第一篇：電影《十八洞村》觀后感

田園交響，時代強音

——電影《十八洞村》觀后感

在黨的十九大勝利召開之際，首部以十八洞村真實故事為原型，生動展示精準扶貧政策實施以來，改變偏遠山村落后面貌的影片《十八洞村》在全國上映。

作為一部迎接十九大的獻禮影片，《十八洞村》講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下，帶領(lǐng)楊家班兄弟拔窮根、摘窮帽、打贏一場扶貧攻堅戰(zhàn)的精彩故事，生動展現(xiàn)了新時期基層扶貧干部與群眾打成一片，帶領(lǐng)大家脫貧致富的真實歷程，深刻揭示出“扶貧先撫志，攻堅先攻心”的精準脫貧理念。

影片中，楊英俊退伍時本可以去當工人，但由于熱愛土地而回鄉(xiāng)種田。他種了幾十年卻種成了貧困戶，這是一個很具代表性的形象。被識別為“貧困戶”時，他覺得拖國家后腿是一種恥辱，會被戰(zhàn)友恥笑，于是帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們上演了一場當代的“愚公移山”。電影里有這樣一句話：“我們依然要種地，但我們不當貧困戶，我們要當種地的‘土豪’?！庇捌芎玫仄鹾狭司珳史鲐毜母疽x——讓農(nóng)民在自己的土地上過上富裕生活的同時，還要留住鄉(xiāng)愁、呵護土地，保住綠水青山。

而現(xiàn)實中，有著世外桃源般美麗的湘西邊地十八洞村，因交通閉塞與世隔絕、自然稟賦先天不足、農(nóng)民觀念陳舊落后，成為極度貧困的村莊。據(jù)統(tǒng)計，2013年村里人均純收入1668元，僅為當年全國農(nóng)民人均純收入的18.75%。2013年11月，總書記來到湖南省花垣縣十八洞村考察，提出了“精準扶貧”概念。在社會各界支持下，僅用3年多時間，十八洞村人均純收入就達到了8313元，2017年2月宣布成功脫貧摘帽，成為全國精準扶貧的典型。

習(xí)近平精準扶貧思想是中國政府當前和今后一個時期關(guān)于貧困治理的指導(dǎo)性思想，其生成的理論基礎(chǔ)是“共同富?！备驹瓌t，現(xiàn)實基礎(chǔ)是“全面建成小康社會”的宏偉目標。如今，面對扶貧，一些地方還存在著“等靠要”的傳統(tǒng)思想。擺脫貧窮，精神貧困是關(guān)鍵，在精神上與貧困絕緣，也是習(xí)近平精準扶貧思想的戰(zhàn)略重點。影片用了大量篇幅展現(xiàn)了精神脫貧過程中人物矛盾復(fù)雜的心理變化過程，展示了新時代基層扶貧工作者在創(chuàng)造性開展精準扶貧、精準脫貧上取得的典型經(jīng)驗，具有深遠的啟迪意義。

總書記在十九大報告中提到，重點攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù)，確保到2020年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。中國的成功經(jīng)驗不僅印證自身選擇的正確性，而且給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

同時，十九大報告中總結(jié)到，脫貧攻堅戰(zhàn)取得了決定性進展，六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點二下降到百分之四以下。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新提出的精準扶貧政策，以每年減貧1300萬人以上的成就，書寫了人類反貧困斗爭史上“最偉大的故事”，贏得了國際社會的高度贊譽。

影片最后，以五個廣播通知的形式結(jié)尾，用大寫意的手法展現(xiàn)了十八洞村在精準脫貧后發(fā)生的可喜變化：帶著丈夫回村后的薇薇，得到了父親的認可，她開的網(wǎng)店生意紅火；村里的苗歌大賽正在緊張排練；村民們的苗繡訂單越來越多；村路通車典禮上，楊懶終于踩到心上人的腳尖，飛馳的汽車頂上，一個個行李箱、小椅子，外出打工的鄉(xiāng)親們都一個個回來了。整部影片，在敘事手法上干凈利落，簡潔有力，且意味深長。

