第一篇：解讀李白詩(shī)篇尋找李白旅行足跡

解讀李白詩(shī)篇尋找李白旅行足跡

“一生好入名山游”的李白，20歲時(shí)游歷了巴蜀的名山勝水，25歲開(kāi)始在各地長(zhǎng)期漫游。足跡遍及山東、山西、河南、河北、湖南、江蘇、浙江、安徽等地。從他流傳下來(lái)的詩(shī)篇中我們可以看到李白游覽的足跡：

《獨(dú)坐敬亭山》：

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不岸，只有敬亭山。這是李白在安徽敬亭山所作的 《山中問(wèn)答》：

問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅(yǎo)然(rán)去，別有天地非人間。這是李白在安徽黃山所作的?！对绨l(fā)白帝城》：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。這是李白在四川白帝城所作的。《客中作》：

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。這是李白在山東棗莊蘭陵所作的?！秳趧谕ぁ?天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青?！驹?shī)文解釋】

天下最傷心的地方就是勞勞亭。因?yàn)?，春風(fēng)知道離別的痛苦，所以不讓柳條變綠。

【詞語(yǔ)解釋】

（1）勞勞亭：故址在今南京市區(qū)南。古時(shí)親戚朋友送別的場(chǎng)所。三國(guó)吳時(shí)建。

（2）勞勞： 依依不舍。（3）知：理解。（4）別：離別。（5）不遣：不讓。

（6）柳條：古人有折柳送別的習(xí)慣。

【詩(shī)文賞析】

《勞勞亭》中詩(shī)人由亭而想到離別，由傷心之地而訴說(shuō)離別之苦。勞勞亭據(jù)說(shuō)始建于三國(guó)東吳時(shí)期，故址在今南京市區(qū)南，是古時(shí)送別之所?？吹竭@間古往今來(lái)送走了無(wú)數(shù)游子的地方，李白忍不住手癢，提筆寫(xiě)下了“天下傷心處，勞勞送客亭?！痹?shī)人由離別想到折柳，更因楊柳想到柳綠要靠春風(fēng)吹拂。早春時(shí)節(jié)，柳條未青，無(wú)枝可折。這情景看在詩(shī)人眼里，便生出奇想：春風(fēng)深知人世間離別之苦，不忍心看到令人傷絕的離別場(chǎng)面，所以故意不吹到楊柳，不讓柳條發(fā)青。這里，無(wú)情的春風(fēng)變得有知有情，成為詩(shī)人情感的化身，更好地突出了詩(shī)人的“傷心”之情。

《子夜吳歌》

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

【詩(shī)文解釋】

長(zhǎng)安城一片月色，千家萬(wàn)戶傳來(lái)?yè)v衣的聲音。秋風(fēng)吹不盡的總是思念玉門(mén)關(guān)的情思。什么時(shí)候才能掃平胡虜，親人可以停止遠(yuǎn)征。

【詞語(yǔ)解釋】

（1）子夜吳歌：六朝樂(lè)府吳聲歌曲。李白的《子夜吳歌》是分詠四季，這是第三首詠秋。并由原來(lái)的五言四句，擴(kuò)展為五言六句。（2）長(zhǎng)安：今陜西西安市。（3）一片月：一片皎潔的月光。（4）萬(wàn)戶：千家萬(wàn)戶。（5）搗衣：洗衣時(shí)將衣服放在石頭上，用棒捶打。（6）吹不盡：吹不掉。（7）玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)。這兩句說(shuō)，陣陣秋風(fēng)，驅(qū)散不了內(nèi)心的愁思，而是更加勾起對(duì)遠(yuǎn)方征人的懷念。（8）平胡虜：平定侵?jǐn)_邊境的敵人。（9）良人：指駐守邊地的丈夫。（10）罷：結(jié)束。

【詩(shī)文賞析】

本詩(shī)描寫(xiě)思婦對(duì)征人的思念之情。詩(shī)中先寫(xiě)景后抒情，情景交融。前四句里，秋月、秋聲、秋風(fēng)織成渾然而成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物始終在那兒。后兩句直接抒發(fā)思婦心聲，使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化，更加具有社會(huì)意義，表達(dá)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)和平生活的美好向往。全詩(shī)自然清新，意味深長(zhǎng)。

【名家評(píng)析】

《子夜吳歌》是六朝時(shí)南方著名的情歌，多寫(xiě)少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現(xiàn)非常真誠(chéng)纏綿。《子夜吳歌》共四首，此為第三首——“秋歌”，詩(shī)人通過(guò)婦女趁月明之夜為遠(yuǎn)行征人趕制冬衣的描寫(xiě)，表達(dá)了她們對(duì)親人的無(wú)限懷念和對(duì)和平生活的迫切期盼，抒發(fā)了作者對(duì)思婦們不幸的遭遇的深切同情之感。搗衣含蘊(yùn)著思婦對(duì)征人的誠(chéng)摯情意?！扒镲L(fēng)”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無(wú)盡的情思，陣陣秋風(fēng)不僅吹拂不掉，反而勾起她對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的憶念，更添她的愁懷?！安槐M”是情思的悠長(zhǎng)不斷。這不斷的情思又總是飛向遠(yuǎn)方，是那樣執(zhí)著，一往情深。最后兩句思婦直接傾訴自已的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團(tuán)聚，過(guò)和平安定的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的同情。這首詩(shī)，以月色、搗衣聲造出妙境，樸素自然，真切感人。

《峨眉山月歌》

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。【詞語(yǔ)解釋】平羌：在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂(lè)山縣入岷江。

【詩(shī)文賞析】

這首詩(shī)是年輕的李白剛離開(kāi)蜀地時(shí)的作品。峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峽，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)間在秋天。以“秋”字形容月色之美，月只有“半輪”，使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。第二句“影”指月影，“入”和“流”，表示月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，站住不動(dòng)觀察水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的?！霸铝磷撸乙沧摺?，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。第三句寫(xiě)到有人正連夜從清溪出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)?。在江中行走看?jiàn)月亮，就像見(jiàn)到思念的朋友。然而明月畢竟不是朋友，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。最后一句“思君不見(jiàn)下渝州”訴說(shuō)了依依惜別的無(wú)限情思。

《金陵酒肆留別》

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?！驹~語(yǔ)解釋】

1、金陵：今江蘇省南京市 2、酒肆：酒店。

3、吳姬：吳地的青年女子，這里指賣(mài)酒女。

4、壓酒：酒釀成時(shí)，壓酒糟取酒。

5、盡觴：干杯?！驹?shī)解】

春風(fēng)吹，柳花揚(yáng)，酒店美酒飄香，吳國(guó)美女賣(mài)酒，殷勤地勸客人品嘗。金陵年青朋友，都來(lái)為我送行，要走的，要留的，各人把酒喝干。敬請(qǐng)諸位朋友，問(wèn)問(wèn)東去流水，它比離情別緒，到底誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)？

【詩(shī)文賞析】

詩(shī)人所寫(xiě)的是色彩斑斕的離愁別緒：春色迷人，暢飲美酒，在離別中也充滿歡聚的快樂(lè)。全詩(shī)語(yǔ)言清新，節(jié)奏明快，具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。

這首小詩(shī)描繪了在春光春色中江南水鄉(xiāng)的一家酒店，詩(shī)人要走了，不忍離去，心中充滿惆悵，在這里與朋友們飲酒。風(fēng)吹柳花，離情似水。走的痛飲，留的盡杯。情綿綿，意切切，詩(shī)句雖短，但情深意長(zhǎng)，令讀者讀起來(lái)感觸很深。沈德潛《唐詩(shī)別裁集》說(shuō)此詩(shī) “語(yǔ)不必深，寫(xiě)情已足”。全詩(shī)可以看出詩(shī)人的情懷多么豐采華茂，風(fēng)流瀟灑。

《秋登宣城謝眺北樓》

江城如畫(huà)里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！驹?shī)文解釋】

水邊的宣城明凈秀麗，如在畫(huà)中。秋天的傍晚，獨(dú)自登上謝北樓。站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，晴空山色，一覽無(wú)余。句溪和宛溪兩條河流就像明鏡一樣清澈。鳳凰橋和濟(jì)川橋有如彩虹橫跨溪水。

遠(yuǎn)處升起一縷縷炊煙，橘柚便掩映在這寒煙里。秋天的天氣已經(jīng)十分寒冷了，深綠色的梧桐開(kāi)始慢慢地變黃。有誰(shuí)知道在這深秋的北樓上，有人正迎著風(fēng)懷念北樓昔日的主人謝眺。

【詞語(yǔ)解釋】

江城：水邊的城，即指宣城。唐是江南地區(qū)口語(yǔ)，無(wú)論大水小水都稱(chēng)之為“江”。

兩水：指繞宣城而流的句溪和宛溪兩條河流。明鏡：指橋洞和它的倒影合成的圓形，猶如圓的鏡子。雙橋：指宛溪上的上、下兩橋，上橋叫做鳳凰橋，下橋叫做濟(jì)川橋，隋文帝開(kāi)皇年間所建。

彩虹：指水中橋影。人煙：人家里的炊煙?！驹?shī)文賞析】 李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠，一直處于失意之中，李白在政治上找不到出路，只能寄情山水，懷念古人，向大自然傾訴他的心聲。詩(shī)中有著豐富的想象和奔騰的氣勢(shì)。詩(shī)歌點(diǎn)出古城宣城景色如畫(huà)，句溪，宛溪，它們夾著宣城奔騰流動(dòng)，溪水清澈好像明鏡一樣?！傍P凰”、“濟(jì)川”兩橋如同兩條美麗的彩虹橫跨河上，在陽(yáng)光的照射下，像在畫(huà)中。美麗清秀的宣城景色，撫慰著詩(shī)人孤獨(dú)的心靈?！叭藷熀勹?，秋色老梧桐。”隨著視線的轉(zhuǎn)移，景色發(fā)生了變化，感情也隨景而遷。山下靜寂的村莊升起縷縷炊煙，周?chē)拈勹殖墒?，梧桐微黃，加上“寒”“老”二字，景色帶上了秋涼之意，使人感到已是秋光漸老之時(shí)了。這一組景雖仍如畫(huà)中，但少了上聯(lián)的清麗而多了一點(diǎn)寒氣，透露出詩(shī)人帶有微微涼意的心境。最后兩句，更是有感而發(fā)，直抒胸臆，“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”，詩(shī)人站在謝眺樓上，深藏在心底的孤獨(dú)之感被引發(fā)出來(lái)。南齊時(shí)的謝眺年輕有為，才華橫溢卻受人忌妒，最后被陷害致死。相似的經(jīng)歷，使詩(shī)人更加懷念謝眺，但是又有誰(shuí)能理解他此時(shí)此刻的心境泥？一種深重的孤獨(dú)失意之感溢于紙上，籠罩全文。全詩(shī)有景有情，情因景而生，隨景而遷情，情景交替遞進(jìn)，相互融合，鑄造了詩(shī)歌清涼的意境。

