)幾女，在鄉(xiāng)下遇到寡婦布里月特太太（喬治桑原型）最后喊著微笑友好分手。

“中毒”的心理，中了時代的毒。

△維克多·雨果

法國重要詩人，戲劇家，小說家，浪漫主義運動領(lǐng)袖。1827年雨果發(fā)表《（克倫威爾）序言》這是浪漫主義文學(xué)的宣言書，雨果從此成為浪漫注意運動的領(lǐng)袖。

1、人道主義思想（法國大革命的民主共和思想：平等，自由）來源：父親（法國大革命領(lǐng)袖）

母親：天主教，?；庶h，天主教的仁愛與饒恕影響了雨果。

2、文學(xué)創(chuàng)作原則：①“對照原則”：丑在美得旁邊，畸形靠著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。②“集中原則”：要把微光變成創(chuàng)造之火，以精神之眼看生活。（雨果討厭把現(xiàn)實直接搬到創(chuàng)作中，作家需要把現(xiàn)實加以集中，有概括能力，批判古典主義，認(rèn)為抒情詩、史詩、戲劇代表了人類三個時代，遠(yuǎn)古、古代、現(xiàn)代）3、1830.2.25《歐那尼》上映，標(biāo)志古典主義結(jié)束，法國浪漫主義正式登上文壇。

4、《巴黎圣母院》 雨果最早的歷史小說，體現(xiàn)了他的人道主義思想。

中世紀(jì)的歷史故事，文藝復(fù)興時期的故事。

一個男人由神→魔：福龍洛（養(yǎng)大卡西莫多）變魔原因：禁欲主義 一個男人由獸→神：卡西莫多（怪物、駝背、丑、聾、?。┡耍簮鬯姑览_(dá)

神→魔：神首先是人。他忽視了自己作為人的七情六欲，拒絕承認(rèn)自己的欲望，愛上愛斯，將欲望轉(zhuǎn)變成暴力，搶奪愛斯。（對禁欲主義的批判，禁欲主義毒害人的內(nèi)心、精神）

獸→神：本是獸，被愛斯美拉達(dá)滴上了水，

第二篇：外國文學(xué)史小題

1、被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”是席勒的： 《陰謀與愛情》

2、世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級生活和斗爭的長篇小說是：《瑪麗?巴頓》

3、阿拉伯文學(xué)史上第一部成文的散文巨著是：《古蘭經(jīng)》 《古蘭經(jīng)》之所以被稱為人類“永遠(yuǎn)的奇跡”。

4、維吉爾代表史詩《埃涅阿斯紀(jì)》是第一部“文人史詩”。

5、《熙德》古典主義第一部典范作品，也是古典主義戲劇的奠基作。

6、理查遜的書信體小說《帕美勒，或美德有服》，被譽為“第一部英國現(xiàn)代小說”。

7、席勒的代表作市民悲劇《陰謀與愛情》被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。

8、.法國作家夏多布里昂塑造的文學(xué)史上第一個憂郁的“世紀(jì)病”形象是(勒內(nèi))

9、.俄國文學(xué)史上第一個“新人”形象是(羅普霍夫《魔術(shù)師的故事》

10、是古埃及流傳下來的最早的一篇故事。

11、赫西俄德的教諭詩《工作與時日》現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。

12、赫西俄德的敘事詩《神譜是最早一部比較系統(tǒng)地敘述宇宙起源和神的譜系的作品。

13、世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早的完整的英雄史詩是（《吉爾伽美什》

14、日本最早的書面文學(xué)開始出現(xiàn)是在奈良時期，代表作品有《古事記》、《日本書幻》、《懷風(fēng)藻》、《萬葉集》等。

15、《母親》是高爾基最有代表性的作品，在世界文學(xué)史上首次塑造了無產(chǎn)階級革命者的英雄形象。

16、俄國文學(xué)史上最后一個“多余人”形象是（奧涅金）

17、被推崇為“埃及的歌德”的作家是（馬哈福茲）

18、柏拉圖稱薩福為“第十位文藝女神”。

19、柏拉圖稱薩福為“第十位文藝女神”。

20、奧維德代表作《變形記》是古希臘羅馬神話及英雄傳說的匯編。

21、《伊利昂紀(jì)》《奧德修紀(jì)》：是古希臘最早的兩部史詩。

22、法國浪漫主義文學(xué)的旗手人物為雨果。

23、繆塞是被稱為法國的“莎士比亞”。

24、波斯古國素有“詩之國”的贊譽，25.早期基督教文學(xué)的最高成就是(《新約全書》)26.被譽為“短篇小說之王”的作家是(.莫泊桑)

27、“歷史之父”：希羅多德《希臘波斯戰(zhàn)爭史》

24、歐文被稱為“美國文學(xué)之父”。

28、·易卜生是被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”

29、喜劇之父：阿里斯托芬 30、古希臘悲劇之父：埃斯庫羅斯，創(chuàng)作70部悲劇，只留下7部人文主義之父：彼特拉克，代表作《歌集》

31、維加是西班牙戲劇的奠基者，被譽為“西班牙戲劇之父”

32、歐文被稱為“美國文學(xué)之父”。

33、斯丹達(dá)爾被稱為“近代小說之父”。

31、索福克勒斯被譽為“戲劇藝術(shù)的荷馬”

32、歐里庇得斯斯被譽為“舞臺上的哲學(xué)家

33、埃斯庫羅斯的《波斯人》是現(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實生活的一部作品。

34、《餓瑞斯忒亞》（包括《阿伽門農(nóng)》《奠酒人》《報仇神》）是流傳至今的唯一一部完整的古希臘三聯(lián)劇。

35、馬克思贊譽普羅米修斯為“哲學(xué)日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

36、索?？死账沟摹抖淼灼炙雇酢穪喞锸慷嗟抡J(rèn)為它是“十全十美的悲劇”，是希臘悲劇的典范。

37、恩格斯稱阿里斯托芬是“有強烈傾向的詩人”。

38、阿里斯托芬的《鳥》是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品。最早表現(xiàn)烏托邦思想。

39、薩克遜人的史詩《貝奧武甫》是流傳至今最完整的一部早期英雄史詩。40、恩格斯說但丁是“中世紀(jì)最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。七星詩社的代表詩人龍沙，是法國近代第一位抒情詩人。41.古印度文學(xué)最早的詩體文獻(xiàn)是(《吠陀》)

