第一篇：第三章 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、單項(xiàng)選擇題：

1、毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”這句話作了科學(xué)解釋的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《論聯(lián)合政府》

C.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 D.《論人民民主專政》

2、在我黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個(gè)科學(xué)概念的是

A.毛澤東 B.周恩來 C.劉少奇 D.鄧小平

3、我黨第一次獨(dú)立自主解決黨內(nèi)重大問題的會(huì)議是

A.八七會(huì)議 B.遵義會(huì)議 C.中共三大 D.中共六大

4、中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是

A.艱苦奮斗 B.實(shí)事求是 C.獨(dú)立自主 D.爭(zhēng)取外援

5、毛澤東在哪篇著作中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志之一

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 B.《論聯(lián)合政府》 C.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 D.《反對(duì)本本主義》

6、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是

A.一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)

B.實(shí)事求是 C.批評(píng)與自我批評(píng) D.理論聯(lián)系實(shí)際

7、毛澤東在下列哪篇文章中提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對(duì)黨八股》 D.《反對(duì)本本主義》

8、在下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對(duì)本本主義》 D.《為人民服務(wù)》

9、毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出的著名口號(hào)是

A.一切為了群眾、一切依靠群眾.B.從群眾中來、到群眾中去 C.沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán) D.沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

10、中國共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是

A.發(fā)展生產(chǎn)力 B.消滅剝削 C.有無群眾觀點(diǎn) D.消除腐敗

11、毛澤東思想的本質(zhì)特征是 A、馬克思主義的共產(chǎn)主義目標(biāo)

B、馬克思主義的為人民服務(wù)的宗旨 C、馬克思主義注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D、馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合

二、多項(xiàng)選擇題

1.毛澤東思想的活的靈魂之一——實(shí)事求是基本要求是

A．理論與實(shí)際相統(tǒng)一 B．調(diào)查研究 C．反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義 D．解放思想

2.劉少奇在中共七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中所概括的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是

A．一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn) B．從群眾來，到群眾中去

C．一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾解放自己的觀點(diǎn) D．向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) 3.解放思想的科學(xué)內(nèi)涵包括：

A、以馬克思主義為指導(dǎo) B、研究新情況，解決新問題 C、打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見，是主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際一致 D大膽假設(shè)，小心求證 E、開拓馬克思主義境界 4.毛澤東思想活的靈魂的主要方面是

A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.謙虛謹(jǐn)慎

5、實(shí)事求是思想路線的極端重要性主要表現(xiàn)在

A.它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線 B.它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn) C.它是毛澤東思想的精髓

D.它是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證

6、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個(gè)問題是

A.向群眾調(diào)查實(shí)際材料

B.要有正確的調(diào)查研究的態(tài)度和方法 C.必須做正確的調(diào)查 D.必須反對(duì)主觀主義

7、在當(dāng)代中國，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谀膸追矫娓叨冉y(tǒng)一

A．理論基礎(chǔ) B．原則立場(chǎng) C．思想方法 D．歷史革命

8、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出堅(jiān)持群眾路線必須反對(duì)的錯(cuò)誤傾向是

A.形式主義 B.主觀主義 C.尾巴主義 D.命令主義

9、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的主要內(nèi)容是

A.科學(xué)地總結(jié)了建國32年的歷史，B.實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，評(píng)價(jià)了毛澤東思想。C.高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

D.肯定十一屆三中全會(huì)以來確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

10、實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的思想路線是指

A.一切從實(shí)際出發(fā)，B.把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合 C.實(shí)踐是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的惟一標(biāo)準(zhǔn) D.批評(píng)與自我批評(píng)

11、江澤民在《毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》中指出，正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位關(guān)系到

A．怎樣看待黨和國家?guī)资陫^斗的歷史 B．黨的團(tuán)結(jié)

C．黨和國家未來的發(fā)展道路 D．馬克思主義的思想路線、政治路線

12、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和全部工作要（2005年考研題）

A、體現(xiàn)時(shí)代性 B、把握規(guī)律性 C、富于創(chuàng)造性 D、注重協(xié)調(diào)性

13、“三個(gè)代表”中的每個(gè)“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們是辯證統(tǒng)一的，“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系是

A.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)條件

B.發(fā)展先進(jìn)文化為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證

C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的 D.不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化歸根到底是為了人民

三、論述題：

1、實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的辨證關(guān)系是什么？

2、簡述黨的實(shí)事求是的思想路線的產(chǎn)生與發(fā)展的進(jìn)程。

3、試論毛澤東思想、鄧小平理論和“三各代表”重要思想是的科學(xué)理論。

4、毛澤東思想、鄧小平理論和“三各代表”重要思想的理論品質(zhì)是什么。

5、試述“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)一的整體。

6、毛澤東思想就是毛澤東同志個(gè)人的思想，所以，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題：

1、A、2、A、3、B、4、C、5、B、6、A、7、C、8、A、9、B、10、C、11、B

二、多項(xiàng)選擇題：

1、ACD、2、ABCD、3、ABC、4、ABC、5、ABCD、6、AB、7、ABC、8、CD、9、ABD、10、ABC、11、AC、12、ABC、13、ABCD、三、分析題：

1、答案要點(diǎn)：

（一）解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系

解放思想、實(shí)事求是，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，是辨證的統(tǒng)一關(guān)系：

首先，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。只要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必然要求解放思想；只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。實(shí)事求是要求主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。在一定意義上可以說，實(shí)事求是內(nèi)含解放思想，不斷為解放思想提出新的要求。同時(shí)，只有解放思想，才能使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。解放思想是達(dá)到實(shí)事求是的橋梁和途徑，是堅(jiān)持實(shí)事求是的手段。