《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！鞠嚓P(guān)故事】

當(dāng)時(shí)的許多社會(huì)名流都非常傾慕李白的為人，皆想與他結(jié)識(shí)，因此就以酒作為誘餌，李白常常欣然前往。相傳當(dāng)時(shí)涇川豪士汪倫，傾慕李白已久，忽聞李白將要游歷入皖，就修書(shū)一封，寫(xiě)道：先生喜歡旅游嗎？這里有十里桃花的美景；先生喜歡喝酒嗎？這里有萬(wàn)家酒店供您痛飲。李白讀后，欣喜若狂，遂去涇川與汪倫相會(huì)，但是他并沒(méi)見(jiàn)到什么十里桃花和萬(wàn)家酒店。這時(shí)汪才告訴他：十里桃花是潭水名，并無(wú)十里桃花；萬(wàn)家是一位酒店主人的姓，并無(wú)萬(wàn)家酒店。李白聽(tīng)后大笑，遂與汪倫開(kāi)懷暢飲，共抒情懷，成為酒友至交。汪倫就是利用了李白嗜酒的性格，才將其約至涇川。李白《過(guò)汪氏別業(yè)二首》中寫(xiě)道：“我來(lái)感意氣，槌包列珍饈?！熬坪ㄓ鹞瑁淖柘啻??！泵鑼?xiě)了他與汪倫相遇的歡快心情和相識(shí)恨晚之意。

【詞語(yǔ)解釋】

1．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。

2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南?！驹?shī)文賞析】

李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)?！皩⒂保切≈鄞l(fā)之時(shí)；“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

《望天門(mén)山》

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！驹?shī)文解釋】

雄偉的天門(mén)山好像是被從中間沖斷了一樣，讓浩蕩的長(zhǎng)江流經(jīng)這古代楚國(guó)的舊地。滔滔東流的碧綠色的江水，在天門(mén)山下遇到巨大的障礙，不得不調(diào)頭向北方流去。分列長(zhǎng)江兩岸的天門(mén)山，就像迎著江水撲面而來(lái)。快看啊，就在那水流湍（tuan）急的地方，有一只小船乘風(fēng)揚(yáng)帆，從太陽(yáng)升起的東邊駛過(guò)來(lái)……

【詞語(yǔ)解釋】 ①天門(mén)山——兩座山的合稱(chēng)。山在今天的安徽省當(dāng)涂縣西南，西山叫梁山，東山叫博望山，兩山隔江相對(duì)。因?yàn)閮缮较褚蛔咸煸O(shè)定的門(mén)戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，所以得名“天門(mén)山”。

②楚江——楚地的長(zhǎng)江，這里是指流經(jīng)安徽的一段長(zhǎng)江。因?yàn)榘不帐枪糯?guó)地域，所以有此稱(chēng)呼。

③至此回——到這里突然回旋。長(zhǎng)江本來(lái)一直是向東流的，到了天門(mén)山地區(qū)一帶，江水轉(zhuǎn)彎向北流。

④孤帆——一只帆船。

⑤日邊來(lái)——從太陽(yáng)升起的東方而來(lái)。【詩(shī)文賞析】

偉大的浪漫主義詩(shī)人李白一生中創(chuàng)作十分豐富，題材極為廣泛?！锻扉T(mén)山》就是李白的作品中頗負(fù)盛名的一首。這首詩(shī)生動(dòng)描繪了天門(mén)山一帶的雄奇秀美的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)自然的情感和豪放開(kāi)朗的胸懷。全詩(shī)處處扣題，緊緊抓住“望”字構(gòu)筑畫(huà)面：前面是近望，后面是遠(yuǎn)望。第一句寫(xiě)的是天門(mén)山隔江相對(duì)，楚江從中間流過(guò)的情景。但是通過(guò)“斷”字和“開(kāi)”字的運(yùn)用，整個(gè)詩(shī)句頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。天門(mén)山，應(yīng)該是被洶涌的大江沖斷的吧？讀者在理解中，就體會(huì)到山的險(xiǎn)峻和水的浩大。第二句寫(xiě)了碧綠的江水在此轉(zhuǎn)彎的情形。天門(mén)山以自己的身軀抵擋江水，讓長(zhǎng)江在此改道。這浩蕩的水上奇觀，通過(guò)詩(shī)人的描繪蔚為壯觀。第三句是天門(mén)山特有的“相對(duì)”的姿態(tài)。一個(gè)“出”字，竟能將靜止的山寫(xiě)出撲面而來(lái)的感覺(jué)，更讓讀者和詩(shī)人一樣驚奇。末句的“孤帆”，則是以一個(gè)生動(dòng)的小點(diǎn)，在江水、青山、太陽(yáng)之間，增添了鮮艷而活潑的色彩。雖然全詩(shī)是描寫(xiě)天門(mén)山的景致，但是詩(shī)人的豪放個(gè)性也隱含在字里行間，這也展示了詩(shī)人獨(dú)具的藝術(shù)匠心和深厚的語(yǔ)言功力。

《春夜洛城聞笛》

誰(shuí)家玉笛睛飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！驹?shī)文解釋】

詩(shī)人在客居洛城的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到笛子吹奏《折楊柳》曲調(diào)，于是感慨到：此時(shí)此地聽(tīng)到這支曲子，誰(shuí)能不思念自己的家鄉(xiāng)和親人呢？

【詞語(yǔ)解釋】

①洛城：就是洛陽(yáng)（今屬河南）。②玉笛：形容笛的精美。

③折柳：指《折楊柳》曲調(diào)，曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。

④故園：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。【詩(shī)文賞析】

洛城就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)，在唐代稱(chēng)為東都。一個(gè)春天的夜晚，詩(shī)人客居在這里。夜深人靜，忽然間，不知何處傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲，在春風(fēng)里傳來(lái)，彌漫了整個(gè)洛城。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲。古人離別常折柳枝相贈(zèng)，表依依不舍之意?！墩蹢盍愤@支漢樂(lè)府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。在這樣的春夜，耳邊聽(tīng)著這樣一支飽含離愁的曲子，詩(shī)人不禁油然而生思念故鄉(xiāng)的感情。詩(shī)人想：那些跟他一樣在外漂泊的游子，又有誰(shuí)能不為之動(dòng)情呢？這首詩(shī)中，《折柳》既指曲名，又代表一種風(fēng)俗，一種情緒。中國(guó)古詩(shī)詞中，折楊柳就是離別的同義語(yǔ)。置身在這種文化習(xí)俗中的人，內(nèi)心便自然而然地被它喚起對(duì)家園故人的思念。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！驹~語(yǔ)解釋】

1．廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名

3．掛前川：掛在前面的水面上。

4．九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。【詩(shī)文賞析】

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā?是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。詩(shī)里的勾勒環(huán)境，其實(shí)并不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來(lái)寄情托意，將自己的性格、理想寓于追求香煙縹緲的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能顯示出“謫仙人”李白那飄逸、豪放的浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

李詩(shī)大氣潑畫(huà)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”極寫(xiě)瀑布之長(zhǎng)，竭力夸張瀑布之壯觀，這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象將瀑布?jí)衙赖母裰逻_(dá)到極致，給人一力和美的雙重感受。李詩(shī)系七絕，押韻合律，比喻生動(dòng)，想象大膽，夸張雋逸飛揚(yáng)，讓人神往。

蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！咀髌纷⑨尅?/p>

孟浩然是李白非常稱(chēng)賞的詩(shī)界名士，曾有“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的贈(zèng)詩(shī)稱(chēng)譽(yù)之。

孟浩然從湖北到廣陵去，李白在黃鶴樓給他送行，作了這首詩(shī)時(shí)間應(yīng)當(dāng)在李白出蜀漫游以后。李白從27歲到35歲的將近十年之間，雖然也到處漫游，但卻比較固定的居住在今湖北安陸境外，這時(shí)，他認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人孟浩然，孟浩然比他大11歲，本是襄陽(yáng)（今屬湖北?。┤耍[居鹿山門(mén)，常在吳、越、湘、閩等地漫游。這時(shí)他正想出游吳、越一帶，兩位大詩(shī)人在黃鶴樓分別，留下著名詩(shī)篇。詩(shī)題中“之廣陵”的“之”就是至的意思。

【詩(shī)文賞析】

詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系?！肮嗜恕币辉~說(shuō)明了兩位詩(shī)人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩(shī)人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說(shuō)中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫(xiě)送行的時(shí)令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫(xiě)出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開(kāi)元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩(shī)人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩(shī)。在《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫(xiě)道：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！笨梢?jiàn)李白對(duì)孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。

詩(shī)的第三、四句寫(xiě)李白送別詩(shī)友時(shí)的惜別深情?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”表面看來(lái)這兩句詩(shī)全是寫(xiě)景，其實(shí)卻有著詩(shī)人鮮明的形象。“孤帆”絕不是說(shuō)浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫(xiě)詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩(shī)表達(dá)了深摯的友情，然而在詩(shī)句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。

【詩(shī)意

長(zhǎng)江岸邊，黃河樓前，兩位神交已久的大詩(shī)人李白、孟浩然在此飲酒論詩(shī)，惺惺相惜，留連忘返。然而天下無(wú)不散之筵席，一日，孟浩然告辭離去。