42、繆塞是一位才華橫溢的浪漫主義作家，戲劇貢獻(xiàn)較大，被稱為法國的“莎士比亞”。

43、俄國文學(xué)史上第一位抒懷詩人是茹科夫斯基

44、陀思妥耶夫斯基是19世紀(jì)下半葉俄國最富天才、最有個性，也最有爭議的一位作家。

45、田園詩(牧歌)主要作家：忒俄克里托斯

46、恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。

47、賀拉斯的《詩藝》提出“寓教于樂”的觀點。

48、早期基督教文學(xué)的最高成就：《新約全書》

49、古希臘戲劇起源于酒神祭祀

50、希臘悲劇起源于：祭祀活動中的“酒神頌歌”。

51、希臘喜劇起源于：祭祀活動后的“逛歡游行”。

52、歐洲歷史上的“中世紀(jì)”起點：西羅馬帝國滅亡(公元467年)

53、騎士抒情詩中最著名的是破曉歌。

54、日耳曼人的英雄史詩是《希爾德布蘭特之歌》

55、西班牙的史詩：《希德之歌》

56、俄羅斯的史詩：《伊戈爾遠(yuǎn)征記》

57、中世紀(jì)歐洲流傳最廣的騎士敘事詩是（《特里斯丹和依瑟》）

58、拉伯雷《巨人傳》

59、希臘神話中的英雄傳說起源于（祖先崇拜）

60、薄伽丘的《十日談》采用的結(jié)構(gòu)是（框架結(jié)構(gòu)）61、《烏托邦》的作者是（托馬斯?莫爾）

62、英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)的代表人物是（彌爾頓）63、拉辛的代表作是（《安德洛瑪克》）64、霍桑的代表作是（《紅字》）

65、梅里美以中短篇小說最為著名，代表作是（《卡門》）

66、瓦西里耶夫開掘軍事文學(xué)的“人學(xué)”深度的作品是（《這里黎明靜悄悄》）67、《恰特萊夫人的情人》的作者是（勞倫斯）68、德萊塞的代表作是（《美國的悲劇》）69、《尤利西斯》的作者是（喬伊斯）

70、古希伯來民族文學(xué)和歷史的文化總集是（《舊約》）71、俳句的重要代表作家是（松尾巴蕉）

72、李箕永是朝鮮無產(chǎn)階級文學(xué)的創(chuàng)始人之一，代表作是（《故鄉(xiāng)》）73、塔哈?侯賽因的自傳體小說是（《日子》）

74、紀(jì)伯倫的代表作是一部散文詩集，這部詩集是（《先知》）

75、被譽為俄國戲劇發(fā)展史上重要的里程碑的劇作是（《欽差大臣》）

76、合唱琴歌代表詩人：品達(dá)，代表作《勝利頌》中短篇小說是莫泊桑作家身份的“名片”

托馬斯·哈代是19世紀(jì)最后30年間最偉大的現(xiàn)實主義作家。79、羅曼·羅蘭是法國著名作家他的鴻篇巨制《約翰·克里斯朵夫》 80、《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜鳌?/p>

81、越南中古文學(xué)的最高成就是字喃長篇敘事詩《金云翹傳》 82、亞當(dāng)·密茨凱維奇代表作《先人祭》和敘事詩《塔杜施先生》。后者被譽為波蘭的民族史詩。

83、古希臘悲劇《俄狄浦斯王》的作者是(索?？死账?84、長篇小說《堂吉訶德》的作者是(塞萬提斯)85.西班牙16世紀(jì)最著名的流浪漢小說是(《小癩子》)86、被稱作古典主義藝術(shù)法典的理論著作是(《詩的藝術(shù)》)87.18世紀(jì)英國作家菲爾丁的代表作是(《棄兒湯姆·瓊斯的故事》)88.法國啟蒙文學(xué)中成就最高的作家是(.盧梭)89、寫出“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”這一著名詩句的詩人是(.雪萊 90、19世紀(jì)美國最重要的民主詩人是(惠特曼)91、.狄更斯的成名作是(《匹克威克外傳)92、.馬克·吐溫諷刺美國“民主”選舉欺騙性的小說是(《競選州長》)93.長篇小說《源氏物語》的作者是(紫式部)94.日本近代著名文學(xué)家夏目漱石的代表作是(《我是貓》)95、埃及獲得諾貝爾文學(xué)獎的當(dāng)代作家是(.納吉布·馬哈福茲)96、反站喜劇中最著名的是：阿里斯托芬 的《阿卡奈人》

97、莫里哀最后一部喜劇是《無病呻吟》 98、《偽君子》是莫里哀最優(yōu)秀的喜劇作品，人物形象：答丟夫 99、笛福是英國的現(xiàn)代小說先驅(qū)，第一部小說《魯濱遜漂流記》 100、《老實人》是伏爾泰最出色的哲理小說，101法國啟蒙文學(xué)中成就最高的是盧梭。他的書信體小說《新愛洛伊絲》，教育小說《愛彌兒》，自傳體小說《懺悔錄》都是傳世佳作。

二、多項選擇題

1、莫泊桑長篇以《一生》和《漂亮朋友》為代表。

2、拉伯雷《巨人傳》塑造的巨人形象有(格朗古杰、卡岡都亞、.龐大固埃

3、易卜生的“社會問題劇”主要有：《玩偶之家》《社會支柱》《人民公敵》《群鬼》

4、屬于契訶夫短篇小說的有：..《小公務(wù)員之死》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《套中人》

5、.肖洛霍夫代表作《靜靜的頓河》的男女主人公是葛利高里、阿克西妮亞。

6.阿拉伯民間故事集《一千零一夜》的故事題材來源于：

一、波斯和印度

二、埃及

三、伊拉克

7、《新約全書》：共27卷，分為“福音書”“使徒行傳”“書信”“啟示錄”4類。福音書包括：《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》

8、古希臘三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯(古希臘悲劇之父)、索?？死账?戲劇藝術(shù)的荷馬)：歐里庇得斯(舞臺上的哲學(xué)家)：