其次，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。解放思想本身不是目的，解放思想的真正目的在于排除各種習(xí)慣勢(shì)力、主觀偏見的束縛和干擾，從現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐出發(fā)探索客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性，并以這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)我們的行動(dòng)，達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。所以，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，從這個(gè)意義上說，解放思想與實(shí)事求是是同一思想過程中的兩個(gè)方面，二者是統(tǒng)一的，而不是割裂的，更不是對(duì)立的。

（二）解放思想、實(shí)事求是與與時(shí)俱進(jìn)的辨證關(guān)系

解放思想、實(shí)事求是與與時(shí)俱進(jìn)，也是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

第一，解放思想、實(shí)事求是是與時(shí)俱進(jìn)的條件。只有解放思想、實(shí)事求是，達(dá)到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，才能做到與時(shí)俱進(jìn)。如果不解放思想，不能從實(shí)際出發(fā)，就不能準(zhǔn)確把握時(shí)代的特點(diǎn)，就難以做到與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的形成過程，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，而這正是以解放思想、實(shí)事求是為條件、為前提的。

第二，與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的必然要求和結(jié)果。解放思想、實(shí)事求是只有達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和要求時(shí)，才算真正做到了解放思想、實(shí)事求是；一旦真正做到了解放思想、實(shí)事求是，也必然體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的邏輯結(jié)果。

第三，與時(shí)俱進(jìn)規(guī)定了解放思想、實(shí)事求是的內(nèi)容和性質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)作為馬克思主義理論品格，作為中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐的一種總要求，實(shí)際上為解放思想、實(shí)事求是提供了方向和目標(biāo)，規(guī)定了解放思想、實(shí)事求是的內(nèi)容和性質(zhì)，即要求正確認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征，把握社會(huì)前進(jìn)的脈搏，洞察歷史發(fā)展的趨勢(shì)，使我們的思想和行動(dòng)始終能夠適應(yīng)不斷變化著的客觀實(shí)際，按照實(shí)踐的要求和客觀規(guī)律做好正在做的事情。與時(shí)俱進(jìn)的“進(jìn)”，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)“求是”即探索事物規(guī)律的過程，一個(gè)隨著時(shí)代變化而不斷解放思想的過程。

總之，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)構(gòu)成了一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，三者的統(tǒng)一既是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，又是歷史的具體的。

2、答案要點(diǎn)：

（1）黨的思想路線的提出和確立。1930年毛澤東寫了《反對(duì)本本主義》，第一次從正面闡述了黨的實(shí)事求是的思想路線。1938年中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》的政治報(bào)告中，毛澤東第一次使用了“實(shí)事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實(shí)事求是的模范”，1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對(duì)“實(shí)事求是”的概念作了科學(xué)解釋，把實(shí)事求是提高到對(duì)待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度。這標(biāo)志實(shí)事求是思想路線形成。中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是確立為全黨的思想路線。黨的七大以后，黨的實(shí)事求是的思想路線在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展與豐富。

（2）黨的思想路線的恢復(fù)和發(fā)展。在新的歷史條件下，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，并將思想路線發(fā)展成為：解放思想，實(shí)事求是。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，打破了“兩個(gè)凡是”的新教條主義的束縛，為黨的思想路線的恢復(fù)和發(fā)展提供了前提條件。黨的十一屆三中全會(huì)正式恢復(fù)了在“文化革命時(shí)期”一度中斷的實(shí)事求是的思想路線。1980年鄧小平對(duì)實(shí)事求是的思想路線重新作了概括。鄧小平強(qiáng)調(diào)：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線

（3）中國共產(chǎn)黨思想路線的深化與豐富。2000年江澤民在廣東考察時(shí)，提出“與時(shí)俱進(jìn)”的思想，并把它與“ 解放思想、實(shí)事求是”聯(lián)系在一起，使原本包含在實(shí)事求是中的創(chuàng)新思想更加明確。黨的十六大報(bào)告對(duì)中國共產(chǎn)黨的思想路線作了新的表述，使其內(nèi)涵更為豐富：提出要堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

3、答案要點(diǎn)；

第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論哲學(xué)基礎(chǔ)都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。它是貫穿“三個(gè)代表”重要思想的各個(gè)組成部分，并成為“三個(gè)代表”重要思想的靈魂。誠然，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代”表重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)都以實(shí)事求是為核心，但是又都各自有自己的鮮明的時(shí)代特色。江澤民同志堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，主要強(qiáng)調(diào)的是“與時(shí)俱進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人保持黨的先進(jìn)性，要始終走在時(shí)代的前列。解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)作為“三個(gè)代表”重要思想的精髓，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想是以馬克思主義哲學(xué)為一以貫之的哲學(xué)基礎(chǔ)。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”中國要思想都是與中國社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段產(chǎn)生，都有各自特定的研究對(duì)象，并且科學(xué)地揭示出了這些對(duì)象運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。毛澤東思想的發(fā)展長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。在新民主主義革命階段，毛澤東思想圍繞“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”這一主題展開，揭示了中國新民主主義革命發(fā)生發(fā)展、及其勝利的客觀規(guī)律；在社會(huì)主義革命與建設(shè)階段，毛澤東思想圍繞“什么是中國社會(huì)主義革命與建設(shè)，怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)”這一主題展開，揭示了中國社會(huì)主義革命與建設(shè)特殊的客觀規(guī)律。鄧小平理論圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題，依據(jù)馬克思主義基本原理，針對(duì)中國國情，結(jié)合時(shí)代特征，創(chuàng)造性提出了在中國這樣一個(gè)特殊的國度進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的基本理論。這些基本理論揭示了社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律，構(gòu)成了鄧小平理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想圍繞著“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎么建設(shè)黨”這樣一個(gè)特定研究對(duì)象，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”的思想，進(jìn)而發(fā)展對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題做了深化。構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，他們各個(gè)理論之間及其理論內(nèi)部的各個(gè)論斷、觀點(diǎn)之間具有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，他們各個(gè)理論之間的聯(lián)系性，主要表現(xiàn)為他們都有共同的哲學(xué)基石、共同的理論來源、共同的奮斗目標(biāo)、共同的信念與價(jià)值觀，還表現(xiàn)為他們都是統(tǒng)一于中國革命的偉大實(shí)踐之中。另外，三大理論各自內(nèi)部的觀點(diǎn)論斷之間有嚴(yán)密的邏輯性。例如，“三個(gè)代表”重要思想它進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的重大問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎么樣建設(shè)黨的重大問題。在社會(huì)主義建設(shè)方面，“三個(gè)代表”重要思想提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，系統(tǒng)回答了社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大問題，在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)方面，創(chuàng)造性地回答了新的歷史條件下如何加強(qiáng)黨的建設(shè)的一系列重大問題，構(gòu)成了一個(gè)具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯性的系統(tǒng)的科學(xué)理論。