時(shí)值三月，岸堤邊已是綠樹(shù)如煙，一片翠綠，繁花似錦，千里鶯啼。清晨的長(zhǎng)江，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，煙霧迷朦、浩瀚無(wú)垠，大詩(shī)人孟浩然此時(shí)登舟欲順流而下，直至揚(yáng)州。

小舟揚(yáng)起風(fēng)帆漸漸遠(yuǎn)去。詩(shī)人李白佇立江邊，任憑初春的江風(fēng)吹拂起他那五綹長(zhǎng)須，只見(jiàn)得孤舟帆影漸漸模糊，消失在碧空的盡頭。

詩(shī)人李白還在翹首凝望，遠(yuǎn)處水天相接，孤舟漸漸從視線中消失，只有浩蕩的長(zhǎng)江如在天邊流動(dòng)。

【《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的故事】

孟浩然四十二歲的時(shí)候，正是開(kāi)元十六年，他準(zhǔn)備到長(zhǎng)安考進(jìn)士前，游歷名山大川，曾來(lái)到湖北的黃鶴樓。孟浩然來(lái)到黃鶴樓，巧遇李白，兩人早就認(rèn)識(shí)，李白贊賞他的為人，曾贈(zèng)詩(shī)給孟浩然，詩(shī)中寫(xiě)道：高山安可仰，徒此揖清芬。表達(dá)了李白的欽佩之情。這次在黃鶴樓相見(jiàn)，兩人自然興奮不已，登樓遠(yuǎn)眺，映入眼簾的是碧藍(lán)的天空，滾滾的江水，眼前的景致無(wú)不令人留連。此時(shí)，正是春暖花開(kāi)的季節(jié)，百花爭(zhēng)艷，百鳥(niǎo)鳴啼，和煦的春風(fēng)拂面而來(lái)，濃濃的春意，又怎能不令人贊嘆。

在黃鶴樓，孟浩然度過(guò)了令人難忘的時(shí)光，他要從此地順江而下，去美麗的揚(yáng)州城。李白前來(lái)送行，他站在岸邊，看見(jiàn)孟浩然所乘的那葉小舟漸漸遠(yuǎn)去，終于消失在天邊，只有滾滾的江水不斷向東奔流，李白心中無(wú)限惆悵，寫(xiě)下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》表達(dá)了對(duì)孟浩然的深情厚意。

第二篇：李白在江油的詩(shī)篇

李白在江油的詩(shī)篇

李白詩(shī)文——江油旅游之魂

時(shí)間： 2010-04-16 16:19:01 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 【關(guān)閉】

“美不自美得人而彰”，這就是所謂的名人效應(yīng)。李白是知名度很高的名人，作為唐代詩(shī)歌王國(guó)中的無(wú)冕之王，在生前就已經(jīng)很出名。李白出生之地、寓居之地、題詠之地和李白傳說(shuō)的流傳之地都對(duì)旅游者有很大的吸引力，有些旅游景點(diǎn)之所以能吸引游客，主要是有李白遺跡或經(jīng)李白題詠過(guò)。有了李白的《獨(dú)坐敬亭山》，敬亭山才有人去游覽，有了《贈(zèng)汪倫》安徽程縣的桃花潭才知名。李白詩(shī)更對(duì)旅游者能起到啟迪游興、陶冶情操、增強(qiáng)審美意識(shí)、提高審美感受層次的作用。同時(shí)李白以闊大的胸襟，超越的眼光看大自然，描寫(xiě)創(chuàng)造出了許多或壯美、或動(dòng)人心魂的形象，這就是旅游之魂，就是旅游之生命。

李白在江油生活了24年，詩(shī)文肯定不少，大部失傳，但留傳下來(lái)的卻是少年李白詩(shī)文的精華。

大約在李白十五歲前一、二年還未離開(kāi)青蓮鄉(xiāng)時(shí)寫(xiě)下了《初月》、《雨后望月》、《曉晴》、《對(duì)雨》、《望夫石》等寫(xiě)景抒情詩(shī)作，其中：

《雨后望月》

西郊陰?kù)\散，開(kāi)戶半蟾生。

萬(wàn)里舒霜臺(tái)，一條江練橫。

出時(shí)山眼白，高后海心明。

為惜如團(tuán)扇，長(zhǎng)吟到五更。

《 對(duì) 雨 》

卷簾聊舉目，露濕草綿綿。

古岫披云毳，空庭織碎煙。

水紅愁不起，風(fēng)線重難牽。

盡日扶犁叟，往來(lái)江樹(shù)前。

從這些詩(shī)中描寫(xiě)的景色看，與青蓮鄉(xiāng)環(huán)境相符合。如“一條江練橫”應(yīng)指盤(pán)江，“古岫披云毳”指遠(yuǎn)望大匡山、戴天山、紫云山的薄霧云紗，“盡日扶犁叟，往來(lái)江樹(shù)前”描寫(xiě)了盤(pán)江之濱、青蓮壩農(nóng)民的農(nóng)耕圖。

李白所作的還有一首《上樓詩(shī)》：

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

這首詩(shī)作語(yǔ)言淺直，未用典故，但自然天真，且?guī)в袃和降幕孟搿?/p>

李白十五歲作小吏，當(dāng)小吏僅半年，到匡山隱居，不時(shí)尋仙訪道，創(chuàng)作詩(shī)歌，其中最有名的是《訪戴天山道士不遇》：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無(wú)人知所去，愁依兩三松。

這是青年李白在隱居讀書(shū)于大匡山時(shí)寫(xiě)的一首膾炙人口的詩(shī)，他以清新明麗的筆調(diào)給我們展示了一幅恬靜幽麗的山水畫(huà)卷。鮮艷的桃花、青翠的野竹、淙淙泉水聲中傳來(lái)人聲犬吠，使人耳目為之愉悅。李白有許多生動(dòng)形象描寫(xiě)自然美景的詩(shī)歌，這些詩(shī)能使人心胸豁然開(kāi)朗，獲得心情的愉悅，會(huì)給旅游者心靈上打下牢固的美的印記。

在李白寫(xiě)《訪戴天山道士不遇》的同時(shí)期還寫(xiě)了《尋雍尊師隱居》：

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥云尋古道，倚樹(shù)聽(tīng)流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙。

詩(shī)人著力渲染有聲有色、有動(dòng)有靜的山水花木、峭壁飛泉，幽美絢麗的景色烘托出淡淡的愁思與悵然。

《訪戴天山道士不遇》與《尋雍尊師隱居》都是李白十七、八歲隱居大匡山，尋仙訪道的詩(shī)作，同期還作有一首《太華觀》：

石磴層層上太華，白云深處有人家。

道旁對(duì)月閑吹笛，仙子乘云運(yùn)駕車(chē)。

怪石堆山如坐虎，老藤纏樹(shù)似騰蛇。

曾聞?dòng)窬窈卧?，?huì)見(jiàn)蓬萊十丈花。

大匡山與太華山乃同一山脈，緊緊相依，從大匡山大明寺逶迤西北上，走十余里即到太華觀。好仙游的李白不僅與隱居于太華山中的雍尊師有來(lái)往，與太華觀中修煉的道士也常有來(lái)往，《太華觀》就是寫(xiě)訪拜太華觀道士的見(jiàn)聞，展示了古樸清幽的山中景色，描寫(xiě)了深山月下，笛聲悠揚(yáng)，仙子乘云的神仙境界。

開(kāi)元八年（公元720年）冬，李白出游成都、渝州、峨眉山，干謁蘇颋、李邕未得重用，重返隱居處——大匡山，寫(xiě)過(guò)一首《冬日歸舊山》：

未洗染塵纓，歸來(lái)芳草坪。

一條藤?gòu)骄G，萬(wàn)點(diǎn)雪峰晴。

地冷葉先盡，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古樹(shù)倒江橫。

白犬離村吠，蒼苔上壁生。

穿廚孤雉過(guò)，臨屋舊猿鳴。

木落禽巢在，籬疏獸路成。

拂床蒼鼠走，倒篋素魚(yú)驚。

洗硯修良策，敲松擬素貞。

此時(shí)重一去，去合到三清。

詩(shī)中描寫(xiě)冬日舊居一片蕭素、荒涼、破敗的景象，透露出未受重用的不愉快心情，不過(guò)李白并沒(méi)灰心喪氣，他在十分艱苦的環(huán)境中振作精神，“洗硯修良策，敲松擬素貞”，他要像挺拔的青松，不畏風(fēng)寒，堅(jiān)韌不拔，繼續(xù)追求自己的理想世界。李白隱居匡山時(shí)期經(jīng)陰平道到江油縣城（今平武南壩）訪江油縣尉，還寫(xiě)了《題江油尉廳》。

李白在大匡山的最后一首詩(shī)是《別匡山》：

曉峰如畫(huà)參差碧，藤景搖風(fēng)拂檻垂。

野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無(wú)心戀清景，已將書(shū)劍許明時(shí)。

這首七律描寫(xiě)了匡山的雄奇、秀麗、清幽的美景，表達(dá)了對(duì)匡山的依戀之情和報(bào)效國(guó)家的雄心壯志，表現(xiàn)了李白熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)故鄉(xiāng)又有宏偉的政治抱負(fù)的心態(tài)。

此外，李白在家里生活學(xué)習(xí)24年，所作的詩(shī)歌還有《詠石牛》、《螢火蟲(chóng)》、《即景》等，這些佳句名篇無(wú)論抒情、送別、游仙、懷古以及題畫(huà)，都是江油人文和自然旅游資源中的重要組成部分，也是江油旅游文化之魂。

第三篇：李白詩(shī)篇詩(shī)仙頌（精選）

李白詩(shī)仙頌

有個(gè)詞“高山仰止”，在我心里，李白就是一座“仰止”的“高山”。古代中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)壇群星燦爛，到唐代，更是群山巍峨，高峰迭起，每一座山，都是一個(gè)我們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的高度。在我們心里，卻總覺(jué)得只要努力，是可以爬上去的，爬不到山頂，也可爬到山腰或山腳，或者我們爬不上去，別人中總有可以爬上去的。