9、《普羅米修斯》是由《被綁的普羅米修斯》《解放了的普羅米修斯》《帶火普羅米修斯》三部悲劇構(gòu)成。

10、阿里斯托芬的喜劇作品：《阿卡奈人》《鳥》

11、古希臘著名的抒情詩人有：薩福、品達(dá)、阿那克瑞翁。

12、古希臘著名的文藝?yán)碚摷遥喊乩瓐D、亞里士多德

13、中世紀(jì)文學(xué)主要包括： 教會文學(xué)、騎士文學(xué)、英雄史詩和謠曲、城市文學(xué)

14、騎士文學(xué)可分為：騎士抒情詩和騎士敘事詩（又稱騎士傳奇）

15、騎士傳奇分為三個系統(tǒng)：

一、古代系統(tǒng)。著名的作品：《亞歷山大傳奇》《特洛伊傳奇》《埃涅阿斯傳奇》

二、不列顛系統(tǒng)。作品：《特里斯和伊瑟》

三、拜占庭系統(tǒng)：《奧卡森和尼柯萊特》

16、后期英雄史詩包括：《希德之歌》《尼伯龍根之歌》《羅蘭之歌》

17、但丁的作品有：《神曲》《新生》《論俗語》

18、《神曲》分《地獄》《煉獄》《天堂》三部地

19、文藝復(fù)興時期的文學(xué)包括：人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué) 20、西方古代文學(xué)包括：古希臘、古羅馬文學(xué)和早期基督教文

27莫里哀的主要劇作有《婦人學(xué)堂》 《可笑的女才子》《偽君子》《吝嗇鬼》《史嘉本的詭計》

28《雙城記》中體現(xiàn)狄更斯人道主義思想的主要人物有：梅尼特醫(yī)生.卡爾登

29哈代的“威塞克斯小說”主要有：《《綠蔭下》 《遠(yuǎn)離塵囂》《還鄉(xiāng)》 《德伯家的苔絲》《無名的裘德》

30卡夫卡成就最大的作品有《美國》 《審判》《城堡》 《變形記》《荒原》 31迦梨陀娑流傳下來的主要作品有（）《沙恭達(dá)羅》 《優(yōu)哩婆濕》 《云使》《鳩摩羅出世》 《羅怙世系》 32大江健三郎的主要作品有：《個人的體驗》《萬延年的足球隊》

33、印度史詩指的是《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部大史詩，34、《舊約》是希伯來民族文學(xué)和歷史的文化總集，共39卷，可分為律法書、歷史書、先知書和詩文集四個部分。

35、斯丹達(dá)爾的作品《拉辛與莎士比亞》《阿爾芒斯》《紅與黑》《巴馬修道院》P140-141

36、契訶夫是19世紀(jì)后期著名的短篇小說巨匠?！缎」珓?wù)員之死》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《套中人》《姚內(nèi)奇》

37、契訶夫還是一位杰出的戲劇大師。《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姐妹》，最著名的是《櫻桃園》

38、“湖畔派”三詩人，包括華茲華斯、柯勒律治和騷塞。

39、莎士比亞的四大喜劇”：莎士比亞的《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》

40、四大悲劇”——《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》

41、莎士比亞的的戲劇一般被分為歷史劇、喜劇、悲劇和傳奇劇幾種。

42、傳奇劇時期 是莎士比亞創(chuàng)作的最后一個時期。作品有《辛白林》、《冬天的故事》和《暴風(fēng)雨》。

43、約翰·彌爾頓著名的三部作品分別為長詩《失樂園》、《復(fù)樂園》和詩劇《力士參孫》，它們都以圣經(jīng)為題材。

44、最有名的憲章派詩人：瓊斯和林頓。

45、現(xiàn)代英國的一批杰出的小說家”的有：狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人、勃朗特姐妹。

46、狄德羅是“百科全書派”的領(lǐng)袖。、他創(chuàng)作的小說有《修女》、《拉摩的侄兒》和《宿命論者雅克和他的主人》。

47、德國啟蒙文學(xué)的高潮理“狂飆突進(jìn)”運動。在“狂飆突進(jìn)”運動中還誕生了兩位偉大的德國詩人歌德和席勒。

48、《浮士德》 整部詩劇在內(nèi)容上可概括為兩個賭賽與五種追求

49、《浮士德》主人公在人生道路上所經(jīng)歷的五年階段，即知識悲劇、生活悲劇、政治悲劇、美的的悲劇和事業(yè)悲劇

50、德國浪漫主義文學(xué)在發(fā)展過程中形成的三個中心。“耶拿派”、“海德堡”派和在柏林形成的浪漫主義文學(xué)的中心。

51、第二代浪漫主義詩人代表人物有拜倫、雪萊、濟慈 52、19世紀(jì)30年代以后，浪漫主義代表作家有愛倫·坡、霍桑、梅爾維爾等。

53、拜倫的《東方敘事詩》包括《異教徒》《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯的圍攻》和《巴里·西娜》等。

54、雨果是 早期：《文學(xué)保守者》周刊，《歌頌集》 中期：是雨果浪漫主義創(chuàng)作的豐收期?！犊藗愅枴贰稓W那尼》《巴黎圣母院》《逍遙王》《秋葉集》《微明之歌》《心聲集》《光與影》《衛(wèi)戍官》 后期：《小拿破》《一樁罪惡史》《懲罰集》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《兇年集》《九三年》《歷代傳說》

55、斯丹達(dá)爾作品《拉辛與莎士比亞》《阿爾芒斯》《紅與黑》《巴馬修道院》

56、巴爾扎克是法國19世紀(jì)最重要的作家，其代表作《人間喜劇》是人類文化寶庫中的瑰寶?！妒姘狐h人》是他嚴(yán)肅文學(xué)創(chuàng)作的開始。主要作品《高布賽克》《蘇鎮(zhèn)舞會》《夏倍上?！贰扼H皮記》《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》

57、巴爾扎克將《人間喜劇》分為三部分：“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”和“分析研究”。其中“風(fēng)俗研究”是最重要，它分成六個場景：私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景、軍事生活場景、政治生活場景和鄉(xiāng)村生活場景。

第三篇：外國文學(xué)史 名詞解釋

名詞解釋

荷馬史詩：荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，各有24卷，均以特洛伊戰(zhàn)爭為背景。荷馬史詩的主題是歌頌希臘全民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、勤勞、無私等善良品德，謳歌克服一切困難的樂觀主義精神，肯定人與生活的價值。荷馬史詩充滿了濃厚的宿命論思想，塑造了一系列英雄人物，結(jié)構(gòu)巧妙，布局完整，比喻豐富。他不僅是歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)秀作品，也是研究希臘早期社會的重要文獻(xiàn)。