第四，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上提升而來的科學(xué)理論，理論創(chuàng)新是它的最大的特色。毛澤東思想是在半殖民地半封建的中國的革命斗爭(zhēng)中形成的科學(xué)理論，沒有近代中國革命和建設(shè)就沒有毛澤東思想。鄧小平理論是在改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)學(xué)說的理論創(chuàng)新?！叭齻€(gè)代表”重要思想也是在改革開放尤其是在十三屆四中全會(huì)后的十三年的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的產(chǎn)物。

第五，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，都是源于實(shí)踐，又指導(dǎo)著我國波浪壯闊的革命與建設(shè)事業(yè)的偉大指導(dǎo)思想。

（一）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想具有一脈相承的理論品質(zhì)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義是一脈相承的科學(xué)體系，彼此之間保持著歷史連續(xù)性和方向上的一致性。

第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想與馬克思主義一樣都以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)。三大理論在結(jié)合時(shí)代特征和中國國情豐富和發(fā)展馬克思主義的時(shí)候，運(yùn)用的都是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，遵循的都是馬克思主義的基本理論和基本原則，它牢固地站在馬克思主義陣地上，植根于馬克思主義沃土里。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想所堅(jiān)持與強(qiáng)調(diào)的基本理論，都源于馬克思主義。它們回答的是中國無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本問題，而這自然屬于馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義的理論體系。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義具有相同的社會(huì)理想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)非常漫長的歷史過程，強(qiáng)調(diào)要立足于他們各自所處的時(shí)代，腳踏實(shí)地，根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施不同階段的路線、方針和政策。

第四，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想像馬克思主義一樣都視人民利益高于一切。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思主義的價(jià)值取向一脈相承。

此外，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義理論在思想基礎(chǔ)上是一致的，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義也是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓；在根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)上是一致的，都認(rèn)為革命和建設(shè)是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)前提。

（二）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，不僅繼承了馬克思主義的基本原理和思想方法，而且也繼承了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。 第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們?nèi)咧g繼承與發(fā)展的關(guān)系上。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立者們歷來強(qiáng)調(diào)發(fā)展馬克思主義。而毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想本身就是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義的偉大成果。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展上。時(shí)代發(fā)展的不同階段會(huì)呈現(xiàn)不同的主題，不同時(shí)代的主要矛盾和主要任務(wù)都具有差異性，因此，理論的發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。理論發(fā)展的源泉在于實(shí)踐，創(chuàng)新的過程本質(zhì)上是實(shí)踐的過程。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是適應(yīng)時(shí)代的需要并在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的科學(xué)理論，它們是基于中國人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐需要而對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，而是扎根于中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)土壤，來自于中國人民的具體實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的鮮活的科學(xué)理論。

5、答案要點(diǎn)：

“三個(gè)代表”重要思想是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。

（1）只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

（3）只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來。

（4）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿。人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。

6、答案要點(diǎn)：

（1）首先應(yīng)明確毛澤東思想的科學(xué)含義，即毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，所以，毛澤東思想同毛澤東同志個(gè)人的思想（其中既有正確的思想，又有錯(cuò)誤的思想）是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想這個(gè)黨的科學(xué)理論體系的范疇。正如鄧小平所說：如果把那些被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東同志個(gè)人的思想，把毛澤東同志的每個(gè)觀點(diǎn)、每一句話都置于毛澤東思想科學(xué)體系之內(nèi)，那是對(duì)毛澤東思想的扭曲和篡改，只會(huì)損害毛澤東思想。

（2）毛澤東長期以來是作為黨的領(lǐng)袖和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心從事革命活動(dòng)的，他的正確言行和科學(xué)著作，主要反映了領(lǐng)導(dǎo)集體的意見和決定，也集中概括了其他領(lǐng)導(dǎo)成員的重要思想和重要貢獻(xiàn)，他在實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍、形成第一個(gè)理論成果的過程中，作出的貢獻(xiàn)最大，創(chuàng)造最多，水平最高。從這個(gè)意義上可以說，毛澤東作為馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的杰出代表，是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，因此，黨把這個(gè)被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即黨的理論體系，稱之為毛澤東思想，毛澤東的科學(xué)著作就是毛澤東思想的集中概括。

（3）毛澤東思想不是毛澤東一個(gè)人的創(chuàng)造，而是黨的集體智慧和結(jié)晶，黨的老一輩革命家都參與了毛澤東思想的形成和發(fā)展，都作出了各自的貢獻(xiàn)。所以，不能把毛澤東思想簡單地等同于毛澤東同志個(gè)人的思想。應(yīng)當(dāng)說，毛澤東個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧相得益彰、交相輝映，共同構(gòu)筑了毛澤東思想的理論大廈。

第二篇：毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表思想(一)

毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想 第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

一． 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

中國共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義中國化的歷史

1.毛澤東提出“馬克思主義中國化”命題

I．提出a.1935年，毛澤東在遵義會(huì)議上面確立了全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。

b．1938年，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)首次提出“馬克思主義中國化”命題。Ⅱ 馬克思主義中國化的必然性