李白不是一座這樣的山，你站在他的腳下極目仰望，只見(jiàn)絕壁千仞，上接云天，飛鳥(niǎo)不可度，猱猿愁攀援，他俯瞰萬(wàn)物，傲視蒼生。那種感覺(jué)是什么？只有一個(gè)詞可以形容——絕望。你最崇敬的詩(shī)人是誰(shuí)？回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)我從未猶豫過(guò)：李白。你對(duì)李白的最大的感受是什么？我的回答就是“絕望?！焙芏嗳硕计婀治覟槭裁匆眠@個(gè)詞，但是只有這個(gè)詞才可以表達(dá)我的真實(shí)感覺(jué)。

李白也狂，狂得天真可愛(ài)，不矯情，不造作，不無(wú)病呻吟，不故作深沉，愛(ài)就磊磊落落地愛(ài)，恨就不加掩飾得恨，他熱情地?fù)肀ё匀唬瑩肀?。流行到山中隱居，他就到山中隱居，皇帝聞名招他出山，他既不自命清高，作不屑狀；也不受寵若驚，連夜寫(xiě)皇恩浩如蕩的頌歌。而是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”在他看來(lái)，皇帝招他，是很自然的事情，沒(méi)有必要感激涕零；從此可以實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的愿望，他是高興的，于是他就“仰天大笑”，讓周?chē)娜吮M被他的快樂(lè)所感染。千載之后，每讀此詩(shī)，都感受到他孩童一般純真的感情。他曾千金散盡，官至翰林，在他的詩(shī)歌中，對(duì)過(guò)去的富貴與榮華，卻從未表現(xiàn)出一絲一毫的留戀，他今朝有酒今朝醉，盡情地享受生命的歡樂(lè)，絕不回顧與彷徨。

他是唐人的驕傲，世間的奇品。嫁給李白的缺點(diǎn)是，你不可能將他留在你身邊，哪個(gè)女子的魅力再大，也不會(huì)大過(guò)皇帝的權(quán)力，他敢“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙?！眽m世間就沒(méi)有東西可以束縛他、羈絆他。他是鴻鵠，不會(huì)因?yàn)橐恢蝗付粼谀膫€(gè)樹(shù)椏的巢里；他是游云，不會(huì)因?yàn)橐恢旰堂绲恼惺志屯ｎD下來(lái)，“謫仙”這個(gè)稱(chēng)謂最適合于他。也許，他本就不是塵世間的人，他是天地精華育成的種子，遠(yuǎn)古時(shí)，某位仙人的腳步從大地上邁過(guò)，將他遺失塵世的泥土里，千千萬(wàn)萬(wàn)年過(guò)去，遇到合適的陽(yáng)光與雨露，他在塵世的土里開(kāi)起花來(lái)，但他是仙品，塵世間的人、塵世間的事、塵世間的情，都會(huì)感動(dòng)他，卻都留不住他。

他“筆落驚天地,詩(shī)成泣鬼神”，“酒酣揮灑翻河筆，險(xiǎn)句能令鬼神泣，至今光焰照塵寰，一字堪賞雙白璧?！惫砩褚蛊?，況我凡人。杜甫對(duì)李白念念不忘，恐怕不僅僅是友誼，更對(duì)是李白浪漫才華的敬仰。站在李白的面前，誰(shuí)會(huì)不感到絕望!那種絕望啊，絕望得讓人想縮到石頭的縫隙里，痛痛快快地大哭一場(chǎng)，讓淚水滋育起一朵花來(lái)，歲歲年年在路邊招搖，只為詩(shī)人經(jīng)過(guò)時(shí)，能往這里瞥一眼。瞥我一眼啊，我就化為漫天花雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落，蓋滿江河山川，瞬息灰飛煙滅，歸于永恒的泥土。

我寫(xiě)不出氣吞山河的詩(shī)句，也沒(méi)有生在一個(gè)能出詩(shī)人的時(shí)代，這讓我對(duì)他更加倍地?zé)釔?ài)與崇敬。因?yàn)檫@種熱愛(ài)與崇敬，我理解二十三歲的柳如是浮舟造訪年近六十的錢(qián)謙益，紅顏伴白發(fā)，二十余年癡心不變。我理解，鄭板橋愿為“徐青藤門(mén)下走狗”的念頭，理解齊白石“恨不早生三百年，為青滕磨墨理紙”的想法。那是對(duì)自己偶像的熱愛(ài)與崇敬，至無(wú)以復(fù)加，能留在自己的偶像身側(cè)，不做人，做狗亦心甘。

鄭板橋愿為徐青滕之狗，我何不可做李青蓮之狗？以青蓮之個(gè)性，必不會(huì)喜歡哈巴狗，那我就做一只狼狗，他仗劍遠(yuǎn)游時(shí)，默默跟在他身后，他對(duì)月吟詩(shī)時(shí)，我遙望他，絕不打擾他的興致，有人敢于侵犯他時(shí)，我愿以死保衛(wèi)他。齊白石愿為徐青藤磨鋪理紙，我也愿為李青蓮之奴仆，為他背負(fù)行囊，伴著他風(fēng)餐露宿，跋山涉水，累死絕無(wú)怨言。但我是一女子，我渴望經(jīng)過(guò)世世輪回，在他生活的那個(gè)時(shí)代里遇上他，我將穿一襲紅衣，出現(xiàn)在他面前，親眼看著我久仰的容顏。哪怕次日他就離去，留給我的又是永生永世的等待。

自知留不住，我會(huì)含淚送他去，看他衣袂飄飄，消失于天地的盡頭，我將如幽居燕子樓的關(guān)盼盼，掩上小扉，任外面車(chē)馬喧嘩，秋月春花，任窗上蛛網(wǎng)橫結(jié)，朱漆斑駁，任年華老去，華發(fā)如雪。

崇敬到極至，寧愿做無(wú)私無(wú)畏的犧牲。李白的詩(shī)歌是盛唐氣象的典型代表。詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無(wú)論何時(shí)何地，總以滿腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分地行事、立功和享受，對(duì)一切美的事物都有敏銳的感受，把握現(xiàn)實(shí)而又不滿足于現(xiàn)實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂患，在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如果說(shuō)，理想色彩是盛唐一代詩(shī)風(fēng)的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時(shí)代的前沿。

李白的詩(shī)歌豐富和發(fā)展了盛唐詩(shī)歌中英雄主義的藝術(shù)主題。他和同時(shí)代的其他文士一樣，具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)，所謂“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》），就是他最執(zhí)著的人生信念。李白是否具有在復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)中從事政治活動(dòng)的實(shí)際能力，也許是很可疑的，但作為詩(shī)人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn)。他從無(wú)數(shù)古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量，把現(xiàn)實(shí)的理想投影到歷史中去，從而在詩(shī)歌中建立起英雄性格的人物畫(huà)廊。他歌頌崛起草澤、際會(huì)風(fēng)云的英雄，如《梁甫吟》寫(xiě)太公望：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱；寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千八百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人?！备桧炓暪γ毁F如草芥的義士，如《古風(fēng)》其十寫(xiě)魯仲連：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！备桧瀽?ài)才若渴、禮賢下士的英主，如《行路難》其二中的：“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛、樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)！”贊美傲岸不馴、堅(jiān)持布衣尊嚴(yán)的名臣，如《梁甫吟》中的酈食其：“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公；入門(mén)不拜騁雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬?？窨吐淦巧腥绱?，何況壯士當(dāng)群雄！”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物，而且和抒情主人公打成一片，渾然而不可分。例如他在贈(zèng)酬友朋的詩(shī)中說(shuō)：“風(fēng)水如見(jiàn)資，投竿佐皇極?！保ā冻攴恢萃跛抉R與閻正字對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng)》）“自言管、葛竟誰(shuí)許，長(zhǎng)吁莫錯(cuò)還閉關(guān)?！保ā恶{去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅說(shuō)板筑臣，李斯鷹犬人。?H起匡社稷，寧復(fù)長(zhǎng)艱辛。”（《冬夜醉宿龍門(mén)覺(jué)起言志》）安史之亂起，李白視形勢(shì)如楚漢相爭(zhēng)，并以張良、韓信自況：“頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人?！保ā睹突⑿小罚┧胗劳?U幕府后，又以謝安自比：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”（《永王東巡歌》其二）直至他六十歲投軍時(shí)，還以西漢大俠劇孟自許：半道謝病還，無(wú)因東南征。亞夫未見(jiàn)顧，劇孟阻先行。”

（《聞李太尉大舉秦兵百萬(wàn)出征東南??》）生在盛世的李白而對(duì)亂世英雄致以禮贊，當(dāng)然不僅僅是發(fā)思古之幽情。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這類(lèi)人物，詩(shī)人更能夠抒發(fā)自己“心雄萬(wàn)夫”的氣概和熱情，表現(xiàn)在歷史中建立輝煌功業(yè)、積極創(chuàng)造自我價(jià)值的人生愿望。同時(shí)，這也成為時(shí)代理想的人格化寫(xiě)照。

李白把排難解紛的濟(jì)世理想和縱放不羈的個(gè)性自由統(tǒng)一起來(lái)，以求得圓滿的人生。他對(duì)人生道路的設(shè)計(jì)是分兩步進(jìn)行的：首先是建立奇功偉業(yè)，如云：“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益？”（《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》）“兩龍爭(zhēng)斗時(shí)，天地動(dòng)風(fēng)云。酒酣舞長(zhǎng)劍，倉(cāng)卒解漢紛?！保ā端蛷埿悴胖]高中丞》）而功成之后，卻又不貪戀富貴名位，而以“五湖”、“滄州”為家，向往自由的生活。他早年在干謁求仕期間不諱言這一點(diǎn)：“功成拂衣去，搖曳滄州旁。”（《玉真公主館苦雨》）在仕途最得意時(shí)不放棄這一點(diǎn)：“功成謝人間，從此一投釣。”（《翰林讀書(shū)言懷》）“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云。”（《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“終與安社稷，功成去五湖?！保ā顿?zèng)韋秘書(shū)子春》）這種人生理想集中表現(xiàn)了詩(shī)人“羞伐其德”和熱愛(ài)自由的意識(shí)：“我以一箭書(shū)，能取聊城功。終然不受賞，羞與時(shí)人同。”（《五月東魯行答汶上翁》）