普羅旺斯抒情詩：即中世紀(jì)騎士抒情詩，主要流行于法國南部普羅旺斯一帶，它主要抒寫騎士與貴婦人之間在黎明時纏綿悱惻、依依惜別的戀情，謳歌騎士對貴婦人的愛慕和崇拜，以及他們?yōu)榱藧矍槎ッ半U征戰(zhàn)、建功立業(yè)的騎士道德。在藝術(shù)上，騎士抒情詩注意心理描寫，感情細(xì)膩，對早期文藝復(fù)興時期的抒情詩產(chǎn)生過影響。城市文學(xué)：又名市民文學(xué)，是12世紀(jì)以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映新興市民階級思想情趣的文學(xué)。它取材于現(xiàn)實生活，揭露諷刺封建貴族和宗教僧侶的專橫、貪婪、愚蠢和偽善，表現(xiàn)市民的聰明才智和進(jìn)取精神，具有鮮明的反封建、反教會傾向。藝術(shù)風(fēng)格生動活潑，語言通俗易懂，生活氣息濃郁。城市文學(xué)體裁眾多，有韻文故事、市民抒情詩、市民戲劇和長篇敘事詩等。其中以法國長篇敘事詩《列那狐傳奇》成就最為突出，長詩《玫瑰傳奇》也頗有聲譽。

騎士文學(xué)（romance）：是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯，有《破曉歌》《牧歌》等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。流浪漢小說：是16世紀(jì)產(chǎn)生于西班牙的一種新型小說，這種小說以流浪漢等下層人物為主人公，多采用自傳體的形式寫成。作品通過主人公不幸的流浪謀生經(jīng)歷，廣泛反映社會現(xiàn)實，在一定程度上表達(dá)了人文主義思想，具有反封建、反教會的意義。無名氏的《小癩子》是第一部也是最優(yōu)秀的一部流浪漢小說。西班牙的流浪漢小說在刻畫人物、反映現(xiàn)實和結(jié)構(gòu)藝術(shù)上對歐洲小說的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

大學(xué)才子派：英國文藝復(fù)興時期的一批戲劇作家。他們出生于中產(chǎn)階級，受過大學(xué)教育，具有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和進(jìn)步的人文主義思想傾向。他們的戲劇創(chuàng)作不僅繼承了前人的成果，而且在內(nèi)容和藝術(shù)形式上頗有創(chuàng)新，促進(jìn)了 伊莉莎白時代戲劇的發(fā)展和繁榮，為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作和演出奠定了基礎(chǔ)。代表人物馬洛。

人文主義：文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系，也是這一時期進(jìn)步文學(xué)的中心思想。主要內(nèi)容表現(xiàn)在：用人權(quán)反對神權(quán)，用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，在政治思想上擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)。其中以人為本的思想和理性精神來自古希臘-羅馬文化，其平等、博愛的思想來自基督教精神，因此人文主義可以說是古代文化與中世紀(jì)文化的繼承和發(fā)展。古典主義：指17世紀(jì)流行于西歐特別是法國的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級文學(xué)思潮。因為它在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以古希臘-羅馬文學(xué)為典范，故稱古典主義。古典主義在政治上擁護(hù)王權(quán)，強調(diào)克制個人感情，服從國家整體利益；思想上崇尚理性，以唯理主義為哲學(xué)基礎(chǔ)；創(chuàng)作上強調(diào)模仿古人，大量從古代文學(xué)中選取題材；藝術(shù)形式上對各種體裁有嚴(yán)格界定。古典主義的作家、理論家由于所處時代的不同和個性差異，他們的創(chuàng)作也各有側(cè)重。法國古典主義的成就是多方面的，尤以戲劇最突出，出現(xiàn)了以高乃依和拉辛為代表的悲劇作家，以莫里哀為代表的喜劇作家，以及文藝?yán)碚摷也祭搴驮⒀栽娙死獾さ取?/p>

“三一律”：法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則。所謂“三一律”，是規(guī)定戲劇的情節(jié)、時間、地點必須保持一致，即劇本的情節(jié)只能有一條線索，故事發(fā)生在同一地點，劇情在24小時內(nèi)完成，即時間、地點、情節(jié)的整一律?！叭宦伞钡姆e極作用在于使戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)集中，沖突能迅速展開，達(dá)到高潮；但同時它又容易束縛劇作家的手腳，導(dǎo)致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術(shù)感染力。巴洛克文學(xué)：“巴洛克”一詞來自葡萄牙語barocco，原指一種形狀不規(guī)則的珍珠，后來被用來形容一種建筑風(fēng)格和文學(xué)風(fēng)格，它與嚴(yán)整、均勻、和諧相對立。巴洛克文學(xué)是巴洛克藝術(shù)在文學(xué)上的表現(xiàn)。巴洛克文學(xué)起源于16世紀(jì)的意大利、西班牙，在17世紀(jì)的法國達(dá)到高峰，同時流行于西歐，因風(fēng)格與巴洛克式藝術(shù)相像而得此名，是一種貴族形式主義文學(xué)，主張文學(xué)為少數(shù)有文化修養(yǎng)的人創(chuàng)作。巴洛克文學(xué)在內(nèi)容上多寫帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨。藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢幻手法，并表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。代表人物意大利的馬里諾、西班牙的貢哥拉、英國的約翰·多恩 等。

“狂飆突進(jìn)”運動： “狂飆突進(jìn)”運動是1770年至1785年發(fā)生于德國的一場聲勢浩大的文學(xué)運動，它是德國啟蒙運動的繼續(xù)和發(fā)展，是一個具有德國特點的資產(chǎn)階級的文學(xué)運動。不同于其他國家，這是一場民族文化運動，是啟蒙運動在德國的繼續(xù)和發(fā)展，也是反封建斗爭達(dá)到高潮的標(biāo)志。“狂飆突進(jìn)”運動宣揚天才、力量，歌頌自由。參加這個運動的大多是青年，他們不滿于啟蒙運動的溫和精神，不滿于統(tǒng)治階級，要求進(jìn)行公開的斗爭，作品言辭激烈，熱情洋溢，體現(xiàn)出強烈的叛逆精神。此運動并無明確目標(biāo)，往往帶有個人反抗的狂熱性質(zhì)，領(lǐng)袖是理論家赫爾德爾。其名稱源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進(jìn)》。代表作是席勒的《強盜》和《陰謀與愛情》，歌德的《少年維特之煩惱》等。