第一：實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實(shí)際問題的需要 第三：實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求

2.馬克思主義中國化的含義

馬克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵的內(nèi)容：

第一：馬克思主義中國化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國的具體實(shí)際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題?！窘Y(jié)果】馬克思主義中國化，就是為了解決中國的實(shí)際問題，把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境中去，使馬克思主義在中華民族化，具體化，從而用“中國化的馬克思主義”來指導(dǎo)中國的具體實(shí)踐。

第二：馬克思主義中國化，就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。

【結(jié)果】在馬克思主義中國化的過程中，已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等中國化的馬克思主義理論成果，是中國革命、建設(shè)和改革時(shí)期的指導(dǎo)思想。

第三：馬克思主義中國化，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。

【結(jié)果】就使馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化的土壤之中并得以生長和繁榮起來。

3.馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和重要意義

I．馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)并且富于理論創(chuàng)新的黨

標(biāo)志：1935年遵義會(huì)議后，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的道路上逐步走向成熟。第一階段：黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的時(shí)期

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合起來，創(chuàng)造性回答了在中國如何進(jìn)行新民主主義革命并使之順利地向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變等一系列基本問題，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化（歷史地位）。【歷史成就】

1.毛澤東思想帶領(lǐng)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。2.毛澤東思想帶領(lǐng)全國各族人民，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過度，確立了社會(huì)主義基本制度。

3.毛澤東思想帶領(lǐng)全國各族人民，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路。

第二階段：黨的十一屆六中全會(huì)至黨的十三屆四中全會(huì) 以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的正確道路，創(chuàng)立了中

國特色社會(huì)主義理論，即鄧小平理論，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

第三階段：黨的十三屆四中全會(huì)以來

以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位新變化，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，從而進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

第四階段：黨的十六大以來

以胡錦濤為總書記的黨中央，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等重大戰(zhàn)略思想形成了科學(xué)發(fā)展觀。開拓了馬克思主義中國化的新境界，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。

馬克思主義的特點(diǎn)

1.是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際問題所凝結(jié)的豐碩成果，是全黨智慧的結(jié)晶。2.這些理論成果在內(nèi)容上，既堅(jiān)持馬克思主義的普遍原理，又具有中國特色，體現(xiàn)了馬克思主義在中國的具體化。3.這些理論成果在形式上，體現(xiàn)了中華民族特點(diǎn)和民族形式，是馬克思主義在中國的民族化。

Ⅱ馬克思主義中國化的重要意義

第一，馬克思主義中國化理論成果，是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。實(shí)踐證明：馬克思主義中國化的發(fā)展，造就了馬克思主義理論成果；有了馬克思主義中國化理論成果的指領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)有實(shí)踐的成功。

第二，馬克思主義中國化理論成果，為全黨和全國人民提供了強(qiáng)大的精神支柱，使中華民族以嶄新的面貌自立與世界民族之林。第三，馬克思主義中國化理論成果，體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷地開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

4.中國特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系

黨的十七大報(bào)告指出“中國特色社會(huì)主義旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟?！?/p>

1.高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇。

2.中國特色社會(huì)主義之所以正確，之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。

3.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。a.充分表明了我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定決心。

B．充分表明了全黨全國各族人民的共同愿望。

4.中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

5.中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。這個(gè)理論體系將會(huì)在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的新探索中獲得新的發(fā)展動(dòng)力，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展重要的指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出馬克思主義在中國所具有的強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。

二．毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個(gè)重大理論成果。

毛澤東思想的科學(xué)含義：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

A.毛澤東思想簡介

1.毛澤東思想的形成和發(fā)展

（1）歷史背景

①.階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái) ②.思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)思想解放，馬克思主義的傳播

③.實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命時(shí)期的探索和實(shí)踐（2）思想概況

①.主要內(nèi)容：新民主主義論、人民民主理論、社會(huì)主義建設(shè)初步理論。②.思想精髓：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。（3）形成與發(fā)展

I萌芽時(shí)期：國民革命時(shí)期（1924∽1927年）

A.著作：<<中國社會(huì)各階級(jí)分析>>，<<湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告>>。B.觀點(diǎn)：繼承和發(fā)展了馬克思主義“階級(jí)斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)。Ⅱ初步形成：土地革命時(shí)期（1927年8月∽1937年8月）

A.著作：<<井岡山的斗爭(zhēng)>><<星星之火，可以燎原>><<中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在>> B.思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”的形成，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市的革命道路”。C.意義：打破了俄國革命模式，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)舉，也是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的主要標(biāo)志。

Ⅲ正式形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937年～1945年8月）

A． 著作：<<論持久戰(zhàn)>><<新民主主義論>><<論聯(lián)合政府>> B． 思想：

a.人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論和“新民主主義革命”理論

b.中國革命的兩步論：“新民主主義理論”與“社會(huì)主義革命”，形成完整的理論。c.中共“七大”：1945年4月份，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想。（4）毛澤東思想的發(fā)展

A.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（建國前夕）

a．著作：1949年七屆二中全會(huì)講話、<<論人民民主專政>> b.思想：七屆二中全會(huì)規(guī)定由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。<<論人民民主專政>>提出建立“人民民主專政”思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義中國化的國家學(xué)說。c.意義：為人民政協(xié)制定共同綱領(lǐng)提供指導(dǎo)和為新中國成立奠定了理論基礎(chǔ)。

B.過渡時(shí)期－1953提出過渡時(shí)期總路線，制定“一化三改”方針，提出“社會(huì)主義改造”思想。

C．全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期：

a.著作：<<論十大關(guān)系>><<關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題>> b.思想：提出一系列富有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)方針政策，闡述了兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論－發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論。（5）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響

1.毛澤東思想是馬克思主義的重大發(fā)展。

2.毛澤東思想是奪取中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。

3.毛澤東思想是中華民族的精神支柱。

4.毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的成果。5.毛澤東思想是社會(huì)主義新中國立國建國的思想基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論的淵源和理論先導(dǎo)，對(duì)中國共產(chǎn)黨和中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮著巨大和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