“總書記到十八洞，精準扶貧如春風，苗寨如今大不同，黨的恩情記心中。”《十八洞村》給我們展現(xiàn)了一個詩意山村的發(fā)展方向，這是一首譜寫黨領(lǐng)導(dǎo)人民攻堅克難脫貧致富的交響贊歌，更是決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的時代強音！

第二篇：十八洞村觀摩學(xué)習(xí)心得

十八洞村觀摩學(xué)習(xí)心得

為認真做好“兩學(xué)一做”專題教育，進一步深刻認識總書記提出精準扶貧思想的時代意義，進一步深刻理解精準扶貧思想的豐富內(nèi)涵，進一步深刻領(lǐng)會精準扶貧思想的精神實質(zhì)，進一步增強黨員干部推進精準扶貧、精準脫貧的自覺性、主動性，以更加積極奮進的狀態(tài)投入脫貧攻堅，5月25日，我單位全體干部職工赴湘西花垣十八洞村進行實地參觀學(xué)習(xí)。

2013年11月3日，總書記來到十八洞村考察，首次提出“精準扶貧”。從此，十八洞村的扶貧工作按下了快進鍵。為認真貫徹落實總書記的重要指示，花垣縣成立了精準扶貧工作領(lǐng)導(dǎo)小組，派出了一支精準扶貧工作隊和駐村第一書記，與群眾“同吃、同住、同勞動”，深入開展精準扶貧，認真探索十八洞村“可復(fù)制、可推廣”模式。短短兩年多時間，十八洞村新拓寬的村道鋪上了瀝青，新修建的水渠讓自來水進村入戶，改造后的民居更顯苗家風情，整個村寨煥然一新，處處都煥發(fā)著欣欣向榮的和諧景象。

作為精準扶貧的起源地，如今的“十八洞村”因總書記的視察成為聞名全國的“明星村”，但當?shù)氐睦习傩詹]有因此產(chǎn)生“等、靠、要”的思想，而是積極探索和實踐著精準扶貧的思想內(nèi)涵，靠發(fā)展本地六大特色產(chǎn)業(yè)：即獼猴桃種植，黃牛、羊、豬養(yǎng)殖，苗繡專業(yè)合作社，勞務(wù)輸出，電商平臺銷售農(nóng)副產(chǎn)品，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，走出了一條“可復(fù)制、可推廣”的脫貧之路。

沿婁懷高速一路向北，途經(jīng)矮寨大橋，下高速后沿盤山公路驅(qū)車近30分鐘，來到十八洞村，只見家家戶戶房前屋后都鋪就了青石板路，新修的木板房、新扎的竹篾墻、新添的青片瓦……在融融的綠水青山映襯下繪成了一幅別致的鄉(xiāng)村水墨畫。走進村民施吉文家，他們回憶起當年總書記來到家里的情景時，仍然激動不已?，F(xiàn)在，施吉文家因總書記曾經(jīng)到訪，經(jīng)常有游客前來參觀。同樣，總書記到訪并召開過座談會的施成富家，也成為大批游客必須要光顧的農(nóng)家之一。施成富家廳堂中央懸掛著總書記在十八洞村與村民們座談時的照片，施成富家人指著照片，回憶著當時與總書記拉家常的情景，對我們說：“感謝總書記翻山越嶺來到苗寨，我們的生活才有今天如此大的變化。”如今在駐村工作隊和第一書記的幫助下，施成富家實施了民居改造，廚房、廁所修葺一新，土坪也鋪了青石板，并開辦了全村第一家農(nóng)家樂——“成富家廚房”，招牌菜是苗家臘肉、豆腐、酸湯，回頭客駱驛不絕，生意越發(fā)紅火。