“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生?！保ā对O(shè)辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》）這些詩(shī)句都是詩(shī)人心跡的自我表白。由于他的自由意識(shí)是如此強(qiáng)烈，當(dāng)遇到現(xiàn)實(shí)生活中丑惡力量的阻梗時(shí)，他的憤怒和抗?fàn)幰脖憩F(xiàn)得格外強(qiáng)烈。

在中國(guó)古代詩(shī)人中，李白的個(gè)性之活躍和解放是少有的。

他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。

李白反權(quán)貴的思想意識(shí)，是隨著他的生活實(shí)踐的豐富而日益自覺(jué)和成熟起來(lái)的。在早期，主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩(shī)中所說(shuō)：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后！”（《流夜郎贈(zèng)辛判官》）“揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢?！保ā队駢匾鳌罚┧袝r(shí)也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語(yǔ)，如“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）等，但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心的高傲。而隨著對(duì)高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解，他進(jìn)一步揭示了布衣和權(quán)貴的對(duì)立：“珠玉買(mǎi)歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”（《古風(fēng)》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞?！保ā豆棚L(fēng)》第三十九）“雞聚族以爭(zhēng)食，鳳孤飛而無(wú)鄰。?i蜓嘲龍，魚(yú)目混珍；嫫母衣錦，西施負(fù)薪?！?/p>

（《鳴皋歌送岑征君》）并對(duì)因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事，如《古風(fēng)》之二十四：

大車(chē)揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹?U，行人皆怵惕。世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖！

而在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

這個(gè)藝術(shù)概括在李白詩(shī)歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先詠懷五百字》）在杜詩(shī)中一樣重要。在天寶末日益惡化的政治形勢(shì)下，李白又把反權(quán)貴和廣泛的社會(huì)批判聯(lián)系起來(lái)。如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)?，也表達(dá)了對(duì)朝廷的失望和輕蔑：

君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在？君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。

在《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》、《古風(fēng)》第五

十一、《登高丘望遠(yuǎn)?！返仍?shī)中，李白甚至借古諷今，對(duì)玄宗本人提出了尖銳的斥責(zé)。

總之，可以說(shuō)他把唐詩(shī)中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說(shuō)李白“數(shù)十年為客，未嘗一日低顏色”（《雜言寄李白》），這種在權(quán)貴面前毫不屈服、為維護(hù)自我尊嚴(yán)而勇于反抗的意識(shí)，是魏晉以來(lái)重視個(gè)人價(jià)值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩(shī)壇巨星的。

李白的山水詩(shī)與其說(shuō)是對(duì)自然形貌的逼真描繪，不如說(shuō)是按詩(shī)人個(gè)性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢(shì)或氛圍，憑倏來(lái)飆起的感興潑墨寫(xiě)意，而略去具體的細(xì)節(jié)，甚至連觀照景物的視覺(jué)轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩(shī)又是無(wú)往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢(shì)和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應(yīng)關(guān)系。例如他初出蜀時(shí)寫(xiě)的《渡荊門(mén)送別》：

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

詩(shī)人從豁然開(kāi)朗的開(kāi)闊處著筆，寫(xiě)出了一個(gè)初上征途的青年富于展望的情懷。而晚年遇赦獲釋后所寫(xiě)的《早發(fā)白帝城》：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

則是從江流迅疾的速度著手，抒發(fā)了輕快活脫的心情。李白把漢魏以來(lái)詩(shī)歌中的典型意象和生活實(shí)感結(jié)合起來(lái)，嫻熟地掌握了傳統(tǒng)文化積淀的意蘊(yùn)，在妙手偶得之間留下了令人咀嚼的雋永韻味。例如《送友人》：

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

詩(shī)中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古詩(shī)中有著特定情感內(nèi)容的比興意象，意謂游子一去如浮云飄泊無(wú)止，故人惜別又似落日依依，緣情布景而不留鑿痕。又如“云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”（《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》），首兩句既點(diǎn)明了季節(jié)和時(shí)辰，又用“云”和“雁”的意象喻指離別和遠(yuǎn)行。此外如“有時(shí)白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺”（《望終南山寄紫閣隱者》），“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”（《金陵酒肆留別》），“西輝逐流水，蕩漾游子情”（《游南陽(yáng)清泠泉》）等等，也無(wú)不在傳統(tǒng)意象和生活實(shí)感的統(tǒng)一上達(dá)到了爐火純青的地步。

李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性，還使他能更深入地開(kāi)掘社會(huì)生活中的各種人情美。這里有對(duì)和平生活的向往之情，如《子夜吳歌》其三：

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

有對(duì)勞動(dòng)生活的贊美之情，如《秋浦歌》十四：

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

有心心相印，情投意合的愛(ài)情要求，如《夜坐吟》：

冬夜夜寒覺(jué)夜長(zhǎng)，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨，金?G青凝照悲啼。金?G滅，啼轉(zhuǎn)多，掩妾淚，聽(tīng)君歌。歌有聲，妾有情，情聲合，兩無(wú)違。一語(yǔ)不入意，從君萬(wàn)曲梁塵飛。

也有人物交往中的天真情態(tài)，如《越女詞》其三：

耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來(lái)。

他的純真的友情，常常能擺脫等級(jí)意識(shí)的污染。如《贈(zèng)汪倫》、《哭宣城善釀紀(jì)叟》等詩(shī)，所寫(xiě)的都是普通百姓。李白晚年所作的《宿五松山下荀媼家》更集中表現(xiàn)了這一點(diǎn)：

我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。令人慚漂母，三謝不能?{。

這位在權(quán)貴面前傲岸不羈的詩(shī)人，在一個(gè)普通的農(nóng)婦面前卻感動(dòng)得難以進(jìn)食。所有這些詩(shī)篇，都無(wú)不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩(shī)意的豐采。

總之，李白是時(shí)代的驕子、盛世的歌手。他的詩(shī)歌以蓬勃的浪漫氣質(zhì)表現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)，成為盛唐之音的杰出代表，從而出色地完成了初唐以來(lái)詩(shī)歌革新的歷史使命。正如李陽(yáng)冰所說(shuō)：“陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變。至今朝詩(shī)體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地并盡。”（《草堂集序》）李白在文學(xué)史上的意義主要即在于此。李白的“以氣為主”，還表現(xiàn)為其壯浪縱恣的抒情形式。

在創(chuàng)作的過(guò)程中，詩(shī)人的感情往往如噴涌而出的洪流，不可遏止地滔滔奔瀉，其間裹挾著強(qiáng)大的力量。因此，在詩(shī)體的選擇上，他較少運(yùn)用多有限制的律詩(shī)，而偏愛(ài)便于縱橫馳騁、隨意抒寫(xiě)的以樂(lè)府體為主的古詩(shī)，尤其是七言歌行。而且，這一類(lèi)詩(shī)體在李白那里，比前人更為放縱自由。例如《蜀道難》大量運(yùn)用長(zhǎng)短不齊的雜言，劈頭就用了獨(dú)特的句式：“噫吁?劍?危乎高哉，蜀道之難難于上青天！”接下去忽而五言，忽而七言，時(shí)而短至三、四字，時(shí)而又長(zhǎng)至十幾字，如：“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺?！痹诰涫降那熳兓邪言?shī)人的激情一步步推向高潮。李白詩(shī)歌的跳躍性也是極強(qiáng)的，往往在一波未平、一波又起的開(kāi)闔動(dòng)蕩中坦露變幻無(wú)常的感情活動(dòng)。貫穿在這些飛躍之中的，不是生活的邏輯，而是情感的蹤跡。例如《宣州謝?I樓餞別校書(shū)叔云》云：

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)，俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

全詩(shī)僅十二句，可是詩(shī)人的情感活動(dòng)卻出現(xiàn)了幾度跌宕起落。

首兩句從憂愁落筆，但從三句開(kāi)始境界忽然一變，詩(shī)人抖擻精神，情緒變得高昂起來(lái)，以至于想上青天，攬明月?！俺榈丁眱删溆謴奶焐系氐饺碎g，愁緒像回潮般再度襲來(lái)。但詩(shī)人不愿被這種消沉的情緒吞噬淹沒(méi)，終于再次掙脫出來(lái)飛向自由的空間。詩(shī)人就在這樣大起大落的飛躍之中，披露了其內(nèi)心深沉的痛苦，也表現(xiàn)了他睥睨憂患的達(dá)觀性格。

李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，用他自己的詩(shī)句來(lái)說(shuō)，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）。他寫(xiě)有大量的樂(lè)府詩(shī)，幾乎占全部詩(shī)歌的四分之一，是唐代寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。他最擅長(zhǎng)的七言歌行，其淵源本起自樂(lè)府；而用為唐代樂(lè)府的絕句也正是李白所運(yùn)用自如的。這一切都說(shuō)明李白的詩(shī)具有接近于歌謠的特點(diǎn)，實(shí)際上也就是使詩(shī)歌語(yǔ)言更多地從新鮮活潑的生活語(yǔ)言中得到充實(shí)和豐富，并加以提煉、升華。樂(lè)府詩(shī)自初唐以來(lái)沒(méi)有多大發(fā)展，李白則融古樸森茂的漢魏樂(lè)府和清新明麗的六朝樂(lè)府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩(shī)歌語(yǔ)言。

他有很多詩(shī)篇的用語(yǔ)就是直接從樂(lè)府民歌中點(diǎn)化而來(lái)的，如《靜夜思》系從《子夜秋歌》“秋風(fēng)入窗里”一篇化出；而他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）、“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）等，又顯然受到南朝樂(lè)府《西洲曲》里“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”的啟發(fā)。他的《上三峽》詩(shī)則是以古代民歌《三峽謠》為張本改造而成。歌謠原詞為：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故?！崩畎自?shī)云：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！边€有許多詩(shī)篇，雖然不是直接由民歌改造而來(lái)，卻在語(yǔ)言風(fēng)格上保持了率真自然、明朗流轉(zhuǎn)的風(fēng)格，深得民歌韻味。如：

蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。（《宣城見(jiàn)杜鵑花》）楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。（《白云歌送劉十六歸山》）

但是，并不是說(shuō)李白的詩(shī)歌語(yǔ)言局限在樂(lè)府民歌的范圍，實(shí)際上，他也廣泛汲取了前代文人詩(shī)歌的精華，形成通俗而又精煉，明朗而又含蓄，清新而又明麗的風(fēng)格特色。他的“自然”并不僅僅是除去雕飾，淺顯明白，而且是語(yǔ)近情遙，具有豐富的意味?？傊畎咨朴诓┎汕叭说某删投猿筛吒?，堪稱(chēng)爐火純青的語(yǔ)言大師。

[國(guó)學(xué)探微]李白在唐詩(shī)中10大最經(jīng)典詩(shī)句

1、最大氣蒼涼的景色描寫(xiě)：

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

2、最自信的詩(shī)句：

天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！

3、最狂傲不羈的句子：

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！

4、最無(wú)奈的詩(shī)句：

大道入青天，我獨(dú)不得出。

5、最膾炙人口的憂愁詩(shī)：

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

6、最細(xì)膩的景物描寫(xiě)：

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

7、化為經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句：

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

8、最驚心動(dòng)魄的景物描寫(xiě)：

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

9、最摧人淚下詩(shī)句：

令人慚漂母，三謝不能餐。

10、中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

11：最有意境的詩(shī)句：

山隨平野盡，江入大荒流。

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。我歌月徘徊，我舞影凌亂。舉杯邀明月 對(duì)影成三人。眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑，相看兩不厭，只有敬亭山。十步殺一人，千里不留行！日照香爐生紫煙

李白的“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”很相似 最血腥的

磨牙吮血，殺人如麻。拔劍四顧心茫然。山從人面起，云傍馬頭生。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。“人生在世不稱(chēng)意

明朝散發(fā)弄扁舟” 最無(wú)實(shí)意的:

噫吁唏。

最白居易風(fēng)格的:

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水??然去，別有天地非人間。兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)。最清純的：

郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。

最幽怨的：

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

最豪氣干云的：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！最財(cái)大氣粗的一句：千金散盡還復(fù)來(lái)。最有殺氣的：

翔云列曉陣，殺氣赫長(zhǎng)虹。

最瀟灑的：

黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。最有境界的：

羅帷舒卷，似有人開(kāi)，明月直入，無(wú)心可猜。最清高自賞的：

拂彼白石，彈吾素琴。

落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?？v死俠骨香，不慚世上英。塞下曲 其一

五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

其三

駿馬如風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月，插羽破天驕。

陣解星芒盡，營(yíng)空海霧消。

功成畫(huà)麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。最沉郁的詩(shī)句：

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。

余風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕！氣魄最大：

明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹渡玉門(mén)關(guān)。

最有意境——蘭陵美酒郁瓊漿，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不只何處是他鄉(xiāng)。最有逍遙——李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙！最蒼涼大氣的

西風(fēng)殘照，漢家陵闕。無(wú)奈的詩(shī)句

賓友日疏散，玉尊亦已空。最有骨氣得一句------誓不摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

最無(wú)奈得一句-------眼前又景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。明月出天山 蒼茫云海間！最符合金庸設(shè)定:三杯吐然諾，五岳倒為輕。暮從碧山下

山月隨人歸

卻顧往來(lái)徑

蒼蒼橫翠薇

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里！俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬日月。最悲涼一句：

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。最愁的

白發(fā)三千丈 緣愁似個(gè)長(zhǎng)。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。小資情調(diào) 大雅風(fēng)流

且就洞庭賒月色,將傳買(mǎi)酒白云邊.

第四篇：李白詩(shī)篇一(內(nèi)含一百首)

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《夜宿山寺》

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《望天門(mén)山》

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

《獨(dú)坐敬亭山》 眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

《登金陵鳳凰臺(tái)》

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

渡荊門(mén)送別》

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。

何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭。(連短亭 一作：更短亭)

《把酒問(wèn)月》

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之： 人攀明月不可得，月行卻與人相隨？ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？ 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？ 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？ 今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

《春思》

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。

《春夜洛城聞笛》

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

《古風(fēng) 其十九》

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。(西上 一作：西岳)素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

《關(guān)山月》

明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

《將進(jìn)酒·君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)》

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

《夢(mèng)游天姥吟留別》

?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

《菩薩蠻·舉頭忽見(jiàn)衡陽(yáng)雁》

舉頭忽見(jiàn)衡陽(yáng)雁。千聲萬(wàn)字情何限。叵而薄情夫。一行書(shū)也無(wú)。泣歸香閣恨。和淚掩紅粉。待雁卻回時(shí)。也無(wú)書(shū)寄伊。

《清平樂(lè)·禁庭春晝》

禁庭春晝，鶯羽披新繡。百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰(shuí)道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

《清平樂(lè)·禁闈清夜》

禁闈清夜，月探金窗罅。玉帳鴛鴦噴蘭麝，時(shí)落銀燈香□。女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。一笑皆生百媚，宸衷教在誰(shuí)邊？

《蜀道難》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！

爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難,難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！(也若此 一作：也如此)劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。

蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

《送友人》 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

《俠客行》

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城?？v死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閤下，白首太玄經(jīng)。

《行路難 其二》

大道如青天，我獨(dú)不得出。

羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情?；搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生。

君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？ 行路難，歸去來(lái)！

《行路難 其一》

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

《行路難·有耳莫洗潁川水》

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？ 吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？

《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

《憶秦娥·簫聲咽》

簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

《玉階怨》

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《古朗月行》 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。

《短歌行》

白日何短短，百年苦易滿。蒼穹浩茫茫，萬(wàn)劫太極長(zhǎng)。麻姑垂兩鬢，一半已成霜。天公見(jiàn)玉女，大笑億千場(chǎng)。吾欲攬六龍，回車(chē)掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，與人駐顏光。

《從軍行》

從軍玉門(mén)道，逐虜金微山。笛奏梅花曲，刀開(kāi)明月環(huán)。鼓聲?shū)Q海上，兵氣擁云間。愿斬單于首，長(zhǎng)驅(qū)靜鐵關(guān)。

《獨(dú)坐敬亭山》

合沓牽數(shù)峰，奔地鎮(zhèn)平楚。中間最高頂，髣髴接天語(yǔ)。

《客中行》

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

《送友人入蜀》

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。

《贈(zèng)孟浩然》

吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

《白馬篇》

龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。斗雞事萬(wàn)乘，軒蓋一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨。發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。叱咤經(jīng)百戰(zhàn)，匈奴盡奔逃。歸來(lái)使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。

《白頭吟》

錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門(mén)愁日暮。但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買(mǎi)詞賦。相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。東流不作西歸水，落花辭條羞故林。兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。兩草猶一心，人心不如草。莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。覆水再收豈滿杯，棄妾已 去難重回。古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。

《金陵酒肆留別》

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

《勞勞亭》 天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

《廬山謠寄盧侍御虛舟》

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發(fā)。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

《烏夜啼》

黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。

《妾薄命》

漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋?？韧俾渚盘?，隨風(fēng)生珠玉。寵極愛(ài)還歇，妒深情卻疏。長(zhǎng)門(mén)一步地，不肯暫回車(chē)。雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時(shí)好。

《山中問(wèn)答》 問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。

《送別》

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹(shù)雪，楊葉萬(wàn)條煙。惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭?？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。

《送別》

水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥(niǎo)，潭澄羨躍魚(yú)。圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書(shū)。

《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉?，馀響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》

暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。

《楊叛兒》

君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒。何許最關(guān)人，烏啼白門(mén)柳。烏啼隱楊花，君醉留妾家。

博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。

《夜泊牛渚懷古》

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

《遠(yuǎn)別離》

遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。

海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦。日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補(bǔ)，皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)。云憑憑兮欲吼怒，堯舜當(dāng)之亦禪禹。君失臣兮龍為魚(yú)，權(quán)歸臣兮鼠變虎?；蜓詧蛴那?，舜野死，九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。帝子泣兮綠云間，隨**兮去無(wú)還。慟哭兮遠(yuǎn)望，見(jiàn)蒼梧之深山。

蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。

《怨情》

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。

《戰(zhàn)城南》

去年戰(zhàn)，桑乾源。今年戰(zhàn)，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作，古來(lái)唯見(jiàn)白骨黃沙田。秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)。野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲。鳥(niǎo)鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹(shù)枝。士卒涂草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

《梁甫吟》

長(zhǎng)嘯梁甫吟，何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春？

君不見(jiàn)，朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千六百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人。

君不見(jiàn)，高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公。入門(mén)不拜逞雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬?？窨吐淦巧腥绱?，何況壯士當(dāng)群雄！我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓。

帝旁投壺多玉女，三時(shí)大笑開(kāi)電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨。閶闔九門(mén)不可通，以額扣關(guān)閽者怒。白日不照我精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾。猰貐磨牙競(jìng)?cè)巳?，騶虞不折生草莖。手接飛猱搏雕虎，側(cè)足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人見(jiàn)我輕鴻毛。力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃。吳楚弄兵無(wú)劇孟，亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟，聲正悲。

張公兩龍劍，神物合有時(shí)。

風(fēng)云感會(huì)起屠釣，大人臲屼當(dāng)安之。

《北風(fēng)行》

燭龍棲寒門(mén)，光曜猶旦開(kāi)。

日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。倚門(mén)望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。別時(shí)提劍救邊去，遺此虎紋金鞞靫。中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。

《陌上?！?/p>

美女渭橋東，春還事蠶作。五馬如飛龍，青絲結(jié)金絡(luò)。不知誰(shuí)家子，調(diào)笑來(lái)相謔。妾本秦羅敷，玉顏艷名都。綠條映素手，采桑向城隅。使君且不顧，況復(fù)論秋胡。寒螀愛(ài)碧草，鳴鳳棲青梧。托心自有處，但怪傍人愚。徒令白日暮，高駕空踟躕。