B.毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

I．毛澤東思想主要內(nèi)容

第一，關(guān)于新民主主義革命的理論

第二，關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論 第三，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 第四，關(guān)于政策和策略的理論

第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論 第六，關(guān)于黨的建設(shè)理論

Ⅱ 毛澤東思想的活的靈魂

A.實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合。

B.群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的一切工作必須遵循的基本路線和基本方法。群眾路線是中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的高度概括和科學(xué)總結(jié)。

C.獨(dú)立自主就是從中國的實(shí)際出發(fā)，依靠本國的革命與建設(shè)事業(yè)辦好；同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事務(wù)。Ⅲ毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

第一：毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個(gè)重大理論成果，它所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著黨不斷地把馬克思主義中國化的進(jìn)程向前進(jìn)。第二：毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，它不僅開辟了有中國特點(diǎn)的革命道路和社會(huì)主義改造道路，而且對(duì)適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了富有成效的探索，為今天發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)是中國前進(jìn)的旗幟。

第三：毛澤東思想的科學(xué)體系和活的靈魂、倡導(dǎo)的中華民族重新立于世界民族之林的遠(yuǎn)大理想、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、自力更生與艱苦奮斗的精神等，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。二． 鄧小平理論

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個(gè)重大理論成果。A．鄧小平理論簡介

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展（1）形成條件

① 歷史背景：“文化大革命”結(jié)束后，中國將向何處發(fā)展，引人關(guān)注。② 社會(huì)基礎(chǔ)：粉碎“四人幫”以后，中國進(jìn)入新的歷史時(shí)期。

③ 思想基礎(chǔ)：1978年<<實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一的唯一標(biāo)準(zhǔn)>>一文導(dǎo)致的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，打破“兩個(gè)凡是”“左”的束縛，重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。

④ 實(shí)踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)。（2）形成與發(fā)展

① 時(shí)代背景：1978年十一屆三中全會(huì)的召開，肯定了“解放思想，實(shí)事求是的指導(dǎo)方針”。

② 20世紀(jì)80年代以來，鄧小平第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義以及中國必須走有自己特色的社會(huì)主義道路等一系列重大問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。③ 1987中共“十三大”，闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和初級(jí)階段的基本路線，制定了三步走的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，標(biāo)志著鄧小平理論的形成。

④ 深化：1992年南方談話；1992年“十四大”正式確立了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；1997年“十五大”，正式將鄧小平理論確立黨的指導(dǎo)思想。（3）主要內(nèi)容

① 關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。② 關(guān)于發(fā)展階段，社會(huì)主義階段及其基本路線。

③ 關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量理論，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的核心地位。④ 關(guān)于根本任務(wù)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

⑤ 關(guān)于發(fā)展動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路。

⑥ 關(guān)于外部條件，和平與發(fā)展。

⑦ 關(guān)于政治保障，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。⑧ 關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略，“三步走”戰(zhàn)略步驟。

⑨ 關(guān)于和平統(tǒng)一，“一國兩制”（3）歷史地位

（1）內(nèi)涵：在新時(shí)期的偉大實(shí)踐中，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，集中全黨全國人民的智慧，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論。

（2）歷史意義：

① 鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義在中國的第二次歷史性飛越。② 鄧小平理論是引導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。③ 鄧小平理論是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱。

④ 抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

B.鄧小平理論的形成和發(fā)展

I.鄧小平理論的形成

1.鄧小平理論形成的時(shí)代背景

時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展。2.鄧小平理論形成的歷史根據(jù)

正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。3.鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

Ⅱ。鄧小平理論的發(fā)展

1.鄧小平理論是在改革開放的新時(shí)期逐漸形成和發(fā)展起來的

1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過的<<關(guān)于精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議>>進(jìn)一步闡明了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，強(qiáng)調(diào)了“兩手抓”的戰(zhàn)略方針。

1987年黨的十三大，比較系統(tǒng)地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論；全面闡述了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

初步回答了我國社會(huì)主義建設(shè)的基本問題。這表明，鄧小平理論已經(jīng)形成了基本輪廓。

Ⅱ十三大以后，國際國內(nèi)出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜困難局面。

第三篇：毛澤東思想、鄧小平理論與三個(gè)代表復(fù)習(xí)資料

毛澤東思想、鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想復(fù)習(xí)資料

資料

（一）一、選擇題（每題2分，共20分）

1、毛澤東首次提出“馬克思主義中國化”命題的著作是（）A．《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》

B．《論新階段》 C．《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

D．《新民主主義論》

2、毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，它初步形成于（）A．中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和大革命時(shí)期

B．土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

3、“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是（）A．國際局勢(shì)和世界格局的深刻變化

B．建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大探索 C．黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)

D．改革開放的階段性特征

4、馬克思主義中國化理論成果的精髓是（）A．實(shí)事求是

B．群眾路線

C．獨(dú)立自主

D．理論創(chuàng)新

5、新民主主義革命的主力軍是（）A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．城市小資產(chǎn)階級(jí)

D．民族資產(chǎn)階級(jí)

6、毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)思想的核心內(nèi)容和顯著特點(diǎn)是（）A．著重于從思想上建設(shè)黨

B．著重于從組織上建設(shè)黨 C．著重于從作風(fēng)上建設(shè)黨

D．著重于從制度上建設(shè)黨

7、我國對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的辦法和政策是（）A．合并

B．限制

C．贖買

D．沒收

8、在初步探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，陳云提出的思想是（）A．社會(huì)主義社會(huì)要有兩種勞動(dòng)制度、兩種教育制度 B．我國知識(shí)分子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子 C．“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充” D．生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)行流通

9、搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要進(jìn)一步（）A．探討社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律