向貧困宣戰(zhàn)，不僅要有物質(zhì)的投入，更需要催生內(nèi)在的動力；美好的生活，不僅是“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還包含“知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。十八洞村在實施精準扶貧、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中，進行了有益的探索和實踐?！皩嵤虑笫?，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準扶貧”，總書記的囑托言猶在耳，“十八洞”這個名字帶來的榮譽感，把村民們的心凝聚在了一起，思想的統(tǒng)一，為整個村寨的脫貧發(fā)展注入了強大的精神動力?！翱倳浀恼{(diào)研，帶動了十八洞村旅游業(yè)的發(fā)展。同時，十八洞村更注重宣傳思想道德精神，積極探索十八洞村精神文明建設(shè)新路子，注重創(chuàng)新載體、激發(fā)內(nèi)生動力，讓精神的力量發(fā)揮先導(dǎo)作用，為精準扶貧奠定思想基礎(chǔ)。” 導(dǎo)游給我們介紹十八洞村的發(fā)展經(jīng)驗與思路。

一路走訪，一路聽導(dǎo)游介紹十八洞村“七步走、九不評”方法，開設(shè)“道德講堂”，設(shè)立“思想道德星級化管理制度”，出臺“113”工程和農(nóng)家樂、苗繡合作社、獼猴桃種植基地等經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，我們感慨良多，受益匪淺?！耙郧暗氖硕础昴攴鲐毮昴曦殹习傩铡瓤恳枷雵乐?，自從總書記視察提出精準扶貧后，村民們的精神面貌為之一振，全村在家家戶戶的門牌號上建立了思想道德建設(shè)管理信息，用道德準則引導(dǎo)約束村民行為，村民互相打分實現(xiàn)星級評比，評出星級個人和星級農(nóng)戶，這種方式在全村掀起了助人為樂和尊老愛幼熱潮?！笔硕创鍖?dǎo)游說。

在脫貧攻堅戰(zhàn)中，不僅要堅持“一個都不能少，一個都不能掉隊”的原則，摒棄以往“輸血”式扶貧，改“大水漫灌”為“精準滴灌”，改“吃小灶”、“栽盆景”為全方位、立體化幫扶，強力恢復(fù)和增強貧困群體“造血”功能。更要從根本上為他們“扶智”、“扶技”、“扶信心”，真正讓貧困群眾有望、致富奔康有路，才能真正實現(xiàn)讓貧困地區(qū)脫貧，讓貧困農(nóng)民摘帽。

通過實地考察、深入交流，干部職工在參與實踐活動中耳濡目染，觸動心靈，深受教育，受益良多，真正將“兩學(xué)一做”要求內(nèi)化于心，外化于行，不僅開拓了眼界，找到了差距，也受到了很大的啟發(fā)。勉勵干部職工，要進一步深刻認識總書記提出精準扶貧思想的重大理論意義與現(xiàn)實意義，深刻理解精準扶貧思想的豐富內(nèi)涵，認真學(xué)習(xí)總結(jié)十八洞村的發(fā)展經(jīng)驗，不斷增強責任、創(chuàng)新意識，努力激發(fā)內(nèi)生動力，進一步深刻領(lǐng)會“兩學(xué)一做”要求的深刻內(nèi)涵、精神實質(zhì)，提高踐行“兩學(xué)一做”要求的主動性、自覺性，以更加飽滿的精氣神投入到脫貧攻堅工作中，不驕不躁，勇挑重任，強力推進，全力服務(wù)脫貧攻堅大局。

這是觀摩學(xué)習(xí)，我受益頗多，回去之后要把十八洞村的先進理念、經(jīng)驗實踐、深刻感悟運用到扶貧工作中，從自己做起，進一步增強推進精準扶貧、精準脫貧的自覺性、主動性，以更加積極奮進的狀態(tài)投入脫貧攻堅，讓貧困地區(qū)的老百姓早日與全國人民一道脫貧致富奔小康。

第三篇：觀看《十八洞村》心得體會1

觀看《十八洞村》心得體會

最近參加了局機關(guān)支部組織的活動觀看《十八洞村》電影，感觸頗多。

習(xí)總書記在十九大講話中表示：“全面建成小康社會，一個不能少；共同富裕路上，一個不能掉隊。要動員全黨全國全社會力量，堅持精準扶貧，精準脫貧?！边@意味著全面建成小康社會進入沖鋒階段。

《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準扶貧”的社會大背景下拉開了序幕。影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊因為孫女小南瓜患病，并且自己堅持在家守護農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。最后在扶貧工作隊的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場扶貧攻堅戰(zhàn)的故事。影片除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，還提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。