感傷主義文學(xué)：感傷主義文學(xué)是18世紀(jì)60年代至80年代末發(fā)生在英國的一股文**流，并影響到歐洲其他國家。感傷主義文學(xué)同情不幸者的遭遇，醉心人物感傷心理的描寫，置感情于“理性”之上，喜用的體裁是哀歌、旅行記和書信體小說，感傷主義這一潮流在文學(xué)形式方面將歐洲帶入了一個新階段。它不僅是歐洲19世紀(jì)初歐洲聲勢浩大的浪漫主義文學(xué)運動的先驅(qū)，而且可以說是現(xiàn)代派文學(xué)的源頭。感傷主義開辟了一種以心理為載體摻和外部現(xiàn)實世界的投影的敘事方式。這種新方式的產(chǎn)生對于文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，對后來的意識流小說有較大的影響。感傷主義是因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。

哥特式小說：18世紀(jì)末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說。這種小說多以中世紀(jì)陰森神秘的古堡為背景，寫其中的因戀情或因財產(chǎn)引起的兇殺復(fù)仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激。代表作是瓦爾浦的《奧特朗圖堡》和拉德克里芙的《渥爾多弗的秘密》。世紀(jì)?。阂喾Q時代病，出現(xiàn)在法國浪漫主義文學(xué)中的一種典型形象。他們或者在拿破侖時代長大，仰慕父輩的戰(zhàn)績與輝煌，但王權(quán)和神權(quán)的恢復(fù)使他們失去信仰，無所追求，在厭倦和無聊中打發(fā)日子；或者生性孤僻，內(nèi)向，憂郁，與現(xiàn)實環(huán)境格格不入，在孤獨的漂泊中消磨生命。他們都是些富有才華的人，但悲觀絕望，在現(xiàn)實生活中找不到自己的位置，找不到生命的意義，他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。有名的有夏多布里昂筆下的勒內(nèi)，繆塞筆下的阿克達(dá)夫等。

多余人：多余人是19世紀(jì)俄國文學(xué)中貴族知識分子的一種典型。這些形象大多具有較高的文化修養(yǎng)，接受啟蒙思想的影響，厭倦上流社會的生活，渴望有所作為，他們的出現(xiàn)是社會意識覺醒的一種體現(xiàn)。但是這一類形象往往以自我為中心，沒有明確的生活目標(biāo)，缺乏行動能力和勇氣，因此在社會上無所適從，結(jié)局是悲劇性的。從奧涅金到奧勃洛摩夫，“多余人”形象經(jīng)歷了一個發(fā)展變化的過程。

“湖畔派”：英國浪漫主義文學(xué)的早期代表是詩人華茲華斯。他與柯爾律治、騷塞曾在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)居住，并在思想觀點和創(chuàng)作理論上有不少相同之處，因此被稱為“湖畔派”。這些詩人對法國大革命抱著矛盾的態(tài)度，對資本主義的工業(yè)文明和城市文明表示厭惡，竭力謳歌的是宗法制的農(nóng)村生活和大自然，喜歡描寫神秘離奇的情景與異國風(fēng)光。1798年，華茲華斯在他與柯爾律治共同出版的詩集《抒情歌謠集》再版時所寫的序言，成為英國浪漫主義文學(xué)的宣言。

拜倫式英雄：指拜倫在《東方敘事詩》等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等，都具有出眾的才華、堅強的意志、反叛的熱情，敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，但是他們的反抗總是和孤獨、憂郁結(jié)合在一起，乃至傲世獨立，離群索居，并以悲劇而告終。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。

“美丑對照原則”：“美丑對照”是雨果著名的美學(xué)主張，也是他不少作品的鮮明特色。雨果認(rèn)為：“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明相共?！弊髡咴凇栋屠枋ツ冈骸分芯褪峭ㄟ^這種原則來表現(xiàn)主題和塑造人物的?！靶∪宋铩保禾刂?9世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品中出現(xiàn)的一種小人物形象，他們處在社會底層，生活困苦，地位卑微，但又逆來順受，安分守己，性格懦弱，膽小怕事，成為那些大人物統(tǒng)治的犧牲者，是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。

批判現(xiàn)實主義：19世紀(jì)中期以后，隨著自然科學(xué)實證哲學(xué)的發(fā)展，隨著資本主義制度的進(jìn)一步確立，歐洲逐漸形成一種比較冷靜務(wù)實的社會心理。文學(xué)上，浪漫主義逐漸衰退，客觀真實地描繪現(xiàn)實生活，用人道主義批判社會弊病和人性缺陷，追求細(xì)節(jié)真實性，塑造典型性格，逐漸成為作家們的主要傾向。20年代，斯丹達(dá)爾率先提出現(xiàn)實主義的文學(xué)綱領(lǐng)，后經(jīng)巴爾扎克、俄國別林斯基的進(jìn)一步發(fā)展，形成理論支柱。創(chuàng)作上各國出現(xiàn)一系列大作家、大作品，在19世紀(jì)成為主要的文**流。

《人間喜劇》：是巴爾扎克的多卷本巨著，小說創(chuàng)作的總稱，是他以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。他計劃寫143部，完成了91部。巴爾扎克用分類整理和人物再現(xiàn)法把作品連成整體，全作分為“風(fēng)俗研究”、“分析研究”、“哲學(xué)研究”三大部分。他以清醒的現(xiàn)實主義筆觸，再現(xiàn)了1816—1848年，也就是王政復(fù)辟到七月王朝期間的廣闊社會圖景。被恩格斯譽為“一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史”。

包法利主義：儒勒·德·戈吉耶發(fā)明了“包法利主義”這個名詞，把它定義為“人所具有的把自己設(shè)想成另一個樣子的能力”。他指的是福樓拜在《包法利夫人》中所塑造的女主人公愛瑪?shù)男愿裉攸c，即愛瑪所具有的崇尚金錢，不切實際、想入非非的品性?！鞍ɡ髁x“是平庸卑污的現(xiàn)實和渴望理想愛情、超越實際可能的幻想相沖突的產(chǎn)物。作為一種精神現(xiàn)象，它是七月王朝和第二帝國時期享樂主義生活盛行的惡濁風(fēng)氣孕育而成的。