B．認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì) C．把握馬克思主義的有關(guān)理論

D．摸清當(dāng)代中國的基本國情

10、在新時(shí)期中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠（）A．革命

B．和平

C．創(chuàng)新

D．發(fā)展

二、判斷題（每題1分，共10分；對(duì)的為T，錯(cuò)的為F）

1、堅(jiān)持對(duì)外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策，整個(gè)對(duì)外開放政策的基本點(diǎn)是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（）

2、在我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，必須放在首要地位的是重工業(yè)。

（）

3、市場(chǎng)對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)作用是通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，市場(chǎng)機(jī)制的核心是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

（）

4、人民代表大會(huì)制度是我國國家政權(quán)的組織形式。

（）

5、醫(yī)療是民生之本。

（）

6、當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。

（）

7、毛澤東思想是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的科學(xué)體系，貫穿于各個(gè)組成部分的活的靈魂是實(shí)事求是、艱苦奮斗、群眾路線和獨(dú)立自主。

（）

8、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。

（）

9、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本點(diǎn)是堅(jiān)持獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可（）持

續(xù)

發(fā)

展。

10、威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

（）

三、簡答題（每題4分，共20分）

1、鄧小平提出的“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么?

2、毛澤東闡明的中國革命的兩個(gè)步驟及其相互關(guān)系是什么？

3、簡述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)。

4、簡述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。

5、簡述臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)。

四、論述題（每題10分，共50分）

1、試述轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路。

2、試述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

3、為什么說“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

4、怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

5、怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？

參考答案

一 選擇題

1-5 BCCAB 6-10 ABCBD

二 判斷題

1-5 TFFTF 6-10 TTTFT

三 簡答題

1.鄧小平對(duì)改革開放是非得失的認(rèn)識(shí)問題,提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn):“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。”

2.中國革命的歷史進(jìn)程必須分“兩步走”，第一步是民主主義革命，第二步為社會(huì)主義革命。兩者不能同時(shí)進(jìn)行，也就是說，不能把社會(huì)主義革命的任務(wù)合并在民主革命任務(wù)之中一起完成；中國革命必須先進(jìn)行民主主義革命，然后發(fā)展到社會(huì)主義革命，其前途是社會(huì)主義。

3.第一,社會(huì)主義本質(zhì)理論從社會(huì)主義制度存在和發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)上科學(xué)回答了社會(huì)主義的本質(zhì)。

第二,社會(huì)主義本質(zhì)理論體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。第三,社會(huì)主義本質(zhì)理論從動(dòng)態(tài)發(fā)展中揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。4.5.臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。中華人民共和國理所當(dāng)然是享有和行使臺(tái)灣主權(quán)。1）臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，純屬中國內(nèi)政。臺(tái)灣問題是中華人民共和國政府同臺(tái)灣當(dāng)局的關(guān)系問題，應(yīng)該由海峽兩岸的中國人自己來解決。

2）臺(tái)灣問題是中國政府和中國人民維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反對(duì)外來干涉的問題。美國政府應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)的原則，徹底糾正并停止其利用臺(tái)灣問題干涉中國內(nèi)政、阻撓中國統(tǒng)一的種種錯(cuò)誤做法。

3）臺(tái)灣問題的本質(zhì)是分裂與反分裂、“臺(tái)獨(dú)”與反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)，焦點(diǎn)是一個(gè)中國與“兩個(gè)中國”的斗爭(zhēng)。中國政府和中國人民堅(jiān)持一個(gè)中國原則，堅(jiān)決反對(duì)任何旨在分裂國家、分裂民族的各種陰謀，堅(jiān)決反對(duì)任何制造“兩個(gè)中國”、“一中一臺(tái)”或搞“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀。

四、論述題

1.第一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向，是針對(duì)近年來我國經(jīng)濟(jì)增長過于依賴投資和出口帶動(dòng)問題提出來的。

第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，是針對(duì)我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、工業(yè)大而不強(qiáng)、服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后以及三大產(chǎn)業(yè)之間比例不合理的問題提出的。

第三，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。這是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，是針對(duì)經(jīng)濟(jì)增長過于依賴物質(zhì)資源投入而技術(shù)進(jìn)步貢獻(xiàn)不大問題而提出來的。

2.（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

3、“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因?yàn)椋?/p>

（1）“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

（2）“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長期堅(jiān)持的治黨治國之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

4、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。因?yàn)椋?/p>

（1）鄧小平理論解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)等問題進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

5、發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。因?yàn)椋?/p>

（1）發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高自身的國際地位。

（2）能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)全面發(fā)展。

資料

（二）一、選擇題（每題2分，共20分）

1、當(dāng)今時(shí)代的主題是（）。

A．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

B．和平與發(fā)展

C．貧窮與富裕

D．戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

2、我國在（）年基本完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)。

A．1949年

B． 1956年

C．1957年

D．1958年

3、黨的十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到（）上來的戰(zhàn)略決策。

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B．政治建設(shè)

C．文化建設(shè)

D．社會(huì)建設(shè)

4、正式確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（）。

A．黨的十四大

B．黨的十五大

C．黨的十六大

D．黨的十一大

5、“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是（）。

A．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化

B．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩極化

C．當(dāng)今國際局勢(shì)的深刻變化

D．霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治

6、“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)是（）。

A．改革開放20多年來歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)總結(jié)

B．新中國成立50多年來歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

C．黨成立80多年來的歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)總結(jié) D．黨成立50多年來的歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)總結(jié)

7、黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把（）作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

A．人民的根本利益

B．人民的當(dāng)前利益

C．人民的長遠(yuǎn)利益

D．群眾的基本利益

8、“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)為，加強(qiáng)（）建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

A．社會(huì)主義思想道德

B．社會(huì)主義精神文明

C．社會(huì)主義政治文明

D．社會(huì)主義文化文明

9、許多國家的發(fā)展進(jìn)程表明，當(dāng)國內(nèi)生產(chǎn)總值突破（）美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