作為講述少數(shù)民族題材的劇情片，《十八洞村》通過鏡頭對鄉(xiāng)土民族風情的生活寫實還原，為觀眾展現(xiàn)了湘西少數(shù)民族的鄉(xiāng)土風情。以扶貧改造的真實事件反映了當?shù)卮緲愦迓涞纳鏍顟B(tài)和對扶貧思想意識的改變。扶貧，并不只是“靠輸血”、“靠救濟”，真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場守護員“種老稻谷”、“開網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達到“自造血”，從根源上解決貧困問題，從而真正摘掉貧困這頂帽子。

王學(xué)圻在片中飾演的主人公楊英俊是一位退伍老兵。故事以國家實施“精準扶貧”戰(zhàn)略為大背景,通過楊英俊以及楊家的幾位堂兄弟在脫貧的過程中發(fā)生的觀念上以及生活方式上的改變,用詩意的電影語言描敘當下鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心世界。欽佩扶貧隊長龍秀林周全、創(chuàng)新的扶貧思維與理念，另一方面讓我對“精準”二字有了更加形象、深刻的認識。

“精準”不是喊口號、講大話,而是將事物細分化、具體化,讓其具有實用性和可操作性。馬克思主義哲學(xué)的辯證方法論中強調(diào)具體問題具體分析,而“精準”二字就是該方法的最佳詮釋。龍秀林隊長的精準扶貧理念就是針對不同的對象、不同的處境、不同的時間段，全方位制定出相應(yīng)的扶貧措施，讓“十八洞村”舊貌換新顏顏，實現(xiàn)既脫貧又脫單。其實，不僅僅是扶貧需要“精準”，而且工作、生活、個人規(guī)劃等方方面面皆離不開“精準”。

做好工作離不開“精準”。我們?nèi)粝敫珊帽韭毠ぷ鳎残枰獙⑽覀兊拿總€服務(wù)對象的需求細化，考慮到每個個體真切的需求，才能真正做到服務(wù)精準到位。同樣，過好生活離不開“精準”。多數(shù)人都希望在有限時間內(nèi)為社會、為人民奉獻出個人的最大價值。盡管我們大多有“想干事”的決心，但若做到“能干事、干成事”就需要將自身精準分析。若想實現(xiàn)自身簡直，就應(yīng)該明確在現(xiàn)階段、現(xiàn)處境下，最應(yīng)該做的、并且最能做的事情，一步一個腳印，踏實前進，精準發(fā)力，最終自然有所為。

第四篇：觀看影片十八洞村總結(jié)

觀看影片《十八洞村》總結(jié)

大家一致認為，在做精準扶貧工作要精準識別，精準施策，做好物質(zhì)上扶貧的同時更重要的是要做好思想扶貧。生活困難的人在壓力面前總是處在低谷階段，他們相當一部分人認為，自己命中注定要受窮，再怎么努力也沒用。有了這種思想，他們失去了自立自強的精神，缺少雄心壯志和苦干創(chuàng)業(yè)精神。要想幫助他們，首先應(yīng)該讓他們從思想上站立起來，鼓足他們克服困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣。比如聘請農(nóng)業(yè)專業(yè)技術(shù)人才到貧困戶土地里進行現(xiàn)場技術(shù)指導(dǎo)培訓(xùn)，幫助他們農(nóng)產(chǎn)品增產(chǎn)增收。這就是幫助他們自力更生，不等不靠。貧困不僅只是經(jīng)濟概念，更關(guān)乎基本的公民權(quán)利、能力，其實質(zhì)是一種權(quán)利和能力的貧困。比如與高額醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、住房等民生支出，對應(yīng)的公民獲得健康權(quán)、養(yǎng)老權(quán)、教育權(quán)、居住權(quán)的能力缺失。所以國家要大力推進完善教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等社保體系，把貧困人員的冷暖放在心上，讓他們住得起房，看得起病，上得起學(xué)，且老有所養(yǎng)，這才是真正的脫貧。