威塞克斯小說：是指19世紀(jì)末英國批判現(xiàn)實主義小說家和詩人哈代創(chuàng)作的一系列以英國西南部威塞克斯廣大農(nóng)村地區(qū)為背景的小說。全部作品分為三大類，”羅曼史和幻想“、“愛情陰謀小說”(機敏和經(jīng)驗小說)、“性格和環(huán)境小說”。主要內(nèi)容是描寫19世紀(jì)后半期英國宗法制農(nóng)村社會的衰亡，反映了人與社會、性格與環(huán)境的對立，特別是通過對愛情、婚姻等問題的描寫，表現(xiàn)下層人民的悲慘命運，個人與社會的悲劇性沖突。代表作是《德伯家的苔絲》《無名的裘德》。

第四篇：外國文學(xué)史書目

外國文學(xué)史書目

古希臘。。古羅馬。。荷馬史詩 古希臘戲劇

但丁《神曲》薄伽丘《十日談》

塞萬提斯《堂吉訶德》 莎士比亞《哈姆雷特》 莫里哀《偽君子》 菲爾丁《湯姆瓊斯》 盧梭 《新愛洛伊斯》 席勒《陰謀與愛情》 歌德《浮士德》

華茲華斯《抒情歌謠集》 拜倫 《唐璜》 惠特曼 《草葉集》 麥爾維爾《白鯨》 雨果 《悲慘世界》 司湯達(dá) 《紅與黑》 巴爾扎克 《高老頭》 福樓拜 《包法利夫人》 狄更斯 《雙城記》 夏洛克勃朗特 《簡愛》 艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》 哈代 《德伯家的苔絲》

亨利希*海涅《德國，一個冬天的童話》 普希金《葉甫蓋尼*奧涅金》 果戈理 《死靈魂》

屠格涅夫《獵人筆記》及其長篇小說 陀思妥耶夫斯基《事與罰》《左拉馬佐夫兄弟》和其他小說

列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》 契科夫戲劇作和《櫻桃園》 亨利詹姆斯《一位女士的畫像》 馬克吐溫 《哈克貝里芬歷險記》 易卜生 《玩偶之家》 左拉《萌芽》 莫泊桑短篇小說

波德萊爾《惡之花》 勞倫斯 《虹》

羅曼羅蘭 《約翰克利斯朵夫》 托馬斯*曼《布登勃洛克一家》

布萊希特 《大膽媽媽和她的孩子們》 菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》 海明威《老人與?！?瑪格麗特*米切爾《飄》 高爾基《自傳體三部曲》 肖洛霍夫《靜靜的頓河》 艾略特《荒原》 卡夫卡《變形記》 奧尼爾《毛猿》

普魯斯特《追憶似水年華》 喬伊斯 《尤利西斯》 福克納《喧嘩與騷動》 薩特 《禁閉》

貝克特《等待戈多》

海勒《第二十二條軍規(guī)》

加西亞 *馬爾克斯 《百年孤獨》 《圣經(jīng)》

印度兩大史詩 《摩柯婆羅多》《羅摩衍那》迦梨陀娑《沙恭達(dá)羅》 紫式部《源氏物語》

波斯文學(xué)與薩迪 《一千零一夜》

夏目漱石 《我是貓》 川端康成 《雪國》 泰戈爾 《吉檀迦利》 紀(jì)伯倫 《先知》

馬哈福茲《三部曲》 索引卡 《解釋者》

這些是我在外國文學(xué)史書上整理的，咱們到時候?qū)W的應(yīng)該是西方文學(xué)，不過我想也差不了多少了。

第五篇：外國文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

21、惠特曼：19世紀(jì)美國杰出的詩人，他的創(chuàng)作具有鮮明的民主色彩和樂觀精神，反映出美國資本主義上升時期廣大人民的情緒和愿望，他的詩歌以其民主的內(nèi)容和革新的形式對美國以至世界的詩壇產(chǎn)生了深刻的影響。《草葉集》是惠特曼的詩歌總集，大致分為內(nèi)戰(zhàn)以前、內(nèi)戰(zhàn)時期和內(nèi)戰(zhàn)之后主題：通過一個普通美國人的生活、情感和思想去表現(xiàn)他的國家和他的時代的一般人民?！安萑~”是最普通最富于生命力的東西，是普通人的象征，是發(fā)展中的美國的象征，是他關(guān)于民主自由的理想和希望的象征。

22、左拉：19世紀(jì)后期法國著名作家，是法國自然主義文學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他的優(yōu)秀的作品往往突破了他的自然主義理論的框框，而具有鮮明的現(xiàn)實主義特色?！睹妊俊肥恰侗R貢——馬爾卡家族》的第十三部小說，內(nèi)容是描寫煤礦工人為了反抗資本家的剝削而進(jìn)行的斗爭，反映了服樓礦場工人的罷工斗爭，工人群眾是作為一個集體形象加以秒的，如馬赫一家，領(lǐng)導(dǎo)人艾蒂安，是19世紀(jì)反映工人運動最優(yōu)秀的作品之一。

23、莫泊桑：19世紀(jì)后，法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，世界短篇小說巨匠《漂亮朋友》：主人公杜洛阿。繼承了巴爾扎克傳統(tǒng)，開掘了一個在19世紀(jì)資本主義自由競爭條件下帶普遍意義的主題：在人欲橫流的現(xiàn)實中，青年人如何成為不擇手段、卑鄙無恥的野心家莫泊桑短篇小說題材內(nèi)容：

（1）親自參加了普法戰(zhàn)爭，他在整個創(chuàng)作歷程中始終執(zhí)著于普法戰(zhàn)爭題材，是最多描繪該戰(zhàn)爭的法國作家，可以說，由于莫泊桑，普法戰(zhàn)爭才在法國文學(xué)史中得到充分的反映

（2）法國文學(xué)中，莫泊桑是公務(wù)員、小職員這一小資產(chǎn)階級階層最出色的表現(xiàn)者，甚至可以說他是這個階層在文學(xué)上的代表

（3）在一定程度上改變了主要以巴黎生活為描寫對象的傾向，更多地寫諾曼底地區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的生活莫泊桑短篇小說的特點：（1）情節(jié)淡化，生活圖景自然化（2）脫離了任何程度的浪漫與傳奇色彩，對特殊事件、曲折情節(jié)、驚人的開頭結(jié)尾方式不感興趣（3）用纖細(xì)、隱蔽的線索串聯(lián)一些平淡、準(zhǔn)確、可信的小事，以次來突出重要者并導(dǎo)向結(jié)局。莫泊桑短篇小說的基本主題和藝術(shù)特色