A．2000

B．1500

C．1000

D．2500 10、2004年9月，胡錦濤在黨的十四屆四中全會(huì)上提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高（）的能力。

A．領(lǐng)導(dǎo)政治

B．領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)

C．領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展

D．領(lǐng)導(dǎo)思想

二、判斷題（每題1分，共10分；對(duì)的為T，錯(cuò)的為F）

1、堅(jiān)持對(duì)外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策，整個(gè)對(duì)外開放政策的基本點(diǎn)是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（）

2、在我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，必須放在首要地位的是重工業(yè)。

（）

3、市場(chǎng)對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)作用是通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。市場(chǎng)機(jī)制的核心是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

（）

4、人民代表大會(huì)制度是我國國家政權(quán)的組織形式。

（

）

5、醫(yī)療是民生之本。

（）

6、當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。

（）

7、毛澤東思想是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的科學(xué)體系，貫穿于各個(gè)組成部分的活的靈魂是實(shí)事求是、艱苦奮斗、群眾路線和獨(dú)立自主。

（）

8、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。

（）

9、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本點(diǎn)是堅(jiān)持獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（）

10、威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

（）

三、簡答題（每題4分，共20分）

1、鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要是指什么？

2、鄧小平理論的主要內(nèi)容包括哪些方面？

3、試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

4、中國共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要？

5、簡述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展。

四、論述題（每題10分，共50分）

1、怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

2、為什么說“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

3、怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？

4、如何正確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放的關(guān)系？

5、試述轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路。

參考答案

一 選擇題

1-5 BBAAC 6-10 CAACC

二 判斷題

1-5 TFFTF 6-10 TTTFT

三 簡答題

1.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐以及實(shí)踐所積累起來的新鮮經(jīng)驗(yàn)為鄧小平理論的形成提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。主要是指：黨的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大和發(fā)展，并在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中積累了大量新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2.根據(jù)黨的十四大報(bào)告的概括，鄧小平理論體系主要包括九個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路的理論；第二，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；第三，關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論；第四，關(guān)于社會(huì)主義動(dòng)力的理論；第五，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)外部條件的理論；第六，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論；第七，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論；第八，關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論；第九，關(guān)于祖國統(tǒng)一的理論。

3.“三個(gè)代表”即中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。其中，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量；不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益。

4.中國共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐給我們以多方面的啟示，形成了一些基本的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中三條尤為重要：第一，必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原則同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走自己的路；第二，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量；第三，必須始終自覺地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力。

總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來就是，黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，必須始終堅(jiān)持 “三個(gè)代表”。

5.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要更加注重農(nóng)村和發(fā)展，解決好“三農(nóng)”問題，堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，逐步改變城鄉(xiāng)三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

四、論述題

1.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。因?yàn)椋?/p>

（1）鄧小平理論解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)等問題進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2.“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因?yàn)椋?/p>

（1）“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

（2）“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長期堅(jiān)持的治黨治國之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

3、發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。因?yàn)椋?/p>

（1）發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高自身的國際地位。

（2）能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)全面發(fā)展。

4、5、第一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向，是針對(duì)近年來我國經(jīng)濟(jì)增長過于依賴投資和出口帶動(dòng)問題提出來的。第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，是針對(duì)我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、工業(yè)大而不強(qiáng)、服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后以及三大產(chǎn)業(yè)之間比例不合理的問題提出的。

第三，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。這是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，是針對(duì)經(jīng)濟(jì)增長過于依賴物質(zhì)資源投入而技術(shù)進(jìn)步貢獻(xiàn)不大問題而提出來的。

第四篇：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表思想概論”心得體會(huì)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表思想概論”心得體會(huì)

這學(xué)期的“毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表”課程，使我對(duì)“毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想概論”，有了較多的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

首先從“毛澤東思想”方面來說，毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義就在于：從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想，從總體上開創(chuàng)了新中國政治經(jīng)濟(jì)文化的現(xiàn)代化。

毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國革命的實(shí)際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭(zhēng)中所積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

毛澤東思想是中華兒女近代百多年用血肉艱苦卓絕的結(jié)晶。毛澤東思想是在深層面探究社會(huì)發(fā)展的科學(xué)，是人民建設(shè)新中國，打敗國內(nèi)外敵人，戰(zhàn)無不勝的偉大思想武器。雖說其在社會(huì)實(shí)踐過程中也產(chǎn)生過一些局部利益的不公平，甚至于顯現(xiàn)出具體“方式、方法”上的

粗枝大葉，在實(shí)踐中犯了一些盲目冒進(jìn)的錯(cuò)誤（如人民公社化運(yùn)動(dòng),大躍進(jìn))，但這是值得當(dāng)代總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。尤其是當(dāng)時(shí)是受國內(nèi)外時(shí)局惡劣的境況困擾，出現(xiàn)不足之處與錯(cuò)誤之處也是難以避免的，但這些都不能抹殺毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義。

其次是關(guān)于“鄧小平理論”的個(gè)人心得體會(huì)：鄧小平曾經(jīng)說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民??”在鄧小平的諸多話中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻(xiàn)給了中國的革命和建設(shè)事業(yè)，他的英名、業(yè)績、思想、風(fēng)范永載史冊(cè)，他將永遠(yuǎn)為中國人民所懷念。

鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會(huì)上對(duì)改革開放的提出。在這屆會(huì)議上鄧小平所提出的“解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓?！?/p>

鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系，解放思想、實(shí)事求是是其精髓。所謂精髓，是指貫穿一切的東西。之所以說“解放思想、實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓，原因在于：第一，解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，是鄧小平理論創(chuàng)立的思想前提、理論基礎(chǔ)，也是鄧小平理論建構(gòu)的基本方法論；第二，解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的每一個(gè)重大問題，成為貫穿于鄧小平理論的基本的指導(dǎo)性線索。鄧小平理論科學(xué)體系的每一個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)重大的理論問題，都是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果，都堅(jiān)持了一切從實(shí)