《長(zhǎng)歌行》

桃李得日開(kāi)，榮華照當(dāng)年。東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言?？葜o(wú)丑葉，涸水吐清泉。大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。功名不早著，竹帛將何宣。桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貫白日。富貴與神仙，蹉跎成兩失。金石猶銷(xiāo)鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

《襄陽(yáng)歌》

落日欲沒(méi)峴山西，倒著接籬花下迷。襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅鞮。傍人借問(wèn)笑何事，笑殺山翁醉似泥。鸕鶿杓，鸚鵡杯。百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。此江若變作春酒，壘麹便筑糟丘臺(tái)。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。車(chē)傍側(cè)掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。咸陽(yáng)市中嘆黃犬，何如月下傾金罍。君不見(jiàn)晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。襄王云雨今安在，江水東流猿夜聲。

《梁園吟》

我浮黃云去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚(yáng)洪波。洪波浩蕩迷舊國(guó)，路遠(yuǎn)西歸安可得。人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤(pán)楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳?；某翘撜毡躺皆?，古木盡入蒼梧云。梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。沉吟此事淚滿衣，黃金買(mǎi)醉未能歸。連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。歌且謠，意方遠(yuǎn)。

東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。

《清溪行(一作宣州清溪)》

清溪清我心，水色異諸水。借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此。人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。

《古意》

君為女蘿草，妾作兔絲花。輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家。誰(shuí)言會(huì)面易，各在青山崖。女蘿發(fā)馨香，兔絲斷人腸。枝枝相糾結(jié)，葉葉競(jìng)飄揚(yáng)。生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。若識(shí)二草心，海潮亦可量。

《憶舊游寄譙郡元參軍》

憶昔洛陽(yáng)董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯。海內(nèi)賢豪青云客，就中與君心莫逆。回山轉(zhuǎn)海不作難，傾情倒意無(wú)所惜。我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢(mèng)思。不忍別，還相隨。

相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。銀鞍金絡(luò)倒平地，漢東太守來(lái)相迎。紫陽(yáng)之真人，邀我吹玉笙。

餐霞樓上動(dòng)仙樂(lè)，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長(zhǎng)管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當(dāng)筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關(guān)山水遙。

余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。君家嚴(yán)君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。五月相呼度太行，摧輪不道羊腸苦。行來(lái)北涼歲月深，感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無(wú)歸心。時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。興來(lái)攜妓恣經(jīng)過(guò)，其若楊花似雪何。紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫(xiě)翠娥。翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。此時(shí)行樂(lè)難再遇，西游因獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦。北闕青云不可期，東山白首還歸去。渭橋南頭一遇君，酂臺(tái)之北又離群。問(wèn)余別恨知多少，落花春暮爭(zhēng)紛紛。言亦不可盡，情亦不可極。

呼兒長(zhǎng)跪緘此辭，寄君千里遙相憶。

《南陵別兒童入京》

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

《送別》

尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱(chēng)美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。

《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》

昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。

萬(wàn)里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井水崢嶸。人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情。

君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。

君不能學(xué)哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。魚(yú)目亦笑我，請(qǐng)與明月同。

驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。折楊皇華合流俗，晉君聽(tīng)琴枉清角。巴人誰(shuí)肯和陽(yáng)春。楚地由來(lái)賤奇璞。黃金散盡交不成，自首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有?？资オq聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。嚴(yán)陵高揖漢天子，何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。

韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在。君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。

《與夏十二登岳陽(yáng)樓》

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

《訪戴天山道士不遇》

犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

《雜詩(shī)》 白日與明月，晝夜尚不閑。況爾悠悠人，安得久世間。傳聞海水上，乃有蓬萊山。玉樹(shù)生綠葉，靈仙每登攀。一食駐玄發(fā)，再食留紅顏。吾欲從此去，去之無(wú)時(shí)還。

《戰(zhàn)城南》

戰(zhàn)地何昏昏。戰(zhàn)士如群蟻。氣重日輪紅。血染蓬蒿紫。烏烏銜人肉。食悶飛不起。昨日城上人。今日城下鬼。旗色如羅星。鼙聲殊未已。妾家夫與兒。俱在鼙聲里。

《采蓮曲》

若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。

《怨情》

新人如花雖可寵，故人似玉由來(lái)重?；ㄐ燥h揚(yáng)不自持，玉心皎潔終不移。故人昔新今尚故，還見(jiàn)新人有故時(shí)。請(qǐng)看陳后黃金屋，寂寂珠簾生網(wǎng)絲。

《子夜四時(shí)歌·夏歌》

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮?，歸去越王家。

《子夜四時(shí)歌·冬歌》 明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮。

《秋登宣城謝眺北樓》

江城如畫(huà)里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

《長(zhǎng)門(mén)怨》

天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁。

桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人。

《草書(shū)歌行》

少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步。墨池飛出北溟魚(yú)，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍。王逸少，張伯英，古來(lái)幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。古來(lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

《江上吟》

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗。屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。

《秋浦歌十七首》

其一

秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁?？统畈豢啥龋猩蠔|大樓。正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。

其二

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。

其三

秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。

其四

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。

其五

秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。

其六

愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花。山川如剡縣，風(fēng)日似長(zhǎng)沙。

其七

醉上山公馬，寒歌寧戚牛?？找靼资癄€，淚滿黑貂裘。

其八

秋浦千重嶺，水車(chē)嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。

其九

江祖一片石，青天掃畫(huà)屏。題詩(shī)留萬(wàn)古，綠字錦苔生。

其十

千千石楠樹(shù)，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。

其十一

邏人橫鳥(niǎo)道，江祖出魚(yú)梁。水急客舟疾，山花拂面香。

其十二

水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

其十四

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

其十五

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

其十六

秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。

其十七

祧波一步地，了了語(yǔ)聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云。

《日出入行》

日出東方隈，似從地底來(lái)。歷天又入海，六龍所舍安在哉？

其始與終古不息，人非元?dú)獍材芘c之久裴回。草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩沒(méi)于荒淫之波。魯陽(yáng)何德，駐景揮戈。逆道違天，矯誣實(shí)多。

吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。

《塞上曲》

大漢無(wú)中策，匈奴犯渭橋。五原秋草綠，胡馬一何驕。命將征西極，橫行陰山側(cè)。燕支落漢家，婦女無(wú)華色。轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂(lè)事多。蕭條清萬(wàn)里，瀚海寂無(wú)波。

《烏棲曲》

姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè)何。

《天馬歌》

天馬來(lái)出月支窟，背為虎文龍翼骨。嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒(méi)。騰昆侖，歷西極，四足無(wú)一蹶。雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。天馬呼，飛龍趨，目明長(zhǎng)庚臆雙鳧。尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱。曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都。逸氣棱棱凌九區(qū)，白璧如山誰(shuí)敢沽?；仡^笑紫燕，但覺(jué)爾輩愚。天馬奔，戀君軒，駷躍驚矯浮云翻。萬(wàn)里足躑躅，遙瞻閶闔門(mén)。不逢寒風(fēng)子，誰(shuí)采逸景孫。白云在青天，丘陵遠(yuǎn)崔嵬。鹽車(chē)上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯樂(lè)翦拂中道遺，少盡其力老棄之。愿逢田子方，惻然為我悲。雖有玉山禾，不能療苦饑。嚴(yán)霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉。請(qǐng)君贖獻(xiàn)穆天子，猶堪弄影舞瑤池。

《上云樂(lè)》

金天之西，白日所沒(méi)。康老胡雛，生彼月窟。巉巖容儀，戍削風(fēng)骨。碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。

華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。不睹詭譎貌，豈知造化神。大道是文康之嚴(yán)父，元?dú)饽宋目抵嫌H。撫頂弄盤(pán)古，推車(chē)轉(zhuǎn)天輪。云見(jiàn)日月初生時(shí)，鑄冶火精與水銀。陽(yáng)烏未出谷，顧兔半藏身。女?huà)z戲黃土，團(tuán)作愚下人。散在六合間，濛濛若沙塵。生死了不盡，誰(shuí)明此胡是仙真。西海栽若木，東溟植扶桑。

別來(lái)幾多時(shí)，枝葉萬(wàn)里長(zhǎng)。中國(guó)有七圣，半路頹洪荒。陛下應(yīng)運(yùn)起，龍飛入咸陽(yáng)。赤眉立盆子，白水興漢光。叱咤四海動(dòng)，洪濤為簸揚(yáng)。舉足蹋紫微，天關(guān)自開(kāi)張。老胡感至德，東來(lái)進(jìn)仙倡。五色師子，九苞鳳凰。是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉(xiāng)。淋漓颯沓，進(jìn)退成行。能胡歌，獻(xiàn)漢酒。跪雙膝，立兩肘。散花指天舉素手。拜龍顏，獻(xiàn)圣壽。北斗戾，南山摧。天子九九八十一萬(wàn)歲，長(zhǎng)傾萬(wàn)歲杯。

《擬古》

融融白玉輝，映我青蛾眉。寶鏡似空水，落花如風(fēng)吹。出門(mén)望帝子，蕩漾不可期。安得黃鶴羽，一報(bào)佳人知。

《玉壺吟》

烈士擊玉壺，壯心惜暮年。

三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵。揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢。朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。世人不識(shí)東方朔，大隱金門(mén)是謫仙。西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人。

《金陵城西樓月下吟》

金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。

《白云歌送劉十六歸山》

楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。

《悲歌行》

悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。主人有酒且莫斟，聽(tīng)我一曲悲來(lái)吟。悲來(lái)不吟還不笑，天下無(wú)人知我心。君有數(shù)斗酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂(lè)兩相得，一杯不啻千鈞金。悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。天雖長(zhǎng)，地雖久，金玉滿堂應(yīng)不守。富貴百年能幾何，死生一度人皆有。孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒。悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。鳳凰不至河無(wú)圖，微子去之箕子奴。漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。范子何曾愛(ài)五湖，功成名遂身自退。劍是一夫用，書(shū)能知姓名?；菔┎豢细扇f(wàn)乘，卜式未必窮一經(jīng)。還須黑頭取方伯，莫謾白首為儒生。