（1）寫資產(chǎn)階級的風(fēng)俗習(xí)尚，揭露資產(chǎn)階級的腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追求浮華與愛慕虛榮

（2）生動逼真的細(xì)節(jié)描寫和鮮明的對比手法

24、哈代：19世紀(jì)英國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他的作品多反映了資本主義侵入英國農(nóng)村后所引起的社會經(jīng)濟、政治、道德、風(fēng)俗等方面的變化和破產(chǎn)農(nóng)民的悲慘命運，揭示了在維多利亞盛世帷幕掩蓋下英國社會的深刻危機，稱為“威塞克斯小說”哈代小說創(chuàng)作的基本特點：

（1）故事發(fā)生的背景和地點均在“威塞克斯”

（2）熱衷于描寫的始終是鄉(xiāng)村題材

（3）對愛情婚姻問題的探究是哈代展開社會人生描寫的切入點

（4）虛無主義和悲觀主義

（5）風(fēng)光景色的描寫極具個性，大自然作為“命運”的使者具有人格化的形式《德伯家的苔絲》副題——一個純潔的女人。

25、易卜生：歐洲近代現(xiàn)實主義戲劇的杰出代表，被譽為現(xiàn)代戲劇之父，站在小資產(chǎn)階級民主主義的立場上，對資本主義制度及其道德觀念進(jìn)行了揭露和批判，把戲劇用做表現(xiàn)社會生活，討論社會問題的手段，對歐洲戲劇藝術(shù)的革新起了巨大的作用。易卜生的精神反叛思想在作品中的體現(xiàn)：

（1）標(biāo)舉個人，指斥社會，標(biāo)舉個性，藐視憎恨平庸，標(biāo)舉精神，鄙棄實在，標(biāo)舉感性，鄙棄理性。

（2）精神反叛思想貫穿于易卜生的全部劇作中，不僅構(gòu)成基本的思想向度，而且是選材布局、設(shè)定情節(jié)、塑造形象和對話的出發(fā)點《玩偶之家》描寫海爾茂夫婦的家庭關(guān)系由和睦轉(zhuǎn)為決裂的故事，通過娜拉逐漸覺醒的過程，深刻揭露出資產(chǎn)階級社會的法律：宗教、道德、愛情、婚姻等的虛偽和不合理，肯定了娜拉的出走具有進(jìn)步的社會意義。

26、帕斯捷爾納克：是一位思想藝術(shù)獨標(biāo)一格的俄羅斯作家，以詩為文，作品高雅深奧，語言技藝高超?！度胀吒赆t(yī)生》：主要人物：日瓦戈、拉里莎、安季波夫構(gòu)成小說主要情節(jié)線索的是作品主人公日瓦戈的生活遭遇，日瓦戈作為一個藝術(shù)典型是十月革命前后一代舊知識分子的代表，在某些方面是作者的自我寫照，如與時代的疏離，在革命變革和殘酷現(xiàn)實面前的無所適從，真誠的基督教博愛思想和人道注意道德理想，強烈的、不合時俗的個性，相似的悲劇命運等等。日瓦戈是作者精神上的自我，是作者思想的載體和內(nèi)心世界的表達(dá)者，日瓦戈的形象表現(xiàn)了俄國相當(dāng)一部分知識分子在大革命年代的復(fù)雜心態(tài)，他們的希望、追求、迷茫、痛苦和失望同時也表達(dá)了作者對現(xiàn)實生活的態(tài)度，對革命變革、人生哲學(xué)、道德原則的思考

27、勞倫斯：20世紀(jì)初英國著名的小說家和詩人，他的小說從兩性關(guān)系的觀察出發(fā)，揭示資本主義工業(yè)文明與人的對立和沖突，深刻展示了現(xiàn)代人悲劇性的生存狀態(tài)，表達(dá)了充滿自然精神的理想社會追求，在繼承19世紀(jì)英國維多利亞時期現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)的同時，他的創(chuàng)作又具有鮮明的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，其獨特的表現(xiàn)角度和重大的主題，對20世紀(jì)西方文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響《兒子與情人》：以煤礦工人瓦爾特。莫萊爾一家的生活為中心，主人公保羅。具有很強的自傳性，是作家早年生活的再現(xiàn)。雙重主題：一是與弗羅伊德學(xué)說相契合的倫理探索主題；二是從屬于弗氏學(xué)說的社會批判主題。保羅身上有明顯的“俄底浦斯情結(jié)”，不正常的畸形母子關(guān)系。作家明確站在自然價值觀的立場上，對文明價值觀予以徹底否定。這部成名作提出了工業(yè)文明對人的異化，現(xiàn)代家庭中兩性關(guān)系的危機等重要問題的雛形，它們在以后的作品中進(jìn)一步發(fā)展，演變?yōu)閯趥愃挂宰匀粌r值觀為核心的創(chuàng)作思想的重要組成部分

28、海明威：現(xiàn)代美國著名作家，一方面繼承了馬克吐溫等人的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，另一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨特的風(fēng)格，他對現(xiàn)當(dāng)代美國和世界文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。冰山文體：最早提出于海明威的《午后之死》中，以后不斷闡發(fā)。海明威把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來的東西只是海面上的八分之一，海面下的八分之七就是被省略掉的部分，這一部分讀者可以感受到，兩個層面：簡約的藝術(shù)，去掉解釋、探討、議論，砍掉一切花花綠綠的比喻——“電報體風(fēng)格”；簡約的對話風(fēng)格；經(jīng)驗的省略冰山風(fēng)格：力求一種含蓄凝練的意境，以冰山來比喻創(chuàng)作，創(chuàng)作要象海上漂浮的冰山，有八分之七應(yīng)隱藏在水下，因此他要獲得的是一種言外之意、趣外之旨迷惘的一代：第一次世界大戰(zhàn)前后成長起來的美國作家，出自美國女作家格特魯?shù)?。斯泰因在巴黎對海明威等青年作家所說的一句話?！澳銈兌际敲糟囊淮?，海明威后來將此作為他的第一部小說《太陽照樣升起》的題辭，隨著小說的出版與成功，這種說法逐漸被人們所接受。以后，1900年左右出生的一代人都自認(rèn)屬于“迷惘的一代”或被貼上這一標(biāo)簽。迷惘的一代被用來泛指20世紀(jì)20年代那一代人的共同經(jīng)歷和觀點，受歐洲文化尤其是法國文化的影響。