際出發(fā)，依據(jù)社會(huì)生活和實(shí)踐的變化研究新情況，回答新問題，解決新矛盾，作出新結(jié)論的思想原則。解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論每一重大問題的核心和靈魂。

作為根本的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，解放思想、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的始終。只有正確地并堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，者能全面地正確地領(lǐng)會(huì)和掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

在新的歷史時(shí)期，鄧小平在重新恢復(fù)和確立實(shí)事求是思想路線的過程中，進(jìn)一步把黨的實(shí)事求是的思想路線概括為：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這一概括第一次把實(shí)事求是作為由四個(gè)基本要素所構(gòu)成的統(tǒng)一整體來把握，把黨的實(shí)事求是思想路線推進(jìn)到一個(gè)系統(tǒng)化整體化的階段。這四個(gè)基本要素是相互聯(lián)系、相互貫通的，同時(shí)它們又有各自的特殊地位和作用。實(shí)事求是是這條思想路線的核心和根本點(diǎn)。

把鄧小平理論確定為新時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是時(shí)代的要求，人民的愿望。它統(tǒng)一了新時(shí)期中國共產(chǎn)黨和中國人民的思想、意志，為繼續(xù)推進(jìn)中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的向前發(fā)展，為推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨銳意改革、奮發(fā)進(jìn)取的形象指明了方向。在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個(gè)國家煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會(huì)生產(chǎn)力獲得新的解放。安定團(tuán)結(jié)的政治

局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進(jìn)。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國力上了一個(gè)大臺(tái)階。在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力。鄧小平推行的種種舉措幫助數(shù)億中國人在幾十年的時(shí)間里擺脫了貧困，這是史無前例的功績。鄧小平推動(dòng)中國走向繁榮和現(xiàn)代化，走向成為一個(gè)世界強(qiáng)國的未來。

我們當(dāng)代大學(xué)生要樹立起遠(yuǎn)大的理想，面對(duì)逆境不折不撓、韜光養(yǎng)晦，為祖國時(shí)刻準(zhǔn)備著貢獻(xiàn)自己的力量。須知，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)都是為有準(zhǔn)備的人留著。

毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義在于毛澤東的軍事理論、階級(jí)理論及國家建設(shè)理論是我們最寶貴的財(cái)富。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想。

鄧小平堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民開拓建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路。在開拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實(shí)踐，把握了時(shí)代的機(jī)遇，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新新辦法，把我們國家引向富裕、民主、文明的現(xiàn)代社會(huì)。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。

第五篇：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

研 究 論 文 教 學(xué) 計(jì) 劃

第一部分 說 明

一、說明

1、目的：

⑴ 思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)教育、能力教育和價(jià)值觀教育相結(jié)合，以知識(shí)教育為依托，實(shí)現(xiàn)能力教育和落實(shí)科學(xué)價(jià)值觀教育，這是思想政治理論課建設(shè)和深化改革的基本要求。在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道功能的前提下，《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》將把提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)課堂吸引力、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、強(qiáng)化能力培養(yǎng)，逐步開好研討式、研究型的課程作為深化思想政治理論課課堂教學(xué)改革的基本方向，將改革引向深入。

⑵加強(qiáng)研究、研討環(huán)節(jié)，拓展教育空間，提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究水平。

2、要求：

查閱相關(guān)資料，搜集相關(guān)素材，要求目的明確，結(jié)合課堂所學(xué)理論撰寫有一定學(xué)術(shù)水平的課程論文。

3、成績考核：

研究論文教學(xué)為16學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，以課程論文的寫作為考核方式，成績實(shí)行百分制，六十分為及格。

二、內(nèi)容

貫穿于理論教學(xué)之中，將研究論文的選題、開題、查閱資料、寫作方法、格式規(guī)范等內(nèi)容結(jié)合理論教學(xué)進(jìn)行講授。

三、課程論文規(guī)范

1、格式

課程論文應(yīng)由學(xué)生本人手寫、A4紙，左裝訂，雙面書寫。論文的格式為： ⑴課程論文題目；作者及專業(yè)、學(xué)號(hào)； ⑵中文內(nèi)容摘要；關(guān)鍵詞；

⑶正文（引言、方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、討論、結(jié)論等）； ⑷參考文獻(xiàn)或資料(包括文獻(xiàn)編號(hào)、作者姓名、書名、或文集名、期刊名、出版單位、出版年月、頁碼等)。

2、基本要求：

⑴查閱文獻(xiàn)資料數(shù)量視課題需要和學(xué)生水平而定，一般在5篇以上。⑵思想端正、觀點(diǎn)明確；內(nèi)容精煉、層次分明；論點(diǎn)明確，論據(jù)充分；實(shí)事求是，論據(jù)可信。

⑶用漢語寫作，文字通順，語言流暢，書寫工整，無錯(cuò)別字。符合學(xué)術(shù)文章要求。

⑷圖畫整潔，布局合理。所有內(nèi)容符合國家最新標(biāo)準(zhǔn)。

⑸正文字?jǐn)?shù)在2500—3000字；中外文摘要200-300字；關(guān)鍵詞3-5個(gè)。⑹文中的專業(yè)術(shù)語、計(jì)量單位、圖表格式、文字書寫、字號(hào)、排版格式以及引用文獻(xiàn)等，均應(yīng)按正式出版物要求來表述。

3、課程論文成績?cè)u(píng)定

指導(dǎo)教師對(duì)課程論文進(jìn)行全面審查，在《學(xué)生課程論文評(píng)分表》上打分，并簽寫評(píng)語。凡審查不合格者，應(yīng)令其返工，直到達(dá)到要求為止。

4、課程論文題目自擬，選題符合課程要求，建議選題具有一定現(xiàn)實(shí)性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

準(zhǔn)