精準產(chǎn)業(yè)項目支撐群眾脫貧。就是要因地制宜找準了扶貧項目，因此，我們強調(diào)“精準扶貧、精準脫貧”，關(guān)鍵要做到對癥下藥、精準滴灌，不搞大而化之地大水漫灌，在扶貧對象、產(chǎn)業(yè)項目、資金安排和規(guī)劃措施等方面，要做到因人、因地、因貧困原因，有針對性地精準扶貧之策。就像十八洞村采取異地流轉(zhuǎn)土地的飛地經(jīng)濟模式種植獼猴桃，利用當?shù)鬲毺刈匀画h(huán)境風貌搞農(nóng)家樂接待，為當?shù)厝罕妱?chuàng)收。

精準扶貧選擇產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目時，既要金山銀山更要綠水青山。扶貧攻堅和精準扶貧工作時間緊、任務(wù)重，在涉及到土地開發(fā)、利用和資源配置上，不能盲目冒進，不能單一地追求高產(chǎn)出、高效益的產(chǎn)業(yè)項目，同時還應(yīng)兼顧環(huán)境和土地資源保護，做好科學(xué)規(guī)劃，決不能以脫貧致富為目的而私開亂挖、毀壞地形地貌、嚴重污染生態(tài)環(huán)境，決不能為了當前脫貧摘帽的目標而吃子孫飯、斷子孫路，確保扶貧攻堅與堅持綠色發(fā)展統(tǒng)籌兼顧，既要順利實現(xiàn)精準脫貧、全面小康的奮斗目標，又要做到科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。

第五篇：觀《十八洞村》有感

觀《十八洞村》有感

彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過雨后干凈窄巷——清新，就像清明過后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。

近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時，想應(yīng)該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當屏幕中的美景出現(xiàn)時，不由自主地被吸引了。

一位永遠在田間插秧的主角、一位每當想女兒時就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時間苞谷飯的護林員，這樣一群楊家班的精準識別貧困戶，在駐村干部的帶領(lǐng)下，組成了一支脫貧攻堅隊伍，也是影片的主人公。

整部片子，看到的是人間溫暖和大愛，溫暖而感動。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無損地帶了回來；麻妹重復(fù)了三遍臺詞：“小南瓜，我們永遠守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。

整部片子，帶著農(nóng)村的質(zhì)樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來的萌點，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進村，并不認識路，直沖沖地開著車來了，至山前，沒路了，遇見一拉著牛的大叔，問大叔如何進村，大叔淡淡地說了一句“背著車進去”；主角楊英俊斗志昂揚，帶著隊伍脫貧時，妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長，為什么不封個連長當當”；小王到楊懶家去，說“這是我見過的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過多年的煙熏結(jié)實得很，楊英俊說了一句“擠火車會擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。

整部片子，看到是尊重。導(dǎo)演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認同、不配合，到后來的反思，積極響應(yīng)，感受到了導(dǎo)演給予被幫扶的對象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當回“農(nóng)民的樣子”，是對中國8億多農(nóng)民的尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場景就是插秧，楊懶面對修路占了自己的田土?xí)r的流淚，是對于土地的尊重。

整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹人看上好的樹材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)主人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習(xí)俗；對于楊懶和村里人舉行絕交酒的場景“反光的地面倒映著藍天，中間一張長桌一只雞，村里的長老們以一種凝固的姿態(tài)占據(jù)著長桌的周圍”，這是流下來的規(guī)矩。

整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構(gòu)成一副和平安寧的小村；施又成提著兩大桶酒——請鄉(xiāng)親們喝酒來彌補曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當村里只剩下老弱病殘的時候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對兒女們越飛越高，越過越好的期盼。導(dǎo)演并沒有帶著批判的眼光去審視鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實發(fā)生的故事。

看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說“誰說種地不能脫貧”。不由自主地想起了習(xí)總書記說的 “既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”，種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實地，執(zhí)著地堅守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。

這部片子，看到的是希望。不忘本來、吸收外來、面向未來—老一輩的楊家班不忘對土地的熱愛，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過開網(wǎng)店、組織刺繡培訓(xùn)，借鑒外來經(jīng)驗，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質(zhì)脫貧的同時，用雙手和赤子之心，完美實現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強不息。