29、卡夫卡：奧地利現(xiàn)代著名小說家，被公認(rèn)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人之一創(chuàng)作主張及特點：強調(diào)要揭示掩藏在表面“真實”之下的真實，而這種真實惟有以荒誕的形式才能達(dá)到；整體的荒誕構(gòu)思與細(xì)部的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義手法；強烈的夢幻色彩；象征、寓言、先知、預(yù)言他的短篇小說從主題思想上看大致分為四類：

（1）揭示社會現(xiàn)實的荒誕、非理性，人的自我存在的痛苦和原罪感。（非理性小說）如《判決》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。卡夫卡小說的一個重要內(nèi)容是表現(xiàn)人完全屈服于存在的威力之下

（2）揭露資本主義社會中，人在重重壓迫下掌握不了自己的命運，以至異化的現(xiàn)象。如《變形記》

（3）描寫資本主義社會中，小資產(chǎn)階級找不到出路的孤獨、苦悶情緒和無能為力的恐懼感?！兜囟础?/p>

（4）揭露反動統(tǒng)治階級的罪惡，反對異族侵略，在某些方面，還反映了對祖國、民族的失望情緒《在流放地》3部長篇小說：主題：批判社會《美國》、《城堡》《訴訟》：卡夫卡式小說形成的標(biāo)志，被公認(rèn)為卡夫卡最優(yōu)秀的作品，最能代表卡夫卡的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法卡夫卡小說特點：思想內(nèi)容怪誕離奇，藝術(shù)形式新穎別致，他擺脫了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的束縛，在藝術(shù)風(fēng)格上獨樹一幟，為后來的現(xiàn)代派文學(xué)開創(chuàng)了先河，他的小說的藝術(shù)特點：象征性，荒誕性，佯謬性，冷漠性，意識流，又不同于純粹的荒誕作品，在荒誕的框架中包容著細(xì)節(jié)的真實，通過富有實感的形象，來反映現(xiàn)實生活，探討人生哲理，揭示社會矛盾，收到與眾不同的藝術(shù)效果。在歷史時間與地理空間之外展開作品，所描述的故事沒有具體的時間，沒有確定的地點，更沒有鮮明的背景，因此折射出相當(dāng)寬廣的歷史范疇，既具有寓言的色彩，又帶有“先知式”預(yù)言的內(nèi)容。

30、存在主義文學(xué)：形成于三四十年代中期的法國，鼎盛于四五十年代后期，六十年代后衰落，以存

在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以薩特和加繆為代表，是一個松散的文學(xué)流派，其作品特點是融存在主義哲學(xué)與文學(xué)于一爐，具有鮮明的哲理性，對荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默小說等戰(zhàn)后文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。薩特的存在主義哲學(xué)：基本哲學(xué)命題：“存在先于本質(zhì)”否認(rèn)外在客觀決定論，強調(diào)人的主觀自由性（1）否定客觀世界的真實性、邏輯性以及對人類社會的制約性、決定性，將客觀世界及其發(fā)生的諸多關(guān)系視為漂浮不定和毫無意義的荒誕（2）肯定人的主觀自由和自由選擇，將主觀自由精神看作對世界意義的謀劃薩特的文學(xué)作品尤其是戲劇作品，明確體現(xiàn)了薩特哲學(xué)思想的主要內(nèi)容：存在先于本質(zhì)，自由選擇，世界的荒誕和人生的痛苦薩特認(rèn)為戲劇就是要在舞臺上展示人的“境遇”以及在特定的“境遇”中人的“自由選擇”，為此，他稱自己的戲劇為“境遇劇”——總是把劇中人置于危機四伏生死攸關(guān)的極限境遇之中，著力渲染人物對生存環(huán)境的恐懼感：劇中人面對“境遇”作出自由的生存選擇，從而創(chuàng)造自己的獨特本質(zhì)（“境遇”是一種反映，它包圍著我們，向我們提供某些解決辦法，然而必須由我們自己去做住選擇）代表性作品：《死無葬身之地》

31、意識流小說：20世紀(jì)20年代興起，主要流行于英法美等國家，它一方面被看作是由18世紀(jì)感傷主義小說開創(chuàng)的西方心理小說傳統(tǒng)的現(xiàn)代發(fā)展；一方面又被看作是基于現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)上的新的小說文體。作為小說流派，一般認(rèn)為，它不是一個有共同組織和綱領(lǐng)的統(tǒng)一文學(xué)流派，被納入其中的作家對意識流手法的運用方式也不盡相同意識流手法：總的來看，意識流小說打破了傳統(tǒng)小說基于情節(jié)之間的因果邏輯聯(lián)系和物理時空觀來結(jié)構(gòu)小說的模式（典型代表是單一的線性發(fā)展結(jié)構(gòu)），依照人的意識（尤其是潛意識和無意識）流程，通過自由聯(lián)想、時空跳躍、蒙太奇、內(nèi)心獨白、旁白、幻覺、夢境、心理感官印象的呈現(xiàn)手法來形成作品的意識流文體意識流小說的統(tǒng)一性：意識流小說雖然對傳統(tǒng)閱讀經(jīng)驗是一種挑戰(zhàn)，但它并非是由漫無邊際不受控制的自由聯(lián)想混亂堆積而成，意識流小說家采用各種方式為其小說賦予整體及局部的統(tǒng)一性意識流小說主要代表作家作品：馬塞爾。普魯斯特《追憶逝水年華》詹姆斯。喬伊斯《青年藝術(shù)家的畫像》、《芬尼根們的蘇醒》、《尤利西斯》威廉。?？思{《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》吳爾夫《墻上的斑點》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》、《海浪》意識流小說的意義、影響：開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的新紀(jì)元，在二戰(zhàn)后，得到承認(rèn)并產(chǎn)生廣泛影響。60年代后，越來越多的作家運用意識流手法進(jìn)行小說創(chuàng)作，在一定程度上，意識流手法成為現(xiàn)代小說的一種傳統(tǒng)創(chuàng)作手法?？荚嚧笫占?/p>