《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》

峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。滿堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。心搖目斷興難盡，幾時(shí)可到三山巔。西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹(shù)空芊綿。此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽(tīng)無(wú)鳴蟬。長(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)坐不語(yǔ)南昌仙。南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里。五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。

《永王東巡歌十一首》

永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船一舉**靜，江漢翻為雁鶩池。

三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗獵獵過(guò)尋陽(yáng)。秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。

龍?bào)椿⒕岬弁踔荩圩咏鹆暝L古丘。春風(fēng)試暖昭陽(yáng)殿，明月還過(guò)鳷鵲樓。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。諸侯不救河南地，更喜賢王遠(yuǎn)道來(lái)。

丹陽(yáng)北固是吳關(guān)，畫(huà)出樓臺(tái)云水間。千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。

王出三山按五湖，樓船跨海次陪都。戰(zhàn)艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。

長(zhǎng)風(fēng)掛席勢(shì)難回，海動(dòng)山傾古月摧。君看帝子浮江日，何似龍?bào)J出峽來(lái)。

祖龍浮海不成橋，漢武尋陽(yáng)空射蛟。我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。

帝寵賢王入楚關(guān)，掃清江漢始應(yīng)還。初從云夢(mèng)開(kāi)朱邸，更取金陵作小山。

試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊。

《上皇西巡南京歌十首》 胡塵輕拂建章臺(tái)，圣主西巡蜀道來(lái)。劍壁門(mén)高五千尺，石為樓閣九天開(kāi)。

九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖。草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)。

華陽(yáng)春樹(shù)號(hào)新豐，行入新都若舊宮。柳色未饒秦地綠，花光不減上陽(yáng)紅。

誰(shuí)道君王行路難，六龍西幸萬(wàn)人歡。地轉(zhuǎn)錦江成渭水，天回玉壘作長(zhǎng)安。

萬(wàn)國(guó)同風(fēng)共一時(shí)，錦江何謝曲江池。石鏡更明天上月，后宮親得照蛾眉。

濯錦清江萬(wàn)里流，云帆龍舸下?lián)P州。北地雖夸上林苑，南京還有散花樓。

錦水東流繞錦城，星橋北掛象天星。四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

秦開(kāi)蜀道置金牛，漢水元通星漢流。天子一行遺圣跡，錦城長(zhǎng)作帝王州。

水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦。萬(wàn)國(guó)煙花隨玉輦，西來(lái)添作錦江春。

劍閣重關(guān)蜀北門(mén)，上皇歸馬若云屯。少帝長(zhǎng)安開(kāi)紫極，雙懸日月照乾坤。

《臨路歌》

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕。

《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》

嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人嘗有。立言補(bǔ)過(guò)，庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此頑丑。月出致譏，貽愧皓首。感悟遂晚，事往日遷。白璧何辜，青蠅屢前。群輕折軸，下沉黃泉。眾毛飛骨，上凌青天。萋斐暗成，貝錦粲然。泥沙聚埃，珠玉不鮮。洪焰爍山，發(fā)自纖煙。蒼波蕩日，起于微涓。交亂四國(guó)，播于八埏。拾塵掇蜂，疑圣猜賢。哀哉悲夫，誰(shuí)察予之貞堅(jiān)。彼婦人之猖狂，不如鵲之強(qiáng)強(qiáng)。彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔。

坦蕩君子，無(wú)悅簧言。擢發(fā)續(xù)罪，罪乃孔多。傾海流惡，惡無(wú)以過(guò)。人生實(shí)難，逢此織羅。積毀銷(xiāo)金，沉憂作歌。天未喪文，其如余何。妲己滅紂，褒女惑周。天維蕩覆，職此之由。漢祖呂氏，食其在傍。秦皇太后，毐亦淫荒。螮蝀作昏，遂掩太陽(yáng)。萬(wàn)乘尚爾，匹夫何傷。辭殫意窮，心切理直。如或妄談，昊天是殛。子野善聽(tīng)，離婁至明。神靡遁響，鬼無(wú)逃形。不我遐棄，庶昭忠誠(chéng)。

第五篇：李白

謫仙豪情——簡(jiǎn)論李白的浪漫主義表現(xiàn)手法

有人說(shuō)，中國(guó)悠悠五千年的歷史，出了兩個(gè)曠古絕今的人物，一個(gè)是蘇軾，另一個(gè)，就是李白。那么這位號(hào)稱(chēng)謫仙的“楚狂人”，到底是何許人物？從史書(shū)上干巴巴的記載，我們當(dāng)然可以知道他的生平軼事，真正難的卻是從一個(gè)人的思想與精神層面來(lái)分析他的性格。何況我們?nèi)缃褚務(wù)摰倪€是一位“仙人”，他的人格意志與精神自由的矛盾更加劇了分析的復(fù)雜性。在李白身上，既有屈原式的對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人生的眷戀與執(zhí)著，有屈原那種獨(dú)立不遷、好修為常的人格精神，也有莊周式的對(duì)精神自由的追求和向往。這種精神自由的追求一旦被現(xiàn)實(shí)生活否定，他又企圖在縱酒迷醉、隱游山水、尋仙訪道的生存方式中得到無(wú)意志的解脫。因此，他又有莊周那種悲觀厭世、人生若夢(mèng)的消極情緒。但是無(wú)論這種矛盾深刻到何種地步，我們可以斷定一點(diǎn)：李白就是李白，除去那些后天形成的復(fù)雜的世界觀與人生觀，他真正讓我們刻骨銘心的，乃是那近乎與生俱來(lái)的橫溢才華，還有他那深入骨髓的浪漫瀟灑！

之所以說(shuō)李白的浪漫主義情懷深入骨髓，絕非是捕風(fēng)捉影。古往今來(lái)的文人騷客，從來(lái)沒(méi)有如李白這般，在自己所作每首詩(shī)中都浪漫得如斯自然而深刻，在自己所寫(xiě)的每句詩(shī)里，都能浪漫得如此信手拈來(lái)。

繼屈原之后我國(guó)古代文學(xué)史上又一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫有詩(shī)句;“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”充分肯定了李白詩(shī)的重要地位?？傊?，李白和屈原一起，堪稱(chēng)中國(guó)古典浪漫詩(shī)派兩昆侖，無(wú)人可與同日而語(yǔ)。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又暴發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出，宛若天際的狂飚和噴溢的火山。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫(xiě)對(duì)于政治黑暗、是非顛倒的憤慨：

與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩(shī)歌的想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇，如：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)，……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?！保ā顿?zèng)裴十四》）“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保ā秾⑦M(jìn)酒》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！保ā肚锲指枋呤住菲涫澹霸陈暣甙装l(fā)，長(zhǎng)短盡成絲?！保ā肚锲指枋呤住菲渌模翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)?！保ā督疣l(xiāng)送韋八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。

他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。一個(gè)想象與緊接著的另一個(gè)想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。

作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白是偉大的，也是最典型的。他說(shuō)自己的詩(shī)是“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州”。杜甫稱(chēng)贊他的詩(shī)也說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”這種無(wú)比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩(shī)歌最鮮明的特色。他的詩(shī)歌，不僅具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。

李白不是一個(gè)“萬(wàn)事不關(guān)心”的詩(shī)人，相反，他似乎什么都關(guān)心，很多生活他都體驗(yàn)過(guò)，表現(xiàn)過(guò)。盡管沒(méi)有一種生活能永遠(yuǎn)使他滿足，但他那熾熱的感情，強(qiáng)烈的個(gè)性，在表現(xiàn)各種生活的詩(shī)篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱(chēng)：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨(dú)不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說(shuō)：“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念長(zhǎng)安，就是：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)?！彼巧咸追?，就讓“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)”。他要求仙，就有“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生”。他要飲酒，就有洛陽(yáng)董糟丘“為余天津橋南造酒樓”。他悼念宣城善釀紀(jì)叟，就問(wèn)：“夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人?”這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，從藝術(shù)效果來(lái)說(shuō)，有的地方使詩(shī)歌增加了一種排山倒海而來(lái)的氣勢(shì)，先聲奪人的力量；有的地方又讓人讀來(lái)感到熱情親切。當(dāng)然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩(shī)句和詩(shī)篇，例如在很多詩(shī)篇里，魯仲連、嚴(yán)子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當(dāng)作第一人稱(chēng)的代用語(yǔ)，讓古人完全成為他的化身。

和上述特點(diǎn)相適應(yīng)，他在感情的表達(dá)上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當(dāng)平常的語(yǔ)言不足以表達(dá)其激情時(shí)，他就用大膽的夸張；當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種種奇麗驚人的幻想。從前節(jié)中所引用的一些抒情詩(shī)里，已經(jīng)可以感覺(jué)到這種特點(diǎn)，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來(lái)是極度的夸張，卻讓人感到是最高的真實(shí)。又如《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。借有形的發(fā)，突出無(wú)形的愁，夸張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！币晕逶罏檩p來(lái)夸張俠客然諾之重?！扼眢笾{》：“輕言托朋友，對(duì)面九疑峰?！庇钟蒙椒鍋?lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑?！侗憋L(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”。大家都很熟悉，但這首詩(shī)結(jié)尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁?！币餐瑯邮求@心動(dòng)魄的。沒(méi)有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會(huì)懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。大膽的夸張，永遠(yuǎn)離不開(kāi)驚人的想象。這里，我們還要著重介紹他那些最富于浪漫主義奇情壯采的山水詩(shī)，尤其是使李白獲得巨大聲譽(yù)的《蜀道難》

李白的浪漫主義，并非單單是在詩(shī)文中的浪漫，而是在人生中的浪漫。有時(shí)候我覺(jué)得，李白用盡了自己的一生去實(shí)踐了一條徹底浪漫主義的人生路，他的詩(shī)文，猶如天馬行空一般的記錄的那些種種，乃是他的一切，他的靈